399
Пульхерия (греческое имя - , полное имя - Элия Пульхерия Августа)
регент Византийской империи с титулом августа при своём младшем брате императоре Феодосии II (414—421 гг.). Стала императрицей (450—453 гг.) после его смерти, взяв в мужья и сделав императором полководца Маркиана. Канонизирована церковью в лике благоверных, память 10 сентября (по юлианскому календарю). Родилась в семье первого византийского императора Аркадия и его жены Элии Евдоксии. За 4 года до её рождения Римская империя была поделена в 395 году между сыновьями Феодосия Великого, Аркадием и Гонорием. Аркадию досталась восточная часть Римской империи, которая получила в истории название Византия. Мать Пульхерии происходила родом из франков, историк Филосторгий так характеризует эту женщину: «Эта супруга императора была совершенно чужда вялости своего мужа. Напротив, в ней было немало свойственной варварам отваги.» Уже в детстве Пульхерия проявила свой характер, взявшись за строгое воспитание младших сестёр Аркадии и Марины и брата Феодосия, унаследовавшего в возрасте 7 лет византийский трон в 408 году после смерти отца. Византийский двор превратился в подобие монастыря. О благочестивых нравах, установленных там Феодосием под влиянием сестры, с восторгом писал современник Сократ Схоластик: «В царском дворце он учредил порядок, подобный монастырскому: вставал рано утром и вместе со своими сестрами пел во славу Божию антифоны». В 414 году, в 15-летнем возрасте, Пульхерия решительно отстранила от управления государством префекта Анфемия. 4 июля 414 года она была провозглашена августой, а сенат подтвердил её регентство над императором Феодосием. Одновременно Пульхерия дала обет безбрачия, посвящая свою девственность Богу. Вскоре были отчеканены монеты с её изображением. Разные источники свидетельствуют о том, что Пульхерия сама управляла империей, и управляла достойно. Созомен так описал заботу Пульхерии о государственных делах: «Приняв на себя заботы правления, Пульхерия римским миром управляла прекрасно и весьма благопричинно, делала хорошие распоряжения, скоро решала и излагала, что должно, старалась правильно говорить и писать на языках латинском и греческом, и славу всего, что делалось, относила к брату». В правление Пульхерии обострились религиозные распри на востоке. В египетской Александрии в 415 году толпой монахов была растерзана женщина-математик и философ Ипатия. В Персидской державе началась резня христиан, после того, как епископ христиан в городе Сузе Авда разрушил один зороастрийский храм. В 420 году Византия вступила в войну с персами, успешно завершив её в 422 подписанием договора, по которому христианам предоставлялась свобода вероисповедания в пределах государства Сассанидов. 7 июня 421 года император Феодосий вступил в брак с образованной и привлекательной дочерью философа из Афин Афинаидой, принявшей в крещении имя Евдокия. Именно Пульхерия нашла жену для своего царствующего брата, и с той поры её влияние на государственные дела начало ослабевать. Отойдя от государственных забот, Пульхерия посвятила все силы религиозной и благотворительной деятельности, одновременно сражаясь с Евдокией за влияние на императора. 10 апреля 428 года в Константинополе был рукоположен новый патриарх Несторий, который сразу же заявил: «Царь! Дай мне землю, очищенную от ересей, и я за то дам тебе небо; помоги мне истребить еретиков, и я помогу тебе истребить персов». Несторий начал гонения на последователей различных течений: ариан, новациан, македониан. Новый патриарх развил дискуссию об имени, которым следовало называть Богородицу Марию. Он отказывался называть Деву Марию именами, которых нет в Евангелиях, и предложил термин «христородица». Теологическим спором воспользовались соперники Нестория — будущий патриарх Прокл (434—447 гг.), александрийский епископ Кирилл, римский папа Целестин, по инициативе которого Римский собор в августе 430 осудил учение Нестория. Пульхерия, посвятившая себя культу Богородицы Марии, немедленно присоединилась к врагам Нестория, несмотря на то, что Нестория поддерживали Феодосий и Евдокия. О личной вражде патриарха Нестория и Пульхерии есть свидетельство в византийской Суде. Несторий будто бы обвинил Пульхерию перед императором в проституции, за что та воспылала к нему ненавистью. В июне 431 года состоялся Третий Вселенский (Эфесский) собор, на котором Несторий был низложен вопреки воле императора. Историки и современники видят в этом заслугу лично Пульхерии,[11] её влияние и авторитет в церковных кругах как Византии, так и в западной части Римской империи, сильно возросли. В 440-х годах большое влияние при византийском дворе приобрел евнух Хрисафий. Феофан так сообщает о его намерениях: «Нечестивый Хрисафий, с завистью смотревший на согласие Церквей, всемерно старался возмутить их… Но пока Пульхерия всем управляла, он не мог ничего сделать, и потому обратился к неопытной Евдокии». Интригу Хрисафий направил против Пульхерии. Он подбил Евдокию просить императора, чтобы Пульхерия была посвящена в диакониссы, что удалило бы её от мирских дел. Патриарх Флавиан предупредил Пульхерию, и та скрылась в пригороде Константинополя (Евдомоне). Хронист VII века Иоанн из Никиу, настроенный против Пульхерии, рассказывает про опалу Пульхерии другую историю. По его словам она подготовила указ о переходе дворца и другого имущества императрицы Евдокии в собственность Пульхерии. Когда Феодосий собирался подписать его, он заметил приписку, что его жена должна стать рабыней Пульхерии. Это так разгневало императора, что он отослал сестру и приказал патриарху посвятить её в диакониссы. Более поздний хронист Феофан, прославляющий деяния Пульхерии, превращает историю о рабстве императрицы в шутку: «Между прочим премудрая Пульхерия раз предложила ему [Феодосию] бумагу об отдаче ей в рабство супруги его, Евдокии, которую он не читавши, подписал, за что потом она укоряла его». Однако вскоре и сама Евдокия оказалась в опале, заподозренная мужем в супружеской неверности (см. статью Евдокия). Евдокия удалилась в 443 году жить в Иерусалим, a Пульхерия вернулась по просьбе Феодосия во дворец. Хрисафий позднее был выдан по приказу Пульхерии своему кровнику и убит. После победы над несторианством возникла новая ересь, учение константинопольского архимандрита Евтихия об отрицании человеческого начала в Христе (монофизитство). По этому поводу в 449 году собрался Второй Эфесский Собор, позднее заклеймённый Разбойничьим, который низложил патриарха Флавиана и утвердил учение Евтихия. Римский папа Лев I шлёт многочисленные письма в адрес Феодосия и Пульхерии с просьбами