106 до н.э.
Марк Туллий Цицерон (латинское имя - Marcus Tullius Cicerō)
древнеримский политик и философ, блестящий оратор. Цицерон родился в семье, принадлежавшей к сословию всадников, в небольшом городке Арпине. Когда будущему оратору исполнилось 15 лет, его отец переехал в Рим, чтобы дать своим сыновьям хорошее образование. Одну из первых своих речей, дошедших до наших дней, «В защиту Росция», Цицерон произнёс в порицание вольноотпущенника и любимца диктатора Суллы, что было рискованным шагом во время, когда Сулла широко использовал проскрипционные казни с целью избавления от неугодных. Опасаясь мести диктатора, выигравший процесс Цицерон отправился в Афины, где продолжил изучать философию и риторику. После смерти Суллы он вернулся в Рим, где начал выступать защитником в суде. В 75 году до н. э. Цицерон был избран квестором и получил назначение на Сицилию, где руководил вывозом зерна в период нехватки хлеба в Риме. Своей справедливостью и честностью он заслужил уважение сицилийцев, однако в Риме его успехи были практически не замечены. Плутарх следующим образом описывает его возвращение в столицу: «В Кампании ему встретился один видный римлянин, которого он считал своим другом, и Цицерон, в уверенности, что Рим полон славою его имени и деяний, спросил, как судят граждане об его поступках. «Погоди-ка, Цицерон, а где же ты был в последнее время?» — услыхал он в ответ, и сразу же совершенно пал духом, ибо понял, что молва о нём потерялась в городе, словно канула в безбрежное море, так ничего и не прибавив к прежней его известности.» Более широкую известность Цицерон приобрел после дела Верреса, бывшего наместника Сицилии. В 70 году до н. э., подавая против Верреса иск о вымогательстве, сицилийцы обратились к Цицерону за помощью, помня о его ораторских талантах. Преторы, подкупленные Верресом, так затянули разбирательство, что не оставили Цицерону времени для произнесения обвинительной речи до начала праздников, однако он настолько умело представил судьям доказательства и показания свидетелей, обвинявших наместника во взяточничестве, вымогательствах, прямом грабеже и убийствах сицилийцев и даже римских граждан, что его выступление решило дело, и Веррес был вынужден отправиться в изгнание. В 69 году до н. э. Цицерон избирается курульным эдилом, а в 66 году до н. э. — претором. В этом качестве Цицерон произносит свою первую чисто политическую речь в поддержку закона народного трибуна Гая Манилия о предоставлении высшей военной власти и чрезвычайных полномочий Гнею Помпею в войне с Митридатом. В 63 году до н. э. Цицерон был избран на должность консула, будучи первым за предыдущие 30 лет «новым человеком», достигшим этого поста. Его избранию способствовало то, что его соперник, Катилина, открыто говорил о своей готовности к революционным преобразованиям в случае получения должности консула. Это сильно обеспокоило римлян, и предпочтение было в итоге отдано Цицерону. В начале своей деятельности на посту консула Цицерону пришлось заниматься аграрным законом, предложенным народным трибуном П. Сервилием Руллом. Законопроект предусматривал раздачу земли беднейшим гражданам и учреждение для этого специальной комиссии облеченной серьезными полномочиями. Цицерон выступил против закона произнеся три речи. После поражения на выборах 63 года Катилина выдвинул свою кандидатуру также и на выборы 62 года. Предполагая и на этот раз провал, он заранее начал готовить заговор с целью захвата власти, который Цицерону удалось раскрыть. Четырьмя сенатскими речами против Катилины, считающимися образцами ораторского искусства, Цицерон вынудил Катилину бежать из Рима в Этрурию. В последовавшем заседании Сената, которым он руководил, было решено арестовать и казнить без суда тех заговорщиков (Лентул, Цетег, Статилий, Габиний и Цепарий), которые остались в Риме, так как они представляли собой слишком большую угрозу государству, и обычные в таких случаях меры — домашний арест или ссылка — были бы недостаточно эффективны. Юлий Цезарь, присутствовавший на заседании, выступал против казни, однако Катон своей речью, не только обличавшей вину заговорщиков, но также перечислявшей подозрения, падавшие на самого Цезаря, убедил сенаторов в необходимости смертного приговора. В этот период слава и влияние Цицерона достигли своего пика; восхваляя его решительные действия, Катон назвал его «отцом отечества». Однако в это же время Плутарх пишет: «Многие прониклись к нему неприязнью и даже ненавистью — не за какой-нибудь дурной поступок, но лишь потому, что он без конца восхвалял самого себя. Ни сенату, ни народу, ни судьям не удавалось собраться и разойтись, не выслушав ещё раз старой песни про Катилину … он наводнил похвальбами свои книги и сочинения, а его речи, всегда такие благозвучные и чарующие, сделались мукою для слушателей». В 60 году до н. э. Юлий Цезарь, Помпей и Красс объединили силы с целью захвата власти, образовав Первый Триумвират. Признавая таланты и популярность Цицерона, они сделали несколько попыток привлечь его на свою сторону. Цицерон, поколебавшись, отказался, предпочтя остаться верным сенату и идеалам Республики. Однако это оставило его открытым для нападок оппонентов, в числе которых был трибун Клодий, невзлюбивший Цицерона с тех пор, как оратор дал против него показания на судебном процессе. Клодий добивался принятия закона, осуждавшего должностное лицо, казнившего римского гражданина без суда, на изгнание. Закон был направлен в первую очередь против Цицерона. Цицерон обратился за поддержкой к Помпею и другим влиятельным лицам, однако не получил её; кроме того, он подвергся физическим преследованиям со стороны приверженцев Клодия. В апреле 58 года до н. э. он был вынужден уйти в добровольное изгнание и покинуть пределы Италии. В его отсутствие закон был принят, его имущество конфисковано, а дома сожжены. Изгнание подействовало на Цицерона крайне угнетающее, он подумывал о самоубийстве. В сентябре 57 года до н. э. Помпей занял более жесткую позицию по отношению к Клодию (причиной тому послужили нападки трибуна). Помпей прогнал его с форума и добился возвращения Цицерона из ссылки с помощью народного трибуна Тита Анния Милона. Вскоре после возвращения из изгнания Цицерон отошел от активной политической жизни. Он предается адвокатской и литературной деятельности. В 55 году он пишет диалог «Об ораторе», в 54 году приступает к работе над сочинением «О государстве». В 51 году до н. э. он был назначен по жребию наместником Киликии, где успешно правил, пресек мятеж каппадокийцев, не прибегая к оружию, а также нанёс поражение разбойничьим племенам Амана, за что получил титул «императора». Вернувшись в Рим, Цицерон застал усугубившееся после смерти Красса противостояние между Цезарем и Помпеем. В ходе гражданской войны Цицерон после долгих колебаний принял сторону Помпея, однако понимал, что на данном этапе вопрос уже не в том, будет ли Рим республикой или империей, а в том, кто — Цезарь или Помпей — будет императором, и считал оба варианта плачевными для государства. После битвы при Фарсале (48 год до н. э.) Цицерон отказался от предложенного ему командования войском Помпея, и после стычки с Помпеем Младшим и другими военачальниками, обвинявшими его в предательстве, перебрался в Брундизий. Там он встретился с Цезарем и был им прощен. Во время правления Цезаря он ушёл с политической сцены Рима, так и не сумев примириться с диктаторством, и занялся сочинением и переводом философских трактатов. После убийства Цезаря в 44 году до н. э. Цицерон вернулся к политике, решив, что со смертью диктатора республика может быть восстановлена. В борьбе за власть между Марком Антонием и молодым Октавианом, наследником Цезаря, он принял сторону последнего, считая, что сможет манипулировать юношей и с его помощью добиться власти. С целью ослабления позиции Антония он произнёс 14 направленных против него речей, которые он назвал «филиппиками» по аналогии с речами Демосфена, в которых он обличал Филиппа Македонского. Однако когда Октавиан благодаря поддержке, оказанной ему Цицероном, пришёл к власти, он заключил союз с Антонием и Лепидом, образовав Второй Триумвират. Антоний добился того, чтобы имя Цицерона вошло в проскрипционные списки «врагов народа», которые триумвиры обнародовали немедленно после образования союза. Цицерон был убит при попытке к бегству 7 декабря 43 года до н.э. Когда Цицерон заметил догоняющих его убийц, он приказал рабам, несущим его: «Поставьте тут же паланкин», а потом, высунув голову из-за занавеси, подставил шею под меч центуриона, посланного убить его. Его отрубленные голова и правая рука были доставлены Антонию и затем помещены на ораторской трибуне форума. Цицерон был убежденным сторонником сохранения и укрепления «сенатской республики», основанной на «заветах предков». Свои основные труды он назвал «О республике» (De re publica; чаще переводится «О государстве») и «О законах»; оба произведения написаны в форме диалогов. Государство есть достояние народа, а народ не любое соединение людей, собранных вместе каким бы то ни было образом, а соединение многих людей, связанных между собою согласием в вопросах права и общностью интересов. Главными достоинствами определения понятия «государство» являются: Народ — это особая общность людей; Народ рассматривается как духовная и социальная общность людей, соединенных едиными представлениями о праве и общими интересами; Право рассматривается как основа объединения народа, «достоянием» которого является государство. Цицерон пишет о смешанном государственном устройстве как о наиболее стабильном и прочном, так как монархия, аристократия и демократия легко трансформируются в свои противоположности. Прочность государства также зависит и от незыблемости законов. «Закон есть решение, отличающее справедливое от несправедливого и выраженное в соответствии с древнейшим началом всего сущего — природой, с которой сообразуются человеческие законы, дурных людей карающие казнью и защищающие и оберегающие честных». Справедливость Цицерон определял как отсутствие несправедливости. Марк Туллий Цицерон опубликовал более сотни речей, политических и судебных, из которых полностью или в значительных фрагментах сохранились 58. До нас дошли также 19 трактатов по риторике, политике и философии, по которым учились ораторскому искусству многие поколения юристов, изучавшие, в частности, и такие приемы Цицерона, как ламентация. Также сохранились более 800 писем Цицерона, содержащих множество биографических сведений и массу ценной информации о римском обществе конца периода республики. Его философские трактаты, не содержащие новых идей, ценны тем, что излагают, подробно и без искажений, учения ведущих философских школ его времени: стоиков, академиков и эпикурейцев. Работы Цицерона оказали сильное влияние на религиозных мыслителей, в частности, Св. Августина, представителей возрождения и гуманизма (Петрарку, Эразма Роттердамского, Боккаччо), французских просветителей (Дидро, Вольтера, Руссо, Монтескье) и многих других. Избранные цитаты: Бумага не краснеет, бумага все терпит (В письмах «К друзьям» находится выражение «письмо не краснеет»); Дамоклов меч (Из древнегреческого мифа о сиракузском тиране Дионисии Старшем, пересказанном Цицероном в сочинении «Тускуланские беседы» Дамокл завидовал Дионисию, хотя и льстил ему. Желая проучить льстеца, называвшего его счастливейшим из людей, Дионисий приказал во время пира посадить Дамокла на свое место, предварительно прикрепив к потолку над троном острый меч, висевший на конском волосе. Этот меч был символом опасностей, постоянно угрожавших властителю); Когда гремит оружие, законы молчат (Silent leges inter arma); Поговорка эта известна из речи Цицерона в защиту Милона; Отец истории (Такое почетное наименование греческого историка Геродота впервые присвоено ему Цицероном в сочинении «О законах»);О времена! О нравы! (Цицерон часто употреблял в речах, например, в первой речи против Катилины. Цитируется по-латыни: «O tempora! O mores!»). Ф.И.Тютчев посвятил Цицерону стихотворение. В нём автор пытается утешить литературного героя, сожалеющего о закате Рима, тем, что он может считать себя возвышенным богами, так как стал свидетелем такого великого и трагического исторического момента.
ЦИЦЕРОН
Оратор римский говорил
Средь бурь гражданских и тревоги:
«Я поздно встал — и на дороге
Застигнут ночью Рима был!»
Так!.. Но, прощаясь с римской славой,
С Капитолийской высоты
Во всем величье видел ты
Закат звезды ее кровавый!..

