1869
Мохандас Карамчанд «Махатма» Ганди (гуджаратское имя - મોહનદાસ કરમચંદ (મહાત્મા) ગાંધી; имя на языке хинди - मोहनदास कर्मचन्द (महात्मा) गान्धी; Mohandas Karamchand "Mahatma" Gandhi)
один из руководителей и идеологов движения за независимость Индии от Великобритании. Его философия ненасилия (сатьяграха) оказала влияние на движения сторонников мирных перемен. Его имя окружено в Индии таким же почитанием, с каким произносятся имена святых. Духовный лидер нации, Махатма Ганди всю свою жизнь боролся против раздирающих его страну религиозных распрей, против насилия, но на склоне лет пал его жертвой. Pодился в гуджаратском княжестве Порбандар, штат Гуджарат. Ганди происходил из семьи, принадлежащей к торгово-ростовщической джати бания, относящейся к варне вайшьев. Его отец, Карамчанд Ганди (1822—1885), занимал пост дивана — главного министра — Порбандара. В семье Ганди строго соблюдались все религиозные обряды. Особенно набожной была его мать — Путлибай. Богослужение в храмах, принятие обетов, соблюдение постов, строжайшее вегетарианство, самоотречение, чтение священных книг индусов, беседы на религиозные темы — все это составляло духовную жизнь семьи юного Ганди. В 13 лет родители женили Ганди на ровеснице — Кастурбай (для экономии денежных средств в этот же день были проведены брачные обряды у его родного и двоюродного братьев). Впоследствии у супругов Ганди родилось четверо сыновей: Харилал (1888—1949), Манилал (28 октября 1892—1956), Рамдас (1897—1969) и Девдас (1900—1957). Представители современной индийской семьи политиков Ганди к числу их потомков не принадлежат. От старшего сына Харилала отец отказался. По свидетельству отца, он пил, развратничал и влезал в долги. Несколько раз Харилал менял религию; умер от заболевания печени. Все остальные сыновья были последователями отца и активистами его движения за независимость Индии. Девдас также известен своим браком с Лакши — дочерью Раджаджи, одного из руководителей Индийского национального конгресса и горячего сторонника Ганди и индийского национального героя. Однако Раджаджи принадлежал к варне браминов, а межварновые браки противоречили религиозным убеждениям Ганди. Тем не менее в 1933 году родители дали Девдасу разрешение на брак. В 19 лет Мохандас Ганди отправился в Лондон, где получил юридическое образование. В 1891 году, по завершении обучения, он вернулся в Индию. Поскольку профессиональная деятельность на родине не принесла Ганди особого успеха, он в 1893 году отправился работать в Южную Африку, где вступил в борьбу за права индийцев. Там он впервые применил в качестве средства борьбы ненасильственное сопротивление (сатьяграха). Большое влияние на формирование мировоззрения Мохандаса Ганди оказала Бхагавадгита, а также идеи Г.Д.Торо и Л.Н.Толстого (с которым Ганди состоял в переписке). Сам Ганди также признавал, что на него оказали влияние идеи ирландского патриота Майкла Девитта. В 1915 году М.К.Ганди возвратился в Индию, и через четыре года активно включился в движение за достижение независимости страны от британского колониального владычества. В 1915 году знаменитый индийский писатель, лауреат Нобелевской премии по литературе Рабиндранат Тагор впервые применил по отношению к Мохандасу Ганди титул «Махатма» («великая душа» (причём сам Ганди этого титула не принял, считая себя недостойным его). Один из лидеров ИНК Тилак незадолго до своей смерти объявил его своим преемником. В борьбе за независимость Индии М.Ганди использовал методы ненасильственного сопротивления: в частности, по его инициативе индийцы прибегали к бойкоту британских товаров и учреждений, а также демонстративно нарушали ряд законов. В 1921 году Ганди возглавил Индийский национальный конгресс, который покинул в 1934 году в силу расхождения своих взглядов на национально-освободительное движение с позицией других руководителей партии. Широко известна также его непримиримая борьба с кастовым неравенством. «Нельзя ограничиваться положением „насколько это возможно“, — учил Ганди, — когда речь идет о неприкасаемости. Если неприкасаемость должна быть изгнана, она должна быть изгнана полностью и из храма, и из всех других сфер жизни». Ганди стремился не только добиться прекращения дискриминации неприкасаемых с помощью светских законов. Он стремился доказать, что институт неприкасаемости находится в противоречии с индусским принципом единобытия, и таким образом подготовить индийское общество к тому, что неприкасаемые такие же его равноправные члены, как и остальные индийцы. Борьба Ганди с неприкасаемостью, как и с любым неравенством, также имела религиозную основу: Ганди считал, что изначально всем людям, независимо от их расовой, кастовой, этнической и религиозно-общинной принадлежности, присуща врожденная божественная природа. В соответствии с этим он и неприкасаемых стал называть хариджанами — детьми божьими. Добиваясь уничтожения дискриминации хариджанов, Ганди действовал собственным примером: он допускал хариджанов в свой ашрам, разделял с ними трапезу, ездил в вагонах третьего класса (его так и называли «пассажир третьего класса»), объявлял в защиту их прав голодовки. Однако он никогда не признавал каких-либо особых их интересов в общественной жизни, необходимости бороться за резервацию для них мест в учреждениях, учебных заведениях, законодательных органах.

