1. Для наведения порчи, необходимо четко для себя сформулировать ваше желание. Например:
«Месть за зло, возврат плохого».

2. Составить или найти нужное заклинание согласно НЛП. (Желательно, чтобы заклинание было ритмичным).

3. Следует добавить описание того, что вы хотите сделать со своим врагом, пускай и гиперболизированное. Например: «...В четверг будет беда. В пятницу ты страдаешь. В субботу ты таешь. В воскресенье – крестись. В понедельник - простись...»

4. Обезопасить себя защитным оберегом. (Для этого можно использовать, например, камень. От него отделяется часть. Оба фрагмента соединяются и представляются как единое целое, так, как будто они никогда не разъединялись (т.е. между ними формируется и фиксируется дополнительная связь). Далее "запрограммируйте" этот камень на поглощение агрессии , направленной на носящего амулет (амулет в данном случае - меньшая часть (фрагмент) камня). После этого большую часть камня следует поместить в реку или иной водоем с "живой" водой (не болото), а меньшую (амулет) - отшлифовать и носить при себе тому, для кого этот амулет создается. Также может быть использован любой предмет (любой кулон, кольцо и т.п.). Для этого его необходимо отнести в приятное Вам место (лес, луг, поляну), "привязать" его к данной местности (после этого лучше всего оставить его там на ночь). Затем, как в вышеприведенном примере, "запрограммировать" амулет на поглощение агрессии, исходящей от других людей.

5. Самые въедливые и сильные порчи делаются по тринадцатым числам.

6. Порча, сделанная на беременную, передается и ее плоду.

7. Ритуальные иглы. Принято считать, что иглы можно использовать только для ритуалов негативного характера, но это не совсем так. Ритуальные иглы можно использовать и для лечения болезней. (Создать вольт больного человека и нанести несколько уколов по болезненной зоне. Болезнь очень быстро проходит). Но чаще иглы используют именно для порч на болезнь и смерть. Чтобы осветить иглы нужно подержать каждую над свечой, и во время этой операции сделать наговор на каждую иглу:
«Я мщу, за причинённое мне зло, я насылаю разлад, неудачу и проклятие на головы моих врагов, да будут они прокляты и наказаны. Этот символ (игла) будет орудием в моих руках. Да будет так».
Иглы могут быть:

• деревянными (для порч, бывает, сделаны из щепы гроба, для приворотов - из деревьев "любви" ) - сделанными из щепы, либо собранные колючки (от шиповника, дикой розы, акации и т.д.)
• костяными (для порч на смерть или на тяжелую болезнь, в т.ч. из рыбьих костей)
• металлическими - наиболее распространенные (железными для порч на смерть, порч и болезней, медными для приворотов, бронзовыми, серебряными и т.д.)

Такая градация по материалу иглы и его соответствию действию необязательна, но все иглы храняться отдельно, их не мешают и не хранят вместе, если они разные. Заготовки могут быть сделаны заранее (или куплены обычные иглы), но перед ритуалом - они подготавливаются, как сказано выше.  Для порч это иногда занимает около трех дней и более до дня проведения. Непосредственно при втыкании раскаляют конец над свечой, особенно при работе с фотографией. "Хоронят" вольт или фотографию с иглами - их не вытаскивают. Для некоторых порч их вкалывают в одежду, так что надо заботиться, чтоб они были остры и не выпадали. Защитные иглы (которые втыкают в порог дома или углы) должны быть очищены солью и огнем.

8. С помошью нитей можно навести болезни:
- перевязав вольту шею - удушье
- перевязать ноги - болезнь ног (ревматизм)
- можно помешать делам врага или судебному разбирательству, написав письмо, и перевязав нитью

Основные цвета:

• черный - для порчи и болезней;
• красный - для любовной "магии" , для порч на бесплодие (порч и приворотов)
• темно-синий - для болезней
• темно-зеленый для болезней уродства
• голубой или белый - на порчу мужской силы
• серый - на болезни глаз и т.д.

