106 до нашей эры
Марк Туллий Цицерон (латинское имя - Marcus Tullius Cicerō)
древнеримский политик и философ, блестящий оратор. Цицерон родился в семье, принадлежавшей к сословию всадников, в небольшом городке Арпине. Когда будущему оратору исполнилось 15 лет, его отец переехал в Рим, чтобы дать своим сыновьям хорошее образование. Одну из первых своих речей, дошедших до наших дней, «В защиту Росция», Цицерон произнёс в порицание вольноотпущенника и любимца диктатора Суллы, что было рискованным шагом во время, когда Сулла широко использовал проскрипционные казни с целью избавления от неугодных. Опасаясь мести диктатора, выигравший процесс Цицерон отправился в Афины, где продолжил изучать философию и риторику. После смерти Суллы он вернулся в Рим, где начал выступать защитником в суде. В 75 году до нашей эры Цицерон был избран квестором и получил назначение на Сицилию, где руководил вывозом зерна в период нехватки хлеба в Риме. Своей справедливостью и честностью он заслужил уважение сицилийцев, однако в Риме его успехи были практически не замечены. Плутарх следующим образом описывает его возвращение в столицу: «В Кампании ему встретился один видный римлянин, которого он считал своим другом, и Цицерон, в уверенности, что Рим полон славою его имени и деяний, спросил, как судят граждане об его поступках. «Погоди-ка, Цицерон, а где же ты был в последнее время?» — услыхал он в ответ, и сразу же совершенно пал духом, ибо понял, что молва о нём потерялась в городе, словно канула в безбрежное море, так ничего и не прибавив к прежней его известности.» Более широкую известность Цицерон приобрел после дела Верреса, бывшего наместника Сицилии. В 70 году до нашей эры, подавая против Верреса иск о вымогательстве, сицилийцы обратились к Цицерону за помощью, помня о его ораторских талантах. Преторы, подкупленные Верресом, так затянули разбирательство, что не оставили Цицерону времени для произнесения обвинительной речи до начала праздников, однако он настолько умело представил судьям доказательства и показания свидетелей, обвинявших наместника во взяточничестве, вымогательствах, прямом грабеже и убийствах сицилийцев и даже римских граждан, что его выступление решило дело, и Веррес был вынужден отправиться в изгнание. В 69 году до нашей эры Цицерон избирается курульным эдилом, а в 66 году до нашей эры — претором. В этом качестве Цицерон произносит свою первую чисто политическую речь в поддержку закона народного трибуна Гая Манилия о предоставлении высшей военной власти и чрезвычайных полномочий Гнею Помпею в войне с Митридатом. В 63 году до нашей эры Цицерон был избран на должность консула, будучи первым за предыдущие 30 лет «новым человеком», достигшим этого поста. Его избранию способствовало то, что его соперник, Катилина, открыто говорил о своей готовности к революционным преобразованиям в случае получения должности консула. Это сильно обеспокоило римлян, и предпочтение было в итоге отдано Цицерону. В начале своей деятельности на посту консула Цицерону пришлось заниматься аграрным законом, предложенным народным трибуном П.Сервилием Руллом. Законопроект предусматривал раздачу земли беднейшим гражданам и учреждение для этого специальной комиссии облеченной серьезными полномочиями. Цицерон выступил против закона произнеся три речи. После поражения на выборах 63 года до нашей эры Катилина выдвинул свою кандидатуру также и на выборы 62 года до нашей эры. Предполагая и на этот раз провал, он заранее начал готовить заговор с целью захвата власти, который Цицерону удалось раскрыть. Четырьмя сенатскими речами против Катилины, считающимися образцами ораторского искусства, Цицерон вынудил Катилину бежать из Рима в Этрурию. В последовавшем заседании Сената, которым он руководил, было решено арестовать и казнить без суда тех заговорщиков (Лентул, Цетег, Статилий, Габиний и Цепарий), которые остались в Риме, так как они представляли собой слишком большую угрозу государству, и обычные в таких случаях меры — домашний арест или ссылка — были бы недостаточно эффективны. Юлий Цезарь, присутствовавший на заседании, выступал против казни, однако Катон своей речью, не только обличавшей вину заговорщиков, но также перечислявшей подозрения, падавшие на самого Цезаря, убедил сенаторов в необходимости смертного приговора. В этот период слава и влияние Цицерона достигли своего пика; восхваляя его решительные действия, Катон назвал его «отцом отечества». Однако в это же время Плутарх пишет: «Многие прониклись к нему неприязнью и даже ненавистью — не за какой-нибудь дурной поступок, но лишь потому, что он без конца восхвалял самого себя. Ни сенату, ни народу, ни судьям не удавалось собраться и разойтись, не выслушав ещё раз старой песни про Катилину … он наводнил похвальбами свои книги и сочинения, а его речи, всегда такие благозвучные и чарующие, сделались мукою для слушателей». В 60 году до нашей эры Юлий Цезарь, Помпей и Красс объединили силы с целью захвата власти, образовав Первый Триумвират. Признавая таланты и популярность Цицерона, они сделали несколько попыток привлечь его на свою сторону.

