1481
Кристиан II (Christian II)
король Дании, Норвегии и Швеции. Сын короля Ханса и внук Кристиана I, Кристиан родился в Нюборге (остров Фюн). Будучи королевским регентом в Норвегии в 1502–1513, он проявил себя хорошим администратором. Став в 1513 королем Дании и Норвегии, в 1515 Кристиан женился на Изабелле, сестре будущего императора Священной Римской империи Карла V. Возникший в Швеции конфликт Густава Тролле и Стена Стуре Младшего, оспаривавших регентство, дал Кристиану повод вмешаться и попытаться вернуть Швецию в унию. Дважды он терпел поражения, но достиг успеха с третьей попытки в 1520, когда Стен Стуре был смертельно ранен в сражении при Бьогерунде. Готовые стоять до конца защитники Стокгольма прекратили сопротивление, когда Кристиан пообещал амнистию мятежникам. Однако король нарушил обещание, устроив т.н. Стокгольмскую кровавую баню: около 100 виднейших деятелей были казнены. Пробыв в Нидерландах в течение года, Кристиан вернулся в Данию и провел в ней радикальные реформы (в том числе издал кодекс законов), но датчане взбунтовались против ущемления их свобод. Под руководством Густава I Вазы восстали и шведы, и в 1523 Густав был избран королем Швеции, что прекратило ее участие в Кальмарской унии. Тогда же Кристиан был изгнан из Дании, и королем здесь и в Норвегии избрали герцога Гольштейнского Фредерика I. В ноябре 1531 Кристиан попытался высадиться в Норвегии, но потерпел поражение, и Фредерик, его дядя, взял его в плен. До конца жизни Кристиан оставался в заключении, сначала в замке Сеннерборг, а с 1549 – в замке Калуннборг, где умер 25 января 1559 года.


1506
Лайош II Ягеллон, также известен как Лайош II (чешское имя - Ludvнk Jagellonskэ, венгерское имя: II. Lajos, хорватское - Ludvнk II. Jagelovi)
последний король Чехии и Венгрии из династии Ягеллонов. Родился в Праге. Его отец обручил его ещё перед рождением. 22 июля 1515 года в Вене в соборе Святого Стефана состоялась двойная свадьба его и его сестры Анны с австрийскими принцессой и принцем. В январе 1522 года он был обьявлен совершеннолетним и был коронован в Секешфехерваре. Страна, которую он принял, была ослаблена междоусобицами. Несмотря на помощь своей умной и политически одаренной жены, Лайошу не удалось организовать отпор турецкой экспансии Сулеймана Великолепного. Он погиб в Битве при Мохаче 29 августа 1526 года, а его останки были найдены только через два месяца. С его гибелью в Мохачской битве 1526 г. пресеклась венгерско-чешская линия Ягеллонов.


1534
Фредерик II (Frederik 2.)
король Дании и Норвегии с 1 января 1559, из династии Ольденбургов. Родился в Хадерслеве. Сын датского короля Кристиана III и Доротеи фон Саксен-Лауенбург (Dorothea af Sachsen-Lauenburg, 9 июля 1511 — 7 октября 1571). В 1542 году, после долгих переговоров отца с государственным советом, вся Дания присягнула Фредерику как наследнику престола. В 1548 году присягнула ему и Норвегия, которую он тогда посетил в первый и последний раз. Наследным герцогом Шлезвиг-Гольштейна его при жизни отца так и не выбрали. Воспитан Фредерик был, по настоянию государственного совета, в Дании. Науками его не особенно обременяли; он вел, в кругу воспитывавшихся вместе с ним сверстников, довольно веселую и свободную жизнь. Его заблаговременно стали посвящать в государственные дела; он участвовал в заседаниях государственного совета, входил в официальные сношения с церковью, университетом и пр. В 1557 году он ездил в Германию и завязал дружеские сношения с немецкими князьями, дворянами и военными; многих из последних он впоследствии вызвал к себе на службу в Данию. В отличие от своего отца он был приверженцем военных идеалов и уже в юном возрасте дружил с немецкими военными. Вскоре после воцарения он одержал первую победу, завоевав Дитмаршен летом 1559 года. В 1559 году скончался Кристиан III, и Фредерик стал королем Дании и Норвегии. От молодого короля можно было сначала ожидать выходящего из ряда царствования; но его смелой, здоровой и широкой натуре недоставало рассудительности, выдержки и твердой настойчивости; отсутствие этих качеств лишь до известной степени восполнялось уменьем выбирать советников и подчиняться их руководству в серьезных случаях. Война с Дитмаршеном, вмешательство в запутанные политические отношения прибалтийских областей, возобновление старой юнионистской политики (Кальмарская уния), преследовавшей объединение под одним скипетром всех трех северных государств и приведшей к кровавой войне со Швецией — вот главные события первой части царствования Фредерика. Главный военный конфликт, в котором участвовала Дания во время его правления, была Северная семилетняя война 1563—1570 годов. Фредерик делал неудачные попытки завоевать Швецию, которая управлялась его двоюродным братом, королем Эриком XIV. Конфликт развился в чрезвычайно изнурительную войну, во время которой некоторые области Скандинавии полностью разорялись шведскими и норвежскими военными. Король лично вел в бой свою армию, но без особенного результата, что привело к ухудшению его отношений со знатью. Однако волнения в Швеции и участие в управлении Данией талантливого государственного деятеля Педера Оксе позволили улучшить положение дел. Война закончилась восстановлением статус-кво, что дало возможность Дании «сохранить лицо», но также показало ограниченность датской военной силы. После войны Фредерик сохранял мир, но не отказался от попыток добиться славы морского правителя. Его внешняя политика отмечена моральной поддержкой протестантских государств (в своё время он ухаживал за английской королевой Елизаветой I, став рыцарем ордена Подвязки). Но в то же время он сохранял строгий нейтралитет. Фредерик сосредоточился на восстановлении пострадавшей датской экономики и усилении обороны страны. Его главный советник Педер Оксе обложил налогом дворянство, взимал пошлину за проход судов через пролив Зунд в Балтийское море — важный торговый путь для экономик государств северной Европы. Доходы от взимания пошлины оказывали существенную поддержку экономике Дании, дополнительные доходы также были получены после уменьшения конкуренции со стороны торговых городов Ганзы. Стремясь усилить контроль Дании над Балтикой, Фредерик очистил от пиратов омывающие Данию моря. В управлении государством принимали участие Педер Оксе (датское имя - Peder Oxe), Нильс Каас (датское имя - Niels Kaas), Арильд Хуитфельдт (датское имя - Arild Huitfeldt) и Кристофер Валькендорф (датское имя - Christoffer Valkendorff). Вторая часть царствования Фредерика (с 1571 года) была счастливой эпохой в истории Дании. Продолжительный мир вызвал общее процветание; престиж Дании также поднялся, как давно не бывало; королевская власть несколько усилилась. Фредерик был покровителем наук и искусств и сторонником свободы совести. В период с 1574 по 1585 годы для защиты пролива Зунд построил крепость Кронборг в Хельсингёре, воспетую в трагедии Шекспира «Гамлет». В 1576 году основал Фредрикстад в Норвегии. Фредерик оказывал поддержку знаменитому астроному Тихо Браге, предоставив ему в пользование остров Вен (около Копенгагена) и денежные средства на постройку обсерватории Ураниборг. Умер в монастыре Антворсков, близ Слагельсе 4 апреля 1588 года. Похоронен в соборе города Роскилле. 20 июля 1572 года женился на Софии фон Мекленбург-Густов (датское имя - Sophie von Mecklenburg-Gustrow). Дети: Елизавета (Elisabeth, 25 августа 1573 — 19 июня 1626) — жена герцога Генриха Юлиуса фон Брауншвейг; Анна (Anna, 14 октября 1574 — 4 марта 1619) — жена шотландского короля Якова VI, впоследствии английского короля под именем Яков I; Кристиан (Christian, 12 апреля 1577 — 28 февраля 1648) — король Дании Кристиан IV; Ульрик (датское имя - Ulrik, 30 декабря 1578 — 27 марта 1624); Августа (датское имя - Augusta, 8 апреля 1580 — 5 февраля 1639) — жена герцога Иоганна Адольфа фон Гольштейн-Готторп; Гедвига (датское имя - Hedwig, 5 августа 1581 — 26 ноября 1641) — жена Кристиана II, курфюрста Саксонии; Иоганн (датское имя - Johan, 9 июля 1583 — 28 октября 1602) — Иоганн фон Шлезвиг-Гольштейн.


