1688
Доменико Циполи (Domenico Zipoli)
Итальянский органист и композитор, один из интереснейших деятелей музыкального барокко, композитор-странник, принес европейскую музыку в маленькие индейские церкви Южной Америки. Родился в тосканском городке Прато в 1688 году в многодетной семье Сабатино Циполи и Юджинии Варокки. В родном городе он учиnся у органистов и хормейстеров кафедрального собора, флорентийцев Оттавио Термини (Ottavio Termini, с 1703) и Джованни Франческо Беккатели (Giovanni Francesco Beccatelli). С 15 лет он начинает подрабатывать игрой на органе в местном соборе. Известно, что 12 сентября 1707 года он подал прошение Великому Герцогу Тосканы Козимо III, чтобы за шесть скудо в месяц учиться во Флоренции, где органистом собора с 1703 года был Джованни Мария Казини (Giovanni Maria Casini). К тому времени он уже стал крепким профессионалом. Об этом свидетельствует тот факт, что в 1708 году Циполи в соавторстве с Казини, Кальдара (Caldara), Гаспарини (Gasparini) и 20-ю другими композиторами участвует в создании праздничной оратории. В 1709 году Циполи переезжает в Неаполь, где берет уроки у Алессандро Скарлатти (Alessandro Scarlatti). Однако вскоре из-за разногласий со Скарлатти но уезжает в Болонью к Лавиньо Феличе Ваннуччи (Lavinio Felice Vannucci). Затем этот вечный ученик-скиталец пешком добирается до Рима, где берет уроки у Бернардо Пасквини (Bernardo Pasquini). После смерти Пасквини, оставшись в Риме, Циполи в 1710 году пишет две оратории, от которых сегодня остались лишь либретто.
Здесь же в Риме он связывает свою жизнь с Орденом Иезуитов. В 1715 году его назначают органистом Иезуитской церкви в Риме. А в следующем году выходит его первая публикация — “Соната для органа и чембало”, посвященная герцогине Строцци, которая принесла ему известность. В 1716 году Орден направляет его в Севилью. А в 1717 году из Кадиса он отбывает в Аргентину с 53-мя миссионерами-иезуитами. После долгого трудного плавания корабль останавливается в Буэнос-Айресе, и Доменико Циполи попадает в Кордову. Известно, что кроме занятий музыкой он еще ведет курс теологии и философии в иезуитском колледже “Maxima” и университете Кордовы. Скончался Доменико Циполи в Кордове от туберкулеза 2 января 1726 года. Музыка Циполи была широко известна в Южной Америке. К 1784 году копии его произведений разошлись по Боливии и Перу. Благодаря ему в церквях индейских поселений зазвучала европейская музыка. Неплохо знали Циполи и в Европе. В 1716 году клавирные произведения Циполи были опубликованы в Лондоне, а в 1741 — в Париже. За свою недолгую жизнь Циполи сочинил 3 оратории, мессы, литании. Для клавира им были написаны два цикла партит, сюиты a-moll, g-moll, d-moll, C-dur, h-moll, ряд мелких пьес для клавира и органа.


1708
Амвросий (в миру - Андрей Степанович Зертис-Каменский)
русский церковный деятель и писатель, архиепископ Московский (1768), автор перевода «Псалтири» с древнееврейского языка. Родился в городе Нежине. Отец его, по происхождению валах, в 1691 г. переселился в Малороссию, служил у Мазепы переводчиком и был награжден поместьем в Нежинском полку за противодействие изменническим замыслам гетмана. 14-ти лет Зертис, после смерти отца, остался на попечении своего дяди по матери, соборного старца Киево-Печерской лавры Владимира Каменского, фамилию которого присоединил к своей, когда, в 1720 г., поступил в школу Киевского Богоявленского монастыря. Здесь Каменский оставался до 1728 г., когда переехал для продолжения образования в Польшу, в Львовскую духовную академию, в которой пробыл до 1733 г.; за все это время он обучался до риторики и философии. С 1733 г. Каменский начал слушать богословие в Московской славяно-греко-латинской академии у известного сперва префекта, а потом ректора академии Стефана Калиновского, который несомненно и убедил своего ученика идти в монахи, потому что, с переходом Стефана из Москвы в Санкт-Петербург в архимандриты Александро-Невского монастыря, переезжает туда, в 1736 г., и Андрей Каменский, причем поселяется "для восприятия монашеского пострижения" в Невском монастыре. Пострижение это, впрочем, несколько замедлилось, так как Каменский получил разрешение Святого Синода принять монашество только в конце 1738 г. Вместе с тем, он состоял преподавателем Александро-Невской духовной семинарии, а с 1742 г. — и ее префектом. В 1743 г. Амвросий назначается, как опытный строитель и знаток церковной архитектуры, архимандритом Воскресенского, "Новый Иерусалим" именуемого, монастыря с целью восстановления запущенных зданий этого исторического памятника. 17-го ноября 1753 г. состоялось назначение Амвросия епископом переяславским и дмитровским, причем Воскресенский монастырь оставлен до окончания построек в его же ведении. В 1761 г. Амвросий переведен в сарскую и подонскую епархию, в 1764 г. возведен в сан архиепископа крутицкого, а 18-го января 1768 г. назначен архиепископом московским, причем Императрица Екатерина поручила ему возобновление кремлевских соборов. Во время московской чумы взбунтовавшаяся чернь варварски умертвила его в Донском монастыре. 6-го октября 1771 г. Императрица Екатерина II в письме к Вольтеру так рассказывала о смерти архиепископа Амвросия: "...Фельдмаршал Салтыков писал мне о следующей катастрофе, происшедшей в Москве с 26-го на 27-е сентября. Тамошний архиепископ, по имени Амвросий, человек умный и заслуженный, узнав, что в течение нескольких дней чернь толпами стекается к образу, которому приписывали силу исцеления больных (они приходили умирать у ног Богородицы) и что туда приносится множество денег, приказал запечатать печатью эту кассу, чтобы употребить ее потом на богоугодные дела: экономическое распоряжение, которое каждый епископ в полном праве сделать по своей епархии. Можно полагать, что он имел намерение снять этот образ, как делалось не раз, и что это было только предварительною мерою. В самом деле, такое скопление народа во время эпидемии могло только усилить заразу. Но вот что случилось. Часть этой толпы стала кричать: "Архиерей хочет грабить казну Богоматери, надо его убить". Другая часть вступилась за архиепископа; от слов дошло до драки; полиция хотела разнять их; но обыкновенной полиции было недостаточно. Москва — особый мир, а не город. Самые ярые побежали в Кремль, выломали ворота у монастыря, где живет архиепископ, разграбили монастырь, перепились в погребах, в которых многие торговцы хранят свои вина, и не найдя того, кого они искали, одна половина отправилась к монастырю, называемому Донским, откуда они вывели этого почтенного старца и бесчеловечно умертвили. Умер в Москве 27 сентября 1771 года. Другая часть продолжала драку при разделе добычи". — Как знаток языков латинского, греческого и еврейского, архиепископ Амвросий занимался, главным образом, переводами, и среди переводных его трудов на первом месте стоит "Псалтырь", изданная в первый раз Решетниковым в 1809 г. С греческого переведены им: 12 посланий Игнатия Богоносца, издание Москва 1772 г.; Кирилла Иерусалимского — "Огласительные и тайноводственные поучения", Москва 1772 г.; Иоанна Дамаскина — "Богословие или изложение православной веры", М., 1765—1781 гг. С латинского: Гуго Гроция — "Рассуждение против атеистов и неутралистов", М. 1765 г. Кроме того, одно письмо его помещено у Бантыша-Каменского в "Словаре достопамятных людей" І, 36—37, а другое (о церковных имуществах) в "Дне" 1865 г. № 39. Из оригинальных сочинений архиепископа Амвросия известна составленная им "Служба святому митрополиту Димитрию Ростовскому". Дела архива Святого Синода. — "Сборник Императорского Русского Исторического Общества", том ХIII, страницы 173—174 и 175—176. — Митрополит Евгений, "Словарь духовных писателей", страницы 21—25. — Д.Бантыш-Каменский, "Жизнь преосвященного Амвросия" и "Словарь достопамятных людей", стрвницы 30—37. — "Русский Архив" 1863 г. — Филарет, "Обзор дух. литературы", страница 343.