Цицерон, поколебавшись, отказался, предпочтя остаться верным сенату и идеалам Республики. Однако это оставило его открытым для нападок оппонентов, в числе которых был трибун Клодий, невзлюбивший Цицерона с тех пор, как оратор дал против него показания на судебном процессе. Клодий добивался принятия закона, осуждавшего должностное лицо, казнившего римского гражданина без суда, на изгнание. Закон был направлен в первую очередь против Цицерона. Цицерон обратился за поддержкой к Помпею и другим влиятельным лицам, однако не получил её; кроме того, он подвергся физическим преследованиям со стороны приверженцев Клодия. В апреле 58 года до нашей эры он был вынужден уйти в добровольное изгнание и покинуть пределы Италии. В его отсутствие закон был принят, его имущество конфисковано, а дома сожжены. Изгнание подействовало на Цицерона крайне угнетающее, он подумывал о самоубийстве. В сентябре 57 года до нашей эры Помпей занял более жесткую позицию по отношению к Клодию (причиной тому послужили нападки трибуна). Помпей прогнал его с форума и добился возвращения Цицерона из ссылки с помощью народного трибуна Тита Анния Милона. Вскоре после возвращения из изгнания Цицерон отошел от активной политической жизни. Он предается адвокатской и литературной деятельности. В 55 году он пишет диалог «Об ораторе», в 54 году приступает к работе над сочинением «О государстве». В 51 году до нашей эры он был назначен по жребию наместником Киликии, где успешно правил, пресек мятеж каппадокийцев, не прибегая к оружию, а также нанёс поражение разбойничьим племенам Амана, за что получил титул «императора». Вернувшись в Рим, Цицерон застал усугубившееся после смерти Красса противостояние между Цезарем и Помпеем. В ходе гражданской войны Цицерон после долгих колебаний принял сторону Помпея, однако понимал, что на данном этапе вопрос уже не в том, будет ли Рим республикой или империей, а в том, кто — Цезарь или Помпей — будет императором, и считал оба варианта плачевными для государства. После битвы при Фарсале (48 год до нашей эры) Цицерон отказался от предложенного ему командования войском Помпея, и после стычки с Помпеем Младшим и другими военачальниками, обвинявшими его в предательстве, перебрался в Брундизий. Там он встретился с Цезарем и был им прощен. Во время правления Цезаря он ушёл с политической сцены Рима, так и не сумев примириться с диктаторством, и занялся сочинением и переводом философских трактатов. После убийства Цезаря в 44 году до нашей эры Цицерон вернулся к политике, решив, что со смертью диктатора республика может быть восстановлена. В борьбе за власть между Марком Антонием и молодым Октавианом, наследником Цезаря, он принял сторону последнего, считая, что сможет манипулировать юношей и с его помощью добиться власти. С целью ослабления позиции Антония он произнёс 14 направленных против него речей, которые он назвал «филиппиками» по аналогии с речами Демосфена, в которых он обличал Филиппа Македонского. Однако когда Октавиан благодаря поддержке, оказанной ему Цицероном, пришёл к власти, он заключил союз с Антонием и Лепидом, образовав Второй Триумвират. Антоний добился того, чтобы имя Цицерона вошло в проскрипционные списки «врагов народа», которые триумвиры обнародовали немедленно после образования союза. Цицерон был убит при попытке к бегству 7 декабря 43 года до нашей эры. Когда Цицерон заметил догоняющих его убийц, он приказал рабам, несущим его: «Поставьте тут же паланкин», а потом, высунув голову из-за занавеси, подставил шею под меч центуриона, посланного убить его. Его отрубленные голова и правая рука были доставлены Антонию и затем помещены на ораторской трибуне форума. Цицерон был убежденным сторонником сохранения и укрепления «сенатской республики», основанной на «заветах предков». Свои основные труды он назвал «О республике» (De re publica; чаще переводится «О государстве») и «О законах»; оба произведения написаны в форме диалогов. Государство есть достояние народа, а народ не любое соединение людей, собранных вместе каким бы то ни было образом, а соединение многих людей, связанных между собою согласием в вопросах права и общностью интересов. Главными достоинствами определения понятия «государство» являются: Народ — это особая общность людей; Народ рассматривается как духовная и социальная общность людей, соединенных едиными представлениями о праве и общими интересами; Право рассматривается как основа объединения народа, «достоянием» которого является государство. Цицерон пишет о смешанном государственном устройстве как о наиболее стабильном и прочном, так как монархия, аристократия и демократия легко трансформируются в свои противоположности. Прочность государства также зависит и от незыблемости законов. «Закон есть решение, отличающее справедливое от несправедливого и выраженное в соответствии с древнейшим началом всего сущего — природой, с которой сообразуются человеческие законы, дурных людей карающие казнью и защищающие и оберегающие честных». Справедливость Цицерон определял как отсутствие несправедливости. Марк Туллий Цицерон опубликовал более сотни речей, политических и судебных, из которых полностью или в значительных фрагментах сохранились 58. До нас дошли также 19 трактатов по риторике, политике и философии, по которым учились ораторскому искусству многие поколения юристов, изучавшие, в частности, и такие приемы Цицерона, как ламентация. Также сохранились более 800 писем Цицерона, содержащих множество биографических сведений и массу ценной информации о римском обществе конца периода республики. Его философские трактаты, не содержащие новых идей, ценны тем, что излагают, подробно и без искажений, учения ведущих философских школ его времени: стоиков, академиков и эпикурейцев. Работы Цицерона оказали сильное влияние на религиозных мыслителей, в частности, Святого Августина, представителей возрождения и гуманизма (Петрарку, Эразма Роттердамского, Боккаччо), французских просветителей (Дидро, Вольтера, Руссо, Монтескье) и многих других. Избранные цитаты: Бумага не краснеет, бумага все терпит (В письмах «К друзьям» находится выражение «письмо не краснеет»); Дамоклов меч (Из древнегреческого мифа о сиракузском тиране Дионисии Старшем, пересказанном Цицероном в сочинении «Тускуланские беседы» Дамокл завидовал Дионисию, хотя и льстил ему. Желая проучить льстеца, называвшего его счастливейшим из людей, Дионисий приказал во время пира посадить Дамокла на свое место, предварительно прикрепив к потолку над троном острый меч, висевший на конском волосе. Этот меч был символом опасностей, постоянно угрожавших властителю); Когда гремит оружие, законы молчат (Silent leges inter arma); Поговорка эта известна из речи Цицерона в защиту Милона; Отец истории (Такое почетное наименование греческого историка Геродота впервые присвоено ему Цицероном в сочинении «О законах»);О времена! О нравы! (Цицерон часто употреблял в речах, например, в первой речи против Катилины. Цитируется по-латыни: «O tempora! O mores!»). Ф.И.Тютчев посвятил Цицерону стихотворение. В нём автор пытается утешить литературного героя, сожалеющего о закате Рима, тем, что он может считать себя возвышенным богами, так как стал свидетелем такого великого и трагического исторического момента.

Цицерон

Оратор римский говорил
Средь бурь гражданских и тревоги:
«Я поздно встал — и на дороге
Застигнут ночью Рима был!»
Так!.. Но, прощаясь с римской славой,
С Капитолийской высоты
Во всем величье видел ты
Закат звезды ее кровавый!..

Блажен, кто посетил сей мир
В его минуты роковые!
Его призвали всеблагие
Как собеседника на пир.
Он их высоких зрелищ зритель,
Он в их совет допущен был -
И заживо, как небожитель,
Из чаши их бессмертье пил!

