270
Максимин II Даза
император Рима (305-313).

1466
Чжань Жошуй ( Чжань Юаньмин, Чжань Минцзэ, прозвище Ганьцюань)
китайский философ-неоконфуцианец, государственный деятель, педагог, член академии Ханлинь. Родился в Цзэнчэне (совр. провинция Гуандун). Происходил из богатой семьи. В 1505 получил высшую ученую степень цзиньши. Сначала находился в фаворе у императора Ши-цзуна (1521–1566), в 1524 стал главой Государственного университета в Южной столице – Нанкине, в 1533–1540 возглавлял в Нанкине три ведомства: ритуалов, чинов и военное, затем впал в немилость и был объявлен еретиком. Умер 16 мая 1560. Посмертно при новом императоре Му-цзуне (1567–1572) был реабилитирован и удостоен почетного имени Вэнь-цзянь (Культурный и Собранный), отражающего активную педагогическую деятельность, результатом которой явились десятки созданных им научно-образовательных академий (шу-юань) и тысячи учеников. В 1494–1500 Чжань Жошуй учился у неортодоксального мыслителя Чэнь Сяньчжана (1428–1500), с 1505 вступил в дружеские отношения с другим новатором – Ван Янмином (1472–1529), с которым полемизировал исходя из общих субъективистских, психоцентрических установок, унаследованных от Лу Цзююаня (1139–1192) через У Юйби (1391–1469) и его ученика Чэнь Сяньчжана. В 16 в. философские школы Ван Янмина и Чжань Жошуя доминировали в Китае. Письменное наследие Чжань Жошуя составляют произведения трех категорий: 1) представляющие его собственное учение, 2) реконструирующие, разъясняющие и реинтерпретирующие классические трактаты, включенные в конфуцианский канон (см. ШИ САНЬ ЦЗИН), 3) излагающие конфуцианские и неоконфуцианские доктрины. Важнейшие из них в первой категории – Синь син шу (Книга о сердце и природе), Синь лунь (Суждения о новом); во второй – Гу вэнь сяо сюэ (Малое учение в старых письменах, основано на Малом учении Чжу Си и тексте Ли цзи, 9 цзюаней, 1533), Эр ли цзин чжуань цэ (Выявление канонической и комментаторской [частей] в двух [трактатах о] благопристойности, основано на Ли цзи и И ли, 68 цзюаней, 1536), Чунь цю чжэн чжуань («Весны и осени» с исправленным комментарием, 37 цзюаней); в третьей – Шэн сюэ гэ у тун (Проникновение в учение совершенномудрых о выверении вещей, 100 цзюаней, 1528), Байша ши цзяо цзе (Разъяснение поэтических наставлений [Чэнь Сяньчжана из] Байша, 10 цзюаней). Последнее по времени составления собрание сочинений Чжань Жошуя – Чжань Ганьцюань вэнь цзи (32 цзюаня), изданное в 1681 и переизданное в 1866. Собственную философию Чжань Жошуй определял как «учение о сердце» (синь сюэ), которое охватывает собой и «учение о принципе» (ли сюэ) предшествующих неоконфуцианцев. Подобная ассимиляция была основана на серии взаимных идентификаций основополагающих неоконфуцианских категорий, входящих в коррелятивные пары и тройки: дао и орудия (ци2), надформенное (син-эр-шан) и подформенное (син-эр-ся), принцип (ли1) и пневма (ци1), природа (син1) и сердце (синь1) «единотелесны» (и ти); пневма, природа и принцип «не составляют три взаимных противоположности, сердце, дело (ши3) и принцип образуют «совпадающее единство», все вместе не выходя за пределы сердца. Эту всеобъемлемость сердца Чжань Жошуй отразил в универсальной мироописательной схеме – «Плане сердца и природы», которому посвящен специальный трактат Синь син ту шо (Изъяснение плана сердца и природы), легший в основу более обширного сочинения Синь син шу и в первую очередь представленный Хуан Цзунси (1610–1695) в посвященном Чжань Жошую разделе классического историкофилософского компендиума Мин жу сюэ ань (Отчет об учениях конфуцианцев [эпохи] Мин, цзюань 37). Согласно Изъяснению, «Сердце, охватывая небо, землю и тьму вещей, выходит за их пределы, а пронизывая небо, землю и тьму вещей, проникает в их середину. Середина и внешние пределы не разделяются надвое. Небо и земля не имеют внутреннего и внешнего. Сердце также не имеет внутреннего и внешнего.» Сущность (ти) сердца «знание и восприятие» (чжи цзюэ), деятельное проявление (юн, см. ТИ – ЮН) – «размышление и рассуждение» (сы люй), а его полная сущность (цюань ти) – «доскональное понимание небесных принципов» (тянь ли). Онтологическое основание этого всеединства – восходящее к «великой пустоте» (тай сюй) Чжан Цзая (1020–1078), преисполненное неоформленной недифференцированной пневмой «пустотное отсутствие/небытие» (сюй у), которое в гносеологическом аспекте оборачивается «духовной пустотой/вместимостью» (сюй лин) сердца. Отсюда следует гносеопраксиологическое требование «внутренне проникнуться небесным принципом» (ти жэнь тянь ли) в любых условиях места, времени и состояния, ибо «небесный принцип это единый великий мозг, являющийся общим (гун) для тысяч совершенномудрых и высокодостойных», чье учение в свою очередь «коненится в сердце». Обусловленная данной концепцией практика предполагает полное единство знания и действия (чжи – син).

1602
Отто фон Герике
немецкий естествоиспытатель. Родился в Магдебурге. В 1617–1623 изучал право в Лейпцигском, Хельмштадском, Йенском университетах, в 1623 – механику и математику в Лейденском университете. По возвращении на родину был избран членом городского совета, занимался строительством фортификационных сооружений. В 1631 в ходе Тридцатилетней войны Магдебург был разрушен, и Герике пришлось покинуть город. В течение 10 лет он работал инженером в Эрфурте, затем в Саксонии. Занимался дипломатической деятельностью, которая во многом способствовала возрождению его родного города. За заслуги перед Марбургом в 1646 был избран его бургомистром, занимал этот пост в течение 30 лет. В 1666 получил дворянский титул. В 1681 переехал в Гамбург, где умер 11 мая 1686. Несмотря на занятость государственными делами, Герике на протяжении всей жизни интересовался естественными науками. Еще со студенческих лет его волновала проблема «пустого пространства». Размышляя над ней, он решил на опыте проверить возможность создания пустоты (вакуума), что привело его к изобретению воздушного насоса (1650). В 1654 он продемонстрировал с его помощью существование давления воздуха (знаменитый опыт с «магдебургскими полушариями»), определил его плотность, показал, что звук не распространяется в пустоте, что животные в безвоздушном пространстве гибнут и т.д. В 1660 создал одну из первых электростатических машин. Это был шар из серы размером с мяч средней величины, насаженный на железную ось, при касании которого ладонями во время его вращения возникала электризация. С помощью этого прибора Герике обнаружил электростатическое отталкивание, электрическое свечение (наэлектризованный серный шар светился в темноте). Герике построил первый водяной барометр и использовал его для метеорологических наблюдений, изобрел гигрометр, сконструировал воздушный термометр, манометр. Будучи очень занятым человеком, он не мог сам описывать свои опыты. Это сделал за него профессор Вюрцбургской академии К.Шотт в нескольких книгах, вышедших в 1657–1664. Именно работы Герике побудили Бойля поставить опыты по исследованию свойств газов. Результаты своих исследований Герике опубликовал только в 1672 в сочинении Новые, так называемые магдебургские, опыты о пустом пространстве (Experimenta nova, ut vocantur, Magdeburgica de vacuo spatio, 1672).

1625
Паулюс Поттер
голландский живописец и офортист. Учился в Амстердаме у своего отца Питера Поттера и, возможно, у К. Муйарта. Работал с 1645 в Делфте, в Гааге (1649-52), Амстердаме. От ранних, классицизирующих пейзажей Поттер переходит к реалистическим сценам охоты, изображениям ферм и пастбищ с пасущимися стадами ("Молодой бык"), проникновенно воссоздавая характерные черты и повадки животных, особенности мельчайших деталей природной среды, широко пользуясь прозрачными тенями для передачи эффектов рассеянного солнечного света.