1719
Жак Казот (Jacques Cazotte)
французский писатель.Родился в Дижоне, обучался у иезуитов, потом служил по морскому ведомству в Вест-Индии; писал стихотворения, романсы («Olivier», пародия на Ариосто), сказки («Влюбленный дьявол» — «Le diable amoureux») и др. Около 1775 г. Казот пристрастился к мистике и каббале и сделался мартинистом. Свое несочувствие революции выразил он в «Correspondance mystique», за которую, в сентябрьские дни 1792 г., был схвачен, приговорен к смерти, геройски защищен дочерью Елизаветой, с нею отпущен на свободу, но через несколько дней снова схвачен и казнен 25 сентября. Его Полное собрание сочинений в 4-х томах издано в 1816—1817. Знаменитое «Пророчество Казота» в первый раз появилось в посмертных сочинениях Лагарпа (1806). Здесь рассказывается о бывшем в 1788 г. обеде у знатного вельможи, на котором Казот каждому из присутствующих (Шамфор, Бальи, Кондорсе, Руше и др.) предсказал, что их ожидает в недалеком будущем. Этот рассказ, однако, написан был не в 1788 г., как уверял первый издатель, но лишь после террора, и носит апокрифический характер. Умер 25 сентября 1792 года.


1720
Мария Тереза Аньези (Maria Teresa Agnesi)
итальянская пианистка и композитор. Родилась в Милане. Младшая сестра знаменитой женщины-математика Марии Гаэтаны Аньези. Выступала публично с 19-летнего возраста, исполняя, главным образом, пьесы Жана Филиппа Рамо, а затем и свои собственные. Первая опера Аньези была поставлена в 1747 г. в миланском герцогском театре (итал. Teatro Regio Ducal), преемником которого стал театр Ла Скала. Умерла в Милане 19 января 1795 года


1727
Джон Уилкс или Вилькс (John Wilkes)
британский журналист, публицист и политик эпохи Просвещения, неутомимый поборник народной свободы, одна из ключевых фигур в становлении европейского радикализма. В молодости вступил в кружок вольнодумцев — Клуб адского огня. Не раз задерживался властями, изгонялся из Парламента, но в 1774 г. добился избрания лордом-мэром Лондона. Поддерживаемый мануфактурными рабочими и городской беднотой, разработал первый в истории проект парламентской реформы, добился (в 1771 г.) обязательной публикации стенографических записей парламентских слушаний, выступал за прекращение войны с североамериканскими колонистами. Деятельность Уилкса оставила неизгладимый след на британской политической системе, способствовала её демократизации. Умер 26 декабря 1797 года. Литература: P. D. G. Thomas. John Wilkes: A Friend to Liberty (1996); Holdsworth, William (1938). A History of English Law Vol. 10, pp. 659—672, ISBN 0-421-05100-0; Rudé, George (1962). Wilkes and Liberty: A Social Study of 1763 to 1774, ISBN 0-19-881091-1; Williamson, Audrey (1974). Wilkes, A Friend of Liberty, ISBN 0-04-923064-6; Arthur Cash (2006). John Wilkes: The Scandalous Father of Civil Liberty, ISBN 0-300-10871-0; John Sainsbury, John Wilkes: The Lives of a Libertine (Aldershot, Ashgate, 2006), 306 pp.


1729
Пьер Александр Монсиньи (Pierre-Alexandre Monsigny)
французский композитор, один из основоположников национальной комической оперы. Учился игре на скрипке; в 1749 году переехал в Париж, где начал изучать композицию под руководством П.Джанотти. Подражая "Служанке-госпоже" Перголези, Монсиньи начал писать комические оперы. В 1759 году в Париже была поставлена его первая опера "Нескромные признания". Большой успех у парижан имела его опера "Феликс, или Найденыш" (постановка 1777). В 1800-1802 годах Монсиньи - инспектор Парижской консерватории; в 1813 году был избран членом Института Франции. Монсиньи является одним из основоположников французской комической оперы. Он обладал большим мелодическим дарованием; "Некоторые из его мелодий по нежной и трогательной эмоции равны самым очаровательным из наших народных мелодий", - писал французский музыковед Тьерсо. Начав с сочинения оперы-буфф, Монсиньи постепенно переходит к чувствительной, сентиментальной комедии, жанр которой получает все большее распространение во французской музыке. Кроме "Феликса", лучшими операми Монсиньи являются: "Король и фермер" (постановка 1762), "Роза и Кола" (пост. 1764), "Алина, царица Голкондская" (пост. 1766), "Дезертир" (постановка 1769). Всего им написано 17 опер. Умер 14 января 1817 года.


