Без заголовка |
Самое необычное здание Парижа ярко выделяется на фоне коричнево-серого строгого архитектурного комплекса французской столицы. В день открытия в 1977 году "Бобур", как называют центр сами парижане по проходящей рядом улице, вызвал подлинный скандал, сравнимый только с протестами населения против Эйфелевой башни. Бобур, с его вынесенными на внешние стены изогнутыми трубами коммуникаций, немедленно прозвали "нефтеперегонным заводом" и "уродливым созданием современной архитектуры". Центр искусств и культуры имени Жоржа Помпиду оправдал свое название - он быстро стал подлинной культурной Меккой в квартале, единственной достопримечательностью которого до этого был оптовый продовольственный рынок. Поток посетителей в Центр Помпиду - один из крупнейших в мире музеев современного искусства, включающий также огромную бесплатную библиотеку и видеотеку, - никогда не ослабевал. Установленные на входе электронные счетчики показывают в эти дни цифры, превышающие 180 млн человек.|
|
Без заголовка |




|
|
Без заголовка |

В начале XX века этот небольшой участок стал тесным для застройки, поэтому на другом берегу Яузы была отведена дополнительная территория, на которой по проекту И. П. Машкова были выстроены красивые больничные корпуса (они даже участвовали в городском конкурсе на самый красивый фасад). Позже это отделение превратилось в самостоятельную больницу (ныне Психиатрическая больница имени П. Б. Ганнушкина). А старейшая в городе Преображенская больница стала после революции Психиатрической больницей № 3. В 1978 году ей было присвоено имя работавшего здесь психиатра - академика В. А. Гиляровского. Назначение соседствующего с больницей огромного мрачного здания (1.13) ясно с первого взгляда: это тюрьма. Ее основателем также, как ни странно, был приказ Общественного призрения. Правда, первоначально называлась она Смирительным и Рабочим домом, куда предполагалось помещать буянов и пьяниц для смирения, а нищих, бродяг, попрошаек - для добровольного или принудительного труда (разницу между статусами Рабочего и описанного выше Работного домов уловить тяжело). Но добровольно "смиряться" в заведение тюремного типа никто, понятно, не шел, и постепенно оно превратилось в Исправительный дом, а потом в Исправительную тюрьму. Сейчас здесь находится следственный изолятор, с 30-х годов известный (по имени улицы) как "Матросская Тишина". Самые старые постройки Смирительного дома относятся к концу XVIII века, однако с тех пор они беспрестанно перестраивались и достраивались. В многоэтажных зданиях тюрьмы не сохранилось никаких следов двухвековой старины. Психиатрическая больница и тюрьма выходят уже не на Стромынку, а на примыкающую к ней Матросскую Тишину. Это необыкновенное для улицы название она приобрела в память о богадельне для престарелых матросов, которую Петр I устроил на тихом Яузском берегу неподалеку отсюда. Улица Матросская Тишина пересекает по диогонали все Сокольничье поле. В 1850 году, рядом с Психиатрической больницей и тюрьмой, был обширный (более 2 га) двор купца Берхмана с 2-мя каменными и 11-ю деревянными зданиями; за двором, против Преображенской больницы, был его большой сад. По другой стороне Стромынки, близ Яузы, находился "святой колодезь" (ныне здесь Колодезная улица), из которого брали воду местные жители. Принадлежал колодец Приказу общественного призрения.|
|
Без заголовка |

