1949
Михаил Сергеевич Боярский
советский и российский актёр театра и кино, певец, телеведущий, народный артист РСФСР (1990). С 1988 по 2007 год — художественный руководитель созданного им театра «Бенефис» в Санкт-Петербурге. Внук обновленческого митрополита Ивановского и Кинешемского Александра Боярского, Родился в Ленинграде (Ныне в Санкт-Петербурге), в семье актёров Театра имени Комиссаржевской Сергея Александровича Боярского (1916—1976) и Екатерины Михайловны Мелентьевой (1920—1992). «Мне в жизни всегда не хватало комфорта. Мы с родителями жили на Гончарной улице в коммуналке, в шестиметровой комнате впятером, с крысами, с холодной водой, в отсутствии стола, стульев», — вспоминал Боярский (в другом интервью Боярский вспоминал, что в комнате была печка, буфет, круглый стол и телефон. Позже переехали в двухкомнатную квартиру в другом районе города. Вместо обычной школы учился в музыкальной школе при Консерватории по классу фортепиано. По словам Михаила Боярского, учиться музыке ему не нравилось, поэтому он не поступал дальше в консерваторию. После школы поступил в Ленинградский государственный институт театра, музыки и кинематографии (курс Л.Ф.Макарьева), окончив который в 1972 году, попал на прослушивание к режиссёру Театра имени Ленсовета Игорю Петровичу Владимирову и был принят в труппу. Начал театральную карьеру с участия в массовке — в спектакле «Преступление и наказание» по Ф.М.Достоевскому, где он играл студента. Гораздо большую популярность принесла Михаилу Боярскому главная роль Трубадура в мюзикле Г.Гладкова «Трубадур и его друзья», а Принцессу в в нём сыграла Лариса Луппиан, вскоре ставшая его женой. В Театре Ленсовета работал до 1986 года и сыграл во многих постановках И.Владимирова той поры. В 1973 году актёр пробовался на главную роль в «Романсе о влюблённых», но режиссёр Андрей Кончаловский предпочёл Боярскому Евгения Киндинова. Боярского случайно заметили работники молдавской киностудии и пригласили в кинокартину «Мосты» (1973), где актёр снялся вместе с Михаем Волонтиром. Второй работой Боярского в кино стала эпизодическая роль итальянского тенора Нинарди в музыкальном водевиле Леонида Квинихидзе «Соломенная шляпка» (1974). В 1974 году Михаила Боярского призвали в армию. Отслужил один год музыкантом (барабанщик) в музыкальном взводе 14-го отдельного пулемётно-артиллерийского полка, дислоцированного в посёлке Чёрная речка Всеволожского района Ленинградской области. Известность к нему пришла в 1975 году — после роли Сильвы в картине «Старший сын». Заметной стала также роль Волка в советско-румынской музыкальной сказке «Мама» (1976), хотя первоначально её должен был исполнять Николай Караченцов. Одной из лучших работ актёра стал Теодоро в музыкальном фильме Яна Фрида «Собака на сене» (1977) по пьесе Лопе де Вега. Изначально же Боярский был утверждён в этой картине на роль второго плана — завистливого жениха красавицы Дианы маркиза Рикардо (эту роль сыграл Н.Караченцов), а на образ романтичного секретаря Теодоро претендовали одновременно Олег Даль и Олег Янковский. Звёздный час Боярского настал в 1978 году, с выходом на экраны страны картины Г.Юнгвальд-Хилькевича «Д’Артаньян и три мушкетёра», в которой он исполнил главную роль. Хотя вначале режиссёр планировал снять его в роли Рошфора, затем предложил на выбор — сыграть Атоса или Арамиса, а уже потом, по ходатайству композитора Максима Дунаевского, доверил роль д’Артаньяна. Благодаря д’Артаньяну и популярным песням из фильма слава актёра достигла невероятных высот, и впоследствии он сыграл эту роль в продолжениях фильма. Популярностью пользовались работы актёра в другой серии историко-костюмных фильмов, поставленных Светланой Дружининой «Гардемарины, вперёд!» (1987) и «Виват, гардемарины!» (1991). До этого у Дружининой актёр сыграл главную роль в водевиле «Сватовство гусара» (1979) и пробовался на роль Луиса де Карраскиля в картине «Дульсинея Тобосская» (1980). 1 января 1979 года в Новогоднем «Голубом огоньке» исполнил дуэтом с начинающей певицей Ольгой Зарубиной песню «Так не должно быть» на стихи поэта Леонида Дербенёва и музыку Давида Тухманова. В 1979 году Михаил Боярский попал в автоаварию. Съёмочная группа фильма «Сватовство гусара» ехала по Киевскому шоссе. На 29 километре пошёл дождь, водитель не справился с управлением и выехал на встречную полосу. Спавший на заднем сиденье Боярский головой выбил лобовое стекло, а затем спиной неудачно упал на разделительный барьер. Очнулся только в больнице. Диагноз врачей — сломан крестец и остистые отростки позвоночника. Боярский три месяца провёл в больнице, затем вновь начал ходить. В 1985 году развёлся с женой, чтобы «решить жилищный вопрос», но продолжили жить вместе. Вновь поженились в 2009 году. В 1987 году Боярский пробовался на роль графа Монте-Кристо в фильме Юнгвальд-Хилькевича «Узник замка Иф». В одном из интервью Боярский рассказал об этом: «Мой друг Георгий Юнгвальд-Хилькевич и Марк Захаров писали сценарий специально под меня. Но, прочитав его, я решил, что там ничего интересного нет, и отказался от главной роли, о чём не жалею и сейчас. Однако Юнгвальд-Хилькевич всё же упросил меня сыграть роль подлеца Фернана.» Та же история повторилась и в 1989 году на съёмках картины «Искусство жить в Одессе», где изначально Юнгвальд-Хилькевич пригласил Боярского исполнить главную роль — Бени Крика, которую сам артист очень хотел сыграть. Однако в результате его сыграл Сергей Колтаков, а сам Боярский исполнил эпизодическую роль гипнотизёра. Впоследствии, во время съёмок фильма «Мушкетёры двадцать лет спустя» Георгий Юнгвальд-Хилькевич был вынужден срочно уехать лечиться в Америку, а Михаил Боярский некоторое время замещал его и снимал эту картину как режиссёр. Многие сцены в этой картине (философские диалоги д’Артаньяна с Атосом и Портосом) режиссёр включил в этот фильм исключительно по просьбе Михаила Сергеевича. После смерти Юрия Никулина в 1997 году был одним из ведущих телепередачи «Белый попугай». Уйдя из Театра имени Ленсовета в 1986 году, Михаил Боярский некоторое время играл Ривареса в рок-мюзикле Александра Колкера «Овод» в Ленинградском театре имени Ленинского комсомола, а затем в 1988 году создал и возглавил театр «Бенефис», спектакль которого, «Интимная жизнь» (англ.) (по Н.Кауарду) в 1997 году получил приз на Международном Фестивале «Зимний Авиньон». В 2007 году театр «Бенефис» прекратил своё существование. С 1992 года неизменной частью имиджа Боярского стала широкополая чёрная шляпа, в которой он всегда появляется на публике, хотя впервые он появился в шляпе несколько ранее, на радио, когда записывали «Песню мушкетёров». Боярский обладает неподражаемым тембром голоса. Такого количества хитов нет ни у одного из его коллег — поющих актёров, кроме Николая Караченцова. За время своей творческой деятельности Михаил Боярский записал более 600 песен, среди которых не только музыкальные номера из фильмов и спектаклей, но и песни, записанные для радио, телепередач, виниловых пластинок, сольных компакт-дисков, однако на концертах он исполняет не более 30-ти из них (лишь самые известные и популярные — «Зеленоглазое такси», «Спасибо, родная!», «Городские цветы», «Всё пройдёт», «Листья жгут», из фильмов про «Мушкетёров» и «Гардемаринов» и др.). Самыми любимыми своими песнями считает те, что написаны Максимом Дунаевским, Виктором Резниковым и Геннадием Гладковым. Песню «Всё пройдёт», которую Максим Дунаевский написал в соавторстве с поэтом Леонидом Дербенёвым, Боярский категорически не хотел записывать. Он сказал, что это не шлягер, а «непонятная лирика», и она не пойдёт во времена диско. Потребовались усилия со стороны авторов, Боярский, наконец, согласился, и «Всё пройдёт» стала песней года. Песня «Сокольники» (музыка Владимира Мигули, стихи Ларисы Рубальской), которую Михаил Сергеевич записал 1986 году, стала гимном старинного парка «Сокольники». С 1994 года Михаил Боярский начал активно сотрудничать с петербургским композитором и поэтом Виктором Мальцевым. В течение нескольких лет был ведущим телевизионных передач «„Домино“ Михаила Боярского» (1994—1996) и «Боярский двор» (1997—1998) по сценариям Мальцева. Кроме того Боярский записал более двадцати песен Виктора, которые вошли в два его сольных компакт-диска «Дорога домой» и «Графский переулок». Композиция Виктора Мальцева «Петербург моего одиночества» в исполнении Михаила Сергеевича вошла в тридцатку лучших песен о Санкт-Петербурге. О сотрудничестве и дружбе с Мальцевым рассказал сам актёр: «Я могу сказать точно, что после смерти Вити Резникова, я не записал ни одной песни. Первая песня, которую я записал после песни „Спасибо, родная!“, была „За д`Артаньянов“. Два года я вообще находился в молчании и не потому, что не хотел… Просто была пустота, которую было нечем заполнить. Огромное количество композиторов, но как-то не рвалась душа на запись, а Витя Мальцев помог мне обрести силы, вернуться из пустоты домой… Знакомство с Витей Мальцевым меня здорово обогатило.».