1734
Григорий Григорьевич Орлов
граф, князь Римской империи, российский военный и государственный деятель. Родился в семье генерал-майора и новгородского генерал-губернатора Г.И.Орлова. В 1749 записан рядовым в лейб-гвардии Семеновский полк; в 1755 получил чин сержанта. Окончил Сухопутный шляхетский корпус и стал поручиком Измайловского полка. Участник Семилетней войны 1756–1763. Отличился в стражении при Цорндорфе 25 августа 1758; был ранен. Весной 1759 доставил в Санкт-Петербург пленного графа Шверина, адъютанта Фридриха Великого, и был приставлен к нему для охраны. Назначен адъютантом начальника артиллерии П.И.Шувалова, а затем – артиллерийским казначеем; произведен в капитаны. Отличался высоким ростом, силой, красотой, отвагой и бесшабашностью. Постоянно участвовал в кутежах и кулачных боях; прославился своими любовными похождениями. Вместе с братом Алексеем был кумиром гвардейской молодежи. Привлек внимание супруги престолонаследника Петра Екатерины Алексеевны и стал ее возлюбленным; их интимные отношения тщательно скрывались. По воцарении Петра III в декабре 1761 возглавил, вместе с братом, заговор против императора. Стал одиним из организаторов государственного переворота 9 июля 1762. После коронации Екатерины II в сентябре 1762 возведен в графское достоинство и назначен генерал-адъютантом; получил звание действительного камергера, более миллиона рублей и десять тысяч крепостных. В течение первого десятилетия правления Екатерины II, будучи ее фаворитом, обладал огромным влиянием при дворе, активно вмешивался в решение государственных дел. В 1763 в Верховном совете по инициативе императрицы даже обсуждался вопрос о возможности ее брака с Г.Г.Орловым, против которого решительно высказались Н.И.Панин и К.Г.Разумовский. В том же году назначен генерал-директором инженерных войск, шефом кавалергардов и генерал-аншефом артиллерии. В 1765 стал генерал-фельдцейхмейстером; награжден орденом Святого Андрея Первозванного. В духе времени оказывал покровительство наукам, особенно естественным. Поддерживал М.В.Ломоносова и Д.И.Фонвизина, переписывался с Ж.-Ж.Руссо. Принимал участие во многих либеральных начинаниях 1760-х. В 1765 основал первое в России научное (Патриотическое, позже Вольно-Экономическое) общество с целью «распространения в народе полезных и нужных к земледелию и домостроительству знаний»; занял пост его президента и предоставил для заседаний собственный дом. Предложил присудить премию за лучшее сочинение на тему: «Полезно ли дарование собственности крестьянам?». В 1767 избран депутатом от дворян Копорского уезда Санкт-Петербургской губернии в Комиссию для составления нового Уложения (основных законов государства); хотя и отказался от поста маршала комиссии, активно участвовал в ее заседаниях, призывая к облегчению участи крестьян. С началом русско-турецкой войны 1768–1774 выдвинул идею об освобождении греков от турецкого ига; решительно поддержал предложение своего брата Алексея о проведении военно-морской операции в Средиземном море. Осенью 1771 энергичными мерами усмирил Чумной мятеж в Москве. В 1772 отправлен полномочным послом в Фокшаны для заключения мира с Османской империей, но вел переговоры неудачно; вступил в конфликт с П.А.Румянцевым и потребовал от Екатерины II поста главнокомандующего русской армией. Получив известие о появлении у императрицы нового фаворита – князя Васильчикова, ставленника Н.И.Панина, самовольно прервал переговоры и спешно отправился в Санкт-Петербург, но не был допущен в столицу; ему было приказано поселиться в Гатчине. В сентябре 1772 получил позволение вернуться ко двору; 15 октября 1772 возведен в княжеское достоинство. Однако после возвышения Г.А.Потемкина в 1774 окончательно утратил какое-либо политическое влияние и уехал за границу. В 1775, по возвращении в Россию, оставил должность генерал-фельдцейхмейстера. В 1776, вопреки церковным законам, сочетался браком со своей двоюродной сестрой Е.Н.Зиновьевой. Екатерина II не утвердила решения Сената о разводе супругов и заключении Е.Н.Орловой в монастырь; более того, сделала ее статс-дамой и кавалером ордена Святой Екатерины. После бракосочетания Орловы уехали в Швейцарию, но через несколько месяцев вернулись в Россию, где оставались до 1780, избегая придворной жизни. Болезнь жены заставила Г.Г.Орлова вновь увезти ее за границу. Е.Н.Орлова скончалась в Лозанне 27 июля 1782. В ноябре 1782 года, будучи уже тяжело больным, Орлов поселился в Москве в Нескучном дворце. Сошел с ума и умер 24 апреля 1783 года. Г.Г.Орлов имел от Екатерины II сына Алексея (будущего графа Бобринского), родившегося в апреле 1762. Есть свидетельства, что у них было еще несколько общих детей, в том числе две дочери, воспитывавшиеся под фамилией Алексеевы. Похоронен в родовой усыпальнице в селе Семёновское-Отрада Московской губернии.


1759
Якоб II Бернулли (Jacob Bernoulli)
швейцарский учёный, механик, ординарный академик Санкт-Петербургской академии наук (с 27 сентября 1787 года; адъюнкт с 20 апреля 1786). Родился в Базеле. Внук математика Иоганна Бернулли. Якоб получил юридическое образование, но затем переключился на физику и математику. После неудачной попытки занять кафедру физики в Базеле, освободившуюся после смерти Даниила Бернулли (1782), Якоб уехал в Италию и поступил на дипломатическую службу. В 1786 году он переселился в Россию. Женился на внучке Эйлера. Служил в Академии наук и Кадетском корпусе. Погиб в возрасте 30 лет в результате несчастного случая при купании в Неве. Якоб Бернулли успел опубликовать незаурядные работы по различным вопросам механики, теории упругости, гидростатикии баллистики: вращательному движению тела, укрепленного на растяжимой нити, течению воды в трубах, гидравлическим машинам. Вывел дифференциальное уравнение колебания пластин. Умер в Санкт-Петербурге 3 июля 1789 года. Литература: Белл Э.Т. Творцы математики. Глава 8-я. Москва: Просвещение, 1979; Боголюбов А.Н. Математики. Механики. Биографический справочник. Киев, Наукова думка, 1983; Джон Дж.О’Коннор и Эдмунд Ф.Робертсон. Бернулли, Якоб II в архиве MacTutor.


1760
Клод Анри де Рувруа Сен-Симон (Claud Henri de Rouvroy Saint-Simon)
французский граф, социалист-утопист, который каждое утро приказывал своему слуге будить его словами «Вставайте, граф, вас ждут великие дела!». Под руководством Д'Аламбера получил домашнее образование. Офицером французской армии участвовал в войне за независимость северо-американских колоний против Англии, в 1783 вернулся во Францию. В годы Великой французской революции, которую Сен-Симон приветствовал с буржуазно-либеральных позиций, нажил большое состояние. В период Конвента проявлял лояльное отношение к якобинским властям, затем был сторонником правительства Директории и Консульства Наполеона Бонапарта. В 1797 Сен-Симон разорился. Неудовлетворённый буржуазной революцией, Сен-Симон замыслил «исправить» её результаты с помощью научной социологической системы, призванной служить орудием создания рационального общества. Объясняя развитие общества, в конечном счёте, сменой господствующих в нём философско-религиозных и научных идей, Сен-Симон полагал, что определяющее значение в истории имеют «индустрия» (под которой подразумевал все виды экономической деятельности людей) и соответствующие ей формы собственности и классы. Картина всемирной истории у него пронизана мыслью о прогрессе как поступательном движении человечества от низших общественных форм к высшим, по стадиям религиозного, метафизического и положительного, или позитивного, научного мышления. Основными ступенями прогресса Сен-Симон считал переход от первобытного идолопоклонства к политеизму и основанному на нём рабству, а затем смену политеизма монотеизмом христианской религии, что привело к утверждению феодально-сословного строя. Сен-Симон доказывал, что путь построения нового общества, наиболее выгодного для наибольшей массы людей, лежит через расцвет промышленного и сельско-хозяйственного производства, через всемерное развитие производительных сил общества и искоренение в нём всякого паразитизма. Сен-Симон не понимал противоположности интересов пролетариата и буржуазии, объединяя их в единый класс «индустриалов». Он стремился найти реальные пути уничтожения классовой эксплуатации пролетариата. Сен-Симон оказал большое влияние на передовую общественную мысль и развитие социалистических идей во Франции, Германии, Италии, России и ряде других стран. В России в 1-й половине 19 в. непосредственное воздействие идей Сен-Симона испытали декабрист М.С.Лунин, В.Г.Белинский, А.И.Герцен, Н.Е.Салтыков-Щедрин и др. Ученики Сен-Симона — Б.П.Анфантен, С.А.Базар, О.Родриг и другие — образовали школу сен-симонизма, которая систематизировала, а в ряде вопросов продолжила разработку его учения, развивая его социалистические тенденции. Однако она вскоре выродилась в религиозную секту и в начале 30-х гг. распалась. Под сильным влиянием идей Сен-Симона находился О.Конт. Учение Сен-Симона явилось одним из источников научного социализма. Умер 19 мая 1825 года.


