1342
Филипп Отважный (Philippe le Hardi)
герцог Бургундский. Родился в Понтуаз, Франция. Четвертый сын Иоанна II Храброго и Бонны Люксембургской. Первый герцог Бургундский из династии Валуа — получил этот титул в 1363 г., тремя годами позже своего возвращения из английского плена, где он был вместе с отцом после битвы при Пуатье. В 1369 г. женился на Маргарите, дочери герцога Фландрского, а после смерти последнего к Бургундии присоединились Фландрия, Артуа, Невер и Франш-Конте, в 1390 г. — графство Шароле. В начале 1380-х гг. его политический вес несколько уменьшился в результате борьбы за власть между несколькими группировками после смерти Карла V. Уже в его политике заметно то стремление к превращению Бургундии в самостоятельное государство, которое станет очевидным при его сыне Иоанне Бесстрашном. Умер в Галле (Брабант) 27 апреля 1404 года.


1433
Антонио дель Поллайоло (настоящее имя - Антонио дель Бенчи; Antonio del Pollaiolo)
итальянский живописец, скульптор, ювелир и гравер. Родился во Флоренции. Представитель флорентийской школы позднего кватроченто. Испытал влияния Донателло и А. дель Кастаньо. В его произведениях экспрессивность соединяется с рационалистическим пафосом познания закономерностей реального мира. Культ изысканной, уверенной линии, характерный для его скульптурных работ (гробница папы Сикста IV в гротах Ватикана, бронза, 1489-1493), проявляется и в его живописи, свидетельствующей об интересе к механике человеческих движений, анатомии, перспективе и пейзажу («Геракл и Антей», около 1465, Галерея Уффици, Флоренция; «Похищение Деяниры», Музей Йельского университета, Нью-Хейвен). Те же черты присущи его гравюрам резцом на меди, которые порою служили мастерам Возрождения образцами при изображении обнаженного тела. В его мастерской часто бывал Леонардо да Винчи. Нередко сотрудничал со своим братом Пьеро (1443-1496). Умер в Риме 4 февраля 1496 года. Литература: Sabatini A., Antonio e Piero del Pollaiolo, Firenze, 1944; Busignani A., Pollaiolo, Firenze, 1970.


1501
Леонард Фукс (немецкое имя - Leonhart Fuchs)
немецкий учёный, ботаник и врач, один из «отцов» современной ботаники. Родился в городе Вемдинге в Баварии. Учился в школе в Хайльбронне, а затем в Мариеншуле в Эрфурте (Тюрингия), которую закончил, получив звание бакалавра. В 1524 он становится магистром и в тот же год — доктором медицины. В 1524—1526 был практикующим врачом в Мюнхене, в 1526 получил кафедру медицины в Ингольштадте. В 1528—1531 годах был личным врачом маркграфа Бранденбургского в Ансбахе. В 1533 году был приглашён в Тюбингенский университет, где он был профессором медицины до конца жизни. Умер в Тюбингене (Баден-Вюртемберг) 10 мая 1566 года. Законченная Леонардом Фуксом в 1542 работа под названием Описание растений (латинское название - De historia stirpium commentarii insignes, издана в Базеле, in folio) считается краеугольным камнем в истории естествознания — это подробнейшее представленное в алфавитном порядке описание и изображение около 400 видов растений и прилагаемый к нему словарь ботанических терминов. «История» фактически стала руководством к правильному сбору лекарственных трав. Фукс, говорят, неохотно, но ссылался в своей работе на древних, он знал греческий и латынь, образование получил католическое, в зрелости стал убеждённым протестантом. В честь Леонарда Фукса назван род растений Фуксия (Fuchsia L.).


1504
Пий V (латинское имя - Pius PP. V; в миру - Антонио Микеле Гислиери, итальянское имя - Antonio Michele Ghislieri)
225-й папа римский с 7 января 1566 по 1 мая 1572. Родился в Боско (около Александрии) в бедной семье. В 14 лет он вступил в доминиканский орден. После окончания учебы выполнял функции инквизитора в Северной Италии, а позднее — в Риме. Павел IV назначил его епископом Непи, а в 1557 году — кардиналом. Будучи избран папой, Гислиери оставался суровым человеком, аскетом, требующим от себя и от других соблюдения многих запретов. Говорили, что он хотел весь Рим превратить в один большой монастырь. Инквизиция безоговорочно приводила в исполнение соборные постановления, изгоняя епископов-карьеристов, бродячих монахов и неповоротливых приходских священников. Пий V никогда не смягчал приговоров церковных судов, разрешал пытки и тяжкие наказания. Покровительствовал только одному непоту, но навязал ему аскетический образ жизни. Труднее было папе проводить реформу в других странах. Религиозные войны не способствовали реализации контрреформационной политики папы. Наибольшим успехом Пия V было создание Священной антитурецкой лиги, армада которой, состоящая из союзных венецианских и испанских кораблей, разбила при Лепанто флот султана Селима (7 октября 1571 года). Вскоре после этой победы папа умер 1 мая 1572 года. Он был канонизирован Климентом XI в 1712 году. Мощи Пия V хранятся в патриаршией базилике Санта-Мария-Маджоре в Риме. В 1567 году Пий V провозгласил Фому Аквинского доктором церкви. В 1570 году вышло в свет первое издание всех трудов этого теолога (17 томов).

1517
Антонио Сканделло (Antonio Scandello)
итальянский композитор. Родился в Бергамо. Умер в Дрездене 18 января 1580 года.


