-Метки

19-й век 70-е darkwave post mortem анатомия аниме арт-хаус безумие безумные стихи ведьмы война вокалоиды гейши гороскопы господство жестокого бога готика готично гравюры гротеск гуро день мертвых дети драма древние книги ересь жизнь инфернально ирэдзуми испания история история японии италия китай китайская живопись китайские художники китайцы китаянки кладбище клиника кодзики на японском коллажи косплей красное кровь куклы манга в оригинале манга в переводе с японского манга онлайн мексика мода мои переводы мои стихи монструозно музей музыка мумии небо и земля ойран оккультизм песня ветра и деревьев праздник психоделично психопатическое искусство религия синтоизм скелеты скульптура смерть смешно соблазны китая средневековье старые фотографии стимпанк стихи о смерти сюрреализм такемия кейко театр тексты песен тэндзё тэнге тэраяма учим японский фотографы франция хагио мото художники цезарь части тела черепа черно-белое черный юмор эзотерика якудза яой япония японки японские костюмы японские фотографы японские художники японский фольклор японцы

 -Рубрики

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Karinalin

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 28.03.2009
Записей:
Комментариев:
Написано: 40668




1385462748_Bezuymyannuyy (422x107, 15Kb)/1385464525_Bezuymyannuyy (569x107, 17Kb)/1385464940_Bezuymyannuyy (603x120, 9Kb)


Красота...

Вторник, 30 Апреля 2013 г. 07:22 + в цитатник
Это цитата сообщения Rue_de_Dames [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Сказ про тебя:

Твой взгляд маленькой разбойницы.Твой язык -разбойницы с больших дорог.Темные,быстрые воды твоих глаз.В них плавают утопленницы разных оттенков кожи.Женщины с вырванными сердцами.У тебя между ног трепещущая птица.Твое тело словно базар в июле-рог изобилия:запахов,вкусов,цветов.Я съем твою плоть как хлеб.Я выпью твою кровь,как вино.И тогда,из наших кошачьих танцев родится новый Бог.
Ты ослепительный сад,полный змей и цветов,запретных плодов,галлюциногенных грибов,искрящихся светлячков,испуганных мотыльков,гладких стволов,пестрых солнечных холмов,душистых и терпких трав,загорелых полян.Полный стонов и криков диких животных,убивающих друг друга и спаривающихся в его глубине.Гамма...пение на четыре октавы.
Я хочу всегда просыпаться под пение птиц твоего сада и засыпать под сонное оханье сплюшек и шорох их пушистых крыльев.
Но в тебя ведет только одна калитка.И выход не там,где вход.
Self%20Portrait%20as%20Post%20Script_67x56_2007_main (471x600, 92Kb)
Рубрики:  Живопись/Графика


Понравилось: 2 пользователям

Да, мы крестражи, мы во всех...

Четверг, 28 Марта 2013 г. 16:40 + в цитатник
Это цитата сообщения Харрисон_Роджер [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Я жажду любви. Клаус Кински. Один миллион марок