1781
Иоганн Фридрих Меккель (Johann Friedrich Meckel)
немецкий врач и биолог. Родился в Галле. Учился в Галльском университете, продолжил образование в Гёттингене, Вюрцбурге и Вене. В 1802 получил степень доктора медицины в Галле, совершенствовал свои знания в Италии, Франции, Англии. В 1806 был назначен профессором анатомии и хирургии Галльского университета и занимал этот пост до конца жизни. Благодаря усилиям Меккеля Галле стал научным центром Германии в области сравнительной анатомии. Музей сравнительной анатомии (основанный дедом Меккеля) пополнился многими экспонатами и стал лучшим в Германии; самого Меккеля за его выдающиеся работы стали называть «немецким Кювье». Среди многочисленных работ Меккеля наиболее известны сравнительное изучение развития нервной системы, кишечной трубки, скелета и кровеносной системы эмбрионов позвоночных, а также строения головного мозга птиц. В те годы большой популярностью пользовалась идея сравнения последовательных стадий развития высшего животного с «лестницей существ», т. е. с рядом взрослых форм организмов, расположенных в порядке усложнения их организации. Такие ряды строил и Меккель, основываясь на законах, сформулированных на базе его системы сравнительной анатомии. Учёный считал, что царством животных управляют закон многообразия и закон единства (или закон редукции). Закон многообразия, определяющий развитие организма, задает свойства, отличающие одни формы животных от других; сюда относятся не только совокупность характерных черт, благодаря которым формируются виды, роды, подклассы и т. д., но и свойства индивидуальных органов одного или разных животных в зависимости от возраста, наследственности и образа жизни. Закон единства, или редукции, рассматривает всё разнообразие форм в царстве животных как вариации некой первичной формы. Отсюда возникла так называемая теория параллелизма, согласно которой современные высшие животные в онтогенезе проходят стадии развития низших животных. Меккель – автор труда «Система сравнительной анатомии» (System der vergleichenden Anatomie, 1821–33). С 1815 по 1823 он был редактором «Немецкого физиологического архива» («Deutsches Archiv fur die Physiologie»). Умер в Галле 31 октября 1833 года.


1784
Хосе Фруктуосо Ривера (José Fructuoso Rivera y Toscana)
уругвайский государственный и политический деятель, глава государства Уругвая (1830-1834; 1838-1843; 1853-1854). Умер 13 января 1854 года.


1790
Яков Григорьевич Брянский (настоящая фамилия - Григорьев)
русский артист. Родился в Санкт-Петербурге в семье чиновника, со временем сам занял определенное положение в чиновничьем мире. Увлекся театром. Поддавшись на горячие просьбы молодого человека, князь Шаховской принял его в число учеников («Молодая труппа»), игравших спектакли в Кушелевском театре. В 1811 перешел в Большой театр, выступал в трагической роли Иоадая (Гофолия), в которой успехом пользовался А.С.Яковлев (1773–1817). По смерти Яковлева все его роли перешли к Брянскому. Играл Отелло, Яго, Шейлока, Франца Моора, Танкреда, Филипа (Дон Карлос), Миллера (Коварство и любовь), Уголино, Квазимодо. Успешно выступал и в комедиях. О его игре писал В.Г.Белинский, отмечая «петербургскую» манеру актера. По свидетельству современников, Брянский обладал блестящими внешними данными, мощным голосом, всегда тщательно работал над ролью, но артисту недоставало темперамента, игра его отличалась рассудочностью. Известен отзыв А.С.Пушкина: «Яковлев умер; Брянский заступил его место, но не заменил его... Брянский в трагедии никогда никого не тронул, а в комедии не рассмешил». В 1828–1837 преподавал в театральном училище (Санкт-Петербург). С появлением на сцене П.Каратыгина (1820) перешел на роли резонеров, в 1830-е годы главным образом играл в мелодрамах и романтических драмах. Высоко почитал Шекспира и в 1833 перевел Ричарда III (под назв. Жизнь и смерть Ричарда III). Охотнее всего играл пьесы Шескпира в бенефисы. Хлопотал о постановке Горя от ума А.С.Грибоедова, и в 1831 в день его бенефиса комедия впервые появилась на сцене полностью. В 1832 при участии Брянского впервые осуществлена постановка Моцарта и Сальери Пушкина (Брянский выступил в роли Сальери). Часто брал на себя обязанности режиссера, разъясняя артистам идею произведения, особености характеров персонажей. Незадолго до смерти вышел на пенсию, но позже вернулся на сцену. По отзывам современников, отличался сильным, независимым характером, заставляя партнеров и начальство относиться к себе с уважением. Умер Брянский в Санкт-Петербурге 4 марта 1853 года.

1796
Леопольд Купельвизер (Leopold Kupelweiser)
австрийский художник, представитель позднего романтизма. Уже в раннем возрасте он проявил художественные способности, сначала в области пластического искусства. На них обратил внимание известный скульптор, профессор Венской академии Антон Зонер, и Леопольд был принят в академию, где выбрал рисование как основную специальность. По окончании академии он в 1823-1825 гг. посетил Италию, где изучал фрески, что наложило отпечаток на его дальнейшие работы. С 1836 года он преподавал в Венской академии. С этого времени он выступает, в основном, как религиозный художник, сооздавая крупноформатные иконы и фрески. Скончался 17 ноября 1862 года.


1796
Евгений Петрович Оболенский
декабрист, член Союза благоденствия, участник восстания на Сенатской площади, ранивший штыком графа Милорадовича, сибирский просветитель. Родился в Новомиргороде. Сын тульского губернатора, поручик лейб-гвардии финляндского полка. Член "Союза спасения" и "Союза благоденствия". Один из основателей Северного общества декабристов, с 1823 член его Думы. Поддерживал П.И.Пестеля в стремлении объединить Южное и Северное общества на республиканской основе. Активный участник восстания на Сенатской площади 14 декабря 1825. Приговорён к смертной казни, замененной пожизненной каторгой, которую отбывал в Нерчинске; с 1839 - на поселении в Сибири. На каторге в Сибири был в 1826–1839 (Иркутск, Усолье, Благодатский рудник, Читинский острог, Петровский завод), затем, до 1856 жил на поселении (село Итанца Иркутской губернии, в 1842 переведен в Туринск Тобольской губернии, в 1843 – в Ялуторовск). Впал в религиозный мистицизм и отошёл от революционных позиций. После амнистии 1856 поселился в Калуге. Принимал участие в подготовке крестьянской реформы 1861. Скончался в Калуге 10 марта 1865 года.

1803
Ференц Деак
венгерский политический деятель. В 1833-1847 гг. - один из лидеров парламентской оппозиции, которая поддерживала Л.Кошута. В 1848 г. - министр юстиции в правительстве Л.Баттяни. В начале 1849 г. - отошёл от активной политической деятельности. После поражения Революции 1848-1849 гг. - сторонник тактики пассивного сопротивления Габсбургам. В 1861 г. - лидер парламентской т. н. Партии петиции, выступавшей за восстановление революционных законов 1848 г. путём подачи прошений Габсбургам. В 1865 г. основал и возглавил политическую партию, сыгравшую значительную роль в подготовке и заключении австро-венгерского соглашения 1867 г.


