1675
Вахтанг VI Законодатель (грузинское имя - ვახტანგ VI)
грузинский правитель, наместник, затем царь Картли в 1703-1724 г., писатель и законодатель, занимает выдающееся место среди культурных деятелей Грузии. Сын царя Левана (около 1660—1709), брата картлинского царя Георгия XI, Вахтанг VI, ещё 15-летним юношей был заложником в Персии, затем участвовал в восстании против Ираклия I и на 28 году жизни был назначен правителем Картли на время отсутствия её царя Георгия XI. Правление Вахтанга продолжалось 8 лет (1703—1711), но в это время он много сделал для культурного подъёма страны. Он основал в Тбилиси первую типографию, в которой были отпечатаны богослужебные и светские книги. Знаток восточных языков, Вахтанг перевел с персидского «Калилу и Димну» (при участии С. С. Орбелиани), «Амир-Насариан» или «Завещание Шам-Кира сыну своему», «Познание творений», сочинения астрологического содержания («Звездочёт», «Тала-Масала», «Рамли»), наконец, «Тимсариани» — повесть о семи мудрецах. Писал стихи и переложил в стихотворные формы «Ответы Сократа», переведённые на грузинский язык Эр. Туркестанашвили. По инициативе Вахтанга VI переработаны в один свод грузинские летописные сведения и в один кодекс действовавшие издревле законы и обычаи. Так составились Картлис Цховреба Дастулама и Уложение царя Вахтанга. В 1703-1711 годах царевич Вахтанг, сын Левана и племянник картлийского царя Георгия XI, был назначен наместником в Картли. В 1711 году после смерти своего старшего брата Кайхосро, царя Картли, в войне с афганцами царевич Вахтанг по совету своих приближенных вынужден был отправиться к шахскому двору в Исфахан. Шах прислал в Картли мехмандара, который должен был сопровождать Вахтанга. В апреле 1712 года царь Вахтанг, назначив правителем Картли своего брата Симона и отправив свою жену и сыновей в Гори, выехал из Тбилиси в Персию. По прибытии в Исфахан Вахтанг был с большими почестями принят шахом Солтан Хусейном, который полюбил его за доблесть. Шах предложил Вахтангу принять ислам, но царевич отказался. Вахтанг предложил шаху отправить одного из его братьев на царство в Картли, а сам хотел остаться заложником при шахском дворе. Персидский шах собрался отпустить Вахтанга в Картли, но его вельможи выступили против этого. В Исфахан прибыл донос о том, что при правлении Вахтанга в Картли сжигался коран и творились насилия над мусульманами. Шах прислал в Тбилиси своего вельможу Холофу, чтобы расследовать донос на Вахтанга. Однако на самом деле шах приказал Холофе самому занять Картли, а царевича Симона выслать в Исфахан. Царевич Симон и картлийские мтавары легко договорились с иранским вельможей против Вахтанга. Мтавары написали шаху, прося его прислать на царство в Картли не Вахтанга, а его брата Иессе. В 1714 году иранский шах отправил на царство в Картли царевича Иессе, а царя Вахтанга оставил в качестве заложника при своем дворе. Иессе обещал шаху прислать жену и сыновей Вахтанга в Исфахан, а также пятьсот картлийских семейств для поселения в Фарабаде. В том же 1714 году царевич Иессе (Аликули-хан) прибыл в Картли, где в Тбилиси был провозглашен новым царем Картли. Царица и сыновья Вахтанга удалились в Рача. По требованию Иессе иранский шах отправил Вахтанга в заключение в отдаленную провинцию Керман. Иессе помогал кахетинскому царю Давиду в отражении вторжений лезгин. Лезгины вторглись в Кахетию и разорили Хунан. Иессе отправил к ним на помощь спаспета Луарсаба с войском в Сабаратиано, но он потерпел поражение. Тогда Иессе отправил Автандила Амилахора с войском в Сагареджо, но и он не добился успеха. Иранский шах Солтан Хусейн, недовольный правлением картлийского царя Иессе, в 1716 году назначил новым царем Картли его брата Вахтанга. Вахтанг был вызван из Кермана в Исфахан, где шах назначил его царем Картли и спасаларом Ирана. Вахтанг был отправлен шахом в Тебриз, чтобы оттуда он отправил войска в Хорасан. Правителем в Картли был назначен царевич Бакар, сын Вахтанга. Иранский шах отправил в Картли приставов, которые должны были арестовать царя Иессе и выдать его царевичу Бакару. Сам Бакар прибыл из Имеретии в Мцхету. Картлийский царь Иессе из-за морового поветрия удалился из Тбилиси в Кахетию. Царевич Бакар отправил шахского пристава за царем Иессе в Кахетию, но кахетинский царь Давид (Имамкули) отказался выдавать Иессе. Бакар сообщил о случившемся своему отцу Вахтангу, а царь доложил шаху. Разгневанный шах отправил в Кахетию своего мурдара, который арестовал Иессе и передал его Бакару. Иесе был заключен в тбилисском дворце. По приказу Вахтанга царевич Бакар арестовал спаспета Луарсаба, который был освобожден благодаря заступничеству царицы Русудан. Был схвачен и ослеплен Ираклий Мухранбатони, а Мухрани передан Левану, сыну Папуны. Были схвачены и изгнаны из Картли некоторые противники Вахтанга. В 1717 году по просьбе Вахтанга иранский шах назначил его сына Бакара царем в Картли. Вскоре в Картли вторглось 8-тысячное войско лезгин, которые стали грабить и убивать местное население. Царь Бакар отправил против лезгин своего дядю Симона с не большим отрядом, который наголову разгромлен. Бакар лишил ксанского эристава Датуну звания сахлтухуцеса и отдал эту должность Эдишеру, сыну Кайхосро Лопина. Тогда Датуна отказался признавать власть царя Бакара. Бакар отправил против мятежника своего брата Вахушти, который захватил все владения ксанского эристава Датуны. Сыновья Датуны бежали в Кахетию. Однако Шанше, сын Датуны, отправился с жалобой к шаху в Казвин. Шах вызвал туда же царя Вахтанга из Тебриза. По просьбе Вахтанга Шанше был арестован и выдан ему. Вахтанг отправил Шаншу к своему сыну Бакару, который заключил его в темницу. В 1719 году иранский шах лишил Вахтанга спасаларства и отправил его в Картли, чтобы он отразил вторжения лезгин. Царь Вахтанг прибыл в Тбилиси и занял царский престол. Все знатные картлийские мтавары, азнауры и духовенство принесли ему присягу на верность. По приказу царя был арестован и убит мелик Сомхити, сын Камар-бега. Были схвачены и проданы в рабство Баграт Цицишвили, Пешанга Палавандишвили, Джамаспи Херхеулидзе, Папуна Ревазяшвили и Платон Вешапидзе. Лезгины разоряли своими набегами не только Кахетию, но Гянджу и Ширван. Картлийский царь Вахтанг встретился в Мухрани с кахетинским царем Имамкули. Цари заключили мирный договор. Вахтанг обязался весной прислать картлийское войско в Кахетию. Вахтанг отправил войско под командованием Эрасти, сына Каплана, в Сабаратиано. Эрасти оставался в Кахетии около трех месяцев, но кахетинцы не разрешили ему участвовать в боях с лезгинами. Между тем Шанше бежал из темницы в свои владения. Царь Вахтанг отправил против него своих сыновей. Бакар двинулся на Ксани, а Вахушти — на Лиахви. Царевичи захватили все владения Шанше, который укрепился в Чурте. Вахтанг обратился за военной помощью к царю Имеретии. Прибыло имеретинское войско под командованием рачинского эристава Шошиты, Симона и Левана Абашидзе. Вместе с имеретинцами картлийский царь Вахтанг осадил крепость Чурту. Шанше сдался и был помилован царем. Вскоре Шанше бежал из столицы и укрепился в Чурте. В это время персидский шах отправил ширванского хана с войском на помощь царю Кахетии. Однако в Шеки на ширванского хана внезапно напали чарцы, убили хана и перебили его воинов. Шах приказал картлийскому царю Вахтангу разорить Чари. Вахтанг с большим войском двинулся в карательный поход против чарцев. Кахетинцы привели картлийского царя в Магаро. Чарцы отправили посольство к царю и признали его верховную власть. Весной картлийский царь Вахтанг с войском прибыл в Зебекури. Эристав Шанше Ксанский прибыл с повинной в царский лагерь. Вахтанг помиловал Шаншу и вернул ему все его вотчины. Оттуда Вахтанг прибыл в Гори. Туда к нему прибыл турецкий посланец. Еще ранее царь Вахтанг отправил своего племянника Александра с дарами в Ахалцихе, прося местного пашу помочь ему в воцарении в Имеретии. Вахтанг согласился помочь и отправил своего сына Вахушти. Зимой царь узнал о нападении лезгин, собрал войско и стал в Хунани. Оттуда Вахтанг послал войско против лезгин, которые были отбиты от Гянджи. В это время в картлийском войске произошел мятеж. Азнауры посчитали, что их посылают в Кандагар, и подняли мятеж. По царскому приказу многие азнауры были схвачены, лишены владений и казнены. В 1722 году афганская армия под командованием хана Махмуда, сына Мир-Вайса, разгромила персидскую армию в битве под Исфаханом и осадила иранскую столицу. Персидский шах обратился к картлийскому царю с просьбой о помощи. В это же время лезгины подошли к Гяндже. Гянджийцы обратились за помощью к картлийскому царю. Вахтанг отправил своего посла Баадура Туркистанишвили к русскому царю Петру (который собирался выступить в персидский поход), прося его принять Картли в подданство. Турецкий султан потребовал от Вахтанга подчиниться верховной власти Османской империи. На совете с мтаварами царь Вахтанг принял решение не помогать персидскому шаху и оказать помощь Гяндже. Вахтанг с картлийским войском двинулся к Гяндже. Лезгинский вождь Сулхав снял осаду и вернулся в свои владения. Гянджийский хан встретил царя Вахтанга, привел его в Гянджу и преподнес большие дары, прося царя подчинить ему соседние племена. Вахтанг помог хану в подчинении непокорных племен. В мае царь Вахтанг с войском вернулся в Тбилиси. В августе картлийский царь Вахтанг, находившийся тогда в Коджори, получил от шаха перо, кинжал и саблю, осыпанную алмазами, и должность спаспета Адрибежана. Шах приказывал царю отвоевать у лезгин Ширван. Император Петр Великий прислал к Вахтангу своего нового посла Баадура Туркистанишвили, чтобы картлийский царь соединился с ним в Ширване. Турецкий султан прислал к царю Вахтангу своего посла, требуя от царя Картли признания вассальной зависимости от Порты. Картлийский царь Вахтанг решил поддержать российского императора Петра Великого. С собранным войском Вахтанг отправился в Гянджу, где пожаловал Казахи казахскому хану. Это вызвало недовольство кахетинского царя Махмадкули-хана, который заявил Вахтангу, что шах передал Казахи ему. Кахетинский царь согласился оказать военную помощь Вахтангу в борьбе против лезгин. Цари договорились встретиться в Гатехили. Вахтанг освободил из темницы своего брата Иессе и пожаловал ему во владение Мухрани и должность мсаджултухуцеса. По подстрекательству некоторых картлийских мтаваров Махмадкули-хан отказался встречаться с картлийским царем Вахтангом и отступил в Сагареджо, отказавшись присылать своих воинов на помощь Вахтангу. Между тем картлийский царь Вахтанг с войском три месяца пробыл в Гяндже, но так и не дождался прибытия Петра Великого. Вахтанг вернулся в Тбилиси, куда прибыли новые послы от российского императора. Вахтанг пообещал весной прибыть в Гянджу на соединение с русской армией. Вскоре между Вахтангом и Махмадкули-ханом началась война из-за Казахского ханства. Махмадкули-хан направил лезгин на картлийские земли. Картлийский царь Вахтанг отправил из Тбилиси своего сына Бакара и брата Иессе, чтобы они разорили Сагурамо. Вскоре между Картли и Кахетией был заключен мирный договор. В октябре 1722 года афганцы захватили Исфахан, столицу Персии. Наследный принц Тахмасп бежал из Исфахана в Тебриз. К царевичу Тахмаспу тайно прибыл Сехния Чхеидзе, сторонник кахетинского царя Махмудкули-хана (Константина). Тахмасп по совету приближенных пожаловал Картли кахетинскому царю Махмудкули-хану. На сторону Махмадкули-хана перешел тбилисский гарнизон, состоявший из иранцев. Картлийский царь Вахатнг выслал свою жену в Гори, а сам с войском стал в Тбилиси. Кахетинский царь Махмадкули-хан с войском вторгся в Картли и расположился у Авлабари. Царевич Теймураз тайно вступил в Мцхету, где укрепился. Вскоре кахетинцы захватили Клдисубани. Против врага выступил царевич Бакар с войском выступил против кахетинцев и нанес им поражение. На помощь к Махмадкули-хану прибыли гянджийский и ереванские ханы, а имеретинский царь Георгий Абашидзе также прислал военную помощь. Военные действия продолжались три месяца. Лезгины вновь вторгся в Картли и появились у Телеги. Царевич Бакар выступил против лезгин. К лезгинам присоединились кахетинцы из Авлабари. Союзники подступили к Табори. Царевич Бакар выступил против противника и нанес ему поражение. Ганджийский хан опустошил Шулавери. Картлийский царь Вахтанг отправил против врага своего сына Вахушти с войском. Картлийцы истребили племена Борчалу, но хан укрылся в Агджакальской крепости. Затем Вахушти вернулся и расположился в Цопе. Жители Сомхити известили хана, что Вахушти остался без войска. Махмадкули-хан выслал кахетинцев и лезгин на помощь гянджийскому хану. Однако царевич Вахушти нанес поражение кахетинцам и лезгинам. Царевич Бакар разгромил крупный отряд кахетницев, но на обратном пути натолкнулся на превосходящие силы кахетинцев, лезгин и иранцев. Картлийцы были разгромлены. Бакар отступил в Тбилиси. Затем картлийский царь Вахтанг организовал поход на Мцхету, захваченную кахетинцами. Вначале на Мцхету выступил царевич Иессе с отрядом, который разгромил кахетинцев, но не стал осаждать Мцхету и отступил в Мцхету. Царевич Вахушти с отрядом (600 чел.) ночью подошел к Мцхете и осадил город. Горожане перешли на сторону Вахтанга и помогли Вахушти взять Мцхету. В плен были взяты кахетинские мтавары, которые были доставлены царю в Тбилиси. Вскоре царевич Бакар ночью отнял у кахетинцев Табори. Кахетинский царь Махмадкули-хан с войском двинулся из Сейдабада и отправил лезгин на Табори. Лезгины захватили Табори и выступили против царевича Бакара. В битве при Мтквари картлийцы разгромили вражеское войско. Махмадкули-хан прибыл в Марткопи, а оттуда в Кисики, чтобы собрать лезгинское войско. Царь Вахтанг из Сейдбада отправил царевича Вахушти на Марткопи, который был разорен. В это время в Карсе находился эрзурумский паша с турецкой армией, который собирался захватить Армению и Азербайджан. Паша отправил посла к картлийскому царю, прося у него помощи в войне против Персии. Однако Вахтанг отказался помогать туркам и стал ждать прибытия российского императора. Знатные кахетинские мтавары прибыли в Седабад и присоединились к царю Вахтангу. Между тем кахетинский царь Махмадкули-хан (Константин) с лезгинским войском выступил из Кисики на Тбилиси. Картлийский царь Вахтанг вместе с сыном Бакаром бежали. Вахтанг отправился в Мцхету, а царевич Бакар уехал в Душети, чтобы собрать войска для продолжения войны. В 1723 году кахетинский царь Махмадкули-хан захватил Тбилиси, столицу Картли. Лезгины и иранцы разорили столицу, перебив и захватив в плен многих жителей. Царевич Бакар соединился с отцом и вместе они отправились в Гори. Кахетинский царь Константин, заняв Тбилиси, потребовал, чтобы все знатные картлийские мтавары прибыли к нему на поклон. Но прибыли только Георгий Эристави, Шанше Ксанский и некоторые другие. Но Верхнее Картли сохранило верность своему законному царю Вахтангу. Тогда Махмадкули-хан отправил против мятежников войска под командованием своего брата Теймураза. Картлийский царь Вахтанг отправил жену в Имеретию, а сам расположился в Кцхинвали, откуда обратился за помощью к русскому царю. Между тем в Картли вторгся турецкий сераскир Ибрагим-паша с армией. Ибрагим-паша предложил картлийскому царю Вахтангу прислать к нему своего родственника в заложника, а взамен обещал изгнать Махмадкули-хана и посадить Вахтанга на царство в Картли. Вахтанг отправил к сераскиру своего брата Иессе. Затем царевич Бакар встретил турок в Шанбиани. В это время царевич Теймураз с кахетинцами и лезгинами прибыл в Чала. На помощь к царю Вахтангу прибыл Симон Абашидзе с имеретинским войском. Собрав большие силы, царь Вахтанг собрался выступить на Теймураза. Теймураз, узнав о прибытии турецкого войска, отступил в Тбилиси. В июне турки-османы расположились лагерем в Куркута. Махмадкули-хан вышел из Тбилиси и вручил сераскиру ключи от столицы, рассчитывая на то, что турецкий командующий сохранит за ним Картли. Сераскир занял Тбилиси и ввел туда турецкий гарнизон. На другой день по просьбе царевича Бакара турки схватили Махмадкули-хана и заключили его под арест. Персы, проживавшие в крепости, были ограблены и изгнаны. Турецкий сераскир передал Тбилиси и Картли царевичу Бакару. Вахтанг вынужден был прислать турецкому сераскиру большие дары, состоящие из золота, серебра и украшений. После ухода турецкого войска царевич Бакар освободил Махмадкули-хана, который вернулся в Кахетию. По приказу отца и сераскира царевич Бакар схватил Георгия Эристави с сыном и сахлтухуцесом Теймуразом. Турки-османы разорили Душети. Картлийский царь Вахтанг вынужден был встретиться с кехой. Царь находился в Оками, а турки стояли в Шиосубани. В Оками прибыл кеха и встретился с царем. Турки обещали сохранить за царем Вахтангом царство в Картли. Отар, сын Георгия Эристави, враждовавший с царем Вахтангом, прибыл к кехе и дал ему взятку. По уговору Отара Эристави кеха отправился в Тбилиси. Затем Отар Эристави явлися в лагерь к царю Вахтангу и поклялся к нему в верности. Вахтанг пожаловал Отару эриставство и отцовские вотчины. Вскоре лезгины разорили Гремисхеви. Царь Вахтанг бросился в погоню за лезгинами и нанес им поражение. Вскоре царевич Бакар оставил турок и уехал из Тбилиси. Бакар встретился со своим отцом Вахтангом в Али. После в Мцхете картлийский царь Вахтанг встретился с кахетинским царем Махмадкули-ханом. Цари договорились «об единстве и любви». Царевич Бакар отправил своего дядю Иессе к туркам в Тбилиси, где последний принял ислам. Турецкий командующий отправил царевича Иессе с войском против его племянника Бакара, стоявшего в Гористави. Бакар не имел воинов и ушел в Атени. Турки захватили Сабаратиано. Весной царевич Бакар отправил свое войско против турецких оккупантов. Картлийцы разгромили турок в Триалети и у Фока истребили пятьсот всадников, идущих в Тбилиси. В ответ сераскир отправил вторично против Бакара войско под командованием ахалцихского паши Исак-паши. С турками находился царевич Иессе. Бакар не смог сопротивляться и отступил в горы. Турки подошли к Гори и захватили город. На обратном пути турки разорили владения Амилахора и Мухрани. Затем под руководством царевича Иессе турки пришли к Кцхинвали, разорив и пленив местных жителей. В 1724 году в Картли из России прибыли посланцы Давид Назарашвили и Франгистан, которые от имени Петра Великого пригласили царя Вахтанга приехать в Россию. Картлийский царь Вахтанг вместе с семьей выехал в Рача. Его сопровождали многие картлийцы и кахетинцы (около 1400 человек). Из Рача Вахтанг приехал в Дигори, где царя его зять, черкесский князь, который сопровождал его в Черкессию. 28 августа царь Вахтанг прибыл в Солахскую крепость, где был встречен русскими войсками. После отъезда царя Вахтанга в Россию картлийские мтавары призвали к себе на царство кахетинского царя Махмадкули-хана (Константина). Махмадкули-хан прибыл в Картли с войском, состоящим из кахетинцев, тушей, пшавов и хевсуров. Махмадкули-хан расположился в Тедоцминда. Турки, взяв с собой царевича Иессе, выступили против Махмадкули-хана. В битве у Гупта грузины атаковали турок и заставили их бежать. Однако вскоре прибыл Иессе, повернул турок и вторично атаковал Махмадкули-хана, который был разгромлен и захвачен в плен. Турецкие отряды оккупировали всё Картли. Царство перешло под власть Османской империи. Царством стал фактически управлять ахалцихский паша Исак-паша, сидевший в Тбилиси. Иессе только формально считался царем Картли. Турки переписали все население Картли и ввели ежегодную подать. Лишённый престола, Вахтанг VI искал убежища то в Персии, то в Турции, то в России, куда переселился в 1724 году после участия в персидском походе Петра Великого. Петра он уже не застал в живых, и лишь в 1728 году на ходатайство его помочь Грузии Высочайше повелено было Вахтангу отправиться на Кавказ. В пути он заболел в Астрахани, где и умер 26 марта 1737 года. Вахтанг VI погребен в местной соборной церкви. В 1696 году женился в Имеретии на черкесской принцессе Русудан (умерла 30 декабря 1740). Дети: Бакар III (1699—1750), царь Картли (1716—1719), Георгий (1712—1786), Тамара (1697—1746), жена с 1712 года Теймураза II, царя Картли и Кахетии, Анна (Аника) (1698—1746), жена с 1712 года князя Вахушти Абашидзе. Также имел двух внебрачных сыновей: принца Вахушти и принца Паату. Источники: «Переписка грузинских царей с российскими государями» Санкт-Петербург, 1861; «Hist. de la Georgie», том II; Соловьев «История России», том XVIII Москва, 1868; Хаханов А.С. «Очерки по грузинской словестности», выпуск III. А.Хаханов.