воспрепятствовать учению монофизитов, однако император разделял их взгляды и не прислушался к мнению Римской церкви. Ситуация разрешилась только после гибели Феодосия в июле 450 года при его неудачном падении с лошади. Феофан так рассказывает о событиях после смерти Феодосия: «Между тем блаженная Пульхерия, пока никто еще не знал о смерти императора, послала за Маркианом, мужем сколько умным столько же и скромным, притом уже довольно пожилых лет и способным к делам, и когда он явился к ней, сказала ему: „Так как император скончался, то я избираю тебя из всего сената, как достойнейшего прочих. Дай мне слово, что ты уважишь девство мое, которое обещала я Богу, и я провозглашу тебя царем“». Сын фракийского пастуха Маркиан, женившись на 51-летней Пульхерии, стал византийским императором 25 августа 450 года. Чтобы подтвердить свою легитимность в Западной империи, он совместно с Пульхерией созвал в октябре 451 года Халкидонский собор, на котором были осуждены решения Разбойничего Эфесского собора. В Константинополе Пульхерия построила 3 храма: Влахернская церковь, монастырь Панагии Одигитрии и святилище Халкопратии, куда поместила христианские реликвии. Согласно Никифору Каллисту, Пульхерия в Халкопратейском храме положила пояс Пресвятой Богородицы, принесённый из Палестины в Константинополь еще при Аркадии; в храме Одигитрии поставила икону с портретом Богоматери; во Влахернский пожертвовала погребальные пелены Богоматери, присланные из Иерусалима архиепископом Ювеналием. Пульхерия скончалась в 453 году, завещав всё своё имущество бедным. Признана святой в западной и восточной церквях, день памяти 10 сентября в католической и православной (греческая царица Пульхерия) церквях, 7 августа в восточных календарях.


1544
Франциск II (Френсис I Французский; французское имя - Franзois II)
король Франции с 10 июля 1559 года, король-консорт Шотландии с 24 апреля 1558 года. Из династии Валуа. Старший сын Генриха II, назван в честь деда, Франциска I. 24 апреля 1558 года женился на юной королеве Шотландии Марии Стюарт (был первым из трёх её мужей); после заключения этого брака стал королём-консортом Шотландии. Соглашение об этом браке было заключено ещё 27 января 1548 года (когда жениху и невесте было соответственно 4 года и 6 лет), и 10 последующих лет Мария воспитывалась при французском дворе. Франциск был болезненным и психически неустойчивым подростком неполных шестнадцати лет, когда 10 июля 1559 года несчастный случай на турнире с его отцом Генрихом II возвёл его на трон Франции и 21 сентября он был коронован в Реймсе. По французским законам он считался совершеннолетним. Но не возникало никаких сомнений, что править без посторонней помощи он не сможет и не захочет. Действительно, Франциск не стал заниматься государственными делами, перепоручив их дядьям Марии Стюарт, братьям Гизам: герцогу Франсуа и его брату Карлу, изысканному и острому на язык кардиналу Лотарингскому. Регентшей стала его мать Екатерина Медичи. Если в прежнее царствование Гизы должны были постоянно уступать первенство коннетаблю Монморанси, то теперь, благодаря их племяннице королеве Марии Стюарт, обрели безраздельное могущество. Король ни во что не вникал, и всё его время проходило в забавах, разъездам по загородным дворцам, поездкам на охоту, а самое главное — в наслаждениях, целый рой которых он находил объятиях своей жены, любимой им до обожания. Гизы были ревностными католиками, поэтому особенно сильно их влияние проявилось в сфере религиозной политики. Они побудили Франциска продолжать непреклонную линию своего отца Генриха II, который в своём эдикте 1559 года распорядился наказывать смертью всех виновных в ереси. Теперь были добавлены и другие меры: дома, служившие местом собрания протестантов, должны были разрушаться, а за участие в тайных сходках назначалась смертная казнь. Гонения на гугенотов вызвали с их стороны ответные действия. Во главе протестантской партии стояли тогда два принца из дома Бурбонов: Антуан де Бурбон, король Наварры, и его брат Людовик Конде. Большую роль играл также племянник коннетабля Монморанси адмирал Гаспар де Колиньи. При их непосредственном участии в Нанте сложился так называемый Амбуазский заговор, организованный провинциальным дворянином Ла Реноди. Заговорщики предполагали захватить короля со всем его двором в замке Блуа, принудить его отказаться от религиозных гонений и удалить от себя Гизов. Предприятие это, впрочем, было раскрыто гораздо раньше его осуществления. Двор поспешно укрылся в Амбуазе. Когда Ла Реноди всё-таки попытался осушествить свой замысел, то потерпел полный провал: его люди были перебиты, а сам он пал в бою. Множество протестантов, заподозренных в государственной измене, было схвачено и казнено почти без всякого суда. В декабре 1560 года арестовали Антуана де Бурбона и принца Конде, прибывших в Орлеан на заседание Генеральных Штатов. Оба они были приговорены к смерти и только благодаря вмешательству осторожной Екатерины Медичи избежали немедленной расправы. В разгар этих событий король был внезапно сведён в могилу быстрой и смертельной болезнью: в левом ухе у него образовался свищ, началась гангрена, и, проболев меньше двух недель, Франциск II скончался в Орлеане 5 декабря 1560 года. Детей у него не было, и на престол вступил его 10-летний брат Карл IX. Литература: Рыжов К. Франциск II Валуа // Все монархи мира. Западная Европа — Москва: Вече, 1999. — 656 страниц. — 10 000 экземпляров. — ISBN 5-7838-0374-X; Henri Naef, La Conjuration d'Amboise et Genиve, in Mйmoires et documents publiйs par la Sociйtй d'histoire et d'archйologie de Genиve, 32 (2e sйr., 2.2), 1922; Lucien Romier, La Conjuration d'Amboise. L'aurore sanglante de la libertй de conscience, le rиgne et la mort de Franзois II, Paris, Librairie acadйmique Perrin et Cie, 1923. 292 p; Louis-Raymond Lefиvre, Les Franзais pendant les guerres de religion. Le Tumulte d'Amboise, Paris, Gallimard, NRF, 1949. 256 p; Corrado Vivanti, « La congiura d'Amboise » in Complots et conjurations dans l'Europe moderne, Publications de l'Йcole franзaise de Rome, 1996, pp. 439-450. ISBN 2-7283-0362-2; Elizabeth A. R. Brown, « La Renaudie se venge : l'autre face de la conjuration d'Amboise » in Complots et conjurations dans l'Europe moderne, Publications de l'Йcole franзaise de Rome, 1996, pp. 451-474. ISBN 2-7283-0362-2; Arlette Jouanna, « Le thиme polйmique du complot contre la noblesse lors des prises d'armes nobiliaires sous les derniers Valois » in Complots et conjurations dans l'Europe moderne, Publications de l'Йcole franзaise de Rome, 1996, pp. 475-490. ISBN 2-7283-0362-2.