В шарфе «Зенита» на открытии Кубка конфедераций. Санкт-Петербург, 17 июня 2017 года
Пристрастие Боярского — группа «The Beatles»; в юности он пел в рок-группе «Кочевники» с 1968 по 1969 год (вместе с другом Георгием Широковым, позже ставшим Первой скрипкой в Симфоническом оркестре Мариинского театра) и писал для неё песни, а в 1995—2002 годах — в созданной им совместно с музыкантом Владимиром Ермолиным группе «Сильвер». В 1995 году в составе группы «Сильвер» Боярский записал музыкальный альбом. В 2009 году в память о погибшем друге Викторе Резникове записал одну из его последних песен «Всё пустое». Это был музыкальный набросок философского содержания на стихи Андрея Вознесенского, который Резников исполнял под рояль, а Боярский предложил своим московским друзьям сделать на эту композицию современную аранжировку и записал её в их студии. В молодости Михаил Боярский страдал от алкоголизма, что привело к панкреатиту, когда Боярскому исполнилось тридцать пять лет. В 1994 году у актёра обострился сахарный диабет. В настоящее время актёр вынужден делать себе по четыре-пять уколов инсулина ежедневно. Последние несколько лет Михаил Боярский мало снимается в кино, так как считает предлагаемые ему роли неинтересными. Проживает в Санкт-Петербурге. Обладатель восьмикомнатной квартиры на Мойке. Член гильдии каскадёров. Постоянный член жюри фестиваля пародий «Большая разница в Одессе». Является болельщиком и почётным президентом футбольного клуба «Зенит». Знаком со многими футболистами, дружит с Анатолием Тимощуком. Поддерживает политику, проводимую Президентами Владимиром Путиным и Дмитрием Медведевым. В частности, приписывает В.В.Путину открытие границ страны в начале 1990-х годов:
К.Ларина: — Это не Путин открыл границы, извините.
М.Боярский: — А кто же это сделал?
К.Ларина: — Границы? По-моему, у нас, всё-таки, границы открыты были после 1990-го года.
М.Боярский: — Так вот и считайте, что с этого времени он уже начал оказывать влияние на это…
К.Ларина: — Владимир Путин?
М.Боярский: — Владимир Владимирович, да. И теперь стало возможно обучение в любой стране…
— Интервью на радиостанции «Эхо Москвы», программа «Дифирамб»
По собственному признанию, является консерватором и сторонником монархии, противником коммунистических взглядов. «…я целиком и полностью за Путина, за его преемника, за то, чтобы так развивалась страна, как они задумали. Для меня это очень важно, я просто потрясён теми процентами, которыми обладает коммунист Зюганов. Уж сколько можно на грабли наступать, для меня это просто загадочно. Именно поэтому я не смог себе позволить не пойти и не проголосовать за Медведева. Я категорически против любых коммунистических предложений. Вот уж тогда не будет ни Газпрома, ни чего-либо другого, ни катков, ни спорта. Будут хрущёвки, будут взорванные церкви, будет всем поровну. Зюганов большую часть себе заберёт, по номенклатурной привычке. Поэтому я категорически против этого.» — Интервью на радиостанции «Эхо Москвы», программа «Дифирамб» с Ксенией Лариной, 2008 год. В 2001 году подписал письмо в защиту телеканала НТВ. В 2003 году поддерживал Валентину Матвиенко во время предвыбороной кампании по выборам губернатора Санкт-Петербурга. Неоднократно выступал в поддержку проекта строительства небоскрёба Газпром-сити (c 2007 года — «Охта-центр»). Снимался в рекламных роликах этого проекта. В 2009 году выступил с открытым письмом к президенту Дмитрию Медведеву за строительство «Охта-центра». В то же время многие жители города активно выступали против проекта, и в декабре 2010 года решение об его сооружении на историческом Охтинском мысу было отменёно.

Михаил Боярский и Владимир Путин, 7 октября 2000 года
6 февраля 2012 года был официально зарегистрирован как доверенное лицо кандидата в Президенты Российской Федерации и действующего премьер-министра Владимира Путина. Панегириком Г.С.Полтавченко стал его отзыв об отчёте губернатора 2013 года: «За штурвалом стоит настоящий вожак, за штурвалом нашего города. Это истинный петербуржец, влюблённый в город, удивительно трудоспособный, который коснулся всех проблем нашего города, который компетентен во всех слоях наших проблем…». В 2014 году подписал Коллективное обращение деятелей культуры Российской Федерации в поддержку политики президента Российской Федерации В.В.Путина на Украине и в Крыму. В августе 2015 года СБУ внесла Боярского в список деятелей культуры, действия которых создают угрозу национальной безопасности Украины. В сентябре 2016 года стал доверенным лицом партии «Единая Россия» на выборах в Государственную думу VII созыва. В январе 2018 года был зарегистрирован доверенным лицом Владимира Путина на президентских выборах 18 марта 2018 года. В июне 2018 года высказался за повышение пенсионного возраста. декабре 2018 в беседе с гендиректором телеканала «Дождь» Натальей Синдеевой высказался за введение цензуры в области кино и театров и за воссоздание худсоветов.

Михаил Боярский. Фото Анастасии Федоренко
По информации газеты «Известия», МС.Боярский является табачным лоббистом. Он являлся сопредседателем созданного весной 2012 года движения «За права курильщиков», выступающего против предложенного Правительством законопроекта № 163560-6 «Об охране здоровья населения от воздействия окружающего табачного дыма и последствий потребления табака». Лицом табачного лобби называет М.С.Боярского и член Общественной палаты Максим Мищенко. С 25 апреля 2013 года — лидер Движения за права курильщиков.

Михаил Боярский с женой Ларисой Луппиан
Прадед — Иван Иванович Сегенюк, псаломщик. Прабабушка — Феликса Венедиктовна Сегенюк (Боярская), из польских православных дворян, предположительно из харьковской ветви рода Боярских. Двоюродный дед — Иван Иванович Сегенюк, участник Первой мировой войны, затем служил в Красной армии, в 1921 был командиром 8-й батареи воздушной бригады. Дед — протоиерей Александр Иванович Боярский (1885—1937). Бабушка — Екатерина Николаевна Боярская (Бояновская) (1887—1956), дочь директора государственного банка Николая Игнатьевича Бояновского. В 1946—1956 годы преподавала английский и французский языки в Ленинградской духовной академии.
Дядя — Алексей Александрович Боярский (1912—1966) — актёр театра и кино. Дядя — Павел Александрович Боярский — инженер, участник Великой Отечественной войны.