1676
Станислав Понятовский (польское имя - Stanisław Poniatowski)
государственный и военный деятель Речи Посполитой, дипломат и дворянин из рода Понятовских. Подстолий великий литовский (1722), подскарбий великий литовский (1722—1731), воевода мазовецкий (1731—1752) и каштелян краковский (1752—1762), генерал литовской артиллерии (1707—1709), генерал шведской кавалерии и генерал-лейтенант польской армии, региментарь великий коронный (с 1728 года). Староста войницкий и любельский. На протяжении своей карьеры Станислав Понятовский служил в различных войсках, в основном в шведских и польско-литовских. Был на разных государственных должностях, в том числе он был подстолом Литвы, великим подскарбием литовской армии в 1722 году, воеводой Мазовецкого воеводства в 1731 году, региментарем Коронной армии в 1728 году и кастеляном Кракова в 1752 году. На протяжении всей своей жизни он служил в качестве старосты. Понятовский был также вовлечен в политику Речи Посполитой и был видным членом Фамилии, фракции, возглавляемой семьей Чарторыйских. В ряде случаев он был на службе у Станислава Лещинского — главного соперника Августа II на престол Польши. Отслужив в Лещинского в качестве военного офицера и посланник во время Северной войны, Понятовский позже окружил про-российского Августа. Впоследствии во время войны за польское наследство он вернулся к Фамилии. Позже он пошел на перемирие с Августом III и в конечном итоге стал одним из главных советников нового короля. Пятый сын Понятовского, Станислав Август Понятовский, правил как последний король Польши с 1764 по 1795 год, когда он был свергнут в результате третьего раздела Польши Российской, Австрийской империями и Королевством Пруссия. Его внук, князь Юзеф Понятовский, был польским генералом, а затем Маршалом Первой Французской империи при Наполеоне I. Представитель шляхетского рода Понятовских герба Циолек. Понятовский родился в селе Хойник, Малопольское воеводство. Он был вторым сыном маршалка вышегрудского и ловчего подляшского Францишека Понятовского (1651—1691) и Елены Неверовской (около 1656—1732), хотя слухи, которые ходили о его происхождении, утверждали, что он был сыном гетмана Яна Казимира Сапеги и неизвестной еврейской женщиной, которого позже забрал себе Францишек. Он получил начальное образование в Кракове в Краковскоv университете или в школе Новодворских. В 13 лет его отправили в Вену, столицу Австрийской империи, где он провел два года, а потом отправился в Сербию. Там он добровольно вступил в императорские войска, которые сражались против Османской империи в годы Великой Турецкой войны. Он служил адъютантом у Михала Франтишека Сапеги, а позже командовал отрядом кирасиров. Он был участником Битвы при Зенте в 1697. После подписания договора в Карловице 1699 года, который положил конец войне, он вернулся в Литву. Вернувшись домой, он женился на Терезе Войнянке-Ясинеке, но брак вскоре прервался после смерти Терезы. Однако, данный брак повысил его социальный статус. В 1700 году принял участие в гражданской войне в Литве на стороне Сапегов в битве при Олкиники. Там был схвачен в плен, но ему удалось бежать, и позднее он служил в качестве эмиссара Сапегов у шведского короля Карла XII. Умер в местечке Рыки (Люблинское воеводство) 29 августа 1762 года. Сын Франциска Понятовского и Елены, дочери Балтазара Неверовского и Софии Чаплинской. Станислав Понятовский был дважды женат. Его первой женой была Тереза Войно-Ясенецкая (умерла после 1710), от брака с которой детей не имел. 14 сентября 1720 г. вторично женился на княжне Констанции Чарторыйской (1696—1759), дочери каштеляна виленского и великого подканцлера литовского князя Казимира Чарторыйского (1674—1741) и Изабеллы Эльжбеты Морштын. Дети: Казимир Понятовский (1721—1800) — великий подкоморий коронный и генерал польских войск; Франтишек Понятовский (1723—1749) — каноник и пробст краковский, канцлер гнезненский; Александр Понятовский (1725—1744) — адъютант принца Карла Лотарингского. Людвика Мария Понятовская (1728—1781) — жена с 1745 г. воеводы подольского Яна Якуба Замойского (умер в 1790); Изабелла Понятовская (1730—1808) — 1-й муж с 1748 г. великий гетман коронный Ян Клеменс Браницкий (1689—1771), 2-й муж воевода мазовецкий Анджей Мокроновский (1713—1784). Станислав II Август Понятовский (1732—1798) — староста пшемысльский (1753), великий стольник литовский (1755), последний король Речи Посполитой (1764—1795); Анджей Понятовский (1734/1735-1773) — австрийский генерал-лейтенант и фельдмаршал, князь Священной Римской империи. Михал Ежи Понятовский (1736—1794) — епископ плоцкий и коадъютор краковский (1773), архиепископ гнезненский и примас Польши (1784—1794).


