1842
Абдул-Гамид II (османское имя - عبد الحميد ثانی‎ — Abd ül-Hamîd-i sânî; турецкое имя - İkinci Abdülhamit)
34-й султан и 99-й халиф Османской империи, правил в 1876—1909 годах. Последний самодержавный правитель Османской империи. Пытался установить режим единоличной власти и сохранить территориальную целостность империи, опираясь на идеологию панисламизма. Его целью было также сохранение авторитета в исламском мире как халифа. Стремительно слабеющая и распадающаяся Османская империя при нём окончательно превратилась в полуколонию европейских держав. Был вторым сыном султана Абдул-Меджида I от жены-армянки принявшей ислам, по другим данным черкешенки Тиримюжгян Кадын Эфенди (Tirimüjgan Kadın Efendi). Получил хорошее образование, в особенности военное, путешествовал по Европе. Местом своего пребывания выбрал дворец Йылдыз. Последние дни правления султана были ознаменованы Младотурецкой революцией, в ходе которой он был низложен.
Вступление на престол
Вступил на престол 31 августа 1876 года после того как его брат Мурад V, процарствовавший 3 месяца, был объявлен сумасшедшим, свергнут и заточён в крепость. В первые дни своего царствования Абдул-Гамид приобрел себе общую любовь и большую популярность: он часто посещал казармы, участвовал в товарищеских обедах офицеров, чего никогда прежде не бывало, был всем доступен и прост в обхождении. Но царствование его началось при тяжелых условиях. По всей стране происходили волнения и бунты, переходившие нередко в страшную резню между мусульманами и христианами; с Сербией и Черногорией велась война; финансы были в полном расстройстве; грозило иностранное вмешательство с целью побудить Турцию ввести реформы и заключить мир. Сознавая при таких условиях полную невозможность противиться настойчивым требованиям великих держав, но вместе с тем не желая подчиняться поставленным ему условиям, султан решил бороться с державами «политикой обещаний», охотно даваемых, постоянно изменяемых и никогда не исполняемых.

Абдул-Хамид в молодые годы
Эта политика, сделавшаяся характерной чертой его царствования, вела к бесконечной дипломатической переписке и затягивала решение вопросов на неопределенное время. Подобная политика начала применяться султаном и к внутренним делам: обещанная конституция все ещё не вводилась, и проект её, найденный султаном недостаточно полным, был передан в особый «совет реформ», составленный преимущественно из реакционеров. Когда, наконец, в декабре 1876 г. конференция посланников открыла свои заседания в Константинополе, и Абдул-Гамид увидел что дальнейшее затягивание может привести к новому дворцовому перевороту, он сдался на убеждения Митхад-паши, и 23 декабря 1876 г. конституция была подписана и обнародована. Сам султан с большим торжеством принес публичную присягу на верность конституции. Этим актом он парализовал работу конференции, но как только миновала непосредственная опасность, грозившая Турции извне и изнутри, Абдул-Гамид начал глухую борьбу за власть абсолютного монарха. Большую роль в этой борьбе сыграла война с Россией. В конце сентября 1876 года газета «Московскія Вѣдомости» печатала корреспонденцию из Константинополя о характере нового монарха: «<…> Хотя султан Абдул-Гамид сердечно предан исламу, но он чужд фанатизма. Он назначил к себе куафёром христианина, чему доныне примера не было. Многие из придворных не без удивления видели это назначение, не постигая как можно допустить чтобы нечистая рука гяура касалась священной бороды калифа».
Русско-турецкая война и Берлинский конгресс
Ввиду категорического отказа султана исполнить требования держав о прекращении насилий над славянами (Лондонский протокол) Россия объявила Османам войну (24 апреля 1877 года). . Несмотря на значительную помощь Англии, снабжавшей Абдул-Хамида деньгами и припасами, несмотря на то, что турецкая армия была вооружена прекрасными магазинными ружьями и отлично ими пользовалась, несмотря на то искусство турок пользоваться полевыми укреплениями, несмотря, наконец, на редкое мужество турецких солдат и их выносливость и на то, что во главе их были такие талантливые генералы как Осман, Фуад, Сулейман и др. — тем не менее война окончилась полным поражением Турции. В конце 1877 г. русская армия перешла через Балканы и, подойдя к Адрианополю, могла без особого труда занять Константинополь. Падение Плевны и Шипки, сдача армии Осман-паши, разгром армий Сулеймана и Мухтара и приближение русских к столице, произвели страшные переполох в Константинополе. Парламент потребовал смены правительства и немедленного прекращения войны с Россией; султан приготовился бежать в Азию, остатки армии были деморализованы, повсюду начались грабежи. 6 января Абдул-Гамид послал в главную квартиру русской армии уполномоченных просить о перемирии. Главнокомандующий русской армии ответил, что допустит перемирие лишь в том случае, если будут определены общие условия мира. 3 марта 1878 заключён предварительный договор в Сан-Стефано, по которому признаны независимыми Румыния, Сербия, болгарским провинциям было дано самоуправление; России, Сербии и Черногории были переданы значительные территории; установлена контрибуция за военные издержки. Вмешательство иностранных держав с целью изменения договора, на Берлинском конгрессе 13 июля 1878 года, стоило султану уступки Боснии — австрийцам, Кипра — англичанам, части Фессалии и Эпира — грекам. К постоянным финансовым затруднениям присоединилась непокорность албанцев. Население земель, отошедших к Черногории, отказывалось признать решение держав, по требованию которых султан должен был усмирить непокорных, что он и сделал относительно крепости Дульциньо (ноябрь 1880 года), хотя после долгих колебаний, не желая помогать неприятелю. Вскоре после заключения в С.-Стефано договора в турецких газетах было напечатано следующее характерное для личности Абдул-Хамида официозное разъяснение народу происшедших событий: «Нет Бога, кроме Бога, и Магомет пророк Его. Тени Бога благоугодно было даровать русским мир. Правоверным известно, что проклятые иконопоклонники возмутились, отказались платить дань, взялись за оружие и выступили против повелителя правоверных, вооружившись дьявольскими ухищрениями новейшего времени. Хвала Богу. Правда восторжествовала. Наш милостливый и победоносный государь на этот раз совершенно один вышел из борьбы победителем неверных собак. В своей неимоверной благости и милосердии он согласился даровать нечистым собакам мир, о котором они унижено просили его. Ныне, правоверные, вселенная опять будет управляться из Стамбула. Брат повелителя русских имеет немедленно явиться с большою свитою в Стамбул и в прах и в пепел, в лице всего мира, просить прощения и принести раскаяние. При этом имеет быть уплачена обычная числящаяся за ними дань, после чего повелитель правоверных в своей неистощимой милости и долготерпении вновь утвердит повелителя русских в его должности вассального наместника его страны. Но дабы отвратить возможность нового возмущения и сопротивления, султан, в качестве верховного повелителя земли, повелел, чтобы 50 тысяч русских остались в виде заложников в Болгарии. Остальные неверные собаки могут возвратиться в свое отечество, но лишь после того, как они пройдут в глубочайшем благоговении через Стамбул или близ него». (Газета Гатцука, 1878 г. № 12, из смирнской газеты «Ахбарь»).