1586
Клаудио Сарачини (Claudio Saracini)
итальянский композитор. Родился в Сиене. Певец и лютнист благородного происхождения, он много путешествовал и знал многих видных деятелей в Италии. Вместе с Сигизмондо д'Индия, он был одним из лучших итальянских композиторов, пишущих в стиле монодия в начале семнадцатого века. Его опубликованные 6 томах (1614-1624) состоят почти исключительно из светских песен, начиная от долгого речитатива и арии для простой строфической настройки. Его более ораторские и выразительные части могли быть почерпнуты у Монтеверди. Умер в Сиене после 1649 года.


1646
Готфрид Вильгельм фон Лейбниц (Gottfried Wilhelm von Leibniz)
выдающийся немецкий философ и математик. Родился в Лейпциге. Его отец, профессор моральной философии Лейпцигского университета, умер, когда сыну было шесть лет. Лейбниц поступил в Лейпцигский университет в возрасте 15 лет, окончил обучение в 1663, защитив диссертацию на степень бакалавра О принципе индивидуации (Disputatio metaphysica de principio individui), в которой содержатся в зародыше многие позднейшие идеи философа. В 1663–1666 изучал юриспруденцию в Йене и опубликовал работу по вопросам юридического образования. Благодаря последней был замечен бароном Бойнебургом и курфюрстом архиепископом Майнцским, который принял его на службу. Архиепископа весьма занимало сохранение мира в границах Священной Римской империи, а также между Германией и ее соседями. Лейбниц всецело погрузился в планы архиепископа. Он также искал рациональное основание христианской религии, равно приемлемое для протестантов и католиков. Самой серьезной опасностью для мира в Европе того времени был Людовик XIV. Лейбниц представил королю план завоевания Египта, указав, что такое завоевание более приличествует величию христианского монарха, чем война с мелкими и незначительными европейскими странами. План был настолько хорошо продуман, что Наполеон, как полагают, ознакомился с ним в архивах перед тем, как отправить экспедицию в Египет. В 1672 Лейбница вызвали в Париж для объяснения плана, и он провел там четыре года. Ему не удалось увидеть Людовика, однако он познакомился с такими философами и учеными, как Н.Мальбранш, А.Арно, Х.Гюйгенс. Лейбниц также изобрел счетную машину, которая превзошла машину Паскаля, ибо могла извлекать корни, возводить в степень, умножать и делить. В 1673 он отправился в Лондон, встретился с Р.Бойлем и Г.Ольденбургом, продемонстрировал действие своей машины Королевскому обществу, которое после этого избрало его своим членом. В 1673 архиепископ Майнцский умер. В 1676, за неимением места, более соответствующего его вкусу и способностям, Лейбниц поступил на службу библиотекарем к герцогу Брауншвейгскому. По дороге в Ганновер Лейбниц остановился на месяц в Амстердаме, прочитав все написанное Б.Спинозой – все, что того убедили отдать в печать. В конце концов ему удалось встретиться со Спинозой и обсудить с ним его идеи. Это был последний непосредственный контакт Лейбница со своими собратьями по философскому цеху. С этого времени и до самой смерти он находился в Ганновере, выезжая за рубеж только в связи со своими исследованиями по истории династии Брауншвейгов. Он убедил короля Пруссии основать научную академию в Берлине и стал ее первым президентом; в 1700 ему были пожалованы должность императорского советника и титул барона. В более поздний период Лейбниц участвовал в печально известном диспуте с друзьями Ньютона о первенстве в изобретении исчисления бесконечно малых. Нет сомнения, что Лейбниц и Ньютон работали над этим исчислением параллельно и что в Лондоне Лейбниц встречал математиков, знакомых с работой и Ньютона, и И.Барроу. Чем обязан Лейбниц Ньютону и чем они оба обязаны Барроу – можно только догадываться. Достоверно известно, что Ньютон дал формулировку исчисления, метода «флюксий», не позднее 1665, хотя опубликовал свои результаты много лет спустя. Лейбниц, по-видимому, был прав, когда утверждал, что он и Барроу открыли исчисление одновременно. Тогда все математики работали над этим комплексом проблем и знали о результатах, полученных в сложении бесконечно малых. Нет ничего невероятного в одновременном и независимом открытии исчисления, и Лейбницу несомненно следует отдать должное как первому, кто применил бесконечно малые в качестве разностей и разработал символику, оказавшуюся настолько удобной, что ее используют и сегодня. Не повезло Лейбницу и в том, что касается признания его оригинальных логических идей, более всего ценимых сегодня. Только в 20 в. об этих идеях стало вообще известно; результаты Лейбница пришлось переоткрывать заново, а его собственный труд был похоронен в грудах рукописей королевской библиотеки в Ганновере. Под конец жизни Лейбница о нем забыли. Курфюрстина София и ее дочь королева Пруссии София-Шарлотта, которые очень ценили Лейбница и благодаря которым он написал многие сочинения, умерли соответственно в 1705 и 1714. К тому же в 1714 Георг Людовик, герцог Ганноверский, был призван на английский трон. По-видимому, он недолюбливал Лейбница и не позволил ему сопровождать его вместе с двором в Лондон, приказав продолжить работу в качестве библиотекаря. Ложное истолкование сочинений Лейбница принесло ему репутацию «Lovenix», человека, верующего в ничто, и его имя не пользовалось популярностью. Здоровье философа стало ухудшаться, хотя он продолжал работать; к этому периоду относится блестящая переписка с С.Кларком. Лейбниц умер в Ганновере 14 ноября 1716 года. Никто из свиты ганноверского герцога не проводил его в последний путь. Берлинская академия наук, основателем и первым президентом которой он был, не обратила внимания на его смерть, однако год спустя Б.Фонтенель произнес известную речь в его память перед членами Парижской академии. Позднейшие поколения английских философов и математиков воздали должное достижениям Лейбница, компенсировав сознательное пренебрежение его кончиной Королевским обществом. Среди наиболее важных работ Лейбница – Рассуждение о метафизике (Discours de métaphysique, 1686, опубликовано в 1846); Новая система природы и общения между субстанциями, а также о связи, существующей между душою и телом (Système nouveau de la nature et de la communication des substances, aussi bien que de l'union qu'il y a entre l'âme et le corps, 1695); Новые опыты о человеческом разуме (Nouveaux essais sur l'entendement humain par l'auteur du systme de l'harmonie préétablie, 1704, опубл. в 1765); Опыты теодицеи о благости Божией, свободе человека и начале зла (Essais de théodicée sur la bonté de Dieu, la liberté de l'homme et l'origine du mal, 1710); Монадология (La Monadologie, 1714). Лейбниц выдвинул столь полную и рационально построенную метафизическую систему, что, по оценкам современных философов, ее можно представить в виде системы логических принципов. Сегодня никто не может обойтись в анализе индивидуальности без знаменитого лейбницевского принципа тождества неразличимых; теперь ему придают статус логического принципа, однако сам Лейбниц считал его истиной о мире. Подобно этому, реляционная трактовка пространства и времени и анализ элементов субстанции как носителей энергии являются фундаментом для разработки понятий механики. Лейбниц ввел в механику понятие кинетической энергии; он также полагал, что понятие пассивной материи, существующей в абсолютном пространстве и состоящей из неделимых атомов, неудовлетворительно как с научной, так и с метафизической точки зрения. Инерция сама есть сила: наделение движением пассивной материи следовало бы отнести к разряду чудес. Более того, само представление об атомах вещества абсурдно: если они протяженны, то делимы, если не протяженны, то не могут быть атомами вещества. Единственной субстанцией должна быть активная единица, простая, нематериальная, не существующая ни в пространстве, ни во времени. Лейбниц называл эти простые субстанции монадами. Поскольку они не имеют частей, то могут получить существование только с помощью творения и разрушаться только через аннигиляцию. Монады не способны воздействовать друг на друга. Поскольку единственной существенной чертой монады является ее активность, все монады однотипны и отличаются только степенью активности. Существует бесконечный ряд монад, на его низших ступенях – монады, имеющие видимость вещества, хотя ни одна монада не может быть полностью инертной.

