Доно (殿, どの) - "повелитель" или "хозяин", можно услышать в исторических фильмах и аниме. Они практически  не используются в повседневном общении, но иногда употребляются в деловой корреспонденции, сертификатах, наградах, и письменных приглашениях на чайные церемонии. Доно близко по значению к сама, но является менее официальным и часто несёт оттенок привязанности, любви к собеседнику, служит также  для обращения, с большим уважением, сильного или важного персонажа к такому же сильному собеседнику.

 

 

Сан (三、３,さん)  -  Уважительная приставка в обращении к собеседнику после имени, или названия профессии. Почти не используется при общении внутри семьи.
В качестве простого, непочтительного суффикса, в повседневной речи, -сан может добавляться к названиям животных и даже продуктов питания. Такое употребление является несерьёзным, детским и используется женщинами и детьми (например, домашнего кролика можно называть "усаги-сан" - "господин Кролик", или рыбу на кухне - "сакана-сан"). В западной части Японии (в частности, в префектуре Киото), вместо -сан используется はん (хан).

Минна-сан (皆三) – обращение к множественному числу лиц обоего пола.

 

 

Тян (ちゃん) - Уменьшительный суффикс, в словах 猫ちゃん (нэкотян – котенок, или кошечка от 猫 (нэко – кошка), 赤ちゃん (акатян – младенец). Используется в обращении после имени с детьми и женщинами внутри семьи. Также может употребляться по отношению к животным, возлюбленным, близким друзьям, и людям которых знаешь с детства. -тян используется для выражения нежности к взрослым людям, особенно к девушкам. -тян используется, в основном, женщинами по отношению к женщинам (некоторые молодые женщины используют -тян для своего имени в 3 лице). Мужчины используют -тян между очень близкими друзьями или деловыми партнёрами или по отношению к молодым мальчикам. Также, тян используется для прозвищ любимых исполнителей, звёзд кино.

 

 

Сама (様, さま) - Применяется в обращении к богам  - Ками-сама, императорам или людям и объектам, к которым необходимо выразить глубокое уважение -  О-кяку-сама (клиент, покупатель) или Татэиси-сама (драгоценный камень почитаемый, как божественный). Также, японцы часто добавляют -сама к именам людей имеющих особые умения, талант или обладающих особой привлекательностью (иногда может применяться иронически). Употребление -сама с собственным именем или местоимением "я" (орэ-сама) считается эгоистичным и высокомерным. Сама добавляется к именам на почтовых открытках, письмах, посылках, в деловых электронных письмах.
Существует два дополнительных варианта –сама: Тяма (чама) является словом-гибридом составленным из частей тян и сама, употребляется к более молодому собеседнику, заслуживающему большего уважения, чем полагается по возрасту; Тама - более мягкая форма -сама, употребляется редко, в основном, маленькими детьми по отношению к старшим братьям, сёстрам или более старшим друзьям являющимися для них авторитетом ("О-нии-тама" - "старший брат").

 

Кун (君, くん) Применяется при обращении старшего по статусу к более младшему, между мужчинами примерно одинакового возраста и положения, при обращении к ребёнку-мальчику и, иногда, к домашнему животному мужского пола. Также, используется женщинами при упоминании мужчин, к которым они испытывают чувства (в уменьшительно-ласковой манере). Неиспользование суффикса -кун, в большинстве ситуаций, может быть расценено как невежливое, неуважительное, грубое обращение (так же как и -сан, -кун не используется при обращении к собственному ребёнку внутри семьи.

Сё-кун (諸君) – обращение к множественному числу лиц, преимущественно мужского пола.

 

 

Сэмпай (先輩, せんぱい) - «товарищ, стоящий позади», используется для обращения к более старшему коллеге (по опыту, возрасту) внутри какой-либо организации, например, в школе к более старшему ученику. Может использоваться для своего имени или имени собеседника, вместо -сан.

