1837
Николай Саввич Абаза
российский государственный деятель. Николай Саввич происходил из молдавского дворянского рода второй половины XVII в., с первой четверти XVIII в. состоявшего на российской службе. 19 июля 1849 г. род внесли во 2-ю часть родословной книги Харьковской губернии. Отец: Абаза, Савва Васильевич (1800—1854) — подпоручик 46-го егерского полка. Мать: Абаза, Варвара Сергеевна (урождённая Цурикова). Брат: Абаза, Василий Саввич (19 апреля 1835 — 9 апреля 1889) (похоронен на Никольском кладбище Александро-Невской лавры). Жена: Абаза, Анна Валериановна (урождённая Сафонович) (24 июня 1837-5 мая 1891) — дочь орловского губернатора, тайного советника В.И.Сафоновича. Вдова декабриста С.И.Кривцова. Своих детей не было. Приемной дочери Татьяне в 1883 г. разрешили принять фамилию и отчество приемного отца и пользоваться правами его состояния, но без права на наследство. Родной брат, возможно, Сергей Саввич, коллежский асессор с 1857 г., в должности церемониймейстера (по данным на 1858 г.), и состоял при Её Императорском Высочестве Государыне Великой Княгине Елене Павловне. Двоюродный брат — А.А.Абаза. 18 мая 1859 года Абаза с отличием окончил курс медицинского факультета Харьковского университета со степенью лекаря и по защите диссертации при медицинском факультете Московского университета получил степень доктора медицины (26 июня 1862 года). 23 июля 1862 года Абаза стал сверхштатным чиновником при медицинском департаменте Министерства внутренних дел с чином коллежского асессора. 26 апреля 1863 года он был переведён в Кавказскую армию «медиком для командировок» с прикомандированием к Тифлисскому военному госпиталю. В кампании 1864 года против горцев в апреле — мае Абаза участвовал в разработке дороги вверх по долине реки Мзымта к Ахчиису и наступлении отряда на соединение с войсками Даховского, Мало-Лабинского и Перхувского отрядов, в перестрелке при движении к Аибге, в передовых цепях отряда, в его возвращении на позиции с урочища Пегач в Аштырх и Адлер. 12 января 1865 Абаза был прикомандирован к 1-му военно-сухопутному госпиталю в Санкт-Петербурге. 12 мая 1865 года его назначили сверхштатным чиновником при медицинском департаменте с откомандированием в распоряжение орловского губернатора. 23 июля 1866 года Абазу произвели в надворные советники. 11 декабря его командировали в распоряжение петербургского губернатора. 21 марта 1867 года его причислили к Министерству внутренних дел с отчислением от медицинского департамента, оставив в распоряжении петербургского губернатора. 25 мая Абаза был назначен старшим советником Санкт-Петербургского губернского правления. С 18 июня по 23 июля и с 14 ноября по 17 декабря 1867 года он исполнял должность вице-губернатора. 24 июля 1868 года Абаза стал коллежским советником и был назначен тамбовским вице-губернатором. В 1868—1871 годах с перерывами он исполнял должность губернатора. 11 сентября 1870 года произведен в статские советники за отличие, а 1 декабря 1871 года — в действительные статские советники и назначен херсонским губернатором. 1 февраля 1874 года Абаза был назначен рязанским губернатором, а с 15 декабря 1876 года ещё и главноуполномоченным «Общества попечения о раненых и больных воинах» (за труды по которому 13 января 1878 года он был пожалован гофмейстером) и заведующим санитарным делом Дунайской армии. С 27 октября 1878 года Абаза вновь управлял Рязанской губернией. 16 апреля 1880 года он был уволен и назначен начальником Главного управления по делам печати, а с 17 апреля — ещё и сенатором. В роли заведующего делами печати Абаза держался тех воззрений на прессу, которые проводил и граф М.Т.Лорис-Меликов. При нём возникло предположение произвести видоизменения в цензурном уставе. С выходом в отставку графа Лорис-Меликова удалился от занимаемого им поста и вообще от административной деятельности и Абаза. С 14 мая 1880 года он был членом Верховной распорядительной комиссии. 19 апреля 1881 года он уволился по состоянию здоровью из Главного управления, с оставлением сенатором. 16 ноября Абазу назначили в 4-й департамент Сената, 9 декабря 1882 года — в 1-й департамент, 26 апреля 1883 года — в общее собрание и присутствие 1-го департамента, образованного в Москве на время коронационных торжеств. 12 января 1887 года он был назначен в общее собрание 1-го, 2-го департаментов и департамента герольдии, а 27 ноября 1889 года назначен в 1-й департамент. В мае 1896 года Абаза был на коронационных торжествах в Москве, а 13 января 1900 года произведен в действительные тайные советники. С 13 января 1890 года Абаза стал членом Государственного совета. 25 января 1890 года его назначили в департамент законов, 13 января 1900 года — в департамент промышленности, наук и торговли. С 23 декабря 1891 года Абаза был председателем Комиссии для обсуждения вопроса о мерах к поддержанию дворянского землевладения, а с 1895 до 1897 год — председателем Особой комиссии для разработки законопроектов по колонизации и оживлению Черноморского побережья.

Дом Н.С.Абазы в Сочинском округе Черноморской губернии
Абаза написал сочинение «Об эпителии воздухоносных лёгочных пузырьков» (Москва, 1862), но как писатель заявил о себе отчётом о деятельности своей в роли главноуполномоченного Красного Креста. Отчёт появился под заглавием «Красный Крест в тылу действующей армии в 1877—1878 г.: Отчёт главноуполномоченного Общества попечения о раненых и больных воинах» (Санкт-Петербург, 1880—1882. Тома 1—2). Книга, встреченная похвалами критики, представляла собою капитальный вклад в военно-санитарную литературу. Помимо строго научно распределённого по таблицам и диаграммам обширного статистического материала, рисующего положение эвакуационного дела во всех его мельчайших деталях и дающего в будущем возможность организовать врачебную помощь жертвам войны не на кабинетных соображениях, а на уроках живой действительности, помимо этих сухих, хотя по существу очень красноречивых, фактических данных, книга Абазы давала живо написанную картину санитарных порядков или вернее непорядков войны. Автор никого в отдельности не винил в этих печальных непорядках. Он полагал, что в значительной степени они обусловлены роковым сцеплением обстоятельств кампании. Но большую долю вины он, вместе с тем, возлагал на общий дух бюрократизма и чиновничества. По мнению автора, «Санитарное дело есть дело специальное, требующее глубоких познаний и опыта. Только специальные люди и могут, и должны, по нашему мнению, направлять его. Врачам должна принадлежать выдающаяся роль в ведении санитарного дела, так как никто, кроме их, не может лучше знать многоразличных нужд раненых и больных. Это — аксиома. Передавая санитарное дело в руки врачей, этим нисколько не устраняется подчинение действий их главному руководству высшей администрации, которая тогда только и может действовать безошибочно, когда специальное дело будет в специальных руках». Умер Абаза 4 октября 1901 года. Награды и звания: серебряная медаль за покорение Западного Кавказа в 1859—1864; крест за службу на Кавказе (24 июля 1864); орден Станислава 3-й степени (21 июня 1865, за службу на Кавказе); орден Станислава 2-й степени (12 июля 1867); знак отличия за поземельное устройство государственных крестьян; императорское благоволение (29 апреля 1872 за взимание податей и других сборов по губернии в 1872 году); орден Владимира 3-й степени (13 января 1874); орден Станислава 1-й степени (16 апреля 1876); светло-бронзовая медаль «В память Русско-Турецкой войны 1877—1878 гг.» (1878); императорская благодарность (18 ноября); рескрипт императрицы (28 января 1879 за «полезную и преисполненную самоотвержения деятельность» главноуполномоченным Российского общества Красного Креста); императорское благоволение (14 мая 1880 за взимание казённых сборов и выкупных платежей по губернии в 1879—1880 годах); орден Анны 1-й степени (13 января 1881);, императорское благоволение (19 апреля 1881 за труды по должности начальника Главного управления по делам печати); орден Владимира 2 степени (13 января 1886); орден Белого орла (13 января 1890); орден Александра Невского (13 января 1896); медаль в память царствования Александра III (9 марта); Медаль «В память коронации Императора Николая II» (7 июня 1896); почётный гражданин Рязани, Касимова и Спасска (18 июня 1880), Егорьевска (11 октября 1880); почётный член Рязанского Губернской учёной архивной комиссии (1887). Литература: Альманах современных русских государственных деятелей. — Санкт-Петербург : Типография Исидора Гольдберга, 1897. — Страницы 159—160; Шилов Д.Н. Члены Государственного Совета Российской империи, 1801—1906: Биобиблиогр. справочник / Д.Н.Шилов, Ю.А.Кузьмин; Российская национальная библиотека. — Санкт-Петербург : Дмитрий Буланин, 2007. — 993 страницы. С 2007-4/36; Русский биографический словарь. — Москва, [19…]. — Тома 20 — 28; Энциклопедический словарь Брокгауз и Ефрон: Биографии. — Москва, 1991. — Том I; Ливадийский дворец [VI/2437] // Геокэшинг. — http://www.geocaching.su/?pn=101&cid=2437; Доктор медицины Змеев Лев Фёдорович. Словарь врачей, получивших степень доктора медицины (и хирургии) в Императорском Московском университете до 1863 года. — Санкт-Петербург: Типо-литография В.Г Апостолова, 1885. — 67 страниц.