1643
Кавелье Рене Робер Ла Саль
французский колониальный предприниматель, исследователь внутренних водных путей Северной Америки. В 1667 г. приехал в Канаду, в г. Монреаль; в 1669 г. открыл р. Огайо; в 1678 г., следуя через Великие озера на 3апад, достиг р. Иллинойс. В 1681 г. проследил течение р. Миссисипи от устья Иллинойса до моря и объявил ее бассейн французским владением под названием Луизиана. Занимался изучением быта и обычаев индейских племен. Автор сборников по этнологии коренного населения Северной Америки.

1660
Даньел Эрншт Яблонски
немецкий богослов.

1667
Алессандро Маньяско
итальянский художник

1688
КенджоН II
корейский монархический правитель (1720-1724).

1739
Жан Франсуа де Лагарп
французский драматург и теоретик литературы. Был последователем Вольтера в области просветительской классицистской драматургии. Наибольший успех имела его трагедия "Граф Уорик" (1763). Писал направленные против феодально-сословных отношений трагедии на аттические сюжеты: "Тимолеон" (1764), "Филоктет" (1781), "Кориолан" (1784). Драма "Мелани" (1770) была запрещена (1791). После Великой французской революции стал реакционером, рьяным католиком, выступал против просветителей. Пользовались известностью его критические работы, в частности многотомный "Лицей, или Курс древней и новой литературы" (1799-1805).

1752
Томас Чаттертон
английский поэт. Родился в Бристоле уже после смерти отца, церковного пономаря. Мальчиком много времени проводил в церкви. В школе при Приюте Колстона, поощряемый наставником, начал писать стихи. В 1768 послал в бристольский журнал вымышленное описание открытия в 13 в. старого моста, стоявшего на месте нового. Описание привлекло внимание местного любителя древностей У.Баррета, которому Чаттертон выдал за подлинные несколько подделанных под документы 15 в. литературных текстов. Два из них, в т.ч. большую пьесу в стихах Эйла (Aelle), он послал также Х.Уолполу; тот сначала их принял, но затем отверг как поддельные. В 1765 Чаттертон поступил в учение к бристольскому адвокату, однако к началу 1770 он уже сотрудничал в лондонских периодических изданиях. Желая разорвать договор с хозяином, он пригрозил самоубийством, и тот в апреле 1770 отпустил его в Лондон. Поэзия Чаттертона на современном ему английском языке и на псевдосреднеанглийском (от имени вымышленного им «Томаса Раули, настоятеля») отмечена высоким мастерством стихосложения и могучим воображением; ею восторгались У.Вордсворт, С.Колридж и Д.Китс, сравнивавшие «чудо-отрока» с Р.Бёрнсом; она оказала влияние на Э.По. Споры вокруг «стихов Раули» породили в свое время обширную литературу. Под своим именем Чаттертон выпустил в свет лишь Элегию памяти Бекфорда (Elegy on Beckford, 1770). Измученный нищетой, отчаявшись найти покровителя для своих «древних стихов», Чаттертон покончил с собой в Лондоне 24 августа 1770.

1753
Луи Александр Бертье
князь Невшательский с 1805, герцог Валанженский с 1806, князь Ваграмский с 1809, французский военачальник, маршал Франции с 1804, военный министр в 1799-1807, начальник штаба Наполеона в 1799-1814, вице-коннетабль и имперский принц Франции с 1807, участник революционных и наполеоновских войн.

1758
Екатерина Ивановна Молчанова
одна из первых выпускниц Воспитательного общества благородных девиц (Смольного института). Дочь коллежского советника И.Я. Молчанова был взята на воспитание супругой обер-егермейстера М. П. Нарышкиной, которая и определили ее в 1764 году в первый набор воспитанниц Смольного. В 1776 году она окончила курс второю, с золотой медалью и «знаком отмены» (золотым шифром императрицы) на ленте с тремя золотыми полосками. Взятая ко двору, Молчанова была среди посланных навстречу прибывавшей в Россию Вюртембергской принцессы Софии-Доротеи, невесты великого князя Павла Петровича. Была выдана замуж за С.А. Остуфьева, сына секретаря Екатерины II, получила от воспитательницы приличное приданое, ее сын стал пензенским губернским предводителем дворянства. Умерла 15 сентября 1809 г.

1758
Николай Петрович Николев
русский поэт и драматург. Получил образование в доме Е. Р. Дашковой. В 20-летнем возрасте ослеп; жил в Москве и подмосковной усадьбе, где имел свой театр. С 1792 г. - член Российской академии. В «Лиродидактическом послании» Е. Р. Дашковой (1791) выступил с защитой принципов классицизма, однако в художественной практике испытал влияние различных литературных направлений: классицистическая трагедия «Сорена и Замир» (1784, постановка в 1785, опубликована в 1787) и близкая к сентиментализму комическая опера «Розана и Любим» (1776, постановка в 1778, опубликована в 1781). Писал оды, а также шуточные стихи и песни в фольклорном духе.

1761
Пий VIII (в миру Франческо Саверио, граф Кастильони)
папа римский (31 марта 1829 — 30 ноября 1830). Родился в Чиньоли. Получил теологическое и юридическое образование. Пий VII назначил его епископом в Монтальто. Наполеон приказал арестовать его в Мантуе. В 1816 Кастильони стал кардиналом и епископом Чезены, в 1821 - епископом Фраскати. Когда его избрали папой, он был уже тяжело болен. Продолжал курс, начатый своим предшественником. Издал энциклику, осуждавшую тайные организации итальянских революционеров, называемые союзами карбонариев. Скончался 30 ноября 1830)

1765
Фридрих Химмель
немецкий композитор; в 1798-1800 годах жил в России (в Петербурге), где поставил оперу "Александр".

1776
Игнац Шуппанциг
австрийский скрипач. По национальности словенец. Друг Л. Бетховена, его учитель по скрипке и альту. Возглавлял струнные квартеты князя К. Лихновского (1794-1808) и графа А. Разумовского (1808-1815), явившиеся первыми исполнителями камерно-инструментальных сочинений Бетховена; как дирижер симфонических концертов венского «Аугартена» пропагандировал его творчество. В России гастролировал в 1822-1823 гг. С 1824 г. солист придворного оркестра, с 1828 г. музыкальный директор немецкой оперы в Вене. Автор пьес для скрипки, в т. ч. «Вариации на русскую песню».

1781
Карл Фридрих Эйхгорн
немецкий юрист, историк права, один из главных представителей исторической школы права. Профессор во Франкфурте-на-Одере (1805-1811), Берлине (1811-1813 и 1832-1847), Гёттингене (1816-1829). Главный научный труд - "История германского государства и права" (1808-1823). Положил начало основанному на всех доступных тогда науке источниках изучению германского права, проследив его развитие с древнейших времён до 1815 г., включал в историю права и историю государственных учреждений, а отчасти - и социальных институтов. Считал, что государство, право - результат органического развития (а не произвола законодателя), характер которого определяется "народным духом". Его концепция выдержана в строго консервативном духе - враждебна французским буржуазным институтам и защищает германское (феодальное в своей основе) право. Исконно германскими учреждениями считал общину-марку, знать, дружинные отношения.

1803
Евфимий Васильевич Путятин
Российский государственный и военно-морской деятель, адмирал. Окончил Морской кадетский корпус (1822). В 1822-1825 совершил кругосветное плавание к северо-западным берегам Америки. Служил на Балтике и кораблях Средиземноморской эскадры. В 1827 на корабле «Азов» участвовал в Наваринском морском сражении. Награжден орденом Св. Георгия 4-й степени. В 1841 командирован в Англию для заказа пароходов для Черноморского флота. В 1842 руководил миссией в Персии по установлению морского судоходства в Каспийском море. В 1842-1844 – председатель комитета по составлению положения о судостроении. В 1852 на фрегате «Паллада» - с дипломатической миссией в Японии. С 1856 – начальник штаба Кронштадтского военного генерал-губернатора. В 1858-1861 - военно-морской агент в Англии. В 1861 – министр народного просвещения, член Госсовета. Почетный член Петербургской Академии наук. Награжден орденом Св. Андрея Первозванного. Умер 28.10.1883. Его именем названы мыс и остров в Японском море, мыс в бухте Провидения.

