1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.


11.


12.


13.


14.


15.


16.


17.


18.


19.


20.


21.


22.


23.


24.


25.


26.


27.


28.


29.


30.


31.


32.


33.


34.


35.

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.


11.


12.


13.


14.


15.


16.


17.


18.


19.


20.


21.


22.


23.


24.


25.


26.


27.


28.


29.


61.


62.


63.


64.


65.


66.


67.


68.


69.


70.


71.


72.


73.


74.


75.


76.


77.


78.


79.


80.


81.


82.


83.


84.


85.


86.


87.


88.


89.


90.


91.


92.

Спасо-Преображенский мужской монастырь – возрождённый саратовский монастырь.
Сегодня монастырю возвращена его историческая территория в районе "Стрелки", проспект 50 лет Октября, дом 5.


1.



История
Наиболее ранние упоминания о саратовском монастыре относятся к середине XVII века, то есть к левобережному периоду истории города. К 1632 году московские Чудов и Новоспасский монастыри имели в распоряжении (вероятно, дарованные ещё Василием Шуйским) рыбные ловли в районе Саратова. Отправленная заведовать ими братия поселилась в районе современной музейной площади возле Казанской церкви. У подножия Соколовой горы находились рыбные склады и, предположительно, небольшая церковь. Одновременно на юге современного города в Увеке существовала обитель во имя святых Петра, Алексея, Ионы и Филиппа. Оба монастыря сгорели в 1693 году и были объединены на базе сохранившихся построек под Соколовой горой в Богородицкий монастырь, год спустя переименованный в Четырёхсвятский. С 1761 года монастырь стал называться Спасским, а в 1764 году получил современное название. У горы монастырь простоял до опустошительного пожара 1811 года. На тот момент он имел заштатный статус, ограда была частично каменная, частично деревянная. Церковь была одна, каменная, во имя Преображения Господня. Также на территории находились деревянный дом для приезда Епархиального Архиерея, келья настоятеля, деревянное здание духовного правления, деревянный флигель для братских келий, две хозяйственные постройки, трапезная, два погреба, каретный сарай и деревянная конюшня с сушилкой. Все постройки были ветхими, но стараниями игумена Саввы поддерживались в рабочем состоянии. После пожара будущее монастыря оказалось под вопросом, уцелевшая Преображенская церковь была восстановлена и обращена в приходскую (разрушена при советской власти, ныне окрестности спорткомплекса "Звёздный").

С фактическим расформированием монастыря Архимандрит монастыря Савва лично отправился в Петербург ходатайствовать о выделении средств на возрождение обители, однако министерство внутренних дел трижды отказывало выделить весьма крупную необходимую сумму. В итоге средства удалось получить у комиссии духовных училищ. Монастырь был основан заново за чертой города у подножия Лысой (Алтынной) горы, проекты построек и смета были составлены Луиджи Руской, начавшееся 22 июля 1814 года строительство поручили сначала губернскому архитектору Суранову, а затем приглашённому мастеру строительства из камня Дю-зуве-Берри. Из-за допущенных ошибок возведение монастырских зданий затягивалось и в 1819 году было передано под ответственность настоятелю. Основные работы были завершены к июню 1821 года, а в мае 1822 года Преосвященный Епископ Пензенский и Саратовский Амвросий освятил соборный храм монастыря, получившего статус штатного второго класса. Всего в монастыре было построено шесть храмов. Уже упомянутый соборный был крупнейшим из них. Величественное каменное здание в византийском стиле имело четыре башни вокруг центрального купола, в двух из которых (западные) были оборудованы звонницы. Внутри собор был полностью расписан, помимо главного престола в честь Преображения Господня имел приделы Тихвинской иконы Божией Матери и Александра Невского. Одновременно с собором была освящёна вторая монастырская церковь во имя Великомучеников Димитрия и Екатерины с приделом во имя Мученицы Параскевы. Пятиэтажная колокольня-усыпальница была заложена 13 июля 1903 года и возведена за год на средства саратовских циркачей Никитиных по проекту архитекторов В. Н. Карпенко и П. М. Зыбина. В нижнем этаже 23 июля 1904 года Епископом Гермогеном был освящён храм во имя мученицы Иулиании и святителей Московских Петра, Алексия, Ионы и Филиппа, здесь же были похоронены Иоаким и Иулиания Никитины. Храм верхнего этажа был освящён Преосвященным Епископом Дамианом 21 октября 1917 года во имя праведных Иоакима и Анны. Церковь во имя Знамения Божией Матери была устроена в 1912 году тщанием А. И. Квасниковой на месте часовни у святого источника, где 40 лет молился схимонах Парфений. Ещё один храм был освящён Архиерейским чином 31 августа 1908 года при монастырских школе и приюте. К западу от главного храма находились два каменных двухэтажных жилых корпуса, рядом находились погреб, амбар, каретный сарай, конюшня, ледник и прочие хозяйственные постройки. Каменная ограда возводилась под руководством В. А. Канарейкина с 1902 по 1917 год, но так и не была полностью закончена. Монастырь владел богатыми земельными угодиями, дачами в Увеке, участком леса и сенокосами, рыбными ловлями, Курдюмским и Чардымским займищами. Помимо этого из казны предусматривалось штатное содержание. Библиотека обители насчитывала более 200 книг, в том числе очень старых (начиная с XVII века), самое древнее напрестольное Евангелие датировалось 1667 годом. Монастырское кладбище располагалось напротив входа в главный храм, недалеко от него за оградой находилась каменная часовня монастыря. Также на территории над колодцем стояла деревянная часовня. 15 февраля 1918 года при монастыре было учреждено братство, задачей которого (помимо духовно-просветительской) была защита обители в начавшиеся трудные времена при новом социально-политическом режиме.