Он был против обособления неприкасаемых в обществе, в национально-освободительном движении. Широкую огласку получили глубокие разногласия между Ганди и лидером неприкасаемых доктором Амбедкаром по поводу предоставления последним полного равноправия с представителями других каст. Ганди очень уважал своего оппонента, но считал, что радикальные взгляды Амбедкара приведут к расколу индийского общества. Голодовка, которую объявил Ганди в 1932 году, заставила Амбедкара пойти на уступки. Ганди так и не смог объединиться с Амбедкаром в борьбе против неприкасаемости. Провозгласив конструктивную программу, Ганди создал ряд организаций для её выполнения. К числу наиболее активных принадлежали «Чарка Сангх» и «Хариджан Севак Сангх». Однако Ганди не смог добиться коренного изменения положения неприкасаемых и тяжело переживал это. Тем не менее его влияние на политическую культуру, политическое сознание Индии в вопросе о неприкасаемости, несомненно. В том, что первая конституция Индии официально запретила дискриминацию неприкасаемых, немалая его заслуга. Длительное время Ганди оставался последовательным приверженцем принципа ненасилия. Однако потом возникла ситуация, когда взгляды Ганди подверглись серьёзному испытанию. Принцип ненасилия был принят Конгрессом (ИНК) применительно к борьбе за свободу Индии. Но Конгресс не распространял этот принцип на оборону от внешней агрессии. Впервые этот вопрос возник примерно в период мюнхенского кризиса 1938 года, когда война казалась близкой. Однако с окончанием кризиса вопрос был снят. Летом 1940 года Ганди вновь поставил этот вопрос перед Конгрессом в отношении войны, а также внешней политики будущей независимой (как предполагалось) Индии. Исполнительный комитет Конгресса ответил, что не может распространять применение принципа ненасилия так далеко. Это привело к разрыву между Ганди и Конгрессом в данном вопросе. Однако спустя два месяца была выработана согласованная формулировка позиции Конгресса относительно принципов будущей внешней политики Индии (вопроса об отношении к войне она не касалась). Там было сказано, что Исполнительный комитет Конгресса «твердо верит в политику и практику ненасилия не только в борьбе за сварадж [самоуправление, независимость], но также и в свободной Индии, в той мере, в какой это может быть там применено», что «свободная Индия будет всеми силами поддерживать всеобщее разоружение и будет сама готова показать в этом отношении пример всему миру. Осуществление этой инициативы неизбежно будет зависеть от внешних факторов, а также от внутренних условий, но государство сделает все, что в его силах, для претворения в жизнь этой политики разоружения…». Эта формулировка была компромиссной, она не вполне удовлетворяла Ганди, однако он дал согласие на то, чтобы именно так была выражена позиция Конгресса. Вновь Ганди стал настаивать на полном соблюдении принципа ненасилия в декабре 1941 года, и это опять привело к расколу — Конгресс не согласился с ним. В дальнейшем Ганди больше не поднимал этот вопрос перед Конгрессом и даже, если верить Дж. Неру, согласился на «участие Конгресса в войне [Второй мировой] при условии, что Индия сможет действовать как свободное государство». По словам Неру, это изменение позиции было связано для Ганди «с моральными и душевными страданиями». Махатма Ганди пользовался огромным влиянием как среди индусов, так и среди мусульман Индии и старался примирить эти враждующие группировки. Он крайне отрицательно отнёсся к разделению бывшей колонии Британская Индия в 1947 году на светскую республику Индия с преобладанием индуистского населения и мусульманский Пакистан. После раздела вспыхнула жестокая борьба между индуистами и мусульманами. 1947 год для Ганди закончился горьким разочарованием. Он продолжал доказывать бессмысленность насилия, но, казалось, никто его не слышал. В январе 1948 года в отчаянной попытке остановить межнациональные распри Махатма Ганди прибегнул к голодовке. Он объяснил свое решение так: «Смерть станет для меня чудесным избавлением. Уж лучше умереть, чем быть беспомощным свидетелем самоуничтожения Индии». Жертвенная акция Ганди оказала необходимое воздействие на общество. Лидеры религиозных групп согласились пойти на компромисс. Через несколько дней после того как Махатма начал голодовку, они приняли совместное решение: «Мы заверяем, что будем защищать жизнь, собственность и веру мусульман, и те инциденты на почве религиозной нетерпимости, которые имели место в Дели, больше не повторятся». Но Ганди добился лишь частичного примирения индусов и мусульман. Дело в том, что экстремисты были в принципе против сотрудничества с мусульманами. «Хинду Махасабха», политическая организация с отрядами террористов «Раштра дал» и «Ваштрия сваям севак», решила продолжать борьбу. Однако в Дели ей противостоял авторитет Махатмы Ганди. Поэтому и был организован заговор, возглавляемый лидером «Хинду Махасабха», бомбейским миллионером Винайяком Саваркаром. Саваркар объявил Ганди «коварным врагом» индусов, а абсолютизируемую гандизмом идею ненасилия назвал безнравственной. На имя Ганди ежедневно поступали протесты от ортодоксальных индуистов. «Одни из них считают меня изменником. Другие полагают, что я усвоил свои нынешние убеждения против неприкасаемости и тому подобное от христианства и ислама», — вспоминал Ганди. Саваркар решил устранить неугодного философа, который пользовался такой популярностью у индийского народа. Бомбейский миллионер в октябре 1947 года создал из своих верных людей террористическую группу. Это были образованные брахманы. Натхурам Годзе был шеф-редактором крайне правой газеты «Хинду раштра», Нарайян Апте являлся директором этого же издания. Годзе было 37 лет, он происходил из ортодоксальной брахманской семьи, имел неполное школьное образование. Первое покушение на жизнь Махатмы Ганди произошло 20 января 1948 года, через два дня после того как он прекратил голодовку. Лидер страны обращался к верующим с веранды своего дома в Дели, когда беженец из Пенджаба по имени Маданлал бросил в него самодельную бомбу. Устройство разорвалось в нескольких шагах от Ганди, но никто не пострадал. Индийское правительство, встревоженное этим инцидентом, настаивало на усилении личной охраны Ганди, но он и слушать об этом не хотел. «Если мне суждено погибнуть от пули безумца, я сделаю это с улыбкой». На тот момент ему было 78 лет. 30 января 1948 года Ганди проснулся на рассвете и принялся за работу над проектом конституции, который надо было представить конгрессу. Весь день ушел на обсуждение с коллегами будущего основного закона страны. Пришло время вечерней молитвы, и в сопровождении своей племянницы он вышел на лужайку перед домом. Как обычно, собравшаяся толпа бурно приветствовала «отца нации». Приверженцы его учения бросились к своему кумиру, пытаясь, по древнему обычаю, дотронуться до ног Махатмы. Пользуясь возникшей суматохой, Натхурам Годзе в числе прочих поклоняющихся приблизился к Ганди и трижды выстрелил в него. Первые две пули прошли насквозь, третья застряла в легком в области сердца. Слабеющий Махатма, поддерживаемый с обеих сторон племянницами, прошептал: «О, Рама! О, Рама!» (эти слова написаны на мемориале, воздвигнутом на месте выстрела). Затем показал жестами, что прощает убийцу, после чего скончался на месте. Это произошло в 17 часов 17 минут. Годзе пытался покончить жизнь самоубийством, но в этот момент к нему бросились люди, чтобы расправиться с ним на месте. Однако телохранитель Ганди спас убийцу от разгневанной толпы и передал его в руки правосудия. Вскоре власти выяснили, что убийца действовал не в одиночку. Был раскрыт мощный антиправительственный заговор. Перед судом предстали восемь человек. Все они были признаны виновными в убийстве. Двоих приговорили к смертной казни и повесили 15 ноября 1949 года. Остальные заговорщики получили длительные сроки тюремного заключения. 30 января 2008 года, в 60-ю годовщину со дня гибели Ганди, часть его праха была развеяна над морем на мысе Коморин, южной конечности полуострова Индостан. В рамках празднования дня независимости Индии, в 1997 году было принято решение о создании мемориала Махатма Ганди в США. Памятники и мемориалы, посвящённые Махатме Ганди, есть во многих городах мира: Нью-Йорк, Атланта, Сан-Франциско, Питермарицбург, Москва, Гонолулу, Лондон, Алма-Ата, Душанбе и др. Интересно, что почти все скульптуры изображают Ганди в преклонном возрасте, идущего босым и опирающегося на посох. Этот образ чаще всего ассоциируется со знаменитым индусом. В честь М.Ганди выпущены почтовые марки многих государств мира.