Блажен, кто посетил сей мир
В его минуты роковые!
Его призвали всеблагие
Как собеседника на пир.
Он их высоких зрелищ зритель,
Он в их совет допущен был -
И заживо, как небожитель,
Из чаши их бессмертье пил!
Цицерон стал центральным персонажем романа Роберта Харриса «Империй» («Imperium», 2006) и его продолжения («Lustrum», 2009), в которых документально подтверждённые факты биографии оратора сочетаются с художественным вымыслом. Также деятельность Цицерона описана в серии книг К.Маккалоу «Владыки Рима». Цицерон был одним из ключевых персонажей сериала Рим. Философские и политические трактаты: Academica (Академика [Учение академиков]; сохранилась фрагментарно; 45 г.) (r); Academica priora (первая редакция «Академики»): 1-я утраченная часть Catulus (Катул), 2-я сохранившаяся Lucullus (Лукулл); Academica posteriora (вторая редакция «Академики»); Cato Maior de senectute (Катон Старший, или О старости; 44 г.) (r); De divinatione (О дивинации [О ведовстве]; 44 г.) (r); De fato (О судьбе; сохранился частично) (r); De finibus bonorum et malorum (О пределах добра и зла [О пределах блага и зла]) (r); De legibus (О законах; около 52 г.) (r); De natura deorum (О природе богов; 44 г.) (r); De officiis (Об обязанностях, 44 г.) (r); De re publica (Диалог «О государстве»; между 55 и 51 гг.; сохранился фрагментарно) (r); Laelius de amicitia (Лелий, или О дружбе) (r); Paradoxa Stoicorum (Парадоксы стоиков) (r); Tusculanae disputationes (Тускуланские беседы; 45 г.) (r). Риторические трактаты: Brutus (Брут; 46) (r); De inventione (О нахождении <материала>; 80) (rf); De optimo genere oratorum (О наилучшем роде ораторов; 50 или 46) (r); De oratore (Об ораторе; 55) (r);De partitione oratoria (Построение речи; 54); Orator (Оратор; 46) (r);Topica (Топика; 44) (r). Речи: De domo sua ad pontifices (О своем доме, к понтификам; 57) (r); De haruspicum responso (Об ответах гаруспиков; 56) (r); De imperio Cn. Pompei (Pro lege Manilia) (О главнокомандовании Гнея Помпея, или В защиту Манилиева закона; 66) (r); De lege agraria (Contra Rullum) (О земельном законе, или Против Публия Сервилия Рулла; 63) (rf); De provinciis consularibus (О консульских провинциях; 56) (r); De Sullae bonis (66; речь утрачена); Divinatio in Caecilium (In Q. Caecilium) (Против Квинта Цецилия Нигера; 70) (r); In L. Calpurnium Pisonem (Против Л.Кальпурния Пизона; 55); In Catilinam I—IV (Четыре речи против Катилины; 63) (r); In P. Vatinium (Против Публия Ватиния; 56); In Verrem actio prima (Против Гая Верреса. Первая сессия; 70) (r); In Verrem actio secunda I—V (Против Гая Верреса. Вторая сессия; 70) (rf); Oratio cum populo gratias egit (Речь к народу по возвращении из изгнания, 57) (r); Oratio cum senatui gratias egit (Речь в сенате по возвращении из изгнания, 57) (r); Philippicae orationes I—XIV (Филиппики; 14 речей против Марка Антония; 44-43) (rf); Pro Aemilio Scauro (В защиту Эмилия Скавра; 54); Pro T. Annio Milone (В защиту Тита Анния Милона; 52) (r); Pro Archia (В защиту Архия; 62) (r); Pro A. Caecina (В защиту Авла Цецины; между 71 и 69); Pro M. Caelio (В защиту Марка Целия Руфа; 56) (r); Pro A. Cluentio Habito (В защиту Авла Клуенция Габита; 66) (r); Pro L. Cornelio Balbo (В защиту Луция Корнелия Бальба; 56) (r); Pro P. Cornelio Sulla (В защиту Корнелия Суллы, 62) (r); Pro M. Fonteio (В защиту Марка Фонтея; 69); Pro Q. Ligario (В защиту Квинта Лигария; 46) (r); Pro M. Marcello (По поводу возвращения Марка Клавдия Марцелла, 46) (r); Pro Murena (В защиту Мурены; 63) (r); Pro Cn. Plancio (В защиту Гнея Планция; 54); Pro P. Quinctio (В защиту Публия Квинкция; 81) (r); Pro C. Rabirio perduellionis reo (В защиту Гая Рабирия; 63) (r); Pro Rabirio Postumo (В защиту Гая Рабирия Постума; между 54 и 52); Pro rege Deiotaro (В защиту царя Дейотара; 45); Pro Sex. Roscio Amerino (В защиту Росция Америйца; 80) (r); Pro Q. Roscio Comoedo (В защиту актёра Росция; 77 или 66; сохранилась фрагментарно) (r); Pro P. Sestio (В защиту Публия Сестия; 56) (r); Pro M. Tullio (В защиту Марка Туллия; 72-71); Pro L. Valerio Flacco (В защиту Валерия Флакка, 59) (r). Письма: Epistulae ad familiares (Письма к близким; 16 «книг») (r); Epistulae ad Quintum fratrem (Письма к брату Квинту; 3 книги) (r); Epistulae ad M. Brutum (Письма к Марку Бруту; 2 книги) (r); Epistulae ad Atticum (Письма к Аттику, 16 книг) (r). Частично сохранившиеся и утраченные: «Тимей» Платона (первый латинский перевод, сохранился фрагментарно); De consiliis suis («О моих <политических> замыслах», не сохранился); Carmina Aratea (поэтические переводы Арата из Сол; фрагменты); Phaenomenon (из «Явлений»); Prognosticorum (из «Признаков погоды»); De consulatu suo («О моем консулате», фрагменты); Hortensius (Гортензий; фрагменты); Consolatio (Утешение; утрачен); Pro muliere Arretina (Речь в защиту женщины из Арретия; 80; утрачена); Pro Titinia (Речь в защиту Тицинии; 79; утрачена); Pro G.Cornelio (2 речи в защиту Гая Корнелия; 65; фрагменты). Сохранились фрагменты поэтических сочинений, речей, переводов греческих литературных и философских сочинений, наброски собственных книг: Rhetorica ad Herennium (Риторика для Геренния, около 90; древнейший латинский учебник риторики; считается анонимным, но печатается в корпусе сочинений Цицерона); In Sallustium (Речь против Саллюстия Криспа). Русские переводы (указаны только последние переводы текстов): Цицерон. Полное собрание речей в русском переводе. / Под редакцией Ф.Ф.Зелинского. В 2 томах Том 1. [Речи 1-24]. 81-63 гг. до Р.Х. — Санкт-Петербург., 1901. (том 2 не был опубликован. 10 речей из издания 1901 года. Марк Туллий Цицерон. Речи. В 2 томах / Перевод В.О.Горенштейна. Ответственный редактор М.Е.Грабарь-Пассек. (Серия «Литературные памятники»). — Москва-Ленинград, 1962. Том1. 448 страниц. Том 2. 400 страниц. (включает перевод 27 речей); переиздание: Москва, Наука. 1993; Цицерон. Речи. / Перевод В.О.Горенштейна. // Вестник древней истории. — 1986. — № 4, — 1987. — № 1-2; Письма Марка Туллия Цицерона. / Перевод В.О.Горенштейна. В 3 томах (Серия «Литературные памятники»). — Москва-Ленинград : Издательство Академии Наук СССР. 1949—1951; переиздание: (Серия «Античная классика»). — Москва: Ладомир, 1994. — Том 1. Письма 1-204. — 544 страницы; Том 2. Письма 205—474. — 512 страницы; Том 3. Письма 475—930. Фрагменты писем. Указатели. — 832 страницы; Цицерон. Диалоги: О государстве. О законах. / Перевод В.О.Горенштейна, примечания И.Н.Веселовского и В.О.Горенштейна, статья С.Л.Утченко. Ответственный редактор С.Л.Утченко. (Серия «Литературные памятники»). — Москва: Наука, 1966. — 224 страницы. 20000 экземпляров; Цицерон. Три трактата об ораторском искусстве. / Перевод и примечания Ф.А.Петровского («Об ораторе» [страницы 75-272]), И.П.Стрельниковой («Брут, или О знаменитых ораторах» [страницы 253—328]), М.Л.Гаспарова («Оратор» [страницы 329—384]). Под редакцией М.Л.Гаспарова. — Москва: Наука, 1972. — 472 страницы. 25000 экземпляров; Цицерон. О старости. О дружбе. Об обязанностях. / Перевод, статья и примечания В.О.Горенштейна под редакцией М.Е.Грабарь-Пассек, статья С.Л.Утченко. Ответственный. редактор С. .Утченко. (Серия «Литературные памятники»). — Москва: Наука, 1974. — 248 страниц. 40000 экземпляров; Марк Туллий Цицерон. Избранные сочинения. / Составители и редакция М.Л.Гаспарова, С.А.Ошерова, В.М.Смирина. Вступительная статья Г.С.Кнабе. (Серия «Библиотека античной литературы. Рим»). — Москва: Художественная литература, 1975. — 456 страниц. 50000 экземпляров. (включает новые переводы: пять речей, «Тускуланские беседы» М.Л.Гаспарова [страницы 207—357], «Лелий, или О дружбе» Г.С.Кнабе [страницы 386—416]); Цицерон. Философские трактаты. / Перевод М.И.Рижского. Ответственный редактор, составитель и вступительная статья Г.Г.Майорова. (Серия «Памятники философской мысли»). — Москва: Наука, 1985. — 384 страницы. 100000 экземпляров. (включает трактаты «О природе богов», «О дивинации», «О судьбе»); Цицерон. О пределах блага и зла. Парадоксы стоиков. / Перевод Н.А.Федорова, комментарии Б.М.Никольского, вступительная статья Н.П.Гринцера. (Серия «Памятники мировой культуры»). — Москва: РГГУ. 2000. — 480 страниц. 3000 экземпляров; Цицерон. Топика. / Перевод А.Е.Кузнецова. — Москва: Директ-Медиа. 2002. 49 страниц; Цицерон. Учение академиков. / Перевод Н.А.Федорова, вступительная статья М.М.Сокольской. — Москва: Индрик. 2004. — 320 страниц. 800 экземпляров. Английские переводы: В серии «Loeb classical library» сочинения Цицерона изданы в 29 томах (включая «Риторику к Гереннию» в томе 1, речи в томах 6-15, письма в томах 22-29); Переводы всех 58 речей и значительного числа трактатов. Французские переводы: В серии «Collection Budé» (латинские тексты с французскими переводами и комментариями) опубликованы более 50 томов сочинений Цицерона, включая переписку в 11 томах (в хронологическом порядке), речи в 20 томах (из них тома 1, 13, 16 в двух частях) и другие сочинения (пока отсутствуют издания «О природе богов», «О дивинации», «Учение академиков»): Cicèron; Aratea. Fragments poétiques. Texte établi et traduit par J. Soubiran. 2e tirage 2002. 386 p; Brutus. Texte établi et traduit par J. Martha. 6e tirage 2003. XV, 264 p; Caton l’Ancien. De la vieillesse. Texte établi et traduit par P. Wuilleumier. 6e tirage 2002. 195 p; Des termes extrêmes des Biens et des Maux. T. I: Livres I—II. Texte établi et traduit par J. Martha. 5e édition revue, corrigée et augmentée par C. Lévy 1990. 3e tirage de la 5e édition 2002. XXXII, 244 p; Des termes extrêmes des Biens et des Maux. T. II: Livres III—V. Texte établi et traduit par J. Martha. 5e édition revue et corrigée par Cl. Rambaux 1989. 3e tirage de la 5e édition 2002. 326 p. Les Devoirs. T. I: Introduction. — Livre I. Texte établi et traduit par M. Testard. 4e tirage 2009. 294 p; Les Devoirs. T. II: Livres II et III. Texte établi et traduit par M. Testard. 3e tirage 2002. 322 p; Divisions de l’Art oratoire. — Topiques. Texte établi et traduit par H. Bornecque. XVII, 206 p; De l’invention. Texte établi et traduit par G. Achard. 2e tirage 2002. 436 p; Lélius. De l’Amitié. Texte établi et traduit par R. Combès. LXXVIII, 133 p; De l’orateur. T. I: Livre I. Texte établi et traduit par E. Courbaud. 9e tirage 2009. XXXIV, 186 p; De l’orateur. T. II: Livre II. Texte établi et traduit par E. Courbaud. 6e tirage 2009. 320 p; De l’orateur. T. III: Livre III. Texte établi par H. Bornecque et traduit par H. Bornecque et E. Courbaud. 6e tirage. III, 213 p; L’Orateur. Du meilleur genre d’orateurs. Texte établi et traduit par A. Yon. CCIII, 296 p; Les Paradoxes des Stoïciens. Texte établi et traduit par J. Molager. 199 p; La République. Tome I: Livre I. Texte établi et traduit par E. Bréguet. 334 p; La République. Tome II : Livres II—VI. Texte établi et traduit par E. Bréguet. 325 p; Traité des Lois. Texte établi et traduit par G. de Plinval. LXXIII, 239 p; Traité du Destin. Texte établi et traduit par A. Yon. LXV, 76 p; Tusculanes. Tome I: Livres I—II. Texte établi par G. Fohlen et traduit par J. Humbert. 226 p; Tusculanes. Tome II: Livres III—V. Texte établi par G. Fohlen et traduit par J. Humbert. IV, 335 p. Только французский перевод: De la divination. Traduit et commenté par G. Freyburger et J. Scheid. Préface de A. Maalouf. — Paris, 1992. — IV, 247 p; Риторика для Геренния» (Псевдо-Цицерон); В серии «The Loeb classical library» (латинский текст с английским переводом); В серии «Collection Budé»: Rhétorique à Herennius. Texte établi et traduit par G. Achard. LXXXIV, 485 p. ISBN 978-2-251-01346-6. Исследования: Стрельникова И.П. «Риторика для Геренния». // Кузнецова Т.И., Стрельникова И.П. Ораторское искусство в древнем Риме. — Москва: Наука, 1976. — Глава 2. Страницы. 62-91; Альбрехт М. фон. История римской литературы. Том 1. — Москва, 2003. — Страницы 643—646. Литература: Цицерон. Сборник статей. / Ответственный редактор Ф.А.Петровский. — Москва: Издательство Академии Наук СССР, 1958. — 151 страниц. 8000 экземпляров; Цицерон. 2000 лет со времени смерти. Сборник статей, редактор Н.Ф.Дератани. — Москва: Издательство МГУ, 1959. — 176 страниц. 8000 экземпляров; Утченко С.Л. Цицерон и его время. — Москва, 1973; 2-е издание. Москва, 1986. — 352 страницы. 150000 экземпляров; Звиревич В.Т. Цицерон. Философ и историк философии. — Свердловск: Издательство Уральского университета, 1988. — 205 страниц.1500 экземпляров;. Грималь П. Цицерон. / Перевод с французского Г.С.Кнабе, Р.Б.Сашиной. («Жизнь замечательных людей»). — Москва, Молодая гвардия, 1991. — 542 страницы. 150000 экземпляров; Бобровникова Т.А.Цицерон: Интеллигент в дни революции. («Жизнь замечательных людей». Выпуск 1219). — Москва, Молодая гвардия, 2006. — 532 [12] страницы. 5000 экземпляров. ISBN 5-235-02933-X.