 

 

Ко′хай (後輩,こうはい) – грубое обращение к более младшему коллеге, практически не используется при обращени напрямую к более младшему, вместо этого используется обращение -кун. Согласно неписаным правилам, существующим в японском обществе, кохай должен относиться с уважением к сэмпаю, выполнять его мелкие просьбы и поручения, а сэмпай присматривает за кохаем и несёт за него ответственность перед официальным руководством организации. Довольно часто сэмпаи злоупотребляют своим положением, а кохаи ущемляются в правах, например, в спортивных клубах новичкам иногда не разрешают даже присутствовать на тренировках, а основным их занятием является помощь старшим, обслуживание спортивного инвентаря, уборка помещений после тренировок. Несмотря на это, система отношений сэмпай/кохай приносит определённую пользу, облегчая работу официальному руководству, и, при отсутствии эксцессов, позволяет новичкам быстрее адаптироваться в новом окружении и перенимать полезный опыт у своих старших товарищей. Часто кохай не прекращает дружбу со своим сэмпаем даже после завершения обучения или выхода из клуба.

 

 

Сэнсэй  (先生, せんせい ) - Используется для обращения к учителям, врачам, юристам, адвокатам, политикам, представителям творческих и других общественно важных профессий. Выражает уважение к человеку добившемуся определённых знаний, мастерства в профессии. Сенсей также может употребляться в саркастическом смысле по отношению к "раздутым", самоуверенным звёздам, политикам, религиозным деятелям с незаслуженной манией величия.

 

 

Ши-(О) (氏(お), し(お)) – При обращении к владыке, например わが氏お (вага ши-о) – Мой господин. Употребляется также в официальных документах, письмах и в официальной устной речи по отношению к незнакомым людям (например, в новостях). При первом упоминании человека в беседе, указывается его имя и суффикс -ши-. Дальше в разговоре, вместо полного имени, используется только си.

 

 

Уэ (上, うえ) "выше" - выражает высокий уровень почтения к собеседнику. Используется в обычной речи редко, входит в устоявшиеся выражения: тити-уэ (父上) и хаха-уэ (母上) - почтительное упоминание чьих-либо родителей, в том числе своих. При употреблении, не требует указания имени и часто используется в связке уэ-сама.

И женщины, и мужчины, обращаясь к отцу, преимущественно используют слово ото:сан

При обращении к старшим братьям и сестрам мужчины используются слова аники (уважаемый) старший брат и анэки  (уважаемая) старшая сестра.

 

Одну фразу на русском можно сказать несколькими японскими, они различаются степенью воспитанности и мужской или женской речью.

Например, фраза: Меня зовут Тамако/Юдзиро.

 

Грубо, фамильярно, или в близком кругу будет звучать –

あたしの名は珠子です(илиだよ) (аташи но на ва Тамако дэсу (или да ё)) – сказала бы девушка.

おれ( или わし)の名はゆうじろだ  (орэ (или ваши) но на ва Юдзиро да)– сказал бы парень

 

Нейтрально вежливо –

私(僕)の名前は珠子(ゆうじろ)とおっしゃいます(ваташи (боку, если парень, хотя можно обоим говорить ваташи) но намаэ ва Тамако (Юдзиро) то оссяимасу)

 

Очень вежливо и официально –

珠子と申します (Тамако то мо◜симасу)

 

Многие глаголы, означающие одно и то же слово, звучат по-разному по той же причине.

Например,  вопрос: Ты что-нибудь знаешь?

Фамильярно - てまえは何か知ってのか (тэмаэ ва наника шиттэ но ка?)

Вежливо – 何かご存じるですか (наника го дзондзиру дэс ка?)

В первом случае глагол しる (ширу) - знать - простой, во втором ぞんじる (дзондзиру) – знать - вежливый.

Включила сегодня местные новости, которые смотрю крайне редко и удивляюсь:

 

Сидит какой-то местный депутат и с умным лицом говорит:

«Надо сокращать количество ЖЕНЩИН репродуктивного возраста».

 

Да, так и говорит, именно женщин, что это за нацистские идеи появляются в головах нашего правительства в последнее время?

При этом сами президенты, неособо дальновидных женщин сподвигли на рожание, как можно большего числа детей за материальное вознаграждение, ха-ха.