Памятник Ганди в Алма-Ате

Знаменитая марка Индии 1948 года номиналом 10 рупий с фото Ганди

Почтовая марка СССР, посвящённая 100-летию М. Ганди, 1969, 6 копеек (ЦФА 3793, Скотт 3639)
Махатма Ганди еженедельно практиковал однодневную мауну. День молчания он посвящал чтению, размышлению, письменному изложению мыслей. В 1906 году Ганди принял обет брахмачарьи. О Махатме Ганди снято более 10 фильмов, в частности: британский «Ганди» (Gandhi, 1982, режиссёр Ричард Аттенборо, в роли Ганди — Бен Кингсли, 8 премий «Оскар») и индийский «О, Господи» (Hé Rām, 2000). В «Золотом телёнке» Ильфа и Петрова есть фраза, ставшая крылатой: «Ганди приехал в Данди» (отсылка к «соляному походу» Ганди). В повести «И не осталось никого» Эрика Фрэнка Рассела есть упоминание о неком Ганди, создателе системы гражданского неповиновения на Терре. Сэр Уинстон Черчилль называл Ганди «полуголым факиром», а британцы, в опросе Би-би-си 2000 года признали Махатму «человеком тысячелетия». В 2007 году ООН учредила Международный день ненасилия, отмечаемый в день рождения Махатмы Ганди. Президент России Владимир Путин, отвечая на вопрос немецкого журнала «Der Spiegel» (июнь 2007 года): — Господин президент, бывший федеральный канцлер Герхард Шрёдер назвал вас «демократом чистой воды». Считаете ли вы себя таковым? — (Смеётся.) Являюсь ли я демократом чистой воды? Конечно, я абсолютный и чистый демократ. Но вы знаете, в чём беда? Даже не беда, трагедия настоящая. В том, что я такой один, других таких в мире просто нет. …После смерти Махатмы Ганди поговорить не с кем.
А.Эйнштейн писал: «Моральное влияние, которое Ганди оказал на мыслящих людей, является намного более сильным, нежели кажется возможным в наше время с его избытком грубой силы. Мы признательны судьбе, подарившей нам столь блестящего современника, указывающего путь для грядущих поколений. … Возможно, грядущие поколения просто не поверят, что такой человек из обычной плоти и крови ходил по этой грешной земле.» Краеугольным камнем антивоенного мировоззрения Джона Леннона было ненасилие в духе Махатмы Ганди:
1) ненасилие направлено против несправедливости, но не людей, которых предстоит изменить: «Вас, видимо, захватило стремление разрушать. Я объясню вам, что в мире не так. Это - люди. Значит, вы хотите уничтожить их? Разве это не безжалостно?»;
2) ненасильственное сопротивление - осознание невозможности с помощью ответного насилия преодолеть несправедливость, поскольку используемые средства предопределяют результат: «цели не оправдывают насильственные методы революции»;
3) утверждение ненасилия как моральной позиции: «единственный верный способ борьбы за мир - способ Ганди»;
4) принципиальное ненасилие, означающее отказ от насилия физического, психологического, идеологического;
5) человеческая жизнь является высшей ценностью и мерилом общественно-политической деятельности;
6) стремление к революции в сознании людей: «добиться продолжительного мира... - изменить мышление людей»;
7) принципы любви, милосердия и служения человечеству.
Портрет Ганди изображен на денежных купюрах номиналом в 5, 10, 20, 50, 100, 500 и 1000 индийских рупий. Махатма Ганди входит в 10-ку наиболее изученных личностей в мировой истории по данным каталога Библиотеки конгресса США. За пять месяцев до смерти Ганди Индия мирным путем добилась национальной независимости. Работа семидесятивосьмилетнего Ганди была закончена, и он понимал, что час его близок. «Ава, принеси мне все важные бумаги, — сказал он внучке утром трагического дня. — Я должен отметить сегодня. Завтрашний день может никогда не наступить». Во многих местах своих статей и речей Ганди делал намеки, свидетельствовавшие о том, что он предчувствовал свой конец. Махатма Ганди написал два письма Адольфу Гитлеру, в которых отговаривал его от развязывания Второй мировой войны. Эти письма зачастую толкуются превратно, поскольку начинаются с обращения «мой друг». В честь Ганди назван головной убор, являющийся символом индийской независимости и патриотизма. Сочинения: Хинд Сварадж (главы из книги). Сатьяграха в Южной Африке (фрагменты). Мой Толстой. Статьи и речи; Моя жизнь. Москва, Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1969; Педагогические сочинения. Москва: Издательский Дом Шалвы Амонашвили, 1998; Переписка Л.Н.Толстого с М.К.Ганди Публикация А.Сергеенко // Л.Н.Толстой / Академия Наук СССР. Институт русской литературы (Пушкинский Дом) — Москва: Издательство Академии Наук СССР, 1939. — Книга II. — (Литературное наследство; Тома 37/38); Письма Ганди к Гитлеру (оригинальный текст и перевод).


