1489
Маргарита Тюдор (Margaret Tudor)
королева Шотландии, супруга короля Якова IV. Маргарита была старшей из дочерей английского короля Генриха VII и Елизаветы Йоркской. Её старший брат Артур умер в юношеском возрасте. Младшему же, Генриху, была уготована судьба одного из самых знаменитых монархов Англии. Как и её брат, Генрих VIII, Маргарита обладала волевым и страстным характером, также как и отменным здоровьем. Однако их отношения не были столь уж тёплыми. С младшей сестрой Марией у неё не было совершенно ничего общего. В дальнейшем потомкам этих трёх отпрысков Генриха VII и Елизаветы Йоркской суждено будет чуть ни целый век бороться за английский трон друг против друга. В соответствии с условиями англо-шотландского мирного договора 1502 г. Маргарита была обручена с королём Шотландии Яковом IV. Летом 1503 г. принцесса прибыла в Шотландию. Её сопровождал пышный свадебный кортеж из самых знатных дворян обоих государств. 8 августа 1503 г. в Холирудском аббатстве состоялась свадьба Якова IV и Маргариты, «Чертополоха и Розы», как романтически назвал молодую пару ведущий шотландский поэт эпохи Уильям Данбар. Несмотря на огромные расходы, затраченные шотландским королём на организацию свадебных торжеств, Маргарита первоначально не могла смириться с относительной скромностью шотландского двора, по сравнению с английским, и писала своему отцу полные отчаянья письма. Возможно также, что на настроение молодой королевы сказалась разница в возрасте с супругом: к моменту заключения брака Якову IV было уже тридцать лет, а Маргарите лишь тринадцать. После смерти в 1509 г. отца Маргариты, короля Генриха VII, на престол Англии взошел её брат Генрих VIII. Англо-шотландские отношения сразу же испортились. Положение осложнял тот факт, что Генрих VIII пока не имел детей, и наследницей престола являлась Маргарита. Претензии шотландской королевской четы на английскую корону хорошо демонстрирует то, что второго своего сына, родившегося в 1509 г., Яков IV и Маргарита назвали Артуром — в честь легендарного короля Британии (правда этот ребёнок не дожил до двух лет). В условиях обострения англо-шотландских отношений королева Маргарита пыталась убедить Якова IV сохранять мир, но в 1513 г. шотландский король вступил в войну с Англией и был убит в битве при Флоддене. После смерти мужа Маргарита стала регентом Шотландии при своём годовалом сыне Якове V. Однако её английское происхождение, а также её второй брак, заключённый в 1514 г. с Арчибальдом Дугласом, 6-м графом Ангусом, восстановил против королевы большинство шотландских дворян. В результате в мае 1515 г. пост регента был передан Джону Стюарту, герцогу Олбани, а Маргарита была вынуждена на время покинуть страну. После её примирения с Олбани и возвращения в Шотландию она была восстановлена в своих владениях, но была лишена возможности видеться с сыном. В период правления герцога Олбани Маргарита, в основном, находилась в оппозиции к профранцузской политике регента. Однако в то же время она не была и агентом влияния английского короля в Шотландии: лидером «английской» партии стал второй муж королевы граф Ангус, с которым она с 1517 г. находилась в крайне плохих отношениях и инициировала процедуру развода. В 1524 г., вступив в союз с графом Арраном, Маргарита стала участницей смещения Олбани и вновь получила пост регента Шотландии. Однако графу Ангусу удалось захватить короля Якова V и оттеснить королеву и Аррана от управления страной. Несмотря на то, что большая часть шотландской знати отказала Ангусу в поддержке, ему удавалось на протяжении трёх лет сохранять свою власть в Шотландии. Тем временем завершился развод королевы, и она смогла вновь выйти замуж — на этот раз за Генри Стюарта, позднее ставшего лордом Метвеном. Весной 1528 г. Маргарита организовала побег Якова V из Эдинбурга, где он содержался под надзором Ангуса. Молодой король прибыл в Стерлинг, крепость своей матери. Вскоре в Стерлинг собрались все крупнейшие шотландские бароны, которые организовали ополчение и изгнали Ангуса из страны. После начала самостоятельного правления Якова V королева одно время оставалась в составе королевского совета, но постепенно отношения с сыном осложнились: король заподозрил свою мать в участии в заговоре, инспирированном Генрихом VIII с целью захвата Якова V. Отказ короля от дачи согласия на развод матери с её третьим мужем также не способствовал улучшению отношений. Маргарита Тюдор скончалась 24 ноября 1541 года. Правнук Маргариты, король Шотландии Яков VI, унаследовавший её права на престол Англии, в 1603 г. станет английским королём после смерти последней из дочерей Генриха VIII. Браки и дети: (1503) Яков IV, король Шотландии; Джеймс (1507—1508); Артур (1509—1510); Яков V (1512—1542), король Шотландии (с 1513); Александр (1514—1515); (1514, разв. 1527) Арчибальд Дуглас, 6-й граф Ангус; Маргарита (1515—1578), замужем (1544) за Мэтью Стюартом, 4-м графом Ленноксом. Их сын — Генрих Стюарт, лорд Дарнли, муж королевы Марии Стюарт;(1528) Генри Стюарт, лорд Метвен; Доротея (умерла молодой). Литература: Hester W. Chapman. The Thistle and the Rose: The Sisters of Henry VIII. — New York: Coward, McCann & Geoghegan, 1969. — 223 страниц.

1549
Шарль де Шамб, граф де Монсоро, барон де Поншато (французское имя - Charles de Chambes, comte de Montsoreau)
французский дворянин, главный ловчий и камергер герцога Анжуйского. Кавалер ордена Святого Михаила. Шарль де Шамб был братом губернатора Сомюра Жана, барона де Монсоро. За невероятную жестокость в отношении сомюрских гугенотов, проявленную в Варфоломеевскую ночь, Карл IX пожаловал Жану графский титул. Шарль также принял участие в религиозных войнах и в 1573 году отличился при осаде Ла-Рошели. Вскоре он наследовал владения умершего брата и вслед за своим сюзереном герцогом Франсуа Алансонским переехал в Париж. 10 января 1576 года он женился на молодой вдове Франсуазе де Маридор, перекрещенной гугенотке, и вскоре добился для неё места фрейлины при дворе королевы-матери Екатерины Медичи. Тогда же на одном из герцогских приемов в Анжере Франсуаза познакомилась с анжуйским губернатором, знаменитым бретёром и поэтом де Бюсси. При первой встрече они не произвели друг на друга никакого впечатления. Однако когда через два года Монсоро перевез жену в свой родовой замок на Луаре, скучающий в провинции Бюсси стал часто наведываться к графине. Граф отвечал за королевскую охоту и вынужден был подолгу бывать в столице. Франсуаза, не отвечая Бюсси взаимностью, все-таки старалась удержать настойчивого поклонника при себе. Финал этого романа был трагичен. В одном из писем к парижским приятелям Бюсси стал хвастаться своими любовными похождениями и упомянул имя графини де Монсоро. Письмо попало к герцогу Анжуйскому, неприязненно относившемуся к Бюсси, а от него — к королю, открыто его ненавидевшему. Генрих III отдал доказательство супружеской неверности главному ловчему своего брата. Взбешенный граф прискакал в замок Кутансьер, где тогда жила его супруга, и, угрожая ей пистолетом, продиктовал записку, в которой Франсуаза просила своего возлюбленного явиться на свидание.19 августа 1579 года Бюсси был зверски убит в Кутансьере. Он храбро отбил атаку десяти слуг графа, набросившихся на него, когда закрылись ворота, и, прикончив четырёх из них, со сломанной шпагой бросился к окну. Там он и пал от кинжала появившегося из-за угла Монсоро. Эта история никак не повлияла на дальнейшую карьеру де Шамба. В 1585 году он стал членом Государственного Совета и получил во владение аббатство Святого Георгия близ Анжера. В 1587 году, раненый в битве при Кутра, он попал в плен к Генриху Наваррскому, однако был выкуплен и назначен герцогом де Монпансье главнокомандующим Бретани. В войсках герцога де Меркера участвовал в битве при Краоне (23 мая 1592). В 1596 году осаждал Тине. В 1619 году, в возрасте 70 лет, принимал в Анжере королеву Марию Медичи, выступая во главе дворянской делегации. У Шарля и Франсуазы было шестеро детей: двое сыновей (старший — Рене, граф де Монсоро) и четыре дочери. Граф пережил свою супругу на год, скончавшись 16 июня 1621 года в своем родовом замке. Граф де Монсоро является главным отрицательным персонажем романа Александра Дюма-отца «Графиня де Монсоро». Подлость и лживость романного графа Бриана (а не Шарля, как в действительности), похитителя прекрасной Дианы де Меридор, обманом женившегося на ней, идут вразрез с историческим графом, только повысившим общественное положение супруги после её замужества. Во французской экранизации «Графини де Монсоро» (1971) роль графа исполнил Франсуа Местр, в российском сериале (1997) — Юрий Беляев. В экранизациях романа «Графиня де Монсоро» графа Монсоро играют пожилые актеры, хотя в действительности Монсоро и Бюсси были ровесниками (оба 1549 года рождения), а Дюма в романе написал: «Граф де Монсоро был высоким мужчиной лет тридцати пяти на вид».