На вершине лестницы находится Бог – наиболее активная из монад. Внутренне присущей монадам деятельностью является перцепция, или «зеркальное отражение», и любая монада есть отражение состояния всякой другой монады. Эти перцепции достоверны, поскольку монады так созданы, что их состояния находятся в гармонии друг с другом. Эта «предустановленная гармония» (harmonia praestabilita) доказывается невозможностью взаимодействия между монадами и одновременно актуальным характером перцепции. Отношение между душой и совокупностью монад, образующих тело, – просто один из случаев всеобщего отражения. История каждой из монад есть развертывание ее состояний согласно ее собственному внутреннему принципу. Пространство есть «проявление порядка возможных со-существований», а время – «порядка неустойчивых возможностей». Пространство и время, как их понимают математики, суть абстракции; их непрерывность есть проявление истинной непрерывности, принадлежащей ряду реальных существ и их разветывающихся состояний; их бесконечная делимость есть актуальная бесконечность числа реальных существ. Каждая монада уникальна тем, что ее «место» в мире является местом в бесконечном ряду монад, а ее свойства суть функции этого места. Монада отражает мир именно с данного места, так что невозможно, чтобы существовали два «неразличимых» существа, которые бы не совпадали. Отсюда – тождество неразличимых. В поддержку этих заключений, основанных на метафизических и научных соображениях, Лейбниц приводил аргументы, которые содержали апелляцию к природе суждений, их истинности и ложности. Подобно тому как не существует взаимодействия между монадами, не существует и относительных суждений; все суждения имеют субъектно-предикатную форму, и как всякая монада содержит все свои состояния, так всякое истинное суждение уже содержит предикат в субъекте. Логическое исчисление Лейбница предполагает, что в своей наиболее удовлетворительной формулировке всякое истинное суждение будет иметь сложное имя в качестве субъекта и один или больше элементов этого сложного имени в качестве предиката, например «ABC есть A», или «ABC есть AB», и т.д. Любое ложное суждение будет представлять собой очевидный абсурд: «ABC не есть A» или «ABC не есть AB» и.т.д. Этот взгляд тесно связан с делом всей жизни Лейбница – поиском языка, characteristica universalis, в котором можно было бы выразить все истины и в котором имена показывали бы «состав» обозначаемых ими объектов. Эти истины затем нашли бы свое место в энциклопедии всего знания, и все дискуссии стали бы ненужными – рассуждения уступили бы место вычислениям c помощью «универсального исчисления». Арно, возражая Лейбницу, утверждал, что если понятие всякого индивида содержит все, что когда-либо обретет бытие, то человеческая свобода превращается в миф, а Бог теряет всемогущество. Лейбниц отвечал, что Бог сделал свободный выбор, когда создавал Адама и тем самым все последующее, воплотив в этом фактическом состоянии все свободные и спонтанные человеческие действия и приспособив к этим действиям все другие условия существования во Вселенной. Таким образом, необходимость событий в мире имеет не абсолютный, а условный характер.

Памятник Готфриду Вильгельму Лейбницу в Лейпциге.
Кроме того, поскольку монады естественно выбирают лучшее в соответствии с тем, насколько отчетливыми являются их перцепции, этот мир является наилучшим из всех возможных миров. В нем воплощено наибольшее количество разнообразия, совместимое с порядком, что является метафизическим совершенством, и поскольку он создан всеблагим, всемогущим и наимудрейшим существом, метафизическому совершенству соответствует и моральное совершенство мира. В системе Лейбница имеется фундаментальное противоречие, которое проявляется на всех ее уровнях. Лейбниц утверждал, что существует два рода истин: необходимые истины разума, проверить которые можно с помощью принципа противоречия; и случайные истины факта, проверка которых должна опираться на принцип достаточного основания. В то же время он считал, что всякая истина о мире является аналитической и из любого состояния любой монады, если мы способны в достаточной степени в него проникнуть, можно вывести состояние целой Вселенной. Верно, что только Бог обладает способностью такого постижения, и не возникало бы никакой проблемы, если бы Лейбниц хотел сказать, что случайность связана с неполным знанием. Однако он настаивал на фундаментальном различии случайных истин о действительном мире и необходимых истин, которые истинны во всех возможных мирах. Последние зависят от интеллекта Бога, но не от его воли; первые истинны, потому что такова была воля Божия. Истинные утверждения об этом мире образуют систему, так что ни одно из этих утверждений не может быть ложным, если остальные истинны; однако случайно истинно то, что это – система истинных утверждений о действительном мире. Существует только одно необходимо истинное утверждение существования – Бог, необходимое существо, существует.