1804
Николай Иванович Надеждин
русский литературный критик, этнограф, лингвист. Родился в селе Нижний Белоомут Зарайского уезда Рязанской губ. в семье потомственных священнослужителей. В 1815 окончил Рязанскую семинарию (выдающимся учебным успехам в которой, по некоторым сведениям, обязан своей фамилией – предки Надеждина именовались по месту жительства Белоомутскими или Беловодскими), в 1824 – Московскую духовную академию. В 1824–1826 – профессор словесности и немецкого (позже и латинского) языка в Рязанской семинарии, после чего, уволившись из духовного звания, стал домашним учителем в московской семье Самариных. С первыми стихами, эстетическими статьями и переводами выступал с 1828 в журнале «Вестник Европы», первая же из литературно-критических статей Надеждина (под псевдонимом «Экс-студент Никодим Надоумка», иногда Недоумко) Литературные опасения за будущий год (1828) вызвала сенсацию. Главным объектом полемического пафоса Надеждина здесь, а также в статьях Сонмище нигилистов, Две повести в стихах: «Бал» и «Граф Нулин», «Полтава». Поэма Александра Пушкина, «Иван Выжигин», нравственно-сатирический роман, Всем сестрам по серьгам (все 1829) был романтизм как тяготение к аффектации, фантазийной импровизационности и фрагментарности в сюжете, характерах и стиле, следы чего критик находил в творчестве У.Шекспира и П.Кальдерона, А.С.Пушкина и Е.А.Баратынского, В.Гюго и Дж.Байрона. Сторонник нравственно-воспитательной ориентации искусства, Надеждин был, однако, противником классицистского «украшения природы» и наивно-прямолинейного морализирования (свойственного, например, роману Ф.В.Булгарина Иван Выжигин). Надеждин ратует за здравый смысл, соразмерность и гармонию, нередко при этом сближая романтическое своеволие с политическим либерализмом и бунтарством. Отвергаемый частью литературной общественности (Н.А.Полевой, О.М.Сомов, Пушкин, назвавший Надеждина в одной из своих язвительных эпиграмм «болваном семинаристом»), Надеждин, тем не менее, в 1829 был избран в члены-соревнователи Общества истории и древностей российских, сделав в 1830 доклад Предначертание исторически-критического исследования древнерусской системы уделов и в том же году защитив докторскую (минуя степень магистра) диссертацию О происхождении, природе и судьбах поэзии, называемой романтической. В 1831–1835 Надеждин – профессор Московского университета по кафедре изящных искусств и археологии. Опираясь на принцип единства законов бытия и мышления и распространяя идею закономерности на процесс художественного творчества, Надеждин выстроил линию развития поэзии от объективно-классических форм античности, изображавшей «внешнюю» жизнь, через субъективно-романтическую форму Средневековья, воплощающую «постоянное самоуглубление» и «идеальное самосозерцание», к синтетической поэзии нового времени, в связи с чем и западноевропейский классицизм 18 в. (называемый Надеждиным «веком кощунства и нечестия»), и современный «неистовый» романтизм рассматривался эстетиком как анахроничные, «подражательные» формы (трактат Надеждина О современном направлении изящных искусств, 1833, где, в частности, выдвигается мысль о необходимости высвобождения литературного героя от диктата авторского замысла, чем грешат, по мнению Надеждина, герои Ф.Шиллера и А.С.Грибоедова – статья «Горе от ума». Комедия... А.Грибоедова, 1831; аналогичен протест против экзальтации в актерской игре в цикле статей Надеждина Русский театр. Письма в Санкт-Петербург, 1833, а также в статье История поэзии: Чтения... С.Шевырева, 1836). В 1830-е годы, одобряя нравственно-христианскую поэзию А.Ламартина, А.Манцони (Мандзони) и Новалиса и отвергая «макабрскую пляску мертвых костей на кладбище жизни» Байрона, Р.Саути, В.Гюго и Ж.Занд, Надеждин приветствовал пушкинскую трагедию Борис Годунов как истинно народную драму, находя, однако, с точки зрения художественной логики, цельности и психологического правдоподобия, фрагментарным и поверхностным «арабеском» роман Евгений Онегин и неглубокими поэмы Граф Нулин и Домик в Коломне. При этом одним из первых Надеждин высоко оценил творчество Н.В.Гоголя, «великого комика жизни действительной». Аргументируя особую роль романа в современной литературе (статья «Рославлев», или Русские в 1812 М.М.Загоскина, 1831, где из-за «неразвитости» русского общества недосягаемым образцом для отечественной словесности выдвигаются исторические романы В.Скотта), критик призывает к «примирению» русской народности и европеизма, что в грядущем должно привести, по Надеждину, к выполнению Россией своей глобальной мессианской роли (цикл Летописи отечественной литературы, 1832; Обозрение русской словесности за 1833 год, 1834; Европеизм и народность в отношении к русской словесности, 1836). Несчастливая любовь к сестре А.В.Сухово-Кобылина (в будущем писательница Евгении Тур, 1815–1892) повлекла за собой уход Надеждина с кафедры и его путешествие (1835) по странам Европы (Германия, Франция, Швейцария, Италия, Австрия). После публикации в 1836 в «Телескопе» Философического письма П.Я.Чаадаева журнал распоряжением царя был закрыт, а Надеждин сослан в Усть-Сысольск, затем в Вологду («прощен» в январе 1838). С конца 1830-х годов разворачивается обширная научная деятельность Надеждина в области богословия, эстетики, этнографии, географии, фольклористики, истории и т.п., около 100 статей написаны им для Энциклопедического лексикона А.Плюшара. Надеждин активно выступает против «мрачного скептицизма» исторической школы М.Т.Каченовского, намечает пути изучения национального фольклора народов России (Народная поэзия у зырян, 1839), закладывает основы отечественной исторической географии, прослеживает эволюцию русского литературного языка в его соотношении со старославянским, содействует становлению славяноведения как науки и т.д. Автор фундаментальных трудов по этнографии (Об этнографическом изучении народности русской, 1847, где, в частности, говорится о необходимости изучения «русских вне России», и др.), Надеждин в 1848 избирается председателем отделения этнографии Русского географического общества. Существенный вклад в отечественную науку внесли труды Надеждина Об исторической истине и достоверности (1837), О наречиях русского языка (1841), О русских народных мифах и сагах, в применении их к географии и особенно к этнографии русской (1857). Среди других произведений Надеждина – Записка о путешествии по южно-славянским странам (1842), где, в частности, проявлен особый интерес к древнерусской письменности, книга Исследование о скопческой ереси (1845), записка О заграничных раскольниках (1846), труды по истории Новороссийского края, Бессарабии, рассказ в форме исповеди католического монаха Сила воли. Воспоминания путешественника (1841). Надеждин был также редактором «Одесского альманаха» (1839–1840), после переселения в 1842 в Санкт-Петербург – «Географических известий» (1848) и «Журнала Министерства внутренних дел» (1842–1856). Состоя с 1842 на службе в этом министерстве, по его заданию исследовал раскол, сделав вывод о необходимости ужесточить гонения властей на скопцов, хлыстов и др. представителей религиозного инакомыслия как опасных для государственного устройства. Разносторонний и плодовитый исследователь, Надеждин вошел в историю русской гуманитарной культуры прежде всего как один из зачинателей, наряду с Д.В.Веневитиновым, И.В.Киреевским и В.Ф.Одоевским, русской философской эстетики и непосредственный предшественник концептуальной литературной критики В.Г.Белинского. Умер в Санкт-Петербурге 23 января 1856 года.

1810
Джованни Марио (настоящая фамилия - Джованни Маттео Де Кандиа)
итальянский певец (лирический тенор). Выступал в театрах Европы (нередко с женой — певицей Дж. Гризи), в том числе в Итальянской опере в Санкт-Петербурге (1849-1853). Умер в 1883 году.