1838
Гуго Гильдебранд Гильдебрандсон (шведское имя - Hugo Hildebrand Hildebrandsson)
шведский метеоролог, профессор Уппсальского университета и директор Уппсальской метеорологической обсерватории (1878-1906), иностранный член-корреспондент Российской Академии Наук (1917; иностранный член-корреспондент Санкт-Петербургской Академии Наук с 1907). Родился в Стокгольме. Основные труды – по общей циркуляции атмосферы и взаимосвязи отдельных центров действия атмосферы. Вел наблюдения за облаками для изучения воздушных течений на различных высотах. Его работы касались главным образом вопроса о движениях воздуха на больших высотах над земной поверхностью. Для этого он выработал правила для наблюдения над облаками, сделал много наблюдений сам со своими помощниками и побудил многих ученых в Европе и в других частях света делать подобные наблюдения. Результаты своих и чужих наблюдений дали ему возможность делать заключения о направлении воздушного течения, об отклонении воздушных течений на разных высотах от нормали к изобаре; менее всего отклоняется ветер в нижних слоях воздуха; более уже те слои, в которых находятся кучевые облака и ещё более самые высокие слои воздуха, доступные наблюдению, то есть те, где находятся перистые облака. Гильдебранду мы обязаны также многими исследованиями над высотой облаков и скоростью их движения. Затем он занялся вопросом о форме и классификации облаков и, вместе с английским ученым Эберкромби (Abercromby), на метеорологической конференции в Мюнхене в 1891 году, представил общий проект новой классификации облаков, который и был принят большинством собравшихся ученых. Также провёл исследования гроз в Скандинавии и о движении изотерм весны и осени в Европе. На картах изотерм, приложенных к этому труду, даны рядом положения данных изотерм за разные дни, так что можно проследить, например, изотерму 9°С от северных берегов Средиземного моря, где она встречается в начале марта, до Лапландии, где такая высокая температура наступает лишь в июне. Совместно с Л.Тейсеран де Бором организовал исследования высоких слоев атмосферы с помощью шаров-зондов в Дании и Швеции. Участвовал в создании первого «Международного атласа облаков» (1896). Умер в городе Упсала 29 июля 1925 года. Сочинения: Atlas des mouvements supérieurs de l'atmosphere, Uppsala, 1877; Quelques recherches sur les centres d'action de l'atmosphère, Uppsala — Stockh., 1898, Bd 29, № 3, S. 36; то же, 1900, Bd 32, № 4, S. 22: то же, 1909, Bd 45, № 2, S. 11, № 11, S. 22; то же, 1914, Bd 51, № 8, S. 16. Литература: Гильдебрандсон, Гильдебранд // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 томах (82 тома и 4 дополнительных) — Санкт-Петербург, 1890—1907; Профиль Гуго Гильдебранд-Гильдебрандсона на официальном сайте Российской Академии Наук; Хргиан А.Х., Очерки развития метеорологии, 2-е издание, Ленинград, 1969.

1838
Алексей Леонтьевич Кекин
российский предприниматель, купец первой гильдии. Родился в Ростовской родовой усадьбе на улице Покровской. Отец — Леонтий Фёдорович Кекин (? — 21 февраля 1868), мать — Любовь Ивановна Юрина (? — 1848). Учился он всего полтора года, узнал основы счёта, письма, чтения, но после смерти матери был вынужден помогать отцу вести дела. В 1854 году он был послан отцом в Петербург по делам фирмы, где быстро восполнил пробелы домашнего образования, сдал экстерном экзамены за полный курс классической гимназии, овладел несколькими иностранными языками. 3 июня 1863 года в Петербурге Алексей Леонтьевич Кекин женился на Анне Ильиничне Дрябиной, дочери богатейшего Санкт-петербургского купца. В семье родилось двое сыновей: Максимилиан (16 марта 1864 — 24 февраля 1885) и Фёдор (умер во младенчестве). В 1866 году А.Л.Кекин купил дом № 111 на Невском проспекте и стал постоянно жить в столице. После смерти отца и раздела имущества с братьями — Фёдором и Владимиром — он организовал собственное хлебное дело, стал торговать с заграницей, особенно удачно — с Англией. Быстро увеличив свой капитал, с 1873 года начал приобретать недвижимость: осташковское имение, гаваньскую дачу, лесные дачи в Новгородской губернии. Одновременно началась и его общественно-благотворительная деятельность. С 1869 года Алексей Леонтьевич — действительный старшина Демидовского дома призрения в Петербурге. «За благотворительное усердие» получил орден Святого Станислава III степени. В 1875 году по высочайшему соизволению он был назначен почётным попечителем Санкт-Петербургского учительского института и в этом звании состоял до самой своей кончины, заслужив на этом поприще орден Святого Владимира IV степени и чин статского советника. В 1878 году им была основана Ростовская льняная мануфактура (Рольма) — крупное предприятие, обеспечившее работой сотни горожан и крестьян. Пожертвованные им различные предметы старины послужили основой для формирования в 1883 году в Ростовском кремле Музея церковных древностей. На деньги Кекина были восстановлены парадная церковь Иоанна Богослова и одна из башен Ростовского кремля. В 1885 году, через месяц после скоропостижной смерти сына Максимилиана, А.Л.Кекин завещал в собственность городскому обществу города Ростова «всё благоприобретённое недвижимое и движимое имущество своё (земли, дома, поместья, леса и аренды), в том числе торговлю, производимую под фирмою „Кекин и Ко“, и денежный капитал». В 1886 году был пущен водопровод, который строился для нужд Рольмы, но был отдан городу. В 1887 году в память сына А.Л.Кекин построил на Митрофаньевском кладбище небольшую, двухэтажную каменную церковь (архитектор Михаил Михайлович Лаговский). Нижний храм был освящён во имя семи отроков Эфесских: Миксимилиана, Ексакустодиана (Константина), Иамвлиха, Мартиниана, Дионисия, Иоанна, Антонина 3 ноября 1887 года, а верхний — во имя Святого Духа — 11 ноября 1887 года. В 1888 году он совершил путешествие в Италию, Палестину и Персию, после чего издал без указания имени автора подробное описание «Из Санкт-Петербурга в Рим, Бари, Неаполь, Александрию, Каир, Иерусалим, Константинополь и Батум». На родовом кладбище в Варницкой слободе он построил храм во имя святых преподобного Паисия и мученика Уара, которому принято молиться о внезапно умерших. Здесь вскоре и сам он нашёл последний свой приют, хотя умер далеко от родных мест — в Ленкорани (Ленкоранский уезд, Бакинская губерния, Российская империя) 27 сентября 1897 года. Награды: Орден Святого Владимира IV степени; Орден Святого Станислава III степени. Оставив своё многомиллионное состояние родному городу, он завещал построить в Ростове гимназию, а при первой возможности — университет и железную дорогу до Петербурга. Ростовское общество во многом исполнило эту волю: в 1907 году была открыта гимназия, для которой в 1907—1910 годах по проекту архитектора П.А.Трубникова было возведено великолепное здание. Директором гимназии стал известный педагог, историк С.П.Моравский. С.П.Моравский и А.А.Титов должны были ехать в Санкт-Петербург для подачи документов о создании университета, но Февральская революция прервала окончательное претворение завещания в жизнь. Литература: Моравская А.С. Алексей Леонтьевич Кекин // Московский журнал. — 2000. — № 7. — Страницы 26-30.