Предполагать обратное – значит предполагать заведомый абсурд – что существо, обладающее всеми совершенствами в наивысшей степени, лишено одного из совершенств, а именно существования. Лейбниц признает, что существование не является предикатом конечных существ, что ничто не прибавляется к понятию «Адам», когда мы говорим, что это понятие о реальном существе. То, что Бог существует, принадлежит только к понятию о Нем. Это априорное доказательство подкрепляется аргументом, что разум Бога является «местом», в котором пребывают необходимые истины. Этот мир «делает истинными» случайные истины, которым объективно противостоит знание Богом вечных истин. Кроме того, хотя Вселенная сама по себе является завершенной и все должно быть таким, каким оно есть в действительности, уже потому, что одна из частей Вселенной такова, какова она есть, ни одна из ее частей не содержит основания для своего существования. Вселенная предполагает наличие творящей и поддерживающей причины, т.е. необходимого существа, которое содержит в себе основание собственного существования. Именно в этом моменте современные мыслители расходятся с Лейбницем. Ч.Моррис в работе Научный эмпиризм так подытоживал их отношение: «Рационалистическая метафизика Лейбница, порожденная простым превращением формальной логики в метафизику без учета критерия эмпирической значимости, на современный взгляд не является необходимым космологическим следствием его логического учения». Иначе говоря, лейбницевская система понятий, сколь бы интересной она ни была, остается всего лишь системой понятий, и никакой анализ этих понятий не может дать нам знание о действительном мире.

Биография: Погребысский И.Б. Готфрид Вильгельм Лейбниц. Москва, 1971; Джон Дж. О’Коннор и Эдмунд Ф.Робертсон. Лейбниц, Готфрид Вильгельм в архиве MacTutor; Герье В.И. Лейбниц и его век: Отношения Лейбница к России и Петру Великому. Санкт-Петербург, Наука, 2008 (Слово о сущем; Том 75). Философия Лейбница: Альманах «Философский век». «Лейбниц и Россия». Санкт-Петербург, 1996; Каринский Вл. Умозрительное знание в философской системе Лейбница. Санкт-Петербург, 1912; Нарский И.С. Готфрид Лейбниц. — Москва: Мысль, 1972. — 239 страниц. — (Мыслители прошлого). — 40000 экземпляров; Серебреников В. С. Лейбниц и его учение о душе человека. Санкт-Петербург, 1908.С.X + 366; Соловьев Н. «Теодицея» Лейбница, рассматриваемая в связи с его метафизическим учением. Харьков, 1904; Сретенский Н.Н. Лейбниц и Декарт. Критика Лейбницем общих начал философии Декарта: Очерк по истории философии./Послесл. Е.Малышкина,Д. Куницына. Санкт-Петербург.: Наука, 2007.-183 страницы. - (Серия "Слово о сущем"). ISBN 5-02-026941-7; Фишер Куно. История новой философии. Т.III.Лейбниц, его жизнь, сочинения и учение. Санкт-Петербург, 1905; Фишер К. История новой философии: Готфрид Вильгельм Лейбниц: Его жизнь, сочинения и учение. — Москва: АСТ, Транзиткнига, 2005. — 734 страницы. — 3000 экземпляров. — ISBN 5-17-028917-0; Петрушенко Л.А. Философия Лейбница на фоне эпохи. - М.: Альфа-М, 2009. - 510 страниц; Ягодинский Ив.Ив. Философия Лейбница. Процесс образования системы. Первый период, 1659—1672. Казань, 1914 (репринт — Санкт-Петербург, 2007). Научная деятельность: Белл Э.Т. Творцы математики. Москва: Просвещение, 1979; История математики под редакцией А.П.Юшкевича в трёх томах, Москва: Наука. Том 2. Математика XVII столетия. (1970); Хал Хеллман Великие противостояния в науке. Десять самых захватывающих диспутов - Глава 3. Ньютон против Лейбница: Битва титанов = Great Feuds in Science: Ten of the Liveliest Disputes Ever. — Москва: «Диалектика», 2007. — Страница 320. — ISBN 0-471-35066-4; Политические и правовые воззрения: Кембаев Ж.М. «Египетский план» Готфрида Вильгельма Лейбница как один из этапов развития политических и правовых теорий объединения европейских государств // История государства и права. 2010. № 2. Cтраницы 42-45.


1723
Педро Родригес Кампоманес (Pedro Rodrнguez Campomanes)
граф, испанский государственный деятель, экономист, историк, один из видных проводников политики просвещённого абсолютизма в Испании. Родился в Санта-Эулалия-де-Соррибас, провинция Астурия. Сын астурийского крестьянина, Кампоманес учился у доминиканских монахов. Был адвокатом, директором почтового ведомства, в 1763—1789 министр финансов, в 1789—1791 председатель Королевского совета Кастилии, в 1791—1798 государственный секретарь. Будучи сторонником учения физиократов, Кампоманес стремился освободить испанскую экономику от феодальных ограничений: ввёл свободную торговлю хлебом, облегчил торговлю с колониями, пытался воспрепятствовать накоплению владений «мёртвой руки» (Мёртвой руки право). Содействовал упорядочению государственных финансов, поощрял создание мануфактур, технических училищ, способствовал улучшению дорог, средств сообщения и пр. Будучи правоверным католиком, Кампоманес тем не менее стремился ограничить привилегии церкви в пользу короны. Он выступал за изгнание иезуитов из Испании (было осуществлено в 1767), положил начало деятельности «экономических обществ», обсуждавших проблемы экономического развития Испании. С 1764 Кампоманес возглавлял королевскую Академию истории. Автор ряда трудов по экономике, праву, истории. Умер в Мадриде 3 февраля 1803 года. Сочинения: Tratado de la regalia de amortizaciуn, Madrid, 1765; Discurso sobre el fomento de la industria popular, Madrid, 1774; Discurso sobre la educaciуn popular de los artesanos у su fomento, Madrid, 1775; Memoria sobre los abusos de la Mesta, Madrid, 1791.


1725
Жан Батист Донасиен Рошамбо (Jean-Baptiste Donatien de Vimeur, comte de Rochambeau)
французский маршал; с отличием участвовал в семилетней войне. В 1780 г. был послан в Америку, во главе 6-тысячного отряда; благодаря его содействию, Вашингтон одержал блестящую победу над англичанами при Йорк-Тоуне. В 1789 г. Рошамбо примкнул к партии Движения, но оставался умеренным; в 1791 г. он был назначен командующим северной армией, но, разойдясь с военным министром Дюмурье насчет плана военных действий, вышел в отставку в 1792 г. В 1793 г. он был заключен в тюрьму, где пробыл до переворота 9 термидора. Умер 10 мая 1807 года. Его "Mйmoires" изданы в 1809 г.