1871
Михаил Федорович Иванов
советский учёный-животновод, академик Всесоюзной академии сельскохозяйственных наук имени Ленина (1935), один из основателей зоотехнического опытного дела в СССР. Родился в Ялте. Окончил Харьковский ветеринарный институт (1897). В 1897 участковый врач в Орловской губернии В 1898 ознакомился с животноводством Нидерландов, Швейцарии, Италии и прослушал курс лекций на сельско-хозяйственном отделении Цюрихского политехнического института. В 1900-1913 доцент, затем профессор Харьковского ветеринарного института. С 1914 до конца жизни профессор Московского сельско-хозяйственного института (ныне Московская сельско-хозяйственная академия имени К.А.Тимирязева). В 1926-1930 профессор Московского зоотехнического института и профессор Московского института овцеводства. В 1935 избран членом ЦИК СССР. По предложению Иванова в 1925 была организована зоотехническая опытная станция и племенная станция в Аскания-Нова Херсонской области [ныне Украинский научно-исследовательский институт животноводства степных районов имени М.Ф.Иванова ("Аскания-Нова")], которой он заведовал до конца жизни. Ивановпредложил научно обоснованную методику и систему мероприятий для выведения новых и совершенствования имеющихся пород свиней и овец. Он вывел асканийскую породу тонкорунных овец и украинскую степную белую породу свиней, а также начал работу по выведению новых пород овец типа корриделей, горного мериноса и многоплодной каракульской породы овец. Иванов вскрыл ряд факторов образования и развития различных признаков, а также свойств каракульского смушка и разработал научную классификацию смушков, положенную в основу бонитировки (оценки) и современной системы племенной работы по разведению каракульских овец. Иванов- один из основателей зоотехнического опытного дела в СССР. В научных трудах и в практике Иванов подчёркивал огромную роль факторов кормления и всего комплекса условий разведения животных для получения от них желательной продуктивности. Умер в Москве 29 октября 1935 года. В 1968 учреждена золотая медаль имени М.Ф.Иванова, присуждаемая Всесоюзной академией сельскохозяйственных наук имени Ленина. Ученый также увлекался музыкой и писал маслом. В музее Аскании-Нова есть мемориальный зал имени М.Ф.Иванова.

Похоронен на Новодевичьем кладбище.
Сочинения: Каракулеводство на юге России, Полтава, 1914: Волошские овцы, Москва, 1925: Сельскохозяйственное птицеводство, 6-е издание, Москва - Ленинград, 1931; Каракульские смушки, Москва, 1932; Овцеводство, 3-е издание, Москва, 1935; Свиноводство, 8-е издание, Москва, 1937: Курс овцеводства, 5-е издание, Москва, 1950; Полное собрание сочинений, тома 1-7, Москва, 1963-1965. Литература: Гребень Л.К., Академик М.Ф.Иванов и его работы по выведению новых пород животных, Москва, 1949 (приведен список главнейших печатных трудов Иванова); Иванова Н.К., Академик М.Ф.Иванов, Жизнь и деятельность, 2-е издание, Москва, 1953; Николаев А.И., Академик Михаил Федорович Иванов - 85 лет со дня рождения, "Агробиология", 1956, № 4; Энциклопедический словарь юного натуралиста/Составитель А.Г. Рогожкин.- Москва: Педагогика, 1981, Страница 82.


1871
Анна Денисовна Кошевая
звеньевая колхоза «Червоный гигант» Велико-Половецкого района Киевской области Украинской ССР, инициатор пятисотенных урожаев сахарной свеклы. Родилась в селе Малополовецкое ныне Фастовского района Киевской области в крестьянской семье, украинка. С началом коллективизации А.Д.Кошевая вступила в местную сельхозартель, позже реорганизованную в колхоз «Червоный гигант». В 1935 году возглавляемое ею звено вырастило самый высокий урожай сахарной свёклы в стране по 537 центнеров с гектара, при средней в то время урожайности 130—135 центнеров, положив тем самым вместе с другими известными свекловодами Украинской ССР М.В.Гнатенко и М.С.Демченко начало движению колхозниц - пятисотенниц. Так возникло массовое движение свекловодов-стахановцев социалистических полей, которое вскоре распространилось по всем хозяйствам Украины до оккупации в 1941 году. После освобождения от оккупации А.Д.Кошевая продолжила трудиться звеньевой в родном колхозе и в 1944 году ею был получен урожай сахарной свеклы 526 центнеров с гектара, в 1945 году — 527 центнеров. В засушливый 1946 год в колхозе «Червоный гигант» свекла дала 526 центнеров с гектара на площади 3 гектара. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 19 марта 1947 года за получение высоких урожаев в 1946 году Кошевая Анна Денисовна удостоена звания Героя Социалистического Труда с вручением ордена Ленина и золотой медали «Серп и Молот».

Герои Социалистического Труда М.Г.Лысенко и А.Д.Кошевая (справа). Апрель 1947 года.
Проживала в родном селе Малополовецком и скончалась 9 марта 1948 года. В 1955 году в Москве на ВСХВ ей был сооружён памятник, а в 1957 году колхоз «Червоный гигант», в котором Анна Денисовна проработала звеньевой 17 лет, был переименован в колхоз имени А.Д.Кошевой. Награждена 2 орденами Ленина (10 ноября 1935, 19 марта 1947), медалями, в том числе «За трудовую доблесть» (1939).


1871
Корделл Халл (Cordell Hull)
американский государственный деятель, политик и дипломат, лауреат Нобелевской премии мира 1946 за заслуги по укреплению мира в Западном полушарии, развитию мировой торговли и, главное, – энергичную роль в создании ООН. Родился в штате Теннеси в семье фермера и торговца скобяными товарами. Он единственный из 5 сыновей проявил интерес к учебе. В 1891 получил степень бакалавра юриспруденции в Камберлендском университете. Начал юридическую практику, но, будучи активным участником политических кампаний еще со студенческих лет, решил сделать карьеру в политике. В 1893–1897 избран членом палаты представителей штата Теннесси, оставив политику лишь на время службы в армии во время Испано-американской войны. В 1903–1907 получил пост судьи в Пятом округе штата Теннеси. Приобретенная им общественная известность позволила ему победить на выборах в конгресс США от четвертого округа Теннеси, где он заседал (с перерывом на один срок) в общей сложности с 1907 по 1931. В Конгрессе сотрудничал с блоком Вудро Вильсона. Послужной список Халла пополнился такими должностями как член влиятельного бюджетного комитета (в течение 18 лет), лидера движения за низкие тарифы, автора первого Федерального подоходного закона (1913), Закона о наследовании (1916) и др. После вступления США в Первую мировую войну, он разрабатывал финансовое законодательство военного времени, а в 1919 готовил закон о «займе победы», который позволял выплатить национальный долг. Стал общепризнанным экспертом по коммерческой и фискальной политике. Возглавлял американскую делегацию на экономической и финансовой конференции в Лондоне в июле 1933 – мероприятии, потерпевшем неудачу из-за продолжавшихся последствий мирового экономического кризиса 1929. В ноябре того же года во главе американской делегации на седьмой панамериканской конференции в Монтевидео он добился больших успехов, заложив основы той политики добрососедства 21 американского государства, что привела к дипломатическим успехам на последующих крупных международных встречах: Межамериканской конференции по поддержанию мира в Буэнос-Айресе (1936), восьмой Панамериканской конференции в Лиме (1938), второй встрече министров иностранных дел Американских республик в Гаване (1940).