1839
Юлиус Оскар Брефельд (немецкое имя - Julius Oscar Brefeld)
немецкий миколог. Оскар Брефельд родился в городе Тельгте, Варендорф, Мюнстер, провинция Вестфалия, Королевство Пруссия, Германский союз. Учился в Гейдельбергском и Берлинском университетах, в 1863 году стал ассистентом Генриха Антона де Бари в Университете Галле. В 1868 году Брефельд стал доктором философии. В 1873 году он начал преподавать ботанику в Берлинском университете. В 1876 году Оскар был назначен доцентом в Лесном исследовательском институте в Эберсвальде. В 1882 году Оскар Брефельд стал профессором Вестфальского университета в Мюнстере и директором Мюнстерского ботанического сада. В 1896 году Юлиус Оскар Брефельд женился. В том же году у него началась глаукома. В 1898 году он сменил Фердинанда Юлиуса Кона на посту профессора Университета Бреслау. В 1902 году жена Брефельда умерла, Оскар из-за проблем со зрением ушёл с поста профессора Вестфальского университета. Через 5 лет он ушёл и из Университета Бреслау. К 1910 году он полностью потерял зрение, его помощники продолжили издавать научные книги под диктовку Брефельда. Юлиус Оскар Брефельд скончался в Берлине 12 января 1925 года. Организмы, названные именем О. Брефельда: Brefeldia Rostaf., 1873; Brefeldiella Speg., 1889; †Brefeldiellites Dilcher, 1965; Brefeldiopycnis Petr. & Cif., 1932; Brefeldochium Verkley, 2005; Oscarbrefeldia Holterm., 1898; Chaetocladium brefeldii Tiegh. & G.Le Monn., 1873; Chalara brefeldii Lindau, 1906 [syn. Polyscytalum fungorum Sacc., 1886]; Conidiobolus brefeldianus Couch, 1939; Dictyostelium brefeldianum H.Hagiw., 1984; Entyloma brefeldii Krieg., 1896 [syn. Ustilentyloma brefeldii (Krieg.) Vánky, 1991]; Hypochnus brefeldii Sacc., 1891; Penicillium brefeldianum B.O.Dodge, 1933 [syn. Eupenicillium brefeldianum (B.O.Dodge) Stolk & D.B.Scott, 1967] — продуцент антибиотика Брефельдин A; Sirobasidium brefeldianum Möller, 1895; Sordaria brefeldii Zopf, 1883; Sorosporium brefeldianum G.W.Fisch. & Holton, 1957; Tilletia brefeldii Vánky, 2004; Литература: Brefeld, Oskar. New International Encyclopedia. 1905; Hawksworth. D.L., Pegler, D.N., Kirk, P.M. & Sutton, B.C. Dictionary of the Fungi. 1995.

1839
Хенрик Кристиан Фредрик Стёрмер (норвежское имя - Henrik Christian Fredrik Størmer)
норвежский инженер, изобретатель, промышленник и предприниматель. Фредрик Стёрмер родился в Тронхейме, в семье предпринимателя Хенрика Кристиана Фредрика Стёрмера старшего (1809—1862) и его жены Доротеи Маргрете Хельдаль (1813—1885). Он приходился дядей математику Карлу Стёрмеру (1874—1957), сам же так никогда и не женился.
Изобретательская и предпринимательская деятельность
Окончив среднюю школу в родном Тронхейме, Стёрмер переехал в Карлсруэ (Германия) учиться в местном технологическом институте. С 1860 по 1862 годы он работал в качестве цехового мастера на промышленном предприятии «Myrens Verksted» в Кристиании (современный Осло). В конце 1860-х годов Стёрмер основал две фабрики по производству олифы в Хемне и Тингволле. Вскоре после того, как на смену олифе в Норвегии пришёл парафин, заводы пришлось закрыть. В 1868 году Стёрмер создал фабрику в Тистедалене, на которой производились древесно-угольные брикеты. Позже он запатентовал метод производства, при котором в производстве древесного угля использовались опилки. В 1890-х годах Стёрмер приобрёл право на владение 17 водопадов в Норвегии, которые планировалось использовать для выработки электроэнергии. В 1893—94 годах начала свою работу комиссия; Она предложила к рассмотрению в Парламенте законопроект j, абандонировании, из-за которого Стёрмеру пришлось продать часть купленных им водопадов. В конце 1870-х годов во Франции Стёрмер построил фабрику по производству древесного угля в г. Сюрен. В 1878 году Стёрмер был назначен официальным представителем от Норвегии на Всемирной выставке в Париже. По возвращении в конце 1880-х годов в Норвегию Стёрмер начал строительство целлюлозных фабрик в Моссе, Ранхейме и Бамбле. В 1900 году Стёрмер трагически погиб в Кристиании (ныне Осло) под колёсами трамвая 29 декабря 1900 года.
Участие в общественных дебатах
Стёрмер был сторонником принятия Европейской железнодорожной колеи. Писал статьи, выступал с речами, в которых описывал её преимущества и приводил недостатки Капской колеи. В свою очередь, сторонники последней в лице Като Гульдберга и Карла Абрахама Пиля всячески дискредитировать идеи Стёрмера, в результате чего дело дошло до суда, который Пиль и Гульдберг выиграли, однако Стёрмер подал апелляцию и в 1888 году был оправдан. Несмотря на то, что сам Стёрмер писал на букмоле, в Норвежском языковом конфликте он принял сторону создателя нюнорска Ивара Осена и организации «Норегс Моллаг» (Noregs Mållag). В своём завещании Стёрмер передавал все свои водопады и патенты издательскому дому «Det Norske Samlaget», издававшему литературу на нюнорске.


1843
Чарльз Монтегю Доути (Charles Montagu Doughty)
британский поэт и путешественник, один из самых ранних и при этом крупнейших европейских исследователей Аравии. Наиболее известен как автор книги Travels in Arabia Deserta (рус. «Путешествие по пустыням Аравии»). Почётный член Британской академии (1922). Родился в Суффолке. Образование получил в двух частных школах, военно-морском колледже в Портсмуте и престижных колледжах Лондона и Кембриджа, завершив его в 1864 году. Затем он много путешествовал по Европе, Египту, Палестине и Сирии. Он начал своё путешествие по северо-западной Аравии из Дамаска в 1876 году и вместе с паломниками направился на юг, в Мекку, до Мадаин-Салиха. Там он изучал памятники и надписи, оставленные древней набатейской цивилизацией. Его наблюдения были опубликованы Эрнестом Ренаном. В последней части своего путешествия, посетив Джидду, Хаиль, Унайзу и другие города, он произвёл свои наиболее важные географические, геологические и антропологические наблюдения. В 1888 году он опубликовал своё самое известное сочинение — «Travels in Arabia Deserta» в двух томах, — которое получил небольшое признание в то время и в итоге стало рассматриваться как образец путевых заметок. В ней он, однако, был больше озабочен созданием стиля «чистой английской прозы», чем записями полезной информации, — стиль эпохи королевы Елизаветы, в котором он стремился передать свои ощущения от отдалённости и одиночества в его скитаниях. Работа написана экстравагантным и манерным стилем, со множеством причудливых речевых оборотов. Также известен как автор эпической и драматической поэзии. Умер в саду замка Сиссингхерст (Крэнбрук, Cranbrook & Sissinghurst, Танбридж-Уэллс, Кент, Англия, Великобритания) 20 января 1926 года.