1560
Каспар Баугин (французское имя - Gaspard Bauhin, немецкое имя - Caspar Bauhin)
швейцарский анатом и ботаник, систематик растений. Первым произвел научное описание картофеля, присвоив ему в 1596 году научное название лат. Solбnum tuberуsum. Родился в Базеле в семье французского врача гугенота Жана Баугина (немецкое имя - Jean Bauhin) (1511—1582), который бежал со своим семейством в Базель из Парижа и Амстердама. Его брат Иоганн (немецкое имя - Johann Bauhin) был также известным врачом и ботаником. Каспар учился в университете Базеля (нем. Universitдt Basel), где изучал медицину у Феликса Платтера (немецкое имя - Felix Platter). Продолжил образование в Падуе, Монпелье, Париже. В университете Тюбингена изучал ботанику по трудам Леонарта Фукса. Вернувшись в 1580 году в Базель, Баугин читает частные лекции по ботанике и анатомии. В 1581 году он получает учёную степень доктора медицины. В 1582 году он стал профессором греческого языка в Базельском университете, а с 1588 года — профессором анатомии и ботаники, в том же университете. Позже он занимает должности городского врача, ректора и декана своего университета, ведёт медицинскую практику. В 1614 году он сменяет Феликса Плэттера на кафедре медицины, став первым профессором медицины и старшим врачом (физикусом). Умер в Базеле 5 декабря 1624 года. Работы Баугина изменяют ход развития ботаники. Его ботанические труды больше чем комментарии классических работ, наблюдения за растениями применяются как метод исследований. Баугин предлагает основы классификации растений, использует короткие наименования, часто составленные из двух слов, предвосхищая биномиальную систему Карла Линнея. Гербарий Баугина включал более 4000 образцов. Прекрасный знаток Европейской флоры, Баугин вместе с другими исследователями растений того периода Отто Брунфельсем, Иеронимусом Боком (немецкое имя - Hieronymus Bock), Леонартом Фуксом, Пьетро Андреа Маттиоли (нем. Pietro Andrea Mattioli) признаётся одним из «отцов ботаники» трудами которых был заложен новый этап развития науки. Считается, что в 1612 году Баугин привёз семена энотеры или ослинника (Oenothera) из американского штата Виргиния и высеял их в ботаническом саду Падуи, откуда растение распространилось по Европе. Шарль Плюмье назвал его именем род Баугиния (Bauhinia) из семейства бобовые (Fabaceae), позже, это название было закреплено Линнеем и в настоящее время используется в современной научной номенклатуре. В анатомии термин баугиниева заслонка обозначает место перехода последней петли подвздошной кишки в толстую кишку. Научные работы: De plantis a diuis sanctisъe nomen habentibus (Базель 1591); Pinax Theatri Botanici, sen Index in Theoplirasti, Dioscoridis, Plinii, et botanicorum qui a seculo scripserunt opera (Базель 1596, 1623, 1671 и 1735) содержит описание 2700 видов]; Phytopinax (Базель 1596), список 2460 растений; Anatomia corporis virilis et muliebris historia (Lugduni 1597); Theatrum anatomicum Infinitis locis auctum (Франкфурт 1605, 1621); Enumeratio plantarum ab herboriis nostro saeculo descriptarum cum corum differentiis (1620) описание 6000 растений, содержит 400 иллюстраций; Prodromus theatri botanici (Франкфурт 1620, 2-е издание Базель 1671); Catalogus plantarum circa Basileam (1622); Theatri botanici (Базель 1658) большой труд должен был состоять из двенадцати томов, но автор заканчивает только три, работа издаётся благодаря хлопотам его сына Жана-Гаспара; Historia plantarum universalis (тома. 1—3, 1650—61 совместно с J.Н.Cherler); Dionysii Ioncquet (Париж 1659).


1574
Роберт Фладд (Robert Fludd)
английский врач, астролог, барочный мыслитель-мистик. Родился в Берстеде (Кент). Из англиканской семьи, сын высокого правительственного чиновника, среди его предков — вождь одного из кельтских племен Кунеда ап Эдерн. Учился в Оксфордском университете; сначала был военным, потом занялся изучением богословия, медицины и тайных наук, долго путешествовал по Франции, Испании, Италии и Германии, где познакомился со многими выдающимися учеными и приобрел значительную эрудицию. Вернувшись в Англию, получил ученую степень доктора медицины в Оксфордском университете, который в 1606 возбудил против него преследование за отрицательное отношение к учению Галена. Поселившись в Лондоне, занялся врачебной практикой и литературной деятельностью. Фладд переписывался с Иоганном Кеплером по поводу герметических традиций. Полемизировал с Мерсенном и Гассенди. Умер в Лондоне 8 сентября 1637 года. Сочинения Фладда составляют 8 томов in fol. Он писал частью под своим именем, частью под псевдонимом Rudolf Otreb и Joachim Frizius. В медицине Фладд был последователем Парацельса, в философии — сторонником гностических, неоплатонических и кабалистических представлений. Фладд постоянно привлекал алхимию и астрологию в своих рассуждениях, иногда даже отождествляя философский камень с Христом. Ему принадлежат несколько проектов вечного двигателя. Занимался изучением механизма кровообращения, исходя из аналогии аналогии макро- и микрокосма, его наблюдения подтвердил на опытной основе Уильям Гарвей. Членство Флада в ордене розенкрейцеров не доказано, но он написал два трактата в их защиту. Сведения о его принадлежности к Приорату Сиона, как и о самом Приорате, — из области исторических мистификаций. Среди философских трактатов Фладда следует упомянуть «Philosophia mosaica» (1638), «Philosophia sacra et vere christiana» (1629), «Utriusque cosmi metaphysica, physica atque technica historia» (1617), «De naturali, supernaturali, praeternaturali et contranaturali microcosmi historia» (1619—1621). В этих трактатах общие вопросы часто чередуются с частными; так, за описанием небес эмпирического (coeli empyrei), эфирного и элементарного следует ряд псевдонаучных трактатов, в которых рассматриваются и военное искусство, и приложение геометрии к живописи, и постройка крепостей и т. д. В философии ладда столько разнообразных элементов и они переплетены столь искусственным образом, что автор чувствовал постоянную необходимость в наглядном изображении своих отвлеченных воззрений; поэтому его сочинения, и в особенности трактат «Utriusque cosmi metaphysica, physica atque technica historia», переполнены вычурными гравюрами, в которых автор старается разъяснить отношение Божества к элементам и т. д. Эти гравюры много раз воспроизводившихся поздними авторами в книгах по «тайным наукам». Краткое критическое изложение философских воззрений Фладда дано Гассенди и сводится к следующему: Фладд уверен, что его философия представляет изложение откровения, которое было даровано первому человеку и перешло путем предания к Моисею. Христос вторично дал человеческому роду это учение. В древнее время Пифагор, Платон и Гермес Трисмегист, знавшие книгу Моисея, отчасти выразили в своих сочинениях истинную философию, умолчав об источниках ее. Бог есть начало и конец всего; все из него возникает и все к нему возвращается. Бога можно рассматривать двояко: во-первых, до его обнаружения в созданном им мире; во-вторых, в его обнаружениях. В первом смысле Бог есть непостижимое единство, в коем всякое различение исчезло; во втором — обнаружение тех скрытых противоположностей, которые в мире существуют как деятельное формальное начало света и страдательное материальное начало тьмы. Свет есть божественная сила, тьма — начало небытия (noluntas divina), пустота. Из взаимодействия света и тьмы возникает мир и все в нем содержащееся, то есть первоначальные элементы и качества: из света рождается тепло, которое рождает движение; холод, напротив, свойственен небытию, тьме. Сухое возникает из разделения тепла и холода, сырое — из их взаимодействия. Действием этих начал возникают четыре элемента: незримый воздух и эфир, созидающий небо; вода, которая под влиянием холодного воздуха становится землей, а земля под влиянием света становится огнем. Все предметы состоят из этих четырех элементов и представляют собой вещество, в различной степени проникнутое формальным, деятельным началом света. Таким образом, все существующее может быть представлено в форме пирамиды, в основе которой находится земля, а на вершине — чистый свет. Бог обнаруживается в трех мирах: в мире чистых духов, в макрокосме (то есть в мире небесного эфира) и в микрокосме, в котором господствует человек благодаря искусству, которое Фладд называет «обезьяной природы». Макрокосм есть создание и отражение божественной троицы и в свою очередь делится на три области, соответствующие трем лицам божества. В человеке, или микрокосме, мы находим повторение в малом виде частей макрокосма. Голова соответствует области «Empyreum», грудь — небесному эфиру, живот — области элементарной. По этим трем областям распределены и три степени одушевления человека: душа разумная, чувствующая и растительная. В груди живет жизненный дух — посредник между разумом (формой) и растительной душой (материей). Этот посредник есть не что иное, как часть мировой души, которая в свою очередь отождествляется Фладдам с светом и с Христом как непосредственным выражением Божества. Разум непогрешим и по смерти человека возвращается в сверхнебесный мир; напротив того, растительная душа по своей природе всегда влечет человека к греху, будучи представительницей в человеке темного начала. Жизненный дух, помещенный между разумом и растительной душой с ее темными влечениями, может дать перевес в жизни человека или разуму, или темным влечениям; таким образом, свобода выбора зависит от жизненного духа. Из тайных наук его особенно занимали алхимия и геомантия; первая сблизила его с розенкрейцерами, вторая навлекла на него преследование иезуитов, о чем рассказал сам Фладд в своей геомантии, составляющей часть его «Historiae utriusque cosmi». Одна из любимых мыслей Фладда — музыка сфер, заимствованная им у пифагорейцев, — вызвала полемику Фладда с Кеплером. Труды Фладда знал Лейбниц, его сочинение «О жизни, смерти и воскрешении» он упоминает в трактате «Теодицея». Книги Фладда фигурируют в новелле Борхеса «Смерть и буссоль». Различные стороны его наследия изучала Фрэнсис Йейтс. Сочинения: Tractatus apologeticus integritatem Societatis de Rosea Cruce defendens (1617); Tractatus theologico-philosophicus (1617); Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris Metaphysica, physica atque technica Historia (1617); Tractatus secundus. De naturae simia seu technica macrocosmi historia (1618); Monochordium Mundi symphoniacum J. Kepplero oppositum (1622); Philosophia sacra et vera christiana seu Meteorologia cosmica (1626); Sophiae cum memoria certamen (1629); Medicina Catholica (1629); Clavis philosophiae et alchymiae (1633); Philosophia Moysaica (1638). Литература: Hutin S. Robert Fludd (1574—1637) — Alchimiste et philosophe rosicrucien. Paris: Omnium Littйraire, 1971; Godwin J. Robert Fludd: hermetic philosopher and surveyor of two worlds. London: Thames and Hudson, 1979; Huffman W.H. Robert Fludd and the end of the Renaissance. London; New York: Routledge, 1988; Legood A. Robert Fludd of Bearsted. Kent: Bearsted & District Local History Society, 2006; Йейтс Ф. Искусство памяти. Санкт-Петербург, Университетская книга, 1997, страницы 393-453; Йейтс Ф. Розенкрейцерское Просвещение. Москва: Алетейа; Энигма, 1999, страницы 137-171; Йейтс Ф.Джордано Бруно и герметическая традиция. Москва: Новое литературное обозрение, страницы 382-403.