1560
Шипионе Дентиче (Scipione Dentice)
итальянский композитор. Родился в Неаполе. Вступил в общество ораторийцев. Издал: 5 сборников своих 5-голосных мадригалов (1591, 1596, 1598, 1602, 1607). Умер в Неаполе 21 апреля 1635 года.


1619
Иоганн Каспар фон Ампринген с 1682 года князь фон Фройденталь-Эйленбург (нем. Johann Caspar von Ampringen, 19 января 1619 — 9 сентября 1684, Вроцлав, Нижняя Саксония) — чешский дипломат и 48-й великий магистр Тевтонского ордена (1664—1684). Иоганн Каспар был сыном Иоганна Кристофа фон Ампрингена и Сюзанны фон Ландсберг. Иоганн Каспар был Королевским Верховным капитаном Силезии и австрийским губернатором в Венгерском королевстве. С 1664 года он находился в Вене в должности великий магистр Тевтонского ордена, а 12 марта 1665 года официально принимает на себя все права и обязанности магистра. 4 ноября 1682 года получает титул чешского князя, а 10 ноября 1682 — титул князя Империи «князь фон Фройденталь». На должности великого магистра провёл обширную реконструкцию замка ордена Фройденталь. В 1684 году Иоганн Каспар умирает в Бреслау как последний представитель рода фон Ампринген. Похоронен в орденской кирхе в Фройдентале.

1676
Джон Уэлдон (John Weldon)
английский композитор и органист. Родился в Чичестере. Умер в Лондоне 7 мая 1736 года.


1723
Дай Чжэнь (Дай Дунъюань, Дай Шзньсю)
китайский философ-неоконфуцианец, лидер одного (Вань пай) из двух главных направлений «ханьского учения» (хань сюэ, пу сюэ), ученый (математик, астроном, лингвист, историк и географ). Родился в Сюнине провинции Аньхой. Происходил из семьи мелкого торговца. С 1773 участвовал в составлении свода классической литературы Сы ку цюань шу (Полное собрание всех книг по четырем разделам). В 1775 за научные заслуги без экзаменов (которые шесть раз безуспешно пытался сдать) получил высшую ученую степень – цзиньши и звание академика Ханьлиньской академии. Умер в Пекине 1 июля 1777 года. Развивал методологию «[филологически] доказательного исследования» (као цзюй), основывая экспликацию идей на анализе выражающих их терминов. Дай Чжэнь излагал собственные взгляды в текстологических комментариях к конфуцианской классике, противопоставляя их искаженным, по его мнению, даосско-буддийскими влияниями комментариям предшествовавших конфуцианцев (Чэн [братьев] – Чжу [Си] школы, Лу [Цзюаня] – Ван [Янмина] школы). Главные философские сочинения Дай Чжэня – Значения слов «Мэн-цзы» в комментариях и свидетельствах (Мэн-цзы цзы и шу чжэн) и Обращение к началу добра (Юань шань). Основная тенденция теоретических построений Дай Чжэня – стремление к гармонизации самых общих понятийных оппозиций как отражению универсальной и гармоничной целостности мира. Идущее от Си цы чжуани (комментирующая часть Чжоу и) и основополагающее для неоконфуцианства противопоставление «надформенного» (син эр шан) дао «подформенным» (син яр ся) «орудиям» (ци2) он истолковывал как временное, а не субстанциальное различие состояний единой «пневмы» (ци1): с одной стороны, беспрестанно изменяющейся, «порождающей порождения» (шэн шэн) по законам сил инь ян и «пяти элементов» (у син1) и, с другой – уже оформившейся в множества конкретных устойчивых вещей. Дай Чжэнь обосновывал включение «пяти элементов» в понятие «дао» определением последнего термина, имеющего лексическое значение «путь, дорога», с помощью этимологического компонента иероглифа «дао» – графического элемента (в другом написании – самостоятельного иероглифа) «син3» («движение», «действие», «поведение»), входящего в словосочетание «у син1» (Мэн-цзы цзы и шу чжэн, цзюань 2). «[Индивидуальная] природа» (син1) каждой вещи, по Дай Чжэню, «естественна» (цзы жань) и определяется «добром» (шань), которое порождается «гуманностью» (жэнь2), упорядочивается «благопристойностью» (ли2) и стабилизируется «должной справедливостью» (и1). Космологически «добро» проявляется в виде дао, «благодати» («добродетели»-дэ1) и «принципов» (ли1), а антропологически – в виде «предопределения» (мин1), «[индивидуальной] природы» и «способностей» (цай) (Юань дао, цзюань 1). Дай Чжэнь выступал против канонизированного неоконфуцианством периода правления династии Сун (960–1279) противопоставления «принципов» «чувствам» (цин2) и «желаниям» (юй), утверждая, что «принципы» неотделимы от «чувств» и «желаний». «Принцип» – то неизменное, что специфично для «индивидуальной природы» каждого человека и каждой вещи, высший предмет познания. В отличие от предшествовавших неоконфуцианцев Дай Чжэнь считал, что «принципы» в явном виде не присутствуют в человеческой психике – «сердце» (синь1), а выявляются с помощью глубинного анализа. Способности людей к познанию, по Дай Чжэню, различаются подобно огням с разной интенсивностью свечения; эти различия отчасти компенсируются обучением. Дай Чжэнь обосновывал приоритет эмпирико-аналитического подхода как в познании, так и в практике. Малопопулярные в свое время труды Дай Чжэня вызвали к себе интерес в 20 в., оказавшись созвучными сциентистским умопостроениям значительной части китайской интеллигенции.