1698
Метастазио (Metastasio; настоящее имя – Пьетро Антонио Доменико Бонавентура Трапасси, Pietro Antonio Domenico Trapassi)
итальянский поэт. Родился в Риме. В возрасте 10 лет успехи в искусстве стихотворной импровизации привлекли к нему внимание ученого Дж.В.Гравины, который усыновил мальчика, воспитал его и дал ему имя Метастазио – греческий эквивалент Трапасси. Гравина умер в 1718, оставив все имущество Метастазио, тот вскоре промотал его и уехал в Неаполь, тогдашнюю музыкальную столицу Италии. Там он получил сан аббата и вступил в академию Аркадия. В 1717 опубликовал сборник стихов, включавший трагедию Юстин (Giustino), написанную им в возрасте четырнадцати лет. В 1722 вице-король Неаполя заказал ему музыкальную пьесу Сады Гесперид (Orti Esperidi), представленную при дворе с Марианной Булгарелли в роли Венеры. Талантливая певица ввела Метастазио в круг актеров и музыкантов и оказала существенное влияние на его развитие. Для нее он написал в 1723 мелодраму Покинутая Дидона (Didona abbandonata), положенную на музыку Сарро, а впоследствии и другими композиторами. Здесь впервые обозначился стиль, доведенный до совершенства в позднейших работах Метастазио. Благодаря влиянию Марианны Пиньателли, графини д'Aльтхан, Метастазио был приглашен сменить Апостоло Дзено на посту придворного поэта при дворе Карла VI. В апреле 1730 он приехал в Вену, где и остался до конца своей жизни. Его основные работы написаны в период с 1730 по 1740, год смерти императора. Помимо всего прочего, в этот период он написал одиннадцать мелодрам на классические сюжеты, в том числе Олимпиада (Olimpiade, 1732), Демофоон (Demofoonte), Титово милосердие (La Clemenza di Tito, 1734), Ахилл во Сцире (Achille in Sciro, 1736) и Аттилий Регул (Attilio Regolo, 1740). Не признавая трагедии во французском стиле, Метастазио разработал чисто итальянскую форму оперы. Она состояла в чередовании поддерживающего действие белого стиха, идущего речитативом, и лирических частей, развившихся впоследствии в арии. Но вскоре появились и другие виды оперы, и слава Метастазио ненамного его пережила. После 1740, несмотря на поощрение императрицы Марии Терезии, он написал мало. Умер 12 апреля 1782 года.