1600
Педро Кальдерон де ла Барка (Кальдерон де ла Барка Энао де ла Барреда-и-Рианьо; испанское имя - Calderуn de la Barca Henao de la Barreda y Riaсo)
испанский драматург. Родился в Мадриде. Сын идальго из Монтаньи (область Астурии). Учился в иезуитской коллегии, изучал каноническое право в университетах Алкалы и Саламанки (до 1620). С 1619 писал пьесы, затем всецело посвятил себя литературе. Участник войны с Францией 1635–1638, экспедиции по усмирению Каталонии (1640). В 1651, рукоположенный в священники, прекратил писать комедии для публичного представления, с 1665 писал в основном ауто (религиозные пьесы) и пьесы по заказу двора. Кальдерон писал почти исключительно драмы и создал круг последователей в жанре испанской комедии. Его нововведения касались как стиля, так и драматургической техники. Он сохранил традиционные для комедии три акта, характерное для нее разнообразие размеров и решение характера в категориях таких национальных ценностей и поведенческих императивов, как честь, однако смысл его поэзии и драматической системы глубоко оригинален. Драма Кальдерона принадлежит барокко. Кальдерон часто прибегает к поэтическому приему, при котором блестящие метафоры громоздятся друг на друга, а затем сливаются в финальном перечислении, чтобы подчеркнуть логическое напряжение, порождаемое их разнородностью. Его язык извивается и напрягается, пытаясь освободиться от пут необходимости, при этом интересно отметить, что тюрьма и свобода в числе излюбленных драматических тем Кальдерона. Тюрьмы бывают не только материальными – даже пребывание человека на земле ограничено тюремными стенами смерти, и только соблюдение догматов может утешить в этом узилище. Структура пьес Кальдерона жесткая, за стремительной и неожиданной сменой событий прослеживается детальный логический план. Всего Кальдерон создал примерно 120 комедий и драм, 80 ауто, большая часть которых сохранилась, и несколько интермедий. Из комедий наиболее известны Саламейский алькальд (El Alcalde de Zalamea, 1640–1645, издание 1651), Волшебный маг (El magico prodigioso), во многом повторяющая легенду о Фаусте, и знаменитая Жизнь есть сон (La vida es sueсo, 1631–1632, издание 1636). Последнюю часто называли католической репликой трагедии. Положение Кальдерона как одного из великих католических драматургов подтверждают аутос сакраменталес. Их, вероятно, точнее всего можно определить как представление догматики, часто в аллегорической форме. Абстрактная тема позволяла Кальдерону в полной мере проявить мастерское владение схоластической логикой; ставились ауто обычно во время праздника, посвященного Евхаристии. Вероятно, наиболее известен в настоящее время Великий театр мира (EL gran teatro del mundo, ок. 1645). Барочная напряженность иносказательных построений и стиля определяют особое место Кальдерона, последнего великого драматурга испанского Золотого века, в истории европейской литературы. Для Европы он в известной степени олицетворяет испанскую драму, значительно его влияние на романтиков (П.Б.Шелли) и даже такого позднего автора, как Г.Гофмансталь. Умер в Мадриде 25 мая 1681 года. Сочинения: Obras completas, v. 1-3, Madrid, 1959; в русском переводе - Сочинения, перевод и вступительная статья. К.Д.Бальмонта, выпуски 1-3, Москва, 1900-12; Пьесы, предисловие Н.Б.Томашевского,. тома 1-2, Москва, 1961. Литература: Меринг Ф., Судья из Заламеи, в его книге; Литературно-критические работы, том 1, Москва - Ленинград, 1934; История западноевропейского театра, том 1, Москва, 1956; Балашов. Н.И., Славянская тематика у Кальдерона и проблема Ренессанс-Барокко в испанской литературе, "Известия Академии Наук СССР. Серия литературы и языка", 1967, том 26, выпуск 3; его же, Религиозно-философская драма Кальдерона и идейные основы барокко в Испании, в сборнике: XVII век в мировом литературном развитии, Москва, 1969; Frutos Cortйs Е., Calderon, Barselona, 1949; Shergold . D., Varey J. Е., Los autos sacramentales en Madrid en la йpoca de Calderуn, 1637-1681, Estudio у documentos, Madrid, (1961); Valbuena Briones A.. Perspectiva critica de los dramas de Calderon, Madrid, (1965); Karczewska-Markiewicz Z., Calderуn de la Barca, Warsz., 1970. Портрет на странице 232.


1612
Томас Ферфакс (Fairfax, барон Камерон, Cameron)
деятель Английской буржуазной революции ХVII в. Родился в Дентоне, графство Йоркшир. В 1645 г. по предложению Оливера Кромвеля назначен генералом и главнокомандующим парламентской армией т.н. новой модели (фактически решающая роль в командовании армией принадлежала Кромвелю). После Прайдовой чистки парламента (1648) он перешел в оппозицию к индепендентам, в 1650 г. вышел в отставку. В 1659-1660 гг. выступал в поддержку реставрации Стюартов. Умер в Нанаплтоне 12 ноября 1671 года.