Печать Абдул-Хамида II
В июле 1878 г. последовал процесс Сулеймана-паши. Назначенный командовать всеми сухопутными силами на Болгарском театре за месяц до падения Плевны, Сулейман-паша, стесненный вмешательством верховного военного совета (дари-хура), должен был сделаться виновником всех военных неудач. Горячо защищаясь на суде, он в своих ответах иной раз не щадил и Абдул-Хамида. В результате, несмотря на шаткость обвинений, 15 ноября 1878 г. состоялось осуждение Сулеймана-паши на вечное изгнание с лишением прав, чинов и орденов. Абдул-Гамид, однако, смягчил этот приговор, заменив его ссылкой на 6 лет в Багдад. Летом того же года был опубликован, искусственно подобранный, сборник официальных документов о минувшей войне (Зубдетул-Хакаин), из которого должно было составиться убеждение, что все лучшие ходы турецкой стратегии (например Плевна) зародились и получили развитие по инициативе Абдул-Гамида. Пока происходили заседания Берлинского конгресса, Абдул-Гамид, воспользовавшись тем, что внимание народа отвлечено от вопросов внутренней политики, распустил парламентскую сессию. С тех пор, до революции 1908 г. турецкий парламент более не созывался. Не отмененная формально, конституция в Турции фактически перестала существовать. С конца 1880-х гг, начинает развиваться также движение армян за создание независимого государства, реакцией на что стали массовые убийства армян (1894—1896). Из-за них султан был прозван Великим убийцей.
Дальнейшее правление
Пока шли заседания берлинского конгресса, Абдул-Хамид, воспользовавшись тем, что внимание народа отвлечено от внутренней политики, распустил парламентскую сессию, и с тех пор парламент больше не созывался до революции 1908 года. Понемногу султан взял в свои руки все управление и страна вернулась к прежнему деспотическому строю. Опасаясь переворота, Абдул-Гамид окружил себя бесчисленною стражей и наводнил всю страну шпионами и тайной полицией. «Отец турецкой конституции» Мидхат-паша, благодаря которому султан получил престол, был обвинен в участии в заговоре и присужден к смерти. Помилованный по настоянию держав, он был сослан в Аравию, где вскоре умер. Упадок торговли и промышленности, плохое состояние финансов, отдача налогов на откуп привело к тому, что в 1882 году Турция объявила себя банкротом и перестала выплачивать проценты по займам. Была образована комиссия иностранных кредиторов под названием «Совет директоов османского государственного долга» (французское название - Conseil d’administration de la dette publique Ottoman); состояла из 5 членов, назначаемых на 5-летний срок: синдикатом держателей иностранных облигаций (Foreign bondholders) в Лондоне, торговой палатой в Риме и синдикатами кредиторов Османской империи в Вене, Париже и Берлине), которая получила контроль над некоторыми государственными доходами. Хорошо зная по личному опыту, как легко совершаются в Турции дворцовые перевороты, Абдул-Гамид стал проявлять сильное опасение за свой престол и свою жизнь. Ему всюду начали мерещиться заговоры и измена.

Французская открытка виллы Алатини в Салониках (обычное местожительство султана)
Не доверяя никому, окружив себя бесчисленной стражей и наводнив всю страну шпионами и тайной полицией, Абдул-Гамид стал безвыездно жить в своем дворце, показываясь народу только раз в год на традиционном селямлике. Абдул-Гамид не жалел никаких средств на развитие политического сыска и турецкая тайная полиция эпохи Абдул-Гамида получила всемирную известность. Ни одна из обещанных султаном реформ не была осуществлена. В стране воцарилась реакция, жертвой которой пал и «отец турецкой конституции», Митхад-паша. Полицейский террор был так силен, что никто не был гарантирован от неожиданного ареста и тайной насильственной смерти, а в лучшем случае — от безвестной ссылки или заточения. Все сторонники реформ вынуждены были бездействовать или эмигрировать за границу. Печать была почти уничтожена, так как цензура дошла до невероятных размеров. Газеты были обложены особым налогом, что сильно угрожало изданию и сокращало круг читателей. Административные кары за преступления печати доходили до смертной казни. Гражданское управление страны находилось в руках невежественных чиновников, характерною чертою которых были безграничный произвол и продажность. Торговля и промышленность пришли в упадок, пути сообщения были крайне неудовлетворительными, земледелие находилось в жалком виде.

Портрет турецкого султана Абдул-Хамида II
Финансовая система была в хаотическом состоянии: взимание налогов отдавалось на откуп, вследствие чего в казну поступала лишь половина того, что платило население. Поступившие в казну деньги расходовались без всякого контроля, по усмотрению султана, главным образом, на содержание двора и полиции. Самые насущные потребности оставались без удовлетворения за недостатком денег в казне. Дошло до того, что офицеры и чиновники не получали жалованья по полгода. Кроме того, жалование выдавалось в половинном размере, так как расчет производился на ассигнации вместо золота. Взяточничество было так распространено между турецкими чиновниками, что за взятку можно было обойти любой закон, а без уплаты известного процента нельзя было получить никакой крупной казенной поставки; брали не только министры, но и сам Абдул-Гамид. Если было плохо положение самих турок, то положение христиан, населявших Турецкую империю, было так тяжело, что восстания, бунты и мятежи не прекращались во все царствование Абдул-Гамида. Волнения среди христиан подавлялись султаном со страшной жестокостью. «Турецкие зверства» над армянами, болгарами и др. народами неоднократно вызывали вмешательство европейских держав. Особенною жестокостью отличались погромы армян в 1894 г., когда было сожжено и разграблено около 50 тысяч домов и свыше 100 тысяч армян — мужчин, женщин, детей — было замучено, изувечено, разорено. Такой же характер носили погромы болгар и македонцев в 1902 г. Издавна существовавшая в Турции национальная и религиозная вражда между мусульманами и христианами при Абдул-Гамиде достигла высшего напряжения. Сам мусульманин с головы до ног, не только не скрывал сочувствия к этой вражде, но и явно поощрял её проявления. На все представления держав о прекращении погромов султан обычно отвечал заявлением, что то были не погромы, а усмирения мятежей, и в то же время давал обещания немедленно приступить к реорганизации внутреннего управления провинций с христианским населением. Но издававшиеся затем фирманы оставались на бумаге, а восстания и погромы продолжались по-прежнему.

Абдул-Хамид с эскортом следует на пятничную молитву
На эти восстания Абдул-Гамид смотрел всегда, как на средство отвлечь внимание мусульманского населения от истинных причин. Среди всеобщего расстройства и разложения резко выделялась в лучшую сторону жизнь турецкой армии. Абдул-Гамид принимал все меры, чтобы поставить её на один уровень с западноевропейскими. В армии был произведен ряд крупных реформ по организации, комплектованию, управлению войск, улучшению подготовки солдат и офицеров. Была введена всеобщая воинская повинность для мусульман. Был приглашен германский генерал Кольмар фон дер Гольц, который много сделал для поднятия общего и специального образования командного состава. Для подготовки офицеров были образованы 4-классные военные школы, программа образования в которых соответствовала совеременным требованиям военного дела. Преподавателями в этих школах были иностранцы, преимущественно — немцы. Кроме широко поставленных общеобразовательных предметов, обучающиеся в военной школе были обязаны изучать иностранные языки (английский, французский, немецкий, итальянский или русский). Преподавателями в этих школах были иностранцы, преимущественно — немцы. В систему обучения было положено устройство внешкольных научных и литературных чтений и бесед на общественные темы, организация всевозможных образовательных кружков. Строевым и военным обучением в частях войск руководили иностранные инструкторы — германские офицеры. Результатом этого стало то, что офицеры, прошедшие военную школу, были самыми просвещёнными и европейски образованными людьми в Турции. Относясь сознательно к тему, что совершается вокруг них, эти офицеры не могли не переживать тяжелого чувства оскорбленного национального самолюбия, при виде хищений и произвола администраций, совершенного разорения народа, грабежей и погромов. На их глазах совершались, хронически повторяющиеся, вмешательства европейских держав во внутреннюю жизнь Турции; при них она лишилась лучших своих провинций. Кроме потерянных по Берлинскому трактату земель, Турция потеряла ещё в 1885-1886 гг. Восточную Румелию и утратила фактически власть над Критом. Даже удачная греко-турецкая война (1897 г.), в которой турецкая армия доказала свое умение воевать, не принесла Турции ничего, кроме сознания одержанных побед. Образовалось несколько революционных партий, самой крупной и сильной из которых была младотурецкая партия «Единение и прогресс», В 1907 г. в Париже состоялся съезд представителей всех турецких революционных обществ, на котором было решено объединиться всем партиям и общими усилиями добиться низложения Абдул-Гамида, чтобы установить в Турции конституционный образ правления. К середине 1908 г., когда восстание в Македонии приняло такие размеры, что вновь встал вопрос об очередном иностранном вмешательстве, турецкая армия была уже достаточно подготовлена, чтобы выполнить тщательно разработанный младотурецким комитетом план государственного переворота. К этому времени центральный комитет, в составе которого было и несколько высших чинов армии, перенес свою главную квартиру в Македонию.