x_f8121bed (255x320, 22Kb)
«Разыскивается Иисус Христос. Обвиняется в краже, совращение несовершеннолетних, богохульстве, осквернение церкви, оскорблении власти, неподчинении закону, протесту против правительства, в дружбе со шлюхами и преступниками…»
Толпа в зале стала вести себя невыносимо. Я мог разглядеть лица. Я был ослеплен сильными прожекторами, которые все были направлены на меня. Двадцать тысяч человек превратили зрительный зал Берлина в черную дыру.
Зачем меня перебил этот идиот? Я уже совсем вышел из себя. Прошлой ночью я не спал и был около 14 часов непрерывно на ногах. Бесконечные интервью для телевидения, радио и газет. Кроме того в перерывах я выпил бутылку крепкого коньяка и с самого утра выкурил порядка восьмидесяти сигарет. И теперь я стою на этой сцене как на эшафоте.
«Иди сюда, если у тебя есть, что сказать», - кричу я во мглу. – «В противном случае сядь на свое место и заткнись!»
Что он хотел? Было ли это важно? Здесь нет ничего важнее того, что я хотел сказать. Я пришел рассказать самую волнующую историю человечества: жизнь Иисуса Христа.
Не того Христа, который изображен на ужасных цветных гравюрах. Не о Иисусе с желтой, больной кожей , которого порочное человечество сделало величайшей шлюхой всех времен. Эту тушу, которую они носят на крестах. Я говорю не о богоугодной болтовне и сопливых церковных песнопения. Не о Христе, к которому со страхом и гнилостным поцелуем маленькие девочки приходят к причастию, полные похотливых мыслей, а потом они умирают от страха и стыда, когда ходят в туалет.
Я говорю о ЧЕЛОВЕКЕ: возмутителем спокойствия, который говорит, кем мы должны быть постоянно, сейчас! Я говорю об авантюристе, храбрейшим, самым свободным и современнейшим современнейший из всех людей, который пожертвовал своей жизнью, чтобы другие люди стали живыми. Я говорю о человеке, которым каким мы все хотели бы быть. Ты и я.
Этот негодяй, который прервал меня, между тем взошел на сцену. Я протянул ему микрофон, хотя я не понимал, что он хотел.
« Христос был святым…», - завыла эта собака. – «Он не водился со шлюхами и преступниками… Он не был таким жестоким, как Кински…»
Что же ты называешь жестокостью, ты болтун? Да, во мне есть жестокость, но нет негатива. Когда тигр разрывает своего укротителя на куски, тогда говорят, что тигр жесток, и его пристреливает пулей в голову. Моя жестокость – это жестокость природы. Творение жестоко. Жизнь жестока. Рождение один из самых жестоких процессов. Шторм, землетрясение полное жестокости проявление природы. Моя жестокость – это жестокость жизни. Нет такой жестокости в природе, как жестокость государства, которое отправляют ваших детей на скотобойню, которое отупляет ваши мозги и выворачивают ваши души!
Я вырвал микрофон из рук этого дебила, так как он не хотел его отдавать. иначе он не отдал бы мне микрофон и не исчез с глаз долой. Остальные толпились в Дойчехолле. Как только кто-то из толпы к ним приближался, они сбрасывали его с лестницы. Другие провокаторы, которые пришли, чтобы затеять драку, смешались. С первыми ударами кулаков, многочисленный отряд полиции рассыпался по всему залу и встал стеной, чтобы предотрватить драку в зале. Полицейские всегда бесполезны, Резиновые дубинки отбиваются руками , а удары приходятся на лица.
Ну да, думаю я. Так и было 2 000 лет назад.
Я метнул микрофон вместо со штативом, так что он потянул за собой весь длинный кабель, который висел над сценой с потолка. Потом я зашел за кулисы и стал смотреть, что будет дальше, в то время как штатив раскачивался высоко над головами зрителей, как пустая трапеция в цирке.
Везде мельтешение фотографов. Окружают видеокамеры. Репортеры, которые задают бессмысленные вопросы. Все, что вызывает у меня отвращение. Я ору на этих стервятников, которые невзирая ни на что окружили меня. Я не обращаю на них внимания. Они крались за мной попятам.
Зрители собрались за сценой и стали целовать и обнимать меня. Люди, которых я на тысячах представлениях от всего порочного сердца водил за нос. Минхой висела у меня на шее и рыдала. Она беспокоилась за меня. Они не имела обо мне ни малейшего представления. Народ заклинал меня вернуться на подмостки и продолжать. Да! Я продолжу. Но только в том случае, когда хулиганы замолкнут, ударят себя по морде, и прежде всего будут держать рот на замке. Этот сброд еще гаже чем фарисеи. Они дали Иисусу высказаться, прежде чем они распяли его.
Время шло. Зрители сидели еще в зале. Никто не хочет идти домой. Все ждут, что я выйду.
Полночь. Медленно наступает тишина. Ни кашля. Никто не покашливает. Сейчас всеобъемлющий покой.
Многие встали со своих мест и собрались на свободном месте перед сценой. Некоторые сели на пол. Вудсток.
Я спрыгнул со сцены и встал среди них. Мое изнеможение пропало. Я не чувствую больше своего тела. Я четко их вижу перед собой: их лица,лмцо каждого. Тысячи пар глаз, которые меня видят. Глаза, пылающие страстью, глаза, готовые прозреть. Я прохожу от одного к другому. Сажусь среди них. Обнимаю их. Девочки и мальчики, мужчины и женщины всех возрастов, от подростков до взрослых, но, и это чудо, все молоды!
В два часа все пошло к концу. Минхой и я не поехали сразу в кемпинский отель. Мы были слишком взволнованны. До прибытия машины было еще немного времени, а у нас не было вещей, которые нужно было упаковывать.
Мы шли вместе к наступающему утру, рука об руку, не говоря ни слова. Минхой меня понимала, хотя во время выступления я говорил только по-немецки.
Мой договор, заключенный на представление, на пяти континентов я порвал. Он стоил 1 млн.марок. Это меня не интересовало. Нет, потому что я был богат. У нас ничего не было. Нет, пока я боялся, что Будду свергнуть с трона. Что я всегда и делал. Я плевал на то, что церковь грозилась запретить мое выступление. Мне надоело, что менеджеры крупных концертных залов отказываются давать мне площадку для выступлений, потому что они боятся за свое имущество, а господин Каплан, который написал книгу «Иисус в порочном обществе», не хотел официально со мной встречаться.
«Люди по прежнему держат на плечах груз тысячилетий. Когда они падают в яму, они становятся кормом для червей».
Цыганка, которая когда-то была моей любовницей, ответила как-то на мой вопрос, почему она не ходит в кино или в театр:
«Когда я была маленькой, два человека дрались из-за меня на ножах. Один другого зарезал. Я закрыла мертвецу глаза. Он был мертв. Другой жив».
Это разница между игрой в жизнь, и настоящей жизнью.
Моя- настоящая.