1804
Ефимий Васильевич Путятин
адмирал (1858 г.), генерал-адъютант (1849 г.), граф (1855 г.). В 1822 г. окончил Морской кадетский корпус. В 1822—1825 гг. совершил кругосветное плавание в составе экипажа фрегата «Крейсер». Участвовал в Наваринском сражении. В 1852—1855 гг. возглавлял дипломатическую миссию в Японию на фрегате «Паллада». В 1855—1857 гг. военно-морской атташе в Лондоне и Париже. В 1861 г. министр народного просвещения, Умер 28.10.1883 г.

1813
Франц Миклошич
австрийский и словенский языковед. Основоположник школы сравнительно-исторического изучения грамматики славянских языков, академик Венской АН (1851). Окончил университет в Граце. Профессор университета в Вене (1850-1886). В конце 30-40-х гг. примыкал к иллиризму. Основные труды посвящены сравнительному изучению грамматики и лексики славянских языков ("Сравнительная грамматика славянских языков", т. 1-4, 1852-1875; позднее тт. 1 и 3 были полностью переработаны и вышли вторым изданием соответственно в 1879 и 1876). Изучал также старославянский язык ("Словарь старославянского языка", 1850; 2 издание 1862-1865). Следуя паннонской теории В. Копитара, возводил старославянский язык к языку древних славян Паннонии, предков словенцев. Исследовал взаимодействие славянских языков и языков соседних народов - венгров, румын, албанцев и других, изучал цыганский язык. Занимался славянской топонимикой и ономастикой. Его заслугой является издание средневековых славянских текстов ("Супрасльская рукопись", 1851, "Шищатовский апостол", 1853, "Хроника Нестора", 1860, и других), источников по истории славян ("Monumenta serbica", 1858). Исследовал также славянскую литературу, был основателем сравнительного изучения славянского эпоса. Занимался славянским правом, этнографией. Член Петербургской АН и других академий.

1816
Сергей Петрович Победоносцев (псевдоним - ""Сергей Нейтральный"")
прозаик, переводчик. Брат Константина Петровича Победоносцева, писатель 40-х годов, подписывавшийся псевдонимом ""Сергей Нейтральный""; образование получил в 1 кадетском корпусе, был саперным офицером; много переводил с польского на русский и с русского на польский язык; печатал в ""Библиотеке для Чтения"" Сенковского критические статьи; поместил там же исторический рассказ ""Бабеттины альбомы"". В ""Отечественных Записках"" Краевского Победоносцев напечатал повести: ""Милочка"", ""Няня"", ""Походная барышня"", ""Путевые записки русского по Европе"" и ""Из записок неизвестного"". Участвовал также в ""Москвитянине"", ""Русском Вестнике"", ""Репертуаре"" (""Исторический взгляд на театры в Польше со времени основания их"", 1843) и др. Ср. заметки К.П. Победоносцева в ""Русском Обозрении"" (1895, № 4) и в ""Библиографических Записках"" (1892).

1818
Кароль Шайноха
польский историк, публицист, писатель. В 30-х гг. участвовал в деятельности конспиративных патриотических организаций в Галиции. Автор работ по истории Польши с древнейших времён до XVII в.

1830
Рафаэл Габриэлович Патканян
армянский писатель. Учился в Лазаревском институте в Москве, в Дерптском (Тартуском) и Петербургском университетах. Печатался с 1850 г. В 1855-1857 гг. издавал литературные сборники «Гамар-Катипа», в которых опубликовал патриотические стихи. В конце 60-х гг. вернулся в родной город, вел педагогическую деятельность. В произведениях 50-60-х гг. – стихотворения «Слезы Аракса», «Песнь матери Агаси», исторической поэме «Смерть храброго Вардана Мамиконяна» (1856) и др. стремился пробудить самосознание армянского народа. Создал образцы гражданской поэзии в период русско-турецкой войны 1877-1878 гг. (цикл стихов «Вольные песни», 1878). Опубликован цикл сатирических стихов «Лира Нового Нахичевана» (1879). Рисуя картины трагической жизни армянского народа под турецким игом, призывал к объединению нации в борьбе за свободу, выражал стремление народа добиться освобождения с помощью России. В рассказах «Открытый двор» (1874), «Война» (1877), «Ходячие трупы» (1889). Повести «Честолюбец» (1880), «Госпожа и служанка» (1884) посвящена молодежи.

1830
Михаил Иванович Драгомиров
Известный российский военачальник, генерал от инфантерии. Окончил кадетский курс Дворянского полка (1849), Императорскую Военную Академию (1856). Служил в лейб-гвардии Семеновском полку. Участник Венгерской кампании 1849 г. В 1857 опубликовал свою первую научную работу «О высадках в древние и новейшие времена», посвященную истории десантных операций. С 1860 – адъютант-профессор тактики в Николаевской Академии Генерального штаба. В 1866 – военный атташе в прусской армии. С 1869 – начальник штаба Киевского военного округа. С 1873 командовал 14-й пехотной дивизией, во главе которой вступил в русско-турецкую войну 1877-1878 гг. Отличился при форсировании Дуная и обороне Шипки. Награжден орденом Св. Георгия 3-й степени. В 1878-1889 – начальник Николаевской Академии Генерального штаба. Написанный Драгомировым «Учебник тактики» долгие годы являлся основным пособием для подготовки офицеров в военно-учебных заведениях. В 1889-1904 – командующий войсками Киевского военного округа, в 1898–1903 – киевский, подольский и волынский генерал-губернатор. С 1903 – член Государственного совета. Почетный вице-президент Николаевской академии Генерального штаба, почетный член Московского университета, Михайловской Артиллерийской академии и др. Награжден орденом Св. Андрея Первозванного. Умер 28.10.1905.

1834
Франьо Ксавер Кухач
хорватский музыкальный фольклорист, музыковед. Основоположник хорватской научной музыкальной этнографии, историографии, публицистики. Записал свыше 5000 песен с текстами.

1838
Николай Платонович Барсуков
Русский историк, археограф, библиограф, действительный статский советник. Окончил Михайловский Воронежский кадетский корпус (1856), Константиновское военное училище (1859), по окончанию которого подал в отставку по здоровью. В 1859-1861 в качестве вольнослушателя посещал Петербургский университет. С 1863 служил в Археографической комиссии, с 1868 – помощником начальника Синодального архива и библиотеки. Занимался обследованием личных архивов (в т. ч. Д. Б. Голицина, К. С. Сербиновича, П. В. Киреевского), в 1883-1906, до конца жизни – начальник архива Министерства народного просвещения. Опубликовал многочисленные архивные материалы по истории русской литературы и культуры. Автор биографий деятелей русской науки и культуры. Умер 06.12.1906.

1841
Уилфрид Лoрье
государственный деятель Канады. Адвокат. Лидер Либеральной партии (1887-1919). Премьер-министр (1896-1911). Добивался полной автономии Канады на условиях сохранения ее в составе Британской империи. Министерство Лорье ввело в 1897 г. преференциальные пошлины на английский импорт, в 1899 г. послало канадские войска в помощь англичанам для участия в англо-бурской войне (1899-1902); одновременно выступало за усиление экономических связей с США. Скончался 17 февраля 1919 г.

1843
Джулио Асколи
итальянский математик, член-корреспондент Ломбардского института (с 1879). Работал в Миланском политехникуме (с 1882 г. - профессор). Исследования посвящены теории функций, интегральному исчислению, рядам Фурье, теории кривых, теории дифференциальных уравнений. Доказал фундаментальную теорему в теории функций комплексного переменного.

1847
Михаил Григорьевич Акимов
юрист, государственный деятель. Во время 1-й русской революции несколько месяцев занимал пост министра юстиции, поддерживая самые решительные меры П.Н. Дурново в борьбе с революцией. По его инициативе был возбужден целый ряд политических и литературных процессов, направленных против освободительного движения. В 1907-14 гг. был председателем Госсовета. В это время выступал против реформ П.А. Столыпина, считая их ограничением прав императора. Умер 22 августа 1914 г.
1849
Виктор Викторович Бобынин
Первый историк математики в России. Окончил Московский университет (1872), преподавал математику в средних учебных заведениях, с 1882 начал чтение курса истории математики в Московском университете. Его магистерская диссертация "Математика древних египтян" (1882) представляла собой исследование, выполненное на основе опубликованного незадолго до этого математического папируса Ринда. Более 40 лет своей жизни отдал изучению и популяризации истории математических знаний. Бобынин основал и издавал (1885-94) журнал "Физико-математические науки в их настоящем и прошедшем".