1563
Хосокава Тадаоки (японское имя - 細川 忠興)
японский дайме конца периода Сэнгоку и начала периода Эдо. 1-й правитель Кокура-хана (1602—1620). Старший сын и преемник Хосокава Фудзитака (1534—1610). В возрасте 15 лет участвовал в своём первом бою, сражаясь на стороне Оды Нобунаги. В 1580 году Тадаоки получил во владение провинцию Танго. Вскоре после этого он женился на Грации (1562—1600), дочери Акэти Мицухидэ, известной своей приверженностью христианской вере. В 1582 году Акэти Мицухидэ поднял мятеж против своего господина Оды Нобунаги и осадил его в храме Хонно-дзи в столице. Ода Нобунага вынужден был совершить харакири. Акэти Мицухидэ объявил себя сёгуном и начал борьбу за власть с другими военачальниками Оды Нобунаги. Он обратился за помощью к Фудзитака и его сыну Тадаоки, но они отказались ему помогать. Хосокава Тадаоки перешел на сторону Тоётоми Хидэёси, на стороне которого в 1584 году участвовал в битве при Комаки и Нагакутэ. В 1590 году принял участие в военной кампании против рода Го-Ходзё. Первоначально руководил осадой замка Нарияма в провинции Идзу, затем присоединился к главной армии Тоётоми Хидэёси под Одавара. В 1590-х годах Хосокава Тадаоки сблизился с Токугава Иэясу, который помогал ему деньгами. В 1600 году Хосокава Тадаоки перешел на сторону Токугава Иэясу во время его борьбы против Исиды Мицунари. Перед битвой при Сэкигахара Исида Мицунари предпринял попытку взять в заложники Грацию вместе с семьями других даймё в Осаке, но Грация предпочла уйти из жизни, согласно желанию своего мужа, нежели оказаться в плену.

Могила Тадаоки и его жены Грации, в Даитокудзи, Киото.
21 октября 1600 года Хосокава Тадаоки участвовал в битве при Сэкигахара, где командовал 5-тысячный отрядом в авангарде армии Токугава Иэясу. В том же 1600 году он получил в награду от победителя домен Накацу-хан в провинции Будзэн. В 1602 году Токугава Иэясу пожаловал Тадаоки Кокура-хан в провинции Будзэн с доходом 370000 коку риса. В 1614-1615 годах на стороне сёгуната Токугава принимал участие в осакской кампании против Тоётоми Хидэёри. В 1620 году Хосокава Тадаоки отказался от власти в пользу своего сына Тадатоси (1586—1641), который стал 2-м даймё Кокура-хана (1620—1633). Хосокава Тадаоки скончался 18 января 1646 года. Эмблема (Мон) клана Хосокава. Источники: Sansom George. A History of Japan, 1334—1615. — Stanford, 1961; Тернбулл С. Самураи. — Москва: «АСТ», 2008. ISBN 978-5-17-040815-3.


1556
Франческо Контарини (итальянское имя - Francesco Contarini)
95-й венецианский дож, четвёртый по счёту родом из знатного венецианского рода Контарини. Он был у власти лишь четырнадцать месяцев (из которых последние шесть был болен) и, следовательно, период его правления не являлся очень важным для Венецианской республики. Франческо происходит из ветви семьи Контарини под названием "Порта ди Ферро", которая обогащалась благодаря торговле с Англией. Он родился в Венеции и был старшим сыном Бертуччи ди Франческо Контарини (1573 — 1576) и Лауры ди Марко Дольфин. Однако его родители умерли, когда он был ещё совсем юным, оставив его сиротой. У него было три брата: Джованни (1558 — 1620), в будущем ставший главой Совета десяти, Дольфин (1559 — 1587) и Николо (1563 — 1648)[1], тоже в дальнейшем занявшие эту должность.
Контарини принадлежал к богатой семье и унаследовал значительное состояние, поэтому он мог позволить себе хорошее образование и путешествия по миру. Он изучил риторику, философию и право в Падуанском университете. Прежде чем стать дожем, Франческо представлял Венецианскую республику при многих европейских дворах, в том числе в Риме (король Франции Генрих IV даже наградил его титулом рыцаря). Он был богатым, образованным и очень умным и считается одним из лучших дипломатов Венецианской республики. Человек изысканных манер и бесспорной честности, он всегда ставил интересы государства выше своих собственных. Он не был женат и не имел детей.

Бюст дожа в семейной часовне в церкви Сан-Франческо делла Винья
До того, как стать дожем, Франческо Контарини занимал должность прокуратора Сан-Марко. После смерти дожа Антонио Приули 12 августа 1623 года, на пост его преемника не было очевидного претендента. Вскоре после начала голосования, избиратели зашли в тупик. Контарини не особенно хотел занимать этот высокий пост, но был вынужден согласиться, когда после 79 туров голосования не удалось прийти к согласию. Он вступил на должность 8 сентября. За время правления Контарини не произошло ничего примечательного. Его правление исчерпывалось участием во многих фестивалях, как это было обычным для дожей в те времена. Тридцатилетняя война проходила удачно для Венеции, хотя сам дож не принимал участия в боевых действиях. Также одна из комнат во Дворце дожей была украшена фресками Джакомо Пальма Младшим. Когда Франческо Контарини был избран дожем, ему было всего 67 — сравнительно молодой возраст для должности,которую обычно занимали восьмидесятилетние. Тем не менее, он заболел через 12 месяцев после своего избрания. Он умер в родном городе 6 декабря 1624 года после длительной болезни и был похоронен в церкви Сан-Франческо делла Винья. За время своего короткого правления, Франческо Контарини так и не смог повлиять на работу государственного аппарата. Источники: Da Mosto, Andrea. I Dogi di Venezia. — Флоренция, 1983; Dumler, Helmut. Venedig und die Dogen. — Düss., 2001.