Понравилось: 2 пользователям

«Какая вы нечисть?»

Четверг, 21 Февраля 2013 г. 01:49 + в цитатник
Это цитата сообщения Леа_Рас [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Змей Горыныч – Овен (21 марта – 20 апреля) Неослабевающая энергия правящей планеты – Марс влияет с такой силой на бедное животное, что все вокруг него бегают с прожжёнными дырами и пахнут палёным. Поэтому его негасимую заботу и внимание, как и его самого, трудно не заметить. Обжигает всеми частями речи честно и прямолинейно, но лучше бы молчал. Змей Горыныч импульсивен, ему следует досчитать до тридцати и хорошо подумать каждой своей головой, прежде чем лететь и созидать, разрушив всё до основания. Ему не удаётся примерить чужую шкуру, ни одна шкура не налезет на такую масштабную личность. Поэтому это ползающая, летающая, спящая и огнемётная самоуверенность, непомерная гордыня и истина в последней инстанции. Пылкий сторонник вежливой диктатуры и тактичного навязывания собственного мнения прицельным огнём, но первым в драку не полезет. В каждой бочке массивная затычка, которая стремится руководить и владельцем бочки, и напитком, и бочкой. Мыслит глобально, с размахом, сильно преувеличивая факты. Если болен на всю голову, то сразу на три, если уел с аппетитом одного рыцаря, клянётся, что уел дюжину. Не краснеет, потому что зелёный свято верит каждому своему слову. А чему ещё верить наивному, доверчивому, благородному пресмыкающемуся в наше жестокое время? Правда пресмыкается Змей Горыныч достойно, преданно, по доброй воле и только перед униженными и оскорблёнными. За это они ему платят, обычно, чёрной неблагодарностью, норовя наступить на хвост и обрубить сразу все три головы. Нечисть блещет актёрским талантом, притворяется дохлым, чтобы набежавшей толпе устроить праздничное извержение вулкана.

Читать далее...
Рубрики:  Необычные гороскопы


Понравилось: 2 пользователям

Не мало и очень приятно

Вторник, 12 Февраля 2013 г. 18:42 + в цитатник
Это цитата сообщения Rue_de_Dames [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

"ВИКТОРИЯ":посвящаю рисунок Кариналин,которая вот уже примерно 5 лет не перестает меня радовать своими постами:

Знаю,что этого крайне мало,но хоть так я могу тебя отблагодарить.
Не уверена в том ,что "виктория" написано правильно,но если что,будем считать что это авторское написание.Мне так захотелось.
IMG_2121 (700x522, 209Kb)
IMG_2120 (700x522, 203Kb)

Рубрики:  Живопись/Графика
Мемуары

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Сатан-Клаус 2

Вторник, 18 Декабря 2012 г. 17:03 + в цитатник
Это цитата сообщения Rahzel [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Krampuskarten. Крампус в старинных открытках. Часть II

В красно-чёрных тонах:


