1869
Эмма Голдман (Emma Goldman; известная также как Красная Эмма)
политическая активистка и писательница. Сыграла ключевую роль в развитии политической философии анархизма в Северной Америке и Европе в первой половине ХХ века. Эмма Гольдман родилась в Каунасе (тогда — территории Российской империи, ныне — Литвы), в еврейской семье. Мать Эммы, Таубе Бенович (Taube Bienowitch) на тот момент была замужем уже во второй раз — за Авраамом Гольдманом (Abraham Goldman). Первый супруг Таубе умер от туберкулёза, из-за чего она была сильно подавлена. От первого брака у Бенович было две дочери — Хелена (родилась в 1860) и Лена (родилась в 1862). Брак Таубе с Авраамом был договорным и, как написала об этом Гольдман, «неудачным с самого начала». Авраам вложил состояние Бенович в бизнес, который быстро обанкротился. Последовавшие за этим трудности в сочетании с эмоциональной дистанцией между супругами сделали домашний быт тревожным и мало подходящим для воспитания детей. Когда Таубе забеременела, Авраам надеялся, что родится сын; рождение дочери, как он полагал, станет ещё одной плохой приметой. Несмотря на ожидания отца, Таубе родила девочку, которую назвали Эммой. Методы воспитания детей у Авраама были вполне авторитарными: когда они его не слушались, он попросту избивал их. В отношении Эммы, самого непослушного ребёнка, он даже использовал плеть. Мать была не в состоянии помочь своим детям и лишь изредка просила супруга смягчить побои. Позднее Гольдман объяснит яростный нрав отца его сексуальной неудовлетворённостью. Хелена, старшая сестра Эммы, давала остальным детям недостающую заботу, всячески их веселя и подбадривая. Лена же, напротив, была холодной и недоброжелательной. Со временем у трёх сестёр появились братья: Луис (Louis; умер по достижении шести лет), Герман (Herman; родился в 1872) и Мойша (Moishe; родился в 1879). Когда Эмма была ещё девочкой, её семья переехала в деревню Папиле, где отец содержал трактир. Сёстры работали, а Эмма подружилась с мальчиком-прислугой по имени Петрушка, пробудившим в ней первые эротические чувства. Однажды на улице в Папиле Голдман стала свидетельницей избиения крестьянина кнутом. Увиденное сильно впечатлило её, после чего Эмма на всю жизнь возненавидела жестокость власти. Когда Гольдман было семь, она со своей семьёй переехала в прусский город Кёнигсберг, где была зачислена в реальное училище. Эмма была крайне непослушной и бойкой ученицей, за что часто подвергалась наказаниям со стороны учителей, один избивал её линейкой, а другой пытался приставать к ней и другим ученицам, за что был уволен, когда Голдман начала бунтовать. Найти сочувствующего наставника Эмме удалось в лице своего учителя немецкого языка, который одалживал ей книги и однажды взял с собой в оперу. Позже Голдман сдала экзамен для поступления в гимназию, но из-за отказа учителя религии предоставить ей справку о хорошем поведении она потеряла возможность стать гимназисткой.

Эмма Голдман в семнадцатилетнем возрасте.
Семья переехала в Санкт-Петербург, где Авраам один за другим открывал не пользовавшиеся успехом магазины. Из-за бедности дети были вынуждены самостоятельно зарабатывать деньги, вследствие чего Голдман пришлось работать в магазине корсетов. Юная Эмма умоляла отца позволить ей вернуться в школу, но вместо этого он бросил её книгу по французскому в огонь и крикнул: «Девушкам не нужно много учиться! Всё, что требуется еврейской дочери, — это знать, как готовить фаршированную рыбу и лапшу, и родить мужу побольше детей». Однако Гольдман училась на дому, она также начала изучать политические события в стране, в частности, покушение на Александра II. Когда Эмма прочитала роман Николая Чернышевского «Что делать?» (1863), она нашла образец для подражания в главной героине — Вере. Она приняла нигилистическую философию и стала игнорировать нравоучения семьи — ради свободной жизни и возможности организовать швейный кооператив. Книга Чернышевского оставалась источником вдохновения Гольдман на протяжении всей её жизни. Тем временем Авраам продолжал настаивать на её будущем в качестве хранительницы очага и пытался уговорить выйти замуж в возрасте пятнадцати лет. Отец жаловался, что Эмма становится «строптивой женщиной», но она стояла на своём и говорила, что выйдет замуж только по любви. На рабочем месте ей всё время доводилось сопротивляться сексуальным предложениям офицеров и других мужчин. Однажды один «вечный ухажёр» отвёл Гольдман в гостиничный номер и изнасиловал. Эмма была ошеломлена «открытием того, что контакт между мужчиной и женщиной может быть таким жестоким и болезненным». Она чувствовала, что произошедшее окончательно и навсегда изменило её отношение к мужчинам.
Эмиграция
В 1885 году Хелена Гольдман начала готовиться к переезду в Нью-Йорк, США, чтобы соединиться с уже обосновавшимися там Леной и её супругом. Эмма хотела переехать вместе с сестрой, но отец ей этого не позволил, даже несмотря на предложение Хелены оплатить путешествие Эммы из своего кармана. В отчаянии Эмма грозилась броситься в Неву, если он продолжит стоять на своём. В конце концов Аврааму пришлось согласиться. 29 декабря 1885 года Елена с Эммой прибыли в нью-йоркский пункт приёма иммигрантов — форт Касл-Гарден (ныне — Касл-Клинтон). Они поселились в северной части штата, в Рочестер-хоум, в доме Лены и её мужа Сэмюэла. Спустя год из-за всплеска антисемитизма в Санкт-Петербурге к ним приехали родители и братья Эммы. Гольдман начала работать швеей и проводила за работой более десяти часов в день, получая два с половиной доллара в неделю. После отказа в повышении она уволилась и устроилась в магазинчик поблизости. На новой работе Гольдман познакомилась с Джейкобом Кершнером (англ. Jacob Kershner). Джейкоб делился с нею своей любовью к книгам, танцам и путешествиям, а также разочарованием от однообразия заводских работ. Через четыре месяца, в феврале 1887 года, они поженились. Однако как только Кершнер стал сближаться с семьёй Гольдман, их отношения ослабли. В брачную ночь Эмма обнаружила, что Кершнер страдает от эректильной дисфункции; они стали отдаляться, как эмоционально, так и физически. Спустя время, Джейкоб вдобавок стал очень ревнивым и подозрительным. Между тем Гольдман всё больше увлекала острая политическая ситуация, царившая в мире (особенно после бунта на Хеймаркете), а также антиавторитарная политическая философия анархизма. Примерно через год после свадьбы пара развелась. Спустя время Кершнер стал умолять Гольдман вернуться и даже грозился отравить себя, если она этого не сделает. Они воссоединились, но через три месяца снова разошлись. Родители Эммы вновь сочли её поведение «строптивым» и отказались впускать обратно в дом. Со швейной машинкой под мышкой и с пятью долларами в кармане Гольдман покинула Рочестер и направилась на юго-восток Нью-Йорка.
Приобщение к анархизму
В свой первый день в городе Гольдман встретила двух людей, изменивших её жизнь. В кафе «Сахс» (Sachs), слывшем местом сбора радикалов, Эмма познакомилась с анархистом Александром Беркманом. В тот же день он пригласил её на выступление Иоганна Моста, редактора радикального издания «Фрайхайт», сторонника правомерности насилия для достижения политических и социальных целей. Гольдман была впечатлена его пламенной речью. Позже Мост взял её под своё крыло и стал обучать ораторству. Мост активно поддерживал Эмму и говорил, что она займёт его место, когда тот уйдёт.