1712
Пьер Симон Фурнье (французское имя - Pierre Simon Fournier)
французский типограф и гравёр. Сын типографщика и сам даровитый гравёр, создал знаменитую словолитную и был одним из творцов современного систематизирования шрифтов (по типографским пунктам). Этому предмету посвящены монографии: «Table des proportions entre les caractères» (1737); «Modèles der caractères de l’imprimerie» (1742) и «Origines de l’imprimerie en taille de bois» (1759). Фурнье издал целый ряд изящных образцов типографского искусства в приложении к интересному «Manuel Typographique» (Париж, 1764—1768) и серию исследований под общим заглавием «Origines et les progrès de l’imprimerie primitive» (1758—64); «Traité historique et critique sur l’origine et les progrès des caractères de fonte pour l’impressien de la musique» (1765). Умер 8 октября 1768 года. Литература: Fournier Pierre Simon, Traité historique et critique […]. Minkoff Reprint, Genève 1972 [avec le traité des Gando]; Lepreux G., Gallia typographica, série parisienne. Paris 1911; Beaujon P., Pierre Simon Fournier 1712—1768, and 18th century French Typography. London 1926; Carter H. (éditeur), Fournier on Typefounding. London 1930 [traduciton de P.-S. Fournier, «Manuel typographique» Paris 1764—1768; Hutt A., Fournier the Compleat Typographer. London 1972; Gando, N. and F. Gando, Observations sur le Traité historique et critique de Monsieur Fournier le jeune sur l’origine et les progrès des caractères de fonte pour l’impression de la musique. Berne: 1766; Steinberg, S. H., Five Hundred Years of Printing. New Castle, DE: The British Library & Oak Knoll Press; Warszawski, Jean-Marc, Musicologie: «Pierre Simon Fournier». Revision as of February 6, 2005.