1.
Devil_21 (419x672, 46Kb)

Читать далее...
Рубрики:  Геноцид/Мор/Анатомия/Ужасы и кошмары
Антиквариат

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Сатан-Клаус 1

Вторник, 18 Декабря 2012 г. 16:53 + в цитатник
Это цитата сообщения Rahzel [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Krampuskarten. Крампус в старинных открытках

Крампус (нем. Krampus) – мифологический персонаж в рождественском фольклоре ряда стран альпийского региона, маленький помощник Санты (Св. Николая Чудотворца) и одновременно его антипод. В преддверии праздника Рождества Крампус сопровождает Св. Николая, и вдвоём они олицетворяют воспитательный метод «кнута и пряника» - Крампус действует кнутом, наказывая и пугая непослушных детей, ну а хорошим детям соответственно достаются пряники и прочие подарки от Св. Николая.
В старых версиях легенд Крампус похищал детей и уносил в свой жуткий замок, предположительно чтобы съесть, или сбрасывал в море. (Суров, однако! Впрочем, все старинные сказки в их первоначальном варианте дадут, пожалуй, фору современным триллерам) В нынешнем же представлении Крампус куда более дружественен и скорее комичен, нежели страшен, и само карнавальное действо с его участием весёлое, неизменно поднимающее настроение.
Слово «Krampus» (иногда «Grampus») происходит от древнего верхненемецкого «Krampen» со значением «коготь» либо, по другим предположениям, из старых немецких диалектов, распространённых на территории Австрии. Там слово «krampus» встречалось в названиях фигурок, сделанных из сушёных слив, и означало – «засохший, сушеный, безжизненный».
Первые упоминания о Крампусе в германском фольклоре восходят ещё к дохристианским временам. Легенды о нём связаны с приходом зимы и уменьшением светового дня. В древних поверьях он олицетворял злых духов зимы и своим страшным видом напоминал людям об их неизбежном приходе, о наступлении долгого, холодного и тёмного времени года. Согласно другой версии Крампус - божество плодовитости. По некоторым характеристикам он был схож с сатирами из древнегреческой мифологии.
Во времена распространения христианства католическая церковь запрещала прежние обряды и праздники с участием ряженых, изображающих рогатых существ, считая их происками нечистой силы. Но тем не менее традиция изображения Крампуса сохранилась, а к XVII веку он утвердился в рождественских празднованиях как спутник св. Николая.
Изображать Крампуса принято в Австрии, Южной Баварии, Венгрии, Словении, Чехии, некоторых северных областях Италии (Больцано) и Хорватии.
В германской части Альп и австрийском регионе Зальцкаммергут Крампус более известен под именем «Kramperl». В Австрии персонаж известен также как «Klaubauf», а в южных частях страны - как «Bartl», «Bartel», «Niglobartl» или «Wubartl». В других странах Крампуса и его аналогов также называют «Pelzebock» или «Pelznickel» (на юге Германии), «Gumphinckel» (в Силезии). В Венгрии его зовут «Krampusz», а в В Эльзасе аналог Крампуса известен как Ганс Трапп («Hans Trapp»). Иногда Крампус в фольклоре смешивается с другим мифическим персонажем, ведьмой Перхтен.
Вид этого существа и его название варьируют в зависимости от местности. Как правило, в альпийском регионе Крампуса изображают как рогатое и косматое звероподобное чудище демонической внешности. При всех различиях в изображении Крампуса некоторые его черты остаются общими: он покрыт шерстью, обычно бурой или чёрной, у него козлиные рога и раздвоенные копыта. Из пасти вываливается длинный заострённый язык. Традиционно мужчины наряжаются в наряд Крампуса в течение первой недели декабря, а особенно в ночь с 5 (нем. Krampuslauf — «День Крампуса») на 6 декабря (нем. Nikolotag — «День Св. Николая») и бродят по улицам, пугая детей цепями и колокольчиками.
Часто Крампус фигурирует на специальных рождественских открытках (Krampuskarten).


postcards-from-hell11 (448x700, 52Kb)0_5b419_5fb0a51b_XXL (450x700, 356Kb)

Читать далее...
Рубрики:  Геноцид/Мор/Анатомия/Ужасы и кошмары
Антиквариат

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Vanitas vanitatum et omnia vanitas

Вторник, 11 Декабря 2012 г. 16:36 + в цитатник
Это цитата сообщения галина_суханова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Vanitas.