Эмма Гольдман и Александр Беркман. Около 1917—1919 годов.
Гомстедское дело
Гольдман и Беркман принимали участие в событиях вокруг гомстедской стачки (1892), где Генри Клэй Фрик, управляющий металлургическим заводом в собственности сталелитейной корпорации Эндрю Карнеги, самовольно навязал новый коллективный договор с пониженной зарплатой и попытался разгромить несогласный с этим профсоюз. В ответ рабочие объявили забастовку, захватили свой завод и изгнали администрацию, после чего три сотни вооружённой охраны детективного агентства Пинкертона силой выгнали их с завода, при этом погибло полтора десятка человек. Беркман спланировал и осуществил покушение на Генри Клея Фрика как виновника кровопролития. Покушавшийся был схвачен и осужден на 22 года тюремного заключения. В ходе расследования власти, уверенные в участии Гольдман в заговоре, так и не смогли этого доказать, несмотря на обыски. Эмма активно боролась за досрочное освобождение Беркмана и добилась того, что он вышел из тюрьмы в 1906 году, отсидев лишь 14 лет. Она тяжело переживала отсутствие Саши, к тому же и сами рабочие, и многие анархисты осудили этот акт индивидуального террора.
Первый тюремный срок
В 1893 году — время одного из серьёзнейших экономических кризисов — Гольдман много разъезжала по стране с выступлениями в поддержку левого движения. В том же году она была впервые арестована и помещена в тюрьму Блэквелл-Айленд за призывы к экспроприации, озвученные ею на Юнион-сквер перед толпой из 3000 безработных (Протестуйте перед дворцами богачей, требуйте работы! Если вам не дают работы — требуйте хлеба! Если вам не дают хлеба — возьмите его сами!). Это было истолковано как призыв к мятежу, и суд Нью-Йорка, поверив одному свидетелю обвинения и отклонив показания двенадцати свидетелей защиты, осудил Эмму на один год тюрьмы. Пока она ожидала суда, её навестила известная журналистка Нелли Блай, оставившая в своей статье для «New York World» положительные отзывы об Эмме Гольдман и назвавшая её «новой Жанной д’Арк». Однако такие оценки в прессе скорее были исключением. Куда чаще её демонизировали, называли «Красной Эммой», врагом Бога, закона, брака и государства. Судья, который вёл её дело, определил её как «опасную женщину» из-за её анархических и атеистических взглядов. Находясь в 1894 году в заключении, она, страдая от приступов ревматизма, начала самостоятельно изучать медицину. Кроме того, она в совершенстве овладела английским и прочла множество книг, включая труды Ральфа Уолдо Эмерсона, Генри Дэвида Торо, Джона Стюарта Милля, Уолта Уитмена, Натаниэля Готорна. Когда она вышла из тюрьмы, её приветствовали около трёх тысяч человек. Во время первой поездки в Европу в 1895 году она изучала медицину и акушерство в Вене, читала лекции в Лондоне, Глазго и Эдинбурге, приобретя известность в международном анархистском движении: с ней встречались известные европейские анархисты Пётр Кропоткин, Эррико Малатеста и деятельница Парижской Коммуны Луиза Мишель. Во время второго визита в Европу в 1899 году помогала чешскому анархисту Ипполиту Гавелу организовать международный слёт анархистов под Парижем.

Полицейское фото Гольдман, задержанной по делу Чолгоша.
Убийство президента Мак-Кинли
Второй раз Эмма вместе с девятью соратниками (включая Гавела и Эйба Исаака) была арестована 10 сентября 1901 года по обвинению в участии в подготовке покушения на Президента США Уильяма Мак-Кинли — несколькими днями ранее (6 сентября) сын польских эмигрантов Леон Чолгош смертельно ранил Мак-Кинли на открытии Панамериканской выставки в Буффало. За несколько недель до покушения Чолгош единственный раз в жизни встречался с Гольдман на её лекции в Кливленде, обсуждая с ней теоретические проблемы анархизма. Участие Эммы в планировании покушения не было доказано, и 24 сентября Эмма была освобождена из тюрьмы. Она даже предлагала свою помощь как медика умирающему президенту; однако она также опубликовала статью, в которой сравнила Чолгоша с Марком Юнием Брутом, а Мак-Кинли назвала «президентом денежных баронов и магнатов». Из-за поднявшейся волны общественного возмущения ей пришлось некоторое время скрываться под именем Э.Г.Смит, зарабатывая на жизнь сиделкой, швеей, массажисткой и директором гастролирующей театральной труппы из России. После принятия Конгрессом иммиграционного закона, известного также как «Акт о выдворении анархистов», она объединила усилия с Лигой за свободу слова, чтобы защитить от депортации британского анархиста Джона Тёрнера; к его защите были привлечены видные прогрессивные адвокаты Кларенс Дарроу и Эдгар Ли Мастерс.
Пропаганда анархизма и феминизма
В год освобождения Беркмана из тюрьмы (1906) Гольдман с рядом других радикальных авторов (Макс Багинский, Ипполит Гавел, Леонард Эббот) начала издание ежемесячного журнала либертарного толка «Мать Земля» (Mother Earth), который вскоре возглавил сам Беркман. В журнале Эмма комментировала текущие события с точки зрения анархо-феминизма; также публиковались работы видных анархистов (в том числе «Тюремные воспоминания анархиста» Александра Беркмана), а также Генрика Ибсена, Оскара Уайльда, Льва Толстого и Ницше, взгляды которых оказали существенное влияние на Гольдман. Впрочем, отношения Гольдман с Беркманом после его заключения несколько расстроились; он завёл роман с жившей у них юной Беки Эдельсон. В 1908 году Эмма была лишена американского гражданства. Тем не менее она продолжала выступать в городах США с лекциями, пропагандирующими анархизм. Во время одного только тура по стране 1910 года, организованного её новым возлюбленным доктором Беном Рейтманом, чикагским «Королём бродяг», она выступала в общей сложности 120 раз в 37 городах и 25 штатах. Исходя из своих анархистско-феминистских взглядов, в этих лекциях Гольдман высказывалась против института брака и призывала женщин к раскрепощённости, то есть «свободной любви». В 1914 году она принимала участие в протестах анархистов против Джона Рокфеллера, которые были грубо разогнаны полицией. Беркман и четверо его товарищей решили отомстить Рокфеллеру, взорвав его виллу в Территауне, штат Нью-Йорк. Бомбу собирали в квартире Гольдман, и 4 июля 1914 г. бомба самопроизвольно взорвалась, уничтожив троих заговорщиков, находившихся в квартире, и ранив несколько соседей. Неизвестно, знала ли Эмма про эту бомбу, но в следующем году она рассталась с Беркманом, который уехал в Сан-Франциско, где основал собственный революционный журнал «Взрыв». 11 февраля 1916 года Эмма вновь арестована. На этот раз — за распространение литературы о контроле над рождаемостью. Гольдман считала аборты трагическим следствием тяжёлого социального положения женщин и вместе с Маргарет Сэнгер отстаивала планирование семьи и распространение контрацепции. И Сэнгер, и Гольдман подпали под действие «законов Комстока», определявших подобные публикации как «непристойные». Следующий арест Гольдман произошёл 15 июня 1917 года: в соответствии с Законом о шпионаже 1917 г., по которому преследовались многие известные социалисты и анархисты, она была арестована за деятельность по созданию «Лиги против призыва», организацию антивоенных митингов на восточном побережье США и иные действия, «способствующие уклонению граждан от призыва на военную службу». Гольдман и Беркман были признаны виновными и осуждены к двум годам тюремного заключения и штрафам по 10 тысяч долларов, также судья вынес рекомендацию об их депортации. В тюрьме Гольдман встретила социалистку Кейт Ричардс О’Хейр, осуждённую на том же основании, что и она; в тюрьме двое левых активисток вместе боролись за улучшение условий содержания заключённых. Кроме того, она познакомилась с Габриэлой Сегатой Антолини, последовательницей Луиджи Галлеани, которая попала в тюрьму за категорический отказ от сотрудничества со следствием, расследовавшим арест Галлеани с грузом динамита. Габриэла провела в тюрьме четырнадцать месяцев, после чего была депортирована.