1843
Сайрус Ингерсон Скоуфилд (Cyrus Ingerson Scofield)
американский протестантский богослов, пастор и писатель. Автор комментариев к Библии, издание которых в начале XX века способствовало распространению диспенсационалистского богословия в США. Сайрус Скоуфилд родился в штате Мичиган. Участвовал в Гражданской войне на стороне Конфедерации, служил в пехотном полку в чине рядового. С 1866 года работал в юридической конторе своего двоюродного брата. В 1871 году избран в законодательное собрание штата Канзас от Республиканской партии, а в 1872 назначен прокурором штата, однако вскоре принужден к выходу в отставку из-за подозрения в финансовых злоупотреблениях, а впоследствии заключен в тюрьму Сент-Луиса. В 1879 году происходит обращение Сайруса Скоуфилда к евангельскому христианству, он становится помощником американского миссионера Д. Моуди и работает секретарем в отделении YMCA Сент-Луиса. Посещая пресвитерианскую церковь, принимает диспенсационалистское богословие. В 1883 году Сайрус Скоуфилд рукополагается в пасторы конгрегационалистской церкви и назначается настоятелем общины в Далласе штата Техас. К 1895 году, когда он оставил пасторское служение в Далласе, церковь увеличилась с 14 до более чем 500 человек. Помимо работы в своей церкви, Скоуфилд поддерживает тесные связи с миссионерскими обществами, работающими в Центральной Америке, Китае и других частях мира, служит секретарем Американского внутреннего миссионерского общества Техаса и Луизианы, в 1890 году сам создает Центральноамериканскую миссию. С 1895 года Скоуфилд служит пастором в конгрегационалистской церкви Троицы в Массачусетсе, где остается до своего возвращения в Даллас в 1903 году, однако в указанный период, основным его занятием становится подготовка своего главного богословского труда — комментариев к Библии. Библию с комментариями Скоуфилда удается издать в 1909 году, после чего имя богослова приобретает широкую известность в протестантских кругах, а сама книга служит популяризации диспенсационализма в США и за их пределами. Вскоре Скоуфилд переезжает в Нью-Йорк, где становится руководителем Нью-Йоркской вечерней библейской школы, а в 1914 году создает Филадельфийскую библейскую школу в штате Пенсильвания (ныне Филадельфийский библейский университет). Умер Сайрус Скоуфилд в Нью-Йорке 24 июля 1921 года. Литература: Joseph M. Canfield. The Incredible Scofield and His Book, (Vallecito, California: Ross House Books, 1988); anti-Scofield bias; John Gerstner. Wrongly Dividing the Word of Truth, (Brentwood, Tennessee: Wolgemuth & Hyatt, 1991); anti-Scofield bias; John D. Hannah. "Scofield, Cyrus Ingerson, " American National Biography; Ernest R. Sandeen. The Roots of Fundamentalism, British and American Millenarianism, 1800—1930 (Chicago: University of Chicago Press, 1970); Charles G. Trumball. The Life Story of C. I. Scofield (New York: Oxford University Press, 1920); pro-Scofield bias; Ruth Tucker. From Jerusalem to Irian Java: A Biographical History of Christian Missions (Grand Rapids: Zondervan, 1983).