 

 

Из окна как не выглянешь, русских единицы, и те пьяные. Зато китайцев, казахов, киргизов, таджиков и пр. и пр. уйма и все говорят на своих языках. Администрация при этом заявляет, что они делают все возможное, чтобы «гостям с юга» жилось лучше, льготно пропускают в очередях больниц и получения документов, дают всевозможные пособия…

 

Что можно сказать по этому поводу? Благо я не матерюсь. Наши люди голодают, не могут найти работы, бумажная волокита сводит их с ума, а правительство помогает гостям с юга?!

 

Продукты все испорчены даже летом, молоко всегда прокисшее и щедро разбавленное водой, хлеб черствый и не качественный, мясо тухлое, цены при этом заоблачные! Беда наверно кроется в сельском хозяйстве, вся молодежь уезжает в города, «гости с юга», особенно китайцы у нас, скупают земли, ничего не производится, ничего не продается.

 

 

 

Но зачем эти проблемы товарищам Медведеву и Путину? Они занимаются сугубо европейскими проблемами и помощью голодающим странам, не забывая при всяком случае зашугать недовольных граждан.

 

Вот в частности, шугают, что выход на пенсию народу отсрочат, при этом женщинам отсрочат в 2 раза больше, конечно, мужчины же слабый пол у нас теперь! Да и как заметил местный депутат, их надо сокращать!

 

В то время, как женщина вообще не должна работать. Женщина существо хрупкое, раз в месяц нездоровая, но ей приходится, по мужской и правительственной логике, успевать родить этих самых мужчин, стирать им носки, готовить еду, убирать дом, продолжать род, и работать в 2 раза больше за вдвое меньшую зарплату, и терпеть за это, в большинстве случаев, хамство и побои?!!?

 

«Да пошли бы вы…», - сказала я уже как-то и с тех пор мирно жду, чем закончится жизнь на земле.

 

Во многих учреждениях ввели камеры наблюдения, чтобы следить когда, кто приходит, не опаздывает ли, в то время, как зарплаты на выплату людям не хватает, а угроза сокращения стоит каждый день, и благодаря этому нововведению, будет для него повод!

 

Вопиюще неверное распределение бюджетных средств страны отмечается повсюду! Но наши люди молчат, мы же не Украина, вопящая по любому поводу, которая в целом живет гораздо лучше, просто не знает об этом. Нашим наплевать они нажрутся до смерти и пойдут на паперть.

 

«Хитрые люди», живущие на свой карман, этим пользуются, и им наплевать на благополучие страны и на ее будущность, одни пустые слова – водолейская страна же, все для других – нам ничего не надо или все скрысить и другим ничего не дать.

 

Квартиры купить невозможно, не живя особо криминальным бизнесом, земли не добьешься, образование все платно, скоро еще и в школе платным станет.

 

Вся ситуация в стране, за маской благовидности для Евросоюза, напоминает уже какой-то до боли знакомый режим, а может и оба сразу, при этом с особым озлоблением на собственных граждан.

- Я хочу, чтобы мои похороны были весёлыми.
- Хорошо. Мы тебя кремируем и скурим.

- Дети мои! Я умираю, принесите мне стакан воды.
- Отец, 1 января, все умирают, возьми и сам принеси!

После первой брачной ночи...
Он:
- Дорогая, я понял, что я у тебя не первый...
Она (закуривая):
- Да... А я поняла, что и не последний!

- Я на права не сдала.
- Что завалила? Практику, теорию?
- Пешехода завалила...

На задней части кузова грязного грузовика:
"Обгоняй! Кто-то ждёт твои почки..."

- Ты что, обиделась?
- Нет, я за топором.

Возвращается муж с охоты страшно злой. Жена:
- Что случилось?
- До чего же лиса коварное животное!
Вижу лису, стреляю, лиса падает, иду к ней, лиса лежит, подхожу, глядь, а это собака!

Судья:
- Сидоров, оказывается, вы еще в прошлом году первую бабушку зарезали?!
- Да это была проба пера.

- Привет, Вован! Ты где сейчас работаешь?
- Я киллером, а ты?
- А я банкиром стал!
- Хм... Тогда еще встретимся...

- Ихтиандр, сынок, не лежи долго на солнце, вокруг тебя уже люди с пивом ходят...

Отдам котенка в добрые, заботливые, нежные руки или утоплю...