Наша жизнь суетлива и суетна. Мы все время спешим. Мы всегда в делах. Срок от рождения до смерти не так уж и велик. А что стоит за ее порогом? Пустота? Великое Ничто? Или какая-то другая форма существования Разума и Души? Есть ли жизнь после смерти? Бессмертна ли душа человека? Обладает ли она определенной формой? Возможно ли общение с теми, кто уже покинул свою физическую оболочку? Бесконечный ряд вопросов, на многие из которых уже получены вполне конкретные ответы. Конечно, практически все интересующиеся подобными вопросами знают о книге Р.Моуди "Жизнь после жизни". Но не он один пытался исследовать этот вопрос. В последние годы на Западе и у нас, в России, были проведены наблюдения над теми, кто перенес клиническую смерть. Оказалось, что и после смерти или ухода из тела многие люди сохраняли полное сознание, способность видеть, слышать и даже говорить, однако живыми их уже не видели и не слышали. Может, это состояние жизни после смерти сиюминутно? Временно? Нет. Об этом, например, свидетельствует книга Э.Баркер "Письма живого усопшего", в которой опубликованы наблюдения человека, перешедшего порог физической смерти окончательно, то есть после похорон, и попытавшегося поделиться впечатлениями о пребывании на том свете. Как ему удалось продиктовать свои записки? С помощью автоматического письма, когда не сам человек, а кто-то другой невидимый водит его рукой. Так что в этой книге вполне удавшаяся попытка передачи достаточно объективных наблюдений Дэвида П.Хотча из Лос-Анджелеса, автора нескольких книг философского содержания, покинувшего земную жизнь в 1913 году и находившегося после ухода из физического тела в совершенно иных условиях существования. Книга впервые увидела свет почти сто лет назад. Однако современному человеку слишком трудно поверить в подобное. Неужели те, кто покинул свое тело, на самом деле обладают сознанием, видят, слышат, даже могут общаться между собой? Тем не менее это так. Более того, некоторые люди слышат голоса умерших, чувствуют их настроение и даже видят их. Просто раньше у нас не было принято в этом признаваться, так как их просто сочли бы сумасшедшими. Недавно я познакомилась с москвичкой Ириной, фармацевтом по образованию, матерью двоих детей, в детстве очень любившей гулять по кладбищу. При этой она, тогда ещс совсем маленькая девочка, например, могла ощущать, что бабушка, похороненная в этой могиле, никому не нужна, мысленно с кем-то разговаривать, считая это вполне нормальным.|
|
Без заголовка |
Некоторые специалисты не исключают, что на спутнике Земли присутствовал инопланетный разум. Таинственная и загадочная Луна вот уже многие столетия приковывает к себе внимание ученых. Специалисты приводят сведения о таинственных объектах и процессах, происходивших когда-либо на поверхности спутника Земли, и иногда дают им фантастические, на первый взгляд, объяснения. Согласно одной из гипотез, Луна — это гигантский космический корабль, целенаправленно поврежденный и лишенный обитателей во время настоящей "звездной войны" далекого прошлого. Версию о том, что Луна на самом деле космический корабль, высказывали ученые разных стран мира. В частности, речь идет об американских экспертах. Известно, что в июле 1969 года, незадолго до того как астронавты Нил Армстронг и Эдвин Олдрин ступили на спутник Земли, на его поверхность были сброшены использованные топливные емкости беспилотных кораблей, совершавших разведывательные полеты. Тогда же там оказался и сейсмограф. Вскоре этот прибор начал передавать в Хьюстон данные о колебаниях лунной коры. Полученная информация очень удивила специалистов. Выяснилось, что удар 12-тонного груза о поверхность спутника вызвал локальное лунотрясение. Многие астрофизики предположили, что под скалистой поверхностью находится металлическая скорлупа, окружающая ядро Луны. Анализируя скорость распространения сейсмоволн в этой будто бы металлической скорлупе, ученые вычислили, что ее верхняя граница расположена на глубине около 70 км, а сама скорлупа имеет примерно такую же толщину. Тогда же один из исследователей заявил: внутри Луны может находиться огромное, почти пустое пространство объемом 73,5 млн. куб. км, где расположены механизмы, обслуживающие движение и ремонт космического суперкорабля, устройства для внешних наблюдений, конструкции, обеспечивающие соединение броневой обшивки с внутренними помещениями. "Возможно, что до 80% массы Луны, находящейся в ее глубинах, и есть полезный груз корабля", — не исключил ученый. |
|
Без заголовка |
Холм на берегу Волхова – первая столица русского, во всех смыслах этого слова, государства. Монастыри и храмы вокруг него – части органического целого. Собственно городище – это невысокий холм, расчлененный Сиверсовым каналом, прорытым в 19-м столетии и соединившим Волхов и Мсту в обход Ильменя. Кажется, что на этом низинном берегу Волхова люди жили всегда. Самые ранние слои городища восходят еще к неолиту (3-2 тысячелетия до РХ) и к дьяковской культуре. Стало быть, как заселили люди этот холмик этак 4-5 тысяч лет назад, так и не покидают до сих пор. Дьяковскую культуру оставили финно-угры, которых можно условно считать аборигенами этих мест. «Повесть временных лет», однако, называет аборигенным населением словен, одно из славянских племен, что свидетельствует о быстрой ассимиляции финно-угров пришлыми словенами. Судя по недавним раскопкам, финно-угорские аборигены жили на холме городища, обнеся его примитивным частоколом, и с помощью столь же примитивных орудий занимались земледелием прямо у подножия холма. Славяне появились в этих краях примерно в 8-м столетии по РХ. Как установлено по лингвистическим и археологическим данным, они пришли с территории бывшей ГДР (Берлин и Шпандау - их самые древние столицы). Как уже говорилось, они быстро и прочно ассимилировали финно-угров, но неизвестно, добром или силой. Однако, вряд ли процесс ассимиляции завершился за сто лет, к 9-му веку, когда в крае появились варяги. Варяги, они же норманны или викинги – это собирательное название пассионарной (активной) части населения сразу нескольких северных народов: шведов, датчан, норвежцев. С 7 века, пользуясь своим искусством перемещаться по морю, они начинают давить на границы известного им мира. Первый этап их деятельности, в 7-8 веках – тотальный грабеж и насилия по всей ойкумене. С 9-го века они приступают к созданию собственных государств. Они завоевывают север Франции и Англию. Их государство появляется на Сицилии. Их боятся в Византии, и недаром, потому что варяги сумели устроить княжество и в Малой Азии, правда, всего на год. Наконец, варяги проникают в Гренландию, и даже основывают поселения в Америке. Многие думают, что именно варягам наша страна обязана своим именем. Во-первых, летописи прямо говорят, что от варягов прозвалась наша страна «русская земля», а раньше назывались «словене». Во-вторых, слово «Русь» без натяжки выводится из старошведского: на том языке оно значило «член дружины, гребец на лодке». Однако, такие видные ученые, как Трубачев и Седов, не разделяют эту точку зрения. Они полагают, что слово «Русь» выводится от индоевропейского «ruksi» – «белый, светлый». Они думают, что «рукси» археологически соотносятся с волынцевской культурой, которая, в свою очередь, образовалась от именьковской культуры (ее ареал находился в Среднем Поволжье), когда именьковцев стали выдавливать на запад хазары. Именьковцы и в самом деле были славянами. Но, похоже, прародина славян все-таки не на Волге, а, как уже говорилось, в нынешней Восточной Германии. В свою очередь, именьковцы, напротив, пришли на Волгу с запада, а не расселились от нее на восток.|
|
Без заголовка |