1850
Артур Горинг Томас
Английский композитор

1851
Генри Артур Джонс
английский драматург.

1851
Дезире Мерсье
бельгийский религиозный философ, кардинал

1851
Михаил Нилович Альбов
Писатель, талантливый беллетрист, сын дьякона. Учился на юридическом факультете СПб. университета, но до окончания курса отправился братом милосердия в Дунайскую армию (1877). Недолго служил в эстляндском акцизном управлении. В 1898 г. состоял помощником редактора екатеринославской газеты "Приднепровский Край". Писать начал еще в гимназии, и с 13 лет поместил ряд рассказов в "Петерб. Листке", "Сыне Отечества", "Воскресн. Досуге" и др. Первым его произведением, напеч. в больших литературных журналах, был роман "Пшеницыны", в "Деле" 1873 г. Широкий размах таланта и сильный болезненно-психологический анализ Альбов обнаружил в повести " День итога", имевшей большой успех ("Слово", 1879 г.). Там же напечатаны его повести "До пристани. О людях взыскующих града", а в "Деле" — "Неведомая улица", "Конец неведомой улицы", "Голодный", "Ряса", "В потемках". Кроме того, Альбов участвовал в "Вестн. Европы", "Рус. Мысли", "Сев. Вестнике" (где был в 1891—94 гг. редактором беллетристического отдела и официальным), "Еженедельном Обозрении", "Осколках" (где был напеч. прекрасный очерк "Рыбьи стоны") и др. Здесь помещены его повести, рассказы, очерки: "Из недописанной повести "Призраки", "Филипп Филиппович", "Дипломат", "Фауст и Мефистофель", "О том, как горели дрова", "Юбилей", "Страшное слово", "Крестоносцы", "Сороковой бес", "Тоска", "В тихих водах", "На точке", "День да ночь", и проч. Психология одиночества, душевные страдания забитого, искалеченного люда, "жаждущих и алчущих", ищущих истины, смутное недовольство собой и окружающим миром — вот содержание большей части произведений Альбов Душевные состояния его героев крайне запутанны, неопределенны, туманны. Альбов превосходно изображает быт мелких людей, мещанства, духовенства, и в обрисовке деталей выказывает себя настоящим мастером. Попытки его в юмористическом роде ("Юбилей", "Вавилонская башня", "Конец Вавилонской башни") — слабее прочих его произведений. Отдельно изданы: "Повести" (1884 и 1887), "Ряса", ром. (1886), "Рыбьи стоны" (1888), "На точке" (1888), "Пшеницыны" (1890), "Юбилей" (1876). Скончался 25 июня 1911г.

1853
Оскар Потиорек
австрийский офицер, командующий войсками на Балканах, произведший первые боевые действия первой мировой войны (1914 г.).

1854
Эрнест Леопольдович Радлов
русский историк философии, переводчик. Родился в Петербурге. Окончил историко-филологический факультет Петербургского университета, продолжил образование в Берлинском и Лейпцигском университетах. Много лет заведовал философским отделением Петербургской публичной библиотеки. В 1917–1924 – директор библиотеки. Редактировал, вместе с Вл.Соловьевым, философский отдел в «Энциклопедическом словаре» Брокгауза и Ефрона (был автором более ста статей по истории философии). Главный редактор Философского словаря (1904). В 1921–1922 – председатель философского общества при Петроградском университете. Перевел на русский язык Этику Аристотеля (1887). Под редакцией Радлова вышла на русском языке Феноменология духа Гегеля, были опубликованы труды Фихте, Мальбранша и др. Преподавал философию в Училище правоведения и на Высших женских курсах. В 1920 был избран членом-корреспондентом Академии наук. Существенное влияние на Радлова оказали философские идеи Вл.Соловьева, с которым он многие годы поддерживал дружеские отношения. Творчеству Соловьева посвящен ряд его трудов: Учение Соловьева о свободе воли (СПб, 1911), Владимир Соловьев. Жизнь и учение (СПб, 1913). Радлову принадлежат также сочинения по истории античной философии. Философия в России, с точки зрения Радлова, развивалась прежде всего в университетах. Подлинную самостоятельность она стала обретать только во второй половине 19 в., в трудах Кудрявцева-Платонова, Каринского и Соловьева. В Очерке истории русской философии (1912) Радлов утверждал, что русская мысль на всех ее этапах отличалась интересом к этическим проблемам и мистицизмом. Умер Радлов в Ленинграде 28 декабря 1928.

1855
Джосайя Ройс
американский философ, родился в Грасс-Валли (шт. Калифорния). Получил образование в незадолго до того учрежденном Калифорнийском университете, учился в Лейпцигском и Геттингенском университетах. Получил степень доктора философии в университете Джонса Хопкинса (1878), где слушал лекции У.Джемса и Ч.С.Пирса. В том же году получил назначение преподавателем английского языка Калифорнийского университета. Четыре года спустя по ходатайству Джемса его пригласили в Гарвардский университет, и все 34 года работы там он был одним из самых известных его профессоров. Ройс также был президентом Американской философской ассоциации и Американской психологической ассоциации. Вместе со своими коллегами в Гарварде У.Джемсом, Дж.Палмером и Дж.Сантаяной повлиял на формирование взглядов многих известных американских философов. Умер Ройс 14 сентября 1916 в Кеймбридже (шт. Массачусетс). Ройс придерживался позиции абсолютного идеализма. В своей главной работе Мир и индивид (The World and the Individual, 1900–1901) он начинает рассуждение с анализа познания. Каким образом идея относится к объекту? В идее можно выделить два типа значения: внутреннее и внешнее. Внутреннее значение есть, в сущности, целенаправленный процесс воплощения в нашем опыте присущих объекту характерных черт. Внешнее значение есть объект – такой, как он есть в действительности. Всякое мышление является попыткой внутреннего значения «догнать» внешнее и уравнять себя с ним. Что здесь требуется для успеха? В качестве ответа можно привести иллюстрацию. Представим себе некую гору. Наше мышление об этой горе абстрактно, оно содержит лишь несколько отдельных характерных ее черт. Чтобы сделать его вполне определенным, мы должны добавить определяющие особенности и уточнить их отношения к другим вещам. Когда мы включим в мышление все особенности и отношения, между мышлением и его объектом не останется различий. Внутреннее значение завершит себя во внешнем значении. Однако, достигнув этого, мы обнаружим, что в итоге имеем дело не просто с отдельной вещью, но с системой, в которую включены все вещи, – завершенной и разумной целостностью. Эта целостность есть Абсолют. Для Ройса Абсолют – это разум. Отдельные человеческие разумы суть его фрагменты, и в каждом имеется, как в идее, цель, которая может найти окончательное осуществление только в самом Абсолюте. Эти идеи Ройса послужили основой для его теорий истины и заблуждения, правильного и неправильного, общества и религии. Верование истинно постольку, поскольку может войти без исправления в более широкое сознание; если оно не может этого сделать, то оно ложно. Поступок правилен постольку, поскольку может найти одобрение у более широкого человеческого сообщества, членами которого мы являемся. Ройс не связывал себя какой-то конкретной религией, однако был глубоко религиозным человеком. Известны его «религия преданности» и соответствующая этическая система, согласно которой высшее благо состоит в полной преданности человека какому-либо делу. Концепция Абсолюта Ройса для многих была единственным понятием Бога, недоступным для нападок «высокомерной критики» и науки. Возможно, именно с религиозной точки зрения его система и оказалась наиболее уязвимой. Ройс так и не разъяснил, каким образом конечные самости могут сохранять свою отдельность внутри абсолютного Я; почему совершенный разум должен воплощать себя в ошибках и зле и почему вообще он должен себя воплощать. Среди главных трудов Ройса – Религиозный аспект философии (The Religious Aspect of Philosophy, 1885); Дух современной философии (The Spirit of Modern Philosophy, 1892); Понятие Бога (The Conception of God, 1897); Исследование Добра и Зла (Studies of Good and Evil, 1898); Философия преданности (The Philosophy of Loyalty, 1908) и посмертная работа Лекции о современном идеализме (Lectures on Modern Idealism, 1919).

