1787
Карл Иммануэль Нич (немецкое имя - Karl Immanuel Nitzsch)
немецкий протестантский богослов, философ, историк, преподаватель и писатель. Карл родился в городе Борне около Лейпцига. Его отцом был протестантский богослов — Карл Людвиг Нич; во время рождения своего сына, Карл Людвиг был пастором и суперинтендентом в Борне; позднее, в 1790 году Карл Людвиг стал профессором в Виттенберге, а еще позже, в 1817 году — первым директором Королевской прусской Евангельской Семинарии Богословия в Виттенберге. Матерью Карла Иммануэля была Луиза Элеонора Гаттлибе Вернсдорф (немецкое имя - Luise Elenore Gottliebe Wernsdorf). Старшим братом Карла Иммануэля был Нич, Христиан Людвиг — зоолог; а младшим был Грегор Вильгельм Нич — известный филолог. В 1803 году Карл был направлен на учебу в Земельную школу Пфорта; после окончания школы, в 1806 году Карл для изучения философии, филологии и богословия уезжает учиться в Университете Виттенберга, который окончил он в 1810 году; в 1810 году Карл прошёл хабилитацию и стал приват-доцентом в университете. В 1811 году Карл становится третьим диаконом в приходской церкви Замка Виттенберга. Во время осады города в 1813 году Карл показал замечательную энергию и рвение. Карл продолжает преподавать в университете во время французской оккупации Виттенберга, в 1815 году он был назначен наставником в проповедники семинарии, которая была создана в Виттенберге после закрытия университета. В 1815 году Карл переезжает в Берлин, где становится доктором богословия. С 1820 по 1822 Карл был пробстом и суперинтендентом в Кемберге, а в последний год он был назначен ординарным профессором систематического и практического богословия в Боннский университет. В Бонне Карл проявил себя как последователь идей Фридриха Шлейермахера и сторонник Посредствующего богословия, он стремился примирить веру со знанием. Карл был в качестве университетского проповедника и второго священнослужителя города Бонна, делегатом Мюльхаймского районного Синода (с 1824 года), членом (с 1835 года), а затем вице-президентом (с 1838 года) в Рейнской провинции Синода Евангелической церкви в Пруссии. Карл был сторонником преодоления разногласий конфессионализма и либерализма. В 1847 Нич был направлен в Берлинский университет, где он в 1848-1849 годах был ректором университета. Умер в Берлине 21 сентября 1868 года. Его сын: Фридрих Август Бертхольд Нич — богослов, философ, историк, преподаватель и писатель. Сочинения: Novae locorum nonnullorum Jesaiae explicatu difficilorum interpretationis periculum Meinel, 1808; De evangeliorum apokryphorum in explicandis canonicis usu et abusu. Dissertation Wittenberg 1809; De testamentis duodecim patriarchorum, fibro Veteris Testamenti. Habilitationsschrift Wittenberg 1810; Theologische Studien. Erster Teil. 1816; Predigten in den Kirchen Wittenbergs gehalten Berlin 1819; Theologisches Votum über die neue Hofkirchen-Agende und deren weitere Einführung. Bonn 1824; System der christlichen Lehre. 1831; Ad theologiam practicam felicius excolendam observationes/Betrachtungen zu einer erfolgreichen Ausarbeitung der praktischen Theologie. Hrsg. v. Renate u. Reiner Preul. (1831) Waltrop 2006; Predigten aus der Amtsführung der leztvergangnen Jahre Bonn 1833; Das Heilige der Selbsterhaltung: eine christliche Warnung vor dem Zweikampf ... Bonn 1835; Predigt über den Joh. XVI, 33: in der Welt habt ihr Angst, aber seyd getrost ... Bonn 1836; Das Streben des christlichen Jünglings: Predigt über 2 Tim. II, 22., zur ... Bonn 1836; Praktische Theologie. 3 Bde. Bonn 1847ff. Bonn 1859; Urkundenbuch der Evangelischen Union: mit Erläuterungen Bonn 1853; Philipp Melanchthon. Vortrag 1855; Die Religion als bewegende und ordnende Macht der Weltgeschichte. Vortrag 1855; Über Lavater und über Gellert. Berlin 1857; Über die christliche Glaubenslehre für Studierende aller Fakultäten. Akademische Vorträge herausgegeben von E. Walther 1858; Predigten aus der Amtsführung in Bonn u. Berlin. Neue Gesamt-Ausgabe 1867; Geschichtliche Abhandlungen. 2 Bände 1870.


1789
Огюстен Луи Коши (французское имя - Augustin-Louis Cauchy)
французский математик и механик, член Парижской академии наук, Лондонского королевского общества, Петербургской академии наук и других академий. Разработал фундамент математического анализа, внёс огромный вклад в анализ, алгебру, математическую физику и многие другие области математики; один из основоположников механики сплошных сред. Его имя внесено в список величайших учёных Франции, помещённый на первом этаже Эйфелевой башни. Родился в семье чиновника, глубоко верующего монархиста. Первым учителем мальчика был его отец, который занимался со своими сыновьями историей и древними языками, заставляя их читать античных авторов в подлиннике. В 1802 Коши поступил в Центральную школу в Париже, где изучал главным образом древние языки. В 1805 сдал вступительный экзамен в Центральную школу общественных наук Пантеона (переименованную впоследствии в Политехническую школу). Профессорами были лучшие ученые того времени; многие выпускники школы рано начали карьеру и стали знаменитыми учеными (например, Пуансо, Био, Араго). Окончив школу, Коши поступил в Институт путей сообщения, затем работал в Шербуре инженером на строительстве порта. Здесь он начал самостоятельные математические исследования. В 1811—1812 годах Коши представил Парижской академии несколько работ. В 1813 году возвращается в Париж, продолжает математические исследования. С 1816 года Коши специальным королевским указом назначен членом Академии (вместо изгнанного Монжа). В том же году мемуар Коши по теории волн на поверхности тяжелой жидкости получил первую премию на конкурсе по математике, и его автор был приглашен в качестве преподавателя сразу в три учебных заведения – Политехническую школу, Сорбонну и Коллеж де Франс. В 1818 году женился на Алоизе де Бюр. У них родились две дочери. В 1821 году опубликован труд «Алгебраический анализ» по основаниям анализа. В 1830 году после июльской революции Коши был вынужден в силу своих клерикально-роялистских настроений отправиться вместе с Бурбонами в эмиграцию. Он жил преимущественно в Турине и Праге, будучи некоторое время воспитателем герцога Бордосского, внука Карла X, за что был произведён изгнанным королём в бароны. В 1836 году умер Карл X, и присяга ему потеряла силу. В 1838 году Коши вернулся в Париж, но не пожелал из-за своей неприязни к новому режиму занять никаких государственных должностей. Он ограничился преподаванием в иезуитском колледже. Только после новой революции (1848) он получил место в Сорбонне, хотя и не принёс присяги; Наполеон III оставил его в этой должности в 1852 году. С тех пор ученый жил в Париже, занимаясь математикой. Научные работы Коши посвящены арифметике, теории чисел, алгебре, математическому анализу, дифференциальным уравнениям, механике, математической физике и т.д. Всего Коши написал свыше 800 работ, полное собрание его сочинений содержит 27 томов. Коши впервые дал четкое определение основным понятиям математического анализа – пределу, непрерывности функции, сходимости ряда и т.д. Он установил точные условия сходимости ряда Тейлора к данной функции и провел различие между сходимостью этого ряда вообще и его сходимостью к данной функции. Ввел понятие радиуса сходимости степенного ряда, дал определение интеграла как предела сумм, доказал существование интегралов от непрерывных функций. Нашел выражение аналитической функции в виде интеграла по контуру (интеграл Коши) и вывел из этого представления разложение функции в степенной ряд. Таким образом, он развил теорию функций комплексного переменного: используя интеграл по контуру, нашел разложение функции в степенной ряд, определил радиус сходимости этого ряда, разработал теорию вычетов, а также ее приложения к различным вопросам анализа и т.д. В теории дифференциальных уравнений Коши впервые поставил общую задачу о нахождении решения дифференциального уравнения с заданными начальными условиями (называемую с тех пор задачей Коши), дал способ интегрирования дифференциальных уравнений в частных производных первого порядка. Коши занимался также геометрией (теорией многогранников, поверхностями 2-го порядка), алгеброй (симметрическими многочленами, свойствами определителей), теорией чисел (теоремой Ферма о многоугольных числах, законом взаимности). Ему принадлежат исследования по тригонометрии, механике, теории упругости, оптике, астрономии. Коши был членом Лондонского королевского общества, Санкт-Петербургской академии наук и ряда других академий Европы. Умер Коши в Со (О-де-Сен, Франция) 23 мая 1857 года. В 1935 г. Международный астрономический союз присвоил имя О.Л.Коши кратеру на видимой стороне Луны.