Большевики уже с первых месяцев после прихода к власти начали планомерное разорение монастыря. Угодия были частично национализированы, а работа на сохранившихся всячески целенаправленно нарушалась. 10 мая 1918 года был реквизирован весь хозяйственный инвентарь, в ночь на 20 мая был безнаказанно ограблен соборный храм. Ежедневные богослужения продолжались до конца 1920-х годов, однако постепенно обнищавший монастырь был полностью ликвидирован, и с начала 1930-х годов начался поэтапный снос его построек. На месте главного храма в 1954 году разместился воинский плац военно-химического училища, которому была передана бывшая монастырская территория. На месте кладбища был оборудован училищный стадион.
В 1993 году при училище в здании единственного сохранившегося храма Дмитрия и Екатерины был открыт первый воинский храм в постсоветской России, освящённый 1 сентября 1994 года Преосвященным Епископом Нектарием во имя святого великомученика Димитрия Солунского. В память об иноках монастыря и всех погребённых на его утраченном кладбище за алтарём 19 августа 1997 года установили Поклонный Крест. Следующим этапом возрождения монастыря стало возведение на храме колокольни. В 2009 году Саратовский военный институт биологической и химической безопасности был расформирован, и вся его территория перешла к епархии. 22 марта 2011 года Священный Синод Русской Православной Церкви постановил благословить новое открытие Спасо-Преображенского мужского монастыря и назначить игумена Пимена (Хеладзе) на должность наместника. В настоящее время территория бывшего училища открыта, попасть на неё можно свободно через проходную, где продолжают нести вахту военнослужащие. Храму великомученика Дмитрия передан в дар ковчег с частичками мощей святого, а также Луки Войно-Ясенецкого. Службы проходят по выходным и праздникам, медленным темпом идут ремонт здания и привлечение в монастырь насельников.

Источник: http://saratovregion.ucoz.ru/saratov/churches/spaso-preobr_m.htm

Информация
До Октябрьской революции в Саратове имелось порядка пятидесяти храмов, часовен и монастырей (во всей Саратовской епархии более тысячи). Большая часть была в советские годы разрушена. Саратовский регион был неофициально назначен показательным в рамках богоборческой кампании 1920-х и 1930-х годов, в результате чего были утрачены уникальные храмовые здания, являвшиеся бы в современной терминологии памятниками архитектуры и истории областного и государственного значения. Сохранившиеся православные храмы были восстановлены в 1990-х годах, строительство новых культовых сооружений разных конфессий активно ведётся с начала 2000-х.