1845
Эдмон Джеймс де Ротшильд (Edmond Benjamin Adolphe de Rothschild)
организатор и покровитель еврейского поселенческого движения в Эрец-Исраэль в новое время. Родился в Париже. Младший сын Джеймса Якоба Майера Ротшильда, основателя французской ветви Ротшильдов. Воспитывался в роскоши, получил прекрасное, в основном домашнее, образование, с детства увлекся искусством, археологией и ботаникой. В юности много путешествовал, был альпинистом, яхтсменом. В 23 года унаследовал часть огромного состояния отца. Не имея склонности к финансовым и коммерческим операциям, вскоре фактически устранился от активного участия в делах фамильного банка, где наиболее важные решения принимались двумя старшими братьями — Альфонсом и Густавом. Живой интерес к истории еврейского народа, его исторической родине, а также горячее сочувствие к страданиям современного еврейства возникли у Ротшильда еще в молодости под влиянием встреч и бесед с главным раввином Парижа (позже — Франции) Ц.Каном и одним из основателей Альянса И.(Ш.) Неттером. Ротшильд переписывался с французским писателем Александром Дюма (сыном) в тот период, когда его пьеса «Жена Клода» (1873) вызвала шумный протест со стороны ассимилированных кругов французского еврейства (из-за страстного призыва одного из ее героев, Даниэля, к евреям вернуться на историческую родину и возродить там свой язык, культуру и государство). В период еврейских погромов 1880-х гг. в России Ротшильд вошел в Комитет помощи их жертвам, а осенью 1882 г. по ходатайству Ц.Кана состоялись его встречи с посланцем из Эрец-Исраэль И.Файнбергом и раввином из России Ш.Могилевером, в результате которых он затем более 50 лет посвятил делу создания еврейских поселений в стране Израиля. Итогом встреч с И.Файнбергом было согласие Ротшильда взять под свое финансовое и административное покровительство еврейское поселение Ришон-ле-Цион, незадолго перед тем основанное и находившееся на краю полного банкротства. Намного более важные последствия имела беседа с Ш.Могилевером. Выслушав подробный рассказ очевидца (Ц.Кан переводил с идиш на французский язык) о страданиях бесправных и преследуемых царским режимом евреев России и о сотнях тысяч бедствующих еврейских беженцев из этой и других стран Восточной Европы, Ротшильд не согласился с мнением собеседника, что реальным выходом из положения является массовая эмиграция евреев на их историческую родину, но принял саму идею создания еврейских поселений в Эрец-Исраэль и выразил готовность вложить средства в ее осуществление. Предоставление средств Ротшильд обусловил требованием трезвой и непредвзятой оценки крайне неблагоприятных обстоятельств, в которых предстояло действовать: отрицательного отношения турецких властей в Эрец-Исраэль к притоку евреев в страну и существующего там законодательного запрета на приобретение земли иностранными подданными; экономической отсталости и полной запущенности страны под турецким управлением и незначительности ее хозяйственных ресурсов; отсутствия опыта и традиций производительного и, тем более, сельскохозяйственного труда у потенциальных переселенцев. Поэтому Ротшильд считал, что массовая и шумно рекламируемая иммиграция в Эрец-Исраэль может лишь спровоцировать турецкие власти на полное ее пресечение и к тому же обречь массы переселенцев на голодную смерть, от которой их не спасет никакая филантропия. Требуя ввиду этого проводить переселенческую деятельность методом тихой и постепенной еврейской инфильтрации в страну, поначалу лишь небольшими группами, при строжайшем отборе кандидатов и подготовке хотя бы минимальных условий для новоприбывающих, он затем в течение почти двадцатилетия жестко придерживался этого принципа. Деятельность Ротшильда в Эрец-Исраэль принесла важные результаты — если в начале 1880-х гг. там существовали, причем в самом плачевном состоянии, всего четыре крохотных еврейских поселения (Ришон-ле-Цион, Рош-Пинна, Петах-Тиква и Заммарин, ныне Зихрон-Я‘аков), то к концу 19 в. администрация барона, вложившего в это предприятие, по некоторым оценкам, примерно 40 млн. франков (огромную по тем временам сумму), управляла 19 новыми поселениями (среди них названные в память его матери Мазкерет-Батья и отца — Джеймса Я‘акова Ротшильда — Зихрон-Я‘аков) с 27,5 тысяч га приобретенной для них земли и относительно устойчивым экономическим положением. Из-за непреклонности, с которой Ротшильд стремился достичь поставленной цели — доказать всему миру, в том числе антисемитам, что евреи могут не хуже других существовать собственным производительным трудом, а не только заниматься паразитическим посредничеством, в чем их постоянно обвиняли, он оказался в конфликте едва ли не со всеми, кто прямо или косвенно был причастен к созданию поселений: самими поселенцами, сионистским движением, возникшим к концу этого периода, и большинством остальных членов семьи Ротшильд. Конфликт с поселенцами был во многом обусловлен разделяемым Ротшильдом со многими западноевропейскими евреями весьма невысоким мнением о своих восточноевропейских соплеменниках, которые составляли основной контингент поселенцев, и изначальной твердой установкой не позволить, по его словам, лентяям, бездельникам и крикунам погубить начатое им в Эрец-Исраэль дело. Когда Ротшильд с самого начала согласился взять поселенцев под свое покровительство лишь при условии строгой дисциплины и беспрекословного послушания поступающим от него и его представителей распоряжениям, он исходил также из отсутствия у поселенцев всяких навыков самостоятельного ведения хозяйства. Из этой установки вырос и почти 20 лет сохранялся, со всеми его преимуществами и пороками, почти авторитарный «режим чиновников», который осуществляли направляемые Ротшильдом в Эрец-Исраэль администраторы, эксперты, специалисты-инструкторы, а также учителя, врачи, аптекари и т. д. Отбираемые чаще всего им самим (одним из критериев было свободное владение французским языком), эти люди со знанием дела эффективно выполняли возлагаемые на них функции: добивались разными путями разрешений на приобретение земли; выбирали удобные места для новых поселений и руководили их строительством; проводили экспертизу и давали оценку предпочтительных для выращивания сельскохозяйственных культур; обучали поселенцев новым для них видам труда; обеспечивали их сельскохозяйственным инвентарем и посевным материалом; занимались прокладкой дорог и осушением болот; заботились о том, чтобы при любых обстоятельствах удовлетворялись основные потребности поселенцев, и решали многие другие задачи. Но такое попечение имело и оборотную сторону — оно лишало поселенцев всякой самостоятельности и инициативы и ставило их в полную зависимость от воли и указаний чиновников. Возникшее на этой почве у части поселенцев острое недовольство не всегда справедливыми действиями чиновников, а порой и откровенным самодурством, протекционизмом и коррупцией усугублялось тем, что жесткому регламентированию подвергались не только их работа, но и быт, и частная жизнь: от них требовалось заниматься исключительно сельскохозяйственным физическим трудом (под запретом было использование наемных рабочих, занятие торговлей и даже ремеслом); им также предписывался скромный, без каких-либо излишеств, образ жизни, обязательное соблюдение религиозных традиций, общение только на языке иврит и т. д. Протест против произвола некоторых представителей администрации вылился в конфликт с самим Ротшильдом, когда он в ответ на все возрастающее число жалоб, посылаемых в Париж, решительно принял сторону чиновников. Демонстративно выражая полное доверие к чиновникам и безусловно отрицательное отношение к жалобщикам, которых он считал тунеядцами или людьми, которых сломили трудности жизни первопроходцев, Ротшильд довел поселенцев до прямых актов коллективного неповиновения администрации. Самые значительные «бунты» произошли в 1886 г. в Ришон-ле-Ционе, в 1888 г. — в Зихрон-Я‘акове, в 1888–1892 гг. — в Мазкерет-Батье; по распоряжению из Парижа их зачинщиков и активных участников вместе с семьями безжалостно изгоняли из поселений и лишали всяких средств существования. Даже во время своего третьего визита в Эрец-Исраэль в 1899 г. (первые — в 1887 г. и 1893 г.) Ротшильд отвергал всякую критику в адрес «режима чиновников» и утверждал, что у него нет намерений отказаться от него. Конфликт с сионистским движением, возникший еще до 1-го Сионистского конгресса, был также обусловлен тем, что Ротшильд увидел в нем угрозу для своей миссии в Эрец-Исраэль. Немалую роль сыграла здесь и единодушная позиция семьи Ротшильд, которая с самого начала выступила против сионизма как безответственной авантюры. Единственная встреча с Т.Герцлем (18 июля 1896 г.), на которую Ротшильд согласился крайне неохотно и вопреки сопротивлению остальных членов семьи, не привела к взаимопониманию. Не оправдались надежды Т.Герцля привлечь на сторону сионизма семью Ротшильд, что должно было, благодаря ее богатству и политическому влиянию, обеспечить половину успеха всего его дела. Когда Т.Герцль решительно потребовал от барона как еврея и еврейского патриота употребить все свое состояние на финансирование массовой еврейской эмиграции в Эрец-Исраэль и на получение у турецкого султана чартера (разрешения) на еврейское заселение страны Израиля, Ротшильд не счел нужным скрыть, что расценивает пламенные призывы Герцля как пустую риторику, которая, не считаясь с реальностью, вообще прекратит доступ евреев на их историческую родину. Несмотря на то, что Ротшильд не выполнил требования других членов семьи публично осудить сионизм, Т.Герцль до самой смерти в 1904 г. проводил в сионистском движении линию противостояния Ротшильду, утверждая, что его поселенческая деятельность бесполезна и даже вредна; а Ротшильд еще долго после смерти Т.Герцля отказывался от всякого сотрудничества с сионистами. Не менее острым было недовольство семьи Ротшильд, хотя оно обуславливалось противоположными мотивами — возобладавшими в ней в то время ассимиляторскими установками и опасениями, что чрезмерная приверженность одного из них еврейским интересам поколеблет их статус среди европейской аристократии, а также беспокойством за деловой престиж имени Ротшильда вследствие столь сильной вовлеченности барона в предприятие, которое и с практической точки зрения рассматривалось ими как заведомо безнадежное. Ротшильд не уступил давлению и с этой стороны, хотя избегал рекламы своей роли в поселенческой деятельности в Эрец-Исраэль, предпочитая фигурировать в ишуве под анонимным прозвищем «известный покровитель» (ха-надив ха-ядуа), а не под собственным именем. Конфликт с поселенцами нашел разрешение в конце 19 в. – начале 20 в., когда все управленческие функции, связанные с развитием старых и созданием новых поселений, были переданы Еврейскому колонизационному обществу. Средства Ротшильда до конца его жизни оставались основным источником финансирования поселенческой деятельности (только единовременно Ротшильд вручил Еврейскому колонизационному обществу чек на 15 млн. франков золотом). Ротшильд осуществлял прямое руководство этой деятельностью в качестве президента специально созданного при Еврейском колонизационном обществе Палестинского совета. На смену «режиму чиновников» и административному регулированию жизни и развития поселений пришел экономический контроль эффективности поселенческих хозяйств и, как следствие, организация жизни поселенцев на началах самоуправления. Эта мера, на которую Ротшильд пошел главным образом потому, что сам счел ее назревшей на достигнутом к началу 20 в. этапе поселенческого движения, и которая в целом привела к оздоровлению всей ситуации в ишуве, также далеко не сразу была всеми одобрена. Недовольство выражали даже многие из самих поселенцев, привыкшие во всем, даже в мелочах, полагаться на заботу «известного покровителя» и поначалу испугавшиеся внезапно возложенной на них самих ответственности за свою судьбу. Решение Ротшильда, но уже как половинчатое, подверг резкой критике Ахад-ха-‘Ам, который еще в начале 1890-х гг., после посещения Эрец-Исраэль решительно осудил в серии статей сам принцип опеки над еврейскими поселениями. На состоявшейся в мае 1901 г. встрече делегации Ховевей Цион с Ротшильдом Ахад-ха-‘Ам потребовал от Ротшильда ограничиться впредь финансовой поддержкой поселенцев и отказаться от всякого контроля за их жизнью и работой. Не поддавшись и на сей раз давлению (делегации Ховевей Цион, в частности, было твердо сказано, чтобы движение не вмешивалось в дела еврейских поселений, которые были его личным детищем), Ротшильд до конца жизни остался верным избранной им линии. Лишь незадолго до начала Первой мировой войны, когда сионисты непосредственно познакомились с деятельностью Ротшильда в Эрец-Исраэль, а Ротшильд — с деятельностью сионистов, обе стороны убедились, что они, в сущности, движутся в одном направлении и решают одни и те же проблемы. К 1913 г. относятся первые случаи сотрудничества Еврейского колонизационного общества с сионистскими организациями (по вопросам приобретения земли, ссуд и т. д.). Тогда же Ротшильд впервые вошел в непосредственный контакт с сионистским движением, встретившись с его лидером Х. Вейцманом и поддержав его план основания в Иерусалиме Еврейского университета. Сближение Ротшильда с сионизмом происходило затем так стремительно (хотя и не совсем гладко), что свой четвертый визит в Эрец-Исраэль осенью 1914 г. он нанес не столько в качестве «известного покровителя», сколько как «известный любитель Сиона» (ховев Цион), а на состоявшейся в декабре того же года встрече с Х.Вейцманом выразил решительную поддержку идее создания в стране Израиля еврейского государства. Уже в 1916 г. Ротшильд открыто признал правоту Т.Герцля в их конфликте и отметил исключительное значение идеалов и практической работы сионистов в Эрец-Исраэль. Солидарность Ротшильда с сионистским движением особенно упрочилась к концу 1917 г., когда стала очевидной неотвратимость крушения Османской империи, владычество которой над Эрец-Исраэль он еще со времени встречи с Т.Герцлем считал непреодолимым препятствием на пути к возрождению там еврейского государства. Ротшильд горячо поддержал возглавляемую Х.Вейцманом и Н.Соколовым борьбу сионистов за признание великими державами — победительницами в войне — права еврейского народа на свой национальный очаг в Эрец-Исраэль и направил старшего сына, барона Джеймса де Ротшильда (1878–1957), представлять его позицию во всех контактах, связанных с готовившейся тогда Бальфура Декларацией. Ввиду того, что в это время ему удалось склонить и нескольких лондонских Ротшильдов поддержать политические цели сионизма, утратил остроту и актуальность конфликт Ротшильда с семьей. Несмотря на преклонный возраст и пошатнувшееся здоровье, Ротшильд и в 1920-х гг. активно интересовался проблемами еврейского заселения Эрец-Исраэль и особенно большое внимание обращал на необходимость промышленного развития страны (в отличие от прошлых лет, когда он считал необходимым лишь развитие сельского хозяйства и предприятий по переработке сельскохозяйственной продукции). В 1923–1924 гг. он вновь реорганизовал деятельность контролируемых им учреждений в Эрец-Исраэль — вывел их из подчинения Еврейского колонизационного общества, продолжавшего направлять основные усилия на создание еврейских поселений в других частях света, и создал Палестинское колонизационное общество, главой которого поставил своего сына Джеймса (см. выше). Помимо строительства новых поселений (в частности, в последующие годы обществом были основаны Биньямина, названная по еврейскому имени барона, Пардес-Ханна и другие), важной целью новой организации должно было стать привлечение других богатых евреев и их капиталов к национальному делу возрождения страны Израиля. В 1925 г., во время последнего визита Ротшильда в Эрец-Исраэль, население встречало его как «отца ишува», Х.Вейцман назвал его «самым великим сионистским лидером современности», а Д.Бен-Гурион признал, что «не было другого человека, чей вклад в развитие поселенчества и его расширения мог бы сравниться с вкладом барона Эдмона де Ротшильда». В речи, произнесенной в центральной синагоге Тель-Авива (где до сих пор хранится ее текст), Ротшильд подвел итоги своей более чем 40-летней деятельности в Эрец-Исраэль и особенно подчеркнул, что еврейский дух, Тора и культура являются столь же важными факторами процветания страны, как и ее экономическое развитие. Не будучи сам религиозным в строгом смысле слова, он не призывал молодых людей точно следовать обычаям (как говорил сам Ротшильд, «носить бороду и пейсы»), но утверждал, что без сохранения еврейского религиозного чувства невозможно добиться единства еврейского народа. Умер в Париже 2 ноября 1934 года. Знаком признания огромных заслуг Ротшильда перед еврейским народом стало избрание его в 1929 г. почетным президентом расширенного Еврейского агентства. Барон Эдмон де Ротшильд прославился также как коллекционер и тонкий знаток искусства, был избран членом французской Академии искусств. Собранная им уникальная коллекция гравюр была после его смерти передана на хранение в музей Лувр. Согласно завещанию Ротшильда, останки его и его жены Аделаиды были в 1954 г. перевезены в Израиль и погребены в усыпальнице в парке Рамат-ха-Надив в Зихрон-Я‘акове. О вкладе барона Ротшильда в развитие Израиля лучше всего сказал он сам: «Без меня сионисты мало чего достигли бы, но без сионистов мое собственное дело погибло бы».