Открытка с Энвер-беем, Абдул-Хамидом II и Ахмед Ниязи-беем с подписью «Viva la Constitution!».Открытка была выпущена до Контрпереворота 1909 года
Первое известие о начале бунта в войсках относится к июню 1908 г., когда македонские войска открыто заявили себя сторонниками младотурков и посланный султаном в Салоники Осман-паша с чрезвычайными полномочиями для усмирения военного мятежа был арестован младотурками. Когда Абдул-Гамид убедился, что единственная опора его трона, армия, открыто стала против него, что по распоряжению революционного комитета из Константинополя удалена его гвардия, он понял, что дальнейшее сопротивление невозможно. Тогда, 10 июля 1908 г., оттоманское правительство опубликовало, что «Его Величество султан припомнил, что конституция 1876 г. представляет собою одно из славнейших его созданий и приказал вновь ввести ее в действие». На 4 декабря было назначено открытие нового турецкого парламента. В этот день Абдул-Гамид впервые с 1878 г. выехал из своего дворца и в открытом экипаже проследовал по всему городу в здание парламента, где ещё раз обещал свято хранить основные законы империи. Хотя Абдул-Гамид в первое время исполнял все требования младотурок, однако центральный комитет не прекратил свою деятельность, и в Турции появилось 2 правительства: министерство — в столице и комитет — в Салониках. Время показало, что такая осторожность комитета была не лишняя. Пока в парламенте шли горячие дебаты о реформах в стране, во дворце Абдул-Гамид готовил заговор против конституции. Любимый сын Абдул-Гамида Бурхан-Эддин при помощи фанатиков из духовенства, щедро рассыпая золото, сумел организовать среди столичных полков отряд приверженцев султана. В одну из апрельских ночей 1909 г. все младотурецкие офицеры этих полков были внезапно схвачены и частью перебиты. Под командою простого фельдфебеля заговорщики двинулись к зданию парламента и вынудили у него свержение министерства, составленного из младотурок. Парламент, застигнутый врасплох, составил новое правительство из лиц, указанных ему мятежниками. Хотя это был настоящий солдатский мятеж, при котором было убито несколько офицеров, тем не менее Абдул-Гамид поспешил обнародовать полную амнистию всем заговорщикам. Несмотря на категорические уверения, что к этому мятежу султан не причастен, тем не менее на другой день, при погребении 83 солдат и офицеров, убитых заговорщиками, на улицах Константинополя произошла враждебная Абдул-Гамиду демонстрация, окончившаяся кровавым усмирением демонстрантов. Впечатление от этих событий было огромным. Комитет «единения и прогресса» быстро отозвался на контр-революцию: «всем частям армии, стоявшим в Европейской Турции, было приказано безотлагательно двинутся на Константинополь». Судьба страны зависела от вопроса: исполнять ли войскам этот приказ. Под командою Шефкет-паши, назначенного генералиссимусом, войска двинулись к столице и в несколько дней заняли город. Воодушевление народа, всецело стоявшего на стороне младотурок, было огромное. Паши отдавали все свое имущество на нужды войск, поставщики армии отпускали все необходимое для солдат без денег, в кредит, македонские банды Санданского, поднявших знамя восстания против турецкого правительства, заявили, что поступают в распоряжение младотурок, т.к. боролись против султана, а не против народа. По занятию Константинополя, Шефкет-паша окружил своими войсками Ильдиз-Киоск, где жил Абдул-Гамид, и прекратил все его сношения с внешним миром. Лишенный пищи, воды и освещения, окруженный своими телохранителями и фаворитами, осыпавшими теперь его упреками, видя себя совершенно покинутым, Абдул-Гамид через 2 дня выразил желание вступить в переговоры.

Абдул-Хамид отправляется в ссылку после отречения, 1909 год
В то же время в Константинополе заседало национальное собрание, на котором решалась судьба Абдул-Гамида. После долгих споров было постановлено: «Низложить султана Абдул-Гамида II и призвать на трон султана и калифа наследного принца Мехмед-Решад Эффенди (брата Абдул-Гамида.) под именем Магомета V». На другой же день Абдул-Гамид, в сопровождении 7 своих жен и с ребенком, на блиндированном автомобиле, под конвоем, был отвезен в окрестности Салоник, на виллу Аллатини. Так кончилось 33-летнее царствование «кровавого султана», который, будучи убежден, что, как наместник Пророка, он является единственным и верховным повелителем правоверных мусульман во всей вселенной, упорно не хотел считаться с требованиями современной жизни. В этой неравной борьбе победа осталась не за Абдул-Гамидом, но надо было обладать большим умом, огромною силою воли и незаурядными дарованиями, чтобы выдерживать её в течение 3-х десятков лет. Умер Абдул-Гамид в Константинополе 10 февраля 1918 года. Непосредственно вслед за восстановлением в Турции конституционного образа правления, начались широкие преобразования в управлении страной. Намечен ряд конкретных коренных реформ в области бюджета, гражданского управления, народного просвещения, армии (распространение воинской повинности на христиан), уравнение прав всех подданных и др. Вскоре после бескровного переворота 1908 г., но ещё до низложения Абдул-Гамида, болгарское княжество, считавшееся номинально вассальным Турции, объявило себя независимым государством, и князь болгарский принял титул царя. В то же время в двух других турецких провинциях, Боснии и Герцеговине, находившиеся, согласно условиям Берлинского тракта, под протекторатом Австро-Венгрии, были присоединены к последней. Новое турецкое правительство, озабоченное обновлением страны и сохранением мира, примирилось с потерей этих территорий.
Преследование христианского населения
В 1894—1896 годы в Восточной Анатолии и других местах Оттоманской империи произошли массовые убийства христианского (прежде всего армянского) населения, число жертв которого исчисляется в пределах 80.000—300.000. Убийства производились по прямому указанию Абдул-Хамида с помощью фанатично настроенных софтов (юноши в возрасте от 12 до 25 лет, посвятившие себя духовному образованию).