Современные храмы
Благовещения Пресвятой Богородицы
Воздвижения Креста Господня
Всех Святых, в земле Российской просиявших
Георгия Победоносца
Иконы Божией Матери "Живоносный Источник" (часовня)
Иконы Божией Матери "Утоли моя печали"
Илии Пророка (Военный)
Иоанна Воина (часовня)
Казанской иконы Божией Матери (Ново-Казанский в Улешах)
Князя Владимира
Космы Саратовского
Ксении Петербургской (тюремный)
Лазаря Четверодневного
Луки исповедника Крымского
Митрофана Воронежского (Митрофановский, Вознесенско-Сенновский)
Николая Чудотворца
Пантелеимона Целителя
Петра и Павла (католический)
Покрова Пресвятой Богородицы
Покрова Пресвятой Богородицы (старообрядческий)
Поморский (Кладбищенский, старообрядческий)
Рождества Пресвятой Богородицы
Рождества Христова
Святой Живоначальной Троицы (Троицкий собор)
Святой мученицы Софии
Святых Царственных Страстотерпцев (домовый)
Серафима Саровского
Сергия Радонежского
Синагога на улице Гоголя
Синагога на улице Посадского
Соборная мечеть
Сошествия Святого Духа (Духосошественский собор)
Сретения Господня
Старая мечеть
Страстей Господних (Киновия)
Тихона Воронежского
Трёх святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста
Успения Пресвятой Богородицы (старообрядческий)

Утраченные храмы
Агриппины Мученицы (Кладбищенский, единоверческий)
Александра Невского (Полковой)
Александро-Невский кафедральный собор
Алексия Московского и Сергия Радонежского (Алексиево-Сергиевский, домовый)
Белокриницкий молельный дом (старообрядческий)
Введения Пресвятой Богородицы (Введенский, Старо-Покровский)
Владимирской иконы Божией Матери ("Маминский")
Воздвижения Креста Господня ("Казачий")
Вознесенско-Горянский (Михаило-Архангельский)
Воскресения Христова
Вторая мечеть
Девы Марии (лютеранский)
Иверской иконы Божией Матери (часовня)
Илии Пророка
Иоанна Предтечи (в Увеке)
Иоанна Предтечи ("Красный крест")
Казанской иконы Божией Матери (Казанский)
Казанской иконы Божией Матери (старообрядческий, домовый)
Кирилла и Мефодия (домовый)
Михаила Черниговского (в исправительном приюте)
Нерукотворного образа Спасителя (Нерукотворно-Спасский, Сергиевский)
Николая Чудотворца (Ново-Никольский "на горах")
Николая Чудотворца (часовня)
Покрова Пресвятой Богородицы (единоверческий)
Преображения Господня
Преображения Господня (Спасо-Преображенский, единоверческий)
Рождества Пресвятой Богородицы (Никольский)
Святого Климента (католический)
Святой Живоначальной Троицы (старообрядческий)
Синагога на улице Кутякова
Сретения Господня (Петропавловский на Верхнем базаре)
Страстей Господних (Покровский, Общественный, старообрядческий)
Тита Чудотворца и Серафима Саровского (домовый)
Часовенный молельный дом (Беглопоповский, старообрядческий)

Современные монастыри
Свято-Алексиевский женский
Свято-Никольский мужской
Спасо-Преображенский мужской
Источник: http://saratovregion.ucoz.ru/saratov/churches.htm

Крестовоздвиженский женский монастырь
Никольская церковь Крестовоздвиженского монастыря

Николаевская церковь Крестовоздвиженского монастыря была построена в 1903 году по проекту Ю.Н. Терликова на средства купчихи Анны Семидетновой. Стиль архитектуры здания – «византийский». Церковь была снесена в 1930-е годы.