Отец — Сергей Александрович Боярский (31 декабря 1916-1 марта 1976) — актёр театра и кино. Мать — Екатерина Михайловна Мелентьева (1920—1992) — актриса театра и кино. Мачеха — Эльга Боярская — актриса театра и кино. Единокровный брат — Александр Боярский (10 июля 1938—8 сентября 1980) — актёр театра и кино. Жена — Ольга Разумовская — актриса театра и кино. Племянница — Эльга Боярская (родилась в 1977). Жена (с 1977 года) — Лариса Регинальдовна Луппиан (родилась 26 января 1953) — актриса театра и кино, Народная артистка России. Сын — Сергей Боярский (родился 24 января 1980) — актёр театра и кино, депутат Государственной Думы от партии «Единая Россия», музыкант, бизнесмен. Жена (с 1998 года) — Екатерина Сергеевна Боярская (родилась 28 ноября 1978). Внучка — Екатерина Боярская (родилась 28 ноября1998). Внучка — Александра Боярская (родилась 27 мая 2008). Дочь — Елизавета Боярская (род. 20 декабря 1985) — актриса театра и киноактриса театра и кино, Заслуженная артистка Российской Федерации. Муж (с 2010 года) — Максим Матвеев (родился 28 июля 1982) — актёр театра и кино. Внук — Андрей Матвеев (родился 7 апреля .2012). Внук — Григорий Матвеев (родился 5 декабря 2018). Дядя — Николай Боярский (10 декабря 1922-07 октября 1988) — актёр театра и кино, Народный артист РСФСР, участник Великой Отечественной войны. Тётя (с 1945 года) — Лидия Штыкан (26 июня 1922-11 июня 1982) — актриса театра и кино, Народная артистка РСФСР. Двоюродный брат — Олег Штыкан (родился 18 ноября 1945). Двоюродная сестра — Екатерина Боярская — театровед, литератор, автор книги «Театральная династия Боярских».

В спектакле «Овод», 1985 год
Фильмография: 1959 — «Спички детям не игрушка», роль — имя персонажа не указано; 19719 — «Держись за облака», роль — конвоир, ведущий на казнь; 1973 — «Мосты», роль — Гицу; 1974 — «Соломенная шляпка», роль — Нинарди, итальянский тенор; 1974 — «Лишний день в июне», роль — Сэм Пэнти; 1975 — «Новогодние приключения Маши и Вити», роль — Дикий кот Матвей; 1975 — «Звезда пленительного счастья», роль — декабрист Якубович; 1975 — «Старший сын», роль — Семён Севостьянов (Сильва); 1976 — «Дикий Гаврила», роль — Геннадий Никольский, дрессировщик; 1976 — «Как Иванушка-дурачок за чудом ходил», роль — Федор Иванович, конокрад; 1976 — «Сентиментальный роман», роль — Акопян; 1976 — «Мама», роль — Волк; 1977 — «Собака на сене», роль — Теодоро; 1977 — «У нас новенькая», роль — имя персонажа не указано; 1978 — «Городская фантазия», роль — камео; 1978 — «Пока безумствует мечта», роль — Джеггер, американский пилот; 1978 — «д’Артаньян и три мушкетёра», роль — д’Артаньян; 1978 — «Комиссия по расследованию», роль — Майорец; 1978 — «Полковник Шабер», роль — Годешаль, письмоводитель; 1979 — «Сватовство гусара», роль — Налимов; 1979 — «А я иду», роль — камео; 1979 — «Бабушки надвое сказали…», роль — камео; 1980 — «Олимпийская надежда», роль — камео; 1980 — «Путь к медалям», роль — Бартенев, певец; 1980 — «Ритмы Олимпиады», роль — камео; 1980 — «Экзамен», роль — главная роль; 1980 — «Мокрое дело», роль — главная роль; 1981 — «Несравненный Наконечников», роль — Вадим Эдуардов; 1981 — «Отпуск за свой счёт», роль — камео; 1981 — «Затишье», роль — Стельчинский; 1981 — «Куда он денется! », роль — Геннадий Мелентьев; 1981 — «Душа», роль — Вадим Старычев; 1982 — «Таможня», роль — Юрий Хорунжев; 1982 — «Лишний билет», роль — Володя; 1984 — «Вместе с Дунаевским», роль — камео; 1984 — «Пеппи Длинныйчулок», роль — капитан Эфраим Длинныйчулок, отец Пеппи; 1984 — «Герой её романа», роль — имя персонажа не указано; 1985 — «Витражных дел мастер», роль — камео; 1985 — «Золотая рыбка», роль — администратор гостиницы; 1985 — «Сезон чудес», роль — певец Боярский (камео); 1985 — «Гум-гам», роль — папа Максима; 1985 — «Голубые города», роль — имя персонажа не указано; 1986 — «Выше Радуги», роль — отец Алика Радуги, композитор; 1987 — «Гардемарины, вперёд! », роль — шевалье Де Брильи; 1987 — «Человек с бульвара Капуцинов», роль — Джек; 1988 — «Поговорим об этикете», роль — Имя персонажа не указано; 1988 — «Узник замка Иф», роль — Фернан де Морсер; 1989 — «Дон Сезар де Базан», роль — Дон Сезар де Базан; 1989 — «Искусство жить в Одессе», роль — гипнотизёр; 1991 — «Виват, гардемарины! », роль — шевалье Де Брильи; 1991 — «Чокнутые», роль — Николай I; 1992 — «Мушкетёры двадцать лет спустя», роль — д’Артаньян; 1992 — «Тартюф», роль — Тартюф; 1993 — «Тайна королевы Анны, или Мушкетёры тридцать лет спустя», роль — д’Артаньян; 1995 — «Клюква в сахаре», роль — Алексей Мещеряков; 1996 — «Королева Марго», роль — Морвель; 1998 — «Зал ожидания», роль — Виктор Селезнёв; 1998 — «Улицы разбитых фонарей», роль — камео; 1999 — «Плачу вперёд! », роль — Михаил Распятов; 2000 — «Формула счастья», роль — Имя персонажа не указано; 2001 — «Ключи от смерти», роль — телемагнат Эльпин; 2002 — «Интимная жизнь», роль — Ноэль; 2003 — «Идиот», роль — поручик Келлер; 2004—2005 — «Осторожно, Задов! », роль — певец (1 сезон: 5 серия) / брат Антонины Максимовны (2 сезон: 2 серия) / психиатр (2 сезон: 7 серия); 2004 — «Новогодние мужчины», роль — Колыманов; 2005 — «Счастливый», роль — Борисыч; 2006 — «Вы не оставите меня», роль — Евгений Андреевич, папа Верочки; 2007 — «Возвращение мушкетёров, или Сокровища кардинала Мазарини», роль — д’Артаньян; 2009 — «Тарас Бульба», роль — Мосий Шило; 2009 — «Человек с бульвара КапуциноК», роль — Чёрный Джек; 2011 — «Пётр Первый. Завещание», роль — князь Дмитрий Кантемир; 2013 — «Шерлок Холмс», роль — инспектор Лестрейд; 2015 — «Самый лучший день», роль — Геннадий Васютин; 2016 — «Петербург. Только по любви», роль — шаман; 2016 — «Чёрная кошка», роль — Игорь Аркадьевич Гаранин. Вокальные партии и озвучивание в фильмах и мультфильмах: 1975 — Поезд памяти; 1976 — Труффальдино из Бергамо — Труффальдино; 1976 — Голубой щенок — Пират; 1976 — Орех Кракатук; 1978 — Повар и певица; 1978 — Ярославна, королева Франции; 1979 — Летучий корабль — Иван; 1979 — Очень синяя борода — детектив и Синяя Борода; 1980 — Разлучённые — вокал; 1982 — Спортлото-82 — вокал; 1984 — Журнал «Ералаш». Выпуск № 48. «Давай меняться». — камео (в титрах не указан); 1986 — Ико — отважный жеребёнок — конюх по прозвищу Долговязый; 1993 ― Могучие морфины: Рейнджеры силы ― Mr. Ticklesnezzer; 2000 — Новые бременские — Король; 2000 — Приключения в Изумрудном городе — Трусливый Лев; 2006 — Сезон охоты — Шо; 2010 — Как приручить дракона — викинг Плевака; 2011 — Иван Царевич и Серый волк — Кот; 2013 — Иван Царевич и Серый волк 2 — Кот; 2014 — Как приручить дракона 2 — викинг Плевака; 2015 — Иван Царевич и Серый волк 3 — Кот. Мюзиклы с участием М.Боярского, выпущенные на фирме «Мелодия» : 1980 — «Хоттабыч» (композитор Г. Гладков) — Хоттабыч; 1982 — «Свадьба Кречинского» (композитор А.Колкер) — Кречинский; 1983 — «Три мушкетёра» (композитор М.Дунаевский) — д’Артаньян; 1984 — «Пеппи Длинныйчулок» (композитор В.Дашкевич) — Отец Пеппи; 1985 — «Стадион» (композитор А.Градский) — Хам; 1986 — «Овод» (композитор А.Колкер), спектакль Ленинградского государственного театра имени Ленинского комсомола — Риварес. Сольные альбомы, выпущенные на фирме «Мелодия» : 1983 — «Городские цветы» (винил); 1984 — «Большая медведица» (винил); 1986 — «Лунное кино» («Михаил Боярский поёт песни Юрия Чернавского») (винил); 1986 — «Дискоклуб-16» (винил). Сольные компакт-диски: 1994 — «Дорога домой» (CD); 1995 — «Мои лучшие песни» (2 CD); 1997 — «Сильвер» (М.Боярский и группа «Сильвер», CD); 1998 — «Рассказ подвыпившего бомбардира» (CD);1999 — «Встреча в пути» (CD); 2000 — «Grand Collection» (сборник, CD); 2000 — «Актёр и Песня» (сборник, CD); 2003 — «Долгий путь» (CD); 2003 — «Графский переулок» (CD); 2009 — «Золотая коллекция. Лучшие песни, часть первая» (сборник, CD); 2009 — «Золотая коллекция. Лучшие песни, часть вторая» (сборник, CD); 2009 — «Избранное» (сборник, CD); 2010 — «Лучшие песни» (54 песни в формате Mp3). Спектакли: Роли в Санкт-Петербургском театре «Бенефис»: Ноэль («Интимная жизнь»). Роли в «Театре Ленсовета»: Луис де Карраскиль («Дульсинея Тобосская» А.М.Володина); 4 роли в спектакле «Люди и страсти» (по произв. классиков нем. драматургии); Трубадур («Трубадур и его друзья» («Бременские музыканты») В.Б.Ливанова и Ю.С.Энтина); Педро («Интервью в Буэнос-Айресе» Г.А.Боровика); Советник («Снежная королева» Е.Л.Шварца); Борис («Спешите делать добро» М.М.Рощина); Осман («Станция» Н.Хикмета); Денис Леонидович, Кирилл Леньков («Нечаянный свидетель (Воспоминание)», «Победительница» А.Н.Арбузова); Веткин («Рояль в открытом море» по роману Л.С.Соболева «Капитальный ремонт»); Мэкки-нож («Трёхгрошовая опера» Б.Брехта и К.Вайля); Альберто («Человек и джентльмен» Э. Де Филиппо); Герман Льюис («Смешанные чувства») (премьера спектакля состоялась в 2009 г., к 60-летию М.Боярского). Новогодние телевизионные мюзиклы: Золотая рыбка (2008) — Старик; Красная Шапочка (2012) — Король.