1736
Джеймс Уатт (James Watt)
шотландский инженер и изобретатель. Родился в Гриноке близ Глазго. Для обучения на мастера по слесарному делу отец отправил Уатта в Лондон. Освоив за год семилетнюю программу, Уатт возвратился в Шотландию и получил место механика в университете Глазго. Здесь познакомился с талантливыми физиками – Дж.Блэком и Дж.Робинсоном. Блэк и Робинсон занимались определением теплоты парообразования, а Уатт принимал участие в обеспечении технической стороны экспериментов. Среди паровых машин того времени были «огневая машина» французского изобретателя Д.Папена, объединявшая в одном устройстве котел для парообразования и рабочий цилиндр; паровой водоподъемник военного инженера Т.Севери, в котором рабочий цилиндр был отделен от котла и для быстрой конденсации пара обливался снаружи холодной водой; наконец – пароатмосферная машина Т.Ньюкомена. Последняя отличалась от предыдущих машин тем, что 1) движущей силой в ней было атмосферное давление, а разрежение достигалось при конденсации пара; 2) в цилиндре находился поршень, который совершал рабочий ход под действием пара; 3) вакуум достигался в результате конденсации пара при впрыскивании внутрь цилиндра холодной воды. Отлаживая университетскую модель паровой машины Ньюкомена, Уатт пришел к выводу, что для уменьшения расхода пара необходимо вынести процесс конденсации за пределы цилиндра. Получив патент на изобретение в 1769 и при материальной поддержке доктора Ребека, основателя первого металлургического завода в Шотландии, Уатт построил свою первую машину. Модель оказалась неудачной, и сотрудничество с Ребеком прервалось. Несмотря на нехватку средств, Уатт продолжал работать над совершенствованием паровой машины. Его работы заинтересовали М.Болтона, инженера и богатого фабриканта, владельца металлообрабатывающего завода в местечке Сохо близ Бирмингема. В 1775 Уатт и Болтон заключили соглашение о партнерстве. В 1781 Уатт получил патент на изобретение второй модели своей машины. Среди новшеств, внесенных в нее и в последующие модели, были: 1) цилиндр двойного действия – пар подавался попеременно по разные стороны от поршня, при этом отработанный пар поступал в конденсатор; 2) жаровая рубашка, окружавшая рабочий цилиндр для снижения тепловых потерь, и золотник; 3) преобразование возвратно-поступательного движения поршня во вращательное движение вала сначала посредством шатунно-кривошипного механизма, а затем с помощью шестеренчатой передачи, явившейся прообразом планетарного редуктора; 4) центробежный регулятор для поддержания постоянства числа оборотов вала и маховик для уменьшения неравномерности вращения.

Памятник Уатту в Бирмингеме. В 1785 Уатт запатентовал изобретение новой топки котла. Фирма «Болтон и Уатт» испытала на себе все превратности судьбы, от падения спроса на ее продукцию до защиты своих изобретательских прав в судах. Однако с 1783 дела фирмы пошли в гору. Универсальный паровой двигатель двойного действия с непрерывным вращением (паровая машина Уатта) получил широкое распространение и сыграл значительную роль в переходе к машинному производству. Скончался в Хитфилде близ Бирмингема 25 августа 1819 года.