Leçons sur le calcul différentiel, 1829.
Коши написал свыше 800 работ, полное собрание его сочинений содержит 27 томов. Его работы относятся к различным областям математики (преимущественно к математическому анализу) и математической физики. О.Л.Коши впервые дал строгое определение основным понятиям математического анализа — пределу, непрерывности, производной, дифференциалу, интегралу, сходимости ряда и т. д. Его определение непрерывности опиралось на понятие бесконечно малого, которому он придал новый смысл: у Коши бесконечно малое — переменная величина, стремящаяся к нулю. Ввёл понятие радиуса сходимости ряда. Курсы анализа Коши, основанные на систематическом использовании понятия предела, послужили образцом для большинства курсов позднейшего времени. Коши много работал в области комплексного анализа, в частности, создал теорию интегральных вычетов. В математической физике глубоко изучил краевую задачу с начальными условиями, которая с тех пор называется «задача Коши». Ему также принадлежат исследования по геометрии (о многогранниках), по теории чисел, алгебре и другим областям математики. В механике О.Л.Коши внёс значительный вклад в формирование математического аппарата механики сплошных сред. Он первым стал рассматривать условия равновесия и движения выделенного объёма сплошной среды, на который действуют объёмные и поверхностные силы. В 1827 г. Коши установил свойство взаимности напряжений: давления на двух пересекающихся площадках с общим центром и одинаковой площадью обладают тем свойством, что проекция одного из них на нормаль ко второй площадке равна проекции второго давления на нормаль к первой площадке. При этом он показал, что напряжение имеет шесть составляющих (три нормальные и три тангенциальные); отсюда позднее развилась теория тензоров. Рассматривая материальное тело как сплошную среду, он вывел систему уравнений для напряжений и деформаций в каждой точке тела, а в 1828 г. вывел классические уравнения динамики изотропного упругого тела в перемещениях. В результате этих исследований были заложены основы математической теории упругости. В случае жидкой частицы Коши рассматривал не только её поступательное и вращательное перемещение, но также и деформации — изменения объёма и формы. В 1815 г. он строго доказал теорему Лагранжа о сохранении безвихревого течения идеальной баротропной жидкости в поле консервативных сил. В 1815—1816 гг. Коши и Пуассон разработали фундамент теории волн малой амплитуды. В работах по оптике Коши дал математическую разработку волновой теории света и теории дисперсии. Занимался также астрономией и другими областями естествознания. Коши писал: «Я христианин, то есть верую в Божество Иисуса Христа, как [и] Тихо де Браге, Коперник, Декарт, Ньютон, Ферма, Лейбниц, Паскаль, Гримальди, Эйлер и другие, как все великие астрономы, физики и математики прошлых веков… Во всём этом [христианском вероучении] я ничего не вижу, что сбивало бы с толку мою голову, было бы ей вредно. Напротив, без этого святого дара веры, без знания о том, чего мне надеяться и что ожидает меня в будущем, душа моя в неуверенности и беспокойстве металась бы от одной вещи к другой, и эта тревога души и неуверенность в мыслях есть то, что нередко производит отвращение к жизни и может, в конце концов, повести к самоубийству.» Сочинения: CEuvres complètes, sér. 1, t. 1—12, sér. 2, t. 1—13, ., 1882—1932; в русском переводе — Алгебраический анализ, Лейпциг, 1864; Коши Г.А.Л. Краткое изложение уроков о дифференциальном и интегральном исчислении. Перевод с французского В.Буняковского. — Санкт-Петербург: Императорская Академия Наук, 1831. — 243 страницы; Исследование о многогранниках, "Успехи математических наук", 1944, выпуск 10. Литература: Бобынин В.В., Огюстен Луи Коши. (Очерк его жизни и деятельности), "Физико-математические науки в их настоящем и прошедшем", 1887, том 3, № 1—3; Маркушевич А.И., Очерки по истории теории аналитических функций, Москва— Ленинград, 1951; Белхост Б. Огюстен Коши. Москва: Наука, 1997, 174 страницы. ISBN 5-02-014723-0; Клейн Ф. Лекции о развитии математики в XIX столетии; Том I. Москва-Ленинград, ГОНТИ, 1937, 432 страницы; Том II. М.-Ижевск, 2003, 239 страниц; Математика XIX века. Геометрия. Теория аналитических функций. Под редакцией А.Н.Колмогорова и А.П.Юшкевича. Москва: Наука, 1981; Молодший В.П. О.Коши и революция в математическом анализе первой четверти XIX века. // Историко-математические исследования. — Москва: Наука, 1978. — № 23. — Страницы 32-55. Литература: Белхост Б. Огюстен Коши. — Москва: Наука, 1997. — 174 страницы — ISBN 5-02-014723-0; Веселовский И. Н. Очерки по истории теоретической механики. — Москва: Высшая школа, 1974. — 287 страниц; Клейн Ф. Лекции о развитии математики в XIX столетии: Том I. Москва—Ленинград: ГОНТИ, 1937. — 432 страниц; Том II. Москва—Ижевск, 2003. — 239 страниц; Математика XIX века. Геометрия. Теория аналитических функций. Под редакцией А.Н.Колмогорова и А.П.Юшкевича. Москва: Наука, 1981; Молодший В.П. О.Коши и революция в математическом анализе первой четверти XIX века // Историко-математические исследования. — Москва: Наука, 1978. — № 23. — Страниц 32-55; Тюлина И.А. История и методология механики. — Москва: Издательство Московского университета, 1979. — 282 страницы.

1793
Петер Каспер Кроссинг (датское имя - Peter Casper Krossing)
датский композитор, органист и музыкальный педагог. Рано проявил музыкальные способности, однако профессионально заниматься музыкой стал уже во взрослом возрасте. Учился у Фридриха Кунцена. В 1816 году занял должность органиста в немецкой церкви в Копенгагене, одновременно в 1820—1827 гг. работал хормейстером в Королевском театре. Преподавал в различных школах Копенгагена и в частном порядке, среди его учеников Герман Левенскольд. Умер 1 сентября 1838 года. Первое известное сочинение Кроссинга датировано 1811 годом. Ему принадлежит, прежде всего, ряд кантат и других хоровых произведений, многочисленные вокальные сочинения (в том числе на стихи Адама Эленшлегера и Бернхарда Ингемана), а также симфония, фортепианный квартет и другие камерные пьесы.