1624
Гварино Гварини (Guarino Guarini)
итальянский архитектор и ученый, одна из ключевых фигур эпохи барокко. Родился в Модене. В юности стал монахом иезуитского ордена. В 1639–1647 жил в Риме, изучая теологию, светские науки и архитектуру; испытал большое влияние Ф.Борромини. Работал в Модене, Мессине (с 1660), Париже (с 1662) и Турине (с 1666). Целый ряд его архитектурных произведений не сохранился (подобно мессинским храмам, которые были уничтожены землетрясением 1908, или лиссабонской церкви Санта Мария делла Дивина Провиденца, которую постигла аналогичная судьба в 1755). Наиболее значительны работы, осуществленные им в Турине, где Гварини, будучи аббатом, состоял одновременно инженером при Савойском дворе. Это достройка церкви Сан Лоренцо (1668–1687), начало сооружения церкви Сан Филиппо Нери (с 1675), возведение в храме Сан Джованни капеллы делла Санта Синдоне (с 1667), где хранится знаменитая Туринская плащаница, строительство здания Коллегии иезуитов (ныне Академия наук; 1679), храма Сантуарио делла Консолата (с 1679), а также большей части Палаццо Кариньяно (1679–1683). Эти произведения впечатляют сочетанием тонкого математического расчета со своеобразным поэтическим мистицизмом – благодаря сложным выпукло-вогнутым профилям, драматической игре света, композиционно «пульсирующим» пространствам, а порою (прием, использованный в Сан Лоренцо и Санта Синдоне) за счет превращения купола в ажурную, иллюзорно невесомую систему арок, благодаря которой световой фонарь кажется парящим в воздухе. Не менее динамичен облик Палаццо Кариньяно – с мощными курватурами фасада, изнутри отраженными в эллиптической композиции вестибюля и парадной лестницы. Гварини был подлинным ученым-универсалом, оставившим значительный след в математике (изложил целый ряд важнейших принципов начертательной геометрии задолго до ее основоположника Г.Монжа). Издал большое число богословских, математических, астрономических и архитектурных трактатов на латыни или итальянском (Торжество благочестия, 1660; Философские мнения, 1665; Дополненный Евклид, 1671; Метод строительных измерений, 1674; Компендиум небесной сферы, 1675; Трактат о фортификациях, 1676; Законы времен и планет, 1678; Небесная математика, 1683). Умер в Милане 6 марта 1683 года. Посмертно вышли его Гражданские и церковные архитектурные рисунки (1686) и главный теоретический труд Гварини-зодчего, его Гражданская архитектура (1737), ставшая ценным педагогическим пособием.


1672
Антуан Удар де ла Мот (Houdar de La Motte)
французский поэт, драматург. Родился в Париже. Противник условностей классицизма; известен относительно вольным стихотворным переводом «Илиады» (1714), в котором «исправил» характеры гомеровских богов и героев в духе ХVIII в. Написал в защиту своего перевода «Размышления о критике» (1715), что послужило поводом для возобновления «спора древних и новых». В этой полемике был поддержан Б.Фонтенелем. В качестве драматурга прославился написанной в духе Ж.Расина трагедией «Инес де Кастро» (опубликована 1723), сюжет которой заимствован у А.Феррейры. Автор дидактических эклогических басен, либретто к операм и од в прозе («Оды», 1707). Умер в Париже 26 декабря 1731 года.

1705
Жак Франсуа Блондель (Jacques-Francois Blondel)
французский архитектор, племянник Жана-Франсуа, виднейший теоретик архитектуры середины 18 в. Родился в Руане, Франция. Внес большой вклад в теорию архитектуры. Его художественная школа в Париже, где обучали архитектуре, была первым заведением подобного рода. В начале своей карьеры он увлекался стилем рококо, но в последствии полностью от него отказался. Школа просуществовала до тех пор, пока он не стал профессором в Академии архитектуры (1762). В 1737-1738 гг. вышла его работа «О проектирование имений и внутренней отделке зданий в целом», в которой он провозглашал стиль, остававшийся идеалом на протяжении всего века Просвещения. Среди зданий, спроектированных им в 1730 гг. известны: оранжерея около Флоренции, террасы замка под Бретанью, его собственный дом в Безансоне. Его учениками в 1743-1754 гг. были: шотландский архитектор Уильям Чеймберс, спроектировавший Сомерсет-хаус для Королевской академии искусств в Лондоне, французский архитектор Ришар Мик, автор проектов многих зданий в Версале, голландец Питер де Сварт, немец Критиан Вайнлинг. Известен своими архитектурными сочинениями: «Планировка домов» (1783); «Французская архитектура» (1752-1756). Основной его вклад в историю архитектуры состоит в развитии архитектурной теории, обосновывающей переход к классицизму. Из его построек ничего не сохранилось, за исключением площади Армии в Меце. Умер в Париже 9 января 1774 года.