1858
Сельма Оттилия Лувиса Лагерлеф
шведская писательница. Родилась в провинции Вермланд. В 1888 приехала в Стокгольм, чтобы приобрести профессию учителя. После завершения образования получила место в школе Ландскруна на юге Швеции. Еще в Стокгольме у нее возник замысел написать книгу на основе сказок и преданий родной провинции. Книга получила название Сага о Йёсте Берлинге (Gösta Berlings saga, 1891). Неповторимая оригинальность и богатство воображения принесли молодой писательнице мировую славу, и она решила посвятить себя творчеству. Ее художественный дар еще более окреп в двух сборниках новелл—Невидимые цепи (Osynliga länkar, 1894) и Королевы в Кунгахелла (Drottningar i Kungahälla, 1899). Вершиной творчества Лагерлёф стал роман Иерусалим (Jerusalem, v. 1–2, 1901–1902) – о группе шведских крестьян, эмигрировавших в Палестину. Глубоким знанием людей и психологической проницательностью отмечены романы Возница (Körkarlen, 1912), Император Португалии (Kejsarn av Portugallien, 1914), Перстень Лёвеншёльдов (Löwensköldska ringen, 1925), Шарлотта Лёвеншёльд (Charlotte Löwensköld, 1925) и многие другие. Детская книга Чудесное путешествие Нильса Хольгерссона (Nils Holgerssons underbara resa, v. 1–2, 1906–1907) переведена на многие языки. В 1909 Сельма Лагерлёф получила Нобелевскую премию по литературе; в 1914 была избрана членом Шведской академии. Умерла Лагерлёф в своем имении Морбакка в Вермланде 16 марта 1940.

1859
Сергей Михайлович Волнухин
русский художник, скульптор, один из основоположников символизма и модерна в русской пластике. Родился в Москве 8 (20) ноября 1859. Занимался в Московском училище живописи, ваяния и зодчества (МУЖВЗ, 1873–1881 и 1883–1886) у С.И.Иванова, видного скульптора-романтика, а также в петербургской Академии художеств (1882). Жил в Москве. Первоначально получил известность как мастер портрета, вылепленного импрессионистически-фактурно, с тонкой передачей личной психологической «ауры» модели. Одни композиции превращались в своего рода интерьерные памятники, полные внутренней значительности и достоинства, – таков задумчивый П.М.Третьяков (1899, бронзовый бюст, установленный внутри Третьяковской галереи, Москва). Другие принимали вид острохарактерных, не лишенных иронии этюдов – подобно статуэтке С.В.Иванов (1901–1901, гипс – Музей изобразительных искусств Татарстана, Казань; бронза – в Третьяковской галерее); маститый живописец работает здесь на натуре, с пытливой, «едкой» проницательностью вглядываясь в мотив. Психология в такого рода вещах как бы оплотнялась, являя зрителю уже не фигуры как таковые, а сгустки их духовной жизни. Замечателен волнухинский памятник русскому первопечатнику Ивану Федорову, открытый в 1909. Он выделяется как величавым силуэтом, так и ярким историзмом, выраженным и в средневековых одеждах героя, и в древнерусской надписи на постаменте, и в архитектурной привязке памятника, расположенного на фоне средневековых стен Китай-города. Конкретный мотив (Федоров изображен читающим только что полученный оттиск листа первой печатной книги) органично претворен здесь в символ отечественного просвещения. После Октябрьской революции 1917 Волнухин участвовал в осуществлении плана монументальной пропаганды (временные памятники Т.Г.Шевченко и К.Д.Ушинскому, 1918; не сохранились; от Ушинского остался лишь фрагмент в виде бронзовой отливки головы в Третьяковской галерее). С 1895 преподавал в МУЖВЗ (позже – Свободные художественные мастерские). Став преемником своего учителя С.И.Иванова по скульптурному отделению, был наставником значительной части ведущих русских ваятелей первой половины 20 в. (Н.А.Андреева, А.С.Голубкиной, С.Т.Коненкова и А.Т.Матвеева). К концу жизни уединился в своем доме в Геленджике. Умер Волнухин в Геленджике 11 июня 1921.

1860
Хосе Фигероа Алькорта
аргентинский государственный и политический деятель, президент Аргентины (1906-1910).

1862
Эдвард Александр Вестермарк
финский антрополог. Родился в Хельсинки. Проводил исследования в Хельсинском университете и в Лондоне. Возглавлял кафедру моральной философии в университете Хельсинки (1890–1906), кафедру социологии в Лондонском университете (1907–1930) и кафедру философии в Академии Або (1918–1930). В своей работе История человеческого брака (The History of Human Marriage, 1891) Вестермарк проводил исследование обычаев, доказывая всемирный характер института брака. Заинтересовавшись проблемой этических различий, составил в работах Происхождение и развитие нравственных идей (The Origin and Development of the Moral Ideas, 1906–1908) и Этическая относительность (Ethical Relativity, 1932) каталоги нравственных норм в поддержку своей гипотезы об эмоциональной основе морали. Вестермарк был одним из первых антропологов, придававших особое значение полевым исследованиям, и оказал сильное влияние на Б.Малиновского. Годы наблюдений в Марокко, обобщенных в книге Обряд и вера в Марокко (Ritual and Belief in Marocco, 1926) и других работах, опровергли мнение Э.Дюркгейма, что опора Вестермарка на метод сравнения стала препятствием к пониманию общества. Последний труд Вестермарка – Христианство и нравственность (Christianity and Morals, 1939). Умер Вестермарк в Лапинлахти (Финляндия) 3 сентября 1939.

1866
Алексей Александрович Российский
Военный педагог, генерал-майор. Окончил Орловский Бахтина кадетский корпус (1884), 1-е военное Павловское училище (1886), Николаевскую академию Генерального штаба (1892). Службу начал в 8-й артиллерийской бригаде. В 1898–1902 – преподавал в Тверском кавалерийском училище, затем - в штабе Московского ВО. С 1904 по 1907 – начштаба 36 пехотной бригады. В 1907-1910 - командир 119-го пехотного Коломенского полка, в 1910-1913 - 174-го пехотного Роменского полка. С 1913 – директор Владикавказского кадетского корпуса. Умер 09.11.1914.

1867
Иван Васильевич Ершов
российский певец (драматический тенор) и педагог, народный артист СССР (1938), доктор искусствоведения (1941). В 1893 г. окончил Петербургскую консерваторию по классу пения С. И. Габеля. В 1893-1894 гг. совершенствовался в Италии. В 1894 г. солист Харьковского оперного театра. В 1895-1929 гг. солист Мариинского театра. С 1915 г. вёл педагогическую работу в Петроградской консерватории (с 1916 г. - профессор). Среди его учеников С. П. Преображенская, Б. М. Фрейдков и др. Прославился как исполнитель партий в операх Вагнера, а также Римского-Корсакова, в которых был первым исполнителем партий - Вакулы («Ночь перед Рождеством», 1895), Валерия («Сервилия», 1902), Гришки Кутерьмы («Сказание о невидимом граде Китеже», 1907) - лучшей в репертуаре певца. Большой творческой удачей стала партия Отелло в опере «Отелло» Верди (1929). Исполнил партии Хлопуши («Орлиный бунт» Пащенко, 1925) и Труффальдино («Любовь к трём апельсинам» Прокофьева, 1926). Выступал как концертный певец. Вершиной исполнительского мастерства явилась его трактовка «Песен и плясок смерти» Мусоргского.

1867
Дмитрий Матвеевич Синцов
украинский математик, доктор математики (1898), профессор (1903), академик АН Украинской ССР (1939), заслуженный деятель науки Украинской ССР (1935). Учился на физико-математическом факультете Казанского университета (1866-1890). По окончании университета был оставлен в нем для подготовки к профессорскому званию В 1896 г. обучался за границей у С. Ли. Защитив докторскую диссертацию, изучал состояние преподавания математики в технических учебных заведениях Западной Европы. Педагогическую деятельность начал в 1894 г. в Казанском университете. С 1899 г. по 1903 г. работал в Высшем горном училище Екатеринослава (ныне Днепропетровск). С 1903 г. и до конца жизни работал в Харьковском университете. Во время Отечественной войны работал в Уфе и Москве в Академии наук Украинской ССР. С мая 1944 г вновь руководил Научно-исследовательским институтом математики и механики Харьковского университета. С 1893 г. поместил в зарубежных изданиях свыше 2000 рефератов. Организовал при Харьковском математическом обществе педагогическое отделение, активно работавшее с 1908 г. по 1916 г.