1793
Анри Патен (французское имя - Henri-Joseph-Guillaume Patin)
французский писатель, член французской Академии. Родился в Париже. Был профессором латинской поэзии в Сорбонне. Главные труды его: «Éloges» Бернардена де Сен-Пьера (1816), Лесажа (1822) и Боссюэ (1824), «Discours sur la vie et les ouvrages de De Thou» (1827), «Mélanges de littérature ancienne et moderne», «Études sur la poésie latine» (1869). Самое капитальное и интересное его сочинение «Études sur les tragiques grecs ou Examen critique d’Eschyle, de Sophocle et d’Euripide, précédé d’une histoire de la tragédie grecque» (1841—1843). Умер 19 февраля 1876 года.


1793
Иоганна Доротея Саган; Доротея фон Бирон, герцогиня Курляндская и Семигальская, графиня Эдмонд де Перигор, герцогиня Саган, герцогиня де Дино, герцогиня де Талейран (немецкое имя - Dorothea von Biron, Dorothea von Kurland, Herzogin von Dino-Sagan, Herzogin von Dino in Kalabrien; французское имя - Dorothée, princesse de Courlande, comtesse Edmond de Périgord, duchesse de Dino, duchesse de Talleyrand, duchesse de Sagan)
знаменитая аристократка эпохи Александра I, любовница Талейрана. Играла выдающуюся роль при французском дворе в эпоху Наполеона I и Реставрации. В 1817 году получила титул герцогини Дино, в 1838 году — герцогини Талейран, в 1843 году унаследовала герцогство Саган от своей сестры Вильгельмины. Родилась в дворце Фридрихсфельде вблизи Берлина. Младшая дочь последнего курляндского герцога Петра Бирона и графини Доротеи фон Медем, племянница поэтессы Элизы фон дер Рекке. Как указывают, её настоящим отцом по распространённой версии был любовник её матери польский дипломат граф Александр Батовский. После смерти Петра Бирона в 1800 году унаследовала обширные владения. Получила образование под руководством княжны Луизы Радзивилл и известного учёного Сципиона Пьяттоли. Жила в имение матери в Лёбихау, где завязала множество знакомств среди европейской элиты. Уже в ранней молодости насчитывала в числе поклонников наиболее знаменитых людей своего времени и была посвящена в тайны европейской дипломатии.

Генерал Эдмон де Талейран-Перигор, муж Доротеи.
В поисках богатой невесты для своего племянника Талейран, бывший любовником её матери, попросил императора Александра I способствовать этому браку. 21-22 апреля 1809 во Франкфурте-на-Майне состоялось венчание Доротеи с генералом графом Эдмоном Талейран-де-Перигором (1787—1872). Шли наполеоновские войны, и Доротее, получившей образование в Германии, первоначально было сложно в парижском высшем свете, так как она оказалась в «стане врага», став дамой при дворе Наполеона I. Три её сестры также были настроены антифранцузски. Брак не был счастливым: хотя Доротея родила детей, её муж больше занимался игрой, войной и другими женщинами. Их дети: Луи-Наполеон (12 марта 1811—1898), герцог де Талейран-Перигор; Доротея (1812—1814); Александр-Эдмон (15 декабря 1813—1894), герцог Дино; Жозефина-Паулина (родилась 29 декабря 1820). Падение Наполеона и Венский конгресс, на котором дядя её мужа Талейран представлял Францию, способствовал сближению Доротеи, муж которой уехал в Северную Италию к месту дислокации своего полка, и великого дипломата. Во время своего пребывания в Вене они живут во дворце Кауниц, и судя по всему, именно тогда она начинает играть важную роль в жизни Тайлерана. Вероятно, она стала его любовницей после 1815 года. «Несмотря на огромную разницу в возрасте (почти 40 лет), Талейран нашёл в 20-летней подруге ученицу и помощницу, которой можно доверить самую секретную информацию и, в конечном итоге, единомышленницу и политическую союзницу. Нередко подобная связь вызывала скандал в высшем обществе, но в данном случае императорский двор в Вене безмолвствовал, понимая, что слишком многое зависит от репутации именитого дипломата. Ему были предоставлены роскошные апартаменты дворца князя Кауница, где Доротея принимала многочисленных гостей, покоряя их блеском своей красоты и туалетов, являвшихся образцом изысканного вкуса. Она умело вела переговоры, получая ценную дипломатическую информацию, а также помогала Талейрану вести тайную переписку. После завершения Венского конгресса они вместе вернулись во Францию и больше не расставались». 31 августа 1817 он получил от Людовика XVIII титул герцога, а 2 декабря — герцогство Дино (остров вблизи Калабрии) от короля Сицилии в признательность за помощь на конгрессе. Талейран передал Дино своему племяннику, так что Доротея и её супруг стали герцогами Дино.

Министр Талейран, любовник Доротеи.
С 24 марта 1818 года она начала жить отдельно от своего мужа, хотя формально брак был расторгнут только 6 ноября 1824 года. 3 июля 1820 года вместе с Талейраном, который был на 39 лет её старше, уехала жить из Парижа в его замок Валансе, беременная дочерью Полиной, отцовство которой часто приписывается не законному мужу, а его дяде. В 1827 году купила замок Рошкот, обустроила для пребывания в зимнее время. Он представляет собой великолепную виллу с итальянской террасой, где сегодня располагается четырёхзвёздочный частный отель. В 1837 году продала берлинский Курляндский дворец (нем. Palais Kurland) на Унтер-ден-Линден, принадлежавший её матери, царю Николаю I.

Доротея и Талейран в Лондоне.
В последующие годы имела ещё несколько любовников и прославилась как потрясающая соблазнительница. Считается, что она родила троих незаконных дочерей: первую от Клам-Мартиница в 1816 году, дальнейшая судьба ребёнка неизвестна (существует версия, что ею была Божена Немцова, известная чешская писательница, официально её матерью была ключница в герцогстве Саган. По другой версии матерью Божены была Вильгельмина Саган); затем в 1825 году Антонину, и в 1827 году Жюли Зельме. Вместе со своей сестрой Вильгельминой фон Саган перешла в 1827 году в Риме католичество и занялась благотворительностью. Когда в 1830 году Талейран стал послом в Лондоне, она сопровождала его в поездке, чувствуя себя в Англии комфортней, чем в Париже, где Сен-Жерменское предместье никогда не давало ей забыть, что она иностранка. В Лондоне они жили до 1834 года.