(греч. Σαρμάται, лат. Sarmatae) — общее название кочевых скотоводческих ираноязычных племён (аланы, роксоланы, языги и др.), расселившихся в III веке до н. э. — IV веке н. э. в степях от Тобола на востоке до Дуная на западе (Сарматия). По свидетельствам древних историков, сарматы «племя воинственное, свободное, непокорное и до того жестокое и свирепое, что даже женщины участвовали в войне наравне с мужчинами» (Римский географ I в. н. э. Помпоний Мела). «Сарматы не живут в городах и даже не имеют постоянных мест жительства. Они вечно живут лагерем, перевозя имущество и богатство туда, куда привлекают их лучшие пастбища или принуждают отступающие или преследующие враги» (Помпоний Мела). Во время перекочёвок сарматы перевозили своих детей, стариков, женщин и имущество в кибитках. Как сообщает греческий географ конца I в. до н. э. — начала I в. н. э. Страбон: «Кибитки номадов (кочевников) сделаны из войлока и прикреплены к повозкам, на которых они живут, вокруг кибиток пасётся скот, мясом, сыром и молоком которого они питаются». Образ животных, особенно барана, занимал видное место в религиозно-культовых представлениях сарматов. Часто барана изображали на ручках сосудов, мечей. Баран являлся символом «небесной благодати» у древних народов. Также у сарматов был распространен культ предков. Греко-иранский религиозный синкретизм сказался в культе греко-сарматской богини Афродиты-Апутары (обманщицы). Было ли её святилище в Пантикапее — неизвестно, но на Тамани оно было в местечке Апутары. В культе Афродиты-Апутары много родственного с азиатским культом Астарты. Едва ли не единственными памятниками тысячелетнего пребывания сарматов являются многочисленные курганы, достигающие порой 5—7 метров в высоту. Савроматские и сарматские курганы чаще всего располагаются группами на высоких местах, вершинах холмов, сыртов, откуда открывается широкая панорама необъятных степей. Их трудно не заметить. Поэтому ещё в древности эти курганы стали привлекать внимание грабителей,кладоискателей. Сарматы не прошли бесследно для юга России. От них сохранились остатки живого языка, и, по словам академика Соболевского, они даже передали названия больших рек нашим предкам славянам, а именно: Днестр, раньше Дънестр — сарматское Danastr или Danaistr; Днепр — Дънепр — Danaper; Дон (вода/река) и пр.; названия многих других речек являются переводом с сарматского. |
|
Без заголовка |