1869
Зинаида Николаевна Гиппиус
русский поэт, прозаик, литературный критик. С 1920 в эмиграции. Родилась в Белеве Тульской губ. в семье юриста, обрусевшего немца. По матери – внучка екатеринбургского полицмейстера. Не получила систематического образования, хотя с юности отличалась большой начитанностью. В 1889 вышла замуж за Д.С.Мережковского и переехала с ним из Тифлиса в Петербург, где годом раньше состоялся ее поэтический дебют. С мужем они прожили, по ее словам, «52 года, не разлучаясь... ни на один день». Быстро преодолев влияние С.Я.Надсона, заметное в ее ранних стихотворениях, Гиппиус в глазах участников литературной жизни обеих столиц на рубеже веков была олицетворением декаданса – «декадентской мадонной», как ее называла после публикации Посвящения (1895), содержащего вызывающую строку: «Люблю я себя, как Бога». Этот образ искусно строился и внедрялся в сознание современников самой Гиппиус, которая тщательно продумывала свое социальное и литературное поведение, сводившееся к смене нескольких ролей. На протяжении полутора десятилетий перед революцией 1905 Гиппиус предстает пропагандисткой сексуального раскрепощения, гордо несущей «крест чувственности», как сказано в ее дневнике 1893; затем противницей «учащей Церкви», ибо «грех только один – самоумаление» (дневник 1901); инициатором «Религиозно-философских собраний» (1901–1904), на которых разрабатывается программа «неохристианства», соответствующая воззрениям Мережковского; поборнником революции духа, осуществляемой наперекор «стадной общественности». Важным центром религиозно-философской и общественной жизни Петербурга становится занимаемый Мережковскими дом Мурузи, посещение которого было обязательным для молодых мыслителей и писателей, тяготеющих к символизму. Признавая авторитет Гиппиус и в своем большинстве считая, что именно ей принадлежит главная роль во всех начинаниях сообщества, сложившегося вокруг Мережковского, почти все они, однако, испытывают неприязнь к хозяйке этого салона с ее высокомерием, нетерпимостью и страстью экспериментировать над людьми. Особой главой в истории русского символизма стали отношения Гиппиус с А.А.Блоком, первая публикация которого состоялась при ее содействии в журнале «Новый путь», что не помешало вспоследствии резким конфликтам, вызванным различием их представлений о сущности художественного творчества и о назначении поэта. Собрание стихов. 1889–1903 (1904; в 1910 вышло второе Собрание стихов. Книга 2. 1903–1909) стало крупным событием в жизни русской поэзии. Откликаясь на книгу, И.Анненский писал, что в творчестве Гиппиус – «вся пятнадцатилетняя история нашего лирического модернизма», отметив как основную тему ее стихов «мучительное качание маятника в сердце». Поклонник этой поэзии В.Я.Брюсов особо отмечал в ней «непобедимую правдивость», с какой Гиппиус фиксирует различные эмоциональные состояния и жизнь своей «плененной души». Как критик, писавший под псевдонимом Антон Крайний, Гиппиус этого времени остается последовательным проповедником эстетической программы символизма и философских идей, послуживших ее фундаментом. Постоянно публикуясь в журналах «Весы» и «Русское богатство» (лучшие статьи были ею отобраны для книги Литературный дневник, 1908), Гиппиус в целом негативно оценивала состояние русской художественной культуры, связанное с кризисом религиозных основ жизни и крахом общественных идеалов, которыми жил 19 в. Призвание художника, которое не сумела осознать современная литература, для Гиппиус заключается в активном и прямом воздействии на жизнь, которой, согласно утопии, принимаемой на веру Мережковским, нужно «охристианиться», ибо не существует иного выхода из идейного и духовного тупика. Эти концепции направлены против писателей, близких к руководимому М.Горьким издательству «Знание» и в целом против литературы, ориентирующейся на традиции классического реализма. Тот же вызов кругу представлений, основанных на вере в либерализм и устаревших толкованиях гуманизма, содержится в драматургии Гиппиус (Зеленое кольцо, 1916), ее рассказах, которые составили пять сборников, и романе Чертова кукла (1911), описывающем банкротство верований в прогресс и мирное совершенствование общества. К октябрьской революции 1917 Гиппиус отнеслась с непримиримой вражебностью, памятником которой стали книга Последние стихи. 1914–1918 (1918) и Петербургские дневники, частично опубликованные в эмигрантской периодике 1920-х годов, затем изданные по-английски в 1975 и по-русски в 1982 (большая их часть была обнаружена в Публичной библиотеке С.-Петербурга в 1990). И в поэзии Гиппиус этого времени (книга Стихи. Дневник 1911–1921, 1922), и в ее дневниковых записях, и в литературно-критических статьях на страницах газеты «Общее дело» преобладает эсхатологическая нота: Россия погибла безвозвратно, наступает царство Антихриста, на развалинах рухнувшей культуры бушует озверение. Хроникой телесного и духовного умирания старого мира становятся дневники, которые Гиппиус понимала как литературный жанр, обладающий уникальной способностью запечатлеть «само течение жизни», фиксируя «исчезнувшие из памяти мелочи», по которым потомки и составят относительно достоверную картину трагического события. Ненависть к революции заставила Гиппиус порвать с теми, кто ее принял, – с Блоком, Брюсовым, А.Белым. История этого разрыва и реконструкция идейных коллизий, которые привели к октябрьской катастрофе, сделавшей неизбежной конфронтацию былых союзников по литературе, составляет основной внутренний сюжет мемуарного цикла Гиппиус Живые лица (1925). Сама революция описывается (наперекор Блоку, увидевшему в ней взрыв стихий и очистительный ураган) как «тягучее удушье» однообразных дней, как «скука потрясающая», хотя чудовищность этих будней внушала одно желание: «Хорошо бы ослепнуть и оглохнуть». В корне всего происходящего «лежит Громадное Безумие». Тем важнее, согласно Гиппиус, сохранить позицию «здравого ума и твердой памяти». Художественное творчество Гиппиус в годы эмиграции начинает затухать, она все больше проникается убеждением, что поэт не в состоянии работать вдали от России: в его душе воцаряется «тяжелый холод», она мертва, как «убитый ястреб». Эта метафора становится ключевой в последнем сборнике Гиппиус Сияния (1938), где преобладают мотивы одиночества и все увидено взглядом «идущего мимо» (заглавие важных для поздней Гиппиус стихов, напечатанных в 1924). Попытки примирения с миром перед лицом близкого прощания с ним сменяются декларациями непримиренности с насилием и злом. Бунин, подразумевая стилистику Гиппиус, не признающую открытой эмоциональности и часто построенную на использовании оксюморонов, называл ее поэзию «электрическими стихами», Ходасевич, рецензируя Сияния, писал о « своеобразном внутреннем борении поэтической души с непоэтическим умом». По инициативе Гиппиус было создано общество «Зеленая лампа» (1925–1940), которое должно было объединить разные литературные круги эмиграции, если они принимали тот взгляд на призвание русской культуры за пределами советской России, который вдохновительница этих воскресных собраний сформулировала в самом начале деятельности кружка: необходимо учиться истинной свободе мнений и слова, а это невозможно, если не отказаться от «заветов» старой либерально-гуманистической традиции. Сама «Зеленая лампа», однако, страдала идеологической нетерпимостью, что порождало многочисленные конфликты. После смерти Мережковского в 1941 Гиппиус, подвергашаяся остракизму из-за двусмысленной позиции в отношении фашизма, посвятила свои последние годы работе над его биографией, оставшейся неоконченной (издана в 1951). Умерла Гиппиус в Париже 9 сентября 1945.