1731
Адам Дункан, 1-й виконт Дункан (Adam Duncan, 1st Viscount Duncan)
британский адмирал, одержавший победу над голландским флотом у Кэмпердаун (к северу от Харлема ) 11 октября 1797 года. Эта победа считалась одной из самых значимых мероприятий в военно-морской истории. Английский адмирал Адам Дункан знаменит победой при Кемпердауне над голландским флотом. Он командовал эскадрами, в состав которых входили русские корабли. Адам Дункан с 1746 года находился на военно-морской службе. Под командованием Д.Роднея он участвовал во многих операциях английского флота, в том числе в захвате Гибралтара (1780). В 1795 году он получил чин адмирала и командовал флотом в Ла-Манше Именно тогда к берегам Англии пошли русские эскадры. Екатерина II избегала ввязываться в войны антифранцузской коалиции; ее больше интересовал раздел Польши. Тем не менее императрицу беспокоила Франция, расширявшая захват земель в Европе. Для того чтобы прекратить французскую экспансию, она в 1795 году на помощь союзной Англии выслала эскадру вице-адмирала П.И.Ханыкова. В этой эскадре младшим флагманом на корабле «Елена» шел контр-адмирал Макаров. Эскадра перешла из Кронштадта к берегам Англии и с британской эскадрой крейсировала у острова Текселя. В следующем году эскадра Ханыкова вернулась на Балтику. Макаров остался с лучшими кораблями у берегов Англии. В 1796—1797 годах он с флагом на корабле «Святой Петр» продолжал крейсерства. В этот период контр-адмиралу довелось оказать неоценимую услугу британской короне, когда в 1797 году в Спитхэде, а затем в Норе взбунтовались матросы. В распоряжении адмирала Дункана осталось лишь несколько кораблей. Моряки остальных, возмущенные несправедливостями и тяготами службы, восстали и арестовали офицеров. Во главе восстания встал Паркер. Английское командование не располагало силами для подавления бунта. Именно тогда и вмешалась русская эскадра, под пушками которой восставшим, не имевшим ясной цели и твердого руководства, пришлось капитулировать. За поддержку английского адмирала Дункана во время возмущения экипажей на его эскадре Макарова по возвращении в Россию наградили орденом Святой Анны 1-й степени. Английский король за содействие удостоил его украшенной бриллиантами золотой шпаги с надписью «Тексель июнь 12. 1797 г.» Сам Дункан написал благодарственное письмо флагману и его подчиненным. В 1797 году Павел I отозвал из Северного моря и эскадру Макарова. Он намеревался уменьшить военные расходы. Кроме того, эскадра должна была принять участие в маневрах флота, которые лично генерал-адмирал проводил в Финском заливе. Весной 1797 года эскадра Макарова после стоянки в английских портах ходила в крейсерства, а 31 мая отправилась в Северное море. Сопровождаемые от Текселя до Датских проливов английской эскадрой, корабли Макарова прибыли в Кронштадт 13 июля. В 1797 году французская Директория после Кампоформийского мира имела лишь одного противника — Великобританию. Надеясь использовать обстановку, сложившуюся в английском флоте после матросских восстаний 17 апреля — 13 июня, Директория решила на судах голландского флота высадить в Ирландии 15-тысячную армию генерала Оша. Эскадра вице-адмирала В. де Винтера из 15 линкоров вышла в море. Однако 11 октября блокировавшая побережье Голландии эскадра адмирала Дункана (16 линейных кораблей) настигла голландцев у голландского города Кемпердауна и нанесла им поражение. В бою Дункан применил новый тактический прием, позднее использованный Нельсоном при Трафальгаре. Он атаковал противника с наветренной стороны двумя колоннами, не ожидая, когда корабли выстроятся в боевую линию. Флагман сразу сообщил командирам кораблей, чтобы они прорвались сквозь линию противника и атаковали его с подветренной стороны. Это был смелый, но рискованный замысел, ибо в этом случае голландцы приобретали наветренное положение. Идя полным ходом, английские корабли начали прорываться между неприятельскими кораблями, внося своим огнем опустошение на их палубах. Пробиться на подветренную сторону (кроме Дункана) удалось лишь авангарду адмирала Онслоу, разорвавшему строй противника. Сражение обратилось рядом столкновений, в которых преимущество имела английская артиллерия. Англичане захватили 9 линейных кораблей и 2 фрегата. В плен попал и командующий голландской эскадрой де Винтер. Высадка в Ирландии не состоялась. За славную победу Дункан получил титул лорда Кемпердаун.