«Абдул-Хамид — палач армян» карикатура из французского журнала
Покушение
Абдул-Гамид II пережил покушение в 1905 году, организованное Христофором Микаэляном, являвшимся одним из основателей АРФ "Дашнактюцун". Покушение было совершено в мечети Йылдыз города Константинополь 21 июля 1905 года. Подготовка к покушению проходила в Болгарии, планировалась взорвать Гамида в Софии. Но Микаэляну не суждено было осуществить свой план самолично, вместе со своим товарищем В.Кендиряном он взорвался во время пробного взрыва в горах Болгарии («Киевская Мысль». №197, 19 июля 1913 г.: "В 1904 году погиб на Витоше от динамитных опытов один из основателей партии Дашнакцутюн, воспитанник Петровской Академии Христофор Микаэльян, примыкавший раньше к Народной Воле, - на этой горе он подготовлял покушение на Абдул-Гамида."). Тем не менее нашлись люди, которые продолжили работу Микаэляна. Исполнителем покушения стал некий Зарех, человек, который принимал участие в захвате Оттоманского Банка в сентябре 1896 года. Теперь местом взрыва стала гамидовская мечеть Йылдыз, Абдул Гамид каждую пятницу приходил и молился в мечеть в одно и тоже время. Планировалась оставить бомбу на выходе из мечети, чтобы она взорвалась, когда Гамид покидал мечеть. Бомба находилась в карете (по другим данным заминировали автомобиль), которую Зарех подвез к мечети. Таймер был поставлен на 42 секунды, но Гамид задержался (из-за разговором с Шейхом Уль-Исламом). Взрывом было убито много людей, включая и самого Зареха. Марк Алданов, биограф известного революционера Азефа Авно, допускал участие Азефа в теракте: "Чрезвычайно интересное сообщение мы находим в письме Ратаева к Зуеву от 20 октября 1910 г.: "«Азеф, - пишет Ратаев, - работал не только на русскую революцию, но обучал и иностранных революционеров. В начале 1905 г. мне пришлось натолкнуться на серьезную организацию армян-дрошакистов и македонских революционеров, которые, вступив в союз с русскими террористами, водворяли через Черное море, преимущественно на Кавказ, оружие и взрывчатые вещества. Не довольствуясь личной поездкой в Болгарию и Константинополь, я командировал туда Азефа, который, ознакомившись детально с организацией, сообщил мне весьма важные и интересные сведения… Вскоре после отъезда Азефа с Балканского полуострова, кажется, 11 или 12 июля 1906 г., в Константинополе, в пределах Ильдиз-Киоска, во время селямлика, совершено было покушение на жизнь ныне низложенного султана Абдул-Гамида и именно тем способом, который Азеф пожелал применить против В.К.Плеве, то есть посредством автомобиля, начиненного динамитом, на котором прибыли на парад два знаменитых иностранца. Очевидно, Азеф исполнял служебное поручение в силу своего принципа «делу время, потехе час», придумал и проделал вместе с армянами покушение на султана, а затем, по своему обыкновению, уехал благополучно домой». - Я пытался навести справки об этом деле у армянских политических деятелей. Они решительно отрицают участие Азефа в покушении на Абдул-Гамида. Но участие могло быть косвенным и незаметным, - я не сказал бы с уверенностью, что Ратаев ошибся. Во всяком случае его замечание «делу время, потехе час» свидетельствует о тонком понимании психологии Азефа." Несмотря на то, что Абдул-Гамид прославился своей жесткостью, его потомки выжили во многом благодаря французским армянам. Так переводит армянское издание «Новое Время» интервью внука султана «Hurriyet Daily»: “Наша семья обязана своим спасением и жизнью французским армянам, которые спасли нас после того, как мы были сосланы из Турции, — заявил в интервью турецкой «Hurriyet Daily News» внук султана Абдул Гамида II — 80-летний Бейзаде Бюлент Осман. “У нас не было в кармане ни гроша, но наши армянские друзья помогли нам. Одна армянская женщина гостеприимно приняла нас в своем доме, где мы и прожили достаточно долго. Я никак не могу отрицать все те подвиги, которые армяне совершили для нас”. Литература: Абдул-Гамид II // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона; Adra, Jamil. Genealogy of the Imperial Ottoman Family. — 2005. — ISBN 975-7874-09-4; Alderson, Anthony Dolphin. The Structure of the Ottoman Dynasty. — Oxf.: Clarendon Press, 1956. — P. 29, 69—70, 110; The Concubine, the Princess, and the Teacher: Voices from the Ottoman Harem / ed. Douglas Scott Brookes. — University of Texas Press, 2010. — P. 123—140. — ISBN 0292783353, 9780292783355; Dişbudak, Belkıs Çorakçı. Osmanlı İmparatorluğu: son üç yüz yıl : bir çöküşün yeni tarihi. — İstanbul: Sabah Kitapları, 1993. — 323 p. — ISBN 9757339008, 9789757339007; Gabriele Mandel. Storia dell'harem. — Rusconi, 1992. — 246 p. — ISBN 8818880322, 9788818880328; Sakaoğlu, Necdet. Bu mülkün kadın sultanları. — İstanbul: Oğlak Yayıncılık, 2008. — 574 p; Süreyya Mehmed Bey. Sicill-i Osmani / ed. Nuri Akbayar. — Istanbul: Tarih Vakfi Yurt Yayınlar, 1996. — Том 1. — ISBN 975-333-049-5, 975-333-038-3; Uluçay, M. Çağatay. Padişahların Kadınları ve Kızları. — Ötüken, 1985. — 312 p. — ISBN 9754378401, 9789754378405. Источники: Абдул-Гамид II // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 томах (82 тома и 4 дополнительных) — Санкт-Петербург, 1890—1907.


1842
Якоб Штиллинг (немецкое имя - Jakob Stilling)
немецкий медик, офтальмолог, сын Бенедикта Штиллинга. Родился в городе Кассель. Изучал медицину в нескольких университетах, в том числе в Париже и Вюрцбурге, и получил докторскую степень по медицине в 1865 году. В 1867 году стал врачом-окулистом в Касселе, а затем продолжил своё образование в области офтальмологии в Париже, Берлине, Вене и Турине. Габилитировался в 1880 году, в 1884 году стал экстраординарным профессором кафедры глазных болезней в Страсбургском университете, где работал до конца своей карьеры. Ординарным профессором так и не стал — по некоторым предположениям, из-за своего еврейского происхождения. Написал целый ряд научных работ по офтальмологии, занимался исследованиями глаукомы, был одним из пионеров изучения так называемой цветовой слепоты, в 1877 году составил собственную таблицу цветов для диагностики дальтонизма. В 1887 году описал нарушение движения глаз, названное в его честь синдромом Штиллинга. Умер в Страсбурге 30 апреля 1915 года. Источники: Штиллинг, Яков // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — Санкт-Петербург, 1908—1913.