1737
Жак-Анри Бернарден де Сен-Пьер (французское имя - Jacques-Henri Bernardin de Saint-Pierre)
французский писатель, путешественник и мыслитель XVIII века, автор знаменитой повести «Поль и Виржини». Член Французской Академии с 1803 по 1814 год. В детстве Сен-Пьер увлекался чтением «Робинзона Крузо». Совершил — благодаря своему дяде-капитану — путешествие на Мартинику; однако тяготы мореплавания так изнурили его, что Бернарден на всю жизнь невзлюбил морскую стихию. Затем он учился в католических коллежах Кана и Руана; система образования у иезуитов в дальнейшем привела Бернардена к выработке если не антиклерикалистских воззрений, то весьма своеобразной концепции Божественного. В 1757 поступил в Национальную школу мостов и дорог. При не вполне ясных обстоятельствах получив диплом инженера (училище он так и не окончил), Бернарден работал в Германии (1760), на Мальте (1761); в результате конфликта с начальством отправился в Голландию, затем в Россию (1762), где, возможно, был представлен Екатерине II. Через графа Орлова он предложил императрице проект «колонии авантюристов» на Аральском озере; проект, однако, был отклонен. Жил в Польше (1764), где поддерживал князя Радзивилла в его борьбе с будущим королем, графом Понятовским; Дрездене, Берлине (где безуспешно пытался завербоваться в прусскую армию), Вене. В 1766 году вернулся в Париж столь же неимущим, что и в начале своих странствий. Затем Бернардену удалось получить место на судне, отправлявшимся в Индийский океан; два года он провёл на Иль-де-Франсе (ныне остров Маврикий). После недолгого пребывания на расположенном неподалеку острове Бурбон (ныне Реюньон) в июне 1771 он снова в Париже. Долгое время Сен-Пьер пытается найти работу. Д'Аламбер вводит его в салон Жюли де Леспинас, но без особого успеха; Бернарден скоро рвет с энциклопедистами, но поддерживает сердечные дружеские отношения с Руссо. Публикация первой книги Сен-Пьера, «Путешествие на Иль-де-Франс» (1773), прошла незамеченной. Долгожданное материальное благополучие Бернардену принесла публикация трактата «Этюды о природе» (1784). Начиная с третьего (1788) издания Сен-Пьер включал в текст «Этюдов» повесть-притчу «Поль и Виржини», которая является признанной вершиной его творчества. Перипетии Великой французской революции Бернарден перенес сравнительно легко. В 1792 году стал заведовать парижским Ботаническим садом. Лишь в 1793 году он впервые женился — на дочери своего издателя Дидо, Фелисите; после её кончины женился вторично. Умер в Эраньи-сюр-Уаз, департамент Валь-д’Уаз, 21 января 1814 года. После смерти писателя осталось множество рукописей, на основе которых в 1818 году было выпущено первое собрание его сочинений. Большой интерес для отечественного читателя могли бы представить мемуары Бернардена о России (на русский язык не переводились). Повесть «Поль и Виржини» — трагическая притча о беззаветной любви, целомудрии и пагубном воздействии цивилизации — вобрала в себя множество культурных ассоциаций (Адам и Ева, Дафнис и Хлоя, Тристан и Изольда, платоновский миф об Андрогине, пасторальный роман Оноре д'Юрфе «Астрея»…). Книга является вместе с тем ключевым произведением французского предромантизма, где Бернарден фактически стал первопроходцем в описании экзотической природы (которую он хорошо знал) и в разработке соответствующего словаря. В повести отразилось воздействие идей Руссо («Юлия, или Новая Элоиза») и аболиционистских представлений. О неслыханной популярности этой повести свидетельствует тот факт, что генерал Бонапарт (в тот момент еще не ставший императором) брал с собой книгу в период итальянской кампании (1796). В этой пространной книге, написанной под влиянием Бюффона и больше напоминающей лирическое эссе, чем естественнонаучный трактат, Бернарден хотел показать бесконечную заботливость Провидения и доказать, что всё в мире было создано для удобства человека. Несколько наивный телеологизм и финализм «Этюдов о природе» нередко становились предметом критики, в том числе со стороны составившего весьма интересный комментарий к этой книге Джакомо Казановы, а также Шатобриана, вообще-то многим обязанного Бернардену. Вот какую характеристику Бернардену де Сен-Пьеру — мыслителю дал в своем дневнике 1817 года поэт Константин Батюшков: «Bernardin de St.-Pierre умер незадолго перед нами. Он много странствовал, служил в России офицером и, видно, был несчастлив. Мечтатель, подобный Руссо. Его философия — бред, в котором сияет воображение и всегда видно доброе и чувствительное сердце». Основные произведения: Смерть Виржини. Гравюра Леграна по картине М.Ламбера. Конец XVIII века; 1773 — Путешествие на остров Иль-де-Франс; 1784 — Этюды о природе (3 тома); 1787 — Поль и Виржини;1788 — Галлия (первая часть незавершенной книги Аркадия); 1790 — Индeйская хижина; 1790 — Суратская кофейня; в 1891 вышла переработка, выполненная Львом Толстым; 1800—1805 — неоконченный роман Амазонка; 1815 — Гармонии природы (3 тома).Литература: Souriau M. Bernardin de Saint-Pierre d’aprиs ses manuscrits. P., Sociйtй franзaise d’imprimerie, 1905; Simon J.-J. Bernardin de Saint-Pierre ou le triomphe de flore. P., Nizet, 1967; Casanova de Seingalt J. Examen des Etudes de la Nature et de Paul et Virginie de Bernardin de Saint-Pierre. Utrecht, 1985; Widemeier K. La Rйligion de Bernardin de Saint-Pierre. Fribourg, Editions de l’Universitй, 1986; Etudes sur «Paul et Virginie» et l’oeuvre de Bernardin de Saint-Pierre. Saint-Denis — Paris, 1986; Bernardin de Saint-Pierre. — «Revue d’histoire littйraire de la France», 1989, № 5; Строев А.Ф. «Те, кто поправляет Фортуну». Авантюристы Просвещения. Москва, Новое Литературное Обозрение, 1998; Строев А.Ф. Бернарден де Сен-Пьер и Екатерина II// Человек эпохи Просвещения. — Москва, 1999. Страницы 76-86; Ngendahimana A. Les idйes politiques et sociales de Bernardin de Saint-Pierre. Bern — Berlin — Frankfurt a.M. — N.-Y. — Paris — Wien, Peter Lang, 1999; Dictionnaire encyclopйdique de la littйrature francaise. P., Laffont, 2007; Чекалов К.А. «Его философия — бред...» «Этюды о природе» Бернардена де Сен-Пьера


1737
Джузеппе Миллико (Giuseppe Millico)
итальянский певец оперы (кастрат-сопранист) и композитор. До 1759 пел в Германии, затем был приглашен в Санкт-Петербург, где выступал до начала 1765 в составе Итальянской придворной оперной труппы в операх Г.Ф.Раупаха и Винченцо Манфредини/Vincenzo Manfredini. Позднее пел в Парме (1769, где его голос услышал К.В.Глюк), Вене (1770, 1772—1780), Лондоне (1772—1773, здесь выступал в операх Антонио Мариа Гаспаро Саккини "Il Cid" и "Tamerlano"), Берлине (1774), Париже, Манхайме. 1-й исполнитель партий: Араса ("Сироэ" Г.Ф. Раупаха, 1760), Миртея ("Узнанная Семирамида" Винченцо Манфредини/Vincenzo Manfredini, 1760), Мужество ("Мир героев" Винченцо Манфредини/Vincenzo Manfredini, 1762), Лицидаса ("Олимпиада" Винченцо Манфредини/Vincenzo Manfredini, 1762), Ринальдо ("Карл Великий" Винченцо Манфредини/Vincenzo Manfredini, 1763 и во 2-й редакции, 1764), ("Празднества Аполлона"/"La Feste d’Apollo" К.В.Глюка, 1769, Парма, Придворный театр), Париса ("Парис и Елена"/"Paride ed Elena" К.В.Глюка, 3 ноября 1770, Вена). Партнёры в России: Нунциата Гарани, Ипполита Дуранти, Константин Компасси, Доминико Луини, Мария Манфредини-Монари, Бартоломео Путини, Ш.Б.Шлаковская. Пел под управлением К.В.Глюка, Винченцо Манфредини/Vincenzo Manfredini, Г.Ф.Раупаха и др. В 1764 преподавал уроки игры на клавесине Павлу Петровичу (будущему Павлу I). С 1780 возглавлял Королевскую капеллу в Неаполе. Среди его учениц — певица Агата Каррара/Agata Carrara (сопрано). Автор опер "La Pieta d’Amore"/"Милосердие любви" (1782), "Zelinda"/"Целинда" (1786), "L’Avventura benefica", "Ipermnestra" и "Le Cinesi"/"Китаянки", кантат, ариетт, канцонетт, романсов. Умер в Неаполе 2 октября 1802 года. Литература: K. J. Kutsch/Leo Riemens. GroЯes Sдngerlexikon. — K.G.Saur Bern und Mьnchen 1997. Bd. 3. S. 2374; Ходорковская Е.С. // Музыкальный Санкт-Петербург. Энциклопедический словарь. XVIII век. Книга 2. — Санкт-Петербург. 1998. Страницы 209—210; Музыкальный словарь Гроува (перевод с английского, редакция и дополнения доктора искусствоведения Л.О.Акопяна // Москва, Практика. 2001. Страница 506.


