Аццкий молебен из «Инугами»
(увы, не могу пока достать целый спектакль/концерт)

J.A.シーザー

Собрание заметок из разных мест, летописи и его собств. интервью.

«Демоническая музыка Цезаря как подземная вода, глубока, сколько ни старайся, ее всю не измерить, но что старые его работы, что новые – все неизбежно рождает живую легенду».
«Если в моем теле есть врата, то только музыка Цезаря создала их, и заперла в них мою душу, и ключ от них в нем. Открой же их и я тебя позову, конечно, с твоими демонами».
«Я бы не сказал, что его музыка страшная, но она странная»
 «Я обожаю Цезаря, ни с кем бы в этом мире не хотел бы быть друзьями, кроме него. Только в его музыке можно услышать пылающее безумие 熱狂 (нэккёу). Почему он nакой нелюдимый…?»
 «Цезарь для меня словно бог… но его в последнее время нигде не видно, интересно, отрасли ли его волосы за это время?»
 «Умоляю вас, кто-нибудь расскажите мне больше о нем! Неужели никто не знает?»  

Хахаха… да, стоны этих душ, что он похитил, кричат едва ли не сильнее чем его собственная, не могу игнорировать. Тяжелый загадочный случай, он буквально нарушает биополе земли ближе к Востоку. Цезарь не отпускает свое прошлое, таща цепями мир иллюзий Тэраямы, а все, кто рождается позже и слышат его музыку, не могут отпустить его самого и не видят, что он уже старик, который  даже в темных помещениях ходит в темных очках:

«Смотреть, как ты заплетаешь свои седые волосы, страшнее, чем жить…»
   

Сейчас ему 65 лет, а на брошюрах о выступлениях «банъю инърёку», Цезарь вечно выглядит, как в 70-х…, а в надписях значится: "В лицо Шиндзюку" (арена для боевых искусств и концертов с 1994г.), «меня услышат даже горы»:

Вампирище от которого осиновый кол не помогает х)
Есть слухи, что он теперь один из «3/4-х королей» Шиндзюку (квартала Кабуки). Трудно сказать, правда это или нет, но в Шиндзюку он правда весьма свободно передвигается, когда хочет, может по ночам страшные концерты на улице устраивать. Люди поначалу разбегаются, но когда начинает играть его «дудка», все «змеи выползают из корзин».
Издавна яп.народ поражался его талантам, красоте и таинственной мрачности, и стали называть это «искусством проклятия», «колдовским искусством» (норой дзюцу) , или 土と血の記憶 («ши то ти но киоку» – памятью Земли и Крови), «дыханием Земли» 土地の息吹である («тоти но ибуки дэ ару»), «Адским экстазом» 地獄の恍惚 (дзигоку но коукоцу).
Мало того, что он композитор и поэт, он человек-оркестр:
Играет на органе/синтезаторе/пианино, электро- и простой гитаре и ситаре (индийской цитре), на всех видах баса и ударных, на традиционных муз.инструментах – кото, сямисэн, бива и тайко/вадайко (яп.барабаны).
К тому же немного поет, хотя  в основном и стесняется (да, удивительно, как ему удается сохранять невинный и дьявольский образ одновременно).

Далее, преимущественно, странные хроники со страницы с «тихим» названием: http://silentcorner.nobody.jp/ja.htm (составитель этих хроник пометил, что музыка Цезаря  является для него самой загадочной).