1813
Георг Бюхнер (Georg Büchner)
немецкий писатель, создатель реалистической драмы. Родился в Гедделау под Дармштадтом. Сын врача, брат врача и естествоиспытателя Людвига Бюхнера. Изучал медицину, историю и философию в университетах Страсбурга и Гисена. В 1834 участвовал на родине, в Гессене, в революционном движении и за написание политического памфлета разыскивался полицией. В начале 1836 отошел от политики и продолжил образование в Швейцарии. В том же 1836 начал читать лекции по анатомии в Цюрихском университете; несколько месяцев спустя заразился тифом и умер 19 февраля 1837 года. Бюхнер написал всего три драматических произведения и один прозаический фрагмент, однако они принадлежат к числу наиболее оригинальных творений немецкой литературы. Самая значительная его пьеса, Смерть Дантона (Dantons Tod, 1835), – драматический портрет одной из центральных фигур Французской революции, Дантона. Новаторская по форме, Смерть Дантона состоит из отдельных сцен, где сменяют друг друга философский спор, меланхолическая медитация и политическая риторика. Вторая пьеса Бюхнера, Войцек (Woyzeck, 1837), включает 27 сцен, повествующих о реальных исторических событиях и горестной жизни солдата. Пассивный по натуре, всегда во власти обстоятельств, Войцек беззащитен как перед внешним гнетом, так и перед собственной смутной страстью. Опера Воццек (1925) австрийского композитора А.Берга написана на текст Бюхнера. В двух других произведениях, комедии Леонс и Лена (Leonce und Lena, опубл. 1839) и новелле Ленц (Lenz, опубл. 1839), пессимизм Бюхнера выражен с еще большей силой. Ленц читается как образец социально-психологической реалистической прозы. Влияние Бюхнера весьма ощутимо в драматургии таких авторов, как Фр.Ведекинд, Г.Гауптман и Б.Брехт.

1814
Яков Фёдорович Головацкий
галицко-русский поэт, писатель, учёный, фольклорист, деятель галицко-русского движения, униатский священник, профессор и декан кафедры русского языка и литературы Львовского университета, его ректор (1863—1864). Родился в селе Чепели, ныне Бродовского района Львовской области. Учился во львовской гимназии, потом в Кошицах и во Львовском университете, где сблизился с Шашкевичем и Вагилевичем и образовал с ними «Русскую троицу». Первое его стихотворение было напечатано в «Русалке Днестровской». От поэзии Я.Головацкий перешёл к исследованиям истории и языка своего края. В результате путешествия по Карпатам и изучения древних памятников он написал очерк «Великая Хорватия или Галицко-Карпатская Русь» (1847). Очерк был опубликован в Вене и сделал Якова Головацкого известным. На «Соборе русских ученых» во Львове Головацкий прочитал доклад «Расправа о языце южно-русском и его наречиях», благодаря которому получил звание кандидата русского языка и литературы при Львовском университете. В 1848 году Головацкий начал преподавательсткую деятельность во Львовском университете. Некоторые из его лекций были опубликованы: «Три вступительные преподавания о русской словесности» (1848), «О деловом языке у нас на Руси» (1849), «Хрестоматия церковно-славянская и древнерусская» (1854), «Очерк старо-славянского баснословия» (1860), «О первом литературно-умственном движении в Галиции со времен австрийского владения» (1865). В 1867 Яков Головацкий принял участие во Всероссийской этнографической выставке в составе славянской делегации, что в Австро-Венгрии было воспринято как признак притязаний России на славянские земли и демонстрацию австрийскими славянами готовности принять российское подданство. В результате преследований Головацкий был вынужден уехать в Россию и обосновался в Вильне. С переездом в Россию он принял православие. С декабря 1867 до мая 1888 работал председателем Виленской археографической комиссии. Умер в Вильне 13 мая 1888 года. Похоронен на православном Евфросиниевском кладбище в Вильне.


1815
Прасковья Ивановна Орлова (урожденная - Куликова)
русская актриса. Родилась в Москве. С детства была знакома с Московским театральным училищем, где учился ее старший брат, будущий режиссер труппы Александринского театра в Санкт-Петербурге Н.И.Куликов (1812–1891). Поступив в училище, играла мужскую роль – глубокого старика, в спектакле учеников училища получила роль г-жи Гримардо в водевиле Н.И.Хмельницкого Суженого конем не объедешь. В 1837 в бенефис П.С.Мочалова выступила в роли Офелии в Гамлете У.Шекспира. Дуэт Мочалова – Орловой пользовался неизменной любовью публики. После исполнения роли Корделии в Короле Лире Шекспира Орлова стала первой трагической актрисой Москвы. В 1839 приезжала в Санкт-Петербург, где с успехом гастролировала в трагических ролях, играла в водевиле Полковник старых времен, в котором блистала любимица Санкт-Петербурга В.Н.Асенкова. Эта работа утвердила ее первенство в обеих столицах. Неожиданно оставив московскую сцену, переехала в Санкт-Петербург, играла с Е.С.Семеновой в любительских спектаклях. В 1847–1851 играла в Одессе и Киеве. Через несколько лет вернулась на Санкт-Петербургскую сцену и оставила ее в 1859, выйдя на пенсию. Умерла в Санкт-Петербурге 15 июля 1900 года.


1818
Тассило фон Хайдебранд унд дер Лаза (Baron Tassilo Heydebrand Und Der Lasa)
немецкий дипломат, шахматный маэстро, видный историк и теоретик шахмат. Родился в Берлине. Изучал право в Берлине и Бонне. Был на прусской дипломатической службе в Швеции, Дании, Бразилии и др. В 1864 г. вышел в отставку. Большую часть жизни барон фон дер Лаза посвятил шахматам. Он был фактическим соавтором наиболее значительной книги по теории шахмат XIX века — «Руководства по шахматам» (немецкое название - Handbuch des Schachspiels, 1843) Пауля Рудольфа фон Бильгера, завершив работу над руководством после смерти Бильгера, выпустив её в свет (без указания своего имени) и подготовив пять последующих переизданий. В ходе своих многочисленных путешествий (включая кругосветное в 1887—1888 гг.) фон дер Лаза собрал уникальную шахматную библиотеку и выпустил в 1896 г. её каталог. В 1897 г. был опубликован итоговый труд фон дер Лазы по истории и теории шахмат — «Исследования по шахматной истории и литературе» (немецкое название - Zur Geschichte u. Literatur des Schachspiels, Forschungen); годом позже шахматная федерация Германии избрала его своим первым почётным членом. Как практикующий шахматист фон дер Лаза не оставил такого заметного следа, будучи больше занят подготовкой и организацией турниров, чем участием в них. Однако в неофициальных партиях фон дер Лаза успешно играл с крупнейшими мастерами середины XIX века: Адольфом Андерсеном, Ховардом Стаунтоном и др. Умер в поместье Шторхнест-бай-Лисса около Познани 27 июля 1899 года.

1820
Эдуард Альберт Рош
французский астроном и математик, член-корреспондент Парижской Академии Наук (1873). Окончил университет в Монпелье. Затем преподавал в том же университете. В 1849 г. по предложению Д.Араго был принят в Парижскую обсерватории, но в 1852 г. вернулся в Монпелье, где занял кафедру математики в университете. Основные научные работы посвящены проблемам внутреннего строения и формы небесных тел, а так же космогонии. В 1949-1851 гг. исследовал фигуры равновесия жидких тел вращения, принимая во внимание не только внутренние силы, но и внешние силы тяготения. Нашел минимальное расстояние жидкого спутника от планеты (предел Роша), верхний предел размеров звезд в двойной системе (поверхность Роша и ограниченная ею Роша полость), изучил предельный случай звездной конфигурации, когда вся масса сосредоточена в центре (модель Роша). Эта модель сегодня широко применяется в физике тесных двойных звезд. Рош предложил закон изменения плотности Земли с глубиной, который и теперь используется в теории внутреннего строения нашей планеты. В 1873 г. впервые дал математическое обоснование космогонической небулярной гипотезы Лапласа, рассмотрел детально процесс образования планет, их спутников, астероидов. Изучал атмосферы планет и комет, в 1859 г., задолго до открытия давления солнечного света, рассмотрел форму кометных оболочек и правильно объяснил ее.