Цицерон стал центральным персонажем романа Роберта Харриса «Империй» («Imperium», 2006) и его продолжения («Lustrum», 2009), в которых документально подтверждённые факты биографии оратора сочетаются с художественным вымыслом. Также деятельность Цицерона описана в серии книг К.Маккалоу «Владыки Рима». Цицерон был одним из ключевых персонажей сериала Рим. Философские и политические трактаты: Academica (Академика [Учение академиков]; сохранилась фрагментарно; 45 г.) (r); Academica priora (первая редакция «Академики»): 1-я утраченная часть Catulus (Катул), 2-я сохранившаяся Lucullus (Лукулл); Academica posteriora (вторая редакция «Академики»); Cato Maior de senectute (Катон Старший, или О старости; 44 г.) (r); De divinatione (О дивинации [О ведовстве]; 44 г.) (r); De fato (О судьбе; сохранился частично) (r); De finibus bonorum et malorum (О пределах добра и зла [О пределах блага и зла]) (r); De legibus (О законах; около 52 г.) (r); De natura deorum (О природе богов; 44 г.) (r); De officiis (Об обязанностях, 44 г.) (r); De re publica (Диалог «О государстве»; между 55 и 51 гг.; сохранился фрагментарно) (r); Laelius de amicitia (Лелий, или О дружбе) (r); Paradoxa Stoicorum (Парадоксы стоиков) (r); Tusculanae disputationes (Тускуланские беседы; 45 г.) (r). Риторические трактаты: Brutus (Брут; 46) (r); De inventione (О нахождении <материала>; 80) (rf); De optimo genere oratorum (О наилучшем роде ораторов; 50 или 46) (r); De oratore (Об ораторе; 55) (r);De partitione oratoria (Построение речи; 54); Orator (Оратор; 46) (r);Topica (Топика; 44) (r). Речи: De domo sua ad pontifices (О своем доме, к понтификам; 57) (r); De haruspicum responso (Об ответах гаруспиков; 56) (r); De imperio Cn. Pompei (Pro lege Manilia) (О главнокомандовании Гнея Помпея, или В защиту Манилиева закона; 66) (r); De lege agraria (Contra Rullum) (О земельном законе, или Против Публия Сервилия Рулла; 63) (rf); De provinciis consularibus (О консульских провинциях; 56) (r); De Sullae bonis (66; речь утрачена); Divinatio in Caecilium (In Q. Caecilium) (Против Квинта Цецилия Нигера; 70) (r); In L. Calpurnium Pisonem (Против Л.Кальпурния Пизона; 55); In Catilinam I—IV (Четыре речи против Катилины; 63) (r); In P. Vatinium (Против Публия Ватиния; 56); In Verrem actio prima (Против Гая Верреса. Первая сессия; 70) (r); In Verrem actio secunda I—V (Против Гая Верреса. Вторая сессия; 70) (rf); Oratio cum populo gratias egit (Речь к народу по возвращении из изгнания, 57) (r); Oratio cum senatui gratias egit (Речь в сенате по возвращении из изгнания, 57) (r); Philippicae orationes I—XIV (Филиппики; 14 речей против Марка Антония; 44-43) (rf); Pro Aemilio Scauro (В защиту Эмилия Скавра; 54); Pro T. Annio Milone (В защиту Тита Анния Милона; 52) (r); Pro Archia (В защиту Архия; 62) (r); Pro A. Caecina (В защиту Авла Цецины; между 71 и 69); Pro M. Caelio (В защиту Марка Целия Руфа; 56) (r); Pro A. Cluentio Habito (В защиту Авла Клуенция Габита; 66) (r); Pro L. Cornelio Balbo (В защиту Луция Корнелия Бальба; 56) (r); Pro P. Cornelio Sulla (В защиту Корнелия Суллы, 62) (r); Pro M. Fonteio (В защиту Марка Фонтея; 69); Pro Q. Ligario (В защиту Квинта Лигария; 46) (r); Pro M. Marcello (По поводу возвращения Марка Клавдия Марцелла, 46) (r); Pro Murena (В защиту Мурены; 63) (r); Pro Cn. Plancio (В защиту Гнея Планция; 54); Pro P. Quinctio (В защиту Публия Квинкция; 81) (r); Pro C. Rabirio perduellionis reo (В защиту Гая Рабирия; 63) (r); Pro Rabirio Postumo (В защиту Гая Рабирия Постума; между 54 и 52); Pro rege Deiotaro (В защиту царя Дейотара; 45); Pro Sex. Roscio Amerino (В защиту Росция Америйца; 80) (r); Pro Q. Roscio Comoedo (В защиту актёра Росция; 77 или 66; сохранилась фрагментарно) (r); Pro P. Sestio (В защиту Публия Сестия; 56) (r); Pro M. Tullio (В защиту Марка Туллия; 72-71); Pro L. Valerio Flacco (В защиту Валерия Флакка, 59) (r). Письма: Epistulae ad familiares (Письма к близким; 16 «книг») (r); Epistulae ad Quintum fratrem (Письма к брату Квинту; 3 книги) (r); Epistulae ad M. Brutum (Письма к Марку Бруту; 2 книги) (r); Epistulae ad Atticum (Письма к Аттику, 16 книг) (r). Частично сохранившиеся и утраченные: «Тимей» Платона (первый латинский перевод, сохранился фрагментарно); De consiliis suis («О моих <политических> замыслах», не сохранился); Carmina Aratea (поэтические переводы Арата из Сол; фрагменты); Phaenomenon (из «Явлений»); Prognosticorum (из «Признаков погоды»); De consulatu suo («О моем консулате», фрагменты); Hortensius (Гортензий; фрагменты); Consolatio (Утешение; утрачен); Pro muliere Arretina (Речь в защиту женщины из Арретия; 80; утрачена); Pro Titinia (Речь в защиту Тицинии; 79; утрачена); Pro G.Cornelio (2 речи в защиту Гая Корнелия; 65; фрагменты). Сохранились фрагменты поэтических сочинений, речей, переводов греческих литературных и философских сочинений, наброски собственных книг: Rhetorica ad Herennium (Риторика для Геренния, около 90; древнейший латинский учебник риторики; считается анонимным, но печатается в корпусе сочинений Цицерона); In Sallustium (Речь против Саллюстия Криспа). Русские переводы (указаны только последние переводы текстов): Цицерон. Полное собрание речей в русском переводе. / Под редакцией Ф.Ф.Зелинского. В 2 томах Том 1. [Речи 1-24]. 81-63 гг. до Р.Х. — Санкт-Петербург., 1901. (том 2 не был опубликован. 10 речей из издания 1901 года. Марк Туллий Цицерон. Речи. В 2 томах / Перевод В.О.Горенштейна. Ответственный редактор М.Е.Грабарь-Пассек. (Серия «Литературные памятники»). — Москва-Ленинград, 1962. Том1. 448 страниц. Том 2. 400 страниц. (включает перевод 27 речей); переиздание: Москва, Наука. 1993; Цицерон. Речи. / Перевод В.О.Горенштейна. // Вестник древней истории. — 1986. — № 4, — 1987. — № 1-2; Письма Марка Туллия Цицерона. / Перевод В.О.Горенштейна. В 3 томах (Серия «Литературные памятники»). — Москва-Ленинград : Издательство Академии Наук СССР. 1949—1951; переиздание: (Серия «Античная классика»). — Москва: Ладомир, 1994. — Том 1. Письма 1-204. — 544 страницы; Том 2. Письма 205—474. — 512 страницы; Том 3. Письма 475—930. Фрагменты писем. Указатели. — 832 страницы; Цицерон. Диалоги: О государстве. О законах. / Перевод В.О.Горенштейна, примечания И.Н.Веселовского и В.О.Горенштейна, статья С.Л.Утченко. Ответственный редактор С.Л.Утченко. (Серия «Литературные памятники»). — Москва: Наука, 1966. — 224 страницы. 20000 экземпляров; Цицерон. Три трактата об ораторском искусстве. / Перевод и примечания Ф.А.Петровского («Об ораторе» [страницы 75-272]), И.П.Стрельниковой («Брут, или О знаменитых ораторах» [страницы 253—328]), М.Л.Гаспарова («Оратор» [страницы 329—384]). Под редакцией М.Л.Гаспарова. — Москва: Наука, 1972. — 472 страницы. 25000 экземпляров; Цицерон. О старости. О дружбе. Об обязанностях. / Перевод, статья и примечания В.О.Горенштейна под редакцией М.Е.Грабарь-Пассек, статья С.Л.Утченко. Ответственный. редактор С. .Утченко. (Серия «Литературные памятники»). — Москва: Наука, 1974. — 248 страниц. 40000 экземпляров; Марк Туллий Цицерон. Избранные сочинения. / Составители и редакция М.Л.Гаспарова, С.А.Ошерова, В.М.Смирина. Вступительная статья Г.С.Кнабе. (Серия «Библиотека античной литературы. Рим»). — Москва: Художественная литература, 1975. — 456 страниц. 50000 экземпляров. (включает новые переводы: пять речей, «Тускуланские беседы» М.Л.Гаспарова [страницы 207—357], «Лелий, или О дружбе» Г.С.Кнабе [страницы 386—416]); Цицерон. Философские трактаты. / Перевод М.И.Рижского. Ответственный редактор, составитель и вступительная статья Г.Г.Майорова. (Серия «Памятники философской мысли»). — Москва: Наука, 1985. — 384 страницы. 100000 экземпляров. (включает трактаты «О природе богов», «О дивинации», «О судьбе»); Цицерон. О пределах блага и зла. Парадоксы стоиков. / Перевод Н.А.Федорова, комментарии Б.М.Никольского, вступительная статья Н.П.Гринцера. (Серия «Памятники мировой культуры»). — Москва: РГГУ. 2000. — 480 страниц. 3000 экземпляров; Цицерон. Топика. / Перевод А.Е.Кузнецова. — Москва: Директ-Медиа. 2002. 49 страниц; Цицерон. Учение академиков. / Перевод Н.А.Федорова, вступительная статья М.М.Сокольской. — Москва: Индрик. 2004. — 320 страниц. 800 экземпляров. Английские переводы: В серии «Loeb classical library» сочинения Цицерона изданы в 29 томах (включая «Риторику к Гереннию» в томе 1, речи в томах 6-15, письма в томах 22-29); Переводы всех 58 речей и значительного числа трактатов. Французские переводы: В серии «Collection Budé» (латинские тексты с французскими переводами и комментариями) опубликованы более 50 томов сочинений Цицерона, включая переписку в 11 томах (в хронологическом порядке), речи в 20 томах (из них тома 1, 13, 16 в двух частях) и другие сочинения (пока отсутствуют издания «О природе богов», «О дивинации», «Учение академиков»): Cicèron; Aratea. Fragments poétiques. Texte établi et traduit par J. Soubiran. 2e tirage 2002. 386 p; Brutus. Texte établi et traduit par J. Martha. 6e tirage 2003. XV, 264 p; Caton l’Ancien. De la vieillesse. Texte établi et traduit par P. Wuilleumier. 6e tirage 2002. 195 p; Des termes extrêmes des Biens et des Maux. T. I: Livres I—II. Texte établi et traduit par J. Martha. 5e édition revue, corrigée et augmentée par C. Lévy 1990. 3e tirage de la 5e édition 2002. XXXII, 244 p; Des termes extrêmes des Biens et des Maux. T. II: Livres III—V. Texte établi et traduit par J. Martha. 5e édition revue et corrigée par Cl. Rambaux 1989. 3e tirage de la 5e édition 2002. 326 p. Les Devoirs. T. I: Introduction. — Livre I. Texte établi et traduit par M. Testard. 4e tirage 2009. 294 p; Les Devoirs. T. II: Livres II et III. Texte établi et traduit par M. Testard. 3e tirage 2002. 322 p; Divisions de l’Art oratoire. — Topiques. Texte établi et traduit par H. Bornecque. XVII, 206 p; De l’invention. Texte établi et traduit par G. Achard. 2e tirage 2002. 436 p; Lélius. De l’Amitié. Texte établi et traduit par R. Combès. LXXVIII, 133 p; De l’orateur. T. I: Livre I. Texte établi et traduit par E. Courbaud. 9e tirage 2009. XXXIV, 186 p; De l’orateur. T. II: Livre II. Texte établi et traduit par E. Courbaud. 6e tirage 2009. 320 p; De l’orateur. T. III: Livre III. Texte établi par H. Bornecque et traduit par H. Bornecque et E. Courbaud. 6e tirage. III, 213 p; L’Orateur. Du meilleur genre d’orateurs. Texte établi et traduit par A. Yon. CCIII, 296 p; Les Paradoxes des Stoïciens. Texte établi et traduit par J. Molager. 199 p; La République. Tome I: Livre I. Texte établi et traduit par E. Bréguet. 334 p; La République. Tome II : Livres II—VI. Texte établi et traduit par E. Bréguet. 325 p; Traité des Lois. Texte établi et traduit par G. de Plinval. LXXIII, 239 p; Traité du Destin. Texte établi et traduit par A. Yon. LXV, 76 p; Tusculanes. Tome I: Livres I—II. Texte établi par G. Fohlen et traduit par J. Humbert. 226 p; Tusculanes. Tome II: Livres III—V. Texte établi par G. Fohlen et traduit par J. Humbert. IV, 335 p. Только французский перевод: De la divination. Traduit et commenté par G. Freyburger et J. Scheid. Préface de A. Maalouf. — Paris, 1992. — IV, 247 p; Риторика для Геренния» (Псевдо-Цицерон); В серии «The Loeb classical library» (латинский текст с английским переводом); В серии «Collection Budé»: Rhétorique à Herennius. Texte établi et traduit par G. Achard. LXXXIV, 485 p. ISBN 978-2-251-01346-6. Исследования: Стрельникова И.П. «Риторика для Геренния». // Кузнецова Т.И., Стрельникова И.П. Ораторское искусство в древнем Риме. — Москва: Наука, 1976. — Глава 2. Страницы. 62-91; Альбрехт М. фон. История римской литературы. Том 1. — Москва, 2003. — Страницы 643—646. Литература: Цицерон. Сборник статей. / Ответственный редактор Ф.А.Петровский. — Москва: Издательство Академии Наук СССР, 1958. — 151 страниц. 8000 экземпляров; Цицерон. 2000 лет со времени смерти. Сборник статей, редактор Н.Ф.Дератани. — Москва: Издательство МГУ, 1959. — 176 страниц. 8000 экземпляров; Утченко С.Л. Цицерон и его время. — Москва, 1973; 2-е издание. Москва, 1986. — 352 страницы. 150000 экземпляров; Звиревич В.Т. Цицерон. Философ и историк философии. — Свердловск: Издательство Уральского университета, 1988. — 205 страниц.1500 экземпляров;. Грималь П. Цицерон. / Перевод с французского Г.С.Кнабе, Р.Б.Сашиной. («Жизнь замечательных людей»). — Москва, Молодая гвардия, 1991. — 542 страницы. 150000 экземпляров; Бобровникова Т.А.Цицерон: Интеллигент в дни революции. («Жизнь замечательных людей». Выпуск 1219). — Москва, Молодая гвардия, 2006. — 532 [12] страницы. 5000 экземпляров. ISBN 5-235-02933-X.