1592
Айсиньгиоро Абахай
основатель манчжурской династии. Абахай (1592—1643), восьмой сын Нурхаци — основателя маньчжурского государства. Пока был жив отец, ходил с ним в военные походы; после смерти отца, не назначившего наследника, в сентябре 1626 года был избран великим ханом (то есть императором). Существует мнение, что имя Абахай — неверное: он никогда не упоминался под этим именем в маньчжурских и китайских источниках; предполагается, что оно основано на ошибке русского китаеведа Г.В.Горского Согласно другому мнению, имя Абахай выводится из монгольского Абакай — почетного имени, дававшегося младшим сыновьям монархов. Оно соответствует известному монгольскому титулу хунтайджи (в китаизированной форме хунтайцзи или хуантайцзи). «Абахай» может быть также частью девиза правления на маньчжурском языке (Абкай суре, или Тяньцун 天聰 — «Покорный Велению Неба»). Существует также мнение, что ханское имя Абахай — результат путаницы, так как в западных исследованиях под этим именем известна любимая наложница Нурхаци. В начале XVII в. Маньчжурия, населенная различными тунгусо-маньчжурскими племенами, образовала самостоятельное государство под главенством кн. Нурхачу (Нурхаци) из клана Маньчжу, по имени которого и получила свое название. Одновременно с подчинением себе ближайших маньчжурских уделов, этот род вступил в борьбу с Китаем, где в то время царствовали императоры Минской династии. В несколько лет Нурхачу завоевал Ляодун, за исключением побережья Чжилийского залива (от берега моря до Иншаньских гор). Его сын Абахай, наследовавший ему в 1627 г., продолжил войну с Китаем с ещё большим успехом. Абахай подчинил ещё остававшихся независимыми чжурчжэньских вождей. С 1629 года по начало 1640-х годов Абахай совершил около десяти походов на соседние племена. При этом он продолжал строить маньчжурское государство: в 1629 году была введена китайская экзаменационная система для будущих чиновников и военачальников, организован Секретариат, ведущий государственное делопроизводство, а в 1631 году — система «шести ведомств», аналогичная существующей в то время в Китае. На ряд должностей были назначены китайские чиновники-перебежчики. Он подчинил себе северную часть Маньчжурии, покорил зависимые от Китая монгольские княжества: Хорчин, Найман, Аохан, распространил свое влияние на земли чахаров, совершил удачный поход на Корею и предпринял смелый набег на Пекин, через Харахотунь и проход Сыфынь-коу в Великой стене. Китайской армии был нанесен чувствительный урон и Абахай осадил столицу. Однако, опасаясь за свой тыл, он был вынужден снять осаду и возвратиться в Маньчжурию. После этого в течение нескольуих лет он посылает сильные конные отряды, которые проникают вглубь Китая через проходы в Великой стене: Губейкоу, Душикоу, Нанькоу (Цзюйюн-гуань), Гуйхоу-чэнь и др. Сильные отряды доходили даже до Цзинаньфу и Янь-чжоу-ву.

Изображение императора Абахая на сувенирной монете.
Поход маньчжуров на Китай в 1627 году под руководством самого Абахая не дал ощутимых результатов. Поскольку Корея, как вассал Китая, всячески поддерживала династию Мин, маньчжуры вторглись в эту страну, начались массовые убийства и грабежи. Корейский ван был вынужден уступить силе, заключить мир с Маньчжоу, уплатить ему дань и наладить торговлю с победителями. В связи с укреплением китайской обороны, для завоевания северного Китая нужно было обойти район Ляоси (часть Ляонина к западу от реки Ляо), а это было возможно только через южную Монголию. Абахай привлёк на свою сторону многих монгольских правителей и поддержал их в борьбе против Лигдэн-хана — правителя Чахара, пытавшегося восстановить империю Чингис-хана. В обмен на это Абахай обязал монгольских правителей участвовать в войне против Китая. Уже в 1629 году конница Абахая обошла крепости Ляоси с запада, прорвалась через Великую стену и оказалась у стен Пекина, где началась паника. С богатой добычей маньчжуры ушли назад. Присоединив к своим войскам монгольскую конницу, Абахай в 1632 году совершил поход против Чахара. Маньчжуро-монгольские войска захватили в плен и увели с собой большое число чахарцев, нанеся невосполнимый урон могуществу Лигдэн-хана. Начался массовый переход чахарских феодалов на сторону маньчжуров, достигший своего пика в 1634 году, когда Лигдэн-хан умер от оспы. После этого главы южномонгольских княжеств попросили Абахая принять титул монгольского великого хана (богдохан). Кроме того, после разгрома Чахара родственники Лагдэн-хана передали ему печать (точное происхождение которой не установлено), о которой говорили, что это императорская печати династии Юань. 5 мая 1636 года Абахай дал своим династии и государству новое название — Цин (Чистое) — как противопоставление соседнему китайскому государству Мин (Светлое). К титулу «император» (хуанди) Абахай присоединил его монгольский аналог — титул «богдохан». В связи с прошедшими изменениями был принят новый девиз правления — «Чундэ» («Накопленная благодать»). В ноябре 1637 г. А., во главе стотысячной армии, Абахай совершил поход в Корею, окончившейся заключением договора, по которому корейский ван отказался от союза с Китайской империей. В результате набегов маньчжуры выяснили, что, хотя вся горная полоса, прикрывающая провинцию Гирин с севера и запада, вполне проходима для войск, полного успеха здесь достигнуть нельзя, пока прибрежный участок (Ляоцзи), через который пролегает наиболее удобная дорога, не будет принадлежать маньчжурам, иначе китайские войска, в ней сосредоточенные, не перестанут угрожать тылу маньчжурской армии. С большими усилиями и потерями были взяты защищавшие Ляоцзи крепости: Бицзягань, Ташань, Синьшань, Сяолиньхэ, Суньшань и Цзиньчжоу. Оставалось овладеть Шаньхайгуанем. Китайская империя, раздираемая внутренними смутами, находилась на краю гибели, вспыхивали восстания. Один из мятежных вождей, Ли Цзычэн, собрав значительный отряд, овладел главными городами в бассейне Жёлтой реки, после чего двинулся на Пекин, который взял в 1643 г. без особых усилий. Минский император повесился на собственном поясе и Ли Цзычэн стал правителем Небесной империи. В то же время, северо-восточная часть провинции Гирин, где были сосредоточены преданные династии Мин войска, под началом опытного и энергичного полководца У Саньгуя, оставалась не завоеванной. Ли Цзычэн с одной стороны и Тайцзун — с другой, посылали У Саньгую самые лестные предложения. Последний предпочел союз с маньчжурами с целью низвергнуть Ли Цзычэна и восстановить законный порядок в Китае. Он предоставил маньчжурской армии проход через Шаньхайгуань. Позже союзники разбили Ли Цзычэна, выступившего к ним навстречу, при Юнцинфу (1644 г.). В 1637 году, после упорного сопротивления, Корея была вынуждена покориться, стать вассалом Цинской империи и разорвать отношения с Китаем. С 1629 по 1643 года маньчжуры совершили с южномонгольского плацдарма восемь набегов на северный Китай. В итоге было взято и разорено более 150 городов, убито и ранено несколько миллионов человек. В 1643 году Абахай умер.

Вход в шэньянский парк, где захоронен Абахай.
Его смерть была скоропостижной, и породила слухи об отравлении. На цинский престол был возведён сын Абахая, шестилетний мальчик Фулинь с девизом правления «Шуньчжи». Ввиду его малолетства государством правили два князя-регента: его дяди Доргонь и Цзиргалан. Литература: Абахай // Военная энциклопедия : [в 18 томах] / под редакцией В.Ф.Новицкого [и другие]. — Санкт-Петербург ; [Москва] : Типография товарищества И.В.Сытина, 1911—1915; Непомнин О.Е. История Китая: Эпоха Цин. XVII — начало XX века. Москва: Восточная литература, 2005. ISBN 5-02-018400-4; Паркер Э. — Китай, его истории, политика и торговля, — Санкт-Петербург: Типография Тренке и Фюсно, 1903; Гатапов А.С. Абахай // Монгольская историческая энциклопедия. — Улан-Удэ, 2015. — Страницы 6 - 8. — 688 страниц — ISBN 978-5-91121-128-8.