1843
Иван Иванович Дубасов
тамбовский историк, педагог, один из основателей тамбовского научного краеведения и архивоведения. Родился в деревне Каргашино, Тамбовская губерния, в семье бедного сельского священника. В восьмилетнем возрасте поступил в Тамбовское духовное училище (бурсу). С 1857 года учился в Тамбовской духовной семинарии. В 1863—1867 годах учился в Духовной академии Киево-Печерской лавры на казённом коште (как наилучший ученик семинарии). С 1867 года преподавал в Тамбовской семинарии, в 1872—1884 годах — в Александрийском институте благородных девиц, где зарекомендовал себя блестящим педагогом. В 1884—1900 годы был директором Тамбовского Екатерининского учительского мужского института. За заслуги в общественной и педагогической деятельности Указом императора от 20 декабря 1893 года был возведён в дворянское достоинство. Одновременно в 1884—1898 годах был председателем Тамбовской губернской учёной архивной комиссии, созданной по инициативе его и краеведов-любителей. В 1892 г. «за особые труды на пользу комиссии» получил чин действительного статского советника. С 1900 года — директор народных училищ в Курской губернии. В 1903 году был уволен со службы за выслугу лет, жил в Тамбове, где и умер 1 декабря 1913 года. Похоронен на Успенском кладбище (Тамбов).
Научная деятельность
Основные направления исследований: история тамбовской церкви; Один из первых исследователей; описал жизнь и деятельность местных архиепископов, начиная от Леонтия и до священнослужителей середины XIX в.; подробно описал «подвиг» рязанского архиепископа Мисаила, сподвижника патриарха Никона, крестившего цнинскую мордву в 1654—1655 гг. в Тамбовском, Шацком уездах и убитого около деревни Ямбирино; народные движения; Изучал как отдельные крестьянские выступления, так и крестьянские войны под предводительством Степана Разина, К.Булавина, Е.Пугачева; анализировал причины и поводы выступлений крестьян применительно к различным историческим эпохам, выявил их общие закономерности; история народного просвещения в Тамбовском крае; Рассмотрел вопросы распространения грамотности среди народа деятелями Русской православной церкви, описал возникновение первых официальных учебных заведений в крае (гарнизонных школ в начале XVIII в.), роль Г.Р.Державина в открытии в 1786 году народного училища в Тамбове; история Тамбовского края; Всероссийскую славу и известность снискал изданием шести выпусков «Очерков из истории Тамбовского края». После выхода «Очерков…» и «Известий…» в научный оборот вошёл термин Тамбовский край. Автор более 150 работ по вопросам местной истории. Избранные труды: Дубасов И.И. Очерки из истории Тамбовского края. — Москва : типография Е.Гербек. — Выпуск 1. — 1883. — 263 страницы; Выпуск 2. — 1883. — 150 страниц; Выпуск 3. — «Русская» типо-литография, 1884. — 193 страницы; Выпуск 4. — Тамбов: типография Губернского правления, 1887. — 189 страниц; Выпуск 5. — Тамбов: типография Губернского правления, 1889. — 198 страниц; Выпуск 6. — Тамбов: типография Губернского земства, 1897. — 161 страница; . — Тамбов: Тамбовский государственный педагогический институт, 1993. — 443 страницы — 10 000 экземпляров; — Тамбов: ЮЛИС, 2006. — 785 страниц. — 1000 экземпляров. — ISBN 5-98662-036-4; Дубасов И.И. Историческая записка о Тамбовском Вознесенском женском монастыре, составленная по поводу его 200-летия. — Тамбов: типография Губернского правления, 1890. — 11 страниц; Дубасов И.И. Загадочная монахиня // Норцов А.Н. Легенда о пребывании в Тамбовской губернии инокини «великой княгини Анны Феодоровны». — Тамбов: электрическая типо-литография Губернского правления, 1914. - (Перепечатка из выпуска 56 «Известия Тамбовской ученной архивной комиссии»). Память: В Тамбове на здании Управления Федеральной почтовой службы по Тамбовской области (Советская улица), в котором в 1887—1917 гг. находилась Тамбовская губернская учёная архивная комиссия, открыта мемориальная доска, посвящённая Ивану Ивановичу Дубасову. Литература: Дорожкина В., Полякова Л. Литературная жизнь Тамбовского края XVII—XXI веков: Справочник. — Тамбов, 2006. — Страницы 75-76; Поповичева И.В. Очерк истории заселения тамбовского края. — Санкт-Петербург: ИВА, 2004. — (Взгляд на историю);
Тамбовские даты — 1993: Рекомендательный указатель литературы. — Тамбов, 1993. — Страницы 88-89.


1843
Пьетро Респиги (итальянское имя - Pietro Respighi)
итальянский куриальный кардинал. Родился в городе Болонья, Папская область. Епископ Гвасталлы с 14 декабря 1891 по 30 ноября 1896. Архиепископ Феррары с 30 ноября 1896 по 19 апреля 1900. Генеральный викарий Рима с 9 апреля 1900 по 22 марта 1913. Камерленго Священной Коллегии Кардиналов с 21 февраля 1906 по 15 апреля 1907. Архипресвитер патриаршей Латеранской базилики с 10 января 1910 по 22 марта 1913. Кардинал-священник с 19 июня 1899, с титулом церкви Санти-Куаттро-Коронати с 22 июня 1899. Умер в Риме 22 марта 1913 года.


1844
Уильям Стивенсон Хойт (William Stevenson Hoyte)
английский органист и музыкальный педагог. Родился в Сидмут, графство Девон, Англия, Великобритания. Сирота и преимущественно самоучка, начал выступать с 13-летнего возраста. В 1868—1907 гг. органист лондонской Церкви Всех Святых на Маргарет-стрит. В 1888—1909 гг. профессор органа в Королевском музыкальном колледже, а с 1892 г. также хормейстер. Среди учеников Хойта, в частности, Линвуд Фарнем и, по-видимому, Леопольд Стоковский. Автор ряда хоровых и органных сочинений преимущественно религиозного характера. Умер в Илинге под Лондоном 27 июля 1917 года.


1845
Хартман Гризар (немецкое имя - Hartmann Grisar)
немецкий историк, писатель, номинант Нобелевской премии по литературе 1902 года. Родился в городе Кобленц, Пруссия. C 1862 по 1863 год учился в Королевской академии теологии и философии Мюнстера. С 1863 по 1868 учился на Богословском факультете в Инсбрукском университете имени Леопольда и Франца. В 1868 году он был рукоположен в сан и вступил в Общество Иисуса в Риме. В 1870 году он бежал из оккупированной Рима в Санкт-Андре. В 1871 году он стал профессором церковной истории, а два года спустя профессором Инсбрукского университета. В 1876 году он был одним из основателей журнала католического богословия в Инсбруке, редактором которого работал с 1883 до 1886 года. Позже Гризар переехал в австрийскую коммуну Таур. С 1895 года, хотя он был почетным профессором университета Инсбрука, но пребывал главным образом в Риме, где обнаружил сокровища святая святых часовни Папы. С 1902 по 1911 он работал в Германии. С 1911 по 1925 год он был частным ученым в Мюнхене. В 1925 году он переехал в иезуитский колледж в Инсбруке, где и умер 25 февраля 1932 года. Работы: Galileistudien. Hist.-theologische Untersuchungen über die Urtheile der römischen Congregationen im Galileiprocess; Regensburg 1882; Die römische Sebastianuskirche und ihre Apostelgruft im Mittelalter, Römische Quartalschrift für christliche Altertumskunde und Kirchengeschichte, 9, S. 409—461, 1895; Reformatorenbilder. Historische Vorträge über katholische Reformatoren und Martin Luther; Freiburg im Breisgau; Herder (als Germanus Konstantin); Luther, 3 Bände, Freiburg i Br. 1911/1912; Band — Luthers Werden-Grundlegung der Spaltung bis 1530; Band — Auf der Höhe des Lebens; Band — Am Ende der Bahn-Rückblicke; Geschichte Roms und der Päpste im Mittelalter: Mit besonderer Berücksichtigung von Cultur und Kunst nach den Quellen dargestellt. Rom beim Ausgang der antiken Welt; ISBN 3-487-07526-1; Luthers Kampfbilder (4 Bde.), Freiburg i. Br.; Herder, 1921—1923; mit Franz Heege: 1: Passional Christi und Antichristi. Eröffnung des Bilderkampfes (1521); 1921; 2: Der Bilderkampf in der deutschen Bibel (1522ff.); 1922; 3: Der Bilderkampf in den Schriften von 1523 bis 1545; 1923; 4: Die Abbildung des Papsttums uns andere Kampfbilder in Flugblättern, 1538—1545; 1923; Der Deutsche Luther Im Weltkrieg Und in Der Gegenwart; 1924; Die römische Kapelle Sancta Sanctorum und ihr Schatz: meine Entdeckungen und Studien in der Palastkapelle der mittelalterlichen Päpste. Herder, Freiburg 1908. Литература: Friedrich Wilhelm Bautz: Hartmann Grisar. Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). том 2, Bautz, Hamm 1990, ISBN 3-88309-032-8, Sp. 0-0.