1733
Александр Сергеевич Строганов
граф, обер-камергер, член Государственного совета, сенатор, меценат. Единственный сын барона Сергея Григорьевича Строганова. Получил блестящее домашнее образование. В 1752 для завершения образования отправился за границу: посетил Берлин, Ганновер, Страсбур, Женеву; в 1754 переехал в Италию. Знакомился с произведениями западноевропейского искусства. Два года пробыл в Париже, изучая физику, химию, металлургию, посещая фабрики и заводы, отдавая должное и развлечениям. Кончина отца заставила Строганова вернуться в 1757 в Санкт-Петербург, где по желанию императрицы Елизаветы Петровны он вскоре женился на дочери графа М.И.Воронцова Анне Михайловне. В день обручения, на котором присутствовала императрица, он был пожалован в камер-юнкеры. Вступил в придворную службу. В октябре 1760 командирован в Вену для принесения приветствия венскому двору по случаю бракосочетания эрцгерцога Иосифа. 29 мая 1761 был возведен в графское Римской империи достоинство. Политические события после низвержения Петра III наложили отпечаток и на семейную жизнь Строганова. Супруга Строганова, как и ее отец, была сторонницей павшего императора, в то время как Строганов оказался в числе приверженцев Екатерины П. Анна Михайловна вернулась в 1764 в дом отца; начатое вслед за этим дело о разводе тянулось до 1769, вплоть до внезапной кончины Анны Михайловны. Екатерина II в первый же год своего царствования пожаловала Строганова в камергеры, в 1770 - чином тайного, а в 1775 - действительного тайного советника и сенатором. В 1771 Строганов женился во второй раз на княжне Екатерине Петровне Трубецкой. После свадьбы супруги уехали в Париж, где пробыли более семи лет и где приобрели ценные коллекции картин и предметы прикладного искусства. В Париже родился и их единственный сын Павел Александрович (7 июня 1772-10 июня 1817). По возвращении в Санкт-Петербург супруга Строганова увлеклась бывшим фаворитом Екатерины II Корсаковым и уехала с ним в Москву. Сам же Строганов оставался при дворе, занимался воспитанием сына, коллекционированием. Уже в 1793 в его галерее находились 87 картин знаменитых художников различных школ, собрание эстампов, камней, медалей и монет. Его библиотека считалась одной из лучших в России того времени. Екатерина II сохраняла со Строгановым дружеские отношения, не изменилось положение Строганова при дворе и с воцарением Павла I. Строганов был произведен в обер-камергеры и пожалован орденом Иоанна Иерусалимского. 21 апреля 1798 он был возведен в звание графа Российской империи и назначен президентом Санкт-Петербургской Академии художеств, директором Публичной библиотеки. Ему же было поручено строительство Казанского собора в Санкт-Петербурге. При императоре Александре I Строганов был назначен членом Главного управления училищ, ему же поручалось управление Санкт-Петербургским учебным округом во время отсутствия попечителя. С 1784 Строганов состоял Санкт-Петербургским предводителем дворянства. Последние 10 лет своей жизни Строганов почти всецело посвятил постройке Казанского собора. К работам были привлечены русские мастера во главе с Воронихиным. Постройка собора, роскошный образ жизни, устройство одной из лучших в России картинных галерей, собирание редкостей - все это значительно расстроило громадное состояние Строганова. Сыну его помимо имущества достался долг в размере 3 млн руб., для погашения которого оказалось необходимым обратиться в правительственный суд. Скончался 10 октября 1811 года.