1747
Иоганн Элерт Боде (немецкое имя - Johann Elert Bode)
немецкий астроном. Родился в Гамбурге (Германия). С 1772 по приглашению И.Г.Ламберта работал в Берлинской обсерватории; с 1786 по 1825 в должности директора. Открыл несколько комет. В 1772 изложил правило планетных расстояний на основе закономерности, установленной ранее И.Д.Тициусом («правило Тициуса – Боде»). Суть его состоит в том, что расстояния планет от Солнца близки к геометрической прогрессии. В 1776 Боде предложил теорию строения Солнца, близкую к той, которую в 1795 развил В.Гершель. В его книге «Uranographia sive astrorum descriptio» (2 издание, 1819) занесены 17240 звёзд, на 1200 больше, чем было известно до него. Большим распространением пользовалось его « Reprй sentation des astres» (1782), содержащее на 34 небольших листах все звёзды, видимые невооружённым глазом над берлинским горизонтом, вместе с главнейшими телескопическими звёздами, каталогом и мифологическим объяснением отдельных созвездий. Боде предложил название планеты Уран, открытой В.Гершелем. Основал широко известный «Берлинский астрономический ежегодник» («Berliner astronomisches Jahrbuch») (1774, выходил с 1776 по 1959), в течение 51 года был его составителем и издателем. Член Берлинской Академии наук (1786), иностранный почетный член Санкт-Петербургской, член Шведской королевской, Датской королевской и Гёттингенской академий наук. Его имя занесено на карту Луны. Умер в Берлине 23 ноября 1826 года. Из других его сочинений надо упомянуть: «Entwurf der astronomischen Wissenschaft» (2 изд. 1825); «Allgemeine Betrachtungen ьber das Weltgebдude» (3 издание 1834), а также общедоступный учебник астрономии — «Anleitung zur Kenntniss des gestirnten Himmels» (11 издание 1858).


1756
Гийом Антуан Оливье (французское имя - Guillaume-Antoine)
французский натуралист, энтомолог и ботаник. Родился в Тулоне. Работал профессором зоологии в ветеринарном институте в Альфорте. Умер в Лионе 1 октября 1814 года. Автор «Entomologie ou histoire naturelle des insectes colйoptиres» (Париж, 1789—1808, 6 томов), с большим количеством собственных определений.


1762
Сесиль-Станислав-Ксавье де Жирарден (французское имя - Cйcile Stanislas Xavier de Girardin)
граф де Жирарден (Comte de Girardin) и Империи (29 января 1810 года), бригадный генерал испанской службы (1808 год), французский государственный деятель и публицист. Родился в Люневиле (Luneville, Moselle). Старший сын маркиза Рене-Луи де Жирардена (Rene-Louis, Marquis de Girardin) (1735-1808) и его супруги Сесиль-Бригиты-Аделаиды Бертело де Байе (Cecile-Brigitte-Adelaide Berthelot de Baye) (1736-1818). Воспитывался под влиянием идей Жан-Жака Руссо (Jean-Jacques Rousseau). В 1780 году в возрасте 18 лет вступил на военную службу в драгунский полк и вскоре был награждён чином капитана Шартрского полка (Rеgiment de Chartres), приветствовал Французскую Революцию, принимал участие в составлении наказов бальяжа Сонлис (Balliage de Senlis) и в 1790 году избран депутатом Национального собрания (Assemblee nationale) от департамента Уаза (Oise), 1 сентября 1791 года – депутат Учредительного собрания (Assemblee lеgislative), присоединился к крайне левым фракциям, но из-за боязни анархии перешёл в 1792 году на позиции Конституционных монархистов и требовал строгого соблюдения Конституционных законов, за что подвергся яростным нападкам Лекуантра (Laurent Lecointre). 2 июня 1792 года голосовал против Федерации и организации военного лагеря вокруг Парижа (Paris), 24 июня 1792 года – председатель Учредительного собрания. После событий 10 августа 1792 года по поручению Марата (Jean-Paul Marat) отправился с миссией в Лондон (London), а после возвращения во Францию 21 января 1793 года был арестован и оставался в заключении до переворота 9 термидора II-го года (24 июля 1794 года) и падения Робеспьера (Maximilien Robespierre). В 1797 году занял пост администратора департамента Уаза, но через несколько месяцев лишился должности по обвинению в роялизме и поселился в Сезане (Sеzanne). После установления Консульства назначен 25 декабря 1799 года (4 нивоза VIII-го года) членом Трибуната (Tribunat), где представлял интересы семьи Бонапарт (Bonaparte), 22 марта 1802 года – председатель Трибуната, в апреле 1804 года возвратился на военную службу, был восстановлен в чине капитана и назначен в 4-й линейный полк (4e Regiment d,infanterie de ligne). В 1806 году сопровождал принца Жозефа Бонапарта (Joseph Bonaparte) в Неаполь (Naples), назначен шефом батальона, а за отличие при осаде Гаеты (Gaete) произведён в полковники, в 1808 году в качестве первого конюшего (Premier ecuyer) сопровождал короля Жозефа в Испанию, награждён чином бригадного генерала испанской службы. С 1 июля 1809 года по 14 июня 1814 года – член Законодательного корпуса (Corps legislatif) от департамента Нижней Сены (Seine-Inferieure), в 1812 году – префект Нижней Сены. Во время «100 дней» присоединился к Императору и был определён в префектуру департамента Сены-и-Уазы (Seine-et-Oise), с 24 мая по 13 июля 1815 года – член Палаты депутатов (Chambre des deputes) от департамента Нижней Сены. После второй Реставрации отстранён от должности, но уже в 1819 году назначен префектом департамента Кот-д,Ор (Cote-d,Or), с 11 сентября 1819 года по 24 декабря 1823 года и с 25 февраля 1824 года по 27 февраля 1827 года – член Палаты депутатов от Нижней Сены, примыкал к либеральной оппозиции. Умер в Париже 27 февраля 1827 года. Был женат на Мари-Франс Серрес (Marie-France Serres) ( -1855), от которой имел сыновей Станислава-Ксавье (Stanislas-Xavier de Girardin) (1811-1832) и Эрнеста-Станислава (Ernest-Stanislas de Girardin) (1802-1874). Автор работ «Promenades ou itineraires des jardins d,Ermenonville» (1788 год), «Lettre sur la mort de J.J. Rousseau» (1824 год), «Discours et opinions» (1828 год) и «Memoires journal et souvenirs» (1828 год).