1196
Император Цутимикадо (японское имя - 土御門天皇)
83-й правитель в истории Японии, правил с 18 февраля 1198 по 12 декабря 1210. Имя — Тамэхито (японское имя - 為仁). Прозвания — Тоса-но-ин, Аха-но-ин. В 1198 становится Императором после отречения Императора Го-тобы, продолжившем правление от имени сына (инсэй). Однако в 1210 Го-тоба убедил его отречься в пользу младшего брата, ставшего Императором Дзюнтоку. В Киото Минамото-но Мититика получает власть как бэтто, а в Камакуре с 1199 года до смерти Минамото но Ёритомо, Ходзё Токимаса становится гокэнином. Первенец Императора Го-Тобы. Мать: ?? (японское имя - 在子), дочь Минамото но Мититика (японское имя - 源通親). Умер Цутимикадо 6 ноября 1231 года. Императрица (Тюгу): Ойномикадо (Фудзивара) ?? (японское имя - 大炊御門（藤原）麗子); Фрейлина: Цутимикадо (Минамото) ?? (японское имя - 土御門（源）通子); Первая дочь: Принцесса Харуко (японское имя - 春子女王); Вторая дочь: Наследная Принцесса ?? (японское имя - 覚子内親王); Третий сын: Принц Дзинсукэ (японское имя - 仁助法親王) (Буддийский монах); Четвёртый сын: Принц Тикахито (японское имя - 静仁法親王) (Буддийский монах); Шестой сын: Принц Кунихито (японское имя - 邦仁王) (Император Го-Сага); Пятая дочь: Принцесса Хидэко (японское имя - 秀子女王). Император правил под следующими девизами: Кэнкю (1190—1199); Сёдзи (1199—1201); Кэннин (1201—1204); Гэнкю (1204—1206); Кэнъэй (1206—1207); Дзёгэн (1207—1211). Замечание: титул синно носили принцы крови, возможные наследники престола, найсинно — принцессы. Монашествующие принцы носили титул хосинно (японское название - 法親王).


1239
Жан II Бретонский (французское имя - Jean II de Bretagne, бретанское имя - Yann II dug Breizh)
герцог Бретани с 1286 года и граф Ришмон с 1268 года. Сын герцога Бретани Жана I Рыжего и Бланки Наваррской, представитель династии де Дрё. Жан сопровождал своего отца и Людовика Святого в восьмом крестовом походе, который закончился смертью короля в 1270 году в Тунисе. В то время как его отец возвратился в Бретань, он вместе со своим родичем, Эдуардом I Английским, направился в Палестину в крестовый поход, куда прибыл в 1272 году. В 1285 году он сопровождал Филиппа III, короля Франции, на войну против короля Арагона. Как родственник короля Англии он был назначен последним общим капитаном Аквитании и защищал эту область от армии короля Франции, которой командовал Карл Валуа. Жан II вёл только оборонительную войну и Бретань была захвачена. Он разорвал свой союз с королём Англии и сочетал браком своего внука Жана III с Изабеллой, дочерью Карла Валуа, благодаря чему его герцогство было возведено в пэрство. В 1294 году, разорвав союз с англичанами, он сблизился с королём Франции Филиппом IV Красивым и с 1297 по 1304 годы поддерживал его в его борьбе против фламандцев. В 1305 году Жан II отправился в Лион на интронизацию папы римского Клемента V, но, участвуя в этой церемонии, он был убит упавшей стеной 18 ноября 1305 года. 13 октября 1260 года в Сен-Дени герцог Жан II женился на Беатрисе Английской (1242—1275), дочери короля Англии Генриха III Плантагенета, которая принесла в качестве вена графство Ришмон. У них было шесть детей: Артур II (25 июля 1261—1312) — герцог Бретани; Жан (1266—17 января 1334) — граф Ришмон (1306—1334); Мария (1268—5 мая 1339) — жена с 1292 с Ги III де Шатильон, графом Сен-Поль; Пьер (1269—июля 1312) — виконт Леона с 1293 года. Принц был увлечён лошадями и влез в долги настолько сильно, что ради удовлетворения своей страсти, вынужден был продать виконтство Леон своему брату Артуру II. Он принимал участие в войнах Фландрии со своим отцом. Пьер погиб, затоптанный лошадью; Бланка (1270—19 марта 1327) — жена Филиппа д’Артуа (1269—1298); Элеонора (1275—16 мая 1342) — монахиня с 1286, аббатисса Фонтевро (1304—1342).