1845
Морис Мирецкий, де Мирецки (французское имя - Maurice Antoine Lucien de Mirecki)
французский композитор и пианист польского происхождения. Родился в городе По, департамент Пиренеи Атлантические, Франция. Сын Александра Мирецкого, брат Виктора Мирецкого, внучатый племянник Францишека Мирецкого. С 1857 г. учился в Консерватории Бордо у своего отца. В 1865 г. перебрался в Париж. В 1869 году женился на оперной певице Колетт Адан, у пары было трое детей. Автор оперы «Фанфан и Кола» (французское название - Fanfan et Colas; 1892), балета «Красавица и чудовище» (французское название - La Belle et la Bête; 1889, с участием балетной труппы знаменитой танцовщицы Марикиты), многочисленных салонных фортепианных и вокальных пьес, из которых наиболее известны полька «Шамбертен» (французское название - Chambertin; 1879, для сопрано и фортепиано) и фортепианные вариации «Сильвио Пеллико» (на тему романса Франческо Мазини на слова Э.Барато, рассказывающего о тюремных злоключениях Пеллико). Умер в Париже 11 апреля 1900 года.


1847
Энрике Альмарас-и-Сантос (испанское имя - Enrique Almaraz y Santos)
испанский кардинал. Родился в муниципалитете Ла-Вельес, Испания. Епископ Паленсии с 19 января 1893 по 18 апреля 1907. Архиепископ Севильи с 18 апреля 1907 по 14 декабря 1920. Архиепископ Толедо и примас Испании с 16 декабря 1920 по 22 января 1922. Кардинал-священник с 27 ноября 1911, с титулом церкви Сан-Пьетро-ин-Монторио с 2 декабря 1912. Умер в Мадриде 22 января 1922 года.


1847
Элис Мейнелл (Alice Meynell; урождённая Элис Кристина Гертруда Томпсон, Alice Christiana Gertrude Thompson)
британская писательница, поэтесса, редактор, деятельница суфражизма. Родилась в Барнсе, Ричмонд-апон-Темс, Большой Лондон, Англия, Великобритания. Дочь Дж.Томпсона. Юность провела в основном в Италии, начальное образование получила у отца. Её первый сборник стихов, «Прелюдии», иллюстрированный её старшей сестрой Элизабет, впоследствии леди Батлер, изданный в 1875 году, привлёк мало внимания критики, однако Джон Раскин отметил достоинства сонета «Отказ». В 1893 году было выпущено его 2-е издание. В 1877 году она вышла замуж за известного журналиста-католика Уилфрида Мейнелла, бывшего владельцем и редактором издания «Weekly Register», позже владевшего и другими изданиями, после чего под его редакцией регулярно писала рассказы для «National Observer», а позже для «Pall Mall Gazette» и «Saturday Review», при этом сама принимала активное участие в редакторской работе. Жила вместе с мужем в Кенсингтоне, имела в браке с ним восемь детей. С 1868 по 1880 год вся её семья перешла в католицизм. В 1893 году вышел её сборник «Поэмы», в который вошла значительная часть стихотворений из выпущенных ранее «Прелюдий» и благодаря которому она уже получила некоторую известность у публики. В 1901 году вышел очередной её сборник, «Поздние поэмы». В 1897 году ей была составлена антология английской поэзии «Цветок разума». Она также была редактором сборников «Избранные поэмы» Хейка (1894), «Позия пафоса и восхищения» (1896) её близкого друга Ковентри Пэтмора и избранных работ Пэтмора в «Библиотеке муз». Её перу принадлежат также высоко оценивавшиеся современниками публицистические произведения «Ритм жизни» (1893), «Цвет жизни и другие эссе» (1896), «Дети» (1897) и «Дух места» (1898), а также «Лондонские впечатления» (1898) и «Творчество Джона Сарджента» (1903). В начале XX века Мейнелл была известна как активистка суфражизма, в частности, в 1908—1919 годах была вице-президентом Лиги женщин-писательниц-суфражисток. Начиная с конца XIX века, как и её супруг, нередко критиковала британский колониализм. Умерла в Лондоне 27 ноября 1922 года.


1849
Александр Форрест (Alexander Forrest)
австралийский путешественник, мэр Перта. Родился в городе Пиктон вблизи города Банбери, Оксфордшир, Австралия. Начальное образование получил в государственной школе в Банбери и продолжил учёбу в школе Хэйл в Перте. В 1870 и 1874 годах принимал участие в экспедициях, организованным его старшим братом Джоном Форрестом. В 1879 году совершил первую самостоятельную экспедицию в Северо-Западную Австралию, где обследовал долину реки Фицрой, которая вскоре была заселена поселенцами.

Памятник Александру Форресту в Перте
Также он впервые исследовал расчленённое плато Кимберли, причём открыл и осмотрел южную часть хребта Кинг-Лиополд. По итогам своего путешествия Форрест в 1880 году опубликовал в Перте «Journal of Expedition from De Grey to Port Darvin». C 1887 года Форрест занялся политикой и в 1893—1895 и 1898—1900 годах был мэром Перта. Скончался в Перте 20 июня 1901 года. Источники: 300 путешественников и исследователей. Биографический словарь. — Москва, 1966; Магидович И.П., Магидович В.И. Очерки по истории географических открытий. Том IV. Географические открытия и исследования нового времени (XIX — начало XX в.). — Москва, 1985.


1850
Илья Иванович Симанов
екатеринбургский купец и городской голова в 1884—1894 годах (два срока подряд). И.И.Симанов был инициатором проведения второй городской переписи Екатеринбурга (1887), давшей значительный статистический материал, и Сибирско-Уральской научно-промышленной выставки (1887), а также организатором масштабного благоустройства города в 1884—1888 годах. Организатор и автор - составитель книги- справочника "Город Екатеринбург.1889 год" об истории города, его жителях, домах и имуществе- объемом свыше 1000 страниц. Он контактировал в последующие года с Борисовым Яковом Георгиевичем в качестве народного представителя от партии по реструктуризации города,с 1889-1900, Получал от своей предпринимательской деятельности большие доходы, но при этом много и жертвовал на нужды города, был щедрым благотворителем, искренне любящим свой город и его окрестности. В 1894 году под нажимом губернской администрации отказался баллотироваться на пост городского головы, но продолжал работу в городской думе в качестве гласного, одновременно активно занимался благотворительной деятельностью. В 1904 году обвинен в умышленном банкротстве, в 1907 году признан виновным: лишен наград, званий, имущество распродано с торгов. В 1913-1918 годах работал в городской управе, занимая должность заведующего городским благоустройством. В 1916 году восстановлен в правах. В 1918-1919 годах участвовал в выборах в думу. В июле 1919 г. в разгар Гражданской войны был вынужден покинуть Екатеринбург и о дальнейшей судьбе бывшего городского головы пока ничего не известно. У И.И.Симанова и его супруги Лидии Вячеславовны (урождённой Всеволодовой) было трое детей:Александр (умер в 1895), Зинаида, Клавдия. Имел золотые нашейные медали: на Станиславской ленте (1883), на Аннинской ленте (1886), на Александровской ленте (1890), на Владимирской ленте (1890), на Андреевской ленте (1896), а также ордена Святого Станислава 3-й степени (1903), Святой Анны 3-й степени (1903). Литература: Микитюк В.П. Симанов, Илья Иванович // Главы городского самоуправления Екатеринбурга: Исторические очерки / Тулисов, Е.С. — 2-е издание. — Екатеринбург: ИД «СОКРАТ», 2008. — 248 страниц. — ISBN 978-5-88664-295-7; Город Екатеринбург. Сборник историко-статистических и справочных сведений по городу с адресным указателем и с присоединением некоторых сведений по Екатеринбургскому уезду. С планами города Екатеринбурга и его выгона и 10-ю таблицами чертежей / И.И.Симанов. — Екатеринбург: Типография «Екатеринбургской Недели», 1889. — 1051 страница — 500 экземпляров; Переиздана репринтом с предисловием Л.И.Зориной в 1998 г. Уральский культурный центр "Русская энциклопедия" Славянская школа Тираж 1000 экземпляров. ISBNS 87112-012-1; Микитюк В.П. Давнишний общественный работник // Очерки истории Урала. — Екатеринбург: Банк культурной информации, 1997. — Выпуск 4. — ISBN 5-7851-0001-0.