1628
Джон Баньян (Беньян, Бэньян, Буньян; John Bunyan)
английский писатель, баптистский проповедник. Джон Баньян родился в местечке Хэрроуден (в миле к юго-востоку от Бедфорда), округа Элстоу в семье Томаса Баньяна и Маргарет Бентли; Маргарет была из Элстоу, и, так же как и муж, родилась в 1603 году. Они поженились 27 мая 1627 года, и в 1628 году сестра Маргарет, Роуз Бентли, вышла замуж за Эдварда Баньяна, единокровного брата Томаса. (Томас женился первый раз в 1623, и, так же как и его отец, женился ещё два раза). Они были людьми рабочего класса; Томас работал жестянщиком или медником, то есть чинил чайники и котлы. О своих скромных корнях Баньян писал: «Мое происхождение — из поколения низкого и ничтожного, дом моего отца — самый убогий и презренный среди всех семей страны». Учился Баньян совсем немного (2-4 года). Учился в доме своего отца, вместе с другими бедными сельскими мальчишками, и тот факт, что образования получил совсем мало, был выгодным для его отца и его будущей торговли. Он последовал отцу, торгуя жестяными изделиями, что в то время считалось занятием низким, и исторически ассоциировалось с кочевым образом жизни цыган. В 1644 году, в возрасте 16 лет, Баньян потерял свою мать и двух сестер, и его отец женился в третий раз. Возможно, именно приезд мачехи привел к его отчуждению и последующему вступлению в ряды парламентской армии. Служил в гарнизоне Ньюпорт Пэгнелл (1644—1647), когда гражданская война подходила к концу первого этапа. От смерти его спас товарищ по оружию, который вызвался в бой вместо него и был убит, неся караульную службу. Когда гражданскую войну выиграли сторонники парламента, Баньян вернулся к своему старому занятию, то есть торговле, и со временем встретил свою жену. В 1649 году (когда ему было около 21 года), он женился на молодой девушке, Мэри, единственное приданое которой составляли две книги: «Путь в рай простого человека» Артура Дента и «Практика благочестия» Льюиса Бейли, которые повлияли на него, склоняя к набожному образу жизни. Она была сиротой, в наследство от отца ей достались лишь эти две книги, и, мягко выражаясь, они вели скромную жизнь. Баньян писал, что они были «настолько бедны, насколько бедными вообще можно быть», и что «у них не было ни чашки, ни ложки». В своей автобиографической книге «Милость Божья» Баньян описывает то, как он вел распутную жизнь в молодости, как порицали отсутствие морали в нём. Тем не менее, кажется, нет свидетельств тому, что внешне он был хуже, чем его обычные соседи. Примерами грехов, в которых он сознается в «Милости Божьей», являются богохульство, танцы. Растущее осознание своей аморальной и небиблейской жизни привело к тому, что он задумался над нечестивостью и богохульством, в особенности он был обеспокоен «непростительными грехами» и убеждением, что он уже совершал их. Он был отъявленным богохульником, и даже самые искусные похабники говорили, что Баньян был «самым безбожным сквернословом, которого они когда-либо видели». Баньян говорил, что во время игры в чижика на сельской площади он услышал голос, который спросил: «Ты отречешься от своих грехов и попадешь в рай, или продолжишь грешить и попадешь в ад?» Он понял, что это был голос Божий, недовольный тем, чем занимался Баньян, так как пуритане считали Воскресенье священным днем и не разрешали никаких игр в этот день. Баньян духовно возродился, и боролся как с чувством своей вины и неуверенности в себе, так и со своей верой в Библейское обещание осуждения на вечные муки и спасения христиан. Борясь со своей недавно обретенной верой, Баньян становился все более и более подавленным, что привело к психическому и физическому расстройству. В этот период своей борьбы Баньян начал свою четырёхлетнюю дискуссию и странствие с несколькими бедными женщинами-членами диссидентской религиозной группы, которые посещали церковь Святого Иоанна. Все больше и больше Баньян сравнивал себя со Святым Павлом, который называл себя «главой всех грешников», и верил, что он принадлежит к духовной элите, избранной Господом. Баньяна крестили, и он стал членом баптистской церкви Бедфорда в 1653 году. Вступив в церковь Бедфорда, Баньян начал следовать учениям своего пастора, Джона Гиффорда. Баньян был открыт для всех обладающих библейской верой в Иисуса Христа и борющихся с теми, кто вызывал разногласия по вопросу времени и формы крещения. Первое письменное подтверждение того, что Баньян был баптистом, появляется гораздо позже, предположительно, около 1690 года, уже после смерти Баньяна. Остались церковные записи крещения Джона-младенца в 1628 году, а также крещения его новорожденных детей: Мэри в 1650, Элизабет в 1654 и Джозефа в 1672 году. Баньян снова утверждает, что слышал голоса и что у него были видения, так же как и у Святой Терезы и Уильяма Блэйка. Ещё в Элстоу Мэри родила слепую дочь, также названную Мэри, и вторую дочь, Элизабет, вскоре после которых родилось ещё двое, Джозеф и Томас. В 1655 году, после переезда в Бедфорд, умерли и его жена, и его наставник Джон Гиффорд. Баньян был убит горем, и его здоровье сильно пошатнулось, хотя в том же 1655 году он стал диаконом церкви Святого Павла в Бедфорде, и начал с успехом проповедовать. Баньян был крайне не согласен с учениями квакеров, и в 1657—1658 годах принял участие в письменных дебатах с некоторыми из их лидеров. Сначала Баньян опубликовал «Некие Открытые Святые Истины», где он резко критикует убеждения квакеров. Квакер Эдвард Бурроу ответил ему «Истинной Верой в Учение Мира». Баньян встретил памфлет Бурроу «Доказательством Неких Открытых Святых Истин», на что Бурроу ответил «Правдой (Наисильнейшей из Всего), Свидетельствующей Далее». Позже лидер квакеров Джордж Фокс вступил в словесную перепалку с Баньяном, опубликовав опровержение его эссе «Раскрытая Великая Тайна Великой Блудницы». Бедфордские баптисты были умеренными в своих взглядах, они считались более либеральными в отношении церковного управления, чем пресвитериане, и более консервативными в вопросах церковных догматов, чем такие антиномийские секты, как квакеры. Баньян критиковал квакеров за их уверенность в своем собственном «внутреннем свете», а не в буквальном слове Библии. Пуритане были старательными биографами своей духовной собственной жизни, и пытались найти свидетельства религиозного значения как в собственной жизни, так и в литературе. Популярность и известность Баньяна росли, и он становился все более и более излюбленной целью для клеветы и злословия; его обвиняли в том, что он «колдун, иезуит, разбойник», и что у него есть любовницы и множество жен. В 1658 году, в возрасте 30 лет его арестовали за проповедь в местечке Итон Сокон, и в 1658 году его обвинили в проповедовании без лицензии. Несмотря на это он продолжал до ноября 1660 года, когда его посадили в окружную тюрьму на Силвер Стрит в Бедфорде. Баньян женился во второй раз, на Элизабет, с которой у него было ещё двое детей, Сара и Джозеф. В том же самом году, с Реставрацией монархии Карлом II, началось преследование Баньяна, так как страна вернулась к англиканству. Молитвенные дома были закрыты, и все граждане должны были посещать англиканские приходские церкви. Наказуемым законом стало «проведение святых богослужений в несоответствии с ритуалами церкви или не по распоряжению Епископа на обращение к пастве». Баньян больше не мог свободно проповедовать; он лишился права, которым он пользовался во время Пуританской Республики, и 12 ноября 1660 года его арестовали во время частной проповеди в Нижнем Самселле, к югу от Бедфорда. Его лишили свободы сначала на три месяца, но так как он отказался адаптировать свои проповеди к англиканским нормам или вовсе бросить проповедование, этот срок был увеличен примерно до двенадцати месяцев. У прокурора Баньяна, Мистера Вингейта, не было желания посадить Баньяна в тюрьму, но абсолютное неприятие Баньяном предложений и его убежденность «Если вы меня сегодня освободите, то уже завтра я буду читать проповеди», не оставили Вингейту выбора. В январе 1661 года его посадили в тюрьму за упорное нежелание посещать обязательные службы в англиканских церквях и за проповедование на незаконных собраниях. В это время у него появилась идея написания романа-аллегории «Путешествие Пилигрима» (Хотя многие исследователи считают, что он начал это произведение во время второго и более короткого тюремного заключения 1675 года, о котором говорится ниже). Жена Баньяна Элизабет тщетно пыталась добиться его освобождения, но его твердое неприятие законов и решимость проповедовать ждущей его пастве мешали его освобождению. Во время заключения были и периоды относительной свободы, когда нестрогие тюремные надзиратели позволяли Баньяну посещать церковные собрания и вести богослужения. В 1666 году Баньяна ненадолго освободили, буквально на несколько недель, перед тем как его снова арестовали за чтение проповедей и отправили обратно в тюрьму Бедфорда ещё на шесть лет. В этот период он плетет шнурки и проповедует шести заключенным прихожанам, чтобы поддержать свою семью. Его имущество составляли две книги, «Книга Мучеников» Джона Фокса и Библия, жестяная скрипка, флейта, которую он сделал из ножки стула, и неограниченное количество перьев и бумаги. И музыка, и желание писать были неотъемлемыми составляющими его пуританской веры. Баньяна освободили в январе 1672 года, когда Карл II издал Декларацию Веротерпимости. В тот же месяц Баньян стал пастором церкви Святого Павла. 9 мая 1679 года он получил одну из первых лицензий на проповедование в рамках нового закона. Он построил новый молитвенный дом и сформировал из своих выживших прихожан диссидентскую общину и увеличил число своей паствы до четырёх тысяч христиан в Бедфорде. Он основал более тридцати религиозных общин, и его прихожане дали ему ласковый титул «Епископ Баньян». В марте 1675 года Баньяна опять посадили в тюрьму за проповедование (так как Карл II отменил действие Декларации Веротерпимости), в этот раз его посадили в городскую тюрьму Бедфорда, которая находилась на каменном мосте через реку Уз. Как ни странно, именно квакеры добились освобождения Баньяна. Когда король попросил лист с фамилиями для помилования, они дали и имя Баньяна, как члена их общины. Через шесть месяцев он был свободен, и, так как он был очень популярен, его больше не арестовывали. В это время, говорили, что Баньян одевался как бродяга, с палкой в руке, когда он посещал свои различные приходы, чтобы избежать очередного ареста. Когда король Яков II предложил Баньяну следить за соблюдением королевских интересов в Бедфорде, он отказался, так как Джеймс не захотел отменить пытки и законы, которые использовались для преследования диссидентов. В 1688 году он служил священником у лорд-мэра Лондона, Сэра Джона Шортера. Баньян умер до того, как Яков II отрекся от престола, то есть до начала «Славной Революции». Когда Баньян ехал из Лондона в Рединг, чтобы разрешить ссору между отцом и сыном, он простудился и слег с лихорадкой. Он умер в доме своего друга Джона Струдвика, торговца бакалеей и свечами, 31 августа 1688 года. Могила Баньяна находится на кладбище Банхилл Филдс в Лондоне. Предсмертной волей многих пуритан, для которых поклонение могилам и мощам считалось страшным грехом, стало желание, чтобы их похоронили как можно ближе к могиле Баньяна. В 1682 году была создана лежачая статуя, которая украсила могилу Баньяна. Писатель покоится рядом с другими выдающимися диссидентами, в том числе рядом с Джорджем Фоксом, Уильямом Блэйком и Даниэлем Дефо. Баньян написал «Путешествие Пилигрима» (также переводится «Путь Паломника») в двух частях, первая из которых была опубликована в Лондоне в 1678 году, и вторая — в 1684 году. Он начал работу над этим произведением во время своего первого тюремного заключения, и закончил, возможно, в период второго заключения. Самое первое издание, в котором две части были объединены, вышло в 1728 году. Третья часть, ошибочно приписанная Баньяну, появилась в 1693 году и была переиздана в 1852 году.