Нити иногда пропитывают зельями, отчего они могут менять и цвет и свойства. Заменителями нитей выступают волосы.
Узлы на нитях завязываются тоже по-разному. Самое простое на 7, 9, 12 узлов с приговариванием на каждый узел. Первый узел, как и начало заклинания должен открывать просьбу - он завязывается слабо, второй обращение - посильнее, пожелания - самые крепкие узлы (иногда их даже завязывают друг на друга), благодарность духам - помазанный узел и т.д.
9. В подклад на порчу кладется с кладбища репей, грибы, могильные кости, шерсть собак, земля с могилы из сухого места с именем «жертвы», растертые в ступе. Затем, нужно подбросить (спрятать) под дверь или куда угодно ближе к жертве.

10. Заговор на булавку делается в воскресенье около полудня, когда в церкви начнут бить в колокола, зажигают свечу, капают воском в ушко булавки, читая трижды заклинание зла:
«Как острая игла, так острая стрела духа зла направлена моей рукой. Как этот воск липнет к железу, так мои слова и духа зла дела, липнут к этой игле. Да будет так!».
(Булавку подкидывают в дом врага, но так, чтобы он ее не нашел, иначе пойдет обратный удар и для вас настанут не самые лучшие времена).

11. Гвозди с кладбища, завядшие цветы, земля или кладбищенская пыль - несут тяжелую астральную энергию. Цветы с кладбища подаренные невесте вызывают ссоры, охлаждение друг к другу и развод. Иногда на несколько дней приносят на кресты магниты и даже без дополнительных заговоров, если подложить в помещение, в мебель (под обшивку кресла), то человек не захочет находиться в этом помещении.  Заговор:  "Гвоздь (или другое), я беру тебя, чтобы ты послужил мне для совращения и причинения зла всякому человеку, какому бы я ни захотел. Аминь".

12. Чтобы разрушить жизнь и здоровье делают порчу на подарки. Сильнее действуют те, которые могут работать длительное время - постельное белье, столовые приборы, солонки, сахарницы, хлебницы и т.п. Подарки закапывают в могилу с аналогичным именем на несколько дней, делают дополнительный заговор и дарят человеку, которому желают зла. Действие зависит от программы, вложенный в этот подарок.

13. Существует много порч на землю, сыплют ее врагу под порог, в карманы одежды, в шапку и так далее. Хорошо сыпать землю с могил или просто с кладбища, отпевальную землю (вот только достать ее трудновато), землю с двух берегов (на разлучение), землю со дна оврага (на тоску), землю от больницы (не будет выходить из больниц), землю от судного дома (будут неприятности), нарытую свиньей землю (будет толстеть), землю их-под говна (будут считать его ни на что не годным), землю, где кобель мочился (чтобы муж от жены гулял). Можно использовать любой подходящий заговор или придумать свой собственный. Ваша ненависть и интуиция дадут правильный результат.

14. В дом своих врагов подбрасывают крест, куда-нибудь за мебель, где его не легко будет найти. На этот крест можно что-нибудь наговорить.