1846
Луис Мартин Гарсиа (испанское имя - Luis Martín García)
генерал Общества Иисуса (иезуиты), 24-й по счёту глава ордена и 6-й после его восстановления в 1814 году. Родился в маленьком городе Мельгар-де-Фернаменталь, провинция Бургос, Кастилия и Леон, Испания. Луис был третьим из шести детей в семье скромного достатка. Начальное образование получил в родной деревне, затем поступил в семинарию Бургоса. В 1864 году вступил в Общество Иисуса. В 1868 году в Испании произошла революция, королева Изабелла II бежала из страны. Регент Франсиско Серрано был настроен резко антиклерикально и, среди прочего, изгнал иезуитов из страны. Луис Мартин направился во Францию, где долгое время изучал философию и теологию. В 1876 году рукоположён в священники. В 1880 году иезуитов изгнали и из Франции, но реставрация монархии в Испании позволила испанским иезуитам вернуться на родину. По возвращении Мартин был назначен ректором семинарии в Саламанке. Впоследствии он был главным редактором католического журнала, работал в иезуитском университете Деусто (Бильбао). В 1886 году назначен провинциалом кастильской провинции Общества. На этом посту прикладывал большие усилия, чтобы сгладить противоречия между карлистами и их противниками, которые раздирали как испанское общество, так и иезуитов страны. В 1892 году генерал ордена Антон Андерледи вызвал Мартина в Рим. После смерти Андерледи, последовавшией в том же году, Мартин был назначен генеральным викарием. Политические трения между Церковью и вновь образованным Королевством Италия сделали невозможным проведение Генеральной конгрегации иезуитов в Риме. Мартин добился у папы Льва XIII разрешения провести её в Аспейтиа, родине основателя ордена. Эта конгрегация стала единственной в истории иезуитов, прошедшей за пределами Италии. Конгрегация открылась 24 сентября 1892 года. Луис Мартин был избран большинством голосов (42 из 70), 2 октября провозглашён новым генералом ордена. В период руководства Обществом Мартином главной проблемой для иезуитов продолжали оставаться сложные отношения с правительствами многих европейских государств, к которым теперь добавилась и вновь образованная Италия. Мартин выражал полную поддержку папам Льву XIII и Пию X, чей статус после ликвидации Папского государства оставался неурегулированным. При Луисе Мартине штаб-квартира иезуитов вновь переместилась из Фьезоле в Рим (1895 год). После выхода в свет энциклики Rerum Novarum, базировавшейся на принципах христианской демократии, Мартин придавал большое значение вопросу вовлечённости иезуитов в социальное движение. Развивалось и миссионерство, основаны новые миссионерские пункты на Ямайке и в Южной Америке. В 1888 году был канонизирован и объявлен покровителем африканцев иезуит Пётр Клавер. Особое внимание Мартин уделил истории ордена иезуитов. В Мадриде и Риме был издан фундаментальный сборник документов и текстов, относящихся к истории Общества — «Monumenta Historica Societatis Iesu». Мартин — автор нескольких теологических трудов. За период с 1892 по 1906 год число иезуитов выросло с 13 274 до 15 661 человек. Скончался во Фьезоле от рака 18 апреля 1906 года. Его преемником стал Франц Вернц.