Михаил Боярский на съёмках передачи Белый попугай.
Боярский был ведущим и участником следующих программ на телевидении: Белый попугай — ОРТ, РТР, Ren-TV (1993—2001); Домино — РТР (1994—1997); Боярский двор — Культура (1997—1998); Летний вечер — Первый канал (2004); Фабрика звёзд — Первый канал (педагог по вокалу, 2007); Музыкальный ринг — НТВ (2010—2011); Точь-в-точь — Первый канал (член жюри, 2014—2017); Минута славы — Первый канал (2017); Моё советское — Пятый канал (2017).

Награждение Орденом Дружбы, 22 января 2002 года
Наград ы : Орден «За заслуги перед Отечеством» IV степени (25 декабря 2009) — за большой вклад в развитие отечественного театрального и кинематографического искусства; Орден Дружбы (19 июля 2001) — за многолетнюю плодотворную деятельность в области культуры и искусства, большой вклад в укрепление дружбы и сотрудничества между народами; Медаль «В память 300-летия Санкт-Петербурга» (2003 год); Орден Почёта (Молдавия) (2011 год); Народный артист РСФСР (1990 год); Заслуженный артист РСФСР (1984 год).Боярский был одним из кумиров Виктора Цоя. Первые восемь лет жил с родителями по адресу: Ленинград, улица Гончарная, дом 17, квартира 21 (коммуналка на 4 семьи). Номер телефона — А4-64-12. Во время службы в театре вербовался КГБ, но отказался. Член футбольной команды «Старко», болеет за «Зенит». Литература: Боярская Е.Н. Театральная династия Боярских. — Санкт-Петербург: ОЛМА Медиа Групп, 2007. — 320 страниц. — ISBN 537300409X; Боярская Е.Н. Боярские: Петербургская династия. — Москва: ОЛМА Медиа Групп, 2012. — 512 страниц — 3000 экземпляров. — ISBN 978-5-373-04678-7; Большой российский энциклопедический словарь. — Москва: Издательство «Дрофа», 2009.


1949
Дамаскин (в миру - Владимир Александрович Орловский)
советский и российский церковный историк, агиограф, доктор исторических наук (2017). Священнослужитель Русской православной церкви, архимандрит, клирик храма Покрова Пресвятой Богородицы на Лыщиковой горе в Москве. Автор многочисленных книг, статей и других материалов, посвящённых новомученикам и исповедникам Церкви Русской. Составитель жизнеописаний около тысячи репрессированных лиц духовного звания, созданных им на основе архивных исследований десятков тысяч архивно-следственных дел и сбора свидетельств очевидцев. Участник многочисленных научных конференций, посвящённых данной тематике. Член Синодальной комиссии Московского Патриархата по канонизации святых. Ответственный секретарь Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по увековечению памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской. Научный руководитель Регионального общественного фонда «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви», член научно-редакционного совета по изданию Православной энциклопедии. Учился в Литературном институте имени А.М.Горького при Союзе писателей СССР; посещал семинар Михаила Лобанова. Будучи студентом Литературного института, понял, что «история народа России XX века во всех её проявлениях по сути далека от господствующей официальной версии». По воспоминаниям Михаила Лобанова, «в выступлениях на семинаре, в замысловатых его высказываниях чувствовалась духовность его интересов, и однажды, когда мы вечером после семинарского занятия в пустой аудитории говорили с ним о его дипломной работе, я был прямо атакован его спасительными назиданиями. Он уже не скрывал своей религиозности, и передо мною, грешным, опять возникла проблема: как бы он не пустился в такое же проповедничество на экзамене по марксизму-ленинизму». Окончил Литературный институт в 1979 году. Устроился работать в учебно-методическом кабинете при Министерстве приборостроения СССР. Кроме того, по окончании института частным порядком занялся сбором сведений о подвижниках благочестия, пострадавших в гонениях против Церкви в XX веке. Начиналась эта деятельность со сбора свидетельств очевидцев и опубликованных материалов по данной тематике. Я занялся собиранием сведений о новомучениках потому, что считал это своим долгом. Долгом перед Русской Церковью, перед своим народом, среди которого Бог дал счастье родиться <…> В 1970—1980-е годы были последним отрезком времени, когда преклонного возраста свидетели были ещё живы, страх, который парализовал народ после прошедшего в стране террора, несколько ослабел, но был ещё достаточно силён, чтобы удерживать свидетелей от рассказывания «красивых» историй, и отстранял множество людей, которые за безответственностью и безнаказанностью могли выдавать себя за свидетелей изучаемых исторических событий; таким образом, в те годы кто не знал, тот и не выдавал себя за знающего, а кто знал, тот хорошо осознавал значимость своего свидетельства — что оно есть не просто бытовой рассказ, а свидетельство о мученическом подвиге христианина и, в конечном счёте — свидетельство о Христе и Его Церкви. <…> Но времени для опроса оставалось немного, каждый год уносил в мир иной всё больше свидетелей, так что, если на первом этапе задача собирания церковного предания ещё была осуществима, то в 1990-х годах это стало почти невозможным. С 1983 по 1986 год служил чтецом в Успенской церкви в Жилине в посёлке Томилино Московской области. 7 апреля 1988 года в Преображенском кафедральном соборе города Иванова пострижен в мантию с именем Дамаскин в честь преподобного Иоанна Дамаскина. 28 декабря 1988 года епископом Ивановским и Кинешемским Амвросием (Щуровым) рукоположён в сан иеродиакона, 29 декабря — в сан иеромонаха. Направлен служить в клир храма Воскресения словущего села Толпыгино Приволжского района Ивановской области, который не закрывался в советское время. В 1991 году стал членом Синодальной комиссии по изучению материалов, касающихся реабилитации духовенства и мирян Русской православной церкви, пострадавших в советский период. Будучи членом комиссии, начал изучение архивных материалов, в частности, архивно-следственных дел Комитета государственной безопасности. В дальнейшем проводил изучение также материалов Архива Президента Российской Федерации, Государственного Архива Российской Федерации, Российского Государственного Исторического Архива, архивов Управления Федеральной службы безопасности по Москве и Московской области и прокуратуры Тверской области. С 1993 года, будучи сотрудником Издательства Валаамского монастыря, трудился над изданием «Истории русской церкви». 9 апреля 1996 года указом Патриарха Московского и всея Руси Алексия II назначен в клир храма Покрова Пресвятой Богородицы на Лыщиковой горе. По преобразовании в сентябре 1996 года издательства Свято-Преображенского Валаамского монастыря в Церковно-научный центр «Православная энциклопедия» продолжил трудиться в последнем, став куратором редакции истории Русской Церкви XX века. 27 декабря 1996 года решением Священного синода назначен членом Синодальной комиссии по канонизации святых Русской православной церкви. 