1851
Юлиус Генрих Циммерман (немецкое имя - Julius Heinrich Zimmermann)
немецкий музыкальный издатель. По происхождению немец. Юлиус Циммерман родился в Лейпциге, в старинной семье немецких фортепианных мастеров. В 1876 году открыл собственное производство фортепиано в Лейпциге. В 1882 году основал Торговый Дом и издательство "Юлий Генрих Циммерман" в Лейпциге, Санкт-Петербурге и Москве. В 1897 году открывается филиал в Лондоне, в 1903 году - в Риге, в 1914 году - в Берлине. Под маркой "Julius Heinrich Zimmerman" выпускались не только рояли и пианино, но и фисгармонии, пианолы (механические пианино), граммофоны, грампластинки и ноты. Юлиус Циммерман был обладателем нескольких патентов на изобретения того времени в области механических музыкальных инструментов. Торговый Дом Циммермана предлагал большой выбор таких устройств: Стелла, Пианелла, Симфонион, Полифон, Феникс-Интона, Оркестр-Феникс, Феникс-Орган, Герофон, Оркестр-Манофон, Пиано-Мелодико, Концерто-Оркестрион, Эолиан-Орган и другие. На Санкт-Петербургской фабрике Циммермана выпускались скрипки, мандолины, цитры, флейты, кларнеты и корнеты. Крупнейшее в мире издательство "Циммерман" выпускало ноты милионными тиражами в Европе и Америке (в США - совместно с компанией G.Schirmer в Нью-Йорке). Циммерман являлся представителем фирм "Блютнер" (Санкт-Петербург и Москва), "Шрёдер" (Москва и Лейпциг), "Стейнвей и Сыновья" (Санкт-Петербург и Москва) и других. На роялях других фирм, продаваемых Циммерманом, присутствовали обычно фирменные таблички Торгового Дома с надписью "Hauptvertreter Julius Heinrich Zimmerman" ("Главный Представитель Юлиус Циммерман"). Умер в Берлине 22 апреля 1922 года.


1856
Михайло Живкович (сербское имя - Михаjло Живковић, Mihajlo Živković)
сербский генерал. Родился в Белграде. Во время Сербско-турецкой войны 1876—1877 годов командовал Брагачевским батальоном. В 1908—1909 годах — военный министр. В 1908 и 1909—1912 годах — начальник Военной академии. Один из ведущих военных теоретиков Сербии. Во время балканских войн — командир Ибарского войска. С началом Первой мировой войны возглавил войска обороны Белграда. После эвакуации сербской армии из страны переехал в Россию. В 1916 году в Одессе сформировал сербский добровольческий корпус, во главе которого с русской армией действовал в Добрудже. В июне 1918 года вышел в отставку. Литература: Залесский К.А. Кто был кто в первой мировой войне: Биографический энциклопедический словарь. — Москва, 2003.


1859
Вацлав Вондрак (чешское имя - Václav Vondrák)
чешский филолог-славист. Родился в городе Дуб, Богемия. В 1872—1880 годы посещал гимназию в Прахатице и Ческе-Будеёвице, затем переехал в Вену. Изучал романскую, а после славянскую филологию под руководством Франца Миклошича в Венском университете. В 1884 году получил докторскую степень. В 1881—1891 годы работал частным преподавателям. С 1891 года — ассистент, с 1893 года — приват-доцент Венского университета. В 1903 году получил звание экстраординарного, а в 1910 году — ординарного профессора в Венском университете. С 1919 года — профессор университета в Брно. Профессор университета в Брно. Занимался исследованием старославянского языка и сравнительным изучением славянских языков. Автор работы "Образование современного литературного чешского языка" (опубликована в 1926). Умер в Брно 13 августа 1925 года. Работы: Образование современного литературного чешского языка (1926). Источники: «Вондрак Вацлав». БСЭ, 3-е издание.


1861
Михаил Михайлович Иванов
русский военачальник, генерал-майор, участник китайской кампании 1900-1901, русско-японской и первой мировой войн, Гражданской войны в России. Православный. Уроженец Ярославской губернии. Образование получил в Ярославском городском училище. В службу вступил 3 мая 1879. Окончил Московское пех. юнкерское училище. Выпущен в 137-й пехотный Нежинский полк. Прапорщик (приказ 27 февраля 1883; старшинство 27 февраля 1883). Подпоручик (старшинство 23 августа 1884). Поручик (старшинство 30 августа 1888). Штабс-Капитан (приказ 1899; старшинство 15 февраля 1898; за отличие). С 1898 служил в 3-м Восточно-Сибирском полку. Участник подавления боксерского восстания в Китае 1900-1901 и русско-японской войны 1904-1905. Капитан (старшинство 6 мая 1900). Подполковник (приказ 1905; старшинство 18 апреля 1904; за отличие). Награжден орденом святого Георгия 4-й степени (Высочайшее Повеление 19 сентября 1907; за прорыв из окружения в бою 18 апреля 1904 под Тюренченом). В 1907 в 11-м Восточно-Сибирском стрелковом полку. Полковник (приказ 1909; старшинство 26 ноября 1909; за отличие). С 20 марта 1913 командир 10-го Сибирского стрелкового полка. Участник первой мировой войны. Генерал-майор (старшинство 201 марта 1916). Командир бригады 121-й пех. дивизии (с 18 января 1916). Приказом Верховного уполномоченного Российского правительства на Дальнем Востоке от 21 августа 1919 утвержден в занимаемой должности коменданта города Харбина. Последний русский комендант Харбина. Эмигрант, проживал в Китае. Умер в Харбине 6 ноября 1935. Награды: ордена Святой Анны 4-й степени (1901); Святого Станислава 3-й степени с мечами и бантом (1901); Святой Анны 3-й степени с мечами и бантом (1903); Святого Станислава 2-й степени с мечами (1904); Святой Анны 2-й степени с мечами (1905); Святого Владимира 4-й степени с мечами и бантом (1905); Святого Георгия 4-й степени (Высочайшее Повеление 19 сентября 1907). Источники: Список полковникам по старшинству. Составлен по 1 марта 1914. Санкт-Петербург, 1914; Список генералам по старшинству. Составлен по 10 июля 1916. Петроград, 1916; Е.В.Волков, Н.Д.Егоров, И.В.Купцов Белые генералы Восточного фронта Гражданской войны. Москва, Русский путь, 2003; "Военный орден святого великомученика и победоносца Георгия. Биобиблиографический справочник" РГВИА, Москва, 2004; Список старшим войсковым начальникам, начальникам штабов: округов, корпусов и дивизий и командирам отдельных строевых частей. Санкт-Петербург. Военная Типография. 1913.


