Автор: Михаил Кречмар
Введение.

Читая Леви-Стросса и Фрезера, автору пришло в голову, что не менее интересные социальные организации и обряды присутствуют не где-то у догонов или индейцев кри. Нет, мы их наблюдаем постоянно, смотрим сквозь них и видим – практически ежедневно. Данная заметка открывает серию записей – рука научного сотрудника не поднимется обозвать их статьями – о социальных порождениях постиндустриального общества. А так как в экологическом (или по старому – в природоохранном) движении отразились если не все, то большая часть тенденций Великого Перелома 80-х – 90-х годов России, то при написании автор и будет опираться на этот, хорошо известный ему материал.

Настоящие заметки не предполагают диалога или дискуссии – как не вступают этнографы в диспут о внешней структуре мира с теми же догонами.
Читать далее...

Я – ДЕРЕВЕНСКИЙ ЖИТЕЛЬ. У МЕНЯ ЖЕНА И ДВОЕ ДЕТЕЙ. А ЕЩЕ ДВЕ ЛОШАДИ, ДВЕ СОБАКИ И ДВЕ КОШКИ. Я ЖИВУ ДАЛЕКО ОТ ГОРОДА, ДАЛЕКО ОТ ТРАССЫ. МЕЖДУ ХОЛМАМИ И ЛЕСОМ. А ЕЩЕ ДВА ГОДА НАЗАД Я БЫЛ ВПОЛНЕ УСПЕШНЫМ ГОРОЖАНИНОМ
КАРЬЕРА, ПЕНСИЯ И СТАРОСТЬ?
Я жил в городе, учился, получал свои красные дипломы, развлекался с друзьями. Потом я встретил свою женщину – Ирину. Родился сын, потом второй. Дни сменялись днями, которые редко отличались друг от друга.
Я устраивался на интересную работу, вникал в нее, добивался успехов. И на пороге очередного повышения видел, что там, впереди. Карьера, пенсия и старость. Как у всех вокруг. Как у моих родителей.
Я пытался убежать от этого ощущения безнадежности, меняя работу. Иногда трудился сразу на двух. Планы мои были сформулированы давным-давно: купить квартиру, заработать еще денег, потом купить квартиру побольше…
А летом недели на две я уезжал в байдарочные походы или в рыбацкий лагерь. Я жил счастливо эти дни, остальное время в году пережидал: «Вот наступит лето, поеду на природу». С детства знакомая программа: «вот пойдешь в школу, тогда и…», «вот закончишь школу, тогда и…» станешь взрослым, устроишься на работу, пойдешь на пенсию, вот тогда и заживешь. А пока делай, что тебе говорят.
Я приходил в городскую квартиру с чувством тоски: все розетки уже починил, мусор выкинул…
Как-то жена спросила:
– Тебе где-нибудь бывает хорошо?
– Да, – ответил я, – две недели в году, на природе.
– Тогда почему ты живешь в городе?Читать далее

Посетил деревню… ужас! Я горожанин. И по рождению и по всей жизни. Причём я родился в городе (почти) миллионере и прожил всю жизнь тоже в городе. В деревне был три раза! Один раз в возрасте 13-14 лет в гостях на свадьбе брата. Второй – лет в 25, тоже в гостях – пил горилку с мёдом, копал картошку и опять – весь окружённый вниманием. И третий раз уже недавно – лет в 48, тоже в гостях, но уже осознанней. И вот только сейчас пробыл в деревне две недели – уже не как в гостях, а почти как самостоятельный житель села. Впечатления ошеломительные! Но те, кто подумал, что я ужаснулся от жизни на селе – ошибаются. Я ужаснулся городу и горожанам!
Я ужаснулся тому, как безчестен город по отношению к селу; как он мерзок в своём отношении к окружающему миру; как он пуст и безсмысленен всей своей жизнью… Ярчайшим впечатлением от деревни было отсутствие помоек! Проезжая по питерской КАД, километров пять приходится ехать в смраде от свалки. Она прямо упирается в дорогу и можно видеть, что размер её точно больше двух гектаров. И она растёт! И именно в этом мерзость города! Он нагло гадит и не задумывается об этом! Более того – как-то в новостях проскочило, что москвичи решили побороться с мусоросжигательным заводом: видите ли от сжигания мусора в атмосферу вылетит диоксин какой то, который повредит их здоровью. А то, что мусор от их, москвичей, жизнедеятельности загаживает всю московскую область, ими цинично игнорируется. В деревне этого нет, и не может быть. Остатки человеческой еды – доедают животные; навоз – попадает на поля; всевозможное дерево и бумага сгорают, отапливая деревенские дома… Читать далее