1736
Огюстэн де Сент-Обэн (французское имя - Augustin de Saint-Aubin)
французский чертежник, гравер и график. Родился в Париже. Представитель семьи Сент-Обэн, конструкторов и граверов. Братья: Шарль-Жермен-де-Сен-Обен и Габриэль де Сент-Обен. Он тзанимался сперва со своим братом Габриэлем и затем с репродуктивными гравёрами Фессаром Этьенном (1714-1777) и Никола-Анри Тардье. Женат на Луизе-Николь Года. Стал не полным академиком Королевской академии живописи в 1775 году. Его рисунки и гравюры были выставлены в Салоне с 1771 по 1793 год. Он создал многочисленные портреты, книжные иллюстрации и другие произведения религиозного, мифологического и аллегорического жанра, некоторые из них были впоследствии выгравированы другими. Умер в Париже 9 ноября 1807 года.


1737
Генрих Вильгельм фон Герстенберг (немецкое имя - Heinrich Wilhelm von Gerstenberg)
немецкий писатель. Родился в Тондерне, Шлезвиг. Один из предшественников поэзии "Бури и натиска". Его тираноборческая трагедия "Уголино" (1768) оказала влияние на драматургию "бурных гениев", а "Письма о достопримечательностях литературы" (1766-1770), включавшие "Опыт о произведениях Шекспира и его гении", способствовали преодолению эстетических канонов классицизма. Познакомил немецких читателей с мифологией и литературой древней Скандинавии. Его "Поэма скальда" (1766) положила начало т. н. поэзии бардов в Германии. Умер в Альтоне 1 ноября 1823 года. Литература: История немецкой литературы, том 2, Москва, 1963; Wagner А.М., Н.W. von Gerstenberg und der Sturm und Drang, Bd 1—2, Hdlb., 1920—1924.


1744
Ипполит Федорович Богданович
поэт, переводчик, журналист. Родился в селе Переволочна Полтавской губернии. Происходил из небогатых малороссийских дворян. По собственному признанию, «издетства любил чтение книг, рисование, музыку и стихотворство, к которому особливо получил вкус чтением стихотворных сочинений Михаила Васильевича Ломоносова». Получил домашнее образование, затем учился в Москве, где пытался поступить в актеры. Его отговорил М.М.Херасков, объяснив «неприличность актерского звания для благородного человека». В 1757 он же устроил его в гимназию при Московском университете и поселил в своем доме. Под влиянием Хераскова Богданович начинает писать нравоучительные басни, сказки, переложения псалмов и другие оригинальные и переводные произведения, которые тот печатает в своем журнале «Полезное увеселение» (1760–1762). В 1763 Богданович становится редактором журнала «Невинное упражнение», издававшегося княгиней Е.Р.Дашковой, где популяризировались идеи французских философов и вольнодумцев. Здесь, среди прочих его сочинений, появился большой стихотворный перевод из Вольтера – Поэма на разрушение Лиссабона (1763). Позднее Богданович перевел прозой его же стихотворную комедию Нанина, или побежденный предрассудок (1765). Первое крупное оригинальное сочинение Богдановича – дидактическая поэма Сугубое блаженство (1765) – по словам Н.М.Карамзина, «не сделала сильного впечатления в публике». В 1764 Богданович переезжает в Санкт-Петербург, где поступает на службу в Коллегию иностранных дел к графу Н.И.Панину, покровительствовавшему писателю. Два года он провел в Дрездене в составе дипломатической миссии. Вернувшись в 1769 в Санкт-Петербург, продолжает интенсивную переводческую деятельность: печатает переводы статей из энциклопедии Дидро и Даламбера, рассуждение аббата Сен-Пьера о вечном мире в изложении Ж.-Ж Руссо (1771), Историю о бывших переменах в Римской республике Р.-О.Верто в трех частях (1771–1775) и др. В 1775–1776 редактирует журнал «Собрание новостей», включавший разнообразный злободневный материал (в том числе одна статья, где доказывалась невыгодность крепостного права для самих помещиков). В 1775–1782 осуществляет «главное смотрение» за изданием газеты «Санктпетербургские ведомости», где впервые вводит специальный раздел отзывов о новых книгах. В 1777 издает первую часть своего Исторического изображения России (вторая часть так и не вышла), посвященного истории древней Руси, – не столько история, сколько нравоучительное сочинение на историческом материале. Главное, прославившее Богдановича сочинение, – поэма Душенька – полностью вышла в 1783 (первая неполная редакция поэмы под заглавием Душенькины похождения появилась еще в 1778) и потом неоднократно переиздавалась. Это галантная сказка, полная изящного остроумия, невинной эротики и ненавязчивых нравоучений. Ее сюжет – история любви Амура и Психеи – восходит в роману Апулея Метаморфозы, или Золотой осел, но поэма Богдановича почти свободна от мифологических подтекстов, она ближе к обработке этого же сюжета французским баснописцем Ж.Лафонтеном в романе Любовь Амура и Психеи, которому он и подражал. Однако при этом Богдановичу удалось остаться вполне самостоятельным. В поэме много примет русского быта, намеков на современные события в литературной и политической жизни, а Диана и Аполлон соседствуют с Кащеем и Змеем Горынычем. Главные достоинства поэмы – ее легкий ироничный стиль и столь же легкий и гибкий стих. Особенно важен оказался впервые явившийся здесь образ «творца» –добродушного, чувствительного и беспечного поэта, впоследствии «канонизированный» Н.М.Карамзиным в обширной некрологической статье О Богдановиче и его сочинениях (1803). Душеньку высоко ценили К.Н.Батюшков, Е.А.Боратынский, Н.В.Гоголь и, конечно, А.С.Пушкин, который по-своему использовал опыт Богдановича в Руслане и Людмиле. Душенька была восторженно принята современниками и полюбилась самой императрице. За ее автором вскоре закрепилось прозвание «певца Душеньки». По указу Екатерины II Богданович в 1786 написал лирическую комедию Радость Душеньки, поставленную в придворном театре. В год выхода поэмы Богдановича избирают в члены Российской Академии. Он участвует в работе над академическим словарем русского языка, издает сборник Русские пословицы (1785), пишет много стихов, сочиняет драму Славяне (1788), но в 1788, заняв должность председателя Санкт-Петербургского архива, почти прекращает занятия литературой. В 1795 он выходит в отставку и навсегда уезжает из столицы. Сначала он живет в малороссийском городе Сумы, затем, с 1797 и до конца жизни, – в Курске. Здесь он, будучи однажды в гостях, обратил внимание на крепостного мальчика М.С.Щепкина (будущего великого актера) и предоставил ему возможность пользоваться своей библиотекой, тем самым сыграв большую роль в его дальнейшей судьбе. В 1801–1802 адресовал в Академию стихи и речи, жалуясь при этом на бедность и требуя какого-нибудь вознаграждения, но просьбы его были отклонены. Умер в Курске после непродолжительной болезни18 января 1803 года. Библиография: Стихотворения и поэмы. [Вступительная статья И.З.Сермана], Ленинград, 1957; в сборнике: Песни и романсы русских поэтов. [Вступительная статья В.Е.Гусева], Москва—Ленинград, 1965; Благой Д.Д., История русской литературы XVIII в., 3-е издание, Москва, 1955; Серман И.З., И.Ф.Богданович — журналист и критик, в книге: XVIII век, сборник 4, Москва—Ленинград, 1959.