15. Лярва - энергоформа, существующая на/в биополе человека. В отношении к энерообмену лярва-рецепиент. Существование лярвы напрямую зависит от донора, состояния его физического тела, а также тонких тел. Поэтому лярва , как правило, заинтересована в жизни донора. Тем не менее, лярва часто ( если не всегда) становится причиной угасания и гибели человека, так как она растет с течением времени, внедряясь все глубже в тонкие тела человека и в физическое тело. По мере роста лярвы увеличивается ее потребность в энергии, в результате чего носитель оказывается истощен. Иногда лярва покидает его до смерти, но большинство лярв стремятся получить всю возможную энергию. В то же время лярвы легко может быть создана самим донором - в том случае, если взаимодействие с подобной энергоформой принесет ему какие-либо блага ( или нечто, что данный человек под благом понимает). Лярву вернее всего представлять шариком энергии, сгустком. Видящие могут опознать ее по темному ( или необычного, неестественного цвета) пятну в ауре. Сенситивы, которые предпочитают описывать явления через, скажем, символы тактильных ощущений, говорят о пробоях, воронках в ауре, или же, наоборот, вязких, тягучих областях. Энергосгусток существует до тех пор, пока желание колдуна/порожденное им, лярвой/ не удовлетворено, конечно, на время утихнет и во время паузы желания лярва должна поглотить полученную энергию и, если можно так выразиться, "увеличиться в размерах". Но именно это и повлечет за собой возникновение новой волны той же самой потребности у самого человека. Иногда вводится особый термин "энергоинформационнае паразиты" (воломоры). Но все же поставить знак равенства между ними нельзя. ЭИП существует отдельно от конкретных людей, то есть не привязан к одному тонкому телу донора, связан множеством каналов со многими донорами. Сила ЭИП определяется количеством доноров, которое исчисляется сотнями и тясычами отдельных людей. Часто лярвой называют канал , который удерживает человека в зависимости какого-либо ЭИП. Возможное сосуществование есть состояние баланса между интересами сторон. То есть ситуация, являющаяся одинаково выгодной и для лярвы, и для человека. Когда целью человека является не энергия, а нечто другое (успех, состояние опьянения, накопление), то его интересы и потребности лярвы не пересекаются. Человек тратит энергию на нечто, представляющееся ему важным, а лярва получает эту энергию и предоставляет человеку нечто, что он воспринимает как результат собственных усилий. Однако, по мере достижения цели (или приближения к ней), затраты на лярву становятся все большими, и человек уже сам начинает нуждаться в энергии, что "привыкла" получать лярва. Лярва же может черпать энергию и из окружающих, и ее запасы практически неистощимы. Когда же человек сдается и прекращает борьбу, то все, что он смог "отвоевать" у лярвы мгновенно оказывается в ее распоряжении и стимулирует ее дальнейший рост и, следовательно, рост ее потребностей. Поэтому, считается, что  вампиры не могут пользоваться магией, (во всяком случае в большом количестве), вампиры - это люди или колдуны, ставшие паразитами. Вот почему желания и плотская любовь сокращает жизнь. Колдуны могут использовать лярву в своих целях, но только в крайней необходимости с уверенностью, что им хватит энергии для контроля, если же нет, они потеряют силу и станут вампирами.

16. При порчи через вольт (восковая фигурка), необходимо знать чакры, в которые нужно  втыкать  иголки.  

1. Муладхара मूलाधार — копчик, основание позвоночника. Красный.
2. Свадхистхана स्वाधिष्ठान — половые органы. Оранжевый.
3. Манипура मणिपूर — пупок. Желтый.
4. Анахата अनाहत — сердце. Зеленый.
5. Вишуддха विशुद्ध — горло. Голубой.
6. Аджна आज्ञा — лоб, «третий глаз». Синий.

            7. Сахасрара सहस्रार — духовная сущность, объединяющая все чакры.

 Зороастрийская астрологическая система - родоначальница всех последующих течений и направлений в астрологии. Календарный цикл - 32 года, каждый год имеет определенный символ, связанный с одним из животных, тотемом. С ним связана определенная символика и свойства, которые человеку, родившемуся в данный год, надо в себе воплотить. Каждому тотему противостоит свой антитотем, предупреждающий о дьявольских искушениях, уготованных людям данного года рождения. Тотем года рождения подсказывает, что и как нужно делать, чтобы стать достойным харизмы, то есть отмеченности, благодати. Потакание своим порокам и недостаткам приводит к тому, что во внешности проявляются черты антитотема - это начало деградации личности. Чем ближе человек к образу своего тотема, тем больше шансов найти высшую защиту от проявлений зла. В зороастрийском календаре год начинается с 21 марта, когда Солнце входит в Овен. Люди, родившиеся в феврале-марте (до 20 марта), попадают под влияние тотема года предыдущего и последующего, хотя и так подходит.