Фото Гольдман, высылаемой в РСФСР. 1919 год.
Депортация в Советскую Россию
Когда Эмма вышла из тюрьмы, в США развернулась антикоммунистическая кампания: «Рейды Палмера» направлялись против «красных» — леворадикальных активистов как коммунистического, так и анархического толка. В ходе этой кампании было возбуждено дело о депортации Гольдман: она подлежала депортации в соответствии с законами об анархизме и о подстрекательстве к мятежу, а также как иностранка, два или более раз привлекавшаяся к уголовной ответственности. В ходе процесса обвинение представлял не кто иной, как Эдгар Гувер лично. Гувер охарактеризовал Эмму Гольдман как одного из самых опасных анархистов Америки. 21 декабря 1919 года 249 человек, включая Эмму Гольдман, Александра Беркмана и большую группу других депортированных из числа уроженцев бывшей Российской империи, были посажены на пароход «Буфорд» («Красный / Советский ковчег») и отправлены в Советскую Россию. «Буфорд» высадил пассажиров в финском порту Ханко, откуда те дошли до Белоострова, где их с триумфом встретили большевики. В РСФСР Гольдман ехала полная эйфории и, несмотря на свой скепсис к любому государству, готовая поддержать большевиков — хотя пути анархистов и марксистов разошлись ещё в Первом Интернационале. Однако действительность оказалась далека от её представлений. Едва прибыв в Петроград, они с Беркманом были удручены словами партийного функционера, назвавшего свободу слова «буржуазным излишеством». Они лично встретились с Владимиром Ильичом Лениным, уверявшим их, что революционная власть не может действовать иначе в условиях контрреволюции и иностранной интервенции. Желавшим работать во имя революции Гольдман и Беркману Советская власть поручила проехать по стране с целью сбора документов для архива революции. Вскоре состоялась её встреча в Гуляйполе с Нестором Ивановичем Махно. Эмма прожила в России два года (в то время она была хорошо знакома с Джоном Ридом и Луизой Брайант), но подавление Кронштадтского восстания стало для неё точкой невозврата — как писала сама Гольдман, «идея покинуть Россию до этого ни разу не рождалась в моей голове», но после Кронштадта они с Беркманом приняли однозначное решение уехать. Как только стал возможен выезд из России за границу, они в декабре 1921 года покинули «первое в мире государство рабочих и крестьян» и отправились в Ригу. Свои впечатления Гольдман изложила в серии статей для газеты Джозефа Пулитцера «New York World», а затем в книге «Мое разочарование в России» (My Disillusionment in Russia, 1923—1924).

Эмма Гольдман выступает на похоронах П.А.Кропоткина — последнем публичном мероприятии анархистов в Советской России.
1920—1930-е годы
После Берлина и Стокгольма в течение нескольких лет Эмма скиталась по старым знакомым в Англии и Франции. Она столкнулась с изоляцией со стороны многих бывших единомышленников из-за её неприятия большевистского режима в России. Когда писательница Ребекка Уэст устроила в её честь обед, на котором присутствовали, среди прочих, Бертран Рассел и Герберт Уэллс, американскую изгнанницу встретили с энтузиазмом, но после её антибольшевистской речи в зале воцарилась гробовая тишина. Над ней нависала угроза высылки и из западноевропейских стран, но на выручку пришёл шотландский шахтёр-анархист Джеймс Колтон, заключивший с ней в 1925 году фиктивный брак. С новым паспортом Гольдман в 1927 году отправилась в Канаду для организации кампании солидарности с Сакко и Ванцетти — двумя анархистами, приговорёнными в итоге спорного судебного процесса к смертной казни в США. Скитания Гольдман продолжались до тех пор, пока Пегги Гуггенхайм не собрала денег на покупку для Гольдман домика в Сен-Тропе, где она прожила несколько лет. Там она смогла заняться написанием своей автобиографии «Проживая свою жизнь» (Living My Life), в чём её поддерживали писатель Теодор Драйзер, поэтесса Эдна Сент-Винсент Миллей и журналист Генри Луис Менкен. Мемуары вызвали живой интерес публики и положительные отзывы в СМИ, но Гольдман была раздосадована, что издатель Кнопф продаёт книгу по цене, которую не могли себе позволить обычные рабочие. В 1933 году ей наконец выдали разрешение на въезд в США, и в 1934 году её друзья организовали девяностодневный лекционный тур по стране, прежде чем Эмма вернулась в Торонто; впрочем, в повторном въезде ей было отказано. В 1935 году резко раскритиковала Сталина, назвав его правительство самым жестоким и бесчеловечным, которое когда-либо знал мир.