Ох, какой философский и одновременно жизненно важный вопрос! Всегда место жительства откладывает отпечаток на нашу судьбу.

Молодежь стоит перед выбором: где жить, где работать? Старшее поколение, оглядываясь в прошлое, уже со стороны оценивает свой выбор. Каждый человек стремится устроить свою жизнь наилучшим образом. Для многих, однако, неизменно «там хорошо, где нас нет». Отойдем на минутку от чувств и подумаем…

Нам хорошо жить там, где удовлетворены наши потребности. Потребности у человека не ограничены, согласно парадоксу экономикса. Иначе сказать, чувство неудовлетворенности будет присутствовать у человека в любом случае, пусть даже совсем незначительное. Потребности для каждого из нас ранжированы. Одни запросы стоят на первом месте в цепочке удовлетворения, другие – затерялись в конце. Без чего-то мы не можем обойтись совсем, без другого – живем преспокойно. Нас устраивает жизнь в городе, где большая часть наших важнейших потребностей удовлетворена.Читать далее

Кризис городской цивилизации. Современная «цивилизация мегаполисов» себя исчерпала. Симптомы кризиса: экологические проблемы обострены, здоровье населения ухудшается, алкоголизм, наркомания, преступность, терроризм. В XXI веке городскую цивилизацию ждет либо катастрофа, либо – переход к новым формам организации жизни.

Альтернативное поселение. Выживание человечества в XXI веке связано с идеей альтернативного поселения. Альтпоселение - это способ жизни бывших горожан, совершивших исход из города. Новый образ жизни, перестав быть городским, не становится сельским. Он наследует от города технологические достижения цивилизации, высокий уровень культуры и образования поселенцев, достойный уровень качества жизни и комфорта жилищ.

Информационное экопоселение. Альтернативное поселение XXI века должно быть экопоселением. Экологическое поселение – это способ жизни в гармонии с природой, «жизни в лесу», включающий расположение поселения в мало пострадавшей от цивилизации местности, минимальное вмешательство в природные комплексы, использование экологически чистых материалов, применение возобновляемых источников энергии. Альтпоселение XXI века должно быть информационным: основной источник средств к его существованию - не государственные пособия, не спонсорские пожертвования, не сельское хозяйство, а интеллектуальный труд поселенцев.

Удаленная работа (телеработа). Развитие интернета дает возможность людям большинства профессий творческого, управленческого, операторского или конторского профиля работать удаленно. Разрушается присущая городской цивилизации связка «место работы – место жительства». Работа через интернет позволяет горожанину переселиться в экопоселении, не меняя профессии и не теряя возможностей для профессионального роста. Телеработа как способ заработка не лишает экопоселенца возможности работать на земле и участвовать в жизнеобеспечении поселка.

Община (коммуна). С социальной точки зрения альтернативное поселение должно быть общиной. В общине преодолевается свойственное городской цивилизации отчуждение людей... Этот тип отношений становится возможным, если совокупность жителей альтпоселения формируется в результате целенаправленного отбора.

Развивающая среда. Сформированная в альтернативном поселении неслучайная совокупность людей позволяет воспроизвести новое здоровое поколение. Дети, выросшие в экопоселении, будут свободны от таких болезней цивилизации, как алкоголизм и наркомания. Они смогут учиться не только в школе, их будет развивать и воспитывать вся окружающая среда.

Мир для людей. В неконкурентной среде альтпоселения критерием успеха становится не материальное благополучие, а творческий потенциал и обаяние личности. Здесь каждый житель имеет возможность заниматься любимым делом.

