Бульдог укусил ребенка за то, что тот не знал о одном интересном факте. Оказывается в Киеве есть одна очень хорошая компания. Она занимается арендой звука и всего необходимого звукового оборудования, а также света и сцены. Знайте этот факт или вас тоже укусят)))))))))))))))))))))аренда звука киев , аренда звукового обоудования киев , аренда колонок киев , звук в аренду киев

Курите сигареты, рак опухоли Вам обеспечен.

У многих людей, которые не курят сигареты, есть своего рода отвращение, их просто выворачивает от одного вида этих наполненных деьрмом  спидоносных палочек, заставляющие людей курить их изо дня в день не щадя себя, мерзко и нагло издеваясь над своим организмом. С каждой зловонно проклятой, выкуренной затяжкой, люди делают эти адские табачные компании, еще богаче. Эти монстры точно знают, сколько бы вы не курили, вы купите еще, и еще. Если
вы не курите, а так просто, типо <<балуетесь>>, помните, вы забираете у  курильщиков, их <<прелесть>>, это факт. Не волнуйтесь, они купят еще. В наше время нечего сложного, покупаете вы сигареты или нет, вы всегда их найдете, чтобы убить в себе на время эту зловещую зависимость, которая сидит в вашей голове как опухоль, и вот вот взорвется если вы не засунете себе в рот, следующую порцию рака уничтожая ваш организм. Да, я знаю вам все равно, но
попробовать стоит, ведь курить, не только себе вредить. Окружающие вас получают больше вреда, чем вы сами. Вы стоите, курите, обернитесь вдруг за вами стоит ребенок.

аренда звука киев , аренда звукового обоудования киев , аренда колонок киев , звук в аренду киев

Не подлежит сомнению, что физические упражнения могут помочь вам избавиться от жира на животе и нарастить мышцы брюшного пресса. Есть масса разнообразных сведений относительно того, какие именно виды упражнений являются наиболее эффективными. Мы перечислим некоторые из наиболее распространенных заблуждений, объяснив, как обстоит дело на самом деле. Миф. Выполнение упражнений для брюшного пресса уберет жир с талии. Реальность. Это физиологически невозможно. В начале этой главы мы уже писали об этом свойстве жира, но теперь проиллюстрируем данное положение на конкретном примере. Представьте себе теннисиста. Если он правша, его правая рука имеет больше мышечной массы, поскольку она постоянно работает теннисной ракеткой. Левая же рука будет тоньше и менее разработана, но на ней не будет больше жира, чем на правой. Дело в том, что физические упражнения сжигают жир систематически, в соответствии со схемами, установленными человеческой анатомией и индивидуальной генетикой. Тренировка только одной определенной части тела не сможет согнать жир именно из этой области. Миф. Требуются сотни подъемов торса в положении лежа, чтобы поддерживать мышцы брюшного пресса в хорошей спортивной форме. Реальность. Мышцы брюшного пресса — те же мускулы. Поэтому они не отвечают на сотни повторений лучше, чем ваш бицепс, или грудные мышцы. Точно так же, как вы не стали бы делать более 15 повторений сгибания руки для тренировки вашего бицепса, этого не следует делать и для создания и поддержания формы мышц пресса. Если вы с легкостью выполняете 15 повторений одного из упражнений для брюшного пресса, следует либо поменять комплекс, либо сделать так, чтобы выполнять это упражнение стало труднее. В противном случае вы сделаете свои мышцы выносливее, но не сможете увеличить их до требуемого размера. А размер — это именно то, что придает нашим мышцам атлетический вид, идет ли речь о бицепсе или о брюшном прессе. Миф. Любые занятия спортом обеспечивают брюшному прессу достаточную степень тренировки. Реальность. Систематическая тренировка и разработка мышц брюшного пресса может значительно улучшить ваши спортивные показатели. В 13 главе мы расскажем об этом более подробно, описав специальный комплекс упражнений для брюшного пресса для тех, кто занимается спортом. Пока же вам следует иметь в виду, что большинство видов спорта требуют от вашего пресса необходимой силы, гибкости и способности вынести высокие нагрузки. Тренировка этой группы мышц в зале позволит вам чувствовать себя более уверенно в любом виде спорта. Представьте себе бейсболиста Марка Макгуира на первой базе. Он напрягает свой пресс во время ожидания подачи, чтобы метнуть мяч на домашнюю базу. Пресс поможет ему быстро переместиться и успеть ударить по мячу, если тот летит мимо него. После того, как мяч послан в шортстоп, ему придется снова использовать свой брюшной пресс, чтобы поймать пас от центра и обогнать противника. Когда Макгуир бьет по мячу, мышцы его брюшного пресса должны действовать в координации с ногами, тазом, плечами и руками. Это позволит ему развернуть свое тело так, чтобы послать мяч туда, куда следует. Усиливая и развивая эту группу мышц на тренировках, Большой Мак уверен, что они не подведут его тогда, когда он будет нуждаться в их безотказной работе. Помните, что даже профессиональные спортсмены ведут постоянную борьбу за свою талию. Как известно, наиболее распространенными спортивными травмами являются повреждения пресса и нижнего отдела спины. Миф. Мышцы брюшного пресса нужно тренировать ежедневно. Реальность. Три раза в неделю — предельное количество тренировок. Конечно, мышцы брюшного пресса больше предназначены для работы на выносливость, чем на резкое преодоление каких-либо сильных нагрузок. Первейшая их задача состоит в поддержании осанки. Это значит, что они должны обладать способностью находиться в напряжении в течение многих часов ежедневно. Однако, подобно всем другим мышцам, брюшной пресс состоит их двух типов мышечных волокон. Одни сокращаются быстро, другие — медленно. Мышечные волокна, сокращающиеся быстро, позволяют делать резкие усилия и легко увеличиваются в размерах под воздействием тренировок. Когда вы выполняете физические упражнения для брюшного пресса, вы разрабатываете именно эти волокна. После напряжения они нуждаются в отдыхе для восстановления. Поэтому нужно выждать по крайней мере один день, чтобы дать данному виду мышц восстановиться. Для этого и нужны перерывы между тренировками. аренда звука, аренда звукового обоудования, аренда колонок, звук в аренду