1788
Павел Дмитриевич Киселёв
российский государственный деятель, граф, генерал от инфантерии (1834), министр государственных имуществ (1837). Кавалер ордена Святого апостола Андрея Первозванного (1841). Родился в Москве. Из старинного дворянского рода, получил домашнее образование. Зачислен юнкером в Коллегию иностранных дел (1805), в 1806 году переведён в Кавалергардский полк. Участник 26 сражений Отечественной войны 1812 года. Отличившись в Бородинском сражении, был назначен адъютантом генерала М.А.Милорадовича. Участвовал в заграничных походах 1813—1815 гг. Был назначен флигель-адъютантом (1814), выполнял ряд важных поручений Императора Александра I. В 1815 году в Берлине участвовал на помолвке великого князя Николая Павловича с принцессой прусской Шарлоттой, после чего пользовался его расположением. Уже в 1816 году обратился с запиской к Императору с планом постепенного освобождения крестьян от крепостной зависимости.
На генерала Киселева
Не положу своих надежд,
Он очень мил, о том ни слова,
Он враг коварства и невежд;
За шумным, медленным обедом
Я рад сидеть его соседом,
До ночи слушать рад его;
Но он придворный: обещанья
Ему не стоят ничего.
А.С.Пушкин, Орлову. 1819, II, 85
В 1819 году назначен начальником штаба 2-й армии (город Тульчин Подольской губернии), где зарекомендовал себя способным администратором и провёл ряд нововведений, в том числе смягчение телесных наказаний. Под началом Киселёва здесь служили будущие декабристы П.И.Пестель, А.П.Юшневский, П.Д.Бурцев, Н.В.Басаргин, князь Трубецкой, князь Волконский. По воспоминаниям, в штабе царила творческая и доверительная атмосфера. Среди декабристов активно обсуждалась возможность привлечения генерала (вместе с М.М.Сперанским, Н.С.Мордвиновым и А.П.Ермоловым) к работе Временного правительства, чья деятельность планировалась на переходный после восстания период. В 1823 году, после смотра армии Императором, был пожалован в генерал-адъютанты. С 1821 года Киселёв инициирует наблюдение за некоторыми декабристами, создание тайной полиции во 2-й армии, т. н. «дело Раевского» и разгром действовавших во 2-й армии тайных организаций и масонских лож. В личной беседе с Императором Николаем I в январе 1826 году опроверг слухи о своих связях с декабристами и продолжил военную службу на прежнем посту. Со 2-й армией принимал участие в Русско-турецкой войне 1828—1829 гг., отличился в ряде сражений. Во время Русско-турецкой войны 1828—1829 гг. Киселёв был назначен командующим российских войск, дислоцировавшихся в Дунайских княжествах, после войны официально находившихся под протекторатом России. 19 октября 1829 года, будучи в городе Зимнича, он был назначен полномочным представителем диванов (советов) Молдавского княжества и Валахии. 18 декабря 1830 г. был награждён орденом святого Георгия 4-й степени (№ 4411 по списку Григоровича—Степанова). До 1834 года находился в Яссах. Фактически же он был главой княжеств вплоть до 1834 года, когда султан Махмуд II назначил новых господарей — Александра II Гику в Валахии и Михаила Стурдзу в Молдавском княжестве. Киселёв провёл ряд реформ по совершенствованию государственного управления в княжествах, стремясь, по словам К.В.Нессельроде, «навязать некоторым образом жителям всех классов благодеяние правильной администрации». Под руководством Киселёва в княжествах были приняты первые конституции — Органический регламент (Валахия — 1831, Молдавское княжество — 1832), остававшиеся в силе до 1859 года. Регламент оказал благотворное влияние на политическую, социальную и экономическую жизнь княжеств. Было учреждено парламентское правление, при котором власть господаря ограничивалась Общественным собранием (Адунаря Обштяскэ), наделённым большими законодательными функциями. Господарь был главой исполнительной власти. Судебные органы, согласно Регламенту, были отделены от административных, имея собственную организацию. Прежние натуральные повинности были заменены единым денежным налогом. Однако многие принятые законы носили половинчатый характер: боярство продолжало не платить налоги; режим правления был парламентским, но собрания не были представительными и состояли, в основном, из бояр. В 1833 году, незадолго до вывода российских войск, за цыганами был признан статус личности. Теперь их нельзя было безнаказанно убивать. Киселёв руководил созданием одной из главных трасс Бухареста, и по сей день носящей его имя (рум. oseaua Kiseleff). Шоссе Киселёва является продолжением в северном направлении проспекта Победы (Calea Victoriei), который во времена Киселёва назывался Подул Могошоаей (Podul Mogooaei). В настоящее время шоссе Киселёва ограничено площадью Победы (Piaa Victoriei) и Домом Свободной Прессы (Casa Presei Libere), а вдоль самого шоссе находятся несколько музеев, посольства России, Белоруссии, Перу, а также Триумфальная арка. По итогам деятельности завоевал репутацию честного и энергичного администратора; А.