Слово "гнев" в русском языке обозначает целую гамму чувств, психологических состояний и форм. Среди них — раздражительность, обида, досада, ярость и т. п. В христианстве гнев считается одним из семи смертных грехов, а источником всех видов гнева - гордыня.

"Эмоция гнева по происхождению восходит к животному миру, представители которого, сталкиваясь с опасностями, становятся перед выбором — бежать или контратаковать", — считает психотерапевт Беверли Энджел из университета Тэмпл. "Для эффективной контратаки необходим импульс подкрепления в виде мощной отрицательной эмоции гнева, которая у многих животных, особенно у хищников, генетически закрепилась как рефлекторная реакция", — полагает она. Как считают сейчас многие психологи, сдерживать и подавлять гнев вредно для здоровья. Он подобен зажженному факелу внутри организма. Чем больше внешних проявлений гнева подавляется, тем сильнее обжигает огонь внутри. Он разрушителен. Его невозможно убить, пряча в себя. Тем, кто постоянно чрезмерно подавляет гнев, некоторые врачи, психологи грозят целым букетом заболеваний.
Что же получается? Выплёскивать свой гнев наружу, дать ему волю? Но проблема в том, что от этого он с каждым всплеском получает всё больше и больше прав в сознании. Оглушительные удары гнева способны заглушить даже самое дивное звучание лиры разума. Чем чаще Вы выпускаете свою злость наружу, тем сильнее привыкаете к такой разрядке. В этом смысле гнев подобен наркотику.
По-настоящему бороться с гневом можно только тогда, когда Вы осознаете его пагубность. Если Вы твёрдо решили победить необоснованную злость, то первое, что следует сделать – это отнять силу у вспышек ярости.

Астрологи же полагают, что каждый знак зодиака гневается по-своему:

Камлание, - исступленная пляска с пением, трансовыми ударами в бубен, громом железных подвесок, рассматривается, как способ общения с духами, что может достигаться двумя путями: или духи вселяются в тело шамана, или душа шамана отправляется в путешествие в царство духов. Цель шаманских обрядов состоит в лечении людей или животных, в борьбе со стихиями, в гадании об успехе промысла и тому подобное. Шаманом, по мнению многих ученых, может стать, прежде всего нервный, истеричный человек, склонный к припадкам, иногда эпилептик. Шаман отличается от обычного нервнобольного лишь тем, что не просто одержим духом, а вступает с ним в постоянную связь и может по произволу вызывать и отпускать его, заставлять себе служить. Антропологи выделяют три типа техники экстаза - способа вхождения в транс: сенсомоторную депривацию (физический и психологический стресс, сенсорный, моторный и физический голод), употребление наркотических веществ и воздействие ритмических движений и звуков (пение и музыка). Примечательно, что трансу, состоящему в основном из видений, - чаще всего подвержены мужчины, а трансу одержимости - женщины. Касаясь психологической характеристики этих явлений, надо отметить, что если в галлюцинаторном трансе человек взаимодействует с себе подобным (другим воображаемым), то в трансе одержимости другим становится сам участник. В трансе, как правило, человек помнит все свои переживания, а одержимость в трансе сопровождается потерей памяти. Ритуалы одержимости нередко сопровождались массовыми оргиями.

Вуду, как и прочие виды магии грубо делится на два главных течения:
1.Рада – дружественное (Babalawo), духовное вуду, которое обращается к положительно настроенным и счастливым лоа, ориша или эшу (духам).
2.Петро/конго, (Bokori), - обращающаются к злым, разгневанным или просто вредным лоа, ориша или эшу. Именно петро отвечает за все злые вещи, которые ассоциируются с вуду: заклятия смерти, призывание несчастий, создание зомби и т.д.

