1476
Павел IV (Paulus PP. IV; в миру Джанпьетро Караффа, итальянское имя - Giovanni Pietro Caraf(f)a)
папа римский с 23 мая 1555 по 18 августа 1559. Родился в Неаполе. После завершения теологического образования поступил на службу при папском дворе. Юлий II назначил его епископом Кьети, а Лев Х послал Караффу в Англию в качестве своего легата. В 1515 он стал апостольским нунцием при испанском дворе. Возвратился он в Рим вместе с Адрианом VI. В 1524 он отказался от епископства и вместе с Каетаном из Тьенн основал орден театинов, целью которого было обновление религиозного духа среди духовенства. В 1536 Караффа был назначен кардиналом и председателем Священной канцелярии. Джанпьетро Караффа был архиепископом Театры и создал первый "боевой" монашеский орден Театринцев в 1527 году. Будучи великим инквизитором Неаполя он содействовал созданию светским Папой Павлом III Фарнезе, который прославился преступлениями и похождениями в своей бурной молодости, Центрального Инквизиционного Трибунала при новоиспечённом ордене Иисуса Сладчайшего (иезуиты). Получив в 1542 году кардинальскую шапку Караффа стал первым подлинным основателем папской инквизиции, воссоединив средневековую доминиканскую инквизицию с испанской государственной. Он воспринял от них страшные методы бесчеловечных пыток и ещё более страшные психологические методы убийства человеческой души. Караффа был мрачным вершителем "правосудия", строгим и безжалостным в выносимых им приговорах, неприклонным в своих поступках и суждениях. Папская инквизиция Караффы могла судить каждого, невзирая на ранг и происхождение, вынося смертные приговоры, помилование по которым осуществял только Папа. Павел III только один раз воспользовался этим правом, чтобы замять дело братца очередной своей любовницы, что впрочем не помешало Караффе добраться до него при новом понтифике Марцелле II. В 1555 году после смерти Папы Юлия III Караффа, к ужасу римлян, взошёл на папский престол приняв имя Павла IV. Развивая жуткую деятельность по истреблению еретиков Папа сделал инквизиционную машину своим безотказным оружием. Епископам былопредписано безотлагательно начать кампанию террора в результате которой аутодафе запылали с новой, поистинне дьявольской силой. Епископ Женевы за три месяца отправил на костёр 500 человек, епископ Бамбарга 600, а епископ Вюрцбурга 900. Каждую неделю Павел IV сам председательствовал на заседаниях римского инкизиционного трибунала загубив множество жизней; даже такие авторитетные личности, как кардиналы Джованни Мороне и Уго Пооле,не спаслись от его когтей. Своей суровостью и своими жуткими распоряжениями Папа способствовал не укреплению и возрастанию авторитета Папства, а усилению страха и ненависти. Когда в 1559 году старик Павел IV скончался, на миг примирившиеся многовековые враги Орсини и Колонна взбудоражили ликующую толпу и низвергнув статую Караффы разбили её на куски и протащили по улицам Рима. Какой-то шутник повторяя случай случившийся после смерти Адриана VI в 1523 году, написал на двери папского врача "Спаситель Отечества". На папский трон он сел, когда ему было уже 79 лет, но он был полон энергии. Четыре года его понтификата вошли в историю как пример крайнего интегризма и абсолютизма. Его советниками были театины и иезуиты. Несгибаемый поборник христианской морали, папа, однако, протежировал своим непотам. Его племянник Карло Фарнезе, известный кутила, получил кардинальскую шапку и высокую должность заместителя папы. В международной политике Павел IV выступал против императора Карла V и не признал мира, заключенного с протестантами в Аугсбурге. Он выступил также против преемника Карла на испанском троне — Филиппа II, призывая на помощь не только Францию, но даже протестантов и турок. Когда испанские войска приблизились к Риму, Павел IV перепугался и запросил мира, отказываясь от союза с Францией. В Риме папа проводил строгие реформаторские меры, применяя террор и полицейский надзор. Из Вечного города были изгнаны 113 епископов, которые незаконно оставили свои епархии, из всех домов и закоулков Рима были выловлены сотни монахов, шатающихся за пределами своих монастырей. Выдворены были также все проститутки и их сутенеры, комедианты и шуты. Еврейское население проживало в гетто. Не были пощажены и кардиналы, обвиненные в аморальности или подготовке заговоров. В последние месяцы своей жизни Павел IV приговорил к изгнанию даже собственных непотов. Павел IV умер 18 августа 1559 года, в момент, когда он обращался к своему окружению с призывом бороться с ересью. После смерти папы римский люд уничтожил все его скульптурные изображения и поджёг здание Священной канцелярии. В 1558 Павел IV ввел праздник Кафедры Святого Петра, который призван был напомнить о роли и месте папства в католической церкви.


1490
Альбрехт (Albrecht; известен также как Альбрехт Бранденбургский, Albrecht von Brandenburg)
архиепископ и курфюрст Майнцский. Младший сын курфюрста Бранденбургского Иоганна Цицерона из рода Гогенцоллернов, Альбрехт родился в Берлине. Хотя Альбрехт получил светское образование, в 1513 он стал архиепископом Магдебургским и администратором епископства Гальберштадтского, а в 1514 – архиепископом и курфюрстом Майнцским, причем вразрез со всеми церковными правилами предыдущие посты были за ним сохранены. В 1518 стал кардиналом. Чтобы вернуть деньги, взятые у банкирского дома Фуггеров для оплаты кафедры архиепископа Майнцского (Альбрехт не вылезал из долгов на протяжении всей жизни), Альбрехт добился от папы Льва Х разрешения продавать индульгенции для покрытия долга, с тем условием, что половина вырученных сумм пойдет в Рим (на строительство собора святого Петра). Торговля индульгенциями была поручена Иоганну Тецелю, который повел ее с таким цинизмом, что это побудило Мартина Лютера обнародовать свои знаменитые 95 тезисов