Пропагандистский материал против Гольдман, называющий её «верховной жрицей анархии, вдохновившей Чолгоша на его преступление».
После самоубийства Беркмана Гольдман ездила в Испанию в июле и сентябре 1936 года, чтобы поддержать республиканское правительство в гражданской войне против диктатора Франко. Её приветствовали Национальная конфедерация труда и Федерация анархистов Иберии, в Уэске она наблюдала за воплощением анархо-коммунистических принципов в сельских коммунах. До самого конца войны она писала статьи для издания «Spain and the World» и собирала средства для помощи Испании. Умерла Эмма Гольдман в Торонто 14 мая 1940 года. Американскими иммиграционными властями было дано разрешение на её захоронение в США, и она была похоронена в Форест-Парк, штат Иллинойс — рядом с хеймаркетскими мучениками. На могиле Эммы Гольдман написано «Liberty will not descend to a people, a people must raise themselves to Liberty» («Свобода не снизойдёт к народу, народ должен сам дорасти до Свободы»).
Интересные факты
«Красная Эмма» прославилась скандальным характером своих выступлений: «Посмотрите, как она защищает себя на суде по обвинению в заговоре, торжественно отказываясь вставать при исполнении «Звездно-полосатого флага». Вот она сморкается в сторону конгрессмена. Вот ей удается бегать от своих полицейских преследователей достаточно долго, чтобы произнести еще одну речь, прежде чем отправиться в тюрьму за «призывы к бунту». Вот она пробирается в страну под носом у тех самых иммиграционных властей, которые должны её остановить. Она живет то в коммуне, то в одиночной камере. Смотрите, вот она несет красный флаг, ведя за собой женщин-забастовщиц на первомайской демонстрации. Временами она скрывается в подполье (живет под именем Э.Г.Смит). Она то пишет очередной манифест, то врывается в клуб «только для мужчин», оставляя в дураках охранников. Она пропагандирует принятие законов, разрешающих контрацепцию, срывает военный призыв, а потом отправляется в тюрьму сразу за оба эти преступления. На самом деле, она никогда не выступает, не прихватив с собой книгу поинтереснее, чтобы было, что почитать в тюрьме в случае ареста.» Сочинения: «Что я думаю…» (1908); Брак и любовь (1911); Торговля женщинами (1911); Трагическое в эмансипации женщины" (1911); Ревность, её причины и возможное средство против неё (1912); Анархизм / Перевод с английского. — Москва: Голос труда, 1920; Патриотизм — угроза свободе; Проживая свою жизнь (автобиография) / Living my life; Мое разочарование в России / My Disillusionment in Russia; Мое дальнейшее разочарование в России / My Further Disillusionment in Russia. Литература: Avrich, Paul. The Haymarket Tragedy. Princeton: Princeton University Press, 1984. ISBN 0-691-04711-1; Berkman, Alexander. Life of an Anarchist: The Alexander Berkman Reader. New York: Four Walls Eight Windows Press, 1992. ISBN 1-888363-17-7; Chalberg, John. Emma Goldman: American Individualist. New York: HarperCollins Publishers Inc., 1991. ISBN 0-673-52102-8; Drinnon, Richard. Rebel in Paradise: A Biography of Emma Goldman. Chicago: University of Chicago Press, 1961. OCLC 266217; Drinnon, Richard and Anna Maria, eds. Nowhere At Home: Letters from Exile of Emma Goldman and Alexander Berkman. New York: Schocken Books, 1975. OCLC 1055309; Falk, Candace, et al. Emma Goldman: A Documentary History Of The American Years, Volume 1 — Made for America, 1890—1901. Berkeley: University of California Press, 2003. ISBN 0-520-08670-8; Falk, Candace, et al. Emma Goldman: A Documentary History Of The American Years, Volume 2 — Making Speech Free, 1902—1909. Berkeley: University of California Press, 2004. ISBN 0-520-22569-4; Falk, Candace Serena. Love, Anarchy, and Emma Goldman. New Brunswick: Rutgers University Press, 1990. ISBN 0-8135-1512-2; Glassgold, Peter, ed. Anarchy! An Anthology of Emma Goldman’s Mother Earth. Washington, D.C.: Counterpoint, 2001. ISBN 1-58243-040-3; Goldman, Emma. Anarchism and Other Essays. 3rd ed. 1917. New York: Dover Publications Inc., 1969. ISBN 0-486-22484-8; Goldman, Emma. Living My Life. 1931. New York: Dover Publications Inc., 1970. ISBN 0-486-22543-7; Goldman, Emma. My Disillusionment in Russia. 1923. New York: Thomas Y. Crowell Company, 1970. OCLC 76645; Goldman, Emma. Red Emma Speaks. ed. Alix Kates Shulman. New York: Random House, 1972. ISBN 0-394-47095-8; Goldman, Emma. The Social Significance of Modern Drama. 1914. New York: Applause Theatre Book Publishers, 1987. ISBN 0-936839-61-9; Goldman, Emma. The Traffic in Women, and Other Essays on Feminism. Albion, CA: Times Change Press, 1970. ISBN 0-87810-001-6;. Goldman, Emma. The Tragedy of Woman’s Emancipation. New York: Mother Earth Publishing Association, 1906. OCLC 15865931; Goldman, Emma. Vision on Fire: Emma Goldman on the Spanish Revolution. ed. David Porter. New Paltz, NY: Commonground Press, 1983. ISBN 0-9610348-2-3; Haaland, Bonnie. Emma Goldman: Sexuality and the Impurity of the State. Montréal, New York, London: Black Rose Books, 1993. ISBN 1-895431-64-6; Marsh, Margaret S. Anarchist Women 1870—1920. Philadelphia: Temple University Press, 1981. ISBN 0-87722-202-9; Marshall, Peter. Demanding the Impossible: A History of Anarchism. London: HarperCollins, 1992. ISBN 0-00-217855-9; McCormick, Charles H. Seeing Reds: Federal Surveillance of Radicals in the Pittsburgh Mill District, 1917—1921. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 1997; Moritz, Theresa. The World’s Most Dangerous Woman: A New Biography of Emma Goldman. Vancouver: Subway Books, 2001. ISBN 0-9681660-7-5; Murray, Robert K. Red Scare: A Study in National Hysteria, 1919—1920. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1955. ISBN 0-313-22673-3; Post, Louis F. The Deportations Delirium of Nineteen-twenty: A Personal Narrative of an Historic Official Experience. NY, 1923; Solomon, Martha. Emma Goldman. Boston: Twayne Publishers, 1987. ISBN 0-8057-7494-7; Weiss, Penny A. and Loretta Kensinger, eds. Feminist Interpretations of Emma Goldman. University Park: Pennsylvania State University Press, 2007. ISBN 0-271-02976-5; Wexler, Alice. Emma Goldman: An Intimate Life. New York: Pantheon Books, 1984. ISBN 0-394-52975-8. Republished as Emma Goldman in America. Boston: Beacon Press, 1984. ISBN 0-8070-7003-3; Wexler, Alice. Emma Goldman in Exile: From the Russian Revolution to the Spanish Civil War. Boston: Beacon Press, 1989. ISBN 0-8070-7004-1.