На пасхальные каникулы 1901 года англичанки - школьные учительницы средних лет, Анни Моберли и Элеонор Джоурден, отправились в тур по Парижу и его окрестностям. Обе женщины никогда прежде не бывали во Франции и пришли в совершенный восторг от великолепия архитектуры самой прославленной из европейских столиц. И как раз во время экскурсии по Версальскому дворцу с женщинами и случилось то странное происшествие, что осталось в их памяти на всю жизнь. Осмотрев главное здание и изучив все его укромные утолки, мисс Моберли и мисс Джоурден направились через знаменитые сады к Малому Трианону, любимому домику Марии-Антуанетты, который располагался где-то неподалеку на обширной дворцовой территории. Однако, не имея подробного плана, англичанки сбились с пути. Вскоре они наткнулись на двух мужчин, наряженных в костюмы по виду XVIII века: путешественницы приняли их за переодетых служителей и спросили по-французски дорогу. Вместо того чтобы помочь, оба незнакомца как-то странно взглянули на них и простым взмахом руки указали куда-то вперед. Когда учительницы прошли еще несколько метров, им пересекли дорогу молодая женщина и девочка, которые опять же были одеты в явно старомодные платья, но на этот раз - в удивительно скверном состоянии. Однако ни одной из учительниц не пришла в голову мысль, что творится что-то странное, до тех самых пор, пока они не добрались до павильона Тампль д'Амур, в котором собралась еще одна компания в одеждах прежних времен; разговор шел на незнакомом им французском диалекте. Как только женщины приблизились к Храму Любви, им стало ясно, что их собственный вид изумляет присутствующих. Тем не менее, один из мужчин повел себя дружелюбно и с помощью жестов направил их к Малому Трианону.|
|
Без заголовка |