1715
Жан Батист Вакет де Грибоваль (французское имя - Jean-Baptiste Vaquette de Gribeauval)
французский артиллерийский офицер, который разработал многочисленные усовершенствования различных отраслей артиллерийского дела.
Жан Батист Вакет де Грибоваль родился в городе Амьене, в семье местных буржуа. Во время учёбы проявил большие способности в естественных науках и математике. В 1732 году поступил на службу во французскую королевскую артиллерию. Как представитель Франции, служил в прусской и австрийской армиях, в том числе во время Силезских войн.

Орудия системы Грибоваля.
На службе у австрийцев Грибоваль имел возможность детально ознакомиться с организацией австрийской артиллерии — наиболее передовой в мире на то время. Там он разработал основы новой артиллерийской системы, которую потом с успехом ввёл. Во время Семилетней войны, в сентябре и октябре 1762 года, находясь на австрийской службе, Грибоваль командовал артиллерией осаждённой пруссаками крепости Швайдниц в Силезии. Во время обороны крепости потери прусского войска в семь раз превысили потери австрийцев, и Швайдниц капитулировал, только полностью исчерпав запасы боеприпасов. Действия артиллерии Швайдница вошли в тогдашние учебники артиллерийского дела как образец для артиллерии осаждённой крепости. После заключения мира де Грибоваль вернулся в Австрию (где получил от Марии Терезии чин фельдмаршал-лейтенанта), а вскоре — и во Францию, где скоро получил должность генерального инспектора артиллерии королевства. Недавнее поражение Франции в Семилетней войне показало устарелость французской артиллерии — на новой должности де Грибоваль должен был реформировать полевую артиллерию французской армии, что с успехом и выполнил. Умер в Париже 9 мая 1789 года. Система Грибоваля была в то время самой эффективной в Европе. Просуществовала она, с некоторыми изменениями, до 1830 года и имела огромное влияние на развитие артиллерии в большинстве стран мира. В 1803 году Наполеон принял решение несколько изменить систему Грибоваля (Система XI года), но этот процесс растянулся на несколько лет. После отречения Наполеона в 1815 году система Грибоваля была официально восстановлена.

1823
Фридрих Кристиан Мойшен (немецкое имя - Friedrich Christian Meuschen)
немецкий дипломат и конхиолог. Родился в Ханау. Сын теолога Иоганна Герхарда Мойшена (1680–1743). Мойшен был дипломатическим представителем в Гааге, где он служил в качестве секретаря. Он также был торговцем раковин моллюсков и других объектов естественной истории. С 1766 по 1778 годы он каталогизировал многочисленные коллекции естественной истории и опубликовал свои выводы в 8-томном труде под названием «Miscellanea Conchyliologica». Он умер в Берлине 20 февраля 1811 год. Род рыб Meuschenia назван в его честь австралийским ихтиологом Гилбертом Перси Уитли (1903—1975).