1706
Бенджамин Франклин (Benjamin Franklin)
американский государственный деятель и ученый. Родился в Бостоне (штат Массачусетс) в семье небогатого ремесленника. Учился в местной школе до 10 лет, работал в свечной мастерской отца и типографии старшего брата. В 17 лет переехал в Филадельфию. В 1724 был послан в Лондон для закупки типографского оборудования. В 1727 основал собственное дело, в 1729–1748 издавал «Пенсильванскую газету», в 1732–1758 – ежегодник «Альманах бедного Ричарда». Служил секретарем Пенсильванской ассамблеи в 1736–1751, был членом ассамблеи от Филадельфии в 1751–1764, почтмейстером Филадельфии в 1737–1753, заместителем генерального почтмейстера колоний в 1753–1774. Франклин самостоятельно изучил французский, испанский, итальянский языки, латынь. В 1727 организовал дискуссионный клуб «Джунто», в 1731 основал первую в Америке публичную библиотеку. Заинтересовался явлением электричества в 1746, когда в филадельфийскую библиотеку прислали «электрическую трубку». Для проверки гипотезы о об электрической природе молнии Франклин в 1752 провел знаменитый эксперимент с воздушным змеем, благодаря которому стал известен как ученый. Из этого эксперимента впоследствии родилась идея громоотвода, а затем общая теория электрических явлений и связанная с ней новая терминология (понятия положительного и отрицательного электричества, проводника, батареи и т.п.). Франклин объяснил принцип действия лейденской банки и роль диэлектриков, явление растекания капель масла по поверхности воды и эффект увеличения скорости звука в воде. Изобрел «электрическое колесо» и лампу для уличных фонарей, экономную «франклиновскую печь» и способ электрического поджигания пороха, бифокальные очки и уникальный музыкальный инструмент. В 1743 Франклин основал Американское философское общество, в 1751 – Пенсильванский университет. Поддерживал концепцию естественных и неотъемлемых прав человека. Предложил т.н. «трудовую» теорию стоимости и знаменитое определение человека как животного, создающего орудия труда. Отстаивал идеи разума, свободы и демократии, организовал первую в Америке публичную библиотеку (1731), Американское философское общество (1743), Филадельфийскую академию (1751), ставшую основой Пенсильванского университета. Франклин был одним из инициаторов конгресса представителей колоний в Олбани (1754). Именно его план объединения колоний – «план Союза» – был принят на этом конгрессе. В 1757–1762 Франклин представлял в Англии Пенсильванскую ассамблею, защищал интересы Джорджии в 1768, Нью-Джерси – в 1767 и Массачусетса – в 1770. Эти назначения и широкая известность Франклина сделали его своего рода посланником колоний в Великобритании. Франклин оказался вовлечен в скандал с письмами председателя Верховного суда Массачусетса Т.Хатчинсона, адресованными одному из членов английского правительства. В письмах высказывалась просьба о направлении войск и настоятельная рекомендация ограничить американские свободы. Франклину удалось получить оригиналы этих писем, и в конце 1772 он отослал письма приятелю в Америку, чтобы тот показал их нескольким лицам, но ни в коем случае не публиковал. Однако в июне 1773 письма были опубликованы, разразился скандал, и палата представителей в январе 1774 уволила Франклина с поста заместителя генерального почтмейстера. Отношения между Англией и колониями становились все более напряженными. Франклин в Лондоне оказывал содействие Уильяму Питту и его соратникам в попытках достичь согласия. 20 марта 1775 Франклин отплыл в Америку, прибыл в Филадельфию 5 мая и уже на следующий день был избран членом 2-го Континентального конгресса. Разработал новый проект Союза колоний, организовал единую почтовую службу и стал первым генеральным почтмейстером. Вошел в состав комиссии, направленной в Канаду, чтобы убедить эту колонию присоединиться к революции. Стал советником генерала Дж.Вашингтона и членом комитета по выработке Декларации независимости. В 1776 Конгресс решил образовать комитет для переговоров с Францией о союзе и помощи. В первый его состав был включен и Франклин, который прибыл в Париж в начале декабря 1776 и в течение десяти лет служил делу независимости колоний и формированию нового государства – Соединенных Штатов Америки. Благодаря победе Гейтса над Бергойном при Саратоге и собственным непрестанным усилиям Франклин в начале 1778 добился заключения договора с Францией, который принес новому американскому государству дипломатическое признание, а также финансовую и военную поддержку. Устав от бремени своей миссии, Франклин подал прошение об отставке 12 марта 1781, которое не было принято. 8 июня Франклин присоединился к Дж.Адамсу и Дж.Джею на переговорах с Великобританией. 30 ноября 1781 были согласованы все предварительные условия, но лишь 3 сентября 1783 мирный договор был наконец подписан. 26 декабря 1783 Франклин вновь обратился к Конгрессу с просьбой об отзыве, но лишь 2 мая 1785 получил сообщение об освобождении от обязанностей посланника. Прибыв в Филадельфию 14 сентября 1785, был избран членом Конституционного конвента, собравшегося в мае 1787. 12 февраля 1790 Франклин подписал памятную записку Конгрессу, в которой содержался призыв к отмене рабства. Умер в Филадельфии 17 апреля 1790 года.

Памятник Франклину в Линкольн Парк в Чикаго.

Памятник Франклину в Пенсильванском университете.

Почтовая марка СССР, 1956 год.

100 долларов США. Серия 1996 г.

100 долларов США. Серия 2009 г.
Литература: Уилсон М. Американские учёные и изобретатели / Перевод с английского В.Рамзеса; под редакцией Н.Тренёвой — Москва: Знание, 1975. — Страницы 11-18. — 136 страниц. — 100 000 экземпляров;
Б.Франклин и Россия. Философский век, альманах № 32-33. Санкт-Петербург, 2006; Иванов Р.Ф. Франклин — Москва: Молодая гвардия, 1972. — (Жизнь замечательных людей); Владимиров В.Н. Франклин — 1934 год. — 224 страницы. (Жизнь замечательных людей).


1712
Джон Стэнли (Stanley)
Английский композитор. Родилс яв Лондоне. Умер в Лондоне 19 мая 1786 года.

1719
Иван Иванович Бельский
русский художник, академик исторической живописи Академии художеств. Родился в Санкт-Петербурге, из династии Бельских, известных русских крепостных живописцев XVIII века. Вместе с братом Алексеем Ивановичем был зачислен с середины 1740-х годов в «Канцелярию от строений», где учился у Джироламо Бона, И.Я.Вишнякова и других; писал образа для собора Александро-Невской лавры. Работал над оформлением интерьеров императорских резиденций (в частности, в Большом Петергофском дворце) и дворцовых церквей; создавал театральные декорации. 29 июля 1769 года общим согласием Академии художеств был избран её членом. Впоследствии руководил мозаичной мастерской, основанной Михаилом Ломоносовым. С оригиналов И.И.Бельского Иоганн Штенглин гравировал известную серию из 18 портретов русских государей. Живописных работ сохранилось очень мало. Наиболее известны «Архиерей во время служения литургии» (1770), и «Голова апостола Петра» (1783) — (оба в Третьяковской галерее). Умер в Санкт-Петербурге 13 января 1799 года. Литература: История русского искусства, том 5, Москва, 1960, страницы 339—352; Русский биографический словарь: В 25 томах / под наблюдением А.А.Половцова. 1896—1918.


1719
Жан-Жозеф Ваде (Jean Joseph Vadй)
французский народный поэт и композитор. Родился в Пикардии, в простой крестьянской семье. Первый ввел в поэзию грубые, но сильные и энергические выражения простонародья. Полное собрание его произведений появилось в Париже, в 1756 г. Умер в Париже 4 июля 1757 года.


1728
Иоганн Готфрид Мютель (Johann Gottfried Mьthel)
Немецкий композитор. Ученик Баха С 1753 по 1788 работал в Риге. Умер 14 июля 1788 года.