Роберт ГИЛМАН

* Статья подготовлена на основе книги Р.Гилмана "Эко-деревни и устойчивые поселения".

Характерные черты экодеревень

До настоящего времени не существует общепризнанного определения экодеревни. Мы определим экодеревню как:

* поселение разумных размеров со всеми чертами человеческой деятельности,
* в котором она безопасно интегрирована в природную среду,
* которое поддерживает здоровое развитие человека и может успешно существовать неопределенно долгое время.

Человеческий масштаб – это когда все в общине знают друг друга и каждый чувствует, что может влиять на направление развития поселения. Как правило, это группа менее 500 человек.

Поселение со всеми чертами человеческой деятельности. Все аспекты жизни людей: проживание, отдых, общественная деятельность и коммерция – должны быть представлены в сбалансированной пропорции. Большинство современных поселений – городские, пригородные и сельские – разделены по функциям: одни районы отведены для проживания, другие – для покупок, третьи – для производства и т.д. Эти районы превышают размеры, в которых люди чувствуют себя комфортно. Концепция экодеревни заменяет большой масштаб и специализацию на интеграцию функций в разумных размерах. Экодеревня становится слепком всего общества в миниатюре.Читать далее

ЛИЧНЫЙ ОПЫТ Киры Соколовой

Для начала я хочу поделиться нашим опытом переезда на свою землю. Когда мы поняли, что под Киевом в радиусе 60 км взять землю в ближайшее время просто не реально (нужно было ждать, когда истечет срок аренды земельных участков), а ждать мы не имели возможности – у нас подрастало двое сыновей. И мы решили познакомиться с семьями, которые живут в Харьковской области и создают поселения на базе заброшенных сёл. Нам очень понравилась эта идея.

И уже в начале 2007 г мы купили дом по соседству с ребятами единомышленниками. Сняли в Харькове квартиру, переехали и весной начали ремонт нашего домика.

Вместе с домиком нам достались запущенные сад и ягодник, которые требовали расчистки. В этом нам помог мой отец. Он приехал, и вместе с мужем немного омолодил фруктовые деревья, расчистил от дикорастущих деревьев, а мне объяснил, как правильно обрезать смородину и малину.

Весной начали высаживать живую изгородь и лесополосу с северной стороны участка. Огород в первый год нам пришлось вспахать потому, что прежние хозяева его вспахали, но не проборонили. И все эти кочки-ямки за несколько лет поросли пыреем.

Вручную все это нам пришлось бы выравнивать несколько лет, а мне уже сейчас очень хотелось кормить нашу семью качественными продуктами питания. В первый год грядок было мало, так, как их нужно было очищать от корней пырея, а на это уходит много времени.

Но все же, мне удалось вырастить не плохой урожай помидор – хватило на закрутки и даже на гостинцы для друзей. Но вот капусту съела чёрная блоха. Морковки, свеклы, редьки и дайкона хватило до нового года. А летом дети лакомились зеленым горошком.
Читать далее

Этот лесной поселок кажется утопией. Миром, созданным по своим правилам и только для своих

Музыкант-балалаечник, бизнесмен, актер, программист, профессор-филолог, фотомодель, помощник депутата… 79 семей переехали в глухие леса Калужской области, чтобы вести натуральное хозяйство, растить детей и по своим законам строить свой собственный мир на площади в сто гектаров.
Горожане
В экопоселении «Ковчег» нет заборов, очень много свободного пространства, ни один дом не похож на соседний: бревенчатые срубы, саманные (из глины и соломы) и щитовые домики… Территория уже занимает 80 га (по гектару у каждой семьи). Жители вспоминают, как удивились приехавшие сюда с проверкой чиновники: зима, снег, сугробы по пояс — и по пустому полю, напевая, катит коляску девушка.
С цивилизацией «Ковчег» связывает только электричество, проведенное всего года два назад. Туалеты-скворечники вместо канализации, вода — из родников или недавно вырытых колодцев, тепло — от печек. Почти у всех есть интернет, но нет телевизоров: спутниковая антенна позволяет, но зачем?
— Город все решает за человека, — говорит один из основателей поселка Федор Лазутин, — тебе дают теплый светлый дом, заботу о твоем здоровье берут на себя врачи, об образовании твоих детей — школы. Ты становишься зависим от города. Переселяясь в экопоселение, ты возвращаешь себе ответственность за свою жизнь, дом, детей, за то, что ты будешь есть и как ты будешь жить. Жизнь, которую нам предлагает цивилизация, нас не устраивает. Надо начать с азов: земля, жилище, еда, дети.Читать далее