1752
Иоганн Мюллер (немецкое имя - Johannes von Müller)
известный швейцарский историк. Родился в Шаффхаузене. Состоял на службе у курфюрста майнцского, а после взятия Майнца французами (1792) отправился в Вену и поступил сначала в государственную тайную канцелярию, потом в имперскую библиотеку. Когда, вследствие его нежелания переменить религию (он был протестантом), у него отнята была всякая надежда на повышение и даже запрещено печатать, хотя бы и за границей, продолжение его исторического труда, он в 1804 г. покинул Вену и сделался историографом в Берлине, где ему поручено было написать историю Фридриха II. После битвы при Иене Мюллер, под влиянием беседы, состоявшейся с Наполеоном в рамках Эрфуртского конгресса, перешёл на его сторону, изменив своим прежним политическим убеждениям. Он был назначен министром нового Вестфальского королевства, но вслед за тем, под видом повышения, перемещен главным директором учебного ведомства. Горько разочарованный, Мюллер вскоре умер в Касселе 29 мая 1809 года. В Мюллере поражает редко встречающееся сочетание чрезвычайно упорного трудолюбия с творческой фантазией. Достоинства его «Schweizergeschichte» (в новой обработке «Geschichte der Schweiz. Eidgenossenschaft», тома 1 — 5, Лейпциг., 1786—1808) всеми признаны, хотя они и умаляются несколько недостатком критики, не везде одинаково сильными описаниями и шероховатым, отрывистым, подчас неясным и тяжеловатым изложением. Продолжением его труда и новыми изданиями занялись Глуц-Блоцгейм, Иоан.-Яков Готтингер, Вуллимин и Моннар (с тома 5 отдел 2 до тома 15, Цюрих,1816—1853). Из его лекций по всемирной истории, прочитанных в частном кругу в Женеве, составились его «24 Bücher allgemeiner Geschichte» (Тюбин., 1811). Государственные реформы Иосифа II побудили Мюллера издать «Reisen der Päpste» (аноним., Франкфурт-на-Майне, 1782), где духовенство изображено оплотом народов против произвола князей. Другие его сочинения: «Darstellung des Fürstenbundes» (Лейпциг, 1787), «Briefe zweier Domherrn» (Франкфурт, 1787) и «Erwartungen Deutschlands vom Furstenbunde» (аноним., там же, 1788). «Sammtliche Werke» M. (Тюбин., 1810—1819, и Штутгарт, 1831—1835) изданы братом Мюллера, Иоанном-Георгом, а его «Briefe an seinen ä ltesten Freund in der Schweiz» (Цюрих, 1812) — И.Г.Фюсли. Биографии Мюллера составили Ф.Геерен (Лейпциг, 1809), Вахлер (Марб., 1809; также «Biographische Aufs ä tze», Лейпциг, 1835), Вольтман (Берлин, 1810), Рот (Зульцб., 1811), Виндишман (Винтерт., 1811), Дёринг (Цейц, 1835). Переписка братьев И.-Георга Мюллера и Иоганна Мюллера, 1789—1809, издана Гаугом (Фрауенф., 1891)


1756
Жером Петион де Вильнев (французское имя - Jérôme Pétion de Villeneuve)
деятель Великой Французской Революции, жирондист. Родился в городе Шартр. Сын шартрского прокурора, в 1778 г. стал адвокатом и тогда же написал эссе «О путях предотвращения детоубийств», которое настолько понравилось будущему вождю жирондистов Бриссо, что тот в 1781 г. опубликовал его в своем журнале «Философская и юридическая библиотека». В дальнейшем опубликовал ряд эссе о реформе права и судопроизводства, где, в частности, требовал допущения брака для священников и нападал на феодальный принцип первородства. В своих работах Петион проявил себя как поклонник Руссо. В 1789 г. был избран в Генеральные Штаты от третьего сословия Шартра и стал одним из радикальных членов Учредительного собрания, сторонником свободы и реформ, и приобрёл большую популярность, снискав репутацию честного и делового человека. Тогда же вступил в клуб якобинцев. Он выступал за предоставление королю права приостанавливающего вето и высказался против прерогативы монарха в вопросе о праве войны и мира. В конце 1790 г. он был президентом Национального собрания, с 15 июня 1791 — президент Уголовного трибунала Парижа. Когда король и его семья бежали и были задержаны в Варенне (1791), Петион вместе с Барнавом и де Латур-Мобуром был послан навстречу пленникам в качестве комиссара Собрания и держал себя с ними холодно и надменно. В последние месяцы деятельности собрания Петион старался примирить конституционистов с республиканцами. После последней сессии Ассамблеи 30 сентября 1791 парижане увенчали Петиона, наряду с Робеспьером, «гражданскими венками» как выдающихся героев свободы. 14 ноября 1791 г., после отказа Байи от должности парижского мэра, на эту должность был избран Петион. В народе его называли «король Петион». Петион был по-прежнему тесно связан с Бриссо, жирондисты имели в его лице большую поддержку. Позиция Петиона оказалась особенно важной в дни свержения монархии летом 1792 г. На 20 июня 1792 г., в годовщину Клятвы в зале для игры в мяч, готовилась революционная демонстрация; Петион не мог не знать этого. Вооружённая толпа тысяч в 40 направилась к собранию, с пением дефилировала в зале заседаний и проникла во дворец, где в течение трёх часов издевалась над королём. Только к вечеру явился Петион и уговорил народ мирно разойтись. По предложению директории департамента и совета министров король отрешил Петиона от должности парижского мэра (6 июля) за бездействие во время беспорядков. Но Петион был уже настоящим кумиром толпы; она потребовала его возвращения. 14 июля громадная толпа встретила короля при его проезде криком «Петион или смерть». Национальное собрание восстановило Петиона в должности мэра. В Париже велись активные приготовления к свержению монархии. Еще 21 июля готовилось вооружённое нападение на дворец, но Петион предупредил взрыв недостаточно организованного мятежа. 3 августа Петион явился от имени муниципалитета в законодательное собрание с требованием отрешения Людовика. На утро 10 августа было назначено нападение на дворец. Во время мятежа Петион не принимал решительных мер против мятежников. Его вызвали из Тюильри в законодательное собрание; когда он возвратился в ратушу к нему была приставлена стража в 300 человек. В сентябрьских убийствах Петион не участвовал. Избранный членом Конвента от департамента Эр и Луар, он был первым его председателем. В ходе последовавшей борьбы между жирондистами и монаньярами, Петион был одним из лидеров первых. Он был за отмену королевской власти и провозглашение республики, но решительно порицал сентябрьские убийства и нападал на Робеспьера. Против жирондистов и самого Петиона выступил Марат; Петиону пришлось отказаться от должности мэра. Во время суда над королём Петион высказался за казнь, но с отсрочкой. 25 марта Петион был выбран в члены Комитета общественного спасения; на этом посту имел резкую стычку с Робеспьером, который обвинил его в том, что он знал об измене Дюмурье и скрыл её. 2 июня 1793 г. жирондисты пали. В числе 84 депутатов, изгнанных из Конвента, был Петион. Он бежал в Эврё, а оттуда в Кальвадос, сделавшийся центром восстания жирондистов. После скитаний в Аквитании под Бордо Петион, по-видимому, отравился 20 июня 1794 года. Труп его, полусъеденный волками, был найден рядом с трупом Франсуа Бюзо в поле близ аквитанского городка Сент-Эмильон, где долгое время скрывалась последняя группа жирондистов (июнь 1794 г.). Петион и Бюзо погибли вскоре после того, как покинули убежище; их товарищи Гаде, Саль и Барбару попали в руки властей и были казнены, из сент-эмильонской группы спасся один автор романа «Фоблаз» Луве де Кувре, сумевший добраться до Парижа. Петион оставил мемуары, опубликованные в 1864 г.