Под микроскопом жировые клетки окажутся одинаковыми вне зависимости от того, находятся они на талии, бедрах или большом пальце ноги. Однако наш организм использует их по-разному. Мужской организм склонен накапливать жир в верхних частях тела, главным образом вокруг талии и на груди. Эти накопления называются висцеральным или туловищным жиром и образуют фигуру в форме яблока. Противоположностью является форма груши, когда жировые отложения накапливаются преимущественно на бедрах и ягодицах, что более свойственно женщинам.) Жир на животе активно участвует в обмене веществ, то есть всегда готов предоставить вам нужное количество энергии, когда вы в этом нуждаетесь. По всей видимости, на вашей талии достаточно жира, чтобы дойти пешком из Бостона до Атланты. С небольшими остановками вы смогли бы дойти и до Майами. Для сравнения: ваши мышцы и печень выделяют энергию на основе сахара, которой хватило бы только для забега трусцой на дистанцию 10-11 км. В отличие от мужского, женский организм накапливает жир вокруг таза и бедер, и для этого имеется веская причина. Жировые отложения гарантируют, что зародыш в утробе матери или грудной младенец будут иметь пропитание до возвращения мужчин с охоты. После того, как волосатый монстр съеден, у мужчин вновь образовывались жировые отложения вокруг талии, которые оставались даже тогда, когда жир на других участках тела уже был использован организмом. Однако, поскольку жир на животе является источником энергии, большинство мужчин, включая и вас, действительно могут избавиться от него при помощи длительных упорных тренировок. Если же жировые клетки не используются и прочно облепили вашу талию, вам придется проститься с хорошим самочувствием. Брюшное ожирение может вызвать целый букет смертельно опасных проблем со здоровьем, среди которых: высокое кровяное давление, повышение уровней инсулина, сахара в крови, и холестерина.аренда звука, аренда звукового обоудования, аренда колонок, звук в аренду