Судья выносит обвиняемому приговор - 25 лет. Обвиняемый:
- Да вы что, мне же 83 года.
Судья:
- Мы же не требуем от вас невозможного – отсидите, сколько сможете.

Что за бестактность! Я вам говорю, что моя жена ждет ребенка, а вы спрашиваете от кого? 
- Ну извините, пожалуйста, я думал, что вы знаете... 

Семья усыновит восьмого ребенка. Первые семь как-то не прижились. 

Муж - жене: 
- Дорогая, прошепчи мне три слова, от которых я буду на седьмом небе! 
- Пожалуйста: веревка - в шкафу... 

У психиатра:
- Доктор, я все время боюсь.
- Чего же именно?
- Например когда я выхожу из комнаты, мой ребенок выпадет из кроватки, а я не услышу.
- Так уберите с пола ковер! 

По ночам Мальвина любила смотреть одним глазом на звездное небо и вспоминать о том незабываемом поцелуе, который ей подарил Буратино. 

Чем позже приезжает скорая, тем точнее диагноз...

Вавилонские цифры от угаритского письма (2-е тыс. до н. э. — начало н. э.), представляли собой клинописные знаки.

Читать далее...

Вот сижу себе никого не трогаю. И тут звонит телефон...

Какой то С. требует меня, говорит что давно знакомы. Вспоминала минут 20, потом еле вспомнила, что пару раз виделись, когда моя одна подруга  жила в центральной общаге, а он там жил с женой и маленьким ребенком (он с ней вроде развелся).

Долго рассказывал о своей жизни, о чем-то связанным с военным делом, что собирается в милиционеры, чтобы через 4 года уже выйти на пенсию, ну а в украшение этой скорой пенсии, требуюсь я, просил о встрече.

Удивляют меня подобные просьбы, какие могут быть встречи, не хочу я ни с кем встречаться.

Дал мне неделю на раздумье, неделю, чтобы придумать что соврать...

 

Демотиватор в тему:

Читать далее...

Дерево Жизни — в кабале — схематическое представление строения мира, оно же Сфирот, — результат эманации 10 сфер проявления из Неведомого - Эйн соф и 22 путей (букв еврейского алфавита, которые представляют 22 карты старших арканов Таро). От первой до десятой сфирот происходит процесс уплотнения, и в последней формируется материальный мир.

Утверждают, что «сфирот» произошло  от слова сипур (ивр.סיפור) то есть рассказ, через который
объясняется сущность бога (Псалтирь 18.2).Также сфирот сравнивают с каналами связывающими мир с Богом. По учению Каббалы, Творец создал мир путём произнесения букв еврейского алфавита. Впервые этот процесс был описан Авраамом в самом древнем каббалистическом труде — Сефер Йецира (Книга создания).

Три верхние Сфирот называются «Сфиры разума»:

1. Кетер (כתר) — корона, венец
2. Хохма (חוכמה) — мудрость
3. Бина (בינה) — понимание

Семь нижних сфирот называются «Сфирот чувства», при этом каждой из семи нижних сфирот соответствует личность из Танаха (принятое в иврите название еврейского Священного писания (Ветхий Завет):

1. Хесед (חסד) — милосердие, милость (Авраам)
2. Гебура  (гвура) (גבורה) — доблесть, героизм, могущество (Ицхак)
3. Тиферет (תפארת) — великолепие (Иаков)
4. Нецах (נצח)— вечность (Моше (Моисей))
5. Ход (הוד) — слава, величие (Аарон)
6. Йесод (יסוד) — основа (Иосиф)
7. Малхут (מלכות) — царство (Давид)

 

Древо жизни делится на правую, левую и среднюю части. Сфирот правой части — хохма, хесед и нецах — символизируют свойство давать (которое считается мужским), а сфирот левой части — бина, гебура и ход — символизируют желание получать, считающееся женским. Также правую часть связывают со светом (кдуша), а левую с тьмой (тума) и темными силами (ситра ахра).

В каббалистических источниках рассказывается легенда о том, что Творец сотворил правые силы — хесед, который представляет собой абсолютную милость — способность простить даже самое тяжкое согрешение, и сотворил левые силы — гебуру, которая символизирует смертный приговор (гзира) за любую провинность.