Когда к началу 1799 года сформировалась вторая антифранцузская коалиция, союзный флот под командованием адмирала Дункана крейсировал в море, блокируя неприятельские базы в Бресте, Текселе и Кадисе. В его распоряжении находились и эскадры под общим командованием русского вице-адмирала Макарова, которые были направлены для блокадных действий в мае — июле 1798 года. С января по апрель 1799 года 14 линейных кораблей, 4 фрегата и катер вице-адмиралов Макарова, Тета и контр-адмирала Карцова стояли на Блекстонском и Норском рейдах. 29 апреля эскадра контр-адмирала Карцова из 3 кораблей и фрегата была отправлена на Средиземное море и 22 августа присоединилась на Палермском рейде к эскадре Ф.Ф.Ушакова. Остальные корабли крейсировали у британских берегов, прикрывая судоходство, а в июле — августе принимали участие в захвате Текселя. Союзники начали боевые действия в Батавской республике, намереваясь изгнать французов, восстановить правление штатгальтера и захватить или уничтожить голландский флот, чтобы им не воспользовалась Франция. К концу июля союзный флот сосредоточился у Текселя. Английская эскадра Дункана насчитывала 9 линейных кораблей, русская — 7 кораблей и 2 фрегата. До начала августа союзный флот крейсировал у Текселя. Затем прибыла эскадра вице-адмирала Митчелла, включавшая 180 судов с десантом (дивизия Аберкромби из 12 600 человек). Но ожидание, прерываемое обычными переходами судов, продолжалось. 10 августа Дункан отправил адмиралу голландского флота Сторей и коменданту крепости Гельдерн предложение о сдаче и приготовился к атаке, но парламентер привез отказ, а шторм утром 11 августа заставил союзников отойти. 15 августа, когда волнение утихло, союзный флот обложил Гельдерн в несколько линий. Первую составили бомбардирские и мелкие суда, вторую — фрегаты и шлюпы, третью — транспорты и гребные суда; линейные корабли Митчелла и Макарова на левом фланге наблюдали за батавским флотом, а Дункан и Тет охраняли высадку с правого фланга. 16 августа после полудня вице-адмирал Макаров получил письмо Дункана, в котором тот предлагал по сигналу послать гребные суда к транспортам для перевозки войск. На британских, затем на русских кораблях вместе с кормовыми были подняты флаги принца Оранского.
Союзники демонстрировали, что идут для возвращения власти законному правителю. 16—17 августа английские войска были высажены южнее Гельдерна и, заняв крепость, открыли союзному флоту вход в гавань острова Тексель. Успех десанта повлиял на состояние голландского флота. Стоявшие в северном проходе у Текселя голландские корабли ушли за возвышенность мыса Как-доун. 19 августа корабли «Ретвизан», «Европа», «Мстислав» были присоединены к отряду Митчелла и задействованы при сдаче голландского флота англичанам. Присутствовал при этом и принц Оранский. 11 союзных кораблей, 6 фрегатов, 4 корвета Митчелла и Тета вошли на Тексельский рейд и стали против батавского флота; распространенные на берегу прокламации с призывом восстановить власть штатгальтера и флаги принца Оранского на мачтах союзных кораблей сделали свое дело: матросы отказались стрелять в союзников, выбросили снаряды в море, и голландскому адмиралу пришлось капитулировать. Союзники, отправили свои команды на голландские суда. Русские корабли «Ретвизан» и «Мстислав» взяли два корабля, в том числе флагманский «Вашингтон» — он был доставлен в Англию «Ретвизаном», а флаг и вымпел с другого корабля посланы в Россию и помещены в Петропавловской крепости Санкт-Петербурга. Командовавший «Ретвизаном» А.С. Грейг был награжден орденом Святой Анны 2-й степени, а в 1802 году за то же получил орден Святого Георгия 4-й степени; Макарову Дункан прислал письмо с выражением признательности. Все 10 кораблей и 12 фрегатов были отправлены в Англию под конвоем англичан, за ними пошли и три русских корабля. Из остальных кораблей 20 августа Дункан приказал составить крейсирующую эскадру вице-адмирала Тета (4 корабля, фрегат и катер). Англичане продолжали высаживать подкрепления, к 1 сентября удвоив численность войск в Батавской республике. Со 2 по 6 сентября были высажены с кораблей П.В. Чичагова русские войска. Однако начатое союзниками наступление вглубь страны, не поддержанное населением, окончилось поражением. Союзники были вынуждены 7 октября заключить перемирие и с 13 октября по 8 ноября эвакуировали войска в Англию. За то, что в 1799 году, командуя соединенной эскадрой у Текселя, Макаров высадил десант на голландский берег и помог англичанам овладеть голландским флотом, император наградил его орденами Святого Иоанна Иерусалимского и Святого Александра Невского, пенсией в 2000 рублей. От англичан вице-адмирал получил вторую золотую шпагу, украшенную бриллиантами. В 1800 году русские эскадры вернулись на Балтику. Так как русско-английские отношения испортились, Павел I отказался посылать подмогу британскому флоту. Более того, флот этот оказался противником. Объявленный в 1800 году по инициативе Павла I «вооруженный нейтралитет» приобрел антианглийскую направленность. Посланной на Балтику английской эскадре следовало заставить союзников отказаться от своих намерений. Нельсон совершил знаменитое нападение на датский флот в порту Копенгагена, заставил укрыться в гавани флот шведский и готовился направиться к Ревелю. Боевые действия адмирала Дункана на море завершились в 1799 году. В 1800 году он вышел в отставку. Возможно, причиной стало несогласие моряка с движением флота против России — недавнего союзника по коалиции. Скончался флотоводец 4 августа 1804 года.


1740
Ференц Йожеф (Франц Йозеф) Мюллер, барон фон фон Рейхенштейн, Franz-Joseph Mьller von Reichenstein)
венгерский (австрийский) горный инженер и минералог. Родился в Надсебене (ныне Сибиу, Румыния), Австрия. Учился в Венском университете (с 1763) и в Высшем горном училище в Шемнице (Шельмецбанье). В 1768-1770 гг. – маркшейдер, с 1770 г. – директор рудников в ряде районов Венгрии, с 1775 г. – директор рудников в Тироле. С 1779 г. – управляющий горными предприятиями и солеварнями в Трансильвании. Основные работы в области химии посвящены анализу руд и минералов. В 1782 г. в золотоносной руде, найденной на территории Семигорья, открыл новый элемент, который М.Г.Клапрот позднее назвал (1798) теллуром. В 1778 г. обнаружил в Тироле минерал турмалин и исследовал его свойства. Умер в Вене 12 октября 1825 года. Источники: Волков В.А., Вонский Е.В., Кузнецова Г.И. Выдающиеся химики мира. – Москва: Высшая школа, 1991. 656 страниц; Большая советская энциклопедия. В 30 томах.


1742
Георг Кристоф Лихтенберг (немецкое имя - Georg Christoph Lichtenberg)
выдающийся немецкий учёный и публицист; Родился в Оберрамштадте, близ Дармштадта, в семье деревенского пастора. В детстве у него образовался горб, остановивший его рост и сделавший его навсегда болезненным. Был профессором физики и астрономии в Геттингене и членом Санкт-Петербургской Академии Наук. Как учёный, Лихтенберг прославился лекциями по экспериментальной физике, которые пояснял опытами при помощи им самим усовершенствованных аппаратов, и открытием электрических фигур, названных его именем (лихтенберговые). Как критик и публицист, он приближается к Лессингу по широте философских взглядов и независимости и тонкости критических суждений. Его великолепные "Объяснения Гогарта", его полемические статьи и заметки, в которых он бичует с убийственной иронией сентиментальное фантазерство и всякого рода мистицизм и шарлатанство эпохи "бури и натиска", а также целый ряд мелких статеек, остроумных и шутливых, заставляют признать в Лихтенберге первоклассного юмориста и сатирика, немецкого Свифта. Лучшие сатирические статьи Лихтенберга: "Timorus" и "Fragment von Schwдnzen" - пародии на дифирамбический и гиперболический слог Лафатера; "О физиономике против физиономистов" - статья, направленная против "Физиономики" того же Лафатера. Порчу литературного языка и произведения мнимых "гениев" Лихтенберг вышучивал часто, например в "Vorschlag zu einem Orbis pictus", в "Всемилостивейшем послании Земли к Луне", в "Утешении несчастным, которые не суть самобытные гении" и прочее. Из Англии, куда он ездил два раза, Лихтенберг написал ряд интересных писем (к Г.-Хр.Бойе). Не менее интересна и симпатична его собственная характеристика, сделанная им самим незадолго до смерти. В "Подробном объяснительном тексте к гравюрам Гогарта" (1791-1799) юмор Лихтенберга поднялся на высоту, достойную Гогарта. "L.'s Vermischte Schriften" вышли в Гёттингене в 1800-1805; более полное собрание сочинений вместе с "Ausfьhrliche Erklдrungen der Hogarthschen Kupferstiche" издано сыновьями Лихтенберга (ib., 1844-1853). Скончался в Гёттингене 24 февраля 1799 года. Сочинения: Aphorismen. Essays. Briefe, Lpz., 1963; в русском переводе — Афоризмы, перевод и послесловие, Г.С.Слободкина, 2 издание, Москва, 1965. Литература: Grisebach, «Gedanken und Maximen aus Lichtenberg's Schriften» (с биографией, Лейпциг, 1871); Wilbrandt (Штуттгарт, 1893); Meyer, «Jonathan Swift und Lichtenberg, zwei Satiriker des XVIII Jahrh.» (Берлин, 1866); Lauchert, «Lichtenberg’s schriftstell. Thдtigkeit» (Гёттинген, 1893); Тройская М.Л., Немецкая сатира эпохи Просвещения, Ленинград, 1962, глава 5; Promies W., Georg Christoph Lichtenberg in Selbstzeugnissen und Bilddokumenten, Reinbek bei Hamburg, 1964.