Down Shifting - “переключение скорости на пониженную передачу, англ. Общественное движение на Западе, предпочитающее в работе карьерному росту и повышениям, меньшую ответственность занятость и свободное время. Предпочитают социальному статусу творчество и общение, радость от простых вещей. Часто меняют место жительства в большом городе на более спокойное в провинции или в разных экзотических местах, не затронутых транснациональными стандартами быта. Учатся отказываться от потребления статусных, имиджевых, т.е. лишних нефункциональных вещей и т.о. выступают за чистоту окружающей среды, снижение потребления энергетических ресурсов.

За что боролись...
Картина мегаполиса одинакова в любой стране. Плотные потоки машин, волны пассажиров, штурмующие переполненный транспорт, толпы в метро, амбициозные соревнования фирм, блестящие карьеры, виртуальные миры и одиночество, кризис семейных отношений и торжество индивидуализма, автомобильные пробки и толпы в метро, неоновые огни и выхлопные газы, безрадостные спальные районы и блистающие торговые центры, коробки домов и офисов, нависающие над прохожими, синтетическая еда и головокружительные меню ресторанов, бессмысленная роскошь и тягостная нищета, индустрия развлечений и отчаянная тоска....
Возможно, кому-то по нраву город контрастов. Но чаще дело не в его привлекательности, а в том, что с городом связываются надежды и ожидание возможностей, поиск заработка. В индустриальную эпоху значительно увеличился приток людей в город, на фабрики и заводы (и прочие места великих свершений). Индустриальная волна сносила людей с обжитых земель в город, и постепенно цивилизация стала вполне урбанистической. Гигантские стройки и производства требовали постоянного притока людей. Пульс интеллектуальной жизни в основном тоже бился в городе. Читать далее

Яркий выразитель отечественного дауншифтинга (в моем понимании) - Виктор Сергиенко, очень технично кладет на лопатки мировоззрение городского жителя...
****************************************************************

Система предпринимает множество усилий, чтобы не оставить лазеек человеку, решившему от нее оторваться. Видное место здесь - у набора так называемых сельских мифов. Это специальные утверждения, предоставляющие легкую возможность псевдорациональных объяснений, почему нельзя жить в селе. Эти утверждения внедрены в сознание всех городских людей (и большинства сельских тоже), да так, что их оттуда ломом не выковыряешь. Я конечно не претендую на то что я круче лома, но все же для интересующихся пройдусь по основным.
Читать далее

Периодически просматриваю в интернете сайты и блоги, где народ готовится (или уже живет) к внегородской жизни. Вот очередной план побега от цивилизации.
**********************************************************************************

Есть у меня мечта. Уехать из города (живу в Днепропетровске) в село на ПМЖ. Друзей всех я этой темой задолбал уже наверное, хотя есть товарищи, разделяющие эту идею ;) Решил поделиться с интернет-сообществом, и, возможно, найти единомышленников. Буду рад критике, предложениям, советам.
Что не устраивает в городе

* экология. Днепропетровск — это зона экологического бедствия
* жизнь в бетонной коробке. Платим кредит за однокомнатную квартиру немалые деньги, двухкомнатную по теперешним ценам под страхом электрического стула не буду брать.
* мусор на улицах и в подъезде. Буду наводить порядок на собственном участке.
* отсутствие тех маленьких радостей, которые как мне кажется, более доступны в частном доме и сельской местности. О них далее.
Читать далее
http://dtmax.habrahabr.ru/blog/23444/#habracut

Такая вот поездка за город....


Читать далее