«1948г. Родился на юге, в преф.Миядзаки (Кюсю), под созвездием весов». (Тип крови B.)
«1952г. Сочинил свою первую мелодию в 5 лет, когда увидел впервые лунное затмение. Он сочинил «шум волн» на ревность богам»   (Родители – вообще непонятно где. И где он научился играть? Или это действительно дар свыше?)
«????г. Переехал в Шидзуоку (Хонсю), там учился только в средней школе.
«1962г.  Надоело учиться  в школе, сбежал «странствовать» (в 14 лет?), изучая индийскую философию, типа «сутры сердца» 1 том (「般若心経」１巻).
(И этого хватило, чтобы выучиться играть на инд. цитре? Дальше еще веселее…
Может эти 2 пункта перепутаны во времени? Уйти «странствовать» было бы логичнее после следующего).
!
«1963г. С кем-то пытался совершить 2-й суицид (心中未遂)… (в 15 лет), но умерла (утонула) одна девушка, тогда он  и решил отращивать волосы, став как бы наполовину ей…»
Вот она причина всего!!!!!!! Вот тут и надо было бежать с Хонсю, по традиции, тем, кто выживает в 2-м суициде, люди этого не прощают. И кто вообще она была, почему сразу кончать с собой надо было?
Но он просто не мог умереть тогда, его труд слишком важен для жизни многих других людей (плетение судьбы бы нарушилось для дальнейшего течения событий).
В общем, началось у него раздвоение личности («футанари юмэ», как пелось в одной из его песен), вкупе с проклятием мира.
О 2-м суициде в его жизни писалось только в этом месте и сам он не конкретен в своем прошлом, но есть еще одно косвенное доказательство правды этого случая.
Его собственная песнь с ужасным текстом как раз про «шиндзю», исполнила Итоу Киёко 伊東きよ子(имела какую-то связь с Тэндзё Садзики) в 70-х гг.
Слово «шиндзю», по звуку одновременно наводит на мысли о «2-м самоубийстве», «Шиндзюку» и «жемчужине» (а «жемчужина» мое настоящее имя х)
Что самое смешное, опять совершенно случайно услышала эту песню, и сразу же подумала, что его, но сомневалась часов 5, потом все-таки пошла выяснять и нашла подтверждение:
J.A.シーザー作の「狂女」 (この言葉まんまの歌詞). (да и слова его, т.е. полностью весь стих).


«Безумная женщина» 狂女 (кёудзё)
ひとりぼっちに
(Хиториппотти ни)
Я  совсем одна,
ひとりぼっちになっちゃった
(Хиториппотти ни наттятта)
Осталась я совсем одна…
鏡の中で泣いてごらん
(Кагами но нака дэ найтэ горан)
Посмотри в зеркало, там слезы.
笑ってごらん 笑ってごらん
(Вараттэ горан, вараттэ горан!)
А ты посмотри с улыбкой, посмотри с улыбкой!
真珠は人魚の涙ですって
(Шиндзю ва нингёу но намида дэс-ттэ)
На жемчужные слезы русалки смотри,
(подтекст  - на утонувшую от шиндзю)
シャム猫が笑ったらどんな顔？
(Сяму нэко га вараттара донна као?)
Ну же, вспомни, как улыбается сиамский кот….?
さっきからおんなじ歌を歌ってる
(Сакки кара оннадзи ута о уттэру)
Я постоянно пою эту песнь…
明日は少しは違う
(Ащита ва сукоши ва тигау)
Завтра совсем сойду с ума…
明日かしら
(Ашита кашира)
Да, завтра наверняка…(3 раза)
ひとりっぽっちに
(Хиториппотти ни)
Я совсем одна,
ひとりっぽっちになっちゃった
(Хиториппоти ни наттятта)
Осталась я совсем одна…
鏡の中で悶えてごらん
Посмотри в зеркало, там боль.
死んでごらん! 死んでごらん!
Посмотри на смерть! Посмотри на смерть!
ワインはビーナスの血ですって
Там вино - кровь Венеры льется.
あなたはどんな顔で死んでいくの？
А у тебя какое будет лицо, когда ты умрешь?
さっきから時計の音が気になる
(Сакки кара токэй но ото га ки ни нару)
С недавних пор я стал любить звук часов,
明日は少しは違う
(Ашита ва сукоши ва тигау)
Завтра сойду с ума…
明日かしら
(Ашита кашира)
Да, завтра наверняка…

И сошел, видимо. Было бы странно, если бы это было просто совпадение. Чтобы писать такие стихи, надо реально страдать.
Эх,  «Садако»… наполовину сам мертвая девица, отсюда и мелодии такие.

В течение следующих 6-ти лет он как-то забрел в Токио и поступил в дизайнерскую школу/академию.
 «1969г. Вступил в «Тэндзё Садзики» (в 21 год), волосы уже порядочно отрастил». Дебютировал в их пьесе «Наш век разъезжает на цирковом слоне»  (時代はサーカスの象に乗って), в качестве играющего на барабанах». (В том же году была «Инугами» как раз, где его симфонии стали уже сложнее).
(В этом смутном душевном состоянии как-то и должен был найти его Тэраяма, который как раз собирал самых отчаянных молодых людей с улиц  для своего театра мрака (он тоже любил искать брильянты на «помойках», а тут сам "Сусаноо", такой же как он…). И, вместо того, чтобы попытаться «осветлить»  его душу, он его низверг в еще больший мрак, вернее сделал так, что он стал радоваться всему страшному и безумному, из чего и вышел этот незабываемый творческий союз).
Хроники дальше:
«1970г.  К пьесе «Бросай книги, беги на улицу» написал музыку и некоторые песни, впервые пел сам.
Любил убивать кошек …»  (О_о… так вот кто кошек-то убивал? Сатанист…. Я опять-таки могу простить и это. В этом году как раз сочинена песня «Безумная женщина»).
«Потом основал группу «Обитель дьявола» или «Цезарь и дом дьявола» 「シーザーと悪魔の家」. В группе «Дом дьявола» играло непонятное кол-во людей, были они преимущественно из состава «Тэндзё Садзики» же, особо известны   - Мори Такэши 森岳史 (тоже всегда с портретом молодого Цезаря носится х) – он играл на соло-гитаре, и Шидзуки Шигэюки 鈴木茂行– на ударных».