В 1931 Халл был вновь избран в Конгресс, однако в 1933 отказался от депутатского мандата из-за назначения на пост государственного секретаря США в команде президента Франклина Рузвельта. Оставался на этом посту рекордное по продолжительности время – вплоть до отставки по причине слабого здоровья в 1944. В качестве госсекретаря принимал участие в подготовке и проведении ключевых военных конференций «большой тройки» (СССР, США и Великобритании). Был сторонником максимальной помощи союзникам и одним из архитекторов политики межпартийного сотрудничества в США. Одним из направлений поддерживаемого Халлом идеалистического внешнеполитического курса Рузвельта было снижение торговых барьеров. Он сыграл важную роль в принятии Закона о торговых соглашениях в 1934. Халл верил, что развитие торговли способно снизить международную напряженность и впоследствии использовал тарифную политику в качестве инструмента принуждения: после гитлеровской оккупации Чехословакии дополнительными пошлинами были обложены германские товары, а в 1939, после японского вторжения в Китай, США расторгли торговое соглашение с Японией. Озабоченный проблемой угрозы международной стабильности со стороны диктаторских режимов в Европе, он с 1936 выступал адвокатом разоружения, ратуя за учреждение системы коллективной безопасности. Поддерживал политику невоенной помощи западным демократических странам, осуждал агрессию Японии в Индо-Китае, призывал усилить бдительность на американских военных базах задолго до нападения на Перл-Харбор. В последние годы Второй мировой войны свои главные усилия сосредоточил на подготовке учредительных документов для международной организации, способной поддерживать мир и обладающей достаточной международной правовой, экономической и военной мощью для приведения своих решений в исполнение. После своей отставки с поста госсекретаря возглавил американскую делегацию на учредительной конференции ООН в Сан-Франциско в 1945. За это он удостоился Нобелевской премии в 1946. Впоследствии его часто называли «отцом Организации Объединенных Наций». Скончался в городе Бефезда, Мэриленд 23 июля 1955 года. Труды: The Memoirs of Cordell Hull. 2 vols. London, Hodder & Stoughton, 1948.


1875
Артур Вильям Конвей (Arthur William Conway)
ирландский физик и математик,, член Ирландской Академии Наук, президент. Родился в Вексфорде. Учился в Дублинском и Оксфордском университетах. В 1901—1940 г. — профессор математической физики Дублинского университета (в 1940—1947 г. — президент). Основные научные работы в области математической физики, спектроскопии, атомной физики. Высказал идею происхождения спектральных серий (электромагнитная гипотеза Конвея). Разрабатывал модель атома, пытался примирить квантовые представления с классическими. Умер 11 июля 1950 года. Библиография: Whittaker, E. T. (1951). "Arthur William Conway. 1875-1950". Obituary Notices of Fellows of the Royal Society 7 (20): 328–326. doi:10.1098/rsbm.1951.0004. edit; De Valera School of Mathematics and Statistics University of St Andrews, Scotland; Arthur W. Conway (1911) "On the application of quaternions to some recent developments in electrical theory", Proceedings of the Royal Irish Academy 29 A:1–9; A.W. Conway (1912) "The quaternionic form of relativity", Philosophical Magazine (6) 24:208; George Temple (1981) 100 Years of Mathematics: a personal viewpoint, §6.6 "Quaternions in Relativity Theory", page 51, Springer-Verlag ISBN 0-387-91192-8; A.W. Conway (1947) "Applicationsof quaternions to rotations in hyperbolic space", Proceedings of the Royal Society A 191:137–45; A.W. Conway (1948) "Quaternions and quantum mechanics" Pontificia Academia Scientiarum, Acta Vol. XII-N.23, 1948; J. Lambek (1950) "Biquaternion vector fields over Minkowski space", PhD thesis, April 1950; Conway, A. W.; Synge, J. L. (9 March 1929). "Letter to the Editor: Hamilton's Contributions to Geometrical Optics". Nature 123: 349. doi:10.1038/123349c0; Bourgin, D. G. (1942). "Review: The Mathematical Papers of Sir William Rowan Hamilton, Vol. II". Bull. Amer. Math. Soc 48 (11): 813–818. doi:10.1090/s0002-9904-1942-07796-2; "Arthur W. Conway". UCD Archives. Archived from the original on 25 August 2006. Retrieved 2006-08-29; J. McConnell (1953) Selected Papers of Arthur William Conway, Dublin Institute for Advanced Studies.