1869
Вацлав Гонсёровский (или Гонсиоровский; польское имя — Wacław Gąsiorowski; псевдонимы - Ян Мерошевич; Веслав Склавус)
польский писатель, журналист, публицист, сценарист, общественный деятель. Родился в Варшаве, Царство Польское. Работать начал с 15-ти лет, оставшись сиротой. Занимался самообразованием. До призыва на службу в русской армии работал помощником аптекаря. Отслужив срочную службу, после демобилизации написал первую театральную пьесу «Серая жизнь», отмеченную на конкурсе «Kuriera Warszawskiego» и поставленную в театре «Rozmaitości» в 1892. Занялся нелегальной революционной деятельностью. Организовывал кружки и читальни. Был редактором газеты «Przegląd tygodniowу», сотрудничал в качестве корреспондента в издании «Słowо Polske». В 1900 — издатель и редактор «Strumień».Опасаясь ареста царскими властями за публикацию книги «Cоглашатели», описывающей визит в Варшаву императора Николая II, Гонсёровский бежал за границу Российской империи. Некоторое время проживал во Львове, затем выехал на Запад. С 1904 года жил в Париже, занимаясь литературным творчеством. Основал еженедельник «Polonia», участвовал в организации сокольского движения. Изучал исторические собрания земляков, собранные в польском музее в Рапперсвиле (Швейцария), путешествовал по Европе по местам наполеоновских сражений, собирая материалы для своих будущих исторических произведений. Поселил Корсику и Эльбу. Во время первой мировой войны занимался активной деятельностью по организации помощи польским солдатам. В 1918—1919 годах, а затем 1921—1930 годах жил в Америке, читал лекции по литературе и истории цивилизации в колледже Cambridge Springs, занимался публицистикой. Вернулся в Польшу в 1930 году и был избран председателем Сообщества эмиграционных писателей и публицистов. Умер от переживаний, узнав о поражении Польши в осенней кампании 1939 года недалеко от Варшавы в мазовецкой здравнице Констанцин-Езёрна 30 октября 1939 года. В.Гонсёровский — автор, в первую очередь, Наполеоновской эпопеи, популярных исторических романов для молодежи — на страницах которых ярко описал многих реальных героев той эпохи, произведения которого вдохновили таких выдающихся писателей, как Стефан Жеромский. Книги В. Гонсёровского оказали несомненное влияние на несколько поколений поляков и их патриотическое воспитание. Избранная библиография: Соглашатели (1901); Ураган (1902) — книга о событиях времен Наполеона, ещё до возникновения Варшавского герцогства. Главный герой сражается в под разными знаменами: то Польши, то Франции…; Год 1809 (1903); Кавалерист гвардии императора (1910) — одна из цикла книг о Наполеоновских походах, полная батальных сцен, повествующая о полной острых приключений судьбах героев, с их человеческими слабостями и пороками, отвагой и патриотизмом…; Пани Валевска (1904) — о любовном романе между Марией Валевской и императором Наполеоном Бонапартом.; Чëрный генерал (1904); Княжна Лович (1908) — беллетризированная история жизни Иоанны Грудзинской, польской жены Великого князя Константина…; Эмилия Платер (1910); Бем (1911); Вавилон (1912); Любовь королевича (1931); Finis Poloniae (1906); Thalitha Kumi; Анархисты (1906); Цареубийцы — история жизни и смерти 26 царей и императоров, самодержцев российских на протяжении более 300 лет (oт Ивана IV по Николая II). В 1938 году был награждëн «Золотыми академическими лаврами» Польской академии литературы и премией имени Элизы Ожешко.


1869
Рихард Германович Зариньш (латышское имя — Rihards Zariņš; сам художник предпочитал написание Зарриньш)
российский и латвийский художник, график, популяризатор латышского народного искусства, автор денежных знаков Российской империи и первых революционных марок Советской России. Автор герба (1921) и денежных знаков Латвии. Рихард Зариньш родился имении в Киегели в Лифляндской губернии. Его отец был управляющим в имении Киегели. Вскоре он покинул имение и перешёл на бумажную фабрику в городе Лигатне. Там прошло детство Рихарда. Затем, по неизвестным причинам, отец Рихарда переселился в местечко Грива близ города Динабурга (ныне Даугавпилс). Здесь будущий художник учился в немецкой школе (ныне Даугавпилсская средняя школа № 6 имени Райниса), где у него обнаруживается талант художника-рисовальщика. По настоянию директора К.Вальцера и архитектора

«Рука с мечом, разрубающим цепь» — первая почтовая марка Советской России (1918), изготовленная по эскизу Зариньша
В.Неумана в 1887 году Рихард отправляется в Санкт-Петербург, чтобы продолжить обучение в Центральном училище технического рисования барона А.Л.Штиглица (позднее Мухинское училище, ныне Санкт-Петербургская государственная художественно-промышленная академия имени А.Л.Штиглица). Студентом училища Зариньш стал лишь спустя год. Он учился у В.В.Матэ. С отличием окончив в мае 1895 года училище по классу гравюры на дереве и офорту, Рихард получил право на стипендию и трёхгодичную командировку в страны Западной Европы для повышения мастерства. Изучал искусство гравюры и литографии в частных гравёрных мастерских А.Цика, Р.Зайтца и М.Дазио в Мюнхене в 1896 году, искусство офорта в мастерской В.Унгера в Вене в 1897—1898 годах. В 1899 году побывал в Париже и Риме. В 1889 году Рихард вернулся в Россию. С 1899 и до осени 1919 года он работал в Экспедиции заготовления государственных бумаг (ЭЗГБ) в Санкт-Петербурге. Начав карьеру на должности учёного-рисовальщика, стал художественным директором ЭЗГБ. С 1912 до осени 1918 года, являясь заведующим художественного отдела, он полностью отвечал за качество оформления всех изделий вплоть до денежных ассигнаций. С 1912 года работу в ЭЗГБ Рихард Зариньш совмещал с преподаванием в Высших художественных мастерских (ВХМ) Риги. В мае 1919 года по приглашению правительства Латвии художник переехал в Ригу, чтобы принять руководство ВХМ. В том же году мастерские были преобразованы в Латвийскую академию художеств. Р.Зариньш создал в ней национальную школу графики, руководил кафедрой, в 1934 году получил учёное звание профессора. С 1920 по 1934 годы Р.Зариньш руководил Рижской государственной типографией. Рихард Зариньш собрал образцы латышского народного орнамента, объездив всю Латвию. По заданию этнографического отдела Русского музея сформировал коллекции одежды, украшений, предметов культуры и быта начала и середины XIX века из многих округов Видземе и Курземе и по праву считается основателем собрания по этнографии латышей. Вместе с другим известным латышским художником Ю.Мадерниеком Рихард Зариньш учреждал первые частные художественные школы и курсы, устраивал художественно-ремесленные выставки, инициировал создание коллекций произведений народного искусства в музеях Латвии. Умер Рихард Зариньш в Риге 21 апреля 1939 года. Похоронен на Лесном кладбище в Риге.

Герб Латвии, автором которого был Зариньш (1921)
Творчество
Р.Г.Зариньш иллюстрировал книги, делал рисунки для журналов, плакаты, рисунки для почтовых марок, пригласительных билетов, эскизы денежных знаков, акций, а также офорты (в основном на фольклорные и исторические темы), рисунки, цветные литографии, акварели. Он считается первым в Латвии мастером офорта, литографии и прикладной графики.

Один из экслибрисов Р.Зариньша
Р. Зариньш является основоположником латвийского книжного знака. Первый экслибрис он выполнил в 1897 году для будущей супруги Евы. Художник создал около 75 экслибрисов, в том числе, три книжных знака для ЭЗГБ в 1905 и 1918 годах. В 1920-е —1930-е годы Зариньш опубликовал образцы народных орнаментов в известной серии «Латышский орнамент». В 1921 году он разработал дизайн государственного герба Латвии, а в 1925 году — окончательный эскиз герба Риги.