Они записали «Кубицури но ки» 「首吊りの木」(как я обожаю стоны  в этой песне...), «Когда умирают все люди» 「すべての人が死んでゆくときに」» и т.п. Было еще некое «Барамон» «Врата роз» - «песни окамы» (гейские темы), некоторые тоже звучали в фильме «Бросай книги…» (Я люблю тебя Кэн-сан из этого разряда х).
Также основные участники группы/оркестра театра:
Инаба Норихито 稲葉憲仁 (литавры),  Фудзивара Каору 藤原薫 (нестандартные подручные  инструменты…?), Морисаки Ханрику 森崎偏陸 (флейта), Хаяши Кёудзоу 林恭三　-コンガ(латино-американские инструменты), Сасада Сюудзи 佐々田秀司　(тоже),  Исогай Шигэо 磯貝重夫　(гонг), Ямаширо Кунио 山城邦夫 (бамбук?), Кавада Юудзоу 河田悠三(бас-гитара), а кто на скрипке/ виолончели играл? (у Цезаря все-таки не 8 рук х)
Играл в пьесе Тэндзё Садзики «Ес» 天井桟敷「イエス」".
Где достать?! Эти фотки, видимо, с этого года были:

«В том же году сочинил музыку для  «Барон Бурабура» (ブラブラ男爵), «Токио — нулевой год» (東京零年), «Человек-самолет по имени Соломон» (人力飛行機ソロモン) (в этой пьесе и играл сам). (Последние 2 -  собственно выдержки из  сочинения Тэраямы «Бросай книги, беги на улицу»).
«1971г.  Сняли и выпустили на экраны «Бросай книги, беги на улицу» (да, там было весело, веселее, чем где бы то ни было). «Этот фильм - победитель Гран-при Международного кинофестиваля в Сан-Ремо».
Потом сочинил музыку для «Из ада с любовью» и «Врата зла» (тоже, кстати, про безумную женщину) и уехал гастролировать по Европе. С «Вратами Зла» был в Югославии (в Белграде). С обновленной постановкой «Мария в мехах», в качестве ответственного за все «Тэндзё садзики», был в Париже. Был со своей рок-группой  «дом дьявола» и на хипповских фестивалях в Нанси и в Роттердаме (да, он много где бывал, но все это -  частные коллекции).

«1972г. Вернулся в Японию. Стали гастролировать с «Вратами зла» по стране, а также поставили «Опиумная война» и «Беги, Мелос!» - пересмотренную версию истории Осаму Дадзая (которого Шиллер вдохновил).
«Основной темой "Беги, Мелос!" является недрогнувшая дружба мужчин. Вопреки всем препятствиям и невзгодам, Мелос делает все возможное, чтобы спасти жизнь друга, и в конце концов его усилия вознаграждаются». (Своего рода история как раз о дружбе Тэраямы и Цезаря). С этими пьесами снова отправились на гастроли по Германии и Нидерландам.
1973г. издал свою первую пластинку-  сборник песен – «kokkyō junreika» (песни паломничества за грани), выступал с концертом  в «Японском дворце молодежи».
Потом стал сотрудничать с телерадиовещательной компанией «NHK», которые тоже порой отличались смелыми и странными взглядами на жизнь, помогал им то ли с аниме, то ли с фильмом-сказкой «Кагуя-химэ» - о дивчине с волосами, отражающими луну…
Но Тэраяма все равно неизбежно тянул его к себе обратно в «театр мрака».
Так продолжалось еще 10 лет,  - ставили пьесы, снимали фильмы.
Я не могу доказать, что у них были тесные отношения, может и не были, но была сильная привязанность души (по беспощадному трагизму в стихах сошлись), у Цезаря не было потому что в жизни больше ничего/никого (не нашлось почему-то другой цели), а Тэраяма тоже взял и умер на 4 мая (в мой д.р. …)
Вот он и не может выбраться из иллюзии «4-го же измерения» и не может перестать нести в мир «тьму». «4» - это вообще  символ «смерти» в Японии.