1876
Михаил Александрович Скворцов
советский патологоанатом, Заслуженный деятель науки РСФСР (1943), академик Академии Медицинских Наук СССР (1945), основоположник патологической анатомии болезней детского возраста. Родился в Москве. В 1899 окончил медицинский факультет Московского университета
и работал земским врачом. В 1902—1919 — ассистент кафедры патологической анатомии Московского университета. В 1911—1953 прозектор Морозовской больницы (ныне Московская клиническая детская больница № 1). С 1920 работал (с 1939 — профессор) во 2-м Московском медицинском институте, в 1942—1947 — профессор 1-го Московского медицинского института; с 1945 работал в институтах Академии Медицинских Наук СССР (первоначально в Институте нормальной и патологической морфологии, затем в Институте педиатрии). Исследования Скворцова посвящены патологич. анатомии заболеваний детского возраста. Ему принадлежат работы по изучению патологическойанатомии и патогенеза острых детских инфекционных заболеваний, туберкулеза, ревматизма, по патоморфологии аллергических заболеваний; впервые разработал патологическую анатомию поверхностных форм легочного актиномикоза. Дал новую трактовку аллергической патологии сосудов в раннем детском возрасте, показал значение воспалительной неспецифической реакции миокарда при ревматизме, детально разработал патологическую анатомию пупочного сепсиса и т. д. Создал уникальный музей макро- и микропрепаратов, относящихся к различным областям патологии детского возраста. За работы по ревматизму удостоен 1-й премии Международного антиревматического комитета (1938). Учебник Скворцова "Патологическая анатомия важнейших заболеваний детского возраста" (1933, 4-е издание, 1946) получил широкую известность. Награжден орденом Ленина, орденом Трудового Красного Знамени и медалями. Умер в Москве 8 марта 1963 года. Сочинения: Гистоморфология ревматического миокардита и его клиническое значение, "Архив патологической анатомии и патологической физиологии", 1938, том 4, выпуск 2; Основные задачи и роль патологоанатомического изучения заболеваний детского организма в патологии и, в частности, в педиатрии, "Архив патологии", 1947, том 9, выпуск 1; "Архив патологии", 1952, выпуск 6; Современное состояние вопроса об этиологии и патогенезе лимфогрануломатоза, там же, 1955, № 2; Очерк патологической анатомии детских инфекционных болезней, [Москва], 1925; Патологическая анатомия важнейших заболеваний детского возраста, 4-е издание, Москва, 1946. Литература: Авцын А.П., Афанасьева В. М., Основоположник патологической анатомии болезней детского возраста М.А.Скворцов, "Архив патологии", 1956, том 18, № 7; М.А.Скворцов. (Некролог), "Педиатрия", 1963, № 6.


1877
Мишель Димитри Кальвокоресси (французское имя - Michel Dimitri Calvocoressi)
франко-британский музыковед греческого происхождения. Родился в Марселе. Изучал музыку и общественные науки в Париже, будучи, однако, по преимуществу самоучкой. Был близок к Морису Равелю и, как считается, познакомил французского композитора с произведением Модеста Мусоргского «Картинки с выставки» (чему мировая музыкальная культура обязана появлением наиболее популярного оркестрового переложения «Картинок», сделанного Равелем); вообще Кальвокоресси был увлечён русской музыкой и пропагандировал её как в Париже, так и в Лондоне, куда он переселился в 1914 г. Помимо многочисленных статей в журналах (преимущественно парижских), Кальвокоресси принадлежит ряд книг, в том числе «Русская музыка» (французское название - La Musique russe; Париж, 1907), «Принципы и методы музыкальной критики» (фр. Principes et méthodes de la critique musicale; Лондон, 1923, 1933), «Музыкальный вкус и как его формировать» (Musical Taste and How to Form It, Лондон, 1925), «Мастера русской музыки» (Masters of Russian Music, Лондон, 1936, второе издание, 1944, совместно с Джеральдом Абрахамом). Отдельные монографии Кальвокоресси посвятил Листу (1906), Мусоргскому (1908, дополненное переиздание 1946), Глинке (1911), Шуману (1912), Дебюсси (1941). Умер в Лондоне 1 февраля 1944 года. Литература: «Michel Dimitri Calvocoressi.» Baker’s Biographical Dictionary of Musicians, Centennial Edition. Nicolas Slonimsky, Editor Emeritus. Schirmer, 2001.


1878
Михаил Иудович Дьяков
российский ученый в области зоотехники. Михаил Иудович Дьяков принадлежал к той части дореволюционной русской научной интеллигенции, которая после победы Октября перешла на сторону новой власти, всецело посвятив себя становлению и развитию советской науки. Родился он в городе Дмитриеве, в семье мелкого служащего. Годы его детства совпали с резким ухудшением положения крестьянства. Несовершенство общественных отношений, техническая отсталость, недород в результате стихийных бедствий привели страну к тяжким испытаниям. От голода, эпидемий вымирали целые деревни. Во всех слоях русского общества возник небывалый интерес к сельскому хозяйству. Эти веяния оказали прямое влияние на судьбу Дьякова. В 1894 году он поступает в Харьковское земледельческое училище и после окончания его в 1900 году работает управляющим Пречистенской школы молочного хозяйства на Смоленщине. Уже здесь Михаил Иудович Дьяков проявляет интерес к исследовательской работе. Вскоре, стремясь расширить свои знания, он поступает в Московский сельскохозяйственный институт, бывшую Петровскую земледельческую и лесную, теперь - Московскую сельскохозяйственную академию имени К.А.Тимирязева. Пытливый студент проводит эксперименты на кафедре общей зоотехнии под руководством известного ученого профессора Е.А.Богданова. С 1907 года в течение четырех лет М.И.Дьяков преподает в Харьковском земледельческом училище, затем его направляют в Германию, где он в течение двух лет работает у немецкого физиолога Цунтца. В совершенстве овладев новейшими для того времени методами изучения обмена веществ в организме животных, М.И.Дьяков возвращается на родину и организует лабораторию при Бюро по зоотехнии Ученого комитета Министерства земледелия. Первые же результаты исследований получили признание ученых и практиков. Итогом этих исследований стала капитальная работа: "Основы рационального кормления птицы", опубликованная в 1915 году. Тогда же он был избран профессором кафедры частной зоотехнии Стебутовского института сельского хозяйства и лесоводства в Петрограде. Здесь, сочетая педагогическую деятельность, с научной, М.И.Дьяков изучает обмен веществ у молочных животных и закладывает основу для разработки норм их кормления. Советская власть предоставила ученым большие возможности для творчества. М.И.Дьяков продолжает активную научную работу, ведет широкую пропаганду улучшенных способов ведения молочного животноводства н птицеводства, участвует в комиссии по изучению естественных производительных сил страны. В 1921 году его назначают председателем Петроградского губернского комитета по опытному делу и заведующим сельскохозяйственной опытной станцией, с 1922 года работает на кафедре кормления Петроградского (Ленинградского) сельскохозяйственного института. В 1924 году, возглавив Детскосельскую зоотехническую станцию, позже преобразованную в Пушкинскую зоотехническую лабораторию, Дьяков развертывает всестороннее изучение действия кормовых рационов, в результате чего была обоснована необходимость производства комбинированных кормов и организации комбикормовой промышленности. Практическим итогом огромной исследовательской и организационной работы явилось создание мощной комбикормовой индустрии, снабжающей колхозы и совхозы страны высококачественными кормами. М.И.Дьяковым были начаты опыты в знаменитом совхозе "Караваево" Костромской области. В 1936 году ему присваивают звание заслуженного деятеля науки РСФСР и присуждают ученую степень доктора сельскохозяйственных наук. В годы Великой Отечественной войны Михаил Иудович Дьяков не прекращает научной деятельности, выполняя задания командования Советской Армии, он разрабатывает вопросы кормления и восстановления работоспособности лошадей во фронтовых условиях. В 1944 году он переезжает в Подмосковье, создает там Московскую зоотехническую лабораторию, реорганизованную через два года во Всесоюзный научно-исследовательский институт кормления сельскохозяйственных животных, и возглавляет эти учреждения до 1949 года. В 1948 году его избирают действительным членом Всесоюзной академии сельскохозяйственных наук имени В.И.Ленина. За долгие годы педагогической деятельности в сельскохозяйственных школах, училищах, институтах, на курсах, а также в качестве научного руководителя М.И.Дьяков подготовил большое количество специалистов различной квалификации. Он принимал активное участие в работе общественных организаций, был Депутатом Ленинградского областного Совета. Его заслуги перед страной отмечены орденами Ленина, Трудового Красного Знамени. Лауреат Сталинской премии (1942). Умер 5 октября 1952 года.