Памятник Джону Баньяну.
Полное название — «Путешествие Пилигрима из Этого Мира в Тот, Который Должен Прийти». «Путешествие Пилигрима» — вероятно, одна из самых широко известных аллегорий, когда-либо написанных; книга переведена на многие языки. Протестантские миссионеры часто переводили эту книгу, как вторую после Библии. Две другие успешные работы Баньяна менее известны — это «Жизнь и Смерть Мистера Бэдмэна» (1680), воображаемая биография, и «Духовная война» (1682), аллегория. Третья книга, раскрывающая внутренний мир Баньяна и подготовку к предназначенной ему миссии — «Милость Божья, сошедшая на главного грешника». Это классический пример духовной автобиографии, то есть Баньян сосредотачивается на своем собственном духовном пути. Поводом для написания этой работы было желание открыто восхвалить христианскую концепцию милости и обнадежить тех, кто проходит через то же самое, через что прошёл и сам Баньян. Перечисленные выше работы появлялись в многочисленных изданиях. Существует несколько заслуживающих особого внимания коллекций изданий «Путешествия Пилигрима», например, в Британском Музее и в Нью-Йоркской Публичной Библиотеке, собранные Джеймсом Леноксом. Баньян стал как и известным проповедником, так и плодовитым автором, хотя большинство его работ состоят из распространенных проповедей и поучений. Несмотря на то, что Баньян был баптистским проповедником, по своим религиозным взглядам он был пуританином. Портрет писателя, написанный его другом Робертом Уайтом, который часто репродуцировали, показывает привлекательность истинного характера Баньяна. Он был высоким, с рыжеватыми волосами, довольно большим носом и ртом и сверкающими глазами. Баньян не был ученым, но знал Священное Писание полностью. Огромное влияние на Баньяна оказали и труды Мартина Лютера. Одно время «Путешествие Пилигрима» считалось самой читаемой книгой на английском языке, не считая Библии. Шарм этой работы, делающей её настолько привлекательной для читателя, заключается в том, что широкое воображение автора создает таких героев, такие события и сцены, которые представляются в воображении читателя как нечто такое, что он сам испытал, знает и помнит. Также работа полна доброты, нежности и необычного юмора, полна захватывающего дух красноречия и чистого, идиоматического английского. Маколей писал: «В Англии во второй половине семнадцатого века было только два ума, обладающих даром воображения самого высокого уровня. Один из этих умов создал „Потерянный Рай“, а второй — „Путешествие Пилигрима“». Образы, использованные Баньяном в «Путешествии Пилигрима» — ни что иное, как образы, взятые из действительного мира автора. Тесные Врата — версия ворот с калиткой в церкви Элстоу, Трясина Отчаяния — отражение влажного и топкого места недалеко от дома писателя в Харроудене, Отрадные Горы — образ Чилтернских Холмов, окружающих Бедфордшир. Даже за героями, например Евангелистом, прообразом которого был Джон Гиффорд, стояли реальные люди. Это паломничество было не только реальным для Баньяна, так как он прошёл через него, но его описание открывает эту действительность читателю. Редьярд Киплинг как-то сказал о Баньяне, что он — «отец романа, первый Дефо Спасения».Всего Баньян написал около 60 произведений, среди которых «Духовная Война» занимает второе место после «Путешествия Пилигрима» по популярности. Произведения: «Духовная война»; «Путешествие пилигрима»; «Христиана и её дети»; «Христос — совершенный Спаситель».