Колокольня Крестовоздвиженской церкви


Крестовоздвиженская церковь - вторая по счету каменная церковь построенная в Саратове. Подобно Троицкому собору возведена в стилистике московского барокко. Сейчас на месте храма - гостиница "Словакия"



Западные ворота Крестовоздвиженского монастыря

Боковые ворота Крестовоздвиженского монастыря на улице Первомайской (Воздвиженский Взвоз). Памятник XVIII века. Снесены. Сейчас хозяйственный въезд на территорию гостиницы «Словакия». Крестовоздвиженские ворота показаны ближе к концу фильма «Необыкновенное лето» 1956 года – из них, как бы навстречу новому самому себе, выходит писатель Пастухов, только что освобожденный красноармейцами.
Источник:
"Саратов братьев Леонтьевых" альбом фотографий
Мы считаем, что этот снимок был сделан между 1920-1960 годами.


Александро-Невский "Новый" кафедральный собор – не сохранившийся до нашего времени саратовский храм, одно из главных культовых сооружений дореволюционного города.


Адрес
Собор находился на месте современного стадиона Динамо и парка Липки на перекрёстке улиц Радищева, Волжской и проспекта Кирова.

История
Фонд для сбора средств на строительство в Саратове нового собора был открыт императрицей Екатериной II в 1785 году. Однако окончательное решение о возведении храма было принято лишь в 1814 году после победного окончания войны с Францией. 30 августа 1815 года преосвященным Афанасием, Епископом Пензенским и Саратовским, было совершено чинопоследование закладки собора. Архитектором указом императора Александра I был назначен В. П. Стасов. Каменное здание было спроектировано в стиле русского классицизма, с колоннами по всем четырём сторонам и низким куполом, также каменным. Последнее вызвало споры, которые оказались небезосновательными. Ранним утром 24 апреля 1824 года, когда работы были практически закончены, четыре внутренние колонны не выдержали массивный купол, и конструкция обрушилась. Происшествие обошлось без пострадавших. Заведовавшего постройкой губернского архитектора Суранова на этом посту сменил его помощник Т. В. Петров, под руководством которого за два года был возведён новый купол, на этот раз деревянный. Этажей в здании было два, первый из которых был углублён в землю. Главный престол находился в верхнем ярусе и был освящён в честь святого благоверного князя Александра Невского. Два придела были освящены во имя Архистратига Божия Гавриила и святых праведных Захарии и Елизаветы. В нижнем храме было устроено три престола: центральный в честь Воскресения Христова и по бокам во имя святителя Митрофана Воронежского и святых великомучениц Варвары и Екатерины. 28 марта 1826 года состоялось торжественное освящение храма архимандритом Спасо-Преображенского монастыря Арсением. В 1840 году на средства жены коллежского советника М. Ф. Дмитриевской была заложена трёхъярусная колокольня, строительство которой велось пять лет под руководством архитектора, заканчивавшего строительство собора. В храме были погребены саратовские святители Евфимий (Беликов) и Авраамий (Летинский), хранились знамена Саратовских ополчений 1812 и 1855 годов.
В первые послереволюционные годы богослужения в соборе продолжали совершаться регулярно. 9 февраля 1924 года здание было передано Саргубисполкомом в ведение обновленцев. Общая непопулярность обновленчества отпугнула прихожан, и в 1926 году началось активное изъятие ценностей из опустевшего храма. 18 декабря 1929 года на заседании президиума исполнительного комитета советов рабочих, крестьянских, красноармейских и казачьих депутатов Нижне-Волжского края был поднят вопрос о ликвидации собора по (официальной) причине общей запущенности здания. Также планировалось дальнейшее использование помещений институтом сельского хозяйства для размещения в нём тракторов и комбайнов кафедры машиноведения. С 21 июня 1930 года по 1 декабря 1931 года здание занимал клуб кооперативных кустарей Сарпромкредсоюза. Также до конца 1931 года в подвале размещался театральный техникум. Последним владельцем помещений было спортивное общество Динамо. С 22 марта 1932 года здание планомерно демонтировалось. В годы Великой Отечественной войны на руинах собора были установлены два зенитных орудия. На образовавшемся после окончательного сноса храма пустыре в 1945 году был открыт стадион Динамо.
Части фундамента и, с большой вероятностью, гробницы Архиереев до сих пор находятся под главным спортивным объектом центра Саратова. С начала 2000-х годов осторожно высказываются мнения о восстановлении утраченной святыни на её историческом месте.