1821
Александер Гарднер
американский фотограф; снимал эпизоды Гражданской войны в США и американский Запад во второй половине 19 в. В 1858 г. открыл портретное ателье для Брейди в Вашингтоне, которое имело такой успех, что доходы от него позволили Брейди содержать более фешенебельное ателье в Нью-Йорке. Когда в 1861 г. началась Гражданская война, Гарднер помогал Брейди создать ее полную фотолетопись. В 1863 г., разошедшись со своим патроном и компаньоном, продолжил самостоятельно снимать военные действия. Его фотографии «Президент Линкольн на поле сражения при Антьетаме» (1862) и «Дом снайпера-южанина, Геттисберге» (1863), а также выполненные им портреты Авраама Линкольна относятся к числу лучших снимков военного времени. В 1866 г. был издан двухтомный альбом, включающий 100 фотографий из военной серии Гарднера — «Gаrdnеr`s Рhоtоgrарhiс Skеtсh Вооk Оf Thе Сivil Wаr». В 1867 г. стал официальным фотографом железнодорожной компании «Юнион Пасифик». Поначалу он активно действовал в Канзасе, фотографируя строительство железной дороги и новых поселений, которые вырастали рядом с ней. Кроме того, он собрал значительную коллекцию фотографий индейцев Великих равнин. Вернувшись в Вашингтон, он постепенно утратил интерес к фотографии и посвятил себя филантропической деятельности.


1831
Афанасий Прокопьевич Щапов
российский историк и этнограф, сторонник теории регионализации (развития самоуправления на местном уровне), один из первых представителей социо-естественного подхода в изучении истории России. Родился в селе Анга Иркутской губернии. Его родители, местный дьячок и бурятка-крестьянка, не могли платить за образование сына. В 1841 они отправили его учиться в иркутскую бурсу, где обучали детей из бедных семей за счет казны. Любовь к знаниям быстро выделила ребенка среди одноклассников. В 1846 его переводят в духовную семинарию, а после ее окончания в 1852 в числе лучших учеников отправляют учиться в Казанскую духовную академию. Щапов мог работать в обширной библиотеке Соловецкого монастыря, которая была вывезена в Казань во время Крымской войны. Он составлял опись рукописей из этой библиотеки и благодаря этому получил ценный материал для написания диссертации Русский раскол старообрядства. Новизна его подхода заключалась в том, что в ней он рассматривал церковный раскол 17–18 вв. не с узкой точки зрения религиозного события, а в историко-бытовом и социальном контексте. По мнению Щапова, раскол был отражением более глобального противоречия между традиционной культурой русского народа и теми новыми элементами культуры, которые привнесли реформы Алексея Михайловича и Петра Великого. Академию Щапов закончил в 1857, но уже с 1856 стал читать в ней лекции по истории русской церкви, в которых особое внимание уделял взаимодействию исконно русского языческого мировоззрения с византийскими традициями. В 1860 стал профессором на кафедре русской истории при Казанском университете, где проработал всего один учебный год. За это время он стал членом тайного студенческого общества «Библиотека казанских студентов», для которого написал программу. Жизнь преподавателя резко изменилась после отмены крепостного права в 1861. Когда студенты духовной академии и университета устроили панихиду по крестьянам, убитым во время волнений в селе Бездна («Куртинская панихида»), Щапов произнес речь с требованием принятия демократической конституции. За это его уволили из университета. Он поехал в Санкт-Петербург, чтобы разобраться с причинами своего увольнения. По пути в столицу его арестовали. Уже будучи под следствием, Щапов обратился к Александру II с двумя письмами, в которых предлагал программу общероссийских реформ, основанных на идее развития региональных органов власти – областных земских советов. Расследование по делу Щапова закончилось решением Синода сослать его в Соловецкий монастырь, однако благодаря заступничеству известных писателей это наказание было отменено. Его даже взяли работать в министерство внутренних дел России чиновником по раскольничьим делам. Канцелярская работа мало привлекала ученого, намного больше ему импонировала литературная деятельность. Уволившись с государственной службы, в 1861–1864 Щапов работал профессиональным литератором, сотрудничая с известными литературными журналами («Современник», «Отечественные записки» и др.). С 1862 за ним был установлен полицейский надзор, закончившийся в 1864 высылкой на историческую родину – в село Анга. К этому моменту он отказался от своей прежней теории развития местного самоуправления посредством земств, перенеся свое внимание с историко-политологических аспектов на этнографические. Вскоре Щапова перевели в Иркутск, где он пытался продолжать свою научную и политическую деятельность, несмотря на оторванность от культурных центров. Он стал одним из членов Сибирского отдела Императорского Русского Географического общества. В качестве представителя этого общества участвовал в качестве этнографа в экспедициях в Туруханский край (1866), в Верхоленский и Балаганский округа Иркутской губернии (1874). В Иркутске он возобновил преподавательскую деятельность, его лекции пользовались большой популярностью. В ссылке были написаны наиболее важные научные труды, посвященные истории и этнографии Сибири. Даже в сибирской провинции не отменялся надзор за вольнодумным ученым. Летом 1865 Щапов был арестован по делу «Общества Независимости Сибири». Его обвиняли в недоношении на главных членов кружка, он находился под следствием до 1868. В дальнейшем Щапов предпринимал попытки получить разрешение на возвращение в столицу, но безрезультатно. В 1874 после смерти любимой жены он окончательно потерял надежду вернуться к полноценной жизни. Последние годы своей жизни он прожил в полной нищете. Среди научных идей Щапова наиболее самобытной и оказавшей влияние на развитие науки была концепция «областничества». Согласно этой теории, история России представляет собой процесс колонизации обширной территории. Этот процесс происходил спонтанным (естественным) образом и зависел от географии местности и от историко-этнографических особенностей местного населения. Географические особенности расселения повлияли на формирования типа хозяйствования, а этнографические особенности – на земскую самобытность областных общин. По концепции Щапова, постепенный наплыв населения приводил к последовательному укрупнению обжитой территории. Так образовывались сельская община, городская община, уезд, стан и волость. Аналогичный процесс укрупнения прошел и в административной системе России – от мирского схода в мелких общинах, через вечевые сходы или другие их аналоги в городских поселениях, областные земские советы как объединяющие сельские и городские сходы, к земскому собору в качестве объединяющего все области органа. Процесс «укрупнения» Щапов делил на два исторических периода. Первый этап, «особно-областной», характеризовался стремлением областей России к культурной обособленности и их постоянными междоусобицами. После Смутного времени начала 17 в. – «соединено-областной» период, когда области находят общий язык и образуется земско-областная федерация. Именно федерация, с точки зрения Щапова, есть наиболее удачная естественная форма народной жизни в России. Таким образом, главная идея концепции «областничества» – в своего рода децентрализации подхода к изучению истории России. По Щапову, она должна базироваться не столько на истории столичных центров (Москвы и Санкт-Петербурга), сколько на изучении истории и этнографии всех ее областей, начиная с отдельных сел, волостей и уездов. Эта идея была с энтузиазмом подхвачена местной печатью по всей России, что дало существенный толчок для развития краеведения. Оригинальным был подход Щапова к церковному расколу 17–18 вв., спровоцированного реформами Никона. По его мнению, главной причиной раскола были не церковные нововведения сами по себе, а негативное отношение народных масс к политике, проводимой правителями российского государства. Реформы, носящие чисто гражданский характер и проводимые по европейскому образцу, были чужды характеру и традициям русского народа. Неприятие гражданских реформ и неприятие реформации традиционных верований привели к церковному расколу. По сути, раскол был формой противодействия не столько самим церковным инновациям, сколько народным протестом против реформ вообще и формирования Российской империи в частности. Децентрализаторские и антиимперские идеи Щапова обычно замалчивались не только в царской России, но и в СССР, поскольку противоречили представлению об отечественной социально-политической истории как о прогрессивной реформаторской деятельности центральной власти. Его концепция была востребована в 1990-е теми неортодоксальными историками, которые рассматривают историю России как противоборство авторитарной центральной власти и народных масс. Умер в Иркутске от чахотки 10 марта 1876 года. Основные труды: Щапов А.П. Сочинения: В 3-х томах Санкт-Петербург, 1906.
В дни гонений Щаповым были написаны следующие строки, обращенные к Казани:
Город сплетен, город пыли,
Город разных лихорадок,
Город, где меня судили,
Как змея, ты стал мне гадок!
Восемь лет в своих объятьях,
Город, ты меня душил;
То в мученьях, то в проклятьях
Дни в тебе я проводил.
Много слез в тебе я пролил
За страданье мужичка;
Ты широких дум не понял
Сына бедного дьячка.
Жалкий город.