Жаганьский дворец (1670-1684)
По смерти Талейрана (1838) она унаследовала титул герцогини Талейран и все его колоссальное состояние. Покинула Париж, и отправилась в 1843 году в полученное ею от сестры своей герцогство Саган (современный Жагань) в Силезии. Там она вступила в романтическую связь с князем Феликсом Лихновским. (В 1842-м году Доротея купила у своей сестры Полины герцогство Саган и переехала жить в свои новые владения, а в 1845-м году по смерти сестры получила титул герцогини де Саган от короля Пруссии.) 6 января 1845 года король Пруссии утвердил её в праве владения, с привилегией наследования по женской линии (затем Саган унаследовал её сын Луи-Наполеон, крестник Бонапарта, а также внук Босон де Талейран-Перигор, в будущем знаменитый денди). Своё имение в Рошкоте (Château de Rochecotte) она подарила дочери Полине в 1847 году. Имение Саган включало 130 зданий на 1200 гектарах. Доротея модернизировала и расширила замок, занималась своими подданными: основала школу, приют для безнадзорных детей, больницу. Восстановила церковь Крейцкирхе в неоготическом стиле. Её переезд привёл к оживлению культурной и благотворительной деятельности, а её дворцы в Жагане и Zatoniu стали важными центрами политической и культурной жизни в районе. Поддерживала тесные связи с рядом правителей и артистов, в том числе у неё бывали король Фридрих Вильгельм IV, Франц Лист, Шопен и Александр Фредро. Она царила в этих владениях, пока не пострадала в аварии с каретой в июне 1861 года, после чего 19 сентября 1862 года скончалась. Несмотря на своей желание, выраженное в письмах и завещании, чтобы её сердце было погребено в могиле Талейрана, её похоронили в Крейцкирхе в Сагане, рядом с её сестрой Вильгельминой и сыном Луи. Оставила мемуары. Хорошо рисовала — была пейзажисткой, в 1820 году Королевская Прусская академия искусств организовала её выставку. Интересные факты Французская писательница Франсуаза Саган (наст. имя Франсуаза Куарен) взяла свой псевдоним под влиянием фрагмента из Марселя Пруста («В поисках утраченного времени»), где речь идёт о герцогине (в русском переводе — «герцогиня Саганская»). В парижском Отеле де Саган, где с 1873 года проживал внук Доротеи Бозон де Талейран-Перигор, сейчас размещается посольство Польши. В литературе: Доротея Курляндская появляется на страницах серий Жюльетты Бенцони «Марианна» и «Волки Лозарга». Литература: Gaston Palewski. Le miroir de Talleyrand : lettres inedites a la duchesse de Courlande pendant le Congres de Vienne. ISBN 2-262-00014-X; Philip Ziegler. Duchess of Dino (1962)


1793
Кристиан Фридрих Хорншух (немецкое имя - Christian Friedrich Hornschuch)
немецкий ботаник, адъюнкт-профессор естествознания и ботаники, бриолог, миколог, энтомолог, химик, минералог и натурфилософ. Кристиан Фридрих Хорншух родился в городе Бад-Родах 21 августа 1793 года. В 1808 году Хорншух начинал обучение в придворной аптеке в Бартенштайне, где он изучал ботанику и химию. В 1813 году Кристиан Фридрих Хорншух переехал в Регенсбург, где он был помощником Давида Генриха Хоппе. В 1820 году Хорншух был адъюнкт-профессором естествознания и ботаники в Университете Грайфсвальда. В это же время он стал директором Ботанического сада, который при нём значительно расширился, и только что основанного зоологического музея. Кристиан Фридрих Хорншух умер в городе Грайфсвальд 25 декабря 1850 года. Кристиан Фридрих Хорншух специализировался на папоротниковидных, Мохообразных, семенных растениях и на микологии. Научные работы: Bryologia Germanica oder Beschreibung der in Deutschland und in der Schweiz. 1827; Tagebuch auf einer Reise nach den Küsten des adriatischen Meeres. 1818; De Voitia et Systolio: novis muscorum frondosorum generibus. 1818; Einige Beobachtungen über die Entstehung und Metamorphose der niederen vegetabilischen Organismen. In: Flora, 1819. Литература: Adolf Häckermann: Hornschuch, Christian Friedrich. In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 13, Duncker & Humblot, Leipzig 1881, S. 158 f.


1794
Василий Иванович Берков (нидерландское имя - Wicher Berkhoff)
русский кораблестроитель голландского происхождения, корабельный мастер, начальник Санкт-Петербургской Адмиралтейской верфи, действительный тайный советник, переводчик судостроительной литературы с европейских языков на русский. Василий Иванович Берков родился в голландском селе Фризенфейн, в семье плотника Альберта Берендса Берхофф (нидерл. Albert Berends Berkhoff) и его жены (нидерл. Berendina van den Bosch, trok Berkhoff). В раннем возрасте уехал в Санкт-Петербург, где воспитывался в семье своих дедушки Фредерика ван ден Бош и бабушки Clasina de Vries (1742—1811). В 1804 году поступил в Училище корабельной архитектуры, которое окончил в 1815 году и выпущен тиммерманом XII класса Табеля о рангах. В 1816—1817 годах работал на Лодейнопольской верфи, где построил два транспорта и несколько ластовых судна. В 1816 году был кратковременно откомандирован в Санкт-Петербург для достройки 84-пушечного корабля «Фершампенуаз», который строил корабельный мастер И.С.Разумов. За оказанное при постройке корабля усердие был пожалован квартирными деньгами в сумме 100 рублей. В конце 1817 года вернулся на Лодейнопольскую верфь, где достраивал транспорты. В 1818—1819 годах в Петербурге в Главном гребном порту построил пассажботы «Санкт-Петербург» и «Дельфин». В 1819 году переименован в помощники корабельного мастера. В 1821—1823 годах строил канонерские лодки, галеты (двухпарусное судно) и ремонтировал ластовые суда (мелкие портовые плавучие средства). Затем под руководством кораблестроителя А.А.Попова построил шлюп «Предприятие», который в 1823—1826 годах совершил под командованием капитан-лейтенанта О.Е.Коцебу кругосветное путешествие. Масон, к 1820 году член петербургской ложи Орла Российского, затем её 2-й стюарт. С 1824 года Берков был командирован на Дон в Казалинскую станицу, для изготовления графу В.П.Кочубею (1768—1834) судов для его путешествия с семейством в Крым. Затем Берков переехал в село Грузино, Новгородской губернии к графу А.А.Аракчееву (1769—1834) для исправления яхты «Волхов» и буера. В 1825 году Берков был прикомандирован к Санкт-Петербургской городской верфи для назначения корабельным мастером. 22 декабря 1826 года был переименован в подпоручики Корпуса корабельных инженеров и назначен к инспектору того же корпуса Я.Я.Брюн де Сен-Катерин для ведения дел по практической и теоретической частями кораблестроения. Параллельно преподавал теорию кораблестроения воспитанникам Училища корабельной архитектуры, которое в то время было переименовано в Кондукторские роты Учебного морского экипажа. 3 февраля 1828 года был уволен по прошению со службы с чином поручика, а 25 апреля 1829 года произведён в коллежские секретари и назначен начальником Санкт-Петербургской городской верфи, где проработал до 1840 года. К 1859 году имел чин статского советника. Умер Василий Иванович Берков в Санкт-Петербурге 5 апреля 1870 года. Похоронен на Лютеранском Волковском кладбище в Санкт-Петербурге. Могила была длительное время утеряна, но в 2013 году в результате многолетних поисков голландским обществом «Друзья Санкт-Петербурга» была обнаружена с надписью «Беерховъ». Берков в совершенстве знал английский, французский, немецкий и голландский языки. Первые переводы о магнетизме Барлова и морском счислении Галла опубликовал в 1827 году в «Записках Государственного Адмиралтейского Департамента». Известен в судостроительной литературе как переводчик следующих книг, изданных по Высочайшему повелению: Исследование способов, принятых для сохранения судов в английском флоте, от начала оного до настоящего времени. Ноульса. 1832 г.; Правила построения мореходных и речных пароходов. 1835 г.; Собрание статей, относящихся до корабельной архитектуры. 1836 г.; Начальные правила, или теоретические основы корабельной архитектуры. 1836 г.; Всеобщая история о мореходстве. Перевод 4—7 частей книги (1821—1826 гг.). Создал первое отечественное пособие по корабельной архитектуре, в том числе руководство по постройке паромных судов и яхт. Награды: Орден Святого Владимира 4 степени (1834); Орден Святого Станислава 2 степени (1836); Орден Святой Анны 2 степени (1840); Медаль «В память войны 1853—1856». Василий Иванович Берков 13 мая 1821 года сочетался браком с Александрой Ивановной (урождённой Волковой) (1804 — после 1870), дочерью заведующего дворцовыми винными погребами и сервировкой вин на императорском столе И.П.Волкова. Венчание состоялось в Никольском морском соборе. Берковы имели шесть детей, четырех дочерей: Елену (1828 года рождения), Надежду (1834 года рождения), Александру (1840 года рождения), Марию (1842 года рождения) и двух сыновей: Виктора (1837 года рождения) и Александра (1844 года рождения). В 1846 году Берковы приняли российское гражданство, а в следующем году получили российское потомственное дворянство. Василий Иванович Берков до конца жизни продолжал поддерживать связь с голландской торговой общиной в Санкт-Петербурге. В 2007 году муниципалитет Фризенфейн назвал в честь Беркова улицу.