1762
Иван Петрович Глазунов
русский книгопродавец-издатель, брат основателя старейшей в России книжной фирмы, Матвея Петровича, и продолжатель его дела, прадед композитора Александра Глазунова. Родился в Серпухове. Умер в Санкт-Петербурге от холеры 16 июля 1831 года, погребен на Волковом кладбище. Первоначально помогал брату в его московской лавке на Спасском мосту, основанной около 1782 г., а в 1783 или 1784 г. стал заведовать его Санкт-Петербургской лавкой. В 1785 г. записался в Санкт-Петербургские купцы и начал самостоятельно торговать в той же лавке, а с 1788 г. в открытой им самим лавке в Аничковом доме кн. Потемкина, где теперь Публичная Библиотека, не порывая однако связей с Москвой. Первое время торговля у него была мелочного характера и состояла в покупке частных библиотек и распродаже их в розницу. С 1790 г. Глазунов начал заниматься издательством (одними из первых его изданий были "Театр чрезвычайных происшествий", "Путь ко спасению" Эмина и "Письмовник" Курганова) и в скором времени открыл еще 2 лавки, а в 1803 г. и свою типографию, которая сразу была хорошо оборудована и с первых своих работ стала наравне с типографиями иностранцев, существовавшими уже много лет. Глазунов был любимым комиссионером княгини Дашковой и по ее поручению занялся печатанием последней трагедии Княжнина "Вадим", что доставило ему много неприятностей, так как книга по выходе в свет была по приказанию Екатерины II конфискована. Обороты книжной торговли Глазунова постепенно увеличивались и в 1804 г. в одной только лавке в доме Публичной Библиотеки годовой оборот доходил до 70000 рублей ассигнациями. В 1808 г. он открыл в купленном им у графа Шереметева доме на Никольской в Москве книжную лавку, которою потом стал заведовать старший сын его Петр Иванович. 1812 г. нанес урон торговле Глазунова, но с 1815 г. она снова оживилась. В 1806 г. Глазунов стал комиссионером Московского университета, а в 1827 г. — Академии Наук. За 40 лет своей издательской деятельности он выпустил в свет 178 изданий, в том числе 41 по изящной словесности (между прочим, в 1816—1819 гг. роскошное издание сочинений Озерова), 37 по истории, 17 по богословию, 16 по педагогике, 15 по географии, 8 по правоведению, среди последних — монументальнее многотомное издание "Памятника законов", печатавшееся под наблюдением Глазунова в сенатской типографии; 31 августа 1825 г., после поднесения Государю одного из томов "Памятника", Глазунову была Высочайше пожалована "для поощрения к продолжению сего издания" золотая медаль на Владимирской ленте с надписью "за полезное". "Краткий обзор книжной торговли и издательской деятельности Глазуновых за сто лет. 1782—1882". Санкт-Петербург, 1883 г. (2-е издание, 1903); Н.М.Лисовский, "Краткий очерк столетней деятельности типографии Глазуновых в связи с развитием их книгоиздательства, 1803—1903"; "Книжная торговля Глазуновых" ("Библиограф" 1892 г., № 2); "Большая Энциклопедия", том VI; "Петербургский Некрополь", том I. Н.Чулков.

1767
Давид Георгиевич Багратиони
грузинский царевич, государственный деятель, писатель и учёный. С присоединением Грузии к России переехал в 1803 в Санкт-Петербург. Автор разнообразных переводов на грузинский язык (в том числе Ш.Монтескье "О духе законов") и научных трудов феодально-абсолютистского направления: "Очерк" по истории Грузии (1800), "Краткая история о Грузии..." (1805, 1893), "Новая история" Грузии (1941), "Обозрение Грузии по части прав и законоведения" (1959). Умер в Санкт-Петербурге 13 мая 1819 года.


1769
Мориц Прассе (Moritz Prasse)
Немецкий математик, иностранный член-корреспондент Санкт-Петербургской Академии Наук (c 19 сентября 1796), с 1798 профессор Лейпцигского университета. Родился в Дрездене. Основные труды по теории чисел и математическому анализу. Умер в Лейпциге 21 января 1814 года.