1872
Георгий Васильевич Чичерин
советский дипломат и партийный государственный деятель. В революционном движении с 1904 г. член коммунистической партии с 1918 г. Подписал Брестский мир (1918), Рапалльский договор с Германией (1922).
Родился в дворянской семье, племянник Б. Н. Чичерина. В 1896 окончил историко-филологический факультет Петербургского университета. С 1897 г. служил в Министерстве иностранных дел. В 1904 г. эмигрировал в Германию, где в 1905 г. вступил в РСДРП. После 4-го съезда РСДРП (1906) примкнул к меньшевикам. С 1908 участвовал в работе Французской социалистической партии. Во время 1-й мировой войны 1914-18 - интернационалист. В 1917 г. арестован в Великобритании как секретарь «делегатской комиссии» по делам возвращения политэмигрантов в Россию. Советское правительство добилось освобождения Чичерина из тюрьмы. По возвращении в Советскую Россию назначен в 1918 г. заместителем наркома иностранных дел. С 1930 г. персональный пенсионер. Умер 7 июля 1936 года.

1873
Рамон С. Кастильо
аргентинский государственный и политический деятель, президент Аргентины (1940-1943).

1873
Уильям Вебер Кобленц
американский астроном и физик, член Национальной АН. Окончил Корнеллский университет (1901). В 1904-1945 гг. работал в Национальном бюро стандартов. Основные работы посвящены инфракрасной спектроскопии. Исследовал эмиссионные, абсорбционные и отражательные спектры, излучение от звезд и планет, биолюминесценцию. Работой "Исследование инфракрасных спектров" (1905) положил начало инфракрасной спектроскопии. Совместно с К. Лаппланд одними из первых измеряли тепловое излучение планет и их температуры. Основал отдел радиометрии в Национальном бюро стандартов.

1873
Даниэль Мейсон
американский композитор, музыковед.

1876
Рудольф Кох
немецкий каллиграф, проектировщик наборных шрифтов. Один из самых известных, созданных им шрифтов, - Кабель - знаком каждому верстальщику.

1880
Михаил Михайлович Климов
советский актер, народный артист СССР, c 1909 г. артист Малого театра, народный артист СССР. Родился в Петербурге. Служил конторщиком на Путиловском заводе, играл в любительских спектаклях. В 1901 году он начал профессиональную сценическую деятельность: был актером Василеостровского театра в Петербурге, играл в антрепризе С. А. Трефилова в Двинске, работал в Одесском театре, в 1904-1909 — актер московского театра. Его комедийное дарование наиболее ярко раскрылось в русском классическом репертуаре (Лыняев и Городулин в драмах А.Н. Островского "Волки и овцы" и "На всякого мудреца довольно простоты"), Толоконников ("Растеряева улица" по Г.И. Успенскому). Снимался в фильмах "Человек из ресторана", "Процесс о трех миллионах" Скончался 9 июля 1942

1880
Евграф Евграфович Федоров
российский климатолог, член-корреспондент АН СССР (1946). Сын Е. С. Федорова. Окончил Петербургский университет (1909). С 1910 г. работал в Главной физической (с 1924 г. – геофизической) обсерватории (в 1911-1932 гг. – в Магнитно-метеорологической обсерватории в Павловске, затем – в Агрогидрометеорологическом институте), в 1933-1951 гг. – в Институте географии АН СССР. Основные труды – по облачности и солнечной радиации; в 1920-х гг. разработал основы климатологии комплексной.

1880
Михаил Саввич Джавахишвили (наст. фам. - Адамашвили)
грузинский писатель. Сатирические, с элементами гротеска романы «Квачи Квачантирадзе» (1924), «Гиви Шадури» (1928). Автор исторического романа о крестьянском движении начала ХIХ в. «Арсен из Марабды» (1932). Репрессирован; реабилитирован посмертно.

1881
Ираклий Георгиевич Церетели
русский и грузинский политический деятель, социал-демократ, один из лидеров РСДРП (фракция меньшевиков). Родился в Кутаиси. Происходил из обедневшего дворянского рода, сын грузинского публициста Г.Е.Церетели. Гимназистом познакомился с народническими и марксистскими идеями. В 1900 поступил на юридический факультет Московского университета. В 1902 за участие в студенческом движении сослан под административный надзор в Восточную Сибирь. В 1903 вернулся на Кавказ, вступил в РСДРП, стал членом ее Тифлисского комитета. После II съезда РСДРП (1903) – убежденный меньшевик, главный редактор журнала «Квали» («Борозда»). В 1904, опасаясь ареста, эмигрировал в Берлин, где поступил в университет, но заболев там туберкулезом, в конце 1905 вернулся в Грузию. В 1907 – депутат II Государственной думы, председатель ее социал-демократической фракции, активный деятель аграрной комиссии. В июне 1907 после роспуска Думы и ареста ее социал-демократической фракции был одним из депутатов, осужденных за мифическую «подготовку государственного переворота». Получил 5 лет каторги, замененной 6 годами тюрьмы (в связи с состоянием здоровья) в одиночном заключении с последующим поселением в Иркутской губернии. Находясь в ссылке в годы Первой мировой войны, возглавил группу ссыльных, обеспокоенных крахом II Интернационала и интернациональной идеи («интернационалистов»). После Февральской революции 1917 – участник создания Комитета общественных организаций и Совета рабочих депутатов в Иркутске. 19 марта вернулся в Петроград, вошел в состав исполкома Петроградского совета рабочих и солдатских депутатов. На Всероссийском совещании Советов (29 марта – 3 апреля) выступал за продолжение участия России в войне, за передачу земли крестьянам только по решению Учредительного собрания. Решительно выступил против В.И.Ленина и его идеи, высказанной в Апрельских тезисах, о возможности перейти к социализму, обеспечив полновластие Советов. 5 мая 1917 вошел в состав Временного правительства как министр почт и телеграфов. По словам лидера кадетов П.Н.Милюкова, «из правоверного марксиста и прирожденного миротворца вышел замечательный специалист по междупартийной технике». На I Всероссийском съезде Советов рабочих и солдатских депутатов (3–24 июня) выступил с докладом, в котором призвал привести армию в боевую готовность, чтобы она, «...если это окажется нужным, могла бы перейти в наступление» на фронте. Считал залогом окончания Первой мировой войны совместные усилия социалистов воюющих стран, для чего пытался организовать Стокгольмскую международную конференцию для обсуждения совместного плана действий. Будучи противником политического авантюризма, заявил на том же I Всероссийском съезде Советов, что в России отсутствует политическая партия, способная взять в руки власть. В ответ на известную реплику Ленина «Есть такая партия!», именно Церетели ответил, что такая власть должна исключать «эксперименты, опасные для судеб революции». Имевший немало сторонников на съезде, был избран членом Президиума ВЦИК съезда. 10 июня на собрании Президиума предлагал обезоружить большевиков: «Нельзя оставить в их руках пулеметы и оружие, заговоров мы не допустим», – заявил он, но поддержки не получил. 29 июня вместе с министром Временного правительства М.И.Терещенко вел переговоры в Киеве с Центральной Радой по поводу культурно-национальной автономии Украины. 3 июля на объединенном заседании ВЦИК и Исполкома Всероссийского совета конституционных демократов (ВСКД) выступал против ленинского лозунга «Вся власть Советам!», считая его гибельным для революции; убеждал, что если Петросовет захватит власть в столице, то «провинция пойдет против нас». Тем не менее, в июльском шовинистическом угаре российской прессы сумел быть объективным и распорядился (как министр почт) не печатать слухов о шпионаже Ленина в пользу Германии. С 8 июля 1917 по совместительству был министром внутренних дел Временного правительства. Первым же его действием на этом посту был запрет уличных шествий и митингов. Однако 24 июля вышел из состава Временного правительства, собираясь все силы и время посвятить работе в Петросовете. На Объединительном (меньшевики и большевики) VI съезде РСДРП (19–28 августа) был избран членом ЦК РСДРП. 27 августа на заседании ВЦИК и Исполкома ВСКД предложил предоставить А.Ф.Керенскому формирование правительства. Когда же 6 сентября Петросовет отказался поддержать это предложение и, напротив, обнародовал большевистскую резолюцию О власти (по сути – призыв к взятию власти) в знак протеста вместе со всем эсеро-меньшевистским президиумом Совета вышел из Петросовета. После участия в работе Демократического совещания в Москве (12–15 сентября), на котором убеждал социал-демократов войти в коалицию с кадетами, уехал в Грузию. Уже без него совещание приняло внесенное им предложение именовать Предпарламент «Временным Советом Российской Республики». Октябрьскую революцию 25–26 октября 1917 встретил враждебно, именовал большевиков «узурпаторами власти». Предлагал опираться на Кавказ, Сибирь и Украину, где есть «здоровые элементы, не признающие власть большевиков и способные воссоздать государственную жизнь». В январе 1918, избранный в состав Учредительного собрания, выступил там с утверждением, что «революция в России одна, она началась в февральские дни», но теперь ее судьба под угрозой, поскольку «совершается... разделение России на два непримиримых лагеря», а «линия гражданской войны прошла через сердце демократии». После разгона Учредительного собрания вернулся в Грузию, продолжал участвовать там в политической жизни, в частности пытался протестовать против Брестского мира. Несмотря на непримиримость и резкость стиля выступлений Церетели, все знавшие считали его блистательным оратором, в том числе и Ленин. В мае 1918 Церетели принял участие в образовании независимой Грузинской демократической республики и был избран в исполком Национального совета Грузии. От Грузии в 1919–1920 участвовал в конференциях – Парижской (Версальской) и в Сан-Ремо. Известие о падении грузинского правительства в 1921 получил, находясь в Париже, после чего не стал возвращаться на родину. Представлял грузинских социал-демократов в Международном социалистическом бюро. В 1940 переехал из Франции в США, занялся публицистикой, написал известные воспоминания о событиях 1917. Умер 21 мая 1959 в Нью-Йорке. Сочинения: Церетели И. Воспоминания о Февральской революции, тт. 1–2, Париж, 1963.