1847
Пьер де Бельгард (французское имя - Pierre de Bellegarde)
французский конник, бронзовый призёр летних Олимпийских игр 1900. Родился в посёлке Порт-Сен-Мари на острове Мэн. На Играх де Бельгард вместе со своей лошадью Толла соревновался только в прыжках в длину, и, с результатом 5,30 м, он занял третье место, выиграв бронзовую медаль. Дата смерти неизвестна.


1848
Гюстав Кайботт (французское имя - Gustave Caillebotte)
французский коллекционер и художник, представитель импрессионизма. Один из «отцов филателии». Гюстав Кайботт родился в Париже, в семье, принадлежавшей к высшим слоям парижского общества. Его отцу, Марсиалю Кайботту (французское имя - Martial Caillebotte) (1799—1874), досталось в наследство текстильное производство, он также служил судьей в Сенском трибунале по торговле. Марсиаль Кайботт дважды овдовел, прежде чем женился на матери Гюстава, Селесте Дофрень (французское имя - Céleste Daufresne, 1819—1878). Помимо Гюстава у них было ещё двое сыновей — Рене (1851—1876) и Марсиаль (1853—1910). Кайботт родился в доме на парижской улице Фобур-Сен-Дени и жил там до 1866 года, пока его отец не построил дом на улице Миромениль в Париже. Семья Гюстава проводила летом много времени в Йере — городе на одноименной реке примерно в 15 км к югу от Парижа, после того как в 1860 году Марсиаль Кайботт купил там поместье. Примерно в это время Гюстав стал заниматься живописью. Многие картины Кайботта изображают членов его семьи и повседневную жизнь. На полотне «Молодой человек у окна» (1875) запечатлен Рене в доме на улице Миромениль, а на «Апельсиновых деревьях» (1878) изображён Марсиаль с двоюродной сестрой Зое в их саду в Йере; на «Портретах в сельской местности» (1875) изображены мать Кайботта, его тётя, кузина и друг семьи. Гюстав Кайботт.

Дождливый день в Батиньольском квартале 1877. Институт искусств, Чикаго
Кайботт завершил юридическое образование в 1868 году в лицее Людовика Великого и получил лицензию на практическую деятельность в 1870 году. Вскоре после этого он принял участие во франко-прусской войне. После войны Кайботт посещал студию художника Леона Бонна, где изучал живопись. В 1873 году Кайботт поступил в школу изящных искусств, но, по-видимому, учился в ней недостаточно серьёзно. В это же время Кайботт встретился и познакомился с несколькими художниками, работавшими вне рамок официальных французских академий, в том числе с Эдгаром Дега и Джузеппе де Ниттисом, и посетил первую выставку импрессионистов в 1874 году (но не участвовал в ней). После смерти отца в 1874 году и матери в 1878 году Гюстав получил солидное состояние, что позволило ему заниматься живописью, не заботясь о продаже своих работ. У него также появилась возможность участвовать в финансировании выставок импрессионистов и поддерживать его коллег и друзей-художников (в том числе Клода Моне, Огюста Ренуара, Камиля Писарро и др.), покупая их работы, а также — по крайней мере, в случае Моне — оплачивая аренду студии. Кайботт скончался от отека легких 21 февраля 1894 года во время работы в своём саду в Женвилье. Он похоронен на кладбище Пер-Лашез в Париже. Длительное время репутация Кайботта как мецената была значительно выше, чем его репутация художника. Через семьдесят лет после его смерти историки искусства начали пересматривать его художественное наследие.

Паркетчики, 1875, Музей Орсе, Париж. Подобно Дега, Кайботт стремился к реалистичной передаче динамики повседневной жизни
Творчество
Кайботт писал в стиле реализма. Как и его предшественники Жан-Франсуа Милле и Гюстав Курбе, а также его современник Дега, Кайботт хотел изображать реальность такой, как она есть и как он её видит, надеясь таким образом уменьшить присущую живописи драматичность. Он также разделял приверженность импрессионистов в передаче реальности. Кайботт писал много семейных сцен, интерьеров, и пейзажей в Йере, но наиболее известными его картинами стали полотна, посвящённые Парижу, как, например, «Паркетчики» (1875), «Мост Европы» (1876) и «Дождливый день в Батиньольском квартале» (1877). Эти полотна вызывали споры из-за их незамысловатого, зачастую очень простого сюжета и преувеличенно углублённой перспективы. Наклонная поверхность, общая для этих картин, является характерной чертой творчества Кайботта, возникшая под влиянием японской графики и новой технологии фотографии. Приемы усечения и увеличения, встречающиеся в работах Кайботта, возможно являются следствием его интереса к фотографии. Во многих работах Кайботт использует очень высокий угол зрения, как, например, изображение балконов на «Крыши под снегом» (1878) и «Бульвар, вид сверху» (1880). В живописной карьере Кайботта наступил резкий спад в 1890-х годах, когда он перестал писать крупноформатные полотна и выставлять свои работы. В 1881 году он приобрёл в собственность поместье в Пети-Женвилье на берегах Сены близ Аржантёя и переехал туда жить в 1888 году. Он посвятил себя садоводству и строительству гоночных яхт, проводил много времени с братом Марсиалем и другом Ренуаром, которые часто останавливались в Пети-Женвилье. Как утверждают многие источники, незадолго до смерти у него была любовная связь с женщиной гораздо моложе его, Эмили Шлаух, однако этому нет официальных свидетельств.
Увлечения и коллекции Кайботта
Кайботт использовал своё состояние для финансирования различного рода хобби, которыми он занимался с большим воодушевлением, в том числе разведением орхидей, строительством яхт, и даже дизайном текстиля — женщины на его картинах «Мадам Буассьер с вязаньем» (1877) и «Портрет мадам Кайботт» (1877), вероятно, работали по образцам, созданным Кайботтом. Одним из серьёзных увлечений художника было коллекционирование почтовых марок, в чём он настолько сильно преуспел, что был посмертно записан в почётный «Список выдающихся филателистов» как один из «отцов филателии». Его филателистическая коллекция теперь находится в Британском музее. В своем завещании Кайботт подарил большую коллекцию живописи французскому правительству. Эта коллекция включала шестьдесят восемь картин различных художников: Камиля Писарро (19), Клода Моне (14), Пьера-Огюста Ренуара (10), Альфреда Сислея (9), Эдгара Дега (7), Поля Сезанна (5) и Эдуара Мане (4). На момент смерти Кайботта импрессионисты всё ещё были не в чести у французского истеблишмента от искусства, где по-прежнему доминировали представители академического направления, в особенности у Академии изящных искусств. Кайботт понял, что шедевры его коллекции, вероятно, исчезнут на «чердаках» и в «провинциальных музеях». Поэтому он завещал разместить свою коллекцию в Люксембургском дворце, где находились работы современных художников, а затем в Лувре.