1983г., в 35 лет, создал с целью поддерживать и возрождать идеи Тэраямы – «Банъю Инърёку» 「万有引力」, если название «Тэндзё Садзики» предусматривало в смысле «тягу к Небу», то название «Банъю Инърёку» предусматривает «тягу к Земле» - гравитация. （http://www.banyu-inryoku.net/）
Он стал больше писать своих стихов к ариям мрачного хора.
1994г. стали выпускаться пластинки из пьес «Банъю», в частности «Дом Каспара» и «Дэнкюушики анмонайто» («Мы, как спиралевидные ракушки на дне моря, пронизанные земным током»). (Достала я этот диск, как и многие другие уже, делиться позже буду).
Последняя включала в себя 2 будущие арии из «Утэны» (спира мирабилис и косэйдаи), а 1-я еще одну - главную тему – «Абсолютная неизбежность апокалипсиса» (мокушироку). Да, как выяснилось, минимум 3 песни были написаны за 3 года до того, как его Икухара Кунихико (с детства вздыхающий то ли по их театру с Тэраямой, то ли по самому Цезарю), позвал в 1997г. работать над «Утэной – юной революционеркой».
Кунихико, говорят, ему за эту работу как-то прислал море цветов на 4-е же мая:

Тут написано «От Икухары Кунихико Цезарю-сама за «Утэну» (-сама реально написано, все никак «все мы» не можем его поделить х)
Однако Кунихико был после этого совсем им забыт, и Цезарь ушел с головой обратно в свой «Банъю Инърёку», сходить с ума дальше по Тэраяме.

Выдержки из одного из последних интервью:
«Прошло 30 лет с его смерти и в следующем году я скажу, что прошло столько же… Будни Тэраямы-сана продолжаются изо дня в день, и от меня до него по-прежнему 30см, да, так близко его образ от меня, будто раскрытая книга. Хоть этой жестоко-прекрасной «книги» больше не существует, но его присутствие ощущается всегда.
Что он был за человек такой? Как он смог так привязать меня своим талантом?
Но я и сам хочу плыть по его течению. И, наверно только у меня и получается, потому что я был ближе всех к нему и эту память я бесконечно воскрешаю.
Я хотел знать больше о прошлом Тэраямы-сана, его истоки, как он стал таким… Серьезно, я даже злюсь от того, как хочу знать это, но что-то ускальзывает от меня, потому пока ничего не опубликовывал, но все его бумаги и все расследовательные материалы о нем украшают стены моей квартиры… Тут всякие памятные заметки, и даже то, что он писал в детстве, мне все интересно, остались у меня и его недописанные сочинения.
Он был очень умен, владел всеми диалектами и временными различиями, очень любил сочинять танку и др. формы древней поэзии, а вот английский и французский, который нам приходилось учить, ненавидел, но все-равно его слова всегда были преисполнены магией…
Меня же мой отец в детстве немного учил играть на барабане, а мать на сямисэне, не столько даже учили, сколько давали слушать, мне было 3-4 года тогда... Можно сказать, это память ДНК – то, что я владею этими инструментами. (Что-то еще и с родителями случилось…? О, господи…)
Наверно, расстройство психики начались у меня уже тогда, вся моя жизнь как на сцене театра Кабуки, если не сойти с ума, ни жизни, ни пьесы не получится...
- Почему же вы так непременно сходите с ума? Или для гения и человека искусства это неизбежно?  (находчивая репортерша спросила х)
Ц: Написанных правил нет. Просто жизнь станет совсем невыносимой, если не сходить с ума окончательно. Скука – невыносимее всего.
-И как вы этого достигали тогда с Тэндзё Садзики? Пили с утра до ночи?
Ц: Хаха… Нет, я больше спал. Спал с рыбами на дне морском. Вставал, когда темнело, ложился, когда светлело, и мир менялся местами. Хотя, не стану врать, было время, когда и пил, но спать пол жизни приходилось в любом случае, и то и другое от тоски.
- Почему вы ушли «странствовать» в 15 лет?
Ц:Почему… потому что мир рушился… потому что все сломалось… я сломался, но я был еще молод и у меня были силы бежать. Тэраяма и любовь к музыке дали мне новые силы жить.
- Но в наше время эта эпоха давно прошла… Почему вы продолжаете? Из-за скорби? Из-за гнева?
Ц:«Нет, из-за «хаоса». Этот «хаос» составляет саму мою жизнь, я  не умею жить иначе, мир не строится иначе. Я все равно, что из космоса стремлюсь воссоздать землю, а в итоге только падаю с неба без конца, но в этом и есть мое «я»… Я не умею рисовать, хоть учился рисовать, но я стал кистью и подражателем, смотрю на картину и повторяю ее.
Я знаю вам трудно понять мои метафоры, но им тоже учил меня Тэраяма-сан.
И метафоры везде, слова ведь не выражают ничего, выражают чувства, крик души, но их способны услышать и понять не все. Не всем это нужно понимать.
Смерть, жизнь все вращается по кругу, то, что потеряно когда-то можно когда-нибудь обрести вновь. И я смеюсь сейчас, но это нездоровый смех».