История собора Александра Невского

Саратов в конце XVIII века развивался быстрыми темпами, росло производство, а, следовательно, и численность населения. Городская застройка вышла далеко за пределы городского вала и достигла современных улиц Радищева и Соборной. Здесь на пустом окраинном месте при образовании Саратовской губернии были построены усадьбы губернатора, вице-губернатора и присутственные места для губернских учреждений — присутствий.

В 1803 году городское правительство приняло новый план Саратова, по которому предусматривалось создание рядом с присутственными местами площади – административного центра города. Площадь была сделана. Сначала она называлась Позорной (от слова позор - «зрелище, что представляется взору»), а вскоре получила имя – площадь Присутственных мест. По тому же плану, на этой площади, должен был быть выстроен новый собор.

В январе 1808 года в Саратове началась чума, был объявлен карантин и выставлены кордоны. Для борьбы с чумой в Саратов из Петербурга приехал сенатор О.П. Козодавлев с целой свитой секретарей. Многие в городе говорили, что нет никакой эпидемии чумы, как объявил Панчулидзев, а были только отдельные случаи. Несмотря на это Козодавлев усердно ходил в церковь на службы, проводил вместе с Панчулидзевым время на обедах, ужинах и танцах. 20 апреля того же года карантин был снят, разрешены свободный въезд и выезд из города. За успешную «борьбу» с чудовищной чумой по ходатайству О.П. Козодавлева, Панчулидзев, стал саратовским губернатором, а несколько позднее был награжден орденом Александра Невского и сам Козодавлев. В память об избавлении Саратова от смертельной чумы решили поставить на площади Присутственных мест храм. Это была первая предпосылка создания собора на новой площади.

Проект храма поручили разрабатывать известному архитектору В.И. Суранову. На представленном им чертеже пятиглавый соборный храм с колонными портиками, выглядел буднично, мало отличаясь от церквей подобного типа – проект утвержден не был.

А тем временем, на дворе уже 1812 год, начались войны с Наполеоном. В составе ополченских сил в боевых действиях принимали участие и саратовские ратники. После войны саратовцы пожелали, чтобы храм был посвящен памяти героев-ополченцев, павших на полях сражений. Это уже вторая предпосылка создания собора.

В это же время новый собор решили сделать кафедральным, где бы совершал богослужения епископ. Такой храм царь Александр I поручил спроектировать известному русскому архитектору Василию Петровичу Стасову, который при планировании исходил из традиций древнерусской архитектуры. По проекту, здание собора напоминало украшенный со всех сторон куб, покрытый низким римским куполом. Проект был принят сразу, и уже 30 августа 1815 года состоялась закладка нового кафедрального собора.

Может из-за неправильных расчетов, может из-за чего другого, но весной 1822 года рухнул каменный купол, обрушив при этом верхнюю часть стен. Эта авария несколько задержала постройку собора. Он был готов и освящен 28 марта 1826 года.

Александро-Невский собор и памятник Александру II Саратов

Строительство колокольни велось всего два года, с 1840 по 1842 год. Главным архитектором этого проекта был назначен Григорий Васильевич Петров.

Теперь стоит отметить вопиющие случаи воровства и коррупции, процветающие в элите Саратова, которая, кстати говоря, и руководила строительством собора. Председателем строительной комиссии храма был сам губернатор А.Д. Панчулидзев. Другие члены комиссии отзывались о нем крайне неприятно:

«…ничего не мог пропустить мимо себя Алексей Давыдович - будь то чужая жена или чужие деньги, а уж о чужой славе и говорить не приходится».

Так, за время строительства собора губернатор не пропустил мимо себя деньги, которые должны были использовать на строительство собора: 25 тысяч рублей казарменного капитала, 47 тысяч - остатки суммы, собранной на формирование егерского полка во время войны, 9 тысяч - остатки от собранных дворянством недоимок. Со временем эхо о злоупотреблениях нашего губернатора достигло Петербурга. В 1826 году в Саратов с проверкой приехал сенатор Н.И. Огарев. Результаты его ревизии просто поражают: за Панчулидзевым насчитали 30 тысяч рублей долга, которые он так и не выплатил, умерев.

Существует такое придание, что когда сенатор Огарев спросил: «При губернаторе Белякове Саратовская губерния хоть Богу молилась, а при Вас 20 лет что делала?», Панчулидзев на это ответил: «Плясала, Ваше превосходительство, плясала».