1732
Станислав Август Понятовский
последний король Речи Посполитой в 1764-1795 годах. В 1752 году получил место депутата польского сейма, где снискал известность своим красноречием и остроумием. В 1757 году польский король и саксонский курфюрст Август III назначил его своим посланником в России. Это назначение было устроено влиятельными родственниками Станислава Августа по материнской линии. Через молодого Понятовского Чарторыские рассчитывали заручиться поддержкой русского двора в своей интриге против Августа III. В Санкт-Петербурге Понятовский не слишком преуспел в защите семейных интересов, но сумел завязать любовные отношения с великой княгиней Екатериной Алексеевной, будущей русской императрицей Екатериной II. Даже после того, как любовная связь прекратилась и в 1762 году Понятовский вернулся на родину, Екатерина сохранила благожелательное отношение к Станиславу Августу. В 1763 году умер король Август III. В польском обществе к этому времени сложилось мнение о необходимости проведения реформ с целью укрепления государственной власти, ликвидации засилья иностранных государств во внешней и внутренней политике Речи Посполитой. Соседи Речи Посполитой Пруссия и Австрия, пользуясь ее слабостью, стремились к разделу польских земель. Этим планам противостояла Россия, которая рассматривала Речь Посполитую как свое марионеточное государство и выступала за ее целостность. Но Россия сдержанно относилась к проектам реформ в Польше, подозревая попытку выйти из-под своей опеки. В лагере польских сторонников реформ к тому времени сложились две партии. Одну из них возглавляли князья Потоцкие, которые занимали воинствующе антирусские позиции. Во главе второй стояли князья Чарторыские, полагавшие, что без поддержки России никакие реформы в Польше невозможны. В этой обстановке прошли выборы нового польского короля. Чарторыские выдвинули кандидатуру своего родственника Станислава Августа Понятовского, имевшего тесные связи при Санкт-Петербургском дворе. Это предложение нашло благоприятный отклик в сердце Екатерины II, пожелавшей иметь на польском престоле близкого ей человека. Екатерину поддержал прусский король Фридрих II Великий и исход выборов был предрешен. 7 сентября 1764 сейм провозгласил Понятовского королем Речи Посполитой Станиславом II Августом. Избрание королем природного поляка, в жилах которого текла кровь древней династии Пястов, вызвало воодушевление польских патриотов. Новый король отличался добродушным характером, был остроумным и приятным собеседником, любил блеск светской жизни. Его поверхностное образование и, как следствие этого, неглубокие знания в науках компенсировались заботами о развитии польской системы просвещения. Особые восторги в Варшаве вызывали званые вечера при дворе по четвергам, когда собирался весь цвет польского художественного, литературного и научного мира. Любитель прекрасного пола, Станислав Август охотно шел навстречу пожеланиям многочисленных дам польского высшего света, считавших для себя за честь стать королевской любовницей. На этой волне общественной поддержки Станислав Август провел некоторые реформы, направленные на централизацию государственной власти и ограничение олигархического произвола. В частности, было ограничено право либерум вето. Эти шаги вызвали недовольство не только реакционных слоев магнатства и шляхты, но и России и Пруссии. Последовательным противником реформ стал русский посланник в Варшаве князь Н. В. Репнин, который сумел сплотить против короля часть польской шляхты. Опираясь на расквартированную в Польше тридцатитысячную русскую армию, противники реформ блокировали их проведение. Екатерина II отказала Станиславу Августу в поддержке. Король, вынужденный ориентироваться на Россию, согласился с требованиями Репнина. Следование в фарватере русской политики вызвало охлаждение, а затем и ненависть польских патриотов к королю. Наиболее энергичные его противники образовали Барскую конфедерацию, которая в 1768 году начала боевые действия против русских и королевских войск. Станислав Август избегал решительных действий против конфедератов, предпочитая тайные переговоры и подкуп вождей конфедерации. Основная тяжесть войны легла на плечи русского экспедиционного корпуса, который подавил сопротивление конфедератов в 1772 году. Барская конфедерация послужила поводом к требованию Пруссии и Австрии разделить польские земли, ввиду неспособности Речи Посполитой поддерживать должный порядок на своей территории. Занятая войной с Турцией Россия не могла противостоять притязаниям Пруссии и Австрии и решила также принять участие в разделе. В 1772 году значительная часть территории Речи Посполитой перешла под юрисдикцию соседних государств. Станислав Август покорно принял решение великих держав, не осмелившись протестовать и открыто перейти на сторону польских патриотов. С этого времени Станислав Август перестал играть значительную политическую роль в жизни Польши. Он проводил годы в веселье и удовольствиях светской жизни, не думая о будущем. На упреки в забвении интересов родины Станислав Август с бравадой отвечал, что ему лично нужно столько земли, сколько уместится под его треугольной шляпой. Тем временем реальная угроза ликвидации польской государственности ускорила процесс созревания национального самосознания польского народа. Деятели польского просвещения Станислав Сташиц и Гуго Коллонтай выдвинули программу политических и социальных реформ, призванных укрепить польское государство. Эта программа определила деятельность Четырехлетнего сейма 1788-1792 годов, который принял ряд реформ, направленных на укрепление армии, изменение государственно-правового строя, окончательно отменил либерум вето, принял "основной закон" (Конституция третьего мая 1791 года). Станислав Август поддержал патриотов и присягнул на верность конституции. Реакционные магнаты выступили против ущемления своих привилегий и в 1792 году образовали Тарговицкую конфедерацию, по призыву которой войска России и Пруссии оккупировали территорию Речи Посполитой. Король незамедлительно отрекся от конституции и присоединился к тарговичанам. В 1793 году состоялся второй раздел части территории Польши между Пруссией и Россией, реформы Четырехлетнего сейма были отменены. В ответ в 1794 году вспыхнуло восстание под руководством Тадеуша Костюшко (Польское восстание 1794 года). Восставшие казнили некоторых деятелей Тарговицкой конфедерации. Король старался не вмешиваться в ход событий, но опасался за свою жизнь, помня о судьбе Людовика ХVI Бурбона. Брат короля, примас католической церкви в Польше Михаил-Юрий Понятовский, был противником восстания. Он вступил в тайную переписку с прусскими войсками, осаждавшими Варшаву. Письма Понятовского были перехвачены повстанцами, он был заключен в тюрьму и ему грозила смертная казнь через повешение. Виселицы Михаилу-Юрию удалось избежать только приняв смертельную дозу яда, который ему принес в тюрьму сам Станислав Август. После подавления восстания и третьего, окончательного раздела Польши Станислав Август по требованию России уехал из Варшавы в Гродно, где 25 ноября 1795 года отрекся от престола. Последние годы он провел в Санкт-Петербурге, ведя роскошный образ жизни. После смерти 12 февраля 1798 года Станислав Август оставил огромные долги и мемуары, которые были опубликованы в 1914-1924 годах.


1734
Франсуа Жозеф Госсек ((Francois-Joseph Gossec)
бельгийский композитор. Родился в Верньи, Бельгия. Первоначальное музыкальное образование получил в Антверпенском церковном хоре; некоторое время занимался у Рамо. С 1751 года был дирижером частных капелл в Париже. В 1770 года организовал "Концерты любителей", привлекавшие большое количество слушателей. В 1784 году организовал "Королевскую школу пения и декламации", преобразованную после революции в консерваторию. Госсек вел в ней класс композиции и был ее инспектором; одновременно он был членом организованной в те же годы Академии изящных искусств. Восторженно приветствовавший республику Госсек написал большое количество революционных песен, гимнов, музыки к торжествам и празднествам; эти сочинения ("Песня 14 июля", "Гимн на праздник Федерации" и др.) были близки чувствам и настроениям простых людей. Произведения Госсека быстро завоевали любовь широких масс. Патриотическим характером отличались его оперы, написанные на революционные сюжеты - "Дар свободе" (постановка 1792), "Триумф Республики, или лагерь при Гранпре" (постановка 1793) и др. Госсек переложил для оркестра "Марсельезу", введенную им в оперу "Дар свободе". Композиторская деятельность Госсека тесно связана с развитием симфонической музыки во Франции. Он обогатил партитуру новыми инструментами, введя в состав оперного оркестра кларнеты и валторны, впервые использовал тромбон как мелодический инструмент, по-новому и разнообразно писал партии ударных инструментов. Большое значение для своего времени имели оперы Госсека; наряду с произведениями Гретри, Филидора они создали славу французской комической опере. Умер в Пасене, близ Парижа 16 февраля 1829 года.

1745
Артур Онне Шпрингер
датский мастер делавший фарфоровых кукол. Иметь в коллекции куклу от Шпрингера еще при жизни мастера было почетно и престижно, а уж после его кончины стало делом честью коллекционеров. 10 лет назад кукла Шпрингера, Елизавета ушла с молотка известного аукциона за 6 миллионов долларов. Таким образом, все фарфоровые красавицы датского кукольника пристроены в частные коллекции.