1763
Жозеф Феш (французское имя - Fesch)
французский политический и церковный деятель, кардинал, коллекционер. Родился в Аяччо, Корсика. Отец Жозефа Феша — Франсуа Феш (по происхождению швейцарец) в чине капитана служил в армии Генуэзской республики. Его воинская часть стояла на острове Корсика, которая до 1768 г. была генуэзским владением. Здесь в 1757 г. швейцарец женился на вдове-корсиканке — Анжеле Рамолино, дочь которой от первого брака — Летиция — в будущем вышла замуж за Карло Буонапарте и стала матерью Наполеона I. После смерти отца Жозефа взял под свою опеку глава клана Буонапарте — архидьякон Лучано и стал готовить мальчика к духовной карьере. В 1781-1786 гг. Жозеф учился в семинарии Экс-ан-Прованс, после окончания которой унаследовал церковную должность дядюшки Лучано — стал архидьяконом главного собора в Аяччо. В годы революции, когда начались гонения на церковь, Феш сложил с себя сан и занялся политикой. Вместе с Бонапартами он боролся против корсиканского сепаратиста Паскуале Паоли и после поражения бежал с Корсики в Тулон. Когда Наполеон возглавил Итальянскую армию, он назначил дядю Жозефа военным комиссаром. На этой должности Феш занимался денежными аферами, грел руки на армейских поставках, вырученные деньги пускал в рост. Особый интерес проявлял к скупке произведений итальянского искусства. Вследствие жалоб на его хищничество Фешу пришлось оставить армию. В 1799 г. он вернулся на Корсику, стал каноником в Бастии. Придя к государственной власти Наполеон задумал превратить католическую церковь в свою надежную опору. С его помощью Феш энергично продвигался по ступеням церковной иерархии. В 1802 г. он стал архиепископом Лионским, в 1803 г. получил сан кардинала и должность французского посланника в Ватикане. Именно Феш в 1804 г. обвенчал Наполеона и Жозефину накануне их коронации. После провозглашения империи он стал графом, сенатором и заведующим духовными благотворительными суммами. В семье Бонапартов Феш считался главным финансовым советником. Вместе с матерью Наполеона — Летицией — он вкладывал деньги в надежные и выгодные предприятия. Ни одно назначение на административные должности на Корсике не обходилось без благословения дяди и матери императора. В 1810 г. он вновь обвенчал Наполеона, на сей раз с австрийской эрцгерцогиней Марией Луизой Габсбург. Однако Феш не разделял сугубо прагматичный подход императора по отношению к церкви. Когда в 1809 г. Наполеон ликвидировал Папскую область, а протестовавшего папу Пия VII арестовал и содержал в плену во Франции, Феш в знак протеста отказался занять место архиепископа Парижского. Для осуждения папы в 1811 г. в Париже был собран собор галликанской церкви, председательствовать на котором был назначен кардинал Феш. Однако тот проявил строптивость и высказал свою преданность папе. Это вызвало гнев Наполеона, Феш был выслан в Лион и до 1814 г. находился в опале. После крушения наполеоновской империи Феш с сестрой Летицией бежал под опеку папы Пия VII в Рим, где и провел последние годы жизни. Умер в Риме 13 мая 1839 года. Он был очень богатым человеком, и свои капиталы вкладывал в произведения живописцев эпохи Возрождения. По завещанию Жозефа Феша его уникальная по размерам и подбору имен коллекция была распродана, а вырученные деньги употреблены на благотворительные цели.


1777
Элиза Бонапарт (Мария Анна Элиза Бонапарт; полное имя - Мария Анна Элиза Бонапарт; французское имя - Marie Anne Elisa Bonaparte; в замужестве – Баччиоки, Bacciochi)
принцесса Луккская и Пьомбинская, затем великая герцогиня Тосканская, старшая сестра Наполеона. Родилась в Аяччо, Корсика. Воспитывалась в аристократическом пансионе в Сен-Сире. После революции она жила с матерью в Марселе. Из всех сестер Элиза больше всех походила на своего прославленного брата, как внешне, так и по характеру. В мае 1797 она вышла замуж за офицера Итальянской армии Феличе Паскуале Баччиоки, который происходил из старинного дворянского, но обедневшего корсиканского рода. По случаю свадьбы Наполеон назначил его командиром 26 пехотного полка, а в 1804 дал пост сенатора. В браке у супругов родились три сына и дочь. С 1797 по 1805 Элиза с семьей жила в Париже, где завела салон, в котором собирала самых знаменитых деятелей французской культуры. Умная, острая на язык Элиза с удовольствием участвовала в семейных интригах, и Наполеон решил удалить ее из Парижа, предложив ей владение в Италии. В марте 1805 года Элиза с супругом получили княжество Пьомбинское, а в июне княжество Луккское. Их полный титул — князья Лукки, Пьомбино, Массы, Каррары и Гарньяфо. В своих владениях, расположенных на западном побережье Италии, как раз напротив Корсики, Элиза развернула активную деятельность по наведению образцового административного порядка. Она совсем отстранила от дел своего мужа, жила строго по средствам и не допускала превышения расходов над доходами княжеств. С ее именем связана интенсивная разработка месторождений каррарского мрамора. Элиза уделяла немалое внимание развитию культуры и образования своих подданных, привечала у себя в Лукке крупнейших деятелей культуры Италии. В частности, ее фаворитом был великий итальянский скрипач Никколо Паганини. Наполеон, оценив административные таланты сестры, в марте 1809 доверил ей в управление всю Тоскану. В 1813-1814 Элиза, предвидя поражение Франции, вступила в сговор с неаполитанским королем Иоахимом Мюратом и интриговала против Наполеона. Но сохранить владения ей не удалось. После падения империи Элиза под именем графини ди Компиньяно пыталась устроиться в Болонье, но австрийцы принудили поселиться на своей территории. Скончалась в своем поместье близ Триеста 6 августа 1820 года.


1777
Луи Пуансо (французское имя - Louis Poinsot)
французский математик и механик, академик Парижской Академии наук (1813); пэр Франции (1846), сенатор (1852). Известен своими трудами в области геометрии и механики. Именно Пуансо впервые ввёл понятие эллипсоида вращения. Родился в Париже. В 1797 году Пуансо окончил Политехническую школу в Париже, вскоре занял должность профессора математики в Лицее Бонапарта (французское название - Lycée Condorcet). Через некоторое время вернулся в Политехническую школу — занимал здесь должность экзаменатора, а в 1809 году был назначен на должность профессора анализа и механики этого учебного заведения. В период Июльской монархии работал в Министерстве народного образования. Самые первые научные работы Пуансо посвящены теории правильных звёздчатых многогранников. В 1803 году Пуансо опубликовал работу Éléments de statique («Элементы статики»), в которой им были применены геометрические методы исследования к учению о равновесии твёрдых тел и их систем; эта книга много раз переиздавалась, причём автор неоднократно дополнял её своими новыми статьями. Долгое время работа считалась образцовым руководством для первоначального преподавания механики. В 1834 году Пуансо построил теорию вращения твёрдого тела вокруг неподвижной точки. Умер в Париже 5 декабря 1859 года. Научные труды: Éléments de statique, Paris, 1803; Mémoire sur la composition des moments et des aires dans la Mécanique, 1804; Mémoire sur la théorie générale de l'équilibre et du mouvement des systèmes, 1806; Sur les polygones et les polyèdres, 1809; Mémoire sur les polygones et les polyédres réguliers, 1810; Mém. sur l’application de l’algèbre à la thé orie des nombres, 1810; Théorie et détermination de l'équateur du système solaire, 1828; Theórie nouvelle de la rotations des corps, 1834; Sur une certaine d émonstration du principe des vitesses virtuelles, 1838; Mémoire sur les cônes circulaires roulantes, 1853; Questions dynamiques. Sur la percussion des corps, 1857, 1859. В переводе на русский язык; Начала статики. — Москва— Петроград, 1920.