9 октября 1997 года с несколькими единомышленниками зарегистрировал Региональный общественный фонд «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви». Цели фонда — изучение архивных документов и других свидетельств, касающихся подвига мучеников и исповедников Российских, и публикация их духовного наследия. Созданные на основе комплексного изучения сотен тысяч выявленных и впервые введённых в научный оборот источников, труды Фонда составили документированную основу для принятия Юбилейным Архиерейским собором в августе 2000 года решений о канонизации более тысячи мучеников и исповедников Русской православной церкви. 9 января 2000 года возведён в сан игумена. В том же году за работу в Синодальной комиссии по канонизации святых награждён медалью святителя Иннокентия Московского и Коломенского. 3 октября 2007 года в резиденции митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия в Новодевичьем монастыре вместе с другими членами Синодальной комиссии по канонизации святых награждён медалью преподобного Серафима Саровского II степени. 20 апреля 2008 года в Храме Христа Спасителя Патриархом Алексием II был удостоен права ношения креста с украшениями. 6 октября 2008 года решением Священного синода включён в состав созданной тогда же рабочей группы для рассмотрения вопроса о почитании новомучеников и исповедников Российских XX века, канонизированных Русской православной церковью заграницей в период разделения. 15 января 2009 года по предложению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия избран делегатом от монашествующих Московской епархии на Поместный собор Русской православной церкви, прошедший 27—28 января 2009 года в Москве. В феврале 2010 года включён в состав созданной тогда же Экспертной коллегии по научно-богословскому рецензированию и экспертной оценке Издательского совета Русской православной церкви, первое заседание которой состоялось 11 февраля 2010 года. 17 февраля 2011 года в Юго-Западном государственном университете в Курске защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук на тему «Церковное служение и общественная деятельность епископа Гермогена (Долганёва) в условиях кризиса церковно-государственных отношений в России конца XIX — начала XX вв.». Решением Учёного совета Института российской истории Российской Академии Наук монография рекомендована к печати и ей присвоен гриф Института российской истории Российской Академии Наук. 27 июля 2011 года решением Священного синода назначен секретарём Синодальной комиссии по канонизации святых. 25 декабря 2012 года назначен ответственным секретарём новообразованного Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по увековечению памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской. Кроме того, Синод поручил игумену Дамаскину к 1 марта 2013 года представить на рассмотрение Священного синода проект положения о Совете. 22 декабря 2013 года «во внимание к усердным трудам на благо Церкви Христовой и в связи с 25-летием служения в священном сане» удостоен Патриархом Кириллом ордена преподобного Сергия Радонежского III степени. 22 октября 2015 года на заседании Священного синода освобождён от должности секретаря Синодальной комиссии по канонизации святых с оставлением в составе Комиссии согласно поданному им прошению. 1 февраля 2017 года решением Священного Синода включён в состав образованного тогда же Организационного комитета по реализации программы общецерковных мероприятий к 100-летию начала эпохи гонений на Русскую Православную Церковь. 10 апреля 2017 года за Литургией в Малом Соборе Донском монастыре Патриархом Московским и всея Руси Кириллом был возведён в сан архимандрита. 15 июня 2017 года в Белгородском государственном национальном исследовательском университете успешно защитил диссертацию на соискание ученой степени доктора исторических наук на тему «Восстановление практики причисления к лику святых и канонизация новомучеников российских в контексте взаимоотношений Церкви и государства: 1970—2011 гг.». Был первым церковным историком, который привлёк к исследованию исторических судеб и роли новомучеников ранее недоступные материалы из более чем 100-тысячного корпуса судебно-следственных дел за 1917—1950 годы, документы органов госбезопасности, Архива Президента Российской Федерации, центральных и местных архивов. Такое расширение источниковой базы исследований по новейшей истории Русской церкви позволило вывести их на качественно новый уровень. Разработал собственную методику комплексного изучения материалов, относящихся к мученическому и исповедническому подвигу святых XX века. За основу восстанавливаемой им житийной традиции взял принципы раннехристианской агиографии, когда жития создавались на основе официальных документированных источников («мученические акты») и устных свидетельств. Входил в редакционную коллегию по изданию фундаментального труда по истории Русской православной церкви первой половины XX века: «Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти». В сборник были включены найденные иеромонахом Дамаскином документы и сведения, которых не было у его составителя Михаила Губорнина. В 1992—2002 годы было издано 7 составленных им сборников «Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия», содержащих около 900 житий. По словам автора: «Всё издание вначале планировалось, исходя из двух критериев. Первый критерий — это епархиальный принцип. <…> Епархиальный принцип был избран для того, чтобы церковному читателю была ясна взаимосвязь этих святых хотя бы на одной территории. И чтобы можно было ясно проследить связь: кто был духовный отец, каких они держались мнений, суждений церковных. <…> второй принцип <> это — „Месяцеслов“, дни памяти святых по датам». Первый том был посвящён подвижникам Нижегородской епархии, второй — Иваново-Вознесенской и Пермской епархий, третий — Тверской епархии. Жизнеописания сопровождаются уникальными, сохранившимися в большинстве случаев в единственном экземпляре фотографиями, развёрнутыми авторскими предисловиями, документальными публикациями, авторские историко-источниковедческими обзорами, календарём памяти мучеников и исповедников, прославленных Русской православной церковью на архиерейских соборах 1989, 1997, 2000 годов. Специфика агиографического жанра поставила автора перед необходимостью поиска адекватного археографического оформления архивной информации: в первых двух книгах автор не сопровождая текст ссылками на источник; в третьей — применяются археографические правила оформления, в том числе полные шифры каждого привлечённого источника, что затрудняет пользование текстами житий тем, кому они прежде всего адресованы, — простым читателям; в последующих книгах автор ограничив состав сведений в ссылках наименованием библиографических изданий и архивов. Этот труд составил основу агиографического и исторического фундамента канонизации мучеников и исповедников XX века в 2000 году. 19 сентября 1997 года за вышедшие к тому времени первый и второй тома был награждён Макариевской премией второй степени в номинации «История Православной Церкви» (Премия вручалась впервые после её возрождения). В 2002 году был награждён премией Союза писателей России «Имперская культура» им. Эдуарда Володина за многотомное исследование судеб пострадавших за веру в XX веке. Продолжением этого труда стали «Жития новомучеников и исповедников Российских XX века Московской епархии» в пяти томах (Тверь, 2002—2005) под общей редакцией митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия (Пояркова); в 2005—2006 годы были допечатаны 4 дополнительных тома. Часть тиража была бесплатно роздана храмам и монастырям Московской епархии. В 2005 году началось издание полного собрания «Житий новомучеников и исповедников Российских XX в.» в соответствии с их церковной памятью по месяцам; на настоящий момент изданы жития за январь, февраль, март, апрель, май, июнь, июль; кроме того, в эти сборники включены жития тех святых, чья память празднуется только в Соборе новомучеников и исповедников. В 2010 году переработал ранее написанную им биографию епископа Гермогена (Долганёва) в кандидатскую диссертацию и 17 февраля 2011 года успешно её защитил. В том же году его кандидатская диссертация издана отдельной монографией. 