1631
Абрахам Брейгель (итальянское имя - Abraham Brueghel)
итальянский художник барокко, фламандец по происхождению, мастер натюрмортов. Родился в Антверпене, в художественной семье. Мать — Анна Мария Янссенс, отец — художник Ян Брейгель младший. В семье было пятеро сыновей, Абрахам Брейгель был вторым и самым одарённым. Художественное образование начал осваивать в мастерской отца. Отличался способностями даже в юношеские годы. Так, известно, что первую картину Абрахама приобрели тогда, когда парню исполнилось пятнадцать лет. В возрасте 23 лет стал членом гильдии художников города Антверпен. Через два года он отбыл в Рим на стажировку. Труд в Риме сопровождал богемный образ жизни молодого художника. Он был принят в общество северных художников «Перелётные птицы», где получил прозвище «Рейнский граф». Известно, что в Риме подрался с художником Франческо Кьяветти, получив травму головы. В 1662 году уехал из Рима, по предположению на юг Италии в город Мессина. В 1664 году вернулся в Рим, однако не порывал связей с Мессиной, где получил своего покровителя в лице князя Антонио Руффо. Он стал агентом Антонио Руффо в Риме и его советником по приобретению произведений искусства. Абрахам Брейгель специализируется как на создании цветочных натюрмортов, так и на создании натюрмортов с одной фигурой, обычно женской. В 1666 году Брейгель вступил в брак с римлянкой Анжелой Баратта (или Буратта). По предположениям, она была дочерью римского скульптора Франческо Баратта-старшего (1590—1666), работавшего в большой мастерской Лоренцо Бернини. Анжела Баратта родила сына, которого назвали Гаспаром. Семья жила на Виа ди Рипетта. В 1668 году его заставили покинуть Рим из-за скандальной связи с любовницей. Известно, что в 1670 году был в Риме и стал членом художественной академии Святого Луга, что позволило работать в папской столице официально. Среди римских знакомых художника — Клод Лоррен и Николя Пуссен, близкий приятель Абрахама Брейгеля — художник Джованни Паоло Кастелли (1659—1730), который также создавал натюрморты с фруктами. В 1675 году семья перебралась в Неаполь. Отныне художник связал собственную жизнь с Неаполем, где будет работать до самой смерти. Он завоевал признание и авторитет в неаполитанской художественной среде. Среди приятелей Абрахама в Неаполе — художники семьи Рекко и Джованни Баттиста Руопполо. В 1695 году историограф Андреа Петруччи причислял Абрахама Брейгеля к лучшим художникам Неаполя наряду с Лукой Джордано, Джузеппе Рекко и Джованни Баттиста Руопполо. Умер в Неаполе в 1697 году. Избранные произведения: «Цветы для бюст богини Венеры»; «Натюрморт с фигурой девушки, которая несёт цветы», в 1675 р.; «Букет в бронзовой вазе»; «Ангел хранитель в раме с цветами», 1660 р.; «Молодая дама выбирает смоквы», 1669 р.; «Фрукты, цветы и ценная посуда», в 1680 р., Музей Бойманса — ван Бёнингена; «Цветы и фрукты», Эрмитаж, Санкт-Петербург; «Цветы с архитектурой на фоне», Эрмитаж, Санкт-Петербург; «Фрукты», Эрмитаж, Санкт-Петербург. Источники: Adolphe SIRET, «Abraham Breughel», in de Biographie Nationale, deel 3, kol. 17-18, Brussel, 1872; Гос. Эрмитаж, каталог 2, «Западноєвропейская живопись», Ленинград, «Аврора», 1981.


1632
Жан-Батист Люлли (французское имя - Jean-Baptiste Lully; итальянское имя - Giovanni Battista Lulli)
французский композитор, скрипач, танцор, дирижёр и педагог итальянского происхождения, создатель французской национальной оперы, крупнейшая фигура музыкальной жизни Франции при Людовике XIV. Родился во Флоренции, в семье флорентийского мельника Лоренцо ди Мальдо Лулли (итал. Lulli) и его жены Катерины дель Серо. Рано научился играть на гитаре и скрипке, разыгрывал комические интермедии, превосходно танцевал. Первые уроки музыки получил у францисканского монаха. Во Францию Люлли приехал в марте 1646 года в свите герцога де Гиза в качестве слуги королевской племянницы, мадемуазель де Монпансье, которая практиковалась с ним в итальянском. Он быстро завоевал доверие хозяев и был приставлен к де Монпансье пажом. В 1653 году в борьбе против Людовика XIV терпит поражение Фронда, в которой мадемуазель де Монпансье принимала активное участие. Её ожидает ссылка в замок Сен-Фаржо. Люлли, чтобы остаться в Париже, просит освободить его от должности, а спустя три месяца танцует при дворе в «Балете Ночи» Исаака де Бенсерада. В то же время учился у Н.Метрю, Н.Жиго, Ф.Робердэ и, возможно, у Ж.Кордье (скрипка). Произведя благоприятное впечатление на короля, он вскоре заменяет итальянца Ладзарини в должности композитора инструментальной музыки. Свою службу при дворе Люлли начал, сочиняя музыку к балетам (ballets de cour) и танцуя в них вместе с королём и придворными. Изначально отвечая только за инструментальную часть, он достаточно быстро взял в свои руки работу над вокалом (вокальные номера до середины XVIII в. были такой же принадлежностью балета, как и танец). Среди произведений Люлли 1650—1660-х годов — балеты Времени, Флоры, Ночи, Времен года, Альцидианы и др. Все они следуют традиции, чрезвычайно популярной при французском дворе в первой половине XVII в и восходящей ещё к «Комическому балету королевы» 1581 г. Балеты, в которых выступали как члены королевской семьи, так и простые танцоры (и даже музыканты — играя на скрипках, кастаньетах и т. п.) представляли собой последовательность песен, вокальных диалогов и собственно антре, объединённых общей драматургией или развёрнутой аллегорией (Ночь, Искусства, Удовольствия). Порой — особенно при Людовике XIII — темы их могли быть весьма экстравагантными («Балет конторы знакомств», «Балет невозможностей»), однако при новом дворе и в новую эпоху, тяготевшую к более ясным и классическим образам, Люлли как музыкант проявил себя, не столько изображая нечто необычное, сколько целым рядом формальных нововведений. Так в 1658 году в «Альцидиане и Полександре» впервые звучит т. н. «французская увертюра» (grave-allegro-grave — в противоположность итальянской «синфонии»: allegro-grave-allegro), ставшая визитной карточкой Люлли и впоследствии — всей национальной школы; в 1663 году в «Балете Флоры» — также впервые в истории — композитор вводит в оркестр трубы, исполнявшие до того лишь полуслужебную функцию фанфар. В 1655 году Люлли возглавляет оркестр «Малые скрипки короля» (французское название - «Les Petits Violons»). Его влияние при дворе постепенно растёт. В 1661 году он переходит во французское подданство (именуя при том своего отца «флорентийским дворянином») и получает должность «композитора камерной музыки». В 1662 году, когда Люлли женится на Мадлен, дочери композитора Мишеля Ламбера, свадебный контракт скрепляют Людовик XIV и королева-мать Анна Австрийская. Брак был заключён по требованию короля, которому надоело отчитывать придворного композитора за гомосексуальные «шалости». В 1658 году в Париже дебютирует Мольер. В 1663 году Людовик XIV назначает ему пенсию в 1000 ливров как «превосходному комическому поэту» и заказывает пьесу, где он сам будет танцевать. Мольер сочиняет комедию-балет «Брак поневоле». Под его руководством работают хореограф Бошан и Люлли. С этой постановки начинается многолетнее сотрудничество Люлли и Мольера. Вместе они сочиняют «Брак поневоле» (1664), «Принцессу Элиды» (1664), «Любовь-целительницу» (1665), «Жоржа Дандена» (1668), «Господина де Пурсоньяк» (1669), «Блистательных любовников» (1670) и «Психею» (1671, в сотрудничестве с Корнелем). 14 октября 1670 года в замке Шамбор впервые представлена их самая знаменитая совместная работа — «Мещанин во дворянстве» (28 ноября спектакль был показан в театре Пале-Рояль с Мольером в роли Журдена и Люлли в роли Муфтия). Объём материала, принадлежащего в комедии собственно Люлли, сопоставим по размеру с мольеровским и состоит из увертюры, танцев, нескольких интермедий (в том числе турецкой церемонии) и завершающего пьесу большого «Балета наций». «Кадм и Гермиона» — первая опера Люлли — написана на либретто Филиппа Кино на сюжет, выбранный королём из нескольких вариантов. Премьера состоялась 27 апреля 1673 года в театре Пале-Рояль (после смерти Мольера король передает его Люлли). Одной из главных черт новой оперы стала особая выразительность мелодекламации. По свидетельству современников, Люлли часто ходил слушать игру великих трагических актёров. Причем оттенки этой игры — паузы, повышение и понижение тона и пр. — тут же курсивом наподобие стенографии воспроизводил в своем блокноте. Он сам подбирал себе музыкантов и певцов, сам воспитывал их, руководя репетициями и дирижируя со скрипкой в руках. Всего им сочинено и поставлено тринадцать трагедий на музыке: «Кадм и Гермиона» (1673), «Альцеста» (1674), «Тезей» (1675), «Атис» (1676), «Изида» (1677), «Психея» (1678, оперная версия трагедии-балета 1671 г.), «Беллерофонт» (1679), «Прозерпина» (1680), «Персей» (1682), «Фаэтон» (1683), «Амадис» (1684), «Роланд» (1685) и «Армида» (1686). Опера «Ахилл и Поликсена» (1687) на стихи Жана Гальбера де Кампистрона уже после смерти Люлли была закончена его учеником, Паскалем Колласом. К этому ряду можно добавить «героическую пастораль» «Ацис и Галатея» поставленную в 1686 г. и неоднократно возобновлявшуюся. 15 февраля 1686 года была впервые исполнена последняя и, как принято считать, лучшая опера Люлли, «Армида». Сотрудником его, как и в большинстве других случаев, выступил Кино, взявший сюжет из «Освобожденного Иерусалима» Т.Тассо. В отличие от предыдущих «трагедий на музыке» премьера «Армиды» состоялась в Париже, а не при дворе. После брака с м-м де Ментенон, сторонившейся театра и оперы, как и вообще — светских развлечений, король отдалился от композитора. 8 января 1687 года, дирижируя своим произведением Te Deum по случаю выздоровления короля, Люлли поранил ногу наконечником трости-баттуты, которой в то время отбивали такт. Рана развилась в нарыв и перешла в гангрену. Композитор скончался в Париже 22 марта 1687 года. В своих операх, носивших название «tragédie mise en musique» (букв. «трагедия, положенная на музыку», «трагедия на музыке»; в русском музыковедении часто используется менее точный, но более благозвучный термин «лирическая трагедия»), Люлли стремился усилить музыкой драматические эффекты и придать верность декламации, драматическое значение — хору. Благодаря блеску постановки, эффектности балета, достоинствам либретто и самой музыки, оперы Люлли пользовались большой славой во Франции и Европе и продержались на сцене около 100 лет, оказав влияние на дальнейшее развитие жанра. При Люлли певцы в операх впервые стали выступать без масок, женщины — танцевать в балете на публичной сцене; трубы и гобои впервые в истории были введены в оркестр, а увертюра, в отличие от итальянской (allegro, adagio, allegro), получила форму grave, allegro, grave. Кроме лирических трагедий перу Люлли принадлежит большое число балетов (ballets de cour), симфоний, трио, арий для скрипки, дивертисментов, увертюр и мотетов. Сыновья композитора, Луи (1664—1734) и Жан-Луи (1667—1688) также были музыкантами и сочинителями опер. На основе популярной биографии композитора, которую в 1992 году написал Филипп Боссан, в 2000 году был снят франко-бельгийский фильм «Король танцует». Исполнитель роли молодого Люлли, Борис Терраль, был представлен к соисканию национальной кинопремии «Сезар». Начиная с 1970-х — 1980-х годов все трагедии Люлли были вновь поставлены, а также выпущены в CD или DVD формате. Значительную часть другой его музыки также можно найти в записях. Литература: Асафьев Б.В., Люлли и его дело, в сборнике: "De Musica", выпуск 2, Ленинград, 1926; Роллан Р., Заметки о Люлли, Собрание сочинений, том 16, Ленинград, 1935; Borrel Е., J.-B. Lully..., Р., 1949.