1882
Эрне́стас Галвана́ускас
литовский государственный деятель, премьер-министр Литвы в 1922—1924 гг.

1883
Альсибиадес Аросемена Кинсада
российский музыковед, заслуженный деятель искусств РСФСР. Сочинения: «Александр Порфирьевич Бородин», Петроград 1922; «Рихард Вагнер и Россия», Петроград 1923; «Основы материальной культуры в музыке», Москва 1922-1927; «Сжатый очерк истории музыки», Москва 1928.

1884
Норман Томас
6-кратный кандидат в президенты США (1928-48).

1885
Альберт Кессельринг
генерал-фельдмаршал Люфтваффе. В 1904 вступил в армию, служил в артиллерии. В течение двух лет воевал на Западном фронте во время 1-й мировой войны, после чего был приглашен в Генштаб. В 1936, после гибели в авиационной катастрофе генерала Вефера, Кессельринг был назначен начальником Генштаба Люфтваффе. С февраля 1938 командовал 1-м воздушным флотом, в 1939 участвовал в войне против Польши. В 1940 командовал 2-м воздушным флотом на Западном театре военных действий, принимавшим участие во Французской кампании и налетах на Англию. 19 июля 1940 ему было присвоено звание генерал-фельдмаршала. Со 2 декабря 1941 по 10 марта 1945 Кессельринг командовал германскими войсками Юго-запада (Средиземноморье - Италия). С 25 марта по 6 мая 1945 - главнокомандующий германскими войсками Запада. Сдался в плен американцам. 6 мая 1947 Кессельринг предстал перед британским военным трибуналом по обвинению в уничтожении 335 итальянских граждан в ответ на нападение итальянских партизан на немецкое подразделение. Был приговорен к смертной казни, однако в октябре 1947 она была заменена на пожизненное заключение. 23 октября 1952 Кессельринг был амнистирован. Он умер 16 июля 1960 в Бад-Наугейме.

1886
Карл фон Фриш
австрийский зоолог, расшифровавший "танцы пчел". Он выяснил, каким образом пчелы, с помощью особого "танца", передают друг другу информацию о местонахождении источника нектара. Исследователь социальной жизни, особенно танцев пчел получил в 1973 году вместе с известным писателем-зоологом Конрадом Лоренцем и Николаасом Тинбергеном Нобелевскую премию по физиологии и медицине. Так был оценен его вклад в познание способностей насекомых улавливать химические и зрительные сигналы. Карл фон Фриш основал Зоологический Институт при Мюнхенском Университете, который был разрушен во время Второй Мировой. И тогда ученый на время уехал на родину - в Австрию, в Университет Граца, где тоже занимался пчелами. Он учил их распознавать запахи и вкусы, узнал о том, что пчелы используют Солнце как компас даже в пасмурные дни, а танцуют кругами, когда хотят дать знать соплеменникам о близости пищи - в радиусе 75 метров. До пчел фон Фриш изучал рыб - в 1910 г. он обнаружил, что безмолвные водные позвоночные различают объекты по цвету и яркости, а слышат гораздо острее, чем человек.

1889
Оно Тикке
японский художник

1889
Карл (Калле) Эрикович Раутио
композитор, педагог, дирижер, общественный деятель. С 1922 по 1940 гг. возглавлял первый республиканский духовой оркестр, симфонический ансамбль и хор учащихся при Петрозаводском педагогическом училище. В 1931–1936 гг. – организатор и первый дирижер Симфонического оркестра Карельской государственной филармонии. С 1945 г. работал музыкальным руководителем Национального театра Республики Карелия. В 1949–1956 гг. возглавлял Союз композиторов Карело-Финской ССР. Избирался депутатом Верховного Совета Карельской АССР, заслуженный деятель искусств Карело-Финской ССР. С 1972 года Петрозаводское музыкальное училище носит имя К. Э. Раутио.

1889
Эдвин Пауэлл Хаббл
американский астроном. Родился в Маршфилде (шт. Миссури). В 1910 окончил Чикагский университет. Затем два года изучал юриспруденцию в Оксфордском университете (Англия), работал адвокатом. В 1914 начал работать в Йеркской обсерватории, затем был сотрудником обсерваторий Маунт-Вилсон и Маунт-Паломар. Труды Хаббла положили начало современной внегалактической астрономии. В 1923 он обнаружил переменные звезды – цефеиды в Туманности Андромеды. Показал, что спиральные туманности являются галактиками, т.е. независимыми звездными системами, и находятся далеко за пределами Млечного Пути. Это означало, что наша Галактика – не единственная звездная система во Вселенной. В дальнейшем Хаббл исследовал множество таких туманностей, названных им внегалактическими. В 1925 составил первую подробную систему классификации галактик по форме и другим особенностям. Показал, что галактики распределены в пространстве равномерно, измерил их лучевые (радиальные) скорости. В 1929 обнаружил, что большинство галактик удаляется от нас, при этом между радиальными скоростями движения галактик и расстоянием до них имеется линейная зависимость (закон Хаббла). Это открытие послужило наблюдательной основой концепции расширяющейся Вселенной. Свои исследования Хаббл подытожил в получивших широкую известность книгах Мир туманностей (The Realm of the Nebulae, 1936) и Наблюдательный подход к космологии (The Observational Approach to Cosmology, 1937). Заслуги ученого отмечены множеством наград: медалью Барнарда (1935), медалью Брюс Тихоокеанского астрономического общества (1938), медалью Франклина Института Б.Франклина (1939), Золотой медалью Лондонского королевского астрономического общества (1940). Умер Хаббл в Сан-Марино (шт. Калифорния) 28 сентября 1953.

1890
Харальд Мадсен
датский актер. Был клоуном. В 1921-1940 гг. снимался вместе с К. Шенстремом, с которым позже образовал комедийную пару, выступавшую под псевдонимом (Пат и Паташон; Мадсен – Паташон). После смерти партнера пытался работать один, но его выступления были неудачными.

1890
Роберт Армстронг
американский актер.

1891
Реджиналд Денни
англо-американский актер.

1891
Израиль Иосифович Агол
российский генетик и философ, академик АН Украинской ССР (1934). Окончил Московский университет (1923) и Институт красной профессуры в Москве (1927). В 1926 г. работал в Московском зоотехническом институте. С 1929 г. — директор Биологического института им. К. А. Тимирязева при Коммунистической академии. Труды по проблемам генетики и философским вопросам естествознания. Исследовал влияние рентгеновских лучей на генетический аппарат (на примере дрозофилы), выполнил (1929) оригинальную работу по изучению тонкой структуры гена, проводившуюся под руководством А. С. Серебровского. Принимал участие в создании теории ступенчатого аллеломорфизма. Разрабатывал проблемы органической целесообразности. Ряд работ посвящен критике неовитализма и неодарвинизма. Репрессирован; реабилитирован посмертно.