1789
Карл Густав Карус (немецкое имя - Carl Gustav Carus)
немецкий врач (гинеколог, анатом, патолог, психолог), художник и учёный, крупный теоретик романтизма в искусстве. Родился в Лейпциге. Получив первые уроки живописи, Карус поступает в Лейпцигский университет (1804—1810), где изучает естественные науки, философию и медицину; оканчивает университет по классу медицины в 1811 году. Во время учёбы в университете посещает также курсы рисования. Изучал насекомых и открыл кровообращения у них. Кроме того, Каруса считают одним из основоположников психологии бессознательного. Известный дрезденский ученый, мыслитель и врач, он, как и многие выдающиеся люди того времени, обладал духовным универсализмом, позволявшим обращаться к разным видам деятельности - науке, искусству, литературе - и в каждом сказать свое слово. Великим примером такого универсализма в ту пору был Гете, сочетавший в себе поэта, художника и ученого. Но и сам Гете в одном из писем писал Карусу: "Право, вы соединяте в своей деятельности столько свойств личности, способностей, навыков, глубокая живая связь которых вызывает удивление". Их дружба и научное общение, начавшиеся в то время, когда Карус был еще молодым профессором-акушером в Дрездене, продолжались до самой смерти Гете. До 1814 года работает ассистентом при родильной станции Трирского общества в Лейпциге, затем получает звание профессора на кафедре акушерства в Дрездене. Имя Карла Густава Каруса носит университетская клиника Дрезденского технического университета. В 1815 году в Дрездене Карус знакомится с Каспаром Давидом Фридрихом, оказавшим огромное влияние на художественное творчество Каруса и дружба с которым продолжалась долгие годы. Карус много путешествует, особенно плодотворными в творческом плане были поездки художника в Италию и Англию. В 1815—1824 годы пишет свои «Девять писем о пейзажной живописи», одну из основных теоретических работ, заложивших основы немецкой романтической школы живописи. Карус был также дружен с Гёте и написал книгу-биографию поэта, вышедшую из печати в 1863 году. Умер в Дрездене 28 июля 1869 года. Избранные полотна: Окно на Ойбин при лунном свете. 1828. Собрание Георга Шефера. Швайнфурт; «Лунная ночь возле Рюгена». 1819. Дрезден, галерея новых мастеров; «Памятник Гёте». 1832. Гамбургский кунстхалле; «Лодочная прогулка по Эльбе». 1827. Дюссельдорф, Музей Кунстпаласт; «Храм Юноны в Агригенте». Дортмунд, Музей истории искусства и культуры; «Женщина на балконе». 1824 Дрезден, государственная картинная галереяю. Публикации на русском языке: Фридрих-пейзажист// Эстетика немецких романтиков. Москва: Искусство, 1987. Страницы 497-505; Символика человеческого облика. Руководство к человекознанию// Герметизм, магия, натурфилософия в европейской культуре XIII-XIX вв. Москва: Канон+; ОИ "Реабилитация", 1999. Сочинения: Lehrbuch der Zootomie, Lpz., 1818; Grundzüge der vergleichenden Anatomic und Physiologie, Bd 1—3, Dresden, 1828; в русском, переводе — Основания краниоскопии, Санкт-Петербург, 1844, Страницы 716-776. Литература: Ch.Sala: Caspar David Friedrich und der Geist der Romantik, Paris 2001; N.Wolf: Malerei der Romantik, Köln 1999; Die Welt der Malerei, Köln 1990.

1796
Дени Эмманюэль де Бенуа Д`Ази (Denis-Aimé-René-Emmanuel Benoist d'Azy)
председатель Национального конституционного Собрания Франции (1871-1871). Умер 25 февраля 1880 года


1801
Эрнст Карлович Гофман
русский путешественник и геолог. Первоначальное образование получил в Дерптской гимназии, высшее образование — в Дерптском университете. В 1823 г. принял участие, в качестве геолога, в кругосветном плавании на шлюпе «Предприятие», под командой капитана Коцебу, продолжавшемся 3 года. Важнейшие научные результаты этого путешествия были опубликованы Гофманом в 1829 г. в Берлине, в статье «Geognostische Beobachtungen auf einer Reise um die Welt in den Jabren 1823 − 1826». В 1828 г. был занят исследованиями Южного Урала и вместе с Гельмерсеном напечатал в Берлине «Geognostische Untersuchung der Süd-Uralgebirges» (1831). В 1833-1836 гг. Гофман читал в Дерптском университете лекции по геологии и минералогии и там же получил степень магистра за «Геогностическое описание поездки в Або» (Дерпт, 1837). В 1837 г. перешёл профессором в Университет святого Владимира в Киеве, где и оставался пять лет, сделав за это время несколько научных поездок в Киевскую, Подольскую, Херсонскую и Таврическую губернии и напечатав руководство по ориктогнозии, «Общая ориктогнозия, или Учение о признаках минералов» (Киев, 1840); «Analyse der Sodalit aus dem Ilmengebirge» («Pogg. Ann.», 1839) и «Geognostische Beschreibung der sudlichen Krimm» («Bull. de l'Acad»., 1840). В 1843 г. отправился в Восточную Сибирь для исследования золотоносных россыпей; отчет об этом путешествии («Reise nach dem Goldwaschen Ostsibiriens») был напечатан им в 1847 г. В 1844 г. Гофман производил исследования по реке Кеми в Финляндии, результаты которых: «Geognostische Beschreibung der Umgegend von Kemi und Torneo» напечатаны в «Leonards Jahrb. für Miner.» В 1845 г. Гофман был назначен профессором минералогии Санкт-Петербургского университета и занимал эту должность до 1863 г. В 1847, 1848 и 1850 годах он стоял во главе экспедиции, отправленной географическим обществом для исследования Полярного Урала (тогда эта часть Уральских гор называлась Северным Уралом). Результаты этой экспедиции, изложенные в сочинении «Пай-Хой, или Северный Урал», доставили Гофману Большую Константиновскую медаль от Географического общества. Затем, в течение 7 лет, с 1853 − 1859 г., он каждое лето посещал Средний Урал, исследования эти послужили материалом для капитального труда Гофмана — геологических карт казённых дач горных Уральских округов. Карты сопровождались подробным геологическим описанием исследованных местностей, напечатанным в «Горном Журнале» (1865 − 1868); а затем в 1870 г. вышедшим отдельной книгой под заглавием «Materialien zur Anfertigung geologischer Karten der Kaiserlichen Bergwerks-Distrikte des Ural-Gebirges». Кроме указанных работ, Гофман напечатал ещё: «Ueber die Entdeckung edler Metalle in Russland und deren Ausbeute» (Санкт-Петербург, 1846), «Руководство к минералогии для гимназий» (Санкт-Петербург, 1853) и «О гипсометрических отношениях Уральского хребта» (Санкт-Петербург, 1860). Покинув, по расстроенному здоровью, университет, Гофман оставался ещё до 1865 г. директором Императорского минералогического общества, но затем переселился в Дерпт (ныне Тарту, Эстония), где и умер 23 мая 1871 года. Его именем назван ледник на горе Сабля (Урал).

1802
Феликс Островский (Feliks Ostrowski)
польский композитор, пианист и педагог. Родился в Краснике (Люблинское воеводство). С 8 лет выступал в концертах с исполнением собственных произведений. В 1824 окончил Варшавскую консерваторию по классам фортепиано (у В.В.Вюрфеля) и органа. Успешно концертировал в различных городах России, в том числе Санкт-Петербурге. Игра Островского отличалась блеском "бисерной" техники (современники называли его "бриллиантовый Феликс"). Преподавал игру на фортепиано в варшавском Александровском институте воспитания девиц, давал частные уроки. Плодотворно работал как композитор. При жизни Островского были популярны его полонезы, мазурки, рондо и др. пьесы для фортепиано. В полонезах заметна преемственная связь с М.К.Огиньским, искания которого получили своеобразное преломление в творчестве Островского. Многие произведения Островского, в том числе "Большая соната", были утеряны; некоторые из них позднее найдены и изданы в СССР ("Два полонеза, адажио и рондо для фортепьяно", Москва, 1958). Умер в Варшаве 14 сентября 1860 года. Литература: Бэлза И., Забытый польский композитор, в сборнике: Сообщения Института истории искусств Академии Наук СССР, выпуск 9, Музыка, Москва - Ленинград, 1956; его же, История польской музыкальной культуры, том 2, Москва, 1957; Соловцов A., Фридерик Шопен. Жизнь и творчество, Москва, 1956, 1960; Островский Б.Г., Наследие моего деда, в сборнике: Хочу все знать! (No) 3, Ленинград, 1960.