Хватит о моделях с идеальным прессом. Давайте лучше поговорим о вас. Как любой нормальный мужчина, вы предрасположены к накапливанию жировых отложений в области талии. Жировые клетки образуются там в первую очередь и исчезают в последнюю. Это служит причиной разочарований многих мужчин, которые, посидев на диете и позанимавшись в зале, обнаруживают, что их лицо похудело намного больше, чем живот. Парни, чьи щеки впали настолько, что их вид вызывает ассоциации с концлагерем, так и не смогли значительно уменьшить размер своей талии. Вторая половина уравнения куда более жестокая: когда вы вновь набираете вес, лишние килограммы откладываются в первую очередь на вашей талии. Однако не все так плохо и печально, как может показаться на первый взгляд. Конечно, природа распорядилась таким образом, что именно на талии образуются жировые отложения, но не следует забывать и о том, что жир — это находящаяся в резерве энергия, которую ваш организм с удовольствием использует ,как только в этом возникнет необходимость. Нашим далеким предкам он помогал выжить во время родолжительных поисков пропитания и преодоления больших расстояний.аренда звука, аренда звукового обоудования, аренда колонок, звук в аренду

450 г жира содержат 3500 калорий. БигМак из Макдональдса содержит 570 калорий. 20 подъемов торса из положения лежа сжигают приблизительно 9 калорий. Другими словами, несколько минут упражнений для брюшного пресса не смогут избавить вас от жира, который годами накапливался в вашем теле. Кроме того, при соблюдении диеты придется отказаться от многих привычных продуктов. Мы упомянули БигМак только ради примера. Хот-дог, купленный на улице, или пицца и пиво, которыми вы поддерживали себя во время покера в пятницу вечером, могут свести на нет недели целенаправленных тренировок брюшного пресса. Я говорю все это не для того, чтобы отпугнуть вас. Просто вы должны четко представлять себе некоторые вещи, связанные с предстоящими тренировками Так, нужно твердо уяснить, что сами по себе упражнения, которые вы выполняете для укрепления мышц брюшного пресса, не смогут значительно уменьшить
жировые отложения вокруг вашей талии. Хотелось бы надеяться, что вы уже знаете это, однако каждый новый чудодейственный тренажер заставляет многих забыть эту простую истину.аренда звука, аренда звукового обоудования, аренда колонок, звук в аренду

Я вышел в город просто так,

Мне в спину ветер дул палючий,

Шуршал в кармане четвертак,

И х.. стоял на всякий случай.аренда звука, аренда звукового обоудования, аренда колонок, звук в аренду

Самость не является философской идеей, поскольку она не утверждает своего собственного существования, то есть она не гипостазирует самое себя. С интеллектуальной точки зрения это всего лишь рабочая гипотеза. Ее эмпирические символы, с другой стороны, очень часто обладают отчетливой нуминозностъю, то есть априорной эмоциональной ценностью, как в случае мандалы, пифагорейского tetraktys, кватерности и т. д. /19/ Таким образом, самость утверждает себя как архетипическую идею (см. идея; образ), отличающуюся от других идей подобного рода тем, что она занимает центральное место благодаря значительности своего содержания и своей нуминозностью.
51. Символ. Понятие символа строго отличается в моем понимании от понятия простого знака. Символическое и семиотическое значение — две вещи совершенно разные. Ферреро /120/ пишет в своей книге, строго говоря, не о символах, а о знаках. Например, старый обычай передавать кусок дерна при продаже земли можно было бы, вульгарно говоря, назвать «символическим», но, по своей сущности, он вполне семиотичен. Кусок дерна есть знак, взятый вместо всего участка земли. Крылатое колесо у железнодорожного служащего не есть символ железной дороги, а знак, указывающий на причастность к железнодорожной службе. Напротив, символ всегда предполагает, что выбранное выражение является наилучшим обозначением или формулою для сравнительно неизвестного фактического обстояния, наличность которого, однако, признается или требуется. Итак, если крылатое колесо железнодорожника толкуется как символ, то это означает, что этот человек имеет дело с неизвестной сущностью, которую нельзя было бы выразить иначе или лучше, чем в виде крылатого колеса.
Всякое понимание, которое истолковывает символическое выражение, в смысле аналогии или сокращенного обозначения для какого-нибудь знакомого предмета, имеет семиотическую природу. Напротив, такое понимание, которое истолковывает символическое выражение как наилучшую и потому ясную и характерную ныне непередаваемую формулу сравнительно неизвестного предмета, имеет символическую природу. Понимание же, которое истолковывает символическое выражение как намеренное описание или иносказание какого-нибудь знакомого предмета, имеет аллегорическую природу. Объяснение креста как символа божественной любви есть объяснение семиотическое, потому что «божественная любовь» обозначает выражаемое обстояние точнее и лучше, чем это делает крест, который может иметь еще много других значений. Напротив, символическим будет такое объяснение креста, которое рассматривает его, помимо всяких других мыслимых объяснений, как выражение некоторого, еще незнакомого и непонятного, мистического или трансцендентного, то есть прежде всего психологического, обстояния, которое, безусловно, точнее выражается в виде креста.аренда звука, аренда звукового обоудования, аренда колонок, звук в аренду