Увидев, что правые и левые не могут существовать сами по себе, Он сотворил «среднюю линию» (кав ха-эмца) — сфирот, изображенные на древе посередине, символизирующие баланс между отдачей и получением. Средняя линия также называется Исраэль.

 

Каждая сфира проявляет мужские свойства по отношению к нижележащей, и женские — по отношению к вышележащей сфире (правое считается немного более высоким, чем левое, ну а как же иначе?). Взаимоотношения между двумя сфирами называются «зивуг» (спаривание). Самая нижняя сфира — малхут — обладает исключительно женским характером (только получает). В книге «Шлавей сулам» малхут сравнивается с луной, потому что она так же, как и луна, не имеет собственного свечения, а может только светить отраженным светом.

---

 

Помимо этих 10, есть незримый сфирот - Даат, не входящий в стандартную нумерацию, — ключ знания, или вернее связующее звено с перевернутым деревом сфирот, – Клипот – Деревом смерти. Клипот  - это тёмная сторона или инверсия Сефирот, это  карта к сферам и энергиям демонов и скорлупам мёртвых.

Клипот считаются опасными и довольно часто – проклятыми, и те, кто работают в их тени обречены.

 

Ивритское слово "клипот" имеет нумерологическое значение 626 и буквально может быть переведено как "скорлупа" (вылущивать, очищать от скорлупы). Единственное число слова Клипот - Клифа, - блудница. Лилит-Аз как половина Противника, имеющая большое влияние на всю магическую работу. Чтобы узнать себя, исходя из этого учения, следует узнать Лилит и Самаеля, они есть составляющие становления в круге Дьявола.

Если взять Древо Жизни как модель Небес или направления к Небесам, то Древо Клипот есть модель Ада, где были созданы Самаель и Лилит. Пасть Дракона соединилась с Изогнутым Змеем, Левиафаном для манифестации в каждой из Вод. Слово Лжи или Друдж -  змея или дракона.

Согласно кабале, при падении ангелов, их силы были разделены как инверсия или зеркало Сефирот, Древа Жизни. Семиглавый извивающийся дракон есть коллективный символ Самаеля или Сатаны, падшего в инфернальные области, дух апокалипсиса.

Самаель и его ангелы перед манифестацией на земле пали в чёрное зеркало, называемое инфернальными областями, в саму ночь или тень. В то время как библейские и более старые предания помещают духов падших ангелов и других демонов на землю и в Ад, каббалисты дали структурированную систему, посредством которой можно войти в различные сферы влияния падших с помощью их атрибутов и печатей для темных знаний.

       1.     Миру Ацилут – «миру эманаций», соответствуют Ми Нэбикийе (Mi Habekiyeh) (числовое значение - 102)  -  «воды плача». Представляют собой боль и шок от падения во Тьму или в инфернальные области. Это также мир теней, формирующихся в намерение. Это первый этап духовной трансформации и становления “как Люцифер”, в методологии мысли и действия.

        2.     Миру Бриа, "миру творения", соответствуют Ми Хааш (Mi Ha'ash) (425) или "воды творения ”, перевёрнутое творение или тень, отдаляющаяся от света. Воды Творения породили детей Каина.

        3.     Миру Йецира, "миру формирования ", соответствуют Ми Оквинос (Mi Auquinos) (283) или "Воды реки Океан". “Вода Океана” из которой вышел дракон, противник или двухглавый оппозитор, но также единство, принесенное между Противником через Левиафана. Вода Океана есть бесформенная пустота Хаоса, которой Аз/Лилит укрепляет своих детей, чтобы они могли назвать и манифестировать мир вокруг них.

        4.     Миру Асиа, "миру проявления" соответствует Марме Им (Marmeh Im) (335) или "Море Лжи". “Ложное Море”, - астральный план, нечистая Тьма воды, откуда вышел Зверь, план сновидения. Когда кто-либо совершает акт колдовства или чародейства в Ложном Море, его Воля воплощается манифестацией на земле.