Марка России «Святой Георгий Победоносец» из серии «В пользу воинов и их семейств», 1914 (Sc #B8)
Почтовые марки
Из-под руки Рихарда Зариньша вышли рисунки многих российских марок, среди которых марки благотворительного выпуска 1905 года «В пользу сирот воинов действующей армии». Р.Зариньш был автором трёх марок из этой серии, номиналами в 5, 7 и 10 копеек. Зариньш также является автором стандартных марок 1906 года номиналом в 5 и 10 рублей, серии марок 1909—1911 годов. В 1913 году вместе с И.Я.Билибиным и Е.Е.Лансере Р.Зариньш участвовал в создании юбилейного выпуска, посвящённого 300-летию дома Романовых. Он — автор рисунков пяти марок (2, 3, 10, 20 копеек и 5 рублей). В ноябре 1914 года состоялся первый выпуск марок из серии «В пользу воинов и их семейств», автором рисунка которых был Р. Зариньш. Позднее, в 1915—1916 годах, был осуществлён дополнительный выпуск этой серии. Р. Зариньш стал автором первых революционных марок Советской России «Освобождённая Россия», или «Рука с мечом, разрубающим цепь» (ЦФА [АО «Марка»] № 1 и 2). В ноябре 1922 года эскизы, поданные Р.Зариньшем на конкурс «Четыре способа отправления» в 1914 году, были использованы для почтово-благотворительного выпуска «В помощь населению, пострадавшему от неурожая» (ЦФА [АО «Марка»] № 50—53). Кроме того, орнаментальная рамка по эскизу Р.Зариньша использована в выпуске СССР «Первая годовщина со дня смерти В.И.Ленина» 1925 года, основным художником которого был В.Завьялов (ЦФА [АО «Марка»] № 212—215). Долгое время считалось, что на счету Зариньша также подготовка рисунков для марки первого пропагандистского выпуска Белорусской Народной Республики (1920). Однако это не соответствует действительности, и Зариньш не имел никакого отношения к дизайну, что подтверждается историческими документами. После переезда в Ригу Р.Зариньш много работал над рисунками латвийских почтовых миниатюр. Из созданных им 28 оригинальных почтовых марок Латвии выпущено 82 знака почтовой оплаты различных номиналов.
Деньги
Зариньшу принадлежит дизайн ряда российских и латвийских банкнот, а также нескольких латвийских монет. Работая в Санкт-Петербурге, он исполнил денежные знаки России достоинством в 1, 3, 5, 10, 25 рублей, а также лицевую и оборотную стороны кредитных билетов номиналом в 100 рублей («катенька») 1910 года и номиналом 500 рублей 1912 года.
Примеры почтовых марок, выполненных Рихардом Зариньшем

Стандартная марка Российской империи. Шестнадцатый выпуск, 1906, 5 рублей

Стандартная марка Российской империи. Семнадцатый выпуск, 1909, 4 копейки

Марка первого выпуска РСФСР, 1918, 70 копеек (ЦФА [АО «Марка»] № 2)

Почтово-благотворительный выпуск РСФСР «В помощь населению, пострадавшему от неурожая», серия из 4 марок, 1922 (ЦФА [АО «Марка»] № 50—53)

Марка СССР «Мавзолей В.И.Ленина» работы В.В.Завьялова, орнаментальная рамка по эскизу Р.Зариньша, 1925 (ЦФА [АО «Марка»] № 212)
Примеры денег, подготовленных Рихардом Зариньшем

Кредитный билет Российской империи, 500 рублей, 1912, лицевая сторона

250-рублёвая банкнота, выпущенная Временным правительством в 1917 году

Латвийская монета в 5 латов, 1932
Память
В знак признания заслуг Рихарда Зариньша и в связи со столетием со дня рождения в 1969 году в Риге была проведена памятная выставка, выпущен каталог. В конце февраля 2001 года в Издательско-торговом центре «Марка» были подведены итоги конкурса «10 лучших марок России XX века». В нём приняли участие филателисты из 48 регионов России. Лучшей отечественной маркой столетия была признана марка, автором которой был Р. Зариньш, «Святой Георгий Победоносец» из серии 1914 года «В пользу воинов и их семейств». Литература: Беленовский В. Автор первой революционной советской марки // Филателия СССР. — 1969. — № 12. — Страницы 42—43; Зарриньш // Большой филателистический словарь / Н.И.Владинец, Л.И.Ильичёв, И.Я.Левитас … [и другие.]; под общ. ред. Н.И.Владинца и В.А.Якобса. — Москва : Радио и связь, 1988. — Страница 81. — 40 000 экземпляров. — ISBN 5-256-00175-2; Ильинский В. Художник Рихард Германович Зарриньш // Филателия СССР. — 1988. — № 11. — Страницы 42—45; Корнюхин А.Е. Под парусами филателии. — Москва: Связь, 1975. — Страница ?. — 96 страниц. — 40 000 экземпляров; Левитас И.Я. И серьёзно, и курьёзно. Филателистический калейдоскоп. — 2-е издание, переработанное и дополненное. — Москва : Радио и связь, 1991. — Страницы 8—11. — 232 страницы; Лучшая отечественная марка столетия. Результаты конкурса «10 лучших марок России XX века» // Филателия. — 2001. — № 5. — Страница 6; Чайкина Ж. Денег у родины не нашлось // Сейчас. — 2009. — № 361. — 10 декабря; Левитас Й.Я., Басюк В.М. Заріньш Ріхард Германович // Все про марки / Й.Я.Левитас, В.М.Басюк. — Киев: Реклама, 1975. — Страница 88. — 238 страниц — 30 000 экземпляров.