Похоронен на Новодевичьем кладбище. Сочинения: Основы рационального кормления птицы, "Труды Бюро по зоотехнике", 1915, выпуск 13; Физические обоснования кормления сельско-хозяйственных животных комбикормами, "Бюллетень ЦЕНИБПИ", 1931, № 6; Минеральное питание сельскохозяйственных животных. (Комбинирование кормовых рационов в отношении минерального питания), 4-е издание, Москва, 1947 (совместно с Ю.В.Голубенцевой).


1879
Сергей Дмитриевич Львов
российский ботаник, физиолог и биохимик растений, член-корреспондент Академии Наук СССР (с 1946). Родился в Казани. 3а участие в революционном движении был исключен из Санкт-Петербургского университета, арестован и выслан (1900) в Вятскую губернию. Окончил Санкт-Петербургский университет (1911). Ученик В.И.Палладина. В 1911-1915 гг. работал в Лесном институте в Петрограде, в 1915-1959 гг. — в Петроградском (Ленинградском) университете (в 1931-1959 гг. — профессор, заведующий кафедрой физиологии растений), одновременно в 1920-1936 гг. вел научную работу в Ботаническом институте Академии Наук СССР. Основные научные исследования посвящены изучению обмена веществ у растений. Изучал (1933-1946) процессы дыхании растении, брожения, роль ферментом в этих процессах, физиологию образования эфирных масел, влияние ярусного расположения листьев на их физиологические и биохимические особенности. Исследовал биохимические основы засухоустойчивости, химизм образования органических кислот у плесневых грибов, физиологическое значение витамина С в жизни растений. Изучал физиологическую роль сахарозы в процессе созревания, хранения плодов и дыхания растений. Умер в Ленинграде 6 января 1959 года. Литература: Солдатенков С.В., С.Д.Львов, "Физиология растений", 1959, том 6, выпуск 2.


1879
Уоллес Стивенс (Wallace Stevens)
американский поэт. Хотя на его первой книге «Классическая гармония» (Harmonium, 1923) сказалась чрезмерная увлеченность автора проблемами чисто эстетического характера, сборники «Человек с голубой гитарой» (The Man with the Blue Guitar, 1937), «Части света» (Parts of the World, 1942) и «Заметки по поводу высшей формы вымысла» (Notes Toward a Supreme Fiction, 1942) заставили по-новому отнестись к его творчеству, и к 1955 Стивенс был лауреатом Боллингеновской, Пулитцеровской и двух Национальных книжных премий. Родился Стивенс в Рединге (штат Пенсильвания). В 1897–1900 он – студент Гарвардского университета, затем учился в нью-йоркской Юридической школе, в 1904 получил лицензию на занятия адвокатской деятельностью. Около года работал репортером «Геральд трибюн», принимал участие в литературной жизни Гринич-виллидж. Имел адвокатскую практику в Нью-Йорке. В 1916 устроился в Хартфордскую страховую компанию, в 1934 стал ее вице-президентом и занимал эту должность до конца жизни. Умер Стивенс в Хартфорде после вручения премии, но не сразу, чуть позже, 2 августа 1955 года. Всего Стивенс написал семь книг, составиших его «Собрание стихотворений» (The Collected Poems, 1954), а также книгу эссе «Необходимый ангел» (The Necessary Angel, 1951); разрозненные стихотворения, пьесы, прозаические тексты после его смерти опубликованы в томе, озаглавленном «Посмертные бумаги» (Opus Posthumous, 1957). Стихотворения Стивенса представляют собой лирические медитации, в которых восславлен мир природы, а также сам «поэт, этот вечный дирижер», человек, открывающий гармонию в хаосе жизни. Не будучи философией, изложенной стихами, его поэзия свидетельствует о стремлении понять, каковы отношения между философскими доктринами и поэтическим мышлением. Стивенс указывал, что его стихи говорят прежде всего о том, как взаимодействуют реальность и воображение, – так он предпочитал формулировать дуализм бытия и сознания. Мир, или же реальность, сколь бы грубым и сковывающим он ни представал, остается для человека естественной средой обитания, дарует ему чувство укорененности. Приверженность реальному миру сказывается и на характере разработки второй главенствующей темы Стивенса, подсказанной его убежденностью в том, что человек судит о мире только по косвенным свидетельствам, воспринимая его через призму субъективных интерпретаций. Хотя сознание активно функционирует лишь благодаря тому, что оно вбирает в себя физический мир, этот мир неизбежно оказывается преображенным, отразившись в сознании, и он уже отделен от действительного мира, от «вещей как они есть». Тот образ вещей, что является после того, как воображением претворены «простые истины зренья», есть некий аналог реального мира. Шедевр Стивенса Заметки по поводу высшей формы вымысла как раз и обосновывает ту мысль, что человеку необходимо всегда верить в фикции, поскольку ему не дано избавиться от своих толкований реальности. Стихотворения: Harmonium/ Фисгармония (1923); Ideas of Order/ Идеи порядка (1936); The Man with the Blue Guitar/ Мужчина с голубой гитарой (1937); Parts of a World/ Части света (1942); Transport to Summer/ Приближение к лету (1947); Collected Poems/ Собрание стихотворений (1954); Opus Posthumous/ Посмертное (1957); The Palm at the End of the Mind/ Пальма на краю сознания (1972). Эссе: The Necessary Angel (1951). Публикации на русском языке: Тринадцать способов нарисовать дрозда / Перевод Г.Кружкова. Москва: Рудомино, 2000; Человек с голубой гитарой / Перевод Б.Ривкина. New York: Ars-Interpres, 2003; Стихотворения // От Уитмена до Лоуэлла. Американские поэты в переводах Владимира Британишского. Москва: Аграф, 2005, страницы 47-69; Сова в саркофаге / Перевод Г.Кружкова. Томск: ИД-СКС, 2008. Литература: Borroff, Marie, ed. Wallace Stevens: A Collection of Critical Essays. Englewood Cliffs: Prentice-Hall, 1963; Pearce R.H., Hillis Miller J. The act of the mind; essays on the poetry of Wallace Stevens. Baltimore: Johns Hopkins Press, 1965; Wendler H. On Extended Wings: Wallace Stevens' Longer Poems. Cambridge: Harvard UP, 1969;Wendler H. Wallace Stevens: Words Chosen out of Desire Knoxville: University of Tennessee Press, 1984; Bloom H. Wallace Stevens. New York: Chelsea House Publishers, 1985; Sharpe T. Wallace Stevens: a literary life. New York: St. Martin’s Press, 2000.