1632
Мария Леопольдина Австрийская (немецкое имя - Maria Leopoldine von Österreich-Tirol; чешское имя - Marie Leopoldina Tyrolská; венгерское имя - Mária Leopoldina Ausztriai)
принцесса из дома Габсбургов, урождённая принцесса Австрийская и Тирольская, дочь Леопольда V, эрцгерцога Австрии и графа Тироля. Вторая жена императора Фердинанда III; в замужестве — императрица Священной Римской империи, королева Германии, Венгрии и Чехии, эрцгерцогиня Австрийская. Мария Леопольдина родилась в Инсбруке. Она была младшей дочерью в семье Леопольда V, эрцгерцога Австрийского и графа Тирольского, и Клавдии Тосканской, принцессы из дома Медичи. По линии отца она приходилась внучкой Карлу II, эрцгерцогу Австрийскому, и Марии Анне, принцессе Баварской из дома Виттельсбахов. По линии матери была внучкой Фердинанда I, великого герцога Тосканского, и Кристины Лотарингской, принцессы из дома Шатенуа. Её старшей сестрой была принцесса Изабелла Клара, в замужестве герцогиня Мантуи и Монферрато. Мария Леопольдина также приходилась единоутробной сестрой принцессе Виктории Урбинской, в замужестве великой герцогине Тосканской, рождённой её матерью в первом браке, и тётей Клавдии Фелиците, будущей императрице Священной Римской империи, второй жене её пасынка императора Леопольда I.

Портрет кисти Липпи (1649). Музей истории искусств, Вена.
С самого рождения она носила титулы эрцгерцогини Австрийской и принцессы Тирольской. За два месяца до рождения Марии Леопольдины, 17 сентября 1632 года, её отец скончался. В 1641 году кандидатура девятилетней принцессы рассматривалась на роль невесты двадцатичетырёхлетнего принца Карла Людвига, будущего курфюрста Пфальца. Переговоры о династическом браке, который должен был стать залогом мирных отношений между домами Габсбургов и Стюартов, вели: со стороны невесты — её двоюродный брат, и, как оказалось, будущий муж, император Фердинанд III, со стороны жениха — его дядя по линии матери, английский и шотландский король Карл I. Стороны не пришли к соглашению. 2 июля 1648 года в Линце прошли торжества по случаю свадьбы Марии Леопольдины, принцессы Австрийской и Тирольской, и Фердинанда III, императора Священной Римской империи, короля Германии, Венгрии и Чехии, который был почти на четверть века старше невесты. Для жениха это был второй брак. Его первая супруга Мария Анна, инфанта Испанская, скончалась за два года до этого. В браке с ней у Фердинанда III родились шестеро детей, из которых выжили дочь и два сына, будущие императоры Фердинанд IV и Леопольд I.

Гроб императрицы. Императорский склеп, Вена
В честь императорской свадьбы итальянский композитор Джованни Феличе Санчес сочинил оперу «Триумф любви» (итальянское название - I Trifoni d’Amore), премьера которой должна была состояться в Праге, но была отложена из-за смерти короля Польши Владислава IV, мужа покойной сестры императора. Вскоре после свадьбы императрица забеременела. Роды были тяжёлыми и спустя двенадцать дней Мария Леопольдина скончалась в Вене 19 августа 1649 года. Она родила сына Карла Йозефа (7 августа 1649 — 27 января 1664), эрцгерцога Австрийского, принца Венгерского и Чешского, будущего князя-епископа Оломоуца, Пассау и Бреслау, великого магистра Тевтонского ордена, который, как и его мать, умер в очень юном возрасте. Императрицу похоронили в Императорском склепе при церкви капуцинов в Вене. На смерть Марии Леопольдины немецкий поэт Вольф Хельмхард фон Хохберг написал одно из своих ранних произведений — «Поэму слёз» (немецкое название - Klag-Gedicht). Овдовевший во второй раз, сорокадвухлетний император вступил в третий брак с двадцатилетней Элеонорой Мантуанской, принцессой из Неверской ветви дома Гонзага. В этом браке у него родились четыре ребёнка, из которых выжили только две дочери. Литература: Braun B., Keller K., Schnettger M. Nur die Frau des Kaisers?: Kaiserinnen in der Frühen Neuzeit : Wien : Böhlau Verlag, 2016. — P. 121, 125, 156, 269. — 272 p. — (Veröffentlichungen des Instituts für Österreichische Geschichtsforschung). — ISBN 978-3-20-520085-7; Wurzbach C. von. Maria Leopoldine von Österreich // Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich : Wien : Kaiserlich-königliche Hof- und Staatsdruckerei, 1861. — P. 52. — 458 p.