Из записей  в его блоге в «банъю инърёку».
«Иногда меня охватывает тоска по берегам хиган(баны  (моих любимых красных цветов смерти, украшающих этот блог…):
«Когда я учился с начальной по среднюю школу 9 лет (интернат-пансионат?), на все летние каникулы любил уезжать в деревню к двоюродному старшему брату, я  долго добирался к нему из городка Нобэока в Томитаку сначала на поезде, потом на автобусе. Его отец, мой дядя, занимался производством тофу и электроприборов. Семья их состояла из 8-ми человек. В их доме в традиционном стиле был большой сад 3 на 4 метра (и много детальных описаний пропущено), но что лучше всего, рядом с домом были горы, горная ведьма где-то там обитала... С гор лился небольшой водопад, вода внизу была чистая и там водилось много рыбы…, а по другую сторону был свинарник…
И зачем я вспоминаю об этом? Не знаю и знать не хочу с тех пор, жив ли мой брат и существует ли еще та деревня.
Порой я правда думал вернуться на родину, но потом передумывал, становилось невыносимо грустно… не могу, я слишком не достоин, и даже пусть я стану совсем нищим, не вернусь, только в Шиндзюку мое место…
В этом году, 2 месяца назад устраивал 3-го мая концерт «30-тилетия со дня смерти», мое «время» совершенно отлично от привычного понимания этого слова… Меня  в этом поддерживали новосозданный мной «дом дьявола» и орг-я «азиатский крэк», но этого всего недостаточно… все это уже не то… хотя и Мори Такэши мне часто помогает.
Были «мужчина» и «женщина», которые умирали от любви друг к другу, но с обрыва упала она одна, он всегда в сердце хранил воспоминания о ней, ее жизнь стала «его» жизнью (почему было не пожениться и не родить 2-х детей?), а потом «мужчина» встретил другого «мужчину»… наверно все-таки прошло 40 лет…? А от 1-го случая прошло 60 лет…? Мы как экспонаты музея…»


Гений небес… безумнее, чем мартовский заяц, не могу не любить. Он прекрасней чем Сусаноо, потому что он «Сусаноо» от неба, ставший Аматэрасу «земли»…  Никогда не видела души прекрасней, чем его, и в тоже время она так знакома мне… Будь я гипотетически хоть перерождением мертвой девицы, хоть Тэраямы, в обоих случаях, люблю его, и в обоих случаях виновата... но что я могу сделать?!
Ни его, ни меня уже ничто не спасет в этом мире, единственное, о чем можно мечтать, что в следующей жизни нам повезет родиться вместе  и нас ничто не разлучит. Может еще пожить лет 10, ему не так уж и много лет, хотя для меня 10 многовато… в общем, сколько сможем, еще поживем х)

自分とは世界すべてを内包した唯一の世界状態である＝自分が目を閉じれば世界は消える。
現、幻の存在＝人間は思惟の存在である
«Если я  закрою глаза, весь этот мир, что я создал в самом себе, исчезнет вместе со мной в один миг.  И иллюзии и реальность одинаково создают сами люди» (Цезарь-сама)…
Да, но можно продлевать чужие иллюзии.
Тем, что я хотя бы пишу это, я продлеваю его иллюзии своими…

Это все-таки моя любимая фотка, как «Мортиша Аддамс» х):

Любовь моя, боль моя...