1832
Александр Федорович Фельдгаузен
военный губернатор Владивостока, главный командир портов Восточного океана, вице-адмирал. Выходец из дворян Саратовской губернии. 1 февраля 1877 г. прибыл во Владивосток и вступил в должность командира Сибирского флотского экипажа. 23 марта 1880 г. принял в подчинение Владивостокский гарнизон. 9 июня 1880 г. произведен в контр-адмиралы с назначением главным командиром портов Восточного океана и военным губернатором г. Владивостока. В 1880-х гг. во Владивостоке интенсивно шло строительство и развитие ремонтной базы военного порта, создавалась береговая оборона, усиливалась его минная защита. Весной 1883 г. по инициативе Фельдгаузена проведена первая перепись населения города, вышел в свет первый номер газеты “Владивосток”, в 1884 г. создано ОИАК. В 1880 г. приступила к исследованию залива Петра Великого ОСВО (Отдельная съемка Восточного океана). 12 августа 1886 г. Городской думой Фельдгаузен был избран почетным гражданином г. Владивостока, 2 сентября 1887 г. – почетным членом ОИАК. В 1887 г. в чине вице-адмирала был уволен со службы. Умер 15 июля 1907 года. В его честь названа бухта в заливе Петра Великого.

1833
Пауль Берт
французский физиолог, политический деятель и дипломат, основатель современной аэрокосмической медицины. Его исследования влияния изменения атмосферного давления на организм, сделали возможным освоение атмосферы, космоса и океанских глубин. Умер в 1886 году.

1834
Николай Белоголовый
русский врач, общественный деятель и мемуарист. Друг и биограф Боткина, и фактический издатель газеты "Общее дело". Родился в Иркутске в семье купца. Бывают же люди, которые умеют делать все! Николай Андреевич Белоголовый был из их числа. Врач по профессии, он защитил диссертацию на тему "О всасывании солей кожею". Прекрасно писал - его перу принадлежат "Воспоминания", а ему было что вспомнить - в юности он дружил с декабристами, его ближайшим другом был Боткин. Белоголовый был корректором "Колокола", хорошо знал Лорис-Меликова, а лечил просто всю русскую литературу - Некрасова, Тургенева, Толстого, Гончарова, Надсона, Салтыкова-Щедрина. Лечил Крамского. В 1855–1858 и 1862–1866 работал городским врачом Иркутска. Также сотрудничал в "Колоколе" А.И.Герцена и сам издавал в эмиграции антимонархический журнал "Общее дело".При этом не забывал ездить на конференции и делать доклады про гигиену и демографию, например. И что самое примечательное, был хорошим человеком - во всяком случае, так о нем отзывались все те, о ком он вспоминал. Умер в Москве 18 сентября 1895 года.

1839
Александрина (Алексина) Тинне
голландская путешественница, одна из немногих женщин - исследовательниц Африки. Впервые посетила страны Северной Африки в 1862 г. В 1863 г. обследовала левый приток Нила - реку Бахр-эль-Газель. Через три года снарядила большой караван и прошла из Алжира в Сахару. В 1869 г. в населенном пункте Мурзук (Ливия) встретилась с Г.Нахтигалем. Далее направилась к Нилу. В начале пути была убита кочевниками. Путевые записки были обработаны и опубликованы ее спутником в путешествии по реке Бахр-эль-Газель Т.Хейглингом в книге "Экспедиция Тинне в западной области истоков Нила 1863-1864 гг.".

1842
Магнус Густав Ретциус (Magnus Gustaf Retzius)
шведский анатом и антрополог. Магнус Ретциус занимался гистологией (особенностями клеточного строения) нервной системы. Его главный труд - двухтомник под названием "Человеческий мозг" считается наиболее значимой работой XIX века в области анатомии головного мозга. Магнус Ретциус был профессором гистологии Каролинского Медико-Хирургического Института в Сткгольме, именно здесь, изучив мышцы барабанной перепонки, косточки среднего уха и евстахиеву трубу, он сделал важнейшие анатомические описания нашего органа слуха. Ретциус занимался также сравнительной анатомией черепов древних шведов и финнов. В 1895 году он был избран членом-корреспондентом Санкт-Петербургской Академии Наук по биологическому разряду Физико-математического отделения. Умер в 1919 году.

1848
Виктор Гомулицкий
польский писатель. В своих стихах следовал преимущественно традиции романтиков, стремился к разнообразию стихотворных форм и средств выражения, высказывал сочувствие социальным низам, призывал к сближению народов. Много сделал для утверждения темы города в польской литературе - в стихах, в исторических романах "Прекрасная горожанка" (1897) и "Меч и локоть" (1903). Автор исторических работ о старой Варшаве, критических этюдов.

1848
Евлампий Степанович Образцов
заслуженный профессор кафедры дерматологии и венерологии медицинского факультета Томского университета (1892–1908 гг.), автор ряда работ по вопросам происхождения лечения кожно–венерологических заболеваний. Умер в 1918 году.

1849
Николай Алексеевич Каблуков
русский экономист, статистик, общественный деятель, доктор политической экономии и статистики (1895), профессор (1903). Окончил Московский университет (1871). В 1874-1879 гг. работал в Статистическом отделении Московской земской управы. В 1879-1881 гг. выезжал за границу. В Лондоне встречался с К.Марксом, Ф.Энгельсом и А.Бебелем. В 1882-1885 гг. участвовал во многих статистических обследованиях, сотрудничал в журналах («Юридический вестник», «Русская мысль») и газетах («Земство», «Московский телеграф», «Русский курьер»). В 1885-1907 гг. - заведующий Статистическим отделением Московской губернии земской управы. В 1894-1919 гг. преподавал в Московском университете; с 1903 г. - заведующий кафедрой статистики. После революции избран председателем Исполнительной комиссии всероссийских съездов статистиков и председателей Совета по делам статистики при ЦСУ (1918). По своим взглядам он экономист-народник, отстаивавший идею «устойчивости» мелкого крестьянского хозяйства в России.

1853
Николай Елпидифорович Петропавловский (псевдоним – С.Каронин)
писатель и революционер-народник. Родился в Самарской губернии в семье священника. В 1874 он был осуждён по процессу 193-х. В 1881–1886 находился в ссылке в Тобольской губернии (сперва в Кургане, откуда за антиправительственную деятельность был переведен в Ишим). Написал очерки "Схема истории сибирской общины" и "По Ишиму и Тоболу". Печататься начал, будучи в ссылке. Умер в Саратове 24 мая 1892 года.