1721
Казимир Понятовский (польское имя - Kazimierz Poniatowski)
государственный и военный деятель Речи Посполитой, подкоморий надворный коронный (1742—1773), генерал войска коронного. Князь (с 1764). Родился в Варшаве. Представитель польского магнатского рода Понятовских герба «Циолек», старший брат последнего польско-литовского монарха Станислава Августа. Первый сын каштеляна краковского Станислава Понятовского (1676—1762) и Констанции Чарторыйской (ок. 1696—1759). Связанный узами родства с «Фамилией» Чарторыйских, в 1742 году он был назначен великим коронным подкормием. Стал известен благодаря поединкам со своим политическим противником Адамом Тарло (1744 год). В первом поединке, когда Тарло убил его коня, не слишком отважный Понятовский капитулировал. Под давлением своей матери он, однако, смог собраться к ответному поединку 16 марта 1744 года в Марымонте, в присутствии толпы вооружённых сторонников Чарторыйского. Тарло погиб, однако, точно известно, что убил его не Понятовский, а саксонский майор Крофф. Это вызвало большое возмущение малопольской шляхты и опасение вспышки войны внутри страны. Был послом от ружанской земли на сейме 1746 года. Посол от закрочимской земли на сейме 1748 года. Не проявил отвагу Понятовский и в 1749 году, когда он был выбран маршалом Коронного трибунала в Пётркове, а его противники начали угрожать ему саблями. Был послом на конвокационном сейме (1764 год). В 1764 году он подписал избрание Станислава Августа Понятовского. В 1765 году для Генриетты Люльер, фаворитки своего брата, Станислава Августа Понятовского, он купил за 39 000 злотых имение около Краковского предместья в Варшаве, где он возвёл трехэтажный дом. Вскоре это место стало самым модным публичным домом столицы. Во время первых лет правления своего брата, он пытался создать независимую от Чарторыйских королевскую партию. 23 октября 1767 года он вошёл в состав делегации Сейма, появившейся под натиском российского посла Николая Репнина для определения строя Речи Посполитой. Он имел амбиции стать великим коронным гетманом, с этой целью, на сейме 1768 года он выдвинул проект реорганизации авторамента польского войска. Весной 1769 года отряд барских конфедератов под руководством Юзефа Бежиньского предпринял попытку неудачного захвата замка в Старой Любовни, находящегося в руках Казимира Понятовского. Умер в Варшаве 13 апреля 1800 года. 21 января 1751 года женился на Аполлонии Устржицкой (17 января 1736-1814), дочери стольника пшемысльского и польского посла в Турции Базилия Устржицкого (1715—1751) и его второй жены Катаржины Зельонки. Дети: Станислав Понятовский (1754—1833), подскарбий великий литовский (1784—1791), староста стрыйский и шеф пешей коронной гвардии; Катаржина Понятовская (1756—1773); Констанция Понятовская (1759—1830), жена с 1775 года гетмана польного литовского и маршалка великого литовского, графа Людвика Скумина-Тышкевича (ок. 1748—1808). Награды: Орден Белого орла; Орден Святого Станислава.


1736
Жан Сильвен Байи (Бальи; французское имя - Jean Sylvain Bailly)
астроном и деятель Великой Французской революции, первый президент Учредительного собрания и мэр Парижа; конституционалист. Родился в Париже. Отец предназначал его для художественной карьеры, но сын занялся литературой, позднее он под влиянием Лакайля посвятил себя исключительно астрономии. После появления в 1759 г. кометы Галлея он рассчитал ее орбиту и в 1763 г. занял место Лакайля в Академии наук. Его «История астрономии» (5 томов, Париж., 1775—1787 гг.), обратила всеобщее внимание, которое еще усилилось вследствие спора, возникшего по ее поводу между автором и Вольтером и побудившего философа написать «Письма о происхождении наук» (Париж, 1777 г.) и «Письма об Атлантиде Платона» (Париж, 1779 г.). Байи был также выбран членом Академии надписей и Французской академии; таким образом он сделался членом всех трех Академий. В 1778 г. стал иностранным членом Шведской академии наук. Революция вырвала его из мирной сферы и перенесла в самый центр политической жизни. Выбранный от города Парижа депутатом третьего сословия в Генеральных Штатах, он стал президентом штатов, а при преобразовании их в Национальное Учредительное собрание его первым президентом. Именно он руководил депутатами во время клятвы в Зале для игры в мяч; на посту президента Учредительного собрания, он, перед лицом угроз и насмешек, твердо провел декрет от 27 сентября 1791 года (подтвержденный 30 ноября того же года) о равноправии евреев. Назначенный после взятия Бастилии мэром Парижа, он с неподкупной честностью исправлял свою должность до ноября 1791 г. По политической позиции он был сторонником конституционной монархии (фельяном). Его прямое участие в расстреле антимонархической демонстрации на Марсовом поле 17 июля 1791 г. сделало его крайне непопулярным у парижан, и в ноябре того же года он был вынужден уступить пост мэра жирондисту Петиону. Байи удалился от общественной деятельности и занялся написанием мемуаров (опубликованы в 1821-1822 гг.), живя сначала в деревне, в Медёне (под Нантом). Здесь он был арестован после прихода к власти якобинцев, препровожден в Париж, 11 ноября 1793 года присужден к смертной казни и 12 ноября 1793 года казнен.


1737
Якоб Филипп Гаккерт (немецкое имя - Jakob Philipp Hackert)
немецкий художник, преимущественно пейзажист. Родился в Пренцлау. Якоб Филипп Гаккерт учился живописи сперва у своего отца и дяди, затем в Берлинской академии художеств. В начале 1760-х годов работал в Скандинавии: в Штральзунде, на Рюгене, в Стокгольме, а в 1765—1768 годах — во Франции: в Париже, Нормандии, Пикардии. После 1768 года Гаккерт жил и работал, главным образом, в Италии, некоторое время занимая должность придворного художника при неаполитанском короле Фердинанде IV. В 1780-е годы Гаккерт подружился с Иоганном Вольфгангом Гёте, который после смерти художника опубликовал каталог принадлежавших ему картин и биографию художника (1811). Умер в Сан-Пьеро-ди-Кареджо близ Флоренции 28 апреля 1807 года.

А.Вахсман. Портрет Я.Ф.Хаккерта. 1790-е. Санкт-Петербург, частное собрание.
Гаккерт был одним из наиболее успешных пейзажистов 1770-х и 1780-х годов, типичным представителем классицизма. Имел высокопоставленных почитателей среди европейских аристократов и, в том числе, в России. Ему заказывали картины императрица Екатерина II, её сын наследник престола Павел Петрович, князь Юсупов. После смерти он был забыт. В России новый интерес к творчеству Гаккерта вызвала выставка, с успехом прошедшая Государственном Эрмитаже в конце 1990-х годов. Граф Григорий Орлов для своего Гатчинского дворца заказал Гаккерту три картины с изображением Чесменского сражения. По преданию, для того, чтобы художник изобразил события боя с большей достоверностью, было разрешено взорвать корабль перед его глазами. Два полотна из трёх погибли во время Великой Отечественной войны. Картины Гаккерта сегодня можно видеть в Государственном Эрмитаже, Военно-Морском музее, дворцах Гатчины, Петергофа и Царского Села. Галерея: Вид на залив Байя. 1785. Государственный Эрмитаж. Санкт-Петербург; Разгром турецкого флота под Чесмой. 1771. Государственный Эрмитаж. Санкт-Петербург; Пейзаж Аркадии, 1805.

1739
Христиан Фридрих Каацкий (немецкое имя - Christian Friedrich Kaatzky)
немецкий и латвийский педагог и писатель. Был ректором Либавского училища (ныне — Лиепайская педагогическая академия). Опубликовал «Логическое исследование о тайнах философии» (латинское название - Dissertatio logica de mysterio philosophico, Кёнигсберг, 1769), произнес речь «Высочайшая культура есть глубочайшее варварство» (немецкое название - Die höchste Kultur ist die tiefste Barbarey, 1785), выпустил сборник стихов (Митава, 1791). Умер в Либаве (Восточная Пруссия; ныне Полесск Калининградской области) 9 июня 1804 года. Литература: von Recke, Johann Friedrich, Karl Eduard Napiersky. Allgemeines Schriftsteller- und Gelehrten-Lexikon der Provinzen Livland, Esthland und Kurland. — Mitau, 1829. — Страницы 406-407.