1862
Морис Баррес (французское имя - Maurice Barrès)
французский писатель и политический деятель. Родился в Шарме (Лотарингия). Морис Баррес дебютировал в литературе в начале 1880-х гг. с проповедью «культа личности» и славословием «свободного человека». В этом духе написана трилогия, носящая общее заглавие «Le Culte de moi» (1888—1891, 3 тома) и состоящая из трех романов: «Sous l’oeil des barbares», «L’Homme libre», «Le jardin de Berenice». «Свободным человеком» Баррес называет того, кто отбросил все порабощающее: инстинкты, привычки, связь с прошлым, с семьей, с родиной. Тех, кто признает что-либо помимо собственного «я», он считает «варварами», чужими его душе. Нужно стать одиноким, чтобы жить в правде. Преодоление варварства должно совершаться не только относительно других людей, но и в самом себе. Только очистившись от всего инстинктивного и рабского, человек может дойти до высочайшего пафоса — до признания себя не чем-то обособленным, а «моментом бессмертного целого». В таком же духе прославления индивидуальной свободы и возмущения против всех ограничивающих личность законов и принципов, написан роман «L’Ennemi des Lois» (1892). В дальнейших своих произведениях («Du Sang, de la voluptéet de la mort», 1894, и др.) Баррес воспевал утонченные эмоции. В период буланжизма Баррес внезапно увлекся политикой и был избран в парламент, как буланжистский кандидат в 1889 г. В парламенте карьера его была неудачна и окончилась в 1893 г.; сам он объяснял её своим дилетантизмом, стремлением испытывать самые разнообразные ощущения. К тому же периоду относится политическая комедия Барреса «Journée parlementaire» («День в парламенте», 1894, русcкий перевод «Изнанка», 1895), возбудившая скандал своими обличениями. От дилетантства в политике Баррес перешел к проповеди национальной энергии и сделался одним из столпов национализма. Забыв свое прежнее антисоциальное учение, Баррес взывал к упавшей духом молодежи, чтобы воскресить в ней национальную энергию. Прежний декадент подчинил индивидуализм национальному принципу. В декабре 1898 принял участие в основании французской «Лиги патриотов». В этом новом духе им написано три романа — «romans de l'énergie sociale» (роман национальной энергии). Первый из них, «Беспочвенные» («Les Déracinés»), характерен уже самым своим заглавием, дающим формулу целого поколения. В этом романе Баррес объясняет общественные невзгоды Франции крайней централизацией в управлении страной. Второй роман, «Призыв к оружию» («L’appel au Soldat», 1897), рассказывает историю буланжизма: бывший его приверженец определяет его как «сентиментальный фазис национализма». История буланжизма рассказана очень объективно и с холодной иронией. Третья часть трилогии: «Их лица» («Leurs figures», 1902) описывает Панамский скандал. Роман этот имеет мало связи с идейным замыслом трилогии, и обнаруживает только диалектический талант автора. Всего интереснее документальная сторона романа: Баррес проявляет себя талантливым, хорошо осведомленным публицистом. Идейная и художественная сторона романа неудовлетворительна. Роман «Вдохновенный холм» («La Colline inspirée», 1913) проникнут апологией католицизма. Умер Баррес в Нейи-сюр-Сен (близ Парижа) 5 декабря 1923 года.

1862
Иван Иванович Иванов
российский театровед, литературный и театральный критик, историк. Окончив филологический факультет Московского университета, защитил диссертацию на степень магистра истории: "Политическая роль французского театра в связи с философией ХVIII века" (Москва, 1895). С 1893 г. читал, в качестве приват-доцента, лекции но культурной истории XVIII и XIX вв. Состоял членом Московского театрального комитета. Вступив на литературное поприще в 1888 г., Иванов обратил на себя внимание театральными рецензиями в "Русских Ведомостях" и "Артисте"; позднее он был плодовитейшим сотрудником "Русской Мысли", "Северного Вестника" и в особенности "Мира Божьего" 1890-х гг. В настоящем Словаре написал ряд статей о русских писателях, для "Библиотеки великих писателей" С.А.Венгерова — вступительные этюды о "Буре" и "Сонетах" Шекспира и о "Корсаре" Байрона. Часть его журнальных статей вышла отдельными книгами: "Иван Сергеевич Тургенев" (Санкт-Петербург, 1896); "Писемский" (Санкт-Петербург, 1897); "Учитель взрослых и друг детей" (Бичер-Стоу, 2-е издание, Москва, 1902); "Люди и факты западной культуры" (1898); "История русской критики" (Санкт-Петербург, 1898 и 1900); "Национальная героиня Франции" (Жанна д''Арк, Москва, 1898, брошюра); "Белинский" (Москва, 1898, брошюра), "Из западной культуры" (2 сборника, Санкт-Петербург, 1899 и 1900); "Император Александр II" (Москва, 1899); "Новая культурная сила. Русские писатели XIX в." (Санкт-Петербург, 1901); "Правда и поэзия мировой любви" (этюд о В.Г.Короленко, Санкт-Петербург, 1900); "Из истории Москвы" (1812 год, Москва, 1899, брошюра); "Пушкин" (Москва, 1899, брошюра); "Рыцарь слова и жизни" (Сервантес, Москва, 1901). Для биографической библиотеки Павленкова Иванов написал биографии Шекспира (1896) и Островского (1899). Своими многочисленными трудами, блестящим изложением, образованностью и стремлением к широким обобщениям И. занял видное место среди современных русских историков литературы. Лучше всего ему удаются работы небольшие. Крупные его труды, печатавшиеся, по мере изготовления, в журналах, очень растянуты, в особенности "История русской критики", где из-за постоянных отступлений центральная задача часто отодвигается на второй план. По манере обработки материала, Иванову принадлежит к историкам литературы брандесовского типа, более заботящимся о красоте изложения и стройности обобщений, чем о точности исследования. Кроме своей диссертации, он не является самостоятельным исследователем и группирует материал уже разработанный. По литературным взглядам своим Иванов — эклектик, одинаково благосклонный и к эстетическим традициям 1840-х гг., и к методу критики общественно-публицистической; только крайности писаревщины встречают с его стороны суровый отпор. Умер в 1929 году.


1863
Александр Эмиль Жан Йерсен (французское имя - Alexandre Émile Jean Yersin)
французский микробиолог и эпидемиолог, открывший возбудителей чумы и дифтерии. Родился в городе Обон, Швейцария. Йерсен работал препаратором в Пастеровском институте. Совместно с Эмилем Ру открыл дифтерийный токсин (1888). В 1893 году уехал корабельным врачом в Гонконг, где занялся изучением чумы, и открыл возбудителя болезни. Кроме того, такие же бактерии он обнаружил в органах павших во время вспышки чумы крыс.

Таким образом, был выявлен и источник болезни. Автор трудов по серологии. Его именем названы нескольких видов бактерий (иерсинии), одина из которых вызывает заболевание такое заболевание как иерсиниоз. Александр Йерсен скончался в Нячанге (Вьетнам) 28 февраля 1943 года. Йерсена почитают во Вьетнаме, где он прожил много лет в провинции Кханьхоа. Во многих городах есть улицы, лицеи или вузы его имени, в Нячанге работает музей Йерсена.