1780
Карл Филипп Готфрид фон Клаузевитц (Carl Philipp Gottlieb von Clausewitz)
немецкий буржуазный военный теоретик и историк, генерал-майор прусской армии (1818). Родился в Бурге, около Магдебурга. В 1792 зачислен в прусскую армию юнкером. В 1795 произведён в офицеры. Самостоятельно изучал стратегию, тактику и военную историю. В 1803 окончил Всеобщее военное училище в Берлине. С 1803 адъютант принца Августа Прусского. Участвовал в войне с Францией 1806—1807. С 1808 в прусском генштабе. В 1808—1809 начальник кабинета председателя Военно-реорганизационного комитета. С октября 1810 преподаватель стратегии и тактики в Офицерском военном училище. По поручению патриотически настроенных генералов и офицеров (Б.Шарнхорста, А.Гнейзенау, Г.Бойена и др.), выступавших против подчинения Пруссии Наполеону I, в феврале 1812 составил программу национального освобождения Германии под названием «Три символа веры», где провозглашал идею народной войны в союзе с Россией против французских захватчиков. В мае Клаузевитц перешёл на службу в русскую армию. Во время Отечественной войны 1812 был квартирмейстером кавалерийского корпуса П.П.Палена, затем Ф.П.Уварова, участвовал в сражениях под Островно, Смоленском, Бородино. С октября находился в штабе корпуса П.X.Витгенштейна. С 1813 начальник штаба сводного русско-прусского корпуса. В апреле 1814 вернулся на прусскую службу. В 1815 начальник штаба армейского корпуса. С мая 1818 директор Всеобщего военного училища в Берлине. В мае 1831 назначен начальником штаба прусской армии на польской границе. Умер в Бреслау, ныне Вроцлав, Польша 16 ноября 1831 года. На формирование мировоззрения Клаузевитца определяющее влияние оказали Великая французская революция, наполеоновские войны и национально-освободительное движение народов Европы в начале 19 в. Отрицательно относясь к Французской революции, Клаузевитц в то же время отчётливо увидел вызванные ею коренные изменения в военном деле и подверг резкой критике феодальную военную систему. Его взгляды были умеренно буржуазными: наряду с прогрессивными в них уживались реакционные идеи, прусский национализм и милитаризм. Теоретической основой взглядов Клаузевитца явилась немецкая идеалистическая философия И.Канта, И.Фихте и Г.Гегеля, руководствуясь которой Клаузевитц впервые в буржуазной военной науке дал анализ ряда явлений войны и военного искусства в их взаимосвязи и развитии. Клаузевитц изучил свыше 130 войн и походов, происходивших с 1566 по 1815, написал ряд военно-исторических работ о войнах за независимость Нидерландов, войнах Густава II Адольфа, Людовика XIV, Фридриха II, Наполеона, Отечественной войне 1812, Освободительной войне 1813 в Германии и др. Главным трудом Клаузевитца является исследование «О войне» (Том 1—2. Издание 3-е. Москва, 1936), в котором сделан вывод о том, что «война есть орудие политики; она неизбежно должна носить характер последней... ведение войны в своих главных очертаниях есть сама политика, сменившая перо на меч, но от этого не переставшая мыслить по своим собственным законам» (Том 2, страница 387). Это положение Клаузевитца весьма высоко оценил В.И.Ленин. Однако Клаузевитц, будучи идеалистом, рассматривал политику государства как представителя интересов всего общества и не понимал движущих сил развития самой политики, т. е. классовой борьбы. Он считал войну продолжением лишь внешней политики, не понимал её связи с внутренной политикой гос-ва, рассматривал политику в отрыве от экономики, социального строя и борьбы классов. Не сумев раскрыть социальную, классовую природу войны, Клаузевитц при описании конкретных войн не выявлял их захватнического или справедливого характера. Он правильно утверждал, что «всякая эпоха имеет свои собственные войны», а изменения в воен. искусстве вызываются «новыми общественными условиями и отношениями», однако не мог попять, чем в конечном счёте определяется развитие воен. иск-ва, и объяснял это довольно противоречиво. К. много сделал для разработки теории воен. иск-ва и его составных частей — стратегии и тактики; выступал против «вечных принципов» воен. иск-ва, рассматривая явления войны в развитии. В то же время он отрицал наличие закономерностей в развитии воен. дела, утверждая, что война — это область случайностей, область недостоверного. Впервые в буржуазной военной науке Клаузевитц чётко сформулировал некоторые принципы ведения сражений, кампаний и войн в целом: полное напряжение всех сил; сосредоточение возможно больших сил на направлении главного удара; внезапность, быстрота и решительность действий; энергичное использование достигнутых успехов. Существенным вкладом Клаузевитца в военную теорию является также раскрытие роли моральных факторов в достижении победы. Основными моральными факторами Клаузевитц считал талант полководца, воинскую доблесть армии и дух комплектующего её народа. Однако, не уяснив социальной сущности войны и не понимая решающей роли народных масс в её ходе и исходе, преувеличивал роль полководца. Клаузевитц не смог подняться и до осознания подлинных источников морального фактора. Труды Клаузевитца, изданные посмертно, составили целый этап в развитии буржуазной военной мысли. Буржуазные военные идеологи, используя противоречивость взглядов Клаузевитца, делают ставку на апологетику роакционных положений его военно-теоретич. концепций. Они представляют Клаузевитца «военным классиком всех времён», поднимая на щит его субъективистские, идеалистические взгляды, преувеличивающие роль личности и элементы случайности в войне, и в особенности идеи беспощадности войны, оправдывающие право сильного проявлять по отношению к др. народам ничем не ограниченную жестокость, применять самые варварские способы ведения вооруж. борьбы. Эти взгляды имели наибольшее число сторонников среди реакционной германской военщины, особенно в период фашистской диктатуры. Они признаются и современными буржуазными идеологами, которые стремятся доказать, что войны и вооружённые конфликты, развязанные и ведущиеся империалистическими кругами, не связаны с агрессивной политикой эксплуататорских классов, а являются «общенародными» и даже «революционными». Модернизация ошибочных положений теоретического наследия Клаузевитца современной империалистической военной идеологией свидетельствует об ограниченности буржуазной военной мысли. Сочинения: 1812 год. Издание 2-е. Москва, 1937; 1806 год. Издание2-е. Москва, 1938; 1799 год, Части 1—2. Москва, 1938—1939; Итальянский поход Наполеона Бонапарта 1796 года. Москва, 1939; Hinterlassene Werke ьber Krieg und Kriegf ьhrung-, Bd. l—10. B., 1832—1837; Ausgewдhlte Briefe an Marie von Clausewitz und Gneisenau. B., 1953. Литература: Цвейг, Стефан «Звёздные часы человечества»; Клаузевиц. О войне. Издание.3, том 2, страница 160; Из посмертных сочинений Клаузевица, под общим заглавием: «Hinterlassene Werke ьber Krieg und Kriegfьhrung» (Берлин, 1832—1837); «Vom Kriege» (4 издание, Берлин, 1880); Клаузевиц К., «О войне» (Москва, Госвоениздат, 1934); переиздание 2007 года: Москва:Эксмо, СПб: Мидгард. ISBN 978-5-699-24697-7; «Der Feldzug von 1796 in Italien»; «Ьber das Leben und den Charakter von Scharnhorst»; Клаузевиц К., 1812, (Москва, Государственное издательство Наркомата Обороны Союза ССР, 1937); переиздание; Клаузевиц К. 1812. — Москва: Захаров, 2004. — 256 страниц. — ISBN 5-8159-0407-4; «Der Feldzug von 1815»; «Nachrichten ьber Preussen in seiner grossen Katastrophe» (Берлин, 1888); F. von Meerheimb, «Karl von Clausewitz» (Берлин, 1875); Сокращённое изложение в «Военном Сборнике» № 3 (1875); Schwartz, «Leben des Generals Karl von Clausewitz» (Берлин, 1878); Gerhard Muhm, La tattica tedesca nella campagna d’Italia, in Linea gotica avamposto dei Balcani, a cura di Amedeo Montemaggi — Edizioni Civitas, Roma 1993; Франц Фабиан: Перо и меч. Карл Клаузевиц и его время. Военное издательство Министерства обороны Союза ССР. Москва-1956; Ленин В.И. Выписки и замечания на книгу Клаузевица «О войне и ведении войны».— Ленинский сборник Том 12; Справочный том к Полному собранию сочинений В.И.Ленина. Часть 2. Москва, 1972. Указатель имён, страница 443; Свечин А.А. Клаузевиц. Москва, 1935; Фабиан Ф. Перо и меч. Карл Клаузевиц и его время. Перевод с немецкого Москва, 1956; Parkinson R. Clausewitz. N.-Y., 1971.