1794
Бернгард Штудер (немецкое имя - Bernhard Rudolf Studer)
швейцарский геолог, минералог, альпинист, педагог. Родился в Бюрен-на-Аре, в семье бернского богослова. Изучал богословие и математику; образование получил в Бернском университете, при этом с 1815 года, ещё до завершения получения образования, начал преподавать математику в бернской гимназии. В 1816 году получил степень в области богословия, в 1816—1818 годах учился в Геттингене и Фрайбурге, где изучал астрономию и геологию. В 1818 году вернулся на должность учителя в бернской гимназии, начав тогда же читать лекции по физике и математике в Бернской академии и став куратором минералогической коллекции кантона Берн. В 1820 году отправился в Париж, совместно с Леопольдом фон Бухом совершал восхождения на вершины Альп. В 1825—1873 годах был директором геологической службы кантона Берн, будучи назначен на эту должность правительством. В 1834 году также занял должность профессора минералогии в Бернском университете. С 1845 года был иностранным членом Берлинской академии наук, с 1854 года — членом Баварской академии наук. В 1879 году был награждён Лондонским геологическим обществом медалью Волластона. Штудер на протяжении многих лет занимался исследованием Альп в петрографическом и геологическом отношениях. Умер в Берне 2 мая 1887 года. Главнейшие его труды: «Beiträge zu einer Monographie der Molasse» (Берн, 1825); «Geologie der westlichen Sweizeralpen» (Гейдельберг, 1834); «Hauteurs barométriques prises dans le Piemont, en Valois et en Savoie» (вместе с Эшером, 1843); «Geologie der Schweiz» (1851—1853); «Geschichte der physischen Geographie der Schweiz» (Цюрих, 1863); «Ueber den Ursprung der Schweizer Seen» (Женева, 1864); «Zur Geologie der Berner Alpen» (Штутгарт, 1866); «Index der Petrographie und Stratigraphie der Schweiz» (Берн, 1872). Он же вместе с Эшером издал геологическую карту Швейцарии (Винтертур, 2-е издание — 1870) и как председатель швейцарской геологической комиссии руководил изданием «Beiträge zu einer geologischen Karte der Schweiz» (в 1862—1887 годах вышли 25 листов с 27 тт. текста). Его двоюродный брат Готлиб Штудер (1804—1890), один из учредителей Альпийского клуба, напечатал «Ueber Eis und Schnee. Die höchsten Gipfel der Schweiz und die Geschichte ihrer Besteigung» (Берн, 1869—1883; 2-е издание — Вебера и Дуби, 1896 и более поздние годы) и «Berg und Gletscherfahrten» (вместе с Вейленманом, Цюрих, 1859—1863).


1796
Пьер-Теодор Верхаген (Pierre-Théodore Verhaegen)
бельгийский юрист, политик и основатель Брюссельского свободного университета. Родился в Брюсселе. Он получил степень магистра в области права в École de Droit в Брюсселе. Он был одним из самых активных членов масонской ложи «Les Amis Philanthropes № 1». С 1854 по 1862 год занимал должность великого мастера Великого востока Бельгии.

Пьер-Теодор Верхаген с лентой 33 градуса ДПШУ.
Родным для Верхагена был фламандский диалект Брабанта, его культурным языком являлся французский, в то время языком верхов в Брюсселе. Он был мэром Ватермаль-Буафора с 1825 по 1836 годы. Он был президентом палаты депутатов с 28 июня 1848 по 28 сентября 1852 и с 17 декабря 1857 до июня 1859 года. Он был членом брюссельской ложи «l’Espérance», основанной в 1805 году. Членом ложи был принц, а затем король — Виллем II, как председательствующий мастер. Впоследствии, когда против Виллема II был организован нечестивый союз Виллемом I, Верхаген отказался в нём участвовать.

Памятник Досточтимому мастеру ложи «Les Amis Philanthropes» Пьеру-Теодору Верхагену.
Как бывший великий мастер Великого востока Бельгии Верхаген превозносил преимущества масонства и критиковал римско-католическую церковь. Однако у него была собственная церковь. Он также построил первую церковь в Ватермаль-Буафор (1827—1833). Он выступил против традиции, когда похороны считались исключительно прерогативой церкви. Умер в Брюсселе 8 декабря 1862 года. Его похороны были буржуазно-либерально-масонским событием, что католиками было воспринято как скандал. Для Верхагена это было очень важно, этими похоронами он вводил нормы светского социального поведения. Ежегодно в Брюсселе Брюссельский свободный университет (БСУ), 20 ноября, празднуется дата основания БСУ, проводится парад с проходом через Брюссель. Литература: Marie-Pierre VERHAEGEN, e. a., Pierre-Théodore Verhaegen. L’homme, sa vie, sa légende, Brussel, 1996; Pierre-Théodore Verhaegen. L’homme, sa vie, sa légende. Bicentenaire d’une naissance, ULB, 1996; Verhaegen, aîné. Président de l’Association libérale et union constitutionnelle de l’arrondissement de Bruxelles, Jh. Tordoir, Archives libérales francophones, 1997.


1796
Ашер Браун Дюран (Asher Brown Durand)
американский художник, график и иллюстратор. Родился в Мейплвуде (штат Нью-Джерси, США). Ашер Дюран был первым американским художником, писавшим пейзажи на природе. Брат гравёра Сайруса Дюрана (1787—1868), а также ювелира и гравёра Джона Дюрана (1792—1820). Родился в семье часовщика и серебряных дел мастера, восьмым из 11 детей в семье. В 1812—1817 годах учился на гравёра. В 1823 году выгравировал Декларацию Независимости по картине Джона Трамбулла, что создало ему репутацию одного из талантливейших гравёров страны. А.Дюран был одним из основателей нью-йоркской Национальной Академии Дизайна в 1825 году, был президентом этой Академии в 1845—1861 годах. Умер в Мэплвуде (Эссекс, Нью-Джерси, Соединённые Штаты Америки) 17 сентября 1886 года. Как художник Дюран вначале больше интересовался графикой, затем — приблизительно с 1830 года — масляной живописью. В 1837 году он, в сопровождении своего друга, Томаса Коула, совершает путешествие по Анирондакским горам, после чего начинается увлечение Дюрана пейзажем. Ежегодно летом он отправляется на эскизы в Анирондак, Кэтскиллс или нью-хэмпширские Уайт-Маунтинс, откуда привозит сотни набросков карандашом и масляной краской. Эти работы позднее были отнесены к так называемой Школе реки Гудзон. В мае 2005 года на аукционе в Нью-Йорке за полотно А.Б.Дюрана «Родственные души», написанное в 1849 году, в память о Томасе Коуле, умершем годом ранее, было уплачено около 35 миллионов долларов. В 2007 в Бруклинском музее состоялась выставка работ художника, на которой были представлены более 60 его полотен. Галерея: Родственные души (1849); Сценка на реке Гудзон (1846); Пейзаж на Гудзоне; Портрет Джорджианы Франсез Адамс (1835); Облака над Гудзоном; В лесу (1855); Лесной пейзаж (1855); Деревья; Портрет Соломона ван Ренселера; Музидора (1825).