12 сентября того же года за данную монографию удостоен Всероссийской историко-литературной премии «Александр Невский» второй степени. В течение многих лет является постоянным автором журнала «Фома», в каждом номере которого традиционно публикуется одно из составленных им житий новомучеников. По словам Владимира Легойды: «в редакции журнала „Фома“ мы решили, что статьи о новомучениках должны быть в каждом номере. Во многом это решение удалось претворить в жизнь, благодаря поддержке игумена Дамаскина, ставшего нашим постоянным автором». При этом игумен Дамаскин не просто перепечатывал в журнале ранее составленные им тесты, а адаптировал их для широкого круга читателей журнала, сокращая каждый из них в объёме, снабжая авторским предисловием, выбирая для заглавия яркую цитату и т. д.. В 2015 году эти специально составленные для «Фомы» литературные биографии вышли отдельной книгой. Валерий Ганичев в 2003 году написал про цикл книг «Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия»: «Когда мы проводили «круглый стол» в Союзе писателей России по поводу выхода этих томов, скажу честно, я, да и многие другие участники, ещё не представляли, сколь фундаментален и обстоятелен труд игумена Дамаскина. Двадцать пять лет работы при разной степени допуска к архивам и материалам, тысячи бесед и судебных дел, свидетельств, представлявших более 800 житий новомучеников, причисленных к лику святых, сделают этот труд произведением мирового порядка, ибо он воссоздает впервые духовно-нравственный облик нашего народа, его стойкость, его душу, которая и сохранила нам до сего времени Русь и ее Веру.» В 2005 году Зинаида Иноземцева в журнале «Отечественные архивы» высоко оценила семитомный труд «Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия. Жизнеописания и материалы к ним» (1992—2002), назвав его «уникальным агиографическим трудом <…>, который получает всё более широкое признание научной общественности как знак нового времени в истории России на её пути к истокам традиционной культуры в общественно-религиозной жизни». Митрополит Коломенский и Крутицкий Ювеналий (Поярков), характеризуя игумена Дамаскина, которого он избрал делегатом Московской областной епархии на Поместный собор 2009 года, отметил: «Как член Синодальной комиссии по канонизации святых, игумен Дамаскин исследует подлинники мученических актов, которыми являются следственные дела. В работе он отличается принципиальностью. Сегодня я рассказывал членам Епархиального совета, что бывали случаи, когда, только благодаря позиции отца Дамаскина, мы переносили рассмотрение вопроса, который, как он считал, недостаточно изучен, на следующее заседание. По своему личному желанию он собрал огромные сведения о новомучениках и исповедниках Российских и, не испрашивая средства в Патриархии, нашёл возможность издать несколько томов их житий. Батюшка отличается скромностью и личным смирением.» Доктор исторических наук Владимир Лавров: «Когда я узнал игумена Дамаскина только по его многочисленным книгам, то думал, что это человек богатырского телосложения — один способен приносить такую пользу, столько успевать сделать, сколько не приносят и не делают целые институты. Но однажды в мой кабинет вошёл скромный и сутулящийся отец Дамаскин…» Вместе с тем, в его адрес звучала и критика. В том числе за излишнее доверие к следственным делам, в том числе к содержавшимся в них признаниям собственной вины в инкриминируемых преступлениях. Так, Юлия Данилова пишет: «Нам представляется, что отношение исследователей к следственным документам, авторами которых были сотрудники ЧК, ГПУ, НКВД и т. п., должно быть не просто осторожным, оно должно быть гиперкритическим. По-видимому, все же нельзя уравнивать римских дознавателей и истязателей с их советскими коллегами. Ревнители религии большинства (тогда это было язычество), римские гонители христиан не боялись огласки, не стремились скрыть результаты и методы своей деятельности. В отличие от них чекисты стремились искоренить религию подавляющего большинства и, опасаясь народных волнений, максимально засекречивали, а то и просто уничтожали следственные документы. Широко практиковалась и простая подделка документов в интересах следствия. Многие документы заставляют исследователей подозревать, что показания были сфабрикованы следователем, а подпись подследственного либо получена в полусознательном состоянии, либо поставлена вообще посторонним лицом.» Секретарь учёного совета Общецерковной аспирантуры и докторантуры кандидат исторических наук А.И.Мраморнов дал в 2011 году отрицательную оценку монографии игумена Дамаскина о епископе Гермогене (Долганёве) и также его стиля работ о святых. Основные моменты, критикуемые в монографии: обильные цитирования источников, уже ранее введённых в научный оборот; основной текст книги базируется на узком круге источников, несмотря на большое заявленное их количество; монография фактически представляет собой слабоизменённый текст ранее написанного игуменом Дамаскином жития епископа Гермогена 2008 года издания, расширенный в основном за счёт большого количества пространных цитат; замалчивание отрицательных последствий административной деятельности епископа Гермогена. Кроме того, Мраморнов отмечает: «Нельзя не пожелать, чтобы в обновленной Синодальной комиссии по канонизации святых исчезла бы странная монополия одного автора на создание агиографических текстов». Книги: Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви XX столетия: жизнеописания и материалы к ним / иеромонах Дамаскин (Орловский). Книга 1. — Тверь : Издательский дом «Булат», 1992. — 238 страниц; 21,5 см. Тираж 100 000 экземпляров; Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия. Жизнеописания и материалы к ним. / Иеромонах Дамаскин (Орловский). Книга 2. — Тверь : Издательский дом «Булат», 1996. — 528 страниц : иллюстрации. Тираж 25 000 экземпляров; Житие священномученика Фаддея, архиепископа Тверского (1872—1937) / составил игумен Дамаскин. — Тверь : Фонд памяти мучеников и исповедников РПЦ, 1997. — 95 страниц : иллюстрации; Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия. Жизнеописания и материалы к ним. / Игумен Дамаскин (Орловский). Книга 3. Тверь, «Булат», 1999 год — 623 страницы. Тираж 10 000 экземпляров; Житие священноисповедника Романа (Медведя; 1874—1937) / Фонд «Память мучеников и исповедников Русской православной церкви»; сост. Дамаскин. — Тверь : ООО «Издательский дом „Булат“», 2000. — 76 страниц : иллюстрации. ; 20 см. — ISBN 5-8109-0008-9; Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия. Жизнеописания и материалы к ним. / Игумен Дамаскин (Орловский). Книга 4. Тверь, «Булат», 2000. — 479 страниц. Тираж 10 000 экземпляров; Житие священномученика Петра (Зверева; 1878—1929), архиепископа Воронежского / игум. Дамаскин. — Тверь : Фонд памяти мучеников и исповедников Русской православной церкви, 2001. — 63 страницы; Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия. Жизнеописания и материалы к ним. / Игумен Дамаскин (Орловский). Книга 5. Тверь, «Булат», 2001. — 480 страниц. Тираж 15 000 экземпляров; Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия: жизнеописания и материалы к ним / ред. (Орловский), иеромонах Дамаскин (Орловский). Книга 6. — Тверь : Издательский дом «Булат», 2002. — 479 страниц. Тираж 10 000 экземпляров; Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия: Жизнеописания и материалы к ним / редактор Дамаскин. Книга 7. — Тверь : Издательский дом «Булат», 2002. — 541 страница; Жития новомучеников