1741
Александр Романович Воронцов
государственный деятель, дипломат, канцлер Российской империи, граф (1760). Сын генерал-аншефа графа Р.И.Воронцова; брат известной княгини Е.Р.Дашковой, графини Е.Р.Воронцовой и дипломата С.Р.Воронцова. Службу начал 15-ти лет в Измайловском полку. В 1756 году перевел «Микромегас» и «Мемнон» Вольтера («Ежемесячных сочинения» 1756 г., том III, книги 1 и 4.) В 1759 г. Михаил Илларионович, принимавший большое участие в судьбе своих племянников, отправил его в страсбургское военное училище; после того он побывал в Париже и Мадриде и составил для дяди описание испанского управления. Возвратясь в Россию (1761), он вскоре был назначен поверенным в делах в Вене, а с воцарением Петра Фёдоровича был отправлен полномочным министром в Англию, где оставался недолго. При Екатерине II он был сенатором (с 1779 г.), президентом коммерц-коллегии (с 1773 г.), но стоял в отдалении от двора. С 1787 г. — член Совета при высочайшем дворе. Вскоре после заключения Ясского мира (1791) Александр Романович должен был подать в отставку (1794) и оставался вдали от дел до воцарения Александра I, который в 1802 г. назначил его государственным канцлером и главой Комиссии по составлению законов. Вместе с А.Н.Радищевым подготовил проект первой российской конституции — «Всемилостивейшую жалованную грамоту». 2 мая 1801 года был награждён орденом Святого Андрея Первозванного. Первые года правления Александра — время торжества для Воронцовых; господство Наполеона вызвало разрыв с системой Н.П.Панина, искавшего союза с Францией и Пруссией, и требовало сближения с Англией и Австрией. В Лондоне находился его брат Семён Романович, англоман, уважаемый тамошними государственными деятелями; а союз с Австрией возвращал его к системе Петра, как бы унаследованной от дяди, Михаила Илларионовича. Выставляя во всех своих докладах императору, в течение 1802—1804 гг., важность и значение союза с Австрией и особенно с Англией и указывая на значительный вред от наполеоновских «перековеркиваний», на необходимость совместных вооружённых действий против него, Александр Романович много способствовал разрыву с Наполеоном в 1803 году. В последней четверти XVIII — начале XIX вв. владел усадьбой «Андреевское» Владимирской губернии, которая при нём достигла своего расцвета. Также ему была подарена отцом деревня Мурино Санкт-Петербургской губернии, который имел в ней водочный завод. Воронцов сделал Муринское имение своей летней резиденцией, превосходно обустраивает, и основывает вокруг несколько деревень: Сторожню и Лаврики, Рыбачье, и Гражданку, развившуюся в современную часть Санкт-Петербурга. В 1804 Воронцов получил отпуск, номинально сохраняя управление дипломатическим ведомством. Он был не из числа людей, способных быть "чучелами или пешками" в руках временщиков, при дворе его называли "медведем". До конца жизни Воронцов писал по-французски гораздо лучше, чем по-русски. Он вел переписку с Вольтером и Д’Аламбером, покровительствовал Радищеву, но был ожесточенным противником революции. Умер 4 декабря 1805 года. В его честь было названо село Воронцово-Александровское на юге Ставропольского края, к северо-востоку от Минеральных Вод (основано 1781 как Воронцовка, потом Воронцово-Александровское, с 1963 - Советское, с 1965 - Зеленокумск).

1744
Франц Каспар Леблейн (немецкое имя - Franz Kaspar Lieblein)
немецкий ботаник. Родился в Карлштадте, Бавария. Занимался исследованиями флоры в окрестностях города Фульда в Гессене. Автор труда «Flora fuldensis» (Франкфурт-на-Майне, 1784), в котором описал более 300 видов растений, произрастающих в горах Рён и дикорастущих деревьев, кустарников и растений Рейнской долины. Умер в городе Фульда (Гессен) 28 апреля 1810 года. В 1991 году территория Рёна площадью в 1849 км² была объявлена ЮНЕСКО биосферным природным резерватом (заповедником).


1745
Раби Шнеур-Залман бар-Барух из Ляд (Алтер Ребе; имя на идиш — Старый ребе, ‏אלטער רבי‏‎)
каббалист, основатель хасидского движения Хабад. Родился в Лиозно (Речь Посполитая), в хасидской семье Боруха и Ривки Познеров, получив благословение лично от Бешта. Обучался Торе в Любавичах, где обратил на себя внимание как способный ученик. В 1760 году 15-летний Шнеур-Залман женится на ребецн Стерне - дочери витебского богача Йеуды-Лейба Сегаля. Полученные в качестве приданого деньги (5 тыс. золотых) он направил на закупку инвентаря для еврейских сельскохозяйственных артелей в окрестностях Витебска. В 18 лет, живя в доме тестя, он полностью изучил Талмуд и приступил к Каббале. Для завершения образования 20-летний Шнеур-Залман отправился к Магиду из Межереча, после чего вернулся в 1767 году в Лиозно уже как магид-проповедник. По совету наставника в 1770 году Шнеур-Заламан приступил к написанию книги Шулхан Арух Рава, в которой простым языком изъяснил галаху. В 1772 году Магид из Межерича послал Шнеура-Залмана в составе хасидской делегации на переговоры с Виленским гаоном в Вильно, чтобы уладить разногласия в иудейской среде, однако переговоры не состоялись, поскольку «перед их носом дважды захлопывались двери». Хасидам был объявлен великий херем. Шнеур-Залман поселился в Могилеве, а затем в 1777 году попытался вместе с группой хасидов эмигрировать в Палестину, однако на границе Османской империи его отговорил Менахем Мендль из Витебска, благословив его быть пастырем руководителя российских хасидов. Шнеур-Залман возвратился в Лиозно. В 1797 году он пишет книгу Тания, в которой излагает основы Хабада. Смерть Виленского гаона вновь обострила вражду в иудейской общине. Хасиды пели и плясали, а их противники написали донос властям на «Залмана Боруховича», который был арестован и отправлен в Санкт-Петербург в казематы Петропавловской крепости. Единственное обвинение, которое ему смогли предъявить — это переправка денег в Турцию, на поддержку еврейских общин, но вскоре Шнеур-Залман был освобожден. Два года спустя в 1801 году он был вновь арестован и лишь смерть Павла I вновь даровала ему свободу. Шнеур-Залман, теперь больше известный как Алтер Ребе («старый учитель»), поселился в Лядах. Во время французского вторжения 1812 года он проявил себя как патриот России, призвав хасидов поддержать царя. Он говорил: «Если победит Бонапарт, положение евреев улучшится и богатство их возрастёт, но зато сердца их отдалятся от Бога». Наступление французской армии вынудило Алтера Ребе покинуть насиженное место и скитаться по центральной России, где он и скончался в селе Пены (Слободско-Украинская губерния) 8 января 1813 года. Могила основателя Хабада находится в украинском городе Гадяч. Особенность философии Алтер Ребе заключается прежде всего в привнесении интеллектуального начала в традиционную хасидскую мистику Каббалы. Поэтому в название своего учения он поставил категории мудрости (‏חכמה‎‏‎‎, хохма), понимания (‏בינה‎‏‎‎, бина) и знания (‏דעת‎‏‎‎, даат). Алтер Ребе рассматривает свои сочинения как руководство для богопознания. Особое место он уделяет не только понятиям любовь (‏אהבה‎‏‎‎, ахава) и страх (‏יראה‎‏‎‎, йира), но и размышлениям (хитбоненут). Вместе с тем, Алтер Ребе был далёк от европейского понимания Просвещения, утверждая, что обычные науки (хохмот хицониот) не способствуют просвещению ума. Интеллектуальное постижение Бога возможно только посредством Торы, когда божественные сехель и миддот соединяются, образуя Знание (даат). Душа еврея воспринимается им как божественная искра (нефеш ха-элокит), которая стремится воссоединиться с Богом. Эта искра не является сотворенной, но представляет собой прямую эманацию Божественной мудрости (хохма илаа). Средствами на этом пути с одной стороны выступают Тора и ритуалы согласно ей, посредством которого верующий достигает состояния биттул (иступление, преодоление эго), а с другой — хасага (интеллектуального понимания природы Бога). Приближение к Богу реализуется в достижении троицы нравственных качеств: доброта (‏חסד‎‏‎‎, хесед — однокоренное слову хасид), сдержанность (‏גבורה‎‏‎‎, гвура) и умеренность ( ‏תפארת‎‏‎‎, тиферет). В человеке также помимо божественной искры есть и животная душа (ха-нефеш ха-бахамит), которой свойственно стремление ко злу (ецер ха-ра). В отличие от античной философии, Алтер Ребе не противопоставляет божественный разум низким эмоциям. Он полагает, что свой разум (сехель) и чувство (миддот) есть и у божественной искры и у её темного двойника ( ‏סטרא אחרא‎‏‎‎, ситра ахра: обратная сторона) животной души. Отсюда у человека два разума и два чувства. Провозглашая идеалом человека цадика, Алтер Ребе много внимания уделяет бенони, то есть среднестатистическому человеку, обывателю. Бенони не зол и не добр, но мечется между двух этих начал. 10 сфирот — суть не что иное как проявление Бога. Присутствуют они и в человеке, поскольку человек является микрокосмом. Три высших сфирот выражают интеллектуальное начало в человеке, а семь низших — эмоциональное. Все зло мира является результатом обособленности (клипот).