1796
Герман Ольсхаузен (немецкое имя – Hermann Olshausen)
германский протестантский богослов, преподаватель, духовный писатель. Родился в Бад-Ольдесло, герцогство Гольштейн. Отец — Detlev Olshausen, младшие братья Юстус и Теодор. В 1814 году поступил в Университет имени Христиана Альбрехта в Киле, в 1816 году перешёл в Берлинский университет имени Фридриха-Вильгельма; считался одним из лучших учеников Шлейермахера и Неандера. В 1820 году габилитировался, в 1821 году стал экстраординарным профессором в Кёнигсберге. В 1827 году занял в звании ординарного профессора кафедру в Альбертине, был ректором этого заведения в зимнем семестре 1828/1829 учебного года. В 1834 году стал профессором Эрлангенского университета. Специализировался на толковании Нового Завета. Умер в Эрлангене (Средняя Франкония, Бавария) 4 сентября 1839 года. Главные его труды: «Biblischer Kommentar über sämtliche Schriften des Neuen Testaments» (тома I—IV, 1830—1840; окончен Ебрардом и Визингером, издавшими в 1852—1862 годах тома V—VI; в 1847—1849 годах был издан в четырёх томах в Эдинбурге в переводе на английский язык) и «Die biblische Schriftauslegung» (Гамбург, 1825). Одно время принадлежал к кружку кёнигсбергских муккеров, но позже изобличал их. Источники: Ольсгаузен, Теодор // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 томах (82 тома и 4 дополнительных) — Санкт-Петербург, 1890—1907.


1798
Жюль Мишле (французское имя - Jules Michelet)
французский историк и публицист, представитель романтической историографии, автор глубоко субъективных трактатов об истории, обществе и природе, написанных ярким, взволнованным языком. Автор термина «Ренессанс» («Возрождение»). Родился Париже, в небогатой семье, которую он сам называл «крестьянской». Отец его переселился в Париж и существовал за счёт доходов от основанной им типографии. Пока при Первой республике печать пользовалась относительной свободой, дела типографии процветали, но с установлением Империи семье Мишле пришлось испытать горе и нужду; бедственное положение её дошло до того, что дед, отец, мать и 12-летний Жюль сами должны были исполнять типографскую работу. Понятно, что в таких условиях обучение молодого Мишле было сопряжено с трудностями; уроки чтения ему пришлось брать рано утром у одного старого книготорговца, прежнего школьного учителя, пылкого революционера: от него Мишле наследовал восхищение революцией. Веру в Бога и в бессмертие (он не был крещён в детстве) вызвала в нём книга «О подражании Христу». На последние средства родители поместили Мишле в коллегию Шарлемань. Стеснявшемуся своей бедности, не привыкшему к обществу Жюлю ученье давалось трудно, но редкое прилежание помогло ему победить предубеждение, с которым относились к нему сначала его учителя; они признали в нём дарование, особенно литературное. В 1821 году он стал учителем в коллегии Sainte-Barbe, где почти против своего желания стал преподавать историю; его привлекали в то время древняя литература и философия; докторская диссертация его посвящена Плутарху и идее бесконечности Локка. Из историков его увлек прежде всего Вико; сделанное им извлечение из этого писателя и составленное им «Précis de l’histoire moderne» доставили ему литературную известность, и в 1827 году он получил место профессора философии и истории в Нормальной школе. В его преподавании история и философия шли рука об руку; в курсе первой он давал историю цивилизации, стараясь обрисовать характеры различных народов и их религиозную эволюцию. В это же время в его уме зародилась философская концепция, что история есть драма борьбы между свободой и фатализмом. Когда вскоре в школе были разделены два предмета, которые он преподавал, Мишле желал удержать за собой философию и лишь неохотно посвятил себя истории. Плодом занятий ею явились две работы: философская — «Introduction à l’histoire universelle» и его первый большой исторический труд — «Histoire romaine: République» (Париж, 1831). Основная мысль первого очерка заимствована у Гегеля, но гегелевская философия истории у Мишле лишена своего метафизического смысла и значения и приведена к совершенно другому результату: венцом всемирно-исторического процесса у него является Франция, а процесс освобождения мирового духа, приходящего к самосознанию в человечестве, становится реальным прогрессивным торжеством свободы в борьбе человека с природою, с материей или роком. В бойкой своей книге о римской республике Мишле попытался сделать результаты Нибуровских трудов достоянием французской публики, но эта попытка поколебать рутину преподавания осталась бесплодной; сам он позже уже не возвращался к древней истории. Июльская революция доставила Мишле место заведующего историческим отделом в национальном архиве. Здесь ему открылась возможность заняться историей отечества; он временно увлекся теорией беспристрастия, с которою выступала школа Гизо. В написанных им в это время первых 6 томах истории Франции (1831—1843) он проявляет добросовестную эрудицию, глубокое знание оригинальных документов и в то же время творческий гений, проникающий в душу действующих лиц, возвращающий их к жизни и заставляющий действовать. Позже, увлеченный публицистическою струёй, он уже не мог вернуться к такому пониманию средневековой жизни. Не ужившись с Кузеном, новым директором Нормальной школы, Мишле в 1838 году перешёл в Коллеж де Франс, где в первый раз очутился перед вольной аудиторией, требовавшей от лектора не ознакомления с научными открытиями, а живого красноречивого слова. Кафедра для Мишле превратилась в трибуну, с которой он развивал свои идеи о политической и социальной добродетели. Его лекции все более и более принимали характер проповеди, créer des âmes — создавать души — всё более и более становилось целью его профессуры. Когда с 1840 года Июльская монархия окончательно усвоила себе политику, несовместную с прогрессом, то в числе многих пришедших к крайним мнениям и революционным тенденциям был и Мишле. В это время особенно развились в Мишле две усвоенные им до упоения страсти: вольтеровское «écrasez l’infâme» по отношению к клерикализму — и культ народа, которому положил начало Жан Жак Руссо. В 1843 году он совместно с Э.Кинэ издал ожесточённый памфлет против иезуитов, «Des Jésuites», получивший громадное распространение: он появился в газете, расходившейся в числе 48 000 экземпляров, перепечатывался, кроме того, провинциальными газетами и расходился в массе дешевых изданий среди народа. Не меньшее распространение получила брошюра «Le prêtre» la femme et la famille" (1845), где Мишле развивает направленную против иезуитских духовников мысль, что краеугольным камнем храма и фундаментом гражданской общины должен быть семейный очаг. В политической сфере идеалом его стала демократическая республика; руководящей нити в путанице современных вопросов он стал искать в изучении «Великой революции» 1789 года. Его историю революции называют эпической поэмой с героем — народом, олицетворенным в Дантоне. Первый том её вышел в 1847 году, последний — в 1853 году. Декабрьский переворот лишил Мишле кафедры в Коллеж де Франс, а за отказ от присяги он потерял место в архиве. Он чувствовал себя подавленным и обессиленным, но не пал духом благодаря поддержке второй своей жены (Adèle Malairet), имевшей большое влияние на его жизнь и дальнейшее направление его занятий. Продолжая работать над своей книгою о великой революции, Мишле в сотрудничестве с женою дал серию книг о природе, редких по своей очаровательной оригинальности.