Данные необычные предметы были найдены на берегу реки Евфрат в Сирии, в районе крепости Аль - Джабр. Это, пожалуй, наиболее загадочный предмет из всех здесь представленных. Все кто держал в руках этот камень, легко соглашались с версией, он был прожжен лазером в давние времена, какой бы фантастичной эта версия ни выглядела. Вес камня - 650 грамм. Отверстие в нем - сквозное, правильной несколько овальной формы, диаметром около 12 мм. Длина оплавленной части отверстия - 20-40 мм Материал расплавленной части, также как и остального камня, - кремень С одной стороны он растекся по рельефу камня. Состояние поверхности камня отрицает возможность современного происхождения отверстия. Одна из граней камня, размером около 10х25 мм совершенно плоская, как будто камень был прижат к ровной поверхности в сильно разогретом состоянии. Камень, размером по диагонали около 75 мм, с четырьмя обработанными сторонами, две из которых плоские и две - несколько вогнутые. Его можно было принять за деталь архитектурной декорации, но материалом, из которого сделан предмет, является кремень. Как известно, это необычайно твердый минерал, около 80% от твердости алмаза. Поэтому его использование в декоративных целях было бы чрезвычайно трудозатратным. Предмет из гранита, длиной 50мм и толщиной 22мм, напоминающий по форме несколько утолщенный фрагмент самолетного винта. Аэродинамическую форму самолетного крыла он менее напоминает, поскольку на протяжении своей длины несколько как бы скручен. Необычное очертание этого предмета необъяснимо в аспекте обычных представлений о потребностях древнего человека. В Ирландском музее хранятся золотые коробочки, им 2000 лет и принадлежат самой древней из цивилизаций – Перу. На них обнаружены следы холодной сварки металлов и это не просто сенсационный факт, это ужасающая истина, ибо технология сварки металлов лежит в основе электроники. На перуанском высокогорном плато нашли орнамент из литой платины. Но платина плавится при температуре 1730°С! При раскопках в Чан-Чан (территория Древнего Перу) археологи обнаружили украшения из меди и серебра, покрытые тонкими слоями серебра и золота. Для получения такого рода покрытий требуется или гальванический метод, или обработка изделий из металла парами другого металла. Любопытно, что чем древнее были изделия, тем более распространенным в Чан-Чан было применение гальваники. К периоду испанского завоевания эти технологии были полностью утрачены.|
|
Без заголовка |

Натуральное число между 665 и 667. В христианстве известно как Число зверя.|
|
Без заголовка |

Согласно эзотерическим представлениям о мире, в нем нет ничего мертвого. Каждый предмет, будь то камень или дерево, имеет свою живую душу, свой божественный свет, разлитый в нем, как драгоценное вино в бокале. А что уж говорить о воде! Вода — это символ рождения всего сущего на земле и в космосе, и купель, в которую окунали младенца сразу же после появления на свет, и прекрасное место нашего омовения, если мы, конечно, умеем не просто мыться, а именно совершать великий обряд. Нам, так часто слышавшим о биоэнергии, нетрудно будет представить себе воду живым организмом, обителью духов водной стихии, которых в Средние века называли ундинами. Но запоминать названия совершенно необязательно. Можно просто обратиться к духам водной стихии, и они поймут вас! Итак, начнем с того, что вы всегда содержите вашу ванну и вашу ванную комнату в хорошем состоянии. Вы ее любите. Это священное место вашего отдохновения, сосредоточения на своем истинном "Я", очищенном от всех земных забот и проблем. Лучше всего поступать так. Утром (если вы, конечно, имеете такую возможность, но можно и вечером), сделав или не сделав небольшую гимнастику (лучше — первое!), вы идете принимать ванну. Не душ, а именно ванну. Если вы мужчина, попробуйте побриться в ванне, наверное, это вам понравится. Если женщина, совершайте необходимые процедуры вашего туалета тоже в ванне. Занимаясь, что называется, мытьем и бритьем, старайтесь мысленно говорить с водой. Ну, например:"О, великая матерь Вода, дочь великого космического Духа-Света, благодарю тебя за то, что ты каждый день свободно позволяешь мне входить внутрь тебя, становиться частью тебя, чтобы свободно сливался дух, заключенный в моем теле, с духами твоей стихии, подтверждая тем самым всебратство и всеединство всего сущего в этом мире и во всех других бесконечных и беспредельных, видимых и невидимых мирах". Подчеркните ваше священное отношение к воде и просите духов водной стихии дать вам обновление, воскрешение, очищение и омолаживание всех ваших бренных оболочек. То есть всего того, что облекает ваш дух и называется вашим телом. Пройдут дни, и вы ощутите, что между вами и вашей водой, вашей ванной появился некий контакт, что вода и впрямь начинает светиться неким духосветом, что во все клетки и поры вашего тела проникают невидимые живые существа, настроенные к вам дружелюбно и занимающиеся активной чисткой и восстановлением ваших усталых, а то и одряхлевших клеток.|
|
Без заголовка |