1881
Василий Маринович Касогледов (болгарское имя - Васил Маринов Касогледов)
врач-хирург, доктор медицины, Герой Труда (10 марта 1934 года). Родился в городе Рущук, Болгария. В 1898 году после окончания гимназии поступил в Санкт-Петербургскую военно-медицинскую академию. В 1901 году за участие в болгарских социал-демократических организациях был выслан в Болгарию. В 1903 году вернулся в Россию для продолжения образования, работал помощником врача Петербургского военного госпиталя. В 1906 году окончил Санкт-Петербургскую военно-медицинскую академию. В 1906 году вернулся в Болгарию, где работал врачом. В 1907 году переехал в Россию, служил ординатором в Хирургической госпитальной клинике Санкт-Петербургской военно-медицинской академии, с 1911 года — ассистентом французской больницы Санкт-Петербурга. В 1911 году защитил диссертацию по степени доктора медицины. Был назначен главным врачом Еленинской бесплатной больницы А.Г. и Е.И.Елисеевых в Санкт-Петербурге. Участник Балканских войн 1912—1913 годов — заведовал хирургическим отделением Софийского военного госпиталя. В 1915 году принял русское гражданство. Участник Первой мировой войны в качестве хирурга Красного Креста. С 1917 года жил в селе Бережная Дубрава Пудожского уезда. Участвовал в общественно-политической жизни края как активный член РКП(б). В 1918—1922 годах работал врачом Бережно-Дубравской больницы, возглавлял уездный здравотдел. В 1923 году переехал в Петрозаводск, где был назначен заведующим акушерско-гинекологического отделения Центральной больницы Петрозаводска. В январе 1927 года переехал в город Шахты, где работал главным врачом больницы им. Ленина, член ассоциации врачей города Шахты, избирался членом Шахтинского городского совета. В 1934 году происвено звание Героя Труда. В 1935 году вернулся в Автономную Карельскую ССР, работал в учреждениях здравоохранения республики, член научной секции врачей города Петрозаводска. Автор научных трудов по гинекологии и акушерству. Умер в Петрозаводске 29 июня 1936 года.

Похоронен на Зарецком кладбище Петрозаводска.

В 1981 году в память о Василии Касогледове на здании больницы, где он работал (ныне — Госпиталь ветеранов войн в Петрозаводске на улице Куйбышева), была установлена мемориальная доска. Литература: Вишневский С.А. В.М.Касогледов // Здравоохранение Карельской АССР. — Петрозаводск. — Страницы 252—256; Галачьян А., С.Селицкий С. и Соловьев Ф. Стерилизация половая // Большая медицинская энциклопедия, — Москва, 1935, листы 763—798; Суржко О. Болгарин в Карелии//Курьер Карелии. — 2008. — 4 июля. — Строакница 6; Цикалова Ж. Васил Касогледов. Перевод с болгарского Д.Шубина. — Петрозаводск, 1991.


1882
Осип Самойлович Бернштейн
шахматист, международный гроссмейстер (1950), международный арбитр (1952). Доктор права, адвокат. В шахматных соревнованиях Бернштейн участвовал на протяжении 60 лет. Лучшие результаты в турнирах до Первой мировой войны: Киев (1903, Всероссийский турнир) — 2-е м.; Кобург (1904) и Бармен (1905) — 4—5-е; Стокгольм (1906) — 1—2-е (с К.Шлехтером); Остенде (1906 и 1907) — 4—6-е и 1—2-е (с А.Рубинштейном); Санкт-Петербург (1909) — 5-е; Сан-Себастьян (1911) — 8—9-е; Вильно (1912) — 2-е; Санкт-Петербург (1914) — 6—7-е м. В 1920 эмигрировал из России, жил в Париже и долгое время не принимал участия в соревнованиях. После нескольких лет шахматной активности (Понт, 1930 — 2-е м.; Берн, 1932 — 5—6-е; Цюрих, 1934 — 6—7-е м.) вновь наступил длительный перерыв в его турнирных выступлениях. Возобновил участие в соревнованиях по окончании Второй мировой войны. Успешно сыграл в Лондоне (1946) — 2-е м.; Монтевидео (1954) — 2—3-е м. (с М.Найдорфом). Матчевая практика Бернштейна невелика; он победил О.Негели 3:1 (1932); сыграл вничью с Г.Вольфом 3,5:3,5 (+1, —1, =5; 1902) и А.Алехиным 2:2 (+1, —1, =2; 1933). Возглавлял команду Франции на Олимпиаде 1954. Играл в матче с командой СССР (1954). Скончался близ Парижа 30 ноября 1962 года. «Самобытный талант… обладает редким даром находить оригинальные идеи» (Эм.Ласкер).