и исповедников российских XX века Московской епархии: январь-май / игумен Дамаскин ; общая редакция митрополит Ювеналий. — Тверь : «Булат», 2002. — 285 страниц; Жития новомучеников и исповедников российских XX в. Московской епархии: июнь-август / общая редакция митрополит Ювеналий; сост. игум. Дамаскин. — Тверь : Булат, 2003. — 285 страниц ; 22 см. — Б. ц.; Жития новомучеников и исповедников российских XX в. Московской епархии: сентябрь-октябрь / общая редакция митрополит Ювеналий; сост. игум. Дамаскин. — Тверь : Булат, 2003. — 235 страниц ; 22 см. — ISBN 5-902112-20-6; Жития новомучеников и исповедников российских XX в. Московской епархии : ноябрь / общая редакция митрополит Ювеналий; сост. игум. Дамаскин. — Тверь : Булат, 2004. — 334 страницы ; 22 см. — ISBN 5-902112-23-0 : Б. ц.; Жития новомучеников и исповедников российских XX в. Московской епархии : декабрь / общая редакция митрополит Ювеналий; сост. игум. Дамаскин. — Тверь : Булат, 2004. — 174 страницы ; 22 см. — ISBN 5-902112-24-9; Жития новомучеников и исповедников российских XX века Московской епархии / редактор, составитель Дамаскин. Том 1 : Январь-декабрь: Дополнительный том / общая редакция митрополит Ювеналий. — Тверь : «Булат», 2005. — 288 страниц; Жития новомучеников и исповедников российских XX века Московской епархии / редактор, составитель игумен Дамаскин. Том 2 : Январь — декабрь: Дополнительный том / общая редакция митрополит Ювеналий. — Тверь : «Булат», 2005. — 270 страниц; Жития новомучеников и исповедников российских XX века Московской епархии / редактор, составитель игумен Дамаскин. Том 3 : Февраль — декабрь: Дополнительный том / общая редакция митрополит Ювеналий. — Тверь : «Булат», 2005. — 285 страниц; Жития новомучеников и исповедников Российских XX века, составленные игуменом Дамаскиным (Орловским). Январь. Тверь, «Булат», 2005 год — 560 страниц. Тираж 8000 экземпляров; Жития новомучеников и исповедников Российских XX века, составленные игуменом Дамаскиным (Орловским). Февраль. Тверь, «Булат», 2005 год — 504 страниц. Тираж 8000 экземпляров; Жития новомучеников и исповедников Российских XX века, составленные игуменом Дамаскиным (Орловским). Март. Тверь, «Булат», 2006 год — 286 страниц. Тираж 8000 экземпляров; Жития новомучеников и исповедников Российских XX века, составленные игуменом Дамаскиным (Орловским). Апрель. Тверь, «Булат», 2006 год — 318 страниц. Тираж 5000 экземпляров; Жития новомучеников и исповедников Российских XX века, составленные игуменом Дамаскиным (Орловским). Май. Тверь, «Булат», 2007 год — 447 страниц. Тираж 5000 экземпляров; Оптина Пустынь : годы гонений : жития новомучеников и исповедников / составитель : игумен Дамаскин (Орловский). — Козельск : Свято.-Введ. Оптина Пустынь, 2007. — 250 страниц; Жития новомучеников и исповедников Российских XX века, составленные игуменом Дамаскиным (Орловским). Июнь. Тверь, «Булат», 2008 год — 711 страниц. Тираж 5000 экземпляров; Татиана (Гримблит; мц.). Мне бы жизнь за Тебя положить: стихотворения / мц. Татиана; автор предисловия, ответственный исполнитель Дамаскин. — Реутов : Храм Казанской иконы Божией Матери, 2008. — (Духовное наследие Русской православной церкви); Жития новомучеников и исповедников Оптиной пустыни: письма преподобномученика Рафаила / составитель : игумен Дамаскин. — Оптина пустынь : Введенский ставропигиальный мужской монастырь, 2008. — 494 страницы. ; 22 см. — (Приложение к журналу «Православный летописец Санкт-Петербурга»); Соловецкие новомученики / составил игумен Дамаскин (Орловский). — Соловки; Москва: Издательство Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря, 2009. — 443 страницы; Епископ Гермоген (Долганев). — Москва, Институт российской истории Российской Академии Наук, 2010; 400 страниц. Тираж 1000 экземпляров; Преподобный Никон исповедник. Серия: Жития Оптинских Святых. 400 страниц. ISBN 978-5-86594-188-0 Тираж: 5 000 экземпляров Оптина Пустынь, 2014; Избранные жития мучеников и исповедников Церкви Русской. Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина пустынь, 2015. — 648 страниц: иллюстрации; Насельники монастырей Московской епархии первой четверти XX столетия (с диском). Издательство «Булат», город Тверь, 2015 г. Тираж: 1 000 экземпляров ISBN 978-5-9905640-2-2; Жития новомучеников и исповедников Церкви Русской. Июль. Часть 1. Тверь, «Булат», 2016 год — 528 страниц. Тираж 3000 экземпляров; Жития новомучеников и исповедников Церкви Русской. Июль. Часть 2. Тверь, «Булат», 2016 год — 496 страниц. Тираж 3000 экземпляров; Единство через страдания. Новомученики России, Украины и Беларуси. Региональный общественный фонд «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви», Москва, 2017 г. — 640 страниц. Тираж 3000 экземпляров; Житие преподобномучениц великой княгини Елисаветы и инокини Варвары. Введенский мужской монастырь Оптина Пустынь, Козельск. 2017. — 232 страниц. Тираж: 3000 экземпляров ISBN 978-5-86594-235-1. Статьи, доклады и предисловия: Свидетель истины // «Журнал Московской Патриархии». Москва, 1990. № 12. страницы 31-34; Епископ Кинешемский Василий — исповедник веры // Журнал Московской Патриархии. Москва, 1991. № 10. страницы 30-34; Я теперь не умру… (последние годы жизни Патриаршего Местоблюстителя митрополита Крутицкого Петра (Полянского)) // Журнал Московской Патриархии. Москва, 1993. № 1. страниц. 20-31; Мученики московские // «Московский журнал». 1994. № 1. страниц. 34-40; Weg und Schicksal des Patriarchatsverwesers Petr / Sonderdruck aus Kirche im Osten. Vandenhoeck & Ruprecht in Gottingen. Band 37. 1994. страницы 62-84; Ярославский митрополит Агафангел // Культура. Образование. Православие.: Сб. материалов региональной научно-практической конференции. — Ярославль, 1996; Святая Русь: Хронологический список канонизированных святых, почитаемых подвижников благочестия и мучеников Русской Православной Церкви (1917—1997) // Цыпин В., протоиерей История Русской Церкви. Книга девятая: 1917—1997. Москва, 1997. страницы 674—687. (в соавторстве с игуменом Андроником (Трубачёвым)); Жизнеописание архиепископа Илариона (Троицкого) // Иларион (Троицкий), архиепископ. Церковь как союз любви / Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт. Москва, 1998; Жизнеописание архиепископа Илариона (Троицкого) // Журнал Московской Патриархии. Москва, 1998. № 6. страниц. 27-41 (начало); № 7. страниц. 23-43. (продолжение); Гонения на Русскую Православную Церковь в советский период // Православная энциклопедия. — Москва : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000. — Том. Специальный том. — страницы 179-189. — 656 страниц — 40 000 экземпляров — ISBN 5-89572-005-6; Житие архимандрита Сергия (Сребрянского) // Журнал Московской Патриархии. 1999. № 3. страницы 39-55; Жизнеописание архим. Игнатия (Бирюкова, + 1932), священноисповедника // «Исторический вестник». Москва, 1999. № 2. страницы 101—113; История Русской Православной Церкви в документах Архива Президента Российской Федерации // 200-летию Рождества Христова посвящается / Российский государственный гуманитарный университет. Москва, 2001. страницы 78-112; Споры о судьбах России : Н.Я.Данилевский и его книга «Россия и Европа» [Текст] : [монография] / Б.П.Балуев; [автор предисловия Дамаскин (Орловский); художник Н.