1746
Жак Ретуре (французское имя - Jacques Retouret, или Иаков Ретуре, Iacobus Retouret)
священник Римско-католической церкви, член Ордена братьев Пресвятой Девы Марии с горы Кармил (O.Carm.), мученик. Жак Ретуре родился в Лиможе, в семье буржуа Этьена Ретуре и Мари, урождённой Тёлье. Сразу после рождения он был крещен в соборе Святого Петра настоятелем, который приходился ему дядей по линии матери. Получил хорошее образование в коллегии иезуитов в Лиможе. В раннем возрасте почувствовал призвание к монашеству. Талантливого юношу приглашали к себе иезуиты и бенедиктинцы, но выбор его пал на кармелитов. 23 мая 1762 года, в возрасте пятнадцати лет, в монастыре Арен в Лиможе он вступил в Орден братьев Пресвятой Девы Марии с горы Кармил, и 31 мая того же года принёс монашеские обеты. Вскоре после этого его направили на курсы риторики в Ла-Рошфуко, после которых, в течение пяти лет, он изучал философию и теологию. Во время обучения был рукоположен в сан священника Луи-Шарлем дю Плесси д’Aржентре, епископом Лиможа. По благословению руководства ордена, проповедовал в церквях и соборах на юго-западе Франции. Несмотря на начавшиеся проблемы со здоровьем, не отказался от возложенного на него послушания. Ежедневно служил мессу. Во время Великой Французской революции отказался присягать на верность республике, за что подвергся репрессиям со стороны революционеров. Чуть позже, введённый в заблуждение неким клириком, но присягнул новому государству. Однако, когда был принят закон, которым в одностороннем порядке в стране вводилось исключительно гражданское право, посягавшее на автономию церковного института, он выступил против. За этот отказ его обвинили в контрреволюционной деятельности и заключили под стражу. 22 февраля 1794 года он был арестован Гийомом Имбером, комиссаром Лиможа и вскоре осужден. Его приговорили к депортации и каторжным работам во Французской Гвиане. 27 марта 1794 года тюремный врач засвидетельствовал, что заключённый Жак Ретуре не может быть депортирован по состоянию здоровья. Однако, через два дня его в числе сорока священников перевезли Рошфор, где погрузили на корабль «Два акционера». В это время флот Великобритании, которая воевала с Францией, блокировал порт. Приговорённые к депортации находились в кубрике корабля в тяжёлых условиях. В июне 1794 года среди заключенных началась эпидемия тифа, они страдали от голода, холода и жестокого обращения. Не выдержав испытаний, Жак Ретуре умер в ночь с 25 на 26 августа 1794 года и был похоронен на острове Иль-Мадам, близ Рошфора (французское название - l'île Madame). Ежегодно с 1910 года в августе католики совершают паломничество на остров к месту захоронения клириков. 1 октября 1995 года Папа Иоанн Павел II причислил Жака Ретуре к лику блаженных, вместе с шестьюдесятью тремя другими священниками и монашествующими — мучениками времён Великой Французской революции. Литургическая память ему совершается в Римско-католической церкви 26 августа, в день его смерти. В ордене на 26 августа попадает другой праздник — экстаз святой Терезы Иисуса, поэтому память Жака Ретуре иногда отмечается 18 августа с тремя другими мучениками близ Рошфора из Ордена босых братьев Пресвятой Девы Марии с горы Кармил — Жаном-Батистом Дювернеем, Мишелем-Луи Брюларом и Жаком Ганьо.


1754
Игнацы Дзялынский (польское имя - Ignacy Działyński)
польский генерал, участник восстания Костюшко. Представитель шляхетского рода Дзялынских герба Огоньчик. Родился в Конажеве, недалеко от Познани, в семье Калишского воеводы Августина Дзялынского. После ранней смерти отца, отчимом Игнацы стал маршалок великий литовский В. Гуровский. Унаследовал значительные земельные наделы на Волыни и Польше. Образование получил в школе иезуитов в Познани и Collegium Nobilium в Варшаве. В 1780 году стал ротмистром польской кавалерии. В конце 1788 года выкупил у генерала Александра Мыцельского должность командира 10 королевского пехотного полка, солдат которого впоследствии называли Дзялынчиками. В 1788 году награждён орденом Святого Станислава. Во время русско-польской войны в 1792 году участвовал в сражениях с русскими войсками у Свислочи, Зельвы (4 июля), Изабелином (5 июля), Пясками, Кременем (24 июля) и др. Избирался депутатом Великого Сейма Речи Посполитой. Активный сторонник польской конституции 3 мая 1791 г. В 1791 году награждён орденом Белого орла. В 1794 году со свои полком принял участие в Варшавском восстании. Участник сражений за Бялу, Нове Място, Хелм, Варшаву, битвы под Мацеёвицами. После поражения восстания вёл подпольную деятельность по организации движения сопротивления на Волыни. Бежал с Волыни в Галицию, однако 5 апреля 1794 года был арестован, содержался в заключении в Житомире и Смоленске, затем был сослан в Сибирь в Берёзов, где находился в течение полутора лет, после чего был помилован преемником Екатерины II — императором Павлом I. Вскоре после возвращения из ссылки в ноябре 1797 года внезапно умер в Житомире и был похоронен на местном кладбище.


1756
Карл Филипп Мориц (немецкое имя - Karl Philipp Moritz)
немецкий мыслитель, педагог, писатель эпохи Просвещения. Родился в Хамельне. Из бедной семьи, сын полкового музыканта. Изучал теологию в Эрфурте и Виттенберге. Учительствовал, странствовал, хотел стать актером. В 1778 поселился в Берлине. Принадлежал к франкмасонам. Восхищался творчеством Жан Поля, поддерживал дружеские отношения с М.Мендельсоном, А.Я. Карстенсом. Издавал один из первых журналов по экспериментальной психологии - Magazin zur Erfahrungsseelenkunde als ein Lesebuch für Gelehrte und Ungelehrte (с 1783). По протекции Гёте получил место профессора в Берлинской академии художеств (с 1789). Член Прусской академии наук (1791). Среди его учеников - Тик, Ваккенродер, Александр фон Гумбольдт. Скончался в Берлине от отека легких 26 июня 1793 года.

Автор трудов по теологии, педагогике, эстетике и поэтике, путевых записок, автобиографических сочинений. Главное произведение – «Антон Райзер, психологический роман» («Anton Reiser, ein psychologischer Roman», части 1—4, 1785—1790), высоко оцененный Карамзиным, Гейне и др. Карамзин посетил Морица в Берлине, о чем оставил свидетельство в «Письмах русского путешественника». Философские сочинения: Beiträge zur Philosophie des Lebens aus dem Tagebuch eines Freimäurers (1780); Ideal einer vollkommnen Zeitung (1784); Denkwürdigkeiten, aufgezeichnet zur Beförderung des Edlen und Schönen (1786); Versuch einer deutschen Prosodie (1786); Versuch einer kleinen praktischen Kinderlogik (1786); Fragmente aus dem Tagebuche eines Geistersehers (1787); О пластическом подражании прекрасному/ Über die bildende Nachahmung des Schönen (1788); Götterlehre oder Mythologische Dichtungen der Alten (1791); Grundlinien zu meinen Vorlesungen über den Styl (1791); Über die Vereinfachung der menschlichen Kenntnisse (1791); Предварительные замечания к теории орнамента/ Vorbegriffe zu einer Theorie der Ornamente (1793); Лекции о стиле/ Vorlesungen über den Styl, часть 1 (1793). Позднейшие публикации: Schriften zur Ästhetik und Poetik. Tübingen, 1962. Издания на русском языке: Путешествие господина Морица по Англии. Части 1—2. Москва, 1804; Путешествие немца по Италии с 1786 по 1788 год. Части 1—3. Москва, 1803—1805.