Четвертый мир Асии заполнен низшими существами, Злыми Демонами клипот, и всеми материальными объектами. К этому же миру принадлежат люди, Эго или Души, заключенные в тюрьму земных тел.

Этот мир также имеет свои 10 стадий, каждая из которых еще более отдалена от высших сил.

1.      Тоху - Бесформенность, противопоставляется Айн (Ничто) в сефирот.

2.      Боху – Пустота, противопоставляется Айн Соф (Безграничное).

3.      Хесек -  Тьма ранней вселенной, противопоставляется Айн Соф Аур (Безграничный свет).

 

Читать далее...

Или, Мадам Цзин (1785—1844)  работала проституткой до того, как встретилась  со своим будущим мужем  Чжэн И 鄭一. Чжэн И же был пиратом вдоль всего китайского побережья на рубеже 19-ого столетия.

 

Они вступили в брак в 1801 году и отправились во Вьетнам, где в самом разгаре была гражданская война. После замужества, девушка стала называться Чжэн И Сяо («жена Чжэна»).

 

У Мадам Чжэн не было своих детей, поэтому пираты похитили у рыбаков и усыновили пятнадцатилетнего Чжан Баоцзай, который впоследствии стал любовником сначала Чжэн И!, а после его смерти — Мадам Чжэн. По другим источником мальчик был усыновлён Чжэн И ещё до его брака с Чжэн И Сяо. Как бы там ни было, Чжэн И погиб во время шторма в 1807 году, хотя учитывая их странные семейные отношения, можно предположить и заговор.

 

Читать далее...

Серия сообщений "Страшные женщины":
Часть 1 - Техника земли (ниндзя, куноити)
Часть 2 - Румыния, Семейка Батори
...
Часть 6 - Охота на ведьм
Часть 7 - Локотский палач - Тонька-пулеметчица
Часть 8 - Чжэн Ши
Часть 9 - Паучий матриархат
Часть 10 - Госпожа Тофана
...
Часть 23 - Графство Мэйо (County Mayo)
Часть 24 - Мясорубка
Часть 25 - Хозяйка из ада

Локотский округ или волость — это территория, оккупированной нацистской Германией во время ВОВ, существовшая с ноября 1941 года по август 1943 года. В состав округа входило несколько районов довоенных Орловской и Курской областей (ныне преимущественно Брянская область).

 

На территории округа была предпринята «удачная» попытка создать и легализовать Национал-социалистическую партию России (НСПР) и образовать независимое русское правительство. Локотское самоуправление было официально признано немецкими властями 15 ноября 1941 года. Манифест ее гласил:

 

«Национал-социалистическая партия была создана в подполье в сибирских концлагерях Краткое название — «ВИКИНГ» (Витязь). Национал-социалистическая партия берёт на себя ответственность за судьбы России. Она берёт на себя обязательство создать правительство, которое обеспечит спокойствие, порядок и все условия, необходимые для процветания мирного труда в России, для поддержания её чести и достоинства. В своей деятельности Народная социалистическая партия будет руководствоваться следующей программой (весьма гуманистически даже во многом настроенной):

 

1. Полное уничтожение в России коммунистического и колхозного строя.
2. Бесплатная передача крестьянству в вечное, наследственное пользование всей пахотной земли с правом аренды и обмена участков, но без права их продажи. (В руках одного гражданина может быть только один участок). Размер участка около 10 гектар в средней полосе России.
3. Бесплатное наделение в вечное, наследственное пользование каждого гражданина России усадебным участком, с правом обмена, но без права продажи. Размер участка в средней полосе России определяется приблизительно в 1 гектар.
4. Свободное развёртывание частной инициативы, в соответствии с чем разрешается частным лицам свободное занятие всеми ремёслами, промыслами, постройка фабрик и заводов. Размер капитала в частном владении ограничивается пятью миллионами золотых рублей на каждого совершеннолетнего гражданина. 
   