Тем не менее строительство Александро-Невского собора закончилось. Заплатили за него саратовцы 311 583 рубля 60 копеек. Колокольня собора была построена на средства известной в то время благотворительницы Марии Федоровны Дмитриевой, которая из своего кармана дала 21 тысячу рублей. Кроме того, она пожертвовала колокол весом 550 пудов (8,8 тонны) и богатые ризы с драгоценными каменьями на местные иконы. М.ф. Дмитриева была по постановлению Синода причислена к прихожанкам собора и определена его попечительницей, а вскоре, в ее честь будет названа целая улица Саратова.

Александро-Невский Кафедральный собор Саратова

Сразу после открытия Александро-Невского собора площадь, вокруг него, переименовали в Новособорную (так как Соборная площадь уже была в Саратове). В советское время её назвали Коммунарной, в честь Парижской Коммуны, потом называли именем Чернышевского, после распада союза - площадь переименовали в Соборную. Сейчас это вновь площадь имени Н.Г. Чернышевского.

Спустя чуть более века, на волне отрицания царского строя, и пересмотра истории, войну 1812 года не признавали за Отечественную, в ней, со стороны России видели всего лишь реакцию на «прогрессивную освободительную политику Наполеона». Это была одна из главных причин, из-за которых саратовскому кафедральному собору, как и многим другим памятникам 1812 года, суждено быть включенным в обширный план борьбы с памятью о 1812 года.

Сначала, правда, на колокольне собора в 1918 году был установлен очень крупный колокол, что несомненно внушало большие надежды на продолжение достойной жизни храма, но вскоре церковные службы в нём были прекращены. Некоторое время там работали два саратовских театра - Крестьянский и Юного зрителя. В 1930 году Кафедральный собор был передан сельскохозяйственному институту, затем рабочему клубу, затем «Сарпромкредитсоюзу». В 1934 на его месте собираются строить летний закрытый театр. В конце 30-х годов прошлого столетия, здание собора было окончательно разрушено, на его месте был устроен, по ведомству НКВД, стадион «Динамо».

Александро-Невский Кафедральный собор Саратова

Цитаты о Александро-Невском соборе

«Собор Александро-Невский построен в 1825 г. в память освобождения России от нашествия в 1812 году. Его архитектура - смелая и красивая, а внутренность украшена очень хорошей живописью, иконостас подведен под мрамор и отделан со вкусом, Здесь хранятся знамена ополчений 1812 и 1855 годов.»

Волга от Твери до Астрахани. 1862 год.

Архитектура Александро-Невского собора

Александро-Невский кафедральный собор был выполнен в виде куба с низким куполом, который называется римский. Высота собора с крестом составляла 31 м, длина сторон 28,5 м. Выстроенный в центре Саратова с преобладающей низкой застройкой, он стал господствующим и определяющим городской пейзаж. Сияние креста на соборной колокольне в лучах солнца было видно из Заволжской степи на расстоянии свыше 40 верст.

Прямоугольные, гладкие стены собора отлично подчеркивали пространственность шестиколонных дорических портиков, которых было три: на южном, северном и западном фасадах. Восточный фасад представлял собой шестиколонный полукруглый храм, в котором находился алтарь.

В 1833 году был разработан проект колокольни. Колокольня имела так называемую трехчастную композицию. Нижний ярус, более массивный и монументальный, решен с использованием дорического ордера, средний, более легкий - ионического, верхний ярус, самый изящный - коринфского. Все четыре фасада решены одинаково – они имеют по четыре шестиколонных дорических портика и соответствуют виду собора. Общая высота колокольни с крестом 57 м. Стоит от здания собора на расстоянии 25,5 м. Вертикаль колокольни усилила выразительность ансамбля храма.

Основу архитектурного ансамбля Новособорной площади, помимо самого собора составляли еще колокольня и здание Присутственных мест губернского правления. Этот архитектурный ансамбль был выполнен в соответствии с масштабом и формами кафедрального собора.






Источник : http://sadservie.ru/architecture/lostarch/421


1.


2.


3.


4.


5.