Замок в Эре, Верхняя Нормандия, где жил Мишле.
Мишле и прежде любил природу, но теперь почувствовал тесную связь между человеком и природою; он увидел в ней зародыш нравственной свободы, совокупность мыслей и чувств, сходных с нашими. Его «L’oiseau» (1856), «L’insecte» (1857), «La mer» (1861) и «La montagne» (1868) и в явления природы, и в жизнь животных переносят то же страстное сочувствие ко всему страдающему, беззащитному, которое мы видим в его исторических трудах. В 1858 году Мишле издал «L’amour», в 1859 году — «La Femme»; его восторженные слова о любви и браке в соединении с большой откровенностью в трактовании этих вопросов вызвали насмешки критики, но, тем не менее, обе книги достигли редкой популярности. «L’amour» составляет предисловие к «Nos fils» (1869), где Мишле подробно изложил свой взгляд на воспитание, резюмируемое им в словах: семья, отечество, природа. Проповеди тех же идей посвящена ранее изданная «La bible de l’humanité» (1864) — краткий очерк нравственных учений, начиная с древности. Наряду с этими соч. М. дал несколько небольших трудов по истории: «Les femmes de la Révolution» (1854), «Les soldats de la Révolution», «Légendes démocratiques du Nord», потрясающий историко-патологический этюд «La sorcière» (1862). В 1867 году он закончил свою «Histoire de France», доведя её до порога революции 1789 году. Благодаря своим занятиям естественными науками и психологией Мишле чувствовал себя помолодевшим; ему казалось, что и во Франции начинается возрождение прежней энергии. Франко-прусская война принесла ему страшное разочарование. Когда стал угрожать призрак этой войны, Мишле почти один решился протестовать публично против увлечения тщеславным и грубым шовинизмом; здравый смысл и ясновидение историка не позволяли ему сомневаться относительно исхода войны. Голос его остался, однако, незамеченным. Слабое здоровье помешало ему выдержать осаду Парижа; он удалился в Италию, где известие о капитуляции Парижа вызвало у него первый припадок апоплексии. В брошюре «La France devant l’Europe» (Флоренция, 1871) он высказывает веру в бессмертие народа, остававшегося в его глазах представителем идей прогресса, справедливости и свободы. Едва оправившись, историк принялся за новый громадный труд «Histoire du XIX siècle», издал в три года 3,5 тома, но довел своё изложение лишь до битвы при Ватерлоо. Триумф реакции в 1873 году отнял у него надежду на скорое возрождение отечества. Силы его все больше слабели, и 9 февраля 1874 года он умер в Йере (департамент Вар); похороны его дали повод к республиканской демонстрации. Мишле, по отзыву Тэна — не историк, но один из величайших поэтов Франции, его история — «лирическая эпопея Франции». Чувство сострадания, жалости, пробудившееся в Мишле в детстве, когда он горько сознавал своё одиночество и бедность, сохранилось в нём во всех фазисах жизни и тотчас прорывалось наружу, как только воображение переносило его в чуждую ему эпоху. Он страдал вместе с жертвой, кто бы она ни была, и ненавидел гонителя. К самым ярким страницам французской историографии принадлежат те, на которых М. изображал муки и страдания людей, терпевших от веры в колдовство и от жестокого преследования страшной психической эпидемии. Отзывчивость его к чужим страданиям была слишком велика, чтобы он мог остаться беспристрастным зрителем современных ему событий. Злобы дня так сильно захватили его душу, что он внес их в изучение прошлого; настоящее, особенно в трудах, написанных с половины 40-х гг., стало у него окрашивать в свой цвет прошлое и порабощать его своим потребностям и идеалам. Эта же необыкновенная впечатлительность, эти чувства жалости и любви являются элементом, связывающим воедино его разнообразные труды по истории, естествознанию и психологии. Свои мысли о народе он изложил в книгах «Le peuple» (1848) и «Le Banquet» (1854). Мишле является здесь решительным противником социализма. Последний желает уничтожения частной собственности, а жизненный и нравственный идеал настоящего народа, то есть крестьянства, обусловливался, в глазах Мишле, именно обладанием частною собственностью, своим куском земли, своим полем; он даже требовал в интересах этой частной собственности уничтожения переживших революцию остатков общественной собственности. Несимпатичен был ему и элемент насильственности у сторонников коммунизма; он не понимал братства без свободы, его гуманная натура отвергала с негодованием всякие террористические меры для осуществления идеала любви. Но, отвергая социалистические и коммунистические мечтания, Мишле горестно ощущал всю глубину общественного разлада (divorce social). Возможность устранить его представлялась ему лишь в сближении верхних слоев с народом — сближении, основанном на любви, на отречении от эгоизма. Желая при этом привлечь сочувствие к народу, он его сильно идеализировал; он превозносил народный инстинкт и отдавал ему преимущество перед книжной рассудочностью образованных классов, приписывал народу способность к подвигу и самопожертвованию в противоположность холодному эгоизму обеспеченных классов. Такие взгляды вполне оправдывают данную одним из наших историков Мишле кличку «народник». Ключ к разрешению социальной проблемы Мишле находил в психическом явлении, которое представляет собою гений: как гений гармоничен и плодотворен, когда оба элемента, в нём заключающиеся — человек инстинкта и человек размышления, — содействуют друг другу, так и творчество, проявляющееся в истории народа, плодотворно, когда низшие и верхние слои его действуют во взаимном понимании и согласии. Прежде всего, проповедовал М., нужно излечить душу людей; средством для этого должна быть народная школа, которая ставила бы себе целью возбуждение социальной любви. В этой общей школе должны перебывать год или два дети всех классов, всякого состояния; она настолько же должна служить сближению классов, насколько нынешняя школа содействует разъединению их.