1869
Ханс Шпеманн (немецкое имя — Hans Spemann)
немецкий эмбриолог, лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине в 1935 году «за открытие организующих эффектов в эмбриональном развитии». Родился в Штутгарте, в семье книгоиздателя Иоганна Вильгельма Шпемана и Лизинки Шпеман (Хофман). Ханс был самым старшим из четырех детей Шпеманов. Шпеманн окончил гимназию Эберхарда Людвига и, хотя его очень увлекала классическая литература, решил посвятить себя медицине. Проработав в течение года в заведении отца и еще год отслужив в армии, Шпеманн в 1891 г. поступил в Гейдельбергский университет. Вначале Шпеманн собирался стать врачом, однако во время обучения он настолько заинтересовался эмбриологией, что решил оставить практическую медицину и заняться исследовательской деятельностью. В конце 1893 г. он покинул Гейдельберг, в течение зимы проучился в Мюнхенском университете, и весной приступил к работе над диссертацией по эмбриологии в Зоологическом институте Вюрцбургского университета. Его руководителем был Теодор Бовери, один из ведущих эмбриологов мира. Уже в самом начале своей исследовательской карьеры Шпеманн поставил перед собой ряд вопросов, волновавших в то время эмбриологов. Впоследствии он сформулировал эти вопросы так: «Как налаживается гармоничное взаимодействие между отдельными процессами, в результате которого формируется единый целостный процесс развития? Происходят ли эти процессы независимо друг от друга, будучи с самого начала настолько точно сбалансированными, что в конце концов приводят к формированию сложнейшего «продукта» целостного организма, или же осуществляется их взаимное влияние, при котором они усиливают, поддерживают или ограничивают друг друга?» Направление первых работ Шпеманн по эмбриональному развитию было подсказано ему его коллегой по Гейдельбергскому университету Густавом Вольфом. Этот ученый обнаружил, что если из развивающегося глаза эмбриона тритона удалить хрусталик, то из края сетчатки будет развиваться новый хрусталик. Шпеманн был поражен опытами Вольфа и решил продолжить их, сделав упор не столько на том, как регенерирует хрусталик, сколько на том, каков механизм его изначального формирования. В норме хрусталик глаза тритона развивается из группы клеток эктодермы (наружный листок эмбриональной ткани) в тот момент, когда особый вырост мозга – глазной бокал – достигает поверхности эмбриона. Шпеманн доказал, что сигнал к формированию хрусталика поступает именно от глазного бокала. Он обнаружил, что если удалить эктодерму, из которой должен образоваться хрусталик, и заменить ее клетками из совершенно иной области эмбриона, то из этих пересаженных клеток начинает развиваться нормальный хрусталик. Для решения своих задач Шпеманн разработал чрезвычайно сложные методы и приборы, многие из которых По сей день используются эмбриологами и нейробиологами для тончайших манипуляций с отдельными клетками. Тем временем Шпеманн закончил докторскую диссертацию и в 1895 г. был удостоен степени доктора наук. После этого он остался в Вюрцбурге и 3 года спустя получил должность лектора по зоологии. В 1908 г. он переехал в Росток, где занял пост профессора зоологии и сравнительной анатомии. К началу первой мировой войны он стал заместителем директора Института биологии кайзера Вильгельма (в настоящее время Институт Макса Планка) в Далеме (пригород Берлина) и проработал в этой должности всю войну. В 1919 г. он стал профессором зоологии Фрейбургского университета. В своих ранних опытах на хрусталике и глазном бокале Шпеманн показал, что развитие эктодермы, из которой формируется хрусталик, зависит от влияния сетчатки. Далее он решил изучить, в какие же сроки определяется развитие эмбриона как целого. Для этого он разделил яйцеклетку тритона на две половины с помощью петли, сделанной из человеческого волоса. Оказалось, что если эту операцию произвести на ранних сроках эмбриогенеза (развития эмбриона), то из каждой половины может развиться целостный, хотя и меньший по сравнению с нормой, эмбрион. Если ту же операцию произвести позднее, то из каждой половины вырастет половина эмбриона. Из этого Шпеманн заключил, что «план развития» каждой половины яйцеклетки определяется в этот промежуточный период. Шпеманн не уделял особого внимания механизмам процессов, определяющих развитие. Он полагал, что эмбриональное развитие слишком сложно для того, чтобы его можно было анализировать на молекулярном уровне, и поэтому сосредоточил свои усилия на его временной последовательности, т.е. на том, какие части эмбриона определяются в своем развитии первыми и каковы взаимоотношения между различными частями. Для того чтобы ответить на эти вопросы, Шпеманн производил пересадки тканей между зародышами, принадлежащими двум близкородственным видам тритона. Поскольку особи этих видов различаются по цвету, Шпеманн легко мог проследить за судьбой пересаженных клеток. Вместе со. своими коллегами (в частности, с Хильдой и Отто Мангольд) он обнаружил, что, как и в первых опытах Вольфа с хрусталиком, судьба пересаженной ткани почти полностью зависит не от того, какой орган должен был из нее развиться в ее прежнем положении, а от ее новой локализации. В то же время Шпеманн выявил и одно удивительное исключение. Оказалось, что определенный участок эмбриона, расположенный вблизи соединения между тремя основными клеточными листками (эктодермой, эндодермой и мезодермой), будучи пересаженным в любое место другого эмбриона того же срока, развивался не в соответствии с его новым расположением, а скорее продолжал линию своего собственного развития и направлял развитие окружающих тканей. Эти данные были опубликованы Шпеманн и Хильдой Мангольд в 1922 г.; было показано, что существует участок эмбриона, ткань из которого, будучи пересаженной в любое место другого эмбриона, вызывает организацию примордиальных структур (самых первых различимых структур, появляющихся в ходе эмбрионального развития) второго эмбриона. В связи с этим подобные участки были названы «организационными центрами». Как писал Шпеманн впоследствии, в его последующих работах по пересадке тканей между эмбрионами разных видов было показано, что «индуцирующие стимулы не задают специфические свойства [индуцируемого органа], но запускают развитие тех свойств, которые уже присущи реагирующей ткани... Сложность развивающихся систем в основном определяется структурой реагирующей ткани, и... индуктор оказывает лишь запускающий и в некоторых случаях направляющий эффект». В 1935 г. Шпеманн был удостоен Нобелевской премии по физиологии и медицине за «открытие организующих эффектов в эмбриональном развитии». Однако при всей важности этого открытия оно представляло собой лишь одно из многих научных достижений Шпеманн Разработанные им методы и поставленные вопросы задали направление развития эмбриологии первой половины XX в. В 1936 г. он подытожил многие свои работы в книге «Эмбриональное развитие и индукция» («Embryonic Development and Induction»), ставшей классическим трудом в области биологии развития. Шпеманн сумел показать, что в ряде случаев от взаимодействия между эмбриональными листками зависит дальнейшее развитие особых групп клеток (и их дочерних клеток) в те ткани и органы, в которые они должны превратиться в зрелом эмбрионе. Четкие эксперименты Шпеманн привели его к постановке ясных вопросов относительно причинно-следственных отношений между определенными и четко очерченными процессами развития идентифицируемых клеточных групп. Совокупность его работ заложила основу для современного учения о развитии эмбриона. В 1895 г. Шпеманн женился на Кларе Биндер. В семье у них было двое детей. На досуге Шпеманн любил обсуждать с друзьями и коллегами проблемы искусства, литературы и философии. Он часто повторял: «Ученый, у которого аналитический ум не сочетается, хотя бы в небольшой степени, с артистическими наклонностями, по моему мнению, не способен понять организм как целое». 12 сентября 1941 года Шпеманн скончался в своем загородном доме близ Фрейбурга. Умер во Фрайбурге, Третий рейх, 9 сентября 1941 года. Сочинения: Embryonic development and Induction, New Haven — L., 1938; Experimentelle Beiträge zu einer Theorie der Entwicklung, ., 1936; Forschung und Leben, Stuttg., 1943. Литература: Шпеман (Spemann) Ханс // Большая советская энциклопедия : [в 30 томах] / главный редактор А.М.Прохоров. — 3-е издание — Москва : Советская энциклопедия, 1969—1978.


1870
Фрэнк Лили (Frank Rattray Lillie)
американский эмбриолог и цитолог. Родился в Торонто, Канада. Окончил Чикагский университет (1894), профессор там же (1906-1935). В 1908-1942 гг. руководил морской биостанцией в Вудс-Холе (штат Массачусетс). Президент Национальной Академии Наук США (1935-1939). Основные труды по экспериментальной эмбриологии, физиологии клеточного деления и проблемам оплодотворения. Изучал физиологию оплодотворения у моллюсков, кольчатых червей и морских ежей. Выдвинул «фертилизиновую» теорию оплодотворения, предполагающую сложную хемотаксическую взаимосвязь процессов, протекающих в яйце и сперматозоиде при оплодотворении. Ряд работ по искусственному партеногенезу. Умер в Чикаго 5 ноября 1947 года. Литература: Некрасов А.Д., Оплодотворение в животном царстве. История проблемы, Москва - Ленинград, 1930.