1761
Джеймс Холл (James Hall)
шотландский геолог, основатель экспериментальной геологии. Член Эдинбургского королевского общества (1784, с 1812 г. - президент), член Лондонского королевского общества (1806). Родился в Данграссе, графство Ист-Лотиан. В 1777-1779 гг. учился в Кембриджском, а затем в 1781-1783 гг. - в Эдинбургском университетах. Одним из первых применил эксперименты в геологии: воспроизводил явления складчатости; расплавляя различные магматической породы (в особенности базальт), получал, в зависимости от продолжительности их охлаждения, стекловатые или кристаллические искусственные породы; добился превращения известняка в мраморовидное вещество. Своими экспериментами подтвердил взгляды Дж.Геттона на происхождение интрузивных пород. Умер в Эдинбурге 23 июня 1832 года.


1762
Антон Антонович Антонский-Прокопович
ректор МГУ с 1819 по 1826 г. Родился в городе Прилуки Полтавской (Черниговской) губернии на Украине в семье небогатого дворянина-помещика, ставшего приходским священником. Поступил в 1773 г. в Киево-Могилянскую академию, через девять лет иждивением "Дружеского ученого общества" в числе двенадцати лучших учеников был переведен в Московский университет, где слушал лекции на философском и медицинском факультетах. В 1787 г. определен секретарем при кураторе И.И.Мелиссино, поступил учителем в Благородный пансион. Первым стал читать натуральную историю на университетской кафедре на русском языке. Был смотрителем Ботанического сада, секретарем Общества любителей российской учености. В 1794 г. произведен в ординарные профессоры. С 1795 г. был цензором университетской типографии, в дальнейшем - членом Цензурного комитета. С 1803 г. по 1818 г. занимал кафедру минералогии и сельского домоводства. В 1818 г. Антонский был переведен из инспекторов Благородного пансиона на должность директора этого хорошо ему знакомого заведения, которому он отдал лучшие годы своей многотрудной жизни. Здесь он в полной мере реализовался как педагог - опытный наставник и терпеливый учитель детей и юношества. В Благородном пансионе, образованном в 1779 г. из Дворянской гимназии, преподавались "самонужнейшие светские науки": арифметика, геометрия, тригонометрия, алгебра, артиллерия и фортификация, философия, история, география и статистика, европейские языки... Питомцы пансиона: Жуковский, Баратынский, Грибоедов, Лермонтов и другие - во многом определили содержание и уровень русской культуры в первой половине XIX в. Педагогические принципы Антонского не стесняли природных наклонностей ребенка и не требовали от него равных во всем успехов: последовательно соблюдался индивидуальный подход к воспитанникам. Обращалось внимание на физическую подготовку: силовые упражнения, борьбу, бег, коньки, снежки, игры в мяч, свайку или кегли, фехтование, верховую езду, походы и загородные лагеря, военные экзерсисы... Пребывая в безбрачии, Антонский простирал свою отеческую заботливость на воспитанников, всегда требовательно ждал от них благородных поступков, которыми потом гордился всю жизнь. "Выставить вперед дарование, дать ему ход, украсить им университет" - в этом было его призвание. В 1813-1818 гг. являлся деканом отделения физических и математических наук. В 1819 г. с участием Антонского было организовано и активно работало Московское общество сельского хозяйства. При нем была земледельческая школа, которой руководили Антонский и его ученик М.Г.Павлов, подготавливая кадры "опытных хозяев, управителей, земледельцев, счетчиков, строителей, садовников, огородников и вообще нужных людей по всем отраслям сельского домоводства", которые затем разъезжались во все концы огромной империи и за ее пределы, вплоть до селения Росс в далекой Калифорнии. На должность ректора избирался на три срока подряд. За этот период университетом были приобретены ценнейшие минералогические коллекции, Ботанический сад пополнился многими видами растений (некоторые из них сохранились в оранжереях до нашего времени). 18 октября 1825 г. на Моховой улице была торжественно открыта университетская аптека. Время накануне и после декабрьского восстания на Сенатской площади (около 60 участников декабристского движения в разное время были воспитанниками университета и Благородного пансиона) отмечено рядом репрессивных мер: в августе 1825 г. министр просвещения А.С.Шишков направил попечителю Московского учебного округа А.А.Писареву "Записку о вредном преподавании философских наук", в июле 1826 г. был сдан в солдаты студент А.Полежаев, а в октябре вышло предписание Совету "отбирать у студентов предосудительные стихотворения и запрещенные книги и воспрещать им иметь что-либо подобное, кроме учебных книг, избранных начальством". Ученый и педагог, литератор и общественный деятель, член многих научных обществ, комиссий и комитетов, Почетный член Академии наук (1841), Антонский был бережливым, расчетливым, оборотистым и, вместе с тем, открытым и честным хозяином. Получаемые от сбережений университета, издательства, всевозможных обществ суммы он обращал на организацию стипендий, благотворительных пожертвований, разного рода воспомоществований на благо просвещения. Будучи глубоко религиозным, Антонский принял на себя обязанности церковного старосты при храме святого Николая Чудотворца в Хлынове, в приходе которого он купил себе небольшой домик. Умер 6 июля 1848 года. Похоронен заслуженный профессор и действительный статский советник Антон Антонович Антонский-Прокопович в Донском монастыре в Москве.


1771
Чарлз Брокден Браун (Charles Brockden Brown)
первый значительный американский романист. Родился в Филадельфии (штат Пенсильвания). Усвоив либеральные взгляды английского писателя-реформатора У.Годвина, Браун предпочел профессии юриста литературное творчество. В своей первой книге, Алкуин (Alcuin, 1798), Браун рассматривает различные аспекты женского равноправия. Первый роман Брауна, Виланд, или Преображение (Wieland or the Transformation, 1798), самый ранний образец американской фабульной романистики, – это отчет о том, как Теодор и Клара Виланды пережили смерть отца от скоротечной чахотки. Вера во вмешательство Божие в будничную жизнь побуждает их принять выкрики чревовещателя за указания свыше. В романе Ормонд (Ormond, 1799) бедная добродетельная девушка ставит в тупик коварного злодея. Действие Артура Мервина (Arthur Mervyn, 1799–1800) разворачивается на фоне эпидемии желтой лихорадки, поразившей Филадельфию в 1793; герой романа – молодой человек, сохранивший честь и благородство в продажном мире. В романе Эдгар Хантли (Edgar Huntly, 1800) юноша-лунатик борется с наваждениями, в то время как рядом зверствуют индейцы. Добиваясь благосклонности, доказывает Клара Хауард (Clara Howard, 1800), правильнее полагаться на силу любви, а не на деньги. В романе Джейн Толбот (Jane Talbot, 1801) пара, счастью которой препятствуют сплетни, сочетается браком лишь после того, как правда вышла наружу. Вырученных за романы денег не хватало, и для заработка Браун редактировал и издавал журналы, сочинял политические памфлеты, а с 1806 по 1809 готовил ежегодник «Американский реестр», публиковавший сведения исторического, политического и научного характера. Умер в Филадельфии 22 февраля 1810 года, оставив незавершенным монументальный труд по географии.


1783
Педро Хосе Гуаль Эскандон (Pedro Josй Gual Escandуn)
венесуэльский государственный и политический деятель, президент Венесуэлы (1859-1860). Умер 6 мая 1862 года.