Новиков]. — 2-е издание, исправленное и дополненное. — Тверь : Булат, 2001. — 416 страниц ; 22 см. — Именной указатель: страницы 408—414 ; Примечания: страницы 406—407. — 5000 экземпляров. — ISBN 5-8109-0017-8; Память праведных будет вечная. Доклад на конференции «Воплощенные идеалы России в судьбах подвижников благочестия» // сайт Союза писателей России, 20.04.2002; Настоящая русская война // pravoslavie.ru, 6 мая 2006; Русская Православная Церковь в 1922—1965 годах (по документам Архива Президента Российской Федерации) // Церковь в истории России / Российская Академия Наук. Институт Российской истории. Сборник 7. Москва, 2007. страницы 348—387; Гонения на Русскую Православную Церковь в советский период // fond.ru, 21 марта 2008; «На сем камне Я создам Церковь Мою» // «Фома». — № 10(66) — октябрь 2008. — страницы 36-37; Методология и практические особенности исследования подвига новомучеников и исповедников российских // сайт Московской областной епархии, февраль 2009; Жизнеописание священномученика Владимира (Богоявленского), митрополита Киевского // Церковь в истории России. Сборник 8. Москва: Институт российской истории Российской Академии Наук, 2009. страницы 213—265; «Жатвы много, а делателей мало…»: архивные источники агиографических исследований биографии архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого) // Отечественные архивы. 2009. № 4. страницы 92-100; Историко-церковные исследования житий святых мучеников и исповедников Русской Православной Церкви ХХ столетия // Вестник архивиста. 2009. № 3. страницы 38-49; Архивные документы о кризисе синодального управления РПЦ 1907—1908 гг. // Отечественные архивы. 2010. № 4. страницы 38-49; Церковно-государственные отношения и вопросы канонизации святых Русской Православной Церкви в постсоветский период российской истории // Вестник архивиста. 2011. № 4. страницы 122—129; «Жатвы много, а делателей мало…» // polit.ru, 15 октября 2009; Почему Русская Православная Церковь прославила архиепископа и врача Луку (Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого) и адмирала Федора Федоровича Ушакова // fond.ru, 12 июня 2010; Дела по обвинению духовенства и верующих Московской епархии в архивном фонде УКГБ по городу Москве и Московской области // Отечественные архивы. 2012. № 1. страницы 67-73; Правовые аспекты в изучении материалов судебно-следственного производства в целях канонизации святых Русской православной церкви // История государства и права. 2012. № 14. страницы 12-16; Методологические аспекты церковно-исторических исследований на современном этапе // Вестник архивиста. 2012. № 2. страницы 137—145; «Справедливость требует, чтобы мне дана была свобода». Документы из судебно-следственного дела протоиерея Иоанна Восторгова. 1918 г. // Исторический архив. 2012. № 4. страницы 175—190; Феномен личности новомученика ХХ столетия. Психолого-религиозный дискурс // Развитие личности. 2012. № 4. страницы 126—146; Судебно-следственное дело иеромонаха Макария (Телегина) как источник персональной информации. 1922 г. // Вестник архивиста. 2012. № 4. страницы 231—240; Сложности изучения судебно-следственных дел, имеющего целью — включение имени пострадавшего священнослужителя или мирянина в собор новомучеников и исповедников российских // fond.ru, 24 января 2012; Феномен личности новомученика XX столетия. Психолого-религиозныий дискурс / Phenomenon of new martyr’s personality in the XX-th century. Psychological and religious discourse // Развитие личности № 4 / 2012, страницы 126—146; «Справедливость требует, чтобы мне дана была свобода». Документы из судебно-следственного дела протоиерея Иоанна Восторгова : 1918 г. / публикации подготовил В. А. Орловский // Исторический архив. — 2012. — № 4. — страницы 175—190; Шуйское дело. Из пулемета по верующим // «Фома» № 5, 2012; Правовые аспекты в изучении материалов судебно-следственного производства в целях канонизации святых Русской Православной Церкви // «История государства и права». 2012, № 14. — страницы 12-16; «Никому и никогда намеренно не сделал зла». Из судебно-следственного дела протоиерея Евфимия Горячего : 1929 г. / публикации подготовил В.А.Орловский (игумен Дамаскин) // Исторический архив. — 2013. — № 3. — страницы 81-91; Роль архиепископа Илариона (Троицкого; 1886—1929) во взаимоотношениях церкви и власти в 1920-е гг. // История государства и права. 2013. № 11. страницы 17-23; Критерии и порядок канонизации святых в русской православной церкви // fond.ru, 27 января 2015; Святые, чтимые молебнами и торжественными Литургиями. Порядок канонизации святых в Русской Православной Церкви // ЖМП, № 7 июль 2015; Игумен Дамаскин (Орловский): «История возникновения, проблемы и формирование епархиальных соборов святых» // «Русское воскресение», 2 февраля 2016; Проблематика канонизаций местночтимых новомучеников в Русской Православной Церкви Заграницей // «Вестник архивиста», 10 марта 2016; Игумен Дамаскин (Орловский): Вопрос о популяризации подвига новомучеников — существенный и значимый // patriarchia.ru, 17 июня 2016; Изучение материалов о репрессированных священнослужителях и мирянах, написание житий новомучеников и использование их в образовательном процессе // fond.ru, 12 мая 2017. Интервью: «Видеть людей в церкви — это всегдашняя Пасха…» // «Новая Европа». 1997 г.,№10; Главное событие в истории Русской Церкви Беседа с игуменом Дамаскиным (Орловским) // «Русское воскресение», 2000; На пасху русской православной церкви. Беседа с игуменом Дамаскиным (Орловским), членом комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви // «Русское воскресение», 2000; Свидетельство о жизни Интервью с игуменом Дамаскиным (Орловским), членом Синодальной Комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви // pravoslavie.ru, 7 мая 2003; Житие и жизнь. Разговор о специфике житийной литературы мы начинаем с беседы с одним из современных составителей жизнеописаний святых — игуменом Дамаскином (Орловским) // «Нескучный сад», 29 апреля 2005; «Что может быть человеку дороже присутствия Божия?!» // «Русская линия», 7 ноября 2006; Игумен Дамаскин (Орловский), член Синодальной комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви // «Церковный вестник», 14 февраля 2007; Открывающие небо // «Фома», № 10 (54) октября 2007; Молитвенники о нашем спасении… // «Покров», № 1 (481), 2011, страницы 15-17; Истина в деталях. О работе комиссии по канонизации в подробностях // Журнал Московского Патриархии, № 12 декабря 2011; Игумен Дамаскин (Орловский): 1937 — год свидетельства о Христе // «Татьянин день», 8 августа 2012; Игумен Дамаскин (Орловский): Закрытие архивов в нашей стране произошло не без промысла Божия // «Православие и мир» 28 января 2013; Игумен Дамаскин (Орловский): Церковь координирует усилия по увековечению памяти пострадавших за веру // Журнал Московского Патриархии, № 2 февраль 2013; Почему новомучеников почитают меньше древних святых? (видео) // «Русская народная линия», 10 февраля 2015; Христиане не по имени, но по святости жизни // pokrov.pro, 26 сентября 2016; «Я почёл своим церковным долгом собрать сведения о мучениках…» Интервью архимандрита Дамаскина (Орловского) газете «Звенигородские ведомости» от 13 мая 2017 года; «Я опрашивал свидетелей». Отец Дамаскин — о загадке обретения мощей священномученика Фаддея, архиепископа Калининского и Кашинского // «Караван», № 51 (1132) от 27 декабря 2017


1949
Владимир Владимирович Кучеренко
художник-пейзажист. Родился в Севастополе Рисовать Владимир начал с детства. Сначала это были обои дома, потом тетради в школе. Учился в Московском Народном Государственном Университете имени Н.К.Крупской на отделении станковой живописи. В 2000 году вступил в Национальный союз художников Украины, в котором и состоит по сей день. Постоянный участник городских и Всеукраинских выставок. Начинал работать цеховым художником, потом пробовал себя в рекламном рисовании и впоследствии пришёл в живопись. Сейчас его можно назвать художником пейзажистом, так как почти вся его деятельность связана с пейзажем. Он любит крымский и российский пейзаж. Портреты Владимир Владимирович не пишет принципиально. «Кучеренко тот художник, который не работает с натуры, а работает в мастерской. Он свои вещи создаёт. Настоящий художник должен создавать. Я это больше ценю, чем художник, который вышел на натуру и удачно или не очень удачно списал пейзаж. А тут — я и холст. Он — гордость нашей организации», — сказал как-то И.М.Грищенко, председатель НСХУ в Севастополе с 2010 года.