Ванитас (лат. vanitas, букв. — «суета, тщеславие») — жанр живописи эпохи барокко, аллегорический натюрморт, композиционным центром которого традиционно является человеческий череп. Подобные картины, ранняя стадия развития натюрморта, предназначались для напоминания о быстротечности жизни, тщетности удовольствий и неизбежности смерти. Наибольшее распространение получил во Фландрии и Нидерландах в XVI и XVII веках, отдельные примеры жанра встречаются во Франции и Испании. Термин восходит к библейскому стиху (Еккл.1:2) Vanitas vanitatum et omnia vanitas («Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, — всё суета!»).

АтрибутыСимволы, встречающиеся на полотнах, были призваны напоминать о бренности человеческой жизни и о преходящести удовольствий и достижений:


Очень редко натюрморты этого жанра включают человеческие фигуры, иногда  скелет — персонификацию смерти. Объекты часто изображаются в беспорядке, символизируя ниспровержение достижений, которые они обозначают.

File:Camprobin-el caballero y la muerte.jpg
Антонио де Переда (1608-1678)Джентльмен и смерть.Больница де ла Каридад, Севилья.

Читать далее...
Рубрики:  Живопись/Графика

Метки:  

Понравилось: 2 пользователям

Окаянная Марго

Понедельник, 26 Ноября 2012 г. 14:42 + в цитатник
Это цитата сообщения Rue_de_Dames [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

("Безумная Грета" в виденьи уважемой Rue_de_Dames)

Питер Брейгель "Окаянная Марго"(1561-1569)-сказка:

Итак...
Margot-bruegel (700x506, 88Kb)
Ты знаешь о Маргарите?Маргарите,которую звали Марго?Сначала ее еще звали малышка Маргариточка.Она была очаровательным ребенком! Которого хотелось зацеловать и даже съесть,такая она была сладенькая.

Читать далее...
Рубрики:  Геноцид/Мор/Анатомия/Ужасы и кошмары
Живопись/Графика
Классика и литература

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Morte d'Arthur

Суббота, 29 Сентября 2012 г. 10:13 + в цитатник
Это цитата сообщения Бутявка1 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Morte d'Arthur, a poem

Morte d'Arthur, a poem
Morte d’Arthur (Смерть Артура) - произведение английского поэта Alfred Tennyson (1809-1892) . Красивейшая книга, проиллюстрированная английским художником  Alberto Sangorski (1862-1932), изданная в  1912 году.

1346220086_prev_yu_liru (650x457, 352Kb)

Читать далее

Рубрики:  Антиквариат

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Бельгийский фотограф Антон Кюстерс (Anton Kusters)

Четверг, 02 Августа 2012 г. 12:16 + в цитатник
Это цитата сообщения alishavar [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Якудза. Взгляд изнутри - фото



После нескольких месяцев трудных переговоров известный бельгийский фотограф Антон Кюстерс (Anton Kusters) провел два года в одной из самых известных преступных организаций в мире – японской Якудза. Небольшая справка для тех, кто не знает, кто такие Якудза: они известны своей жестокостью, татуировками и строго соблюдаемым кодексом чести. После того, как Anton Kusters получил возможность жить в банде, он смог снять вещи, которые никогда не увидит обычный человек – деловые встречи, походы в баню, ночные клубы и даже похороны. “893-Yakuza – это рассказ о жизни внутри недоступной посторонним людям субкультуры: в мафиозном японском клане, который управляет улицами Kabukichо – в самом центре Токио,” – говорит Кюстерс.
В 2009 году по оценкам Национальной полиции Японии насчитывалось около 89 000 активных якудза, которые занимались торговлей наркотиками, вымогательством, азартными играми и войнами между мафиозными семьями. Связанные строгим и беспощадным моральным кодексом, якудза должны отрезать себе фаланги пальцев, чтобы доказать искренность извинений.
По окончании этих двух лет Кюстерс написал книгу “Odo Yakuza Tokyo”, в которой рассказал про пережитые им события. Первый тираж книги был моментально раскуплен.

Читать далее...
Рубрики:  Японский колорит

Метки:  

Понравилось: 3 пользователям

Поиск сообщений в Karinalin
Страницы: 8 7 6 5 [4] 3 2 1 Календарь