С.Пушкин записал о нём в дневнике: «Он, может, самый замечательный из наших государственных людей». В 1835 году назначен членом Государственного совета, зачислен в Департамент Государственной экономии и, после беседы с Императором Николаем I, — в Секретный комитет по крестьянскому делу. Выступил последовательным противником крепостного права, сторонником освобождения крестьян. Считал, что необходимо идти путём постепенной ликвидации крепостного права, чтобы «рабство уничтожилось само собою и без потрясений государства». Освобождение, по мнению Киселёва, должно было сочетаться с расширением крестьянского землепользования, облегчением тяжести феодальных повинностей, введением агрономических и культурно-бытовых улучшений, что требовало активной государственной политики и эффективной администрации. По результатам деятельности Комитета был назначен главой созданного V отделения (по делам казённых крестьян) Собственной Его Императорского Величества Канцелярии (1835); разработал план организации и возглавил министерство государственных имуществ (1837). На местах создавались палаты государственных имуществ, в уездах — окружные управления, создан институт окружных начальников, получавших широкие административные права. Пользуясь безоговорочной поддержкой Государя и являясь, по его выражению, «начальником штаба по крестьянской части», на должности министра провёл реформу управления государственными крестьянами 1837—1841 гг. Были созданы приходские училища (т. н. «киселёвские школы»). Распространялись посевы картофеля, вводилась общественная запашка. В 1842 году руководил разработкой Положения об обязанных крестьянах, определившего порядок выхода крестьян из крепостной зависимости по добровольному соглашению с помещиком. В 1840-х гг. на землях Западного края инициировал создание т. н. «бибиковских инвентарей» (непосредственно и жёстко проводил их в жизнь генерал-губернатор Д.Г.Бибиков), ставивших на правовую основу отношения крестьян и помещиков, и вызвавших резкие протесты последних. (В полной мере осуществлены на территории Правобережной Украины). Действия Киселёва вызывали неоднозначную реакцию общества. Помещики опасались расширения казённого владения на частные земли, крестьяне неадекватно воспринимали меры «административного давления» (в том числе при введении посевов картофеля — «картофельные бунты»), опасаясь «казённой барщины» и прочее. В 1839 году возведён в графское достоинство; в 1841 году — награждён орденом Святого апостола Андрея Первозванного. В 1856 году назначен послом в Париж, где занимался проблемами урегулирования отношений после Крымской войны. Рассматривал своё смещение как опалу, неоднократно вступал в конфликт с министром иностранных дел кн. А.М.Горчаковым. С 1862 года в отставке. Отказавшись по состоянию здоровья от должности Председателя Государственного совета, жил в Париже и Швейцарии. Крайне позитивно относился к государственной деятельности своего племянника Н.А.Милютина. Жена, в 1821—30 гг., Потоцкая София Станиславовна (1801-1875), сын Владимир (1822—1824). Умер в Париже 26 ноября 1872 года. Похоронен в Донском монастыре (Москва). Умный, честолюбивый, обаятельный Киселёв был душой общества и общался с Ф.В.Ростопчиным, Н.М.Карамзиным, дружил с А.И.Тургеневым, П.А.Вяземским; часто встречался с А.С.Пушкиным. Библиография: Заблоцкий-Десятовский А.П. Граф П.Д.Киселев и его время. — Санкт-Петербург: 1882; Готье Ю. (статья в сборнике) Освобождение крестьян, деятели реформы. — Москва, 1911; Дружинин Н.М. Государственные крестьяне и реформа П.Д.Киселева. Москва—Ленинград, 1946—1958. Тома 1—2; Орлик О.В. П.Д.Киселёв как дипломат. Органические регламенты Дунайских княжеств // Российская дипломатия в портретах. — Москва: 1992. Литература: Дружинин Н.М., Государственные крестьяне и реформа П.Д.Киселева, тома1—2, Москва — Ленинград, 1946—1958; Заблоцкий-Десятовский А.П., Граф П.Д.Киселев и его время, тома 1—4, Санкт-Петербург, 1882.


1790
Пер Даниель Амадеус Аттербум (Per Daniel Amadeus Atterbom)
шведский поэт. Один из представителей т. н. фосфористов [от названия журнала "Фосфорос" ("Phosphoros"), в издании которого участвовал Аттербум] - реакционного направления в шведском романтизме. Родился в Осбу. В драматизированной сказке "Синяя птица" (1814), в романтической драме "Остров блаженства" (1824-27), в поэмах и романсах Аттербум использует сюжеты и образы фольклора. Написал книгу "Шведские пророки и скальды" (1841-1855). Умер в Упсале 21 июля 1855 года. Сочинения: Samlade dikter, bd I—6, Цrebro, 1854—163; Samlade skrifter, bd 1—4, Цrebro, 1859—1864. Литература: Axberger G., Den unge Atterbom, Uppsala, 1936; Tykesson E., Atterborn. En levnadsteckning, Stockh., 1954.