Кайботт в своей теплице (Женевилье, 1892)
Французское правительство не согласилось с этими условиями. В феврале 1896 года оно, наконец, заключило соглашение с Ренуаром, который был душеприказчиком Кайботта, согласно которому тридцать восемь картин были размещены в Люксембургском дворце. Остальные двадцать девять картин (одну Ренуар взял в качестве оплаты за свои услуги душеприказчика) предлагались французскому правительству ещё дважды — в 1904 и 1908 годах, и оба раза был получен отказ. Когда правительство наконец попыталось потребовать их в 1928 году, этому воспротивилась вдова сына Кайботта. Большинство оставшихся работ были приобретены C. Альбертом Барнсом и в настоящее время принадлежат Фонду Барнса в Филадельфии. Сорок работ самого Кайботта находятся сейчас в Музее Орсэ. Его полотно «Человек на балконе, бульвар Осман», написанное в 1880 году, было продано в 2000 году за более чем 14,3 миллионов долларов США. Другая картина, «Мужчина в ванной» (1884), была продана в 2011 году примерно за 17 миллионов долларов США.
Галерея

Фрукты на лотке

Гребцы

Мост Европы

Балкон на бульваре Осман

Апельсиновые деревья

Крыши под снегом
Литература: Berhaut, Marie. Gustave Caillebotte: Catalogue raisonné des peintures et pastels. Paris: Wildenstein Institute, 1994; Broude, Norma, Ed. Gustave Caillebotte and the Fashioning of Identity in Impressionist Paris. New Brunswick, New Jersey: Rutgers University Press, 2002;
Distel, Anne. Gustave Caillebotte: The Unknown Impressionist. London: The Royal Academy of Arts, London, 1996; Varnedoe, Kirk. Gustave Caillebotte. New Haven: Yale University Press, 1987. ISBN 0-300-03722-8; Wittmer, Pierre. Caillebotte and His Garden at Yerres. New York: Harry N. Abrams, Inc., 1991.


1850
Владимир Петрович Глебов
русский предприниматель и общественный деятель, член Государственного совета. Родился в Туле. Из старинного дворянского рода. Крупный землевладелец: родовое имение Тарасково в Епифанском уезде Тульской губернии (600 десятин), приобретенные 11000 десятин в Ставропольской губернии и Терской области, а также 700 десятин в Тульской губернии, у жены — родовые 8300 десятин в Таврической губернии, приобретенные 7000 десятин в Ставропольской губернии и 642 десятины в Тульской губернии, а также каменный дом в Москве. Получив домашнее образование, в 1869 году выдержал экзамены в 5-й Московской гимназии и поступил в Петровскую сельскохозяйственную академию, курс которой окончил в 1872 году. В следующем году поступил на службу в канцелярию московского генерал-губернатора. Во время русско-турецкой войны 1877—1878 годов состоял уполномоченным Красного Креста в передовом отряде 8-го корпуса генерала Ф.Ф.Радецкого и, перейдя вместе с ним Балканы, помогал раненым на Шипке. За участие в обороне Шипки был награждён орденом Святой Анны 3-й степени с мечами. Вместе с тем работал вспомогательно по военно-медицинскому ведомству при госпиталях и лазаретах, в том числе в лазарете 30-й пехотной дивизии под Плевной, и имел в своем ведении отдельный отряд. После войны заболел сыпным тифом, пролежал в Адрианополе и лишь через год вернулся в Москву. По возвращении в Россию посвятил себя службе по выборам в Тульской губернии. Избирался почетным мировым судьей по Веневскому и Епифанскому уездам, гласным Епифанского уездного и губернского земских собраний, а также предводителем дворянства Епифанского и Каширского уездов. Во время неурожая 1891 года явился одним из деятельных уполномоченных (от Тульской губернии) по организации общественных работ при главноуполномоченном М.Н.Анненкове. Состоял почетным попечителем Тульской гимназии и членом Тульского отдела Общества защиты и сохранения в России памятников искусства и старины. Дослужился до чина действительного статского советника (1904). Одновременно занимался сельским хозяйством и сумел организовать в Ставропольской губернии и Терской области очень большие сельские хозяйства. В 1885 году приобрел большое степное овцеводство, которое со временем приобрело известность по всей России. В имении Софиевка имел рысистый и полукровный конные заводы. Занимался также виноделием, розничной и оптовой торговлей винами, в том числе в Москве. В 1899 году учредил в Ростове-на-Дону Сельскохозяйственный промышленный банк, где несколько лет состоял председателем правления. Был председателем правления Челекено-Дагестанского нефтяного общества (с 1902) и членом правления Углепромышленного акционерного общества Подмосковного района (1916). Долгое время был вице-президентом Московского общества сельского хозяйства, однако оставил эту должность 16 февраля 1906 года. 26 апреля 1906 года избран членом Государственного совета от съезда землевладельцев Ставропольской губернии, в 1909 году — переизбран. Входил в группу центра. В 1912 году выбыл из состава Госсовета за окончанием срока полномочий. В 1907—1914 годах был членом ЦК Союза 29 октября. Незадолго до революции 1917 года вывез свою семью на Кавказ, а затем во Францию, куда впоследствии эмигрировал и сам. Был членом Главного комитета и строительной комиссии по сооружению Сергиевского подворья в Париже. Скончался в коммуне Нейи-сюр-Сен (департамент О-де-Сен, Франция) 15 февраля 1926 года. Похоронен на кладбище Батиньоль.

Софья Николаевна Глебова
Семья: Был женат на княжне Софье Николаевне Трубецкой (1853—1936), дочери князя Н.П.Трубецкого. Занималась благотворительностью, состояла председательницей Дамского попечительство о бедных в Москве. Дети: Пётр (1879—1922), каширский уездный предводитель дворянства, отец известного советского артиста П.П.Глебова; Сергей (1883—1937), в эмиграции в Румынии; Владимир (1885—1943), корнет, участник Белого движения в составе ВСЮР. В эмиграции во Франции, умер в Кламаре; Александр (1892—1958), в эмиграции во Франции. Похоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа; Александра (1880—1967), замужем за Михаилом Львовичем Толстым, сыном знаменитого писателя. В эмиграции в США; Любовь (1882—1948), замужем за князем Александром Владимировичем Голицыным, сын князя Владимира Михайловича и Софии Николаевны (урожд. Делянова). В эмиграции в США; Софья (1884—1943), замужем за Ю.А.Олсуфьевым. Репрессирована, умерла в Свияжском концлагере; Мария (1888—1933), замужем за Владимиром Рафаиловичем Писаревым (1886-1923), сын Рафаила Алексеевича и Евгении Павловны графини Барановой (1860-1936). В эмиграции во Франции. Награды: Орден Святой Анны 3-й степени с мечами (1877); Орден Святого Владимира 4-й степени с мечами (1878); Орден Святой Анны 2-й степени (1883); Орден Святого Владимира 3-й степени (1907); Орден Святого Станислава 1-й степени (1914); медаль «В память русско-турецкой войны 1877—1878 гг.»; медаль «В память коронации императора Александра III»; медаль «В память коронации Императора Николая II»; медаль «За труды по первой всеобщей переписи населения». Источники: Деятели России : 1906 г. / Редактор-издатель А.М.Шампаньер. — Санкт-Петербург, 1906. — 340 страниц раздельной пагинации : илюстрации; страница 31; Список гражданским чинам IV класса на 1907 год. — Санкт-Петербург, 1907. — Страница 1605; Список гражданским чинам четвертого класса. Исправлен по 1 марта 1916 года. — Петроград, 1916. — Страница 536; Государственный совет. — Санкт-Петербург, 1907. — Страница 157; Государственный совет Российской империи: 1906—1917. — Москва: РОССПЭН, 2008. — Страница 54.