Памятная доска на доме Морица в Берлине
Литература: Михайлов А.В. Вольфганг Амадей Моцарт и Карл Филипп Мориц// Гетевские чтения: 1993. Москва, 1994, страницы 209–218; Иванов П.И. Карл Филипп Мориц. Его жизнь и деятельность: неизвестные страницы из истории немецкой классической литературы эпохи Просвещения. Псков: Издательство Псковского государственного педагогического института, 1993; Costazza A. Schönheit und Nützlichkeit. Karl Philipp Moritz und die Ästhetik des 18. Jahrhunderts. Bern; Berlin, 1996; Costazza A. Genie und tragische Kunst. Karl Philipp Moritz und die Ästhetik des 18. Jahrhunderts. Bern; Berlin, 1999; Košenina A. Literarische Experimente auf dem Weg zum psychologischen Roman. Göttingen: Wallstein Verlag, 2006 (переиздание: Hannover: Wehrhahn Verlag, 2009); Lotito L. La bellezza tautosemica. Riflessioni sul simbolo e sull'allegoria a partire dall'opera di K. Ph. Moritz. Milano, 2009; Apel K. Predigten in der Literatur: homiletische Erkundungen bei Karl Philipp Moritz. Praktische Theologie in Geschichte und Gegenwart. Tuebingen: Mohr Siebeck, 2009; Das Dort ist nun Hier geworden: Karl Philipp Moritz heute/ Christof Wingertszahn, Hrsg. Hannover: Wehrhahn, 2010 (материалы конференции); Karl Philipp Moritz: Signaturen des Denkens/ Anthony Krupp, Hrsg. Amsterdam; New York: Rodopi, 2010 (материалы конференции)


1760
Богислав Фридрих Эмануэль Тауэнцин фон Виттенберг (немецкое имя - Bogislav Friedrich Emanuel Graf Tauentzien von Wittenberg)
прусский командир эпохи наполеоновских войн, генерал пехоты. Сын генерала пехоты и губернатора Бреслау Фридриха Богислава фон Тауэнцина. Образование получил в Военной академии в Берлине. Службу начал 1 сентября 1775 года штандарт-юнкером Гендского полка, вскоре переведён в 35-й пехотный полк принца Генриха. Во время войны за баварское наследство в 1778 году состоял адъютантом принца Генриха. В 1790 году был произведён в майоры. Отличился во время войн с Францией в 1792—1794. 16 февраля 1793 года произведён в подполковники и назначен флигель-адъютантом короля Фридриха Вильгельма II, состоял военным представителем при командовании австрийской армией в Голландии. 18 января 1794 года назначен министром при генерал-губернаторе Нидерландов. В 1795 году произведён в полковники, в 1801 — в генерал-майоры. После начала кампании 1806 получил в командование 6000 человек (8 батальонов и 9 эскадронов) ударного корпуса, который был выдвинут вперед князем Гогенлоэ. Но 9 октября французские войска маршала Жана-Батиста Бернадота вынудили его отойти. Во время сражения под Йеной Тауэнцин командовал дивизией в авангарде Гогенлоэ и вместе с ним капитулировал 28 октября в Пренцлау. После Тильзитского мира произведён 4 мая 1807 года в генерал-лейтенанты и в 1808 году назначен командиром бранденбургской бригады в Берлине. С августа 1811 года — губернатор Померании. В начале 1813 года мобилизовал войска в Померании и 5 марта назначен военным губернатором земель между Одером и Вислой (за исключением Силезии) и во время военного противостояния до 4 июня командовал блокадным корпусом Штеттина. С 18 июля 1813 года — командир 4-го армейского корпуса, который вошёл в состав войск, находившихся под командованием шведского наследного принца Карла Юхана. 20 августа его части вступили в Берлин. Успешно действовал в сражениях при Грос-Беерене и при Денневице, где противостоял 4-му французскому корпусу и добился победы. Когда Северная армия перешла Эльбу, корпус Тауэнцина после боя при Роцлау 5 октября перешёл в состав Силезской армии. Блокировал Виттенберг, но 2 французских корпуса заставили его отойти к Потсдаму. После Битвы народов руководил осадой Торгау и Виттенберга, затем блокадой Магдебурга. Торгау капитулировал 26 декабря 1813 года, Виттенберг был взят штурмом 13 января 1814 года. Тогда же получил разрешение добавить к своей фамилии «фон Виттенберг». 24 мая 1814 года был взят Магдебург. 21 февраля 1814 награждён орденом святого Георгия 2-го класса: «За взятие крепостей Витенберг и Магдебург». С 7 августа 1814 года — главнокомандующий в Бранденбургской марке и Померании. В начале 1815 года командовал 6-м армейским корпусом, который оставался на Эльбе в качестве армейского резерва. После возвращения Наполеона вступил на территорию Франции. Его корпус выполнял оккупационные функции в Бретани. После Парижского мира Тауэнцин вновь занял пост главнокомандующего в Померании и Бранденбурге со штаб-квартирой в Берлине. С 3 апреля 1820 года — одновременно командир 3-го армейского корпуса. Награды: Орден Чёрного орла (15 сентября 1813); Орден Красного орла; Орден «Pour le Mérite» (13 декабря 1792); Большой крест Железного креста (26 января 1814); Военный орден Марии Терезии, командор (Австрия); Орден Святого Георгия 2-й степени (Россия, 21 февраля 1814); Орден Святого Георгия 3-й степени (Россия, 25 августа 1813); Орден Святого Александра Невского (Россия, 20 января 1809); Орден Святой Анны 1-й степени (Россия, 5 марта 1797). Литература: Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 томах (82 тома и 4 дополнительных) — Санкт-Петербург, 1890—1907.


1765
Мануэл Мария Барбоза ду Бокаже (португальское имя - Manuel Maria Barbosa du Bocage)
португальский поэт, яркий представитель лузитанской поэтической школы. Родился в Сетубале, Португалия. Служил некоторое время солдатом в Индии и, вернувшись в 1790 году в Лиссабон, вступил в тамошний поэтический союз «Новая Аркадия» (Nova Arcádia) и в скором времени стал одним из самых выдающихся его членов. Первое его произведение, «Рифмы» (Rhythmas, Лиссабон, 17911791), имело большой успех. В 1797 году был заключен в тюрьму Лимоэйро за революционные и атеистические сочинения, но через год ему возвратили свободу и дали казённое место с обязанностью переводить хорошие иностранные сочинения на португальский язык. В 1802 году вторично отдан был под суд и на этот раз уже за франкмасонство. Умер в Лиссабон 21 декабря 1805 года. Полное собрание стихотворений поэта появилось уже после его смерти в 6 томах под заглавием «Поэтические сочинения» (Obras poeticas, Лиссабон, 1806—1842). Новое издание выпущено Брагой в 8 томах (Порту, 1876). Произведения Бокаже отмечены большим поэтическим талантом, отличаются необыкновенной легкостью и благозвучием стиха и, что всего важнее, истинным народным духом. Ученики и непосредственные последователи Бокаже, одушевлённые таким же стремлением к народности, получили название элманистов, по псевдониму Элмано Садино, которым подписывался Бокаже. Библиография: Obras poéticas. V. [I—8]. Porto, 1875—1876; Лирика / Перевод с португальского; составление, предисловие и комментарии С.Пискуновой. — Москва : Художественная литература, 1988. — 448 страниц. Литература: Бокаж, Мануэль-Мария-Барбоза // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 томах (82 тома и 4 дополнительных) — Санкт-Петербург, 1890—1907; Плавскин З.И. Бокажи // Краткая литературная энциклопедия / Главный редактор А.А.Сурков. — Москва: Советская энциклопедия, 1962—1978; Braga Т. Bocage, sua vida e epoca litteraria. 2 ed. Porto, 1902.