Пентаграмма обычно выглядит как пятиконечная звезда, заключенная в круг. Первые упоминания о ней относятся к 3500 г до н.э. как о символе власти правителей Месопотамии. Греки отождествляли ее с буквой альфа. Иудеи считали пентаграмму символом Пятикнижия (часть священных писаний иудаизма). В христианстве пентаграмма изначально имела положительный смысл и символизировала пять ран Христа, полученных при распятии. При императоре Константине она использовалась как религиозный символ даже чаще, чем крест. Первое упоминание пентаграммы в качестве символа зла относится к печально знаменитому Тамплиерскому процессу. В документах допросов она упоминается рыцарями как символ, висевший на шее идола по имени Бафомет. Отдельное, очень расширенное, толкование значения этого символа имелось у масонов. И, наконец, Элифас Леви, мистик XIX века явно разделил два значения пентагарммы - доброе и злое. Первое символизировало микрокосм человека, а вершины соответствовали земле, воде, воздуху, огню и душе. Второе (когда одна вершина направлена вниз, а две - вверх) сохранило значение символа Бафомета. Впоследствии положительная пентаграмма использовалась разве что как один из символов коммунизма, отрицательная же в 1966 г. была объявлена Антоном ла Вэем официальным символом Церкви Сатаны. Первое документальное упоминание Бафомета относится к материалам инквизиционного процесса над Орденом Рыцарей Храма (известныx также как Храмовники или Тамплиеры). Согласно этим документам, Бафомет - золотой, с рубиновыми глазами идол не то демона, не то самого Сатаны, которому впавшие в ересь тамплиеры поклонялись во время "черных месс". Там же имеется довольно зловещее описание одного из обрядов, звучащее приблизтельно так: "...обмазывали лицо идола жиром принесенных в жертву младенцев, которых наживали в результате преступной связи с демонами, принявшими облик суккубов". Большинство историков сходится во мнении, что на самом деле Бафомета не существовало и приводят в доказательство то, что не было двоих рыцарей, описавших на допросе облик идола одинаково. Бафомет имел то козлиную, то человеческую, то кошачью голову. Сильно варьировалось число конечностей. Одежда была самой разнообразной - от черного балахона до человеческой кожи. Некоторые упоминали хвост, копыта, бороду, рога и крылья, некоторые - нет. Однако, мистики и сатанисты утверждают, что такое разнообразие получилось из-за истинности демонической природы Бафомета. Именно по этой причине каждый видел его по своему. Поскольку Орден и большинство его документов во Франции были уничтожены, именно там возникло это течение, которое, по мнению историков, не имеет ничего общего с рыцарями, сгоревшими на кострах инквизиции. Новые Тамплиеры утверждали, что их учение - истинное учение Ордена Храма, ранее скрывавшееся под сравнительно благопристойной маской, и потому неизвестное. Более того, поскольку многие знания были уничтожены инквизицией, но зафиксированы ею же в документах процесса, эти документы активно использовались ими как источники. Согласно их легенде, Бафомет уцелел. В ночь перед арестом рыцарей он был переправлен в Шотландию и спрятан в горах.|
|
Без заголовка |