1290
Констанция Португальская (португальское имя - Constança de Portugal; испанское имя - Constanza de Portugal)
королева Кастилии и Леона. Констанция была дочерью португальского короля Диниша Земледельца и его жены Изабеллы Святой. Уже в 1291 г. Диниш заключил с кастильским королём Санчо Смелым договор, по которому Констанция должна была стать женой кастильского инфанта Фердинанда. Впоследствии это условие неоднократно подтверждалось, и в 1302 г. в Вальядолиде была сыграна свадьба. В Кастилии юная королева окунулась в мир придворных интриг и феодальных распрей. Кроме того, она выполняла поручения португальского двора. В 1312 г. Фердинанд умер, и Констанция приняла участие в борьбе за регентство при своём сыне. Впрочем, королевой-матерью она пробыла недолго и скончалась в Саагуне через год после мужа 18 ноября 1313 года. Похоронена в Саагуне. Дети: Элеанора (1307—1359) — королева Арагона, жена Альфонсо IV; Констанция (1308—1310) — умерла в младенчестве; Альфонсо (1311—1350) — король Кастилии и Леона.

1307
Оттон IV (немецкое имя - Otto IV)
герцог Нижней Баварии с 1310 года. Родился в Мюнхене. Оттон был сыном нижнебаварского герцога Стефана I и Ютты Свидницкой. После смерти в 1310 году отца Оттон стал совместно с братом Генрихом XIV правителем герцогства. За опекунство над юными герцогами боролись Людвиг IV Баварский и Фридрих Австрийский. 9 ноября 1313 года Людвиг IV разбил австрийские войска в битве при Гамельсдорфе, и Фридрих I был вынужден отказаться от претензий на Нижнюю Баварию. Из-за вопроса о разделе наследственных земель отношения между Оттоном и его братом Генрихом обострились, и в 1322 году дело дошло до войны. В 1331 году Нижняя Бавария была разделена; Оттон получил Бургхаузен, Траунштайн и ряд других городов. В 1332 году, однако, герцоги вернулись к совместному правлению. Умер 14 декабря 1334 года. Отто был женат на Рикардисе, дочери Герхарда V Юлихского. Известно об одном их ребёнке: Альбрехт, родился в 1332, умер прежде своего отца.

1591
Валантен де Булонь (Валантэн, Лё Валантэн, Ле-Валантэн, Ле-Валантен; французское имя - Valentin de Boulogne; имя от рождения - Жан Валантэн или Валантен, Jean Valentin)
французский художник эпохи барокко, представитель караваджизма. Родился в Куломмье. Француз по рождению, он в ранней молодости прибыл в Италию, уже хорошо умея владеть кистью. В это время братья Караччи противодействовали влиянию недавно умершего Караваджо на живопись. Никола Пуссен, французский художник, живший тогда в Италии, стоял на стороне братьев Караччи; но Валантен, сделавшийся другом Пуссена, чувствовал сильное влечение к живописи Караваджо, пренебрегшего преданиями, перешедшими от Рафаэля, Тициана и других славных предков. Подобно Караваджо, Валантен не был способен ни на какую идеализацию, признавал только живопись с натуры и брал себе в модели людей грубого разряда. Итальянцы считают Валантена лучшим последователем Караваджо и причисляют его к своим художникам Римской школы. Пуссен не оказал большого влияния на Валантена, но тем не менее рекомендовал его тогдашнему покровителю искусств в Риме, кардиналу Барберини. Некоторое время Валантен писал картины религиозного содержания, оставаясь и в них верным принципам Караваджо и своей натуре: его священные фигуры нисколько не идеализированы. В картине «Мучение святого Прокесса и Мартиниана» он хотел представить главным образом ужасы тех пыток, которым подвергнуты были эти мученики; в этом отношении он походил на испанского живописца Риберу. Впрочем, Валантен довольно скоро расстался с сюжетами религиозного содержания, и стал писать фигуры воинов, нищих, людей, пристрастных к вину, картежной игре, падших женщин и т. п. Тема, которую он исполнял несколько раз, это — концерты. Одежда играющих иногда обличает их богатство и, может быть, знатность, а выражения лиц, по замечанию некоторых критиков, принадлежат грабителям и плутам. Умер в Риме 19 августа 1632 года. Валантен принадлежит к числу представителей натуралистической школы, которая в то время, однако, еще не умела вполне преследовать свои цели. Во всяком случае, французы причисляют Валантена к сонму своих известных художников того периода и ценят его произведения. В Лувре хранятся 11 его картин: «Концерт», «Женщина, гадающая на руке солдату», «Две женщины и два солдата», «Суд Соломона», «Воздадите Кесарево Кесарю» и др. В других городах Франции хранится также немалое число картин Валантена, равно как в Риме, Флоренции, Дрездене и т. д. В Санкт-Петербурге, в Эрмитаже, имеются две картины Валантена из Священной истории: «Отречение Петра» и «Христос, изгоняющий торжников из храма». Со многих его картин сделаны в разное время гравюры. В Версальском дворце, в спальне короля можно увидеть серию картин, изображающих четырёх евангелистов, купленную Людовиком XIV в 1670 г. Библиография: А.Плюшар. Энциклопедический лексикон, том 8. — Типография А.Плюшара; Санкт-Петербург, 1837 — с. 138 (Валентинъ, Моисей); Валантен // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 томах (82 тома и 4 дополнительных) — Санкт-Петербург, 1890—1907; Каталог выставки в парижском Большом Дворце 1974 г., Valentin et les caravagesques français; Marina Mojana, Valentin de Boulogne, Milan, 1989.


1610
Эрцгерцогиня Мария Анна Австрийская (немецкое имя - Maria Anna von Habsburg, Erzherzogin von Österreich)
курфюрстина Баварии через брак с курфюрстом Максимилианом I. Она также исполняла обязанности регента при своем малолетнем сыне Фердинанде Мария. Эрцгерцогиня родилась в городе Граце, в семье императора Священной Римской Империи Фердинанда II и императрицы Марии Анны Баварской. 15 июля 1635 года в Вене она вышла замуж за своего дядю со стороны матери герцога Баварии Максимилиана I. В браке родились двое сыновей Фердинанд Мария и Максимилиан Филипп. Причина по которой Максимилиан I Баварский так скоро женился повторно после смерти первой жены были скорее не политическими, а обуславливались желанием герцога обзавестись наследником. Мария Анна, как правило, характеризовалась как умная, осторожная, но энергичная, строгая, скромная и подкованная в финансовых вопросах. В отличие от первой жены герцога, Мария Анна живо интересовалась политикой и была хорошо осведомлена о происходящем вокруг. Она не была особенно привязана к Габсбургам и старалась во всем отстаивать интересы Баварии. Ко всему этому, она находила общий язык с высокопоставленными вельможами мюнхенского двора и принимала участие в заседании государственного совета. После смерти супруга, она возложила на себя обязанности регента при своем сыне Фердинанде Мария. Умерла 25 сентября 1665 года.