Можно различать пассивную и активную проекции. Пассивная форма является обыкновенной формой всех патологических и многих нормальных проекций, которые не возникают из какого-либо намерения, а являются чисто автоматическими событиями. Активная форма составляет существенную часть акта эмпатии (см.). Правда, в целом эмпатия является процессом интроекции, потому что она служит тому, чтобы привести объект в интимное отношение с субъектом. Для того чтобы создать такое отношение, субъект отрывает от себя какое-нибудь содержание, например чувство, вкладывает его в объект, тем самым оживляя его и включая этим способом объект в субъективную сферу. Но активная форма проекции бывает и актом суждения, имеющим целью отделить субъект и объект. В таком случае субъективное суждение в качестве значимого утверждения отделяется от субъекта и перелагается в объект, чем субъект отстраняет себя от объекта. Согласно этому, проекция есть процесс интроверсии (см.), ибо в противоположность к интроекции она устанавливает не вовлечение и уподобление, но отличение и отрыв субъекта от объекта. Поэтому проекция играет главную роль в паранойе, которая обыкновенно ведет к полному изолированию субъекта.аренда звука, аренда звукового обоудования, аренда колонок, звук в аренду

Может быть, читателю покажется излишним, что к тексту моего исследования я прибавляю отдельную главу, посвященную определению понятий. Но долгий опыт убедил меня в том, что именно в психологических исследованиях даже самое бережное обращение с понятиями и выражениями не может быть чрезмерным, потому что именно в области психологии, как нигде, встречается величайшее разнообразие в определении понятий, которое нередко является поводом для самых упорных недоразумений. Эта неурядица происходит, по-видимому, не только оттого, что психология — наука еще молодая, но и оттого, что материал опыта, материал научного рассмотрения не может быть поднесен к глазам читателя в конкретном виде. Психолог-исследователь снова и снова чувствует себя вынужденным изображать наблюдаемую им действительность в пространных и опосредствующих, иносказательных описаниях. О прямой передаче может быть речь лишь постольку, поскольку сообщаются элементарные факты, доступные подсчету и измерению. Но многое ли в области действительной психологии человека переживается и наблюдается как факт, доступный счету и измерению? Такие фактические данные существуют, и я думаю, что именно моими работами об ассоциациях /38- T.3. С. 374-551; 91; 92/ я доказал, что количественному измерению доступны и очень сложные психологические факты. Но тот, кто глубже проник в сущность психологии и предъявляет к психологии как науке более высокие требования, а именно чтобы она не только влачила жалкое существование, ограниченное пределами естественно-научной методики, тот, наверное, убедился в том, что экспериментальной методике никогда не удастся достаточно правильно подойти к сущности человеческой души или хотя бы набросать приблизительно верную картину сложных психических явлений.аренда звука, аренда звукового обоудования, аренда колонок, звук в аренду