Кроме этого, Вуду также разделяют на 13 цветов, которые соответствуют направлению действий и выбору свечей для ритуалов:
1.Белый: духовная истина и сила; прекращение бедствий; медитация; очищение дома.
2.Желтый: убеждение; доверие и обаяние; помощь в запоминании и обучении;
3.Зеленый: исцеление; деньги и процветание; удача; плодородие;
4.Розовый: любовь и дружба; гостеприимство; моральность; отвращение зла;
5.Красный: сексуальность; сила; физическое здоровье и энергия; страсть; покровительство;
6.Оранжевый: храбрость; разрешение проблем, связанных с законом; концентрация; поддержка;
7.Синий: психическое и духовное ведение; мир; вещие сны; покровительство во время сна;
8.Пурпурный: амбиции; отвращение проклятия;
9. Голубой: скорое исцеление болезни; сверхсила;
10.Коричневый: покровительство при неудачах; решение домашних проблем; привлечение помощи во время финансовых кризисов;
11. Золотой: интуиция; покровительство;
12.Серый: ничей; нейтральность; аннулирование.
13.Черный: зло; утрата; печаль; разногласие.

Система иероглифов Японии, кроме азбук хираганы (слоговая азбука для японских слов) и катаканы (слоговая азбука для иностранных (в основном английских), вошедших в обиход), заимствована из Китая. Вместе с широким кругом мировозренческих концепций в Японию проникли и основополагающие для древней китайской философии учение о пяти первоэлементах (У-Син), составляющих сущность всего мироздания (огонь, вода, дерево, металл, земля), а также представления о двух первоначалах мира, взаимодействующих в природе: положительном - Ян и отрицательном - Инь. Инь и Ян олицетворяют два типа вселенских сил, воплощенных в 5-ти элементах, которые в свою очередь составляют суть проявленного мира.

Инь и Ян неразделимы и дополняют друг друга, жизнь не может быть окрашена только в светлые цвета и наоборот. Символ указывает на первоначальный дуализм всего сущего и баланс сил. При этом все вещи характеризуются наличием как мужского, так и женского начала, проявлением как темных, так и светлых аспектов, причем женское начало обязательно содержит элемент мужского, и наоборот. Древние китайцы верили, что человек есть не что иное, как динамичная совокупность взаимодействия различных элементов, универсальная животворящая жизненная энегрия ци стоит над Инь (темное женское начало) и Ян (светлое мужское начало), и может принимать великое множество различных форм. Что касается человека, все пять элементов представлены в его характере и теле, но у каждого по-разному. Проявления элементов заметны в телосложении, цвете волос и глаз, чертах лица, особенностях характера и поведении. Каждому из 5-ти элементов приписываются положительные (ян) или отрицательные (инь) качества и соответственно, имеют десять небесных ветвей, расположенных в схеме 60-летнего календарного цикла по горизонтали, а по вертикали – 12 земных корней 12 земных лет (время одного оборота Юпитера вокруг Солнца), которым приписывается определенное животное:

Если вы хотите воздействовать на собеседника, 1-м делом надо научиться его копировать. Присмотритесь к людям, которые нашли общий язык: их позы и жесты одинаковы; они непроизвольно копируют друг друга.
Начните копировать поведение собеседника — и вы легко найдете с ним общий язык.
Копировать можно позу, жесты, движения корпусом и головой, направление взгляда. Можно копировать дыхание (путем прямого присоединения — дышать так же, как дышит партнер — либо ориентируясь на темп речи. Многие действия совершаются по цельному сценарию, и в результате многократных повторений становятся автоматическими: рукопожатие, прикуривание, вставание со стула и т. п. Подобные шаблоны есть и в мышлении: на предъявляемый собеседнику стимул вы заранее ожидаете получить определенную реакцию (например, делая женщине комплимент, вы ожидаете, что она скажет: «Спасибо»).
В момент разрыва шаблонного действия (то есть, действия, которое человек воспринимает как непрерывное) субъект впадает в замешательство, очень близкое к гипнотическому трансовому состоянию, и любую команду принимает буквально. Главное при разрыве шаблона — делать не то, что от тебя ожидают. И тогда начинается забалтывание, широко используемое цыганами, магами-шарлатанами и мошенниками.