Иисус Христос прибыл в Иерусалим накануне праздника еврейской Пасхи. Рождение этого праздника связано с датой начала исхода евреев из Египта под руководством Моисея и с теми астрономическими событиями, на фоне которых они происходили. Произошло это в эпоху Овна (2330 - 170 г. до н.э.) при правлении фараона Аменхотепа II. Первая Пасха состоялась в ночное время («ночь бдения») во время своеобразного Суда Божьего - десятой «казни египетской», с вечера 14 дня лунного месяца Нисана (март-апрель) до утра 15 дня Нисана, в первое полнолуние после дня весеннего равноденствия. С тех пор у евреев Пасха стала праздноваться каждый год именно в эти сроки. А месяц Нисан стал первым из 12 лунных месяцев священного еврейского Нового года (Исход, 12,13). У христиан же праздник Пасхи установлен в память воскресения распятого на кресте Сына Божьего Иисуса Христа. Празднуется в воскресенье после еврейской Пасхи (Иисус воскрес из мертвых в воскресенье, на третий день после Своей крестной смерти). При этом католики и православные христиане отмечают ее в разные даты. Иногда даты совпадают. Так было 15 апреля 2001 года. Кстати, в эпоху Овна Солнце каждый год в день весеннего равноденствия (21 марта) пребывало в созвездии Овна, в день летнего солнцестояния (22 июня) – в созвездии Рака, в день осеннего равноденствия (23 сентября) – в созвездии Весов и в день зимнего солнцестояния (22 декабря) – в созвездии Козерога. Все они объединены прямым крестом. Небесный крест! Он является своеобразным символом распятия. Следующая эпоха Овна наступит в 23590 году нашей эры. Тогда же может состояться предсказанный Иоанном Богословом последний Суд Божий и наступит Царство Бога и Христа Его. Круговая диаграмма прецессии оси вращения Земли от эпохи Овна (2330 - 170 г. до н.э.) до следующей эпохи Овна (23590 – 25750 г. нашей эры), когда согласно «Откровению» Иоанна Богослова может состояться Суд Божий и мир сделается Царством Бога и Христа Его. Небесный крест – символ распятия объединяет четыре знака зодиака: Овна, Козерога, Весы и Рака. В центре креста – созвездие Дракона. Эти же созвездия имели прямое отношение к культу солнечного бога Митры, возникшему в конце эпохи Овна в древнем Иране, где жил и проповедовал великий учитель мудрости Заратуштра (Зороастр). Культ Митры затем широко распространился среди народов Римской империи. По представлениям этого культа, Митра родился от Матери – девственницы в пещере. Позднее он был предан, осужден, приговорен к распятию и распят. Но через три дня воскрес. Как видим, жизнеописание солнечного бога Митры практически полностью совпадает с жизнеописанием Иисуса Христа. То, что культ Митры был связан с чисто астрономическими событиями, говорили многочисленные изображения знаков зодиака Рака и Козерога в пещерах и катакомбах. Здесь при свете горящих факелов и лампад проводились тайные мистические церемонии посвящения избранных в высшую степень секретности культа Митры путем распятия посвящаемого на кресте. Не только сроки, но и сама церемония празднования Пасхи имеет астрономический смысл. В 14 день Нисана (март-апрель) Солнце находилось в созвездии Овна.|
|
Без заголовка |


|
|
Без заголовка |

|
|
Без заголовка |

|
|
Без заголовка |

В прошлом столетии с развитием строительных технологий многие, казавшиеся ранее непреодолимыми реки, моря или ущелья человечеству удалось-таки преодолеть, построив при этом массу красивых мостов. В этой статье собраны лучшие мосты, построенные людьми. Это как древние, так и новые мосты, как почти законченные, так и находящиеся пока в стадии проекта.|
|