1870
Хайме де Бурбон, герцог Мадридский и Анжуйский (испанское имя — Jaime III de Borbón y Borbón-Parma, duque de Anjou y de Madrid)
испанский инфант, карлистский претендент на испанский престол (Хайме III) и легитимистский — на французский (Жак I). Родился в городе Веве, кантон во, Швейцария. Единственный сын дона Карлоса, герцога Мадридского, и его жены принцессы Маргариты де Бурбон-Пармской. В результате карлистских войн был вынужден покинуть Испанию, окончил Австрийскую военную академию и в 1896 году прибыл в Россию. 11 апреля 1896 года поступил корнетом в 8-й гусарский Лубенский полк, в декабре 1897 года переведен в лейб-гвардии Гродненский гусарский полк. Добровольцем участвовал в походе в Китай в 1900 году (награждён орденами Святой Анны IV степени и Святого Владимира IV степени с мечами и бантом) и в русско-японской войне 1904—1905 годов. 28 декабря 1910 года «по домашним обстоятельствам» увольняется в отставку с чином полковника и правом ношения мундира. 18 июля 1909 года дон Хайме де Бурбон стал преемником своего отца, как карлистской претендент на трон Испании (Хайме III, герцог Мадридский) и легитимистский на престол Франции (Жак I, герцог Анжуйский). Он жил в основном в замке Фрохсдорф в Австро-Венгрии, тайно бывая в Испании. В период Первой мировой войны жил под домашним арестом в своем замке. 16 апреля 1923 года вернулся в Испанию. В апреле 1931 года после отречения конституционного короля Испании Альфонсо XIII, был вынужден повторно покинуть страну, умер у себя на квартире в Париже 2 октября 1931 года. Награды: орден Святого Станислава II степени (с мечами); орден Святой Анны IIIстепени (с мечами); орден Святого Владимира IV степени (с мечами); медаль За Китайскую кампанию 1900 года; памятная медаль Русско-японской войны (1904—1905); орден Леопольда I (Бельгия); орден Короны (Пруссия). Библиография: «Don Jaime is Dead: Carlist Pretender». The New York Times (October 3, 1931): 11; «The Duke of Madrid, Soldier and Traveller». The Times (October 5, 1931): 19; Andrés Martín, Juan Ramón de. El cisma mellista: historia de una ambición política. Madrid: Actas Editorial, 2000; Melgar del Rey, Francisco Melgar de. Don Jaime, el príncipe caballero. Madrid: Espasa-Calpe, 1932; Melgar del Rey, Francisco Melgar de. El noble final de la escisión dinástica. Madrid: Consejo Privado de S.A.R. el Conde de Barcelona, 1964.


1872
Вильгельм Фридрих цу Вид (полное немецкое имя — Вильгельм Фридрих Герман Отт Карл Фюрст фон Вид, Wilhelm Friedrich Hermann Otto Karl Fürst von Wied)
немецкий дворянин, 6-й князь Вид (1907—1945). Старший брат Вильгельма Вида, князя Албании.

Герб княжеского дома Вид
Вильгельм Фридрих родился в замке Нойвид, Рейнланд-Пфальц, Королевство Пруссия. Старший сын Вильгельма цу Вида (1845—1907), 5-го князя Вида (1864—1907; сына Германа цу Вида и принцессы Марии Нассауской), и его жены Марии Нидерландской (1841—1910; дочери принца Фридриха Нидерландского и принцессы Луизы Прусской). По отцовской линии он был потомком короля Великобритании Георга II Ганноверского. Его прадедами были король Голландии Виллем I и король Пруссии Фридрих Вильгельм III. Племянник королевы Румынии Елизаветы.

Семья Вильгельма цу Вида
Брак и дети
29 октября 1898 года в Штутгарте женился на принцессе Паулине Вюртембергской (19 декабря 1877 — 7 мая 1965), дочери короля Вюртемберга Вильгельма II и его первой жены Марии Вальдек-Пирмонтской, дочери Георга Виктор, князь Вальдек-Пирмонтского. Супруги имели двух детей: Герман цу Вид (18 августа 1899 — 5 ноября 1941), наследный князь Вид, был женат на графине Марии Антонии Штольберг-Вернигероде; Принц Дитрих цу Вид (30 октября 1901 — 8 июня 1976), женат на графине Антуанетте Юлии фон Гроте После свадьбы супруги поселились вначале в Потсдаме, где Фридрих командовал полком, а в 1902 году переселились в Берлин. С 1907 году они жили в своей резиденции Нойвиде.
Князь Вид
В октябре 1907 года после смерти отца Вильгельм Фридрих, как старший из сыновей, унаследовал титул князя Вида.
В 1918 году после революции в Германии и свержения монархии все дворянские титулы и должности были упразднены. Он стал титулярным князем до своей смерти в 1945 году. Титул унаследовал его 14-летний внук Фридрих Вильгельм (1931—2000), так его старший сын Герман умер от ран, полученных во время боёв во время Второй мировой войны в Жешуве (Польша). Во время Первой мировой войны он служил в чине полковника в группе армии под командованием Александра фон Линзингена в Южной Польше. 5 октября 1916 года тесть — король Вюртемберга Вильгельм II — наградил его Большим крестом ордена Вюртембергской короны. Умер в родном замке18 июня 1945 года. Титулы: 27 июня 1872 — 22 октября 1907 — Его Светлость Наследный Принц Вид; 22 октября 1907 — 18 июня 1945 — Его Светлость Князь Вид. Источники: Sönke Lorenz, Dieter Mertens, Volker Press (Hrsg.): Das Haus Württemberg. Ein biographisches Lexikon. — Stuttg.: Kohlhammer, 1997. — ISBN 3-17-013605-4.


1872
Пол Лоренс Данбар (Paul Laurence Dunbar)
американский афроамериканский писатель и поэт. Считается одним из первых афроамериканских писателей, получивших широкую известность и признание. Родился в городе Дейтон, штат Огайо, США, в семье бывших рабов. Своё первое стихотворение написал в возрасте 6 лет, в 9-летнем возрасте дал первый концерт. В 12-летнем возрасте потерял отца. Среднее образование получил в Центральной высшей школе Дейтона, где был единственным учеником-афроамериканцем. Свои первые произведения опубликовал в 16-летнем возрасте. Окончив школу в 1891 году, поступил на работу лифтёром и зарабатывал 4 доллара в неделю и содержа на них себя и свою мать; на другую работу устроиться не мог в том числе из-за расовой дискриминации. Адвокат Чарльз А. Тэтчер и психиатр Генри А. Тоби оказывали ему финансовую помощь, однако Данбар отказался от помощи Тэтчера касательно поступления в колледж. К концу 1890-х годов перешёл в своём творчестве в основном на прозу. В 1897 году совершил литературное турне по Великобритании. После возвращения на родину в октябре 1897 года получил место библиотекаря в Библиотеке Конгресса в Вашингтоне, 6 марта 1898 года женился на учительнице из Нового Орлеана Элис Рут Мур. В 1900 году ему был поставлен диагноз туберкулёз, в 1902 году от него ушла жена. По совету врачей он переехал в Нью-Йорк, где начал злоупотреблять алкоголем. В 1904 году вернулся к матери в Дейтон. Скончался в Вашингтоне 10 февраля 1906 года.

Похоронен на Вудлендском кладбище, Дейтон, штат Огайо.
В общей сложности написал четыре романа, около десятка книг стихов и четырёх десятков рассказов, пьесу и другие произведения, в том числе либретто для первого в истории афроамериканского мюзикла. Его первой книгой стихов, вышедшей в 1893 году, стал сборник «Дуб и плющ». Наиболее известные произведения: роман «Забава богов» (1902), поэтические сборники «Старшие и младшие» (1895) и «Лирика скромной жизни» (1896), написанные на южном афроамериканском диалекте английского языка. Во многих своих произведениях так или иначе поднимал тему дискриминации афроамериканцев в США. Сочинения: The best stories, N.Y., 1938; The complete poems, N.Y., 1940. Литература: Беккер М.И., Прогрессивная негритянская литература США, Ленинград,1957; Brawley B.,R.L. Dunbar , poet of his people, [N.Y.,1968]