1640
Виллем де Вламинк (нидерландское имя - Willem de Vlamingh)
голландский путешественник, капитан, который обследовал юго-восточное побережье Австралии (тогда Новая Голландия) в конце XVII в. Родился в Остенде Западная Фландрия, Нидерланды. В 1664 году Вламинк плавал к Новой Земле. В 1668 году женился. Он был шкиппером на китобойном судне и жил на острове Влиланд. В 1688 году Вламинк вступил в ряды VOC (Ост-Индской компании) и в том же году совершил свой первый поход до Батавии. После своего второго путешествия в 1694 году ему, по просьбе Николааса Витсена было предложено возглавить экспедицию по поиску судна VOC Ridderschap van Holland, которое пропало с 325 пассажирами и членами экипажа на пути в Батавию. Чиновники VOC полагали, что возможно оно село на мель вблизи Западной Австралии. В 3 мая 1696 года экспедиция Виллема де Вламинка в составе трех кораблей: фрегата Joan Geelvinck под командованием самого Вламинка, гукора Nyptangh под командованием Геррита Колаерта и галиота Wezeltjeод командованием Корнелиса Вламинка, сына Вламинка, отправилась из Тексела. Обогнув Шотландию, экспедиция отправилась к островам Тристан-да-Кунья. Вламинку было приказано выяснить, имеется ли на островах хорошая якорная стоянка и подходящее место чтобы сойти на берег. В результате было решено что острова были непригодны в качестве перевалочного пункта на пути в Ост-Индию. В начале сентября эскадра прибыла к Мысу Доброй Надежды и оставалась там семь недель по причине распространения цинги среди экипажей. 27 октября экспедиция вышла в море и следуя Маршрутом Браувера проследовала на восток, обследовав остров Сен-Поль и остров Амстердам, не найдя там следов кораблекрушения или выживших. 29 декабря 1696 года экспедиция обнаружила неизвестный остров, находящийся в 18 километрах от континентального побережья Западной Австралии. Остров был назван Роттнест из-за наличия на нём большого количества крыс. 10 января 1697 года экспедицией была открыта Лебединая река. Там же голландская экспедиция Виллема де Вламинка обнаружила впервые популяцию черных лебедей. В январе 1697 года путешественник исследовал эту реку и на лодках достиг острова Хайриссон, находящийся у восточной окраины Перта. Члены его команды были первыми европейцами в данном регионе.

Памятник Виллема де Вламинка в городе Влиланде.
4 февраля 1697 года экспедиции высадилась на острове Хартога в Западной Австралии, где заменила оловянную табличку с выгравированной датой его обнаружения и именем капитана Дерка Хартога, оставленную при открытии им острова в 1616 году на новую, на которой была нанесена надпись обеих визитов голландских капитанов. 3 февраля 1698 года Виллем де Вламинг отдал команду на возвращение экспедиции и прибыл вместе со своим сыном в свой родной город Амстердам 16 августа того же года. После возвращения в качестве подарка Виллем де Вламинг послал бургомистру Амстердама Николаасу Витсену коробку с ракушками, фруктами и дарами природы, привезенными им из Новой Голландии (Австралии), а также одиннадцать рисунков художника Виктора Викторза, сделанные в экспедиции. Подарками также должны были служить и несколько черных лебедей, но они умерли в пути. Витсен передал рисунки английскому натуралисту Мартину Листеру. Витсен, вложивший в путешествие значительные личные средства, был разочарован, так как был более заинтересован в налаживании торговли, чем в исследовании неизвестных до тех пор территорий. Умер после 1698 года. Литература: Playford, Phillip E.(1998) Voyage of discovery to Terra Australis : by Willem de Vlamingh in 1696-97 Perth, W.A. Western Australian Museum. ISBN 0730712214.


1660
Мария Анна Кристина Виктория Баварская (немецкое имя - Maria Anna Christine Victoria von Wittelsbach, Herzogin zu Bayern und Pfalzgräfin bei Rhein)
супруга Людовика Великого Дофина, сына и наследника короля Франции Людовика XIV. Родилась в Мюнхене. Мария Анна Кристина Виктория была старшей дочерью курфюрста Баварии Фердинанда Марии (1636—1679) и его жены принцессы Генриетты Аделаиды Савойской (1636—1676). По линии матери она был внучкой герцога Савойского Виктора Амадея I и Марии Кристины Французской, которая была второй дочерью короля Франции Генриха IV и Марии Медичи. Она родилась в Мюнхене. Мария Анна Виктория была очень близка к своей матери, которая умерла в 1676 году. Принцесса выросла, видя строительство Нимфенбурга, начавшееся в 1664 году после рождения её брата Максимилиана. Также её братом и сестрой были Иосиф Клеменс Баварский и Виоланта Беатриса, супруга Фернандо Медичи. Готовясь к роли будущей королевы Франции, Мария Анна Виктория получила приличное образование. Она говорила на нескольких языках, а именно родном немецком, а также французском, итальянском и латинском. Мария Анна Виктория была обручена с дофином Людовиком в возрасте восьми лет в 1668 году. Её будущий муж был её троюродным братом. Заочная церемония состоялась в Мюнхене 28 января 1680 года, свадьба — 7 марта. Мария Анна Виктория была первой дофиной Франции со времён Марии Шотландской, вышедшей замуж за Франциска II в 1558 году. После прибытия во Францию она стала второй по значимости женщиной при дворе после своей свекрови, Марии Терезии Испанской. Королева умерла в июле 1683 год а, что позволило Марии Анне занять высшее место в иерархии в Версале.

По существу, она стала наиболее знатной женщиной при дворе. Король ждал, что она будет выполнять функции первой дамы королевства. Но плохое здоровье сделали её непригодной для таких обязанностей, и она потеряла доверие короля, который считал, что дофина не выполняет свой долг. У мужа Марии Анны появились любовницы, а она стала вести замкнутый образ жизни, проводя время в своих апартаментах. Там она говорила со своими друзьями на немецком языке, который её муж не мог понять. Она была дружна с Елизаветой Шарлоттой Пфальцской, женой герцога Филиппа Орлеанского, (младшего брата Людовика XIV) и, следовательно, невесткой короля. Мария Анна Виктория страдала депрессией из-за того, что считала себя некрасивой. Мария Анна Виктория умерла в Версале от туберкулёза 20 апреля 1690 года. Дофина была похоронена в королевской базилике Сен-Дени. Дети: Людовик, герцог Бургундский (16 августа 1682 — 18 февраля 1712) — умер при жизни деда и не царствовал (отец Людовика XV); Филипп, герцог Анжуйский (19 декабря 1683 — 9 июля 1746) — с 1700 король Испании (Филипп V), основатель испанской ветви Бурбонов; Карл, герцог Беррийский и Алансонский (31 июля 1686 — 5 мая 1714) — граф де Пуатье, женился на своей двоюродной сестре Марии Луизе Елизавете Орлеанской, умер бездетным. Образ Марии в кино: Путь короля / L’allée du roi (Франция; 1996) режиссёр Нина Компанеец, в роли Марии Беатрис Роман. Литература: Simone Bertière. Les Femmes du Roi-Soleil. — Éditions de Fallois, 1998.