Мишле на фотографии Надара.
В общенародной школе, по плану Мишле, ребёнок должен был, прежде всего, узнать своё отечество, чтобы научиться видеть в нём живое божество (un Dieu vivant), в которое он мог бы верить; эта вера поддержала бы в нём потом сознание единства с народом, и в то же время в самой школе предстало бы ему наяву отечество в образе детской общины, предшествующей общине гражданской. С помощью усвоенной с детства гражданской любви Мишле считал возможным достигнуть идеального государства, основанного, однако, не на равенстве, а на неравенстве, построенного из людей различных, но приведенных в гармонию посредством любви, все более и более ею уравниваемых. Установление союза между различными классами Мишле ожидает от учеников высших школ: они должны явиться посредниками, естественными миротворцами гражданской общины. Эта мечта Мишле, как указывает В.И.Герье, находит себе в наше время осуществление, но там, где Мишле наименее этого ожидал, — в стране, воплощавшей для него гордыню и эгоизм: в Англии. В связи с волнениями в Польше Мишле, симпатизировавший повстанцам, характеризовал русских как «скотов-варваров, недостойных общения с европейскими народами». Мишле писал, что у чистокровных русских взгляд ящерицы, и интеллектуально они имеют мало общего с европейцами. После упреков со стороны Герцена Мишле на время скорректировал своё отношение к России, называя её «самым юным членом семейства европейских народов», однако в 1871 г. он вновь описывает Россию как «азиатскую страну, чистота крови которой была подпорчена немецкой бюрократией» и где, таким образом, сходятся тирании Азии и Европы. Крестьянское население России он называет живущим «в туне и во сне» и питающим отвращение к идеям собственности, ответственности и труда. Оттого тиранам «русскую расу» запугивать и держать в подчинении проще, чем любой другой народ в мире. Мишле солидарен с Чаадаевым в том, что у России нет ни прошлого, ни будущего. Сочинения: Мишле Ж. Обозрение новейшей истории. — Санкт-Петербург, 1838; Мишле Ж. История Франции в XVI в. — Санкт-Петербург, 1860; Мишле Ж. Краткая история Франции до Французской революции. — Санкт-Петербург, 1838; Мишле Ж. Реформа. Из истории Франции в XVI в. — Санкт-Петербург, 1862; Мишле Ж. Женщина. — Одесса, 1863; Мишле Ж. Море. — Санкт-Петербург, 1861;. Мишле Ж. Царство насекомых. — Санкт-Петербург, 1863; Мишле Ж. Птица. — Санкт-Петербург, 1878; Мишле Ж. История XIX в. / Под редакцией М.Цебриковой. — Санкт-Петербург, 1883—1884; Мишле Ж. Кордельеры и Дантон / Перевод Т.А.Быкова, редактор, автор предисловия О.А.Добиаш-Рождественская. — Петроград: Всемирная литература, 1920; Мишле Ж. Ведьма. Женщина / Под редакцией В.Сапова. — Москва: Эксмо, 2007. — 496 страниц — (Зарубежная классика); Мишле Ж. Народ. — Москва, 1965; Michelet, Jules (1847). History of the French Revolution. Trans. by C. Cocks; Michelet, Jules (1844). The History of France. Trans. by W. K. Kelly (vol. 1 only); Michelet, Jules. On History: Introduction to World History (1831); Opening Address at the Faculty of Letters (1834); Preface to History of France (1869). Trans. Flora Kimmich, Lionel Gossman and Edward K. Kaplan. Cambridge, UK: Open Book Publishers, 2013. Литература: Реизов Б.Г. Символическая школа: Мишле // Французская романтическая историография: 1815—1830. — Ленинрад: ЛГУ, 1956; Герье В.И. Народник во французской историографии: Жизнь и сочинения Мишле // Вестник Европы, 1896. — Часть 1. Март. — Страницы 94—139; Кареев Н. История Великой французской революции Мишле // Историки Великой французской революции. В 2 томах — Ленинрад Колос, 1924. — Том 1: Французские историки первой половины XIX века; Батай Ж. Мишле // Батай Ж. Литература и Зло [: Сборник эссе:]. — Москва: МГУ, 1994. — ISBN 5-211-03159-8; Материал для характеристики Мишле дают изданные его вдовою фрагменты его записок «Ma jeunesse» (1884; см.: А-в, «Новая книга о Мишле», в «Вестнике Европы», 1884, № 5) и «Mon Journal. 1820—1823» (1888). — Ср. о Мишле эссе Тэна (переведено в «Русской мысли», 1886, № 12.); Monod G. Jules Michelet. P., 1876; Monod G. Renan, Taine, Michelet. [? Р.], 1894 — отсюда «Жюль Мишле» в «Русской мысли», 1895, № 3; Noël. Jules Michelet et ses enfants. 1878; Corréard. Michelet, sa vie, etc. 1886; Simon J. Mignet, Michelet, Henri Martin. 1889.

1800
Николай Сергеевич Бобрищев-Пушкин
декабрист, поручик квартирмейстерской части. Брат Бобрищева-Пушкина Павла Сергеевича. Поэт. Родился в Москве в семье помещика Тульской губернии Сергея Павловича Бобрищева-Пушкина, мать — Наталья Николаевна Озерова. Воспитывался дома, затем в Московском университетском пансионе и в Московском учебном заведении для колонновожатых (училище колонновожатых) (1818—1819), откуда выпущен прапорщиком в Главную квартиру 2-й армии. В 1820—1821 годах находился на съемке в Подольской губернии. В 1825 году — поручик квартирмейстерской части. Член Союза благоденствия (с 1820 — начала 1821) и Южного общества. Знал цели общества. Читал отрывки «Русской правды». Принимал участие в сокрытии бумаг Пестеля после его ареста. Юшневский настойчиво требовал уничтожения «Русской правды», но Бобрищевы-Пушкины решили, что крайней опасности ещё нет, и закопали бумаги Пестеля недалеко от Кирсановки. Арестован 8 января 1826 года в Тульчин и доставлен в Петербург, 16 января 1826 года заключен в Петропавловскую крепость. Осужден по VIII разряду к ссылке пожизненно. В августе 1826 года отправлен на поселение в Среднеколымск Якутской области, откуда совершил побег. В 1827 году переведен в Туруханск. По собственному желанию и с высочайшего разрешения в 1827 поступил в Троицкий монастырь близ Туруханска.
Во время ссылки сошёл с ума. В 1831 году переведен из монастыря в сумасшедший дом в Красноярске. В 1833 году в Красноярске прибыл на поселение его брат Павел Сергеевич. В 1839 году оба брата переведены в Тобольск, куда прибыли в феврале 1840 года. Николай Сергеевич был помещен в дом для умалишенных. По ходатайству отца и сестры 11 января 1856 разрешено вернуться на родину, в Тульскую губернию. В марте 1856 года прибыл в имение сестры село Коростино, где Николай Бобрищев-Пушкин и умер 13 мая 1871 года. Могила не сохранилась. В юности занимался литературной деятельностью. Поэт. Печатался в журнале «Сын отечества». 10 июля 1822 году награждён орденом Святой Анны 4 степени за труды по топографической съёмке. Литература: Бобрищев-Пушкин Николай Сергеевич // Деятели революционного движения в России : в 5 т. / под редакцией Ф.Я.Кона и др. — Москва : Всесоюзное общество политических каторжан и ссыльнопоселенцев, 1927—1934; Бобрищев-Пушкин, Николай Сергеевич. На сайте «Хронос»; Бобрищев-Пушкин Николай Сергеевич // Декабристы : биографический справочник / составитель С.В.Мироненко. - Москва : Наука, 1988. - Страницы 24-25, 226-227; Бобрищев-Пушкин, Николай // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 томах (82 тома и 4 дополнительных) — Санкт-Петербург, 1890—1907.


1801
Биллем Хрун ван Принстерер (нидерландское имя - Guillaume Groen van Prinsterer)
нидерландский политический деятель и историк. Родился в Ворбурге. В 1827-1833 секретарь короля Вильгельма , затем заведующий Государственным архивом в Гааге. Опубликовал большое число архивных материалов. С 1830-х гг. - один из лидеров антилиберального движения, окрашенного в тона догматического, консервативного кальвинизма. С этих же позиций написаны его исторические труды, оказавшие влияние на новейшую реакционную нидерландскую историографию. В 1849-1857 и 1862-1866 член второй палаты Генеральных штатов, основной оппонент лидера либералов И.Р.Торбеке. Подготовил создание протестантской Антиреволюционной партии (организационно оформилась в 1878). Умер в Гааге 19 мая 1876 года. Сочинения: Handboek der geschiedenis van het vaterland, dl 1-2, Leiden, 1841-1846; Ongeloof en revolutie, Leiden, 1847.