5. Установление на всех видах производств 2-х месячного годового отпуска в целях использования его для работы на собственных усадебных участках. На вредных производствах продолжительность отпуска увеличивается до 4-х месяцев.
6. Наделение всех граждан бесплатно лесом из государственных дач для постройки жилищ.
7. Закрепление в собственность Государства лесов, железных дорог, содержимого недр земли и всех основных фабрик и заводов.
8. Амнистия всех комсомольцев. Амнистия рядовых членов партии, не запятнавших себя издевательством над народом. Амнистия всех коммунистов, с оружием в руках, участвовавших в свержении сталинского режима. Амнистия Героев Советского Союза.
9. Беспощадное уничтожение евреев, бывших комиссарами.

Наша партия — партия национальная. Она помнит и чтит лучшие традиции русского народа. Она знает, что викинги-витязи, опираясь на русский народ, создали в седой древности Русское государство. Наша страна разрушена и разорена под властью большевиков. Бессмысленная и позорная война, вызванная большевиками, превратила в развалины многие тысячи городов и заводов нашей страны. Народная социалистическая партия шлет привет мужественному германскому народу, уничтожившему в России сталинское крепостное право».

 

 

N.B. Какая ирония! Идея коммунизма и свержения царя когда-то приводила многих к ссылкам в Сибирь, когда же большевики добились власти стали ссылать туда бывших дворян и пр. В Сибирских  лагерях получается, исходя из этого манифеста, обе идеи дорабатывались.  Неугомонный дух предков-революционеров, и их потомки до сих пор здесь обитают…

 

 

По своим размерам Локотский округ превышал территорию Бельгии. Имел собственные вооружённые силы — Русскую освободительную народную армию (РОНА) — сильное боеспособное объединение, созданное по образу народной милиции и состоявшее из 14 батальонов (по разным данным, от 12 до 20 тыс. человек).

 

При минимальном контроле со стороны немецкой администрации Локотское самоуправление добилось крупных успехов в социально-экономической жизни округа, здесь была отменена колхозная форма хозяйствования и введена необременительная система налогов. Конфискованное при «раскулачивании» советской властью имущество безвозмездно возвращалось бывшим владельцам, при утрате предусматривались соответствующие компенсации.

 

 

События, происходившие здесь в начале войны, не совсем согласуются с привычными представлениями об общем патриотическом подъеме советского народа и мобилизации всех сил на отпор врагу.

В докладной записке начальника штаба партизанского движения на Брянском фронте сообщается о том, что в первые месяцы войны вернулось несколько десятков раскулаченных и высланных в период проведения коллективизации, которые в расчете на близкий конец советской власти «уже присматривались к бывшей своей собственности», отмечались и сильные антисоветские настроения и среди самих крестьян. Описаны случаи массового дезертирства партизан и переход их на сторону вооружённых формирований Локотского самоуправления.

 

В тоже время, советские партизаны, связанные с НКВД, нападали на гражданское население округа и вели боевые действия с РОНА. Волна ответного террора вылилась, в большое число жертв. Было расстреляно, повешено и замучено более 10 тыс. человек, в том числе было сожжено заживо 203 человека. Полностью сожжено 24 деревни и 7300 колхозных дворов, разрушено 767 общественных и культурных учреждений.

 

 

За дезертирство из РОНА была установлена мера наказания в виде тюремного заключения сроком на три года, с обязательной полной конфискацией имущества. Грубые нарушения дисциплины, убийства на почве пьянства влекли за собой применение наказания в виде смертной казни.

 

 

А исполняла смертные приговоры палач Локотского округа  - Макарова Антонина Макаровна (1920 — 11 августа 1979), казнившая более 1500 человек, включая партизан, членов их семей, женщин и подростков. Она же «Тонька-пулеметчица», т.к.  для казней использовала пулемёт «Максим», выданный ей в полиции по её просьбе. Ни в одной другой стране мира не родилась женщина, лично убившая полторы тысячи человек.

Читать далее...

Серия сообщений "Страшные женщины":
Часть 1 - Техника земли (ниндзя, куноити)
Часть 2 - Румыния, Семейка Батори
...
Часть 5 - Вера Ренци – румынская черная вдова
Часть 6 - Охота на ведьм
Часть 7 - Локотский палач - Тонька-пулеметчица
Часть 8 - Чжэн Ши
Часть 9 - Паучий матриархат
...
Часть 23 - Графство Мэйо (County Mayo)
Часть 24 - Мясорубка
Часть 25 - Хозяйка из ада