Я отнюдь не хотел бы. чтобы предыдущее изложение вызвало впечатление, будто эти типы в такой чистоте встречаются in praxi (в реальной жизни) относительно чаще. Это лишь своего рода гальтоновские семейные фотографии, накопляющие общую и поэтому типическую черту, тем самым несоразмерно подчеркивая ее, тогда как индивидуальные черты столь же несоразмерно стушевываются. Точное исследование индивидуального случая обнаруживает тот явно закономерный факт, что наряду с наиболее дифференцированной функцией в сознании всегда бывает и относительно детерминирует еще вторая функция, имеющая второстепенное значение и поэтому менее дифференцированная. Для большей ясности повторим еще раз: сознательными могут быть продукты всех функций; но о сознательности функции мы говорим лишь тогда, когда не только осуществление ее подчинено воле, но когда и принцип ее является руководящим для ориентирования сознания. Но последнее имеет место тогда, когда мышление, например, является не только плетущимся вослед обдумыванием и пережевыванием, но когда его заключения имеют абсолютную значимость, так что логический вывод при случае имеет значение мотива, а также гарантии практического поступка без всякой другой очевидности.аренда звука, аренда звукового обоудования, аренда колонок, звук в аренду

И в этом случае легко усмотреть, что догматизм прежде всего присущ той уста-новке, которая следует за идеей, хотя бессознательное осуществление идеи еще не есть ео ipso (сам по себе) догматизм. Но независимо от этого самый способ, которым бессознательная идея осуществляется как бы насильственно, произво-дит на внестоящих впечатление, будто человек, ориентирующий свою мысль по идеям, исходит из некоторой догмы, в застывшие рамки которой втискивается опытный материал. Само собою понятно, что установка, ориентирующаяся по объекту, оказывается априори скептической по отношению ко всем идеям, ибо она стремится прежде всего предоставить слово объекту и опыту, не заботясь об об-щих идеях. В этом смысле скептицизм является даже неизбежным предваритель-ным условием всякого эмпиризма. Эта пара противоположностей тоже подтвер-ждает существенное сходство между типами Джемса и моими. аренда звука, аренда звукового обоудования, аренда колонок, звук в аренду

Большинству из нас приходилось говорить что-нибудь по добное о людях, с которыми нас сталкивала судьба, и, воз можно, мы даже чувствовали неловкость из-за того, что не могли рационально объяснить причину возникшего у нас чувства. Причина же подобных спонтанных оценок обычно кроется не только в наших предубеждениях. Ссылки на интуицию при всем нашем желании не могут объяснить, как на самом деле возникла та или иная реакция. Например, во время разговора вы воспринимаете то, о чем говорит другой человек, и отвечаете ему на сознательном уровне, но в то же самое время вы принимаете и все многообразие других сиг налов, даже не всегда это осознавая. То же самое можно сказать и о вашем собеседнике. Сигналы непрерывно передаются самыми разными спосо бами, и большая их часть с помощью языка жестов, кото рый включает в себя выражение лица, жесты, позы и т. п. Но для того чтобы глубже проникнуть во внутренний мир чело века, мы обращаемся и к другим визуальным знакам, таким как прическа, макияж, одежда и прочие аксессуары. Именно тогда, когда выявляется несоответствие между словами и другими средствами общения, и сеются семена сомне ний. Так, если человек, которого вы только что встретили, утверждает, что рад вас видеть, но при этом смотрит мимо вас на остальных присутствующих и невнимательно вас слушает, вы скорее всего будете судить о его отношении к вам на основании его поведения, а не слов. Точно так же
улыбка, в которой не участвуют глаза, покажется вам неис кренней, хотя вы не сможете объяснить почему. Совсем не обязательно оставаться с кем-то один на один, чтобы увидеть действие этой сигнальной системы, так как она прекрасно работает и в тех случаях, когда мы имеем дело с
большой аудиторией. Преподаватели и лекторы, выступаю щие перед аудиторией, могут сразу выяснить, в какой степени заинтересованы их слушатели, глядя на то, как те сидят. Опущенные на грудь головы и крепко сцепленные руки свидетельствуют о том, что все эти люди безмолвно томятся от скуки. Если же они ерзают и вертятся на стульях сверх всякоймеры, то тем самым выдаютсвое тайное желание сбежать куда-нибудь подальше. Так как вы уже инстинктивно понимаете язык жестов, узнать побольше о том, как им пользоваться в различных ситуациях, не только полезно, но и весьма забавно. Вы никогда не будете скучать на вечеринках и влюбых компаниях, если сможете наблюдать, как общаются между собой разные люди. В ресторане или кафе ваше внимание может приковать какая-нибудь случайная пара за соседним столиком. Послания, которые он и она неосознаннопосылают друг другу, могут превратиться в ахватывающуюповесть, если вы сумеете ее прочесть. На практическом уровне знание языка жестов поможет вам быть правильно понятым и сформировать у окружающих верное о вас представление. Кроме того, можно научиться читать тайные сигналы,скрытые за завесой слов, и составлять более четкое представление о том, что же в действительности думает или чувствует другой человек.аренда звука, аренда звукового обоудования, аренда колонок, звук в аренду

Молченський монастир (повна назва Молченський Різдва Богородиці Печерський монастир) є одним з найдавніших православних монастирів України. Первісно монастир заснований в якості подвір’я заміської Молченської(з кінця XVII ст. – Софроніївської) пустині .Свою назву Молченський монастир одержав від чудотворної ікони Пресвятої Богородиці Молченської. За переказами, образ Богоматері явився біля болота Молче на горі Чудній 1 жовтня (за ст. ст. 18 вересня) 1405 р., де вже з ХІІІ століття існував монастир. Спустошення обителі кримськими татарами у 1592 р. та розорення військами самозванця Лжедмитрія у 1605 р. призвели до переходу ченців у Путивльський Молченський монастир. З тих пір, велика духовна святиня Путивльщини – Молченська ікона Пресвятої Богородиці знаходилася у міському монастирі. Головним об’єктом архітектурного ансамблю Молченського монастиря (XVI-XIX ст.ст.) є собор Різдва Богородиці, зведений у 1575-1585 рр. Це – найдавніша за віком архітектурна пам’ятка Путивля. Первісно собор збудували в характерному для Московського царства шатрово-вогненому стилі, але наступні перебудови надали йому вигляд архітектури українського бароко. Собор являє собою досить рідкий тип багатофункціональної культової споруди, пристосованої до оборони – “храму-фортеці”. Вузькі потайні сходи з другого поверху собору ведуть угору, до так званої кімнати Лжедмитрія І, де в 1605 р. знаходилася резиденція самозванця. Поряд із собором розташовані й інші будівлі: дзвіниця (XVI-XVIII ст.) – колишня надбрамна вежа перебудована у 1700 році; церква Іоанна Хрестителя (1866-1869 рр.) побудована в російсько-візантійському стилі за проектом відомого російського архітектора Д.І. Грімма; настоятельський корпус, трапезна (І-ї пол. ХVIII ст.); Татарська вежа (XVI ст.), келії, колишній готель (ХІХ ст.) та інші споруди. В результаті варварської антирелігійної компанії, з 1925 року, Молченський монастир на довгі десятиліття був приречений на запустіння. Ще більшої шкоди завдала обителі розгорнута тут у повоєнні роки виробничо-господарська діяльність. Монастирські споруди використовувалися як складські приміщення (собор Різдва Богородиці), і навіть, як виробничі цехи. Пам’ятка історії й архітектури опинилася на межі загибелі. Надія на порятунок з’явилася тільки в 1987 р., коли монастир став одним з ключових об’єктів Путивльського історико-культурного заповідника. Але реставраційні роботи було згорнуто – перешкодила економічна криза. У 1991 році, після майже 70-річних поневірянь, Молченський монастир повернуто церкві. З 1997 року за рішенням Синоду УПЦ був змінений статус монастиря – з цього часу він зареєстрований як жіночий. Найголовнішою святинею монастиря є Молченська ікона Божої Матері, один із перших списків якої зберігається в обителі. На сьогодні, частина монастирських споруджень вже відреставрована. Нині здійснюється реставрація настоятельського корпусу. На жаль, й досі в руїнах й храм Іоанна Предтечі. З 1997 р. настоятельницею монастиря є ігуменя Феодосія. Ігуменя Феодосія ( Наталія Леонідівна Запольська ), настоятельниця Молчанського Різдва Пресвятої Богородиці жіночого монастиря (Українська Православна Церква Московського патріархату ). Уродженка Вінницької області. Народилася у 1968 році. Духовну освіту здобула у Рівненському жіночому монастирі, будучи там послушницею, а потім монахинею. У 1996 році прибула до м.Путивль, де була освячена на ігуменю Молчанського Різдва Пресвятої Богородиці жіночого монастиря.аренда звука, аренда звукового обоудования, аренда колонок, звук в аренду

Пам`ятник двічі Герою Радянського Союзу С.А. Ковпаку споруджено у вересні 1971 р. на честь 30-річчя зародження партизанського руху на Сумщині в роки Великої Вітчизняної війни. Ковпак Сидір Артемович (26.05.1887-11.12.1967) – один з організаторів партизанського руху на Україні в роки Великої Вітчизняної війни, генерал-майор, двічі Герой Радянського Союзу. Народився в с. Котельва на Полтавщині в селянській родині. Учасник Першої світової та громадянської воїн. Перед Великою Вітчизняною війною С.А. Ковпак був головою Путивльського міськвиконкому Сумської області. В роки Великої Вітчизняної війни 1941-1945 рр. – командир партизанського загону, потім – з`єднання партизанських загонів Сумської області, член нелегального ЦК КП (б) У. З`єднання сумських партизанів під керівництвом С.А. Ковпака в 1941 р. почало від Путивля свій легендарний рейд по тилах німецько-фашистських загарбників і зробило великий внесок в справу перемоги над ворогом. За вміле керівництво партизанським з`єднанням Указом Президії Верховної Ради СРСР від 18 травня 1942 р. С. А. Ковпаку присвоєно звання Героя Радянського Союзу. За успішне здійснення Карпатського рейду Указом Президії Верховної Ради СРСР від 4 січня 1944 р. С. А. Ковпак був достойний другої медалі «Золота зірка». В післявоєнні роки (1947-1967) С.А. Ковпак – заступник голови Президії, а з квітня 1967 р. – член Президії Верховної Ради УРСР. Пам`ятник С.А. Ковпаку встановлено на Нікольській гірці, поблизу річки Сейм. Він добре вписується в місцевість, яка його оточує і є однією з головних містобудівних домінант у панорамі Путивля. Скульптура С.А. Ковпака встановлена на постаменті, який має форму зрізаної піраміди і нагадує велику скелю. Скульптура відлита з чавуну на Сумському заводі «Центролит», постамент виготовлено з пісковику та залізобетону. Партизанський генерал стоїть у довгому кожусі та папасі з люлькою у руці. На постаменті зроблений напис «С.А. Ковпак (1887-1967)». Висота скульптури – 5,75 м, висота постаменту – 6 м, площа основи постаменту – 50 м2. Автори пам`ятника: скульптори – народний художник СРСР Михайло Григорович Лисенко, Віктор Васильович Сухенко, архітектори – Анатолій Федорович Ігнатенко, Семен Павлович Тутученко. Пам`ятник С.А. Ковпаку є високохудожнім витвором монументального мистецтва і має значну історико-меморіальну цінність аренда звука, аренда звукового обоудования, аренда колонок, звук в аренду

Архітектурний ансамбль: Спасо-Преображенський собор та Хрестовоздвиженська церква-дзвіниця На північ від центу міста знаходиться чудовий архітектурний ансамбль, що складається зі Спасо- Преображенського собору, надбрамної Хрестовоздвиженської церкви - дзвіниці і мурованої огорожі з воротами. Спочатку на цьому місці був Свято -Духів дівочий монастир, перша згадка про який датується 1595 р. В 1617 р. на його території було розпочато будівництво кам`яного собору, яке тривало майже до кінця століття. В старовинних документах є згадка про те, що ігуменя монастиря Онисія в 1697 р. поскаржилася Петру I на будівників і цар надіслав відповідь, де не тільки дав необхідні розпорядження, а ще й назвав винуватців. З великими труднощами до 1707 р. всі будівельні роботи у монастирі були завершені. В 1770 р. монастир скасували, а його будівлі було переданоі під міський Спаський собор. Будівля собору монументальна і велична. Кубічна основа із шатровим дахом увінчана п’ятьма витонченими маківками. Такий тип храму характерний для московської архітектури петровського періоду. Інтер`єр собору вражає розмахом та висотою внутрішнього простору, щедро освітленого багаточисленними вікнами. Стіни у середині побілені і на цьому фоні прекрасно виглядає п`ятиярусний іконостас, який майже підіймається майже до перекриття. За композицією він належить до типу руських іконостасів XVII ст.: горизонтальні карнизи та вертикальні з позолотою колонки на темно-червоному фоні утворюють прямокутну сітку з розміщеними в ній іконами. Ікони нижнього ярусу – найбільш давні, відносяться до XYI cт., інші писані у ХYІІІ – ХІХ ст. Царські врата мають характерний для українських храмів вхід зі зрізаними навскоси верхніми кутами. Виноградна лоза, яка в`ється на колонках і обрамляє ікони, типова для українського культового мистецтва. До нинішнього часу на лівобережжі України іконостасів цього періоду не залишилось і путивльський є унікальним. В інтер'єрі собору знаходиться срібне панікадило, виготовлене в 1692 р. в Нюрнберзі. Подарував його цар Петро I. Нижня частина панікадила прикрашена орнаментом, який нагадує декор український ювелірних виробів XVII ст. Спеціалісти припускають, що в Нюрнберг попередньо направили креслення, виконані українським майстром. В соборі також є рідкісні зразки монастирських надгробних плит XVII ст. Вони були знайдені в землі в 1899 р. під час капітального ремонту собору. Зовні, біля південної стіни собору, знаходиться великий чорний хрест. Це могила Івана Рябініна, історика і краєзнавця, автора праць з історії Путивля, більшість яких і досі не втратила свого значення. Південніше собору розташована надбрамна Хрестовоздвиженська церква-дзвінниця, споруджена в 1697-1707 рр.у стилі українського бароко. З цією будовою пов`язана цікава сторінка історії Путивля. Згідно місцевим переказам, після другого стрілецького бунту Петро I заслав царівну Софію в Путивль, в Свято-Духів дівочий монастир. ЇЇ поселили на першому поверсі надбрамної церкви-дзвіниці, в келії ліворуч від воріт. На замовлення Петра I в Голландії був виготовлений годинник-куранти, який гучним боєм відбивав кожну хвилину. За його наказом годинник встановили під вікнами келії царівни. Згодом він попав у Молчанський монастир. На сьогодні Спасо-Преображенський собор та надбрамна Хрестовоздвиженська церква-дзвіниця – діючий культовий центр міста. Настоятель Спасо-Преображенського собору, благочинний о. Богдан (Богдан Петрович Черемшинський). Народився у 1953 р. в с. Бариш Бучацького району Тернопільської області. У 1984 році закінчив Московську духовну семінарію. З 1989 року – настоятель Спасо – Преображенського собору у м. Путивль. Собор належить до Української Православної Церкви ( Московського патріархату).аренда звука, аренда звукового обоудования, аренда колонок, звук в аренду

Выделением этих закономерностей "восхождение к конкретному", разумеется, не заканчивается. В третьей, заключительной, главе ставится проблема Культурно- исторической детерминации переживания, разработка которой должна, по нашему замыслу, перебросить мост от общих закономерностей этого процесса, т. е. от переживания вообще, переживания некоего абстрактного индивида, к переживанию конкретного человека, живущего среди людей в определенную историческую эпоху. В этой главе содержится гипотеза об опосредованности процесса переживания определенными структурами общественного сознания, также подробный анализ конкретного случая переживания, выполненный на материале художественней литературы. Этот анализ призван не столько доказать гипотезу (для доказательства его явно недостаточно), сколько проиллюстрировать ее, а заодно и целый ряд положений предыдущих частей работы. аренда звука, аренда звукового обоудования, аренда колонок, звук в аренду