1789
Август Йоханн Вильгельм Неандер (August Johann Wilhelm Neander; настоящее имя - Давид Мендель)
немецкий евангелический историк церкви, которого называют «отцом новейшей церковной истории».Родился в Гёттингене в семье еврейского торговца. Мать состояла в родстве с известным философом Мозесом Мендельсоном. В 1805 окончил гимназию в Гамбурге. Под влиянием книги Шлейермахера Речи о религии... и общения с христианами обратился в христианство (крестился в евангелической церкви Гамбурге в 1806, приняв символическую фамилию – neander по-гречески «новый человек»). Изучал теологию в университетах Гёттингена и Гейдельберга. В 1811 защитил габилитационную диссертацию (дающую право на занятие профессорской должности) по Клименту Александрийскому. В 1812 стал экстраординарным профессором в Гейдельбергском университете, в 1813 – профессором церковной истории в Берлинском университете. Главным трудом жизни Августа Неандера стала его Всеобщая история христианской религии и церкви (Allgemeine Geschichte der christlichen Religion und Kirche, 5 томов, 1825–1842; в 1852 вышел шестой том), снискавшая ему репутацию основателя новейшей евангелической церковной историографии. Историю церкви Неандер рассматривал с точки зрения развития благочестия (его любимым изречением было «Pectus est, quod theologum facit» – «Теолога делает сердце»). Церковная история Неандера оказала сильное влияние на развитие церковной историографии не только в Германии, но и в России. Среди других работ – монографии о Бернарде Клервоском, Иоанне Златоусте, Жизнь Иисуса Христа (Das Leben Jesu Christi). Умер в Берлине 14 июля 1850 года.


1799
Авдотья Ильинична Истомина
артистка балета; первая создала пушкинские образы на балетной сцене: "Кавказский пленник, или Тень невесты", "Руслан и Людмила, или Низвержение Черномора, злого волшебника"; ее искусство воспето А.С.Пушкиным в поэме "Евгений Онегин". «Блистательна, полувоздушна, смычку волшебному послушна, толпою нимф окружена, стоит Истомина...», - вот слова Александра Сергеевича Пушкина о «русской Терпсихоре». Авдотья Истомина - романтический символ русского балета, кумир всего общества первой половины девятнадцатого столетия. Как писал о ней один из первых историков русского театра Арапов, «Истомина была среднего роста, брюнетка, красивой наружности, очень стройна, имела черные огненные глаза, прикрываемые длинными ресницами, которые придавали особый характер ее физиономии, она имела большую силу в ногах, апломб на сцене и вместе с тем грацию, легкость, быстроту в движениях...». Истомина была героиней многочисленных слухов и сплетен, занимавших высшее общество, предметом обожания и причиной дуэли блестящих гвардейцев, великолепной танцовщицей, первой на российской сцене вставшей на пуанты. Ее отцом был полицейский пристав, мать умерла рано. В возрасте шести лет девочку приняли в Санкт-Петербургское театральное училище по ходатайству некоего музыканта. Для девочки из бедной семьи, не имеющей отношения к театру, это было огромной удачей. Дуня Истомина была самой младшей и самой маленькой среди своих подруг, и в первое время учебы девочке приходилось нелегко. Детям преподавались основы общеобразовательных предметов, французский язык, который был краеугольным камнем всей балетной терминологии, и, конечно, хореография. Время поступления в училище было очень удачным для Истоминой - тогда его директором стал знаменитый танцовщик Шарль Дидло. Многие упрекали его в суровости к своим ученикам. Однако он относился к ним, как к будущим артистам, зная, как нелегка артистическая карьера, стремясь развить в них не только способности, но и характер истинного артиста - стойкий и работоспособный. Авдотья Истомина была ярким примером того, насколько жизненна и правдива была школа Дидло. Критики тех лет отмечали: «Изображение страстей и душевных движений одними жестами и игрою физиономии, без сомнения, требует великого дарования: г-жа Истомина имеет его...». Истомина впервые в жизни вышла на сцену в девятилетнем возрасте в балете Дидло «Зефир и Флора». В числе других маленьких танцовщиц она была в свите Флоры, выезжая на сцену на огромном лебеде. С тех пор Истомина стала участвовать в спектаклях все чаще и чаще, исполняя множество детских ролей. А к балету «Зефир и Флора» она вернулась позже, уже в качестве не ученицы, а танцовщицы. Она исполняла в нем поочередно почти все партии, в 1818 году выступила в роли Флоры. Воздушность, грациозность и одновременно одухотворенность танца делали Истомину идеальной солисткой для этого балета. В 1816 году Дидло начал подготовку к выпускному спектаклю «Ацис и Галатея». Балет был восторженно принят публикой, и дебютантка Авдотья Истомина заслужила овации. В этом балете Истомина первой из русских танцовщиц делала несколько шагов по сцене на пуантах, что было тогда совершенным, никогда не виданным новшеством. В сочетании с выразительностью и совершенством хореографического рисунка танца это делало Истомину непревзойденной танцовщицей своего времени. Именно выступление Авдотьи Истоминой в балете «Ацис и Галатея» вдохновило впоследствии Пушкина на описание ее танца:
«...она, одной ногой касаясь пола,
Другою медленно кружит,
И вдруг прыжок, и вдруг летит,
Летит, как пух от уст Эола;
То стан совьет, то разовьет,
И быстрой ножкой ножку бьет…».
Общество Истоминой ценили многие образованнейшие люди своего времени. Артистизм был самой сутью души Истоминой, придавая актрисе необычайную притягательную силу. Пушкину по душе был ее характер - живой, страстный, любознательный. Острота восприятия и умение воспринимать тончайшие оттенки чувств не только поражали ее собеседников, но и могли бы сделать Истомину великолепной драматической актрисой. Именно Истомина стала первой исполнительницей роли Черкешенки в «Кавказском пленнике» по произведению Пушкина. Великолепна была Истомина и в балетах на мифологические сюжеты Кроме блестящей хореографии, она обладала способностью перевоплощения, находя новые и яркие краски для каждого создаваемого ею сценического образа. Обладала Истомина и немалым комедийным даром, или, как писала критика тех лет, она не только «танцует с величайшей живостью и проворством, она отличная балетная актриса для ролей резвых и хитрых девиц». Талант этот в полной мере проявился при исполнении роли Лизы в балете «Тщетная предосторожность». В репертуаре Авдотьи Истоминой комические роли чередовались с драматическими, лирическими и трагедийными. И во всех она была необыкновенно хороша благодаря своему дару перевоплощения, умению найти верные сценические приемы для исполнения той или иной роли. Поистине триумфальными стали для Истоминой ее партии в пушкинских балетах «Руслан и Людмила» и «Кавказский пленник». Последнее выступление Авдотьи Истоминой состоялось 30 января 1836 года. Балетного спектакля в этот вечер не было, и Истомина исполняла русскую, прощаясь со зрителями. Покинув театр, Истомина вышла замуж за актера Павла Экунина. Скончалась Авдотья Истомина от холеры 26 июня 1848 года. Некролог был опубликован лишь через год после ее кончины. И мало кто знает, что неприметная могила с небольшим памятником из белого мрамора на кладбище в Большой Охте хранит прах великой танцовщицы - надпись на памятнике гласит «Авдотья Ильинична Экунина, отставная артистка». Литерптура: Красовская В., Русский балетный театр от возникновения до середины XIX века, Ленинград—Москва, 1958, страницы 156—158; Слонимский Ю., Дидло, Ленинград—Москва, 1958; Эльяш Н., Авдотья Истомина, [Ленинград, 1971].