Потомство: Фердинанд Мария (1636—1679) женился на Генриетте Аделаиде Савойской; Максимилиан Филипп (1638—1705) женился Маурите Фербионе де ла Тур. Источники: Linda Maria Koldau: Frauen-Musik-Kultur, Böhlau Verlag Köln Weimar, 2005; Petr Maťa, Thomas Winkelbauer: Die Habsburgermonarchie 1620 bis 1740, Franz Steiner Verlag, 2006


1641
Ханс Вахтмейстер (шведское имя - Hans Wachtmeister)
адмирал-генерал шведского флота, основатель Карлскруны (1680). Родился в Стокгольме, в семье члена риксрода барона Ханса Вахтмейстера и баронессы Агнес Маргареты фон Хельмстедт. Получил хорошее образование, после чего в 1661 году вместе с братом Акселем совершил заграничную поездку. В Риме он получил от королевы Кристины место камергера. В ходе новой поездки, совершённой в 1665 году, он посетил Англию, где поступил на службу в английский флот и участвовал в нескольких сражениях второй англо-голландской войны. По возвращении на родину был назначен капитан-лейтенантом в полк Врангеля, а позднее занял место королевского камергера. В 1675 году Вахтмейстер был произведён в капитаны Адмиралтейства и принял участие в войне за Сконе (1675—1679), во время которой отличился в битве при Лунде и сражении у Кёге-бухты. Он также хорошо проявил в себя в ходе захвата Блекинге и обороне Эланда. В 1676 году он получил звание сначала вице-адмирала, а затем адмирала. В 1678 году его за заслуги производят в обер-адмиралы, а в 1679 в адмирал-генерал-лейтенанты. В 1681 году он назначен адмирал-генералом. В том же году он получил чин королевского советника, а в 1682 занял пост президента Адмиралтейств-коллегии. В 1687 году ему был дарован титул графа аф Юханнисхус (af Johannishus). В 1680 году Вахтмейстер по указу короля заложил в Блекинге новую военно-морскую базу для шведского флота, получившую название Карлскруна. Он активно способствовал развитию флота, улучшил многие статьи «Морского устава», организовал лоцманскую службу; благодаря ему были составлены карты Каттегата.

Памятник Х.Вахтмейстеру в Карлскруне.
В начале Северной войны шведский флот под командованием Вахтмейстера соединился с англо-голландской эскадрой, что позволило Карлу XII высадить свои войска на Зеландии. В следующий раз он вышел в море лишь в 1710 году. Ему, однако, не удалось причинить датскому флоту какого-либо ущерба, несмотря даже на то, что тот был заперт в бухте Кёге. Тем не менее, он сумел восстановить сообщение между Швецией и её немецкими провинциями. В сентябре 1712 года датчанам удалось разгромить шведские транспортные суда, перевозившие войска в Померанию, и вина за это во многом лежала на Вахтмейстере. Вместо того, чтобы прикрывать транспорт, он приказал своей эскадре сняться с якоря и выйти навстречу датскому флоту, чтобы дать бой. Датчане, однако, уклонились от сражения и, когда ночью ветер сменился на зюйд-вест, смогли беспрепятственно уничтожить большое количество шведских транспортных кораблей и перевозимых ими военных припасов. Умер 26 февраля 1714 года. С 1685 года был женат на графине Софии Ловисе фон Ашеберг. Источники: Nordisk familjebok. — Stockholm, 1921; Svenskt biografiskt handlexikon. — Stockholm, 1906. Литература: Вахтмейстер, граф Ганс (старший) // Военная энциклопедия / Под редакцией В.Ф.Новицкого и др. — Санкт-Петербург: товарищество И.В.Сытина, 1911−1915. — Том 5.


1642
Диего Морсильо Рубио де Ауньон (испанское имя - Diego Morcillo Rubio de Auñón)
испанский католический священнослужитель, архиепископ. Дважды находился на посту вице-короля Перу, с 15 августа по 5 октября 1716, и с 26 января 1720 по 14 мая 1724. Родился в Вильярробледо, Испания. В раннем возрасте Диего Морсильо присоединился к ордену тринитариев в городе Толедо. В дальнейшем он изучал и преподавал философию и теологию в университете Алькала. Слухи о его успехах и способностях дошли до короля Карлоса II и он назначил Морсильо проповедником в королевской палате и заседателем в Верховный Совет Инквизиции, а также консультантом по теологии у папского нунция. Его карьера неуклонно росла в церковной и политической жизни Испании и вскоре ему было доверено важное назначение в Испанскую Америку. 21 ноября 1701 года он был назначен епископом города Леон (Никарагуа), 14 мая 1708 года епископом города Ла-Пас (Боливия). 21 марта 1714 года он был повышен до архиепископа Ла-Платы. 12 мая 1723 года он был назначен архиепископом Лимы, что явилось вершиной его церковной карьеры. В 1716 году во время его архиепископства в Ла-Плате (современный Сукре) король Филипп V назначил его временно исполнять обязанности вице-короля Перу, Диего Морсильо пришёл на смену президенту аудиенции Матео де ла Мата Понсе де Леон и оставался на должности до прибытия Кармине Никалао Караккиоло. После чего Диего Морсильо вновь занял пост архиепископа Ла-Платы.

Вице-король Диего Морсильо Рубио де Ауньон.
После смерти Кармине Никалао Караккиоло Диего Морсильо вновь занял пост вице-короля Перу, на этот раз уже на постоянной основе. Через три года в Лиме скончался архиепископ Лимы Антонио де Сулоага и Морсильо стал совмещать пост архиепископа и вице-короля. Биографы Диего Морсильо придают особое значение его таланту администратора, отмечая различные успехи на поприще руководства колонией. В его правление был зарегистрирован значительный рост доходов в колонии. В 1722 году в Кадис успешно прибыл снаряжённый Морсильо корабль с большим грузом серебра и других ценностей. К числу его заслуг относят также успешную борьбу с английскими пиратами, в частности с Джоном Клиппертоном. Заслугой Морсильо в церковном служении считается тот факт, что именно при его пребывании на Лимской кафедре Папа Бенедикт XIII причислил к лику святых Торибио де Могровехо и Франсиско Солано — одних из самых почитаемых сейчас святых в Перу. Он также жертвовал на городские нужды значительные суммы из своего дохода. В 1724 году он оставил свой пост вице-короля, с этого момента он посвятил себя исключительно церковному служению. В 1730 году Диего Морсильо скончался в Лиме в возрасте 12 марта 1730 года. Его останки покоятся в крипте кафедрального собора города Лима.


1693
Мэтью Хаттон (Matthew Hutton)
епископ Бангорский (1743—1747), архиепископ Йоркский (1747—1757), 85-й архиепископ Кентерберийский (1757—1758). Родился в Кирби Хилл (Северный Йоркшир). Мэтью Хаттон был вторым сыном Джона Хаттона и его жены Сары (Хаттоны являлись прямыми потомками Мэтью Хаттона, архиепископа Йоркского в 1596—1606 годах). Мэтью посещал школу в Кирби Хилл, затем перевёлся в Рипонскую бесплатную школу. В 1710 году поступил в колледж Иисуса Кембриджского университета и учился там одновременно с Томасом Херрингом после которого впоследствии наследовал обе епископские и архиепископскую кафедру. В 1713 году окончил колледж и пришёл в Колледж Христа (Кембридж), где с 1717 по 1727 год состоял в числе фелло, в 1728 году получил степень доктора богословия. В 1732 году Хаттон женился на Мэри Латмэн, дочери Генри Латмэна из Петуорта; у супругов родились две дочери, Дороти и Мэри. В 1736 году, будучи королевским капелланом, Хаттон сопровождал Георга II во время визита в Ганновер; в качестве капеллана герцога Сомерсета также получил возможность стать ректором церквей в Траубридже и Споффорте (Йоркшир). Избранный каноником Виндзора[en], то есть вступив в клир домовой часовни Святого Георгия королевской резиденции — Виндзорского замка, в 1739 году Хаттон отказался от этой должности в пользу места пребендария Вестминстера, а в 1734 получил пребенду в Йорке. В 1743 году Хаттон занял Бангорскую епископскую кафедру, освободившуюся после перемещения Томаса Херринга в Йорк, а в 1747 году, после возвышения Херринга в архиепископа Кентерберийского, Хаттон унаследовал после него Йоркскую архиепископскую кафедру. В 1757 году, после смерти Херринга, он стал архиепископом Кентерберийским, но 18 марта 1758 года умер, так и не переехав в Ламбет из-за споров с душеприказчиками Херринга по вопросу плачевного состояния архиепископской резиденции (свой короткий период архиепископата Хаттон провёл в Вестминстере). Умер 18 марта 1758 года. Похоронен 19 марта 1758 года в Ламбетской приходской церкви. Литература: Carpenter E., Hastings A. Cantuar: The Archbishops in Their Office. — Continuum, 1997. — 607 p. — ISBN 978-08-2643-089-2; Dr Gibson W., Gibson W. The Church of England 1688-1832: Unity and Accord. — Routledge, 2012. — 288 p. — ISBN 978-11-3455-205-4.


1694
Павел Креста (итальянское имя - Paolo della Croce; настоящее имя Паоло Франческо Данеи, Paolo Francesco Danei)
святой Римско-Католической Церкви, священник, монах, мистик, основатель католического монашеского ордена пассионистов. Родился в Овада, Пьемонт, в герцогстве Савойя, Северная Италия, в богатой семье торговца. В возрасте 19 лет испытал духовное обращение, прочитав «Трактат любви к Богу» святого Франциска Сальского. В 1714 году римский папа Бенедикт XIII призвал добровольцев вступать в венецианскую армию, чтобы воевать с турками. Павел отправился в Венецию, чтобы там вступить на военную службу. Через год он понял, что военная служба ему не подходит. В это время он увлекается кармелитской духовностью. Находясь под влиянием священников из монашеского ордена кармелитов, он уделяет большое внимание своей духовной жизни, проводя следующие пять лет в постоянной молитве и строгой аскезе. В возрасте 26 лет он испытывает духовные видения: ему является Дева Мария, которая дала ему чёрное одеяние с вышитым на нём белым крестом и сказала, что он должен основать новую монашескую конгрегацию, члены которой оплакивали бы Страсти Иисуса Христа. После этих видений Павел Креста начинает просить местного епископа благословить его основать новую монашескую общину. Он пишет Устав для этой общины, члены которой жили бы в бедности и одиночестве, размышляя о Страстях Господних. Первым его сподвижником в организации новой монашеской общины стал его собственный брат Иоанн Баттисто. 7 июня 1727 года римский папа Бенедиктом XIII благословил Павла Креста на духовную деятельность, после чего братья начинают проповедовать, странствуя по всей Италии. Их рвение и стремление жить в бедности привлекло к ним множество желающих вступить в их новую монашескую общину. Первый монастырь под руководством Павла Креста был основан в 1737 году в Монте-Арджентарио. Через некоторое время Павел Креста был рукоположен в священника и получил право принимать желающих в основанный им монастырь. В это время община монахов уже насчитывала девять человек. Духовность пассионистов, согласно Павлу Креста, должна была состоять из двух элементов: строгой аскезы и проповеди о Кресте Господнем. Монахи ходили по окрестным селениям, рассказывая жителям о Страстях Иисуса Христа. Также Павел Креста вёл активную переписку: сохранилось более чем две тысячи его писем, в которых раскрывается его духовная, глубоко мистическая жизнь. В 1769 году римский папа утвердил Устав новой монашеской конгрегации, которая стала носить название пассионисты (от латинского passio — страдаю). Павел Креста умер в Риме 18 октября 1775 года. Незадолго до своей смерти он также основал женскую ветвь пассионистов. Похоронен в центральном храме конгрегации - римской базилике Санти-Джованни-э-Паоло. 1 октября 1852 года Римско-Католическая Церковь причислила Павла Креста к лику блаженных 29 июня 1867 года римский папа Пий IX причислил его к лику святых. День памяти святого Павла Креста — 19 октября (по Общему римскому календарю 1869-1969 гг. - 28 апреля.)


1698
Метастазио (Metastasio; настоящее имя – Пьетро Антонио Доменико Бонавентура Трапасси, Pietro Antonio Domenico Trapassi)
итальянский поэт. Родился в Риме. В возрасте 10 лет успехи в искусстве стихотворной импровизации привлекли к нему внимание ученого Дж.В.Гравины, который усыновил мальчика, воспитал его и дал ему имя Метастазио – греческий эквивалент Трапасси. Гравина умер в 1718, оставив все имущество Метастазио, тот вскоре промотал его и уехал в Неаполь, тогдашнюю музыкальную столицу Италии. Там он получил сан аббата и вступил в академию Аркадия. В 1717 опубликовал сборник стихов, включавший трагедию Юстин (Giustino), написанную им в возрасте четырнадцати лет. В 1722 вице-король Неаполя заказал ему музыкальную пьесу Сады Гесперид (Orti Esperidi), представленную при дворе с Марианной Булгарелли в роли Венеры. Талантливая певица ввела Метастазио в круг актеров и музыкантов и оказала существенное влияние на его развитие. Для нее он написал в 1723 мелодраму Покинутая Дидона (Didona abbandonata), положенную на музыку Сарро, а впоследствии и другими композиторами. Здесь впервые обозначился стиль, доведенный до совершенства в позднейших работах Метастазио. Благодаря влиянию Марианны Пиньателли, графини д'Aльтхан, Метастазио был приглашен сменить Апостоло Дзено на посту придворного поэта при дворе Карла VI. В апреле 1730 он приехал в Вену, где и остался до конца своей жизни. Его основные работы написаны в период с 1730 по 1740, год смерти императора. Помимо всего прочего, в этот период он написал одиннадцать мелодрам на классические сюжеты, в том числе Олимпиада (Olimpiade, 1732), Демофоон (Demofoonte), Титово милосердие (La Clemenza di Tito, 1734), Ахилл во Сцире (Achille in Sciro, 1736) и Аттилий Регул (Attilio Regolo, 1740). Не признавая трагедии во французском стиле, Метастазио разработал чисто итальянскую форму оперы. Она состояла в чередовании поддерживающего действие белого стиха, идущего речитативом, и лирических частей, развившихся впоследствии в арии. Но вскоре появились и другие виды оперы, и слава Метастазио ненамного его пережила. После 1740, несмотря на поощрение императрицы Марии Терезии, он написал мало. Умер 12 апреля 1782 года.


1719
Фридрих Карл Йозеф фон Эрталь (немецкое имя - Friedrich Carl von Erthal)
германский государственный и церковный деятель, предпоследний курфюрст и архиепископ Майнца. Родился в Майнце, в семье оберамтмана. В 1774 году был избран архиепископом майнцским и князем-епископом вормсским. В противоположность либеральному направлению своего предшественника Эммериха, Эрталь строго придерживался внешних форм благочестия и покровительствовал иезуитам, но впоследствии стал склоняться к проведению умеренных реформ. Он примкнул к эмсской пунктуации и мечтал о коренном преобразовании католической церкви. С 1777 года активно покровительствовал строительству богаделен и больниц, пользовался любовью населения. Когда началась война с Францией в 1792 году, Эрталь бежал из Майнца. В 1793 году, в период короткого торжества союзников над французами, он вернулся, но в 1794 году покинул Майнц навсегда и последние годы жизни провел в Ашаффенбурге, официально отказавшись от архиепископства менее чем за месяц до смерти. Умер в Ашаффенбурге 25 июля 1802 года. Был похоронен в монастырской церкви Святых Петра и Александра. По Люневильскому трактату он лишился владений на левом берегу Рейна.


1722
Фредрик Хассельквист (шведское имя - Fredrik Hasselquist)
шведский ботаник и врач, один из «апостолов Линнея». Фредрик Хассельквист родился в Тёрневалла, Эстергётланд, Швеция. С 1741 года он учился в Уппсальском университете. Его учителем был выдающийся шведский учёный Карл Линней. В июне 1747 года Фредрик Хассельквист защищал диссертацию по теме «Vires plantarum».С 1749 по 1752 год он участвовал в научных экспедициях. Фредрик Хассельквист был в Египте, Сирии, Палестине и на Кипре. Взяв в долг большую сумму денег, он собрал большие коллекции. Фредрик Хассельквист умер в городе Измир (ныне Турция) 9 февраля 1752 года. Его коллекции были арестованы за долги и позже с большими сложностями выкуплены королевой Швеции Ловисой Ульрикой. Фредрик Хассельквист специализировался на мохообразных и на семенных растениях. Научные работы: Iter Palestinum eller resa til Heliga Landet: förrättad ifrån år 1749 til 1752 (Стокгольм, 1757). Карл Линней в честь Фредрика Хассельквиста назвал род цветковых растений Hasselquistia L. (1755) семейства Зонтичные. В настоящее время это название рассматривается как синоним рода Tordylium L. В честь учёного назван вид ящериц, обитающих в Египте и на Ближнем Востоке, Ptyodactylus hasselquistii (Вееропалый геккон Хассельквиста). Литература: Бруберг Г. Апостолы и линнеанство // Карл фон Линней = Gunnar Broberg. Carl Linnaeus / Перевод со шведского Н.Хассо. — Стокгольм: Шведский институт, 2006. — Строаницы 37—42. — 44 страницы — ISBN 91-520-0914-9. ISBN 978-91-520-0914-7; Wilfrid Blunt: The Compleat Naturalist: A Life of Linnaeus. 2001, S. 185—197. ISBN 0-7112-1841-2; Dietrich Heinrich Stöver: The Life of Sir Charles Linnaeus. Лондон, 1794.


1733
Александр Сергеевич Строганов
граф, обер-камергер, член Государственного совета, сенатор, меценат. Единственный сын барона Сергея Григорьевича Строганова. Получил блестящее домашнее образование. В 1752 для завершения образования отправился за границу: посетил Берлин, Ганновер, Страсбур, Женеву; в 1754 переехал в Италию. Знакомился с произведениями западноевропейского искусства. Два года пробыл в Париже, изучая физику, химию, металлургию, посещая фабрики и заводы, отдавая должное и развлечениям. Кончина отца заставила Строганова вернуться в 1757 в Санкт-Петербург, где по желанию императрицы Елизаветы Петровны он вскоре женился на дочери графа М.И.Воронцова Анне Михайловне. В день обручения, на котором присутствовала императрица, он был пожалован в камер-юнкеры. Вступил в придворную службу. В октябре 1760 командирован в Вену для принесения приветствия венскому двору по случаю бракосочетания эрцгерцога Иосифа. 29 мая 1761 был возведен в графское Римской империи достоинство. Политические события после низвержения Петра III наложили отпечаток и на семейную жизнь Строганова. Супруга Строганова, как и ее отец, была сторонницей павшего императора, в то время как Строганов оказался в числе приверженцев Екатерины П. Анна Михайловна вернулась в 1764 в дом отца; начатое вслед за этим дело о разводе тянулось до 1769, вплоть до внезапной кончины Анны Михайловны. Екатерина II в первый же год своего царствования пожаловала Строганова в камергеры, в 1770 - чином тайного, а в 1775 - действительного тайного советника и сенатором. В 1771 Строганов женился во второй раз на княжне Екатерине Петровне Трубецкой. После свадьбы супруги уехали в Париж, где пробыли более семи лет и где приобрели ценные коллекции картин и предметы прикладного искусства. В Париже родился и их единственный сын Павел Александрович (7 июня 1772-10 июня 1817). По возвращении в Санкт-Петербург супруга Строганова увлеклась бывшим фаворитом Екатерины II Корсаковым и уехала с ним в Москву. Сам же Строганов оставался при дворе, занимался воспитанием сына, коллекционированием. Уже в 1793 в его галерее находились 87 картин знаменитых художников различных школ, собрание эстампов, камней, медалей и монет. Его библиотека считалась одной из лучших в России того времени. Екатерина II сохраняла со Строгановым дружеские отношения, не изменилось положение Строганова при дворе и с воцарением Павла I. Строганов был произведен в обер-камергеры и пожалован орденом Иоанна Иерусалимского. 21 апреля 1798 он был возведен в звание графа Российской империи и назначен президентом Санкт-Петербургской Академии художеств, директором Публичной библиотеки. Ему же было поручено строительство Казанского собора в Санкт-Петербурге. При императоре Александре I Строганов был назначен членом Главного управления училищ, ему же поручалось управление Санкт-Петербургским учебным округом во время отсутствия попечителя. С 1784 Строганов состоял Санкт-Петербургским предводителем дворянства. Последние 10 лет своей жизни Строганов почти всецело посвятил постройке Казанского собора. К работам были привлечены русские мастера во главе с Воронихиным. Постройка собора, роскошный образ жизни, устройство одной из лучших в России картинных галерей, собирание редкостей - все это значительно расстроило громадное состояние Строганова. Сыну его помимо имущества достался долг в размере 3 млн руб., для погашения которого оказалось необходимым обратиться в правительственный суд. Скончался 10 октября 1811 года.


1736
Огюстен (Августин) де Сент-Обен (французское имя - Augustin de Saint-Aubin)
французский придворный живописец, гравер «изящного» стиля и иллюстратор. Родился в Париже. Представитель семьи Сент-Обэн, конструкторов и граверов: его отец, дядя и брат также были придворными живописцами короля. Мать Габриэла-Жермена де Сент-Обен (1696—1756) служила вышивальщицей у короля Людовика XV. Братья: Шарль-Жермен-де-Сен-Обен и Габриэль де Сент-Обен, также стали известными художниками. Он занимался сперва со своим братом Габриэлем и затем с репродуктивными гравёрами Фессаром Этьенном (1714-1777) и Никола-Анри Тардье. Обучался в Королевской академии живописи и скульптуры в Париже. Был женат на Луизе-Николь Года. С 1755 занимался гравированием, поместил несколько работ в музыкальном журнале «Journal de musique» де Лагарда, создал ряд афиш для театральных представлений, иллюстрировал книги, оформлял кабинет естественной истории герцога де Шевреза. Создал множество оригинальных рисунков на тему моды, стиля и светской жизни. Позднее увлекся гравированием и особенно преуспел в портретной гравюре, поскольку в совершенстве владел карандашной манерой, передающей полутона.

Сохранилось более 1000 работ с указанием на его авторство. Стал не полным академиком Королевской академии живописи в 1775 году. Его рисунки и гравюры были выставлены в Салоне с 1771 по 1793 год. С 1777 — придворный живописец. Работал при королевской библиотеке. В апреля 1790 ему было поручено изготовление эскизов для новых французских ассигнаций достоинством 200, 300 и 1000 франков. Умер в Париже 9 ноября 1807 года. Галерея: Портрет художника Пьера-Анри де Валенсьена; Королевское семейство Людовик XVI; Мария-Антуанетта, Людовик XVII; Французская модель в турецком наряде; Батальная сцена.


1737
Генрих Вильгельм фон Герстенберг (немецкое имя - Heinrich Wilhelm von Gerstenberg)
немецкий писатель. Родился в Тондерне, Шлезвиг. Один из предшественников поэзии "Бури и натиска". Его тираноборческая трагедия "Уголино" (1768) оказала влияние на драматургию "бурных гениев", а "Письма о достопримечательностях литературы" (1766-1770), включавшие "Опыт о произведениях Шекспира и его гении", способствовали преодолению эстетических канонов классицизма. Познакомил немецких читателей с мифологией и литературой древней Скандинавии. Его "Поэма скальда" (1766) положила начало т. н. поэзии бардов в Германии. Умер в Альтоне 1 ноября 1823 года. Литература: История немецкой литературы, том 2, Москва, 1963; Wagner А.М., Н.W. von Gerstenberg und der Sturm und Drang, Bd 1—2, Hdlb., 1920—1924.