Сущность  твоего разума не была рождена и поэтому никогда не умрет. То, что тленно, - не жизнь. Пустота - это не вакуум. У нее нет цвета, нет формы. Она не получает наслаждения от удовольствий и не страдает от боли.
    Когда волна поймет что она есть не волна, а всего лишь часть моря, то она не умрет разбиваясь о волнорез. Волна будет жить вечно, возрождаясь вновь и вновь.
   Если кусочек воска, нагреваясь извне до жидкого состояния, сможет понять, что он не форма, а воск, то будет бессмертен.        
   Абстрактный характер философских концептов и выводов нужно постоянно корректировать непосредственным опытом, практикой медитации, а также конкретными событиями повседневной жизни. Антропоморфный элемент, наблюдаемый в Ваджраяне, происходит не от недостатка интеллектуального понимания (как в опыте первобытного человека), но, напротив, от сознательного желания перейти от простой интеллектуальной и теоретической установки к прямому осознанию реальности. Этого нельзя совершить, разрабатывая идеалы и цели, основанные на рассуждении; нужно сознательное проникновение в те слои нашего разума, которые нельзя достичь или на которые нельзя повлиять логическими аргументами дискурсивной мысли.
   Принципы-формируют наш разум. Они падают, как зерна в плодородную землю нашего подсознательного, чтобы затем прорасти, расти и развивать свой потенциал... Субъективность внутреннего видения не уменьшает его реальную ценность. Такие видения не будут галлюцинацией, потому что их реальность - это реальность человеческой психики. Это символы, выражающие самое высокое знание и самую благородную установку человеческого разума. Их визуализация является творческим процессом духовной проекции, через которую проявляется внутренний опыт в видимой форме. Ее можно сравнить с творческим актом артиста, чьи субъективные идеи, эмоции или видения преобразуются в объективное произведение искусства, которое затем приобретает собственную реальность, независимую от своего создателя. Процесс индивидуации, или психологического развития, постепенно приводит - в непрестанных подступах - от Эго к Самости, от бессознательности к сознанию, от личностного к трансличному, к священному, к осознанию того что макрокосм отражается в микрокосме человеческой психики.
  
   ...При помощи действительно трагической иллюзии... теологам явно не удается увидеть, что речь идет не о доказательстве существования света, но что мы имеем тут дело со слепыми, не ведающими, что их глаза могут видеть. Давно пора осознать, что бесполезно восхвалять свет и проповедовать его, если никто не способен его увидеть. Гораздо более полезно преподавать искусство видеть. Ибо очевидно, что многие пребывают в неспособности установить соотношение между священными фигурами и своей собственной психикой. Они неспособны увидеть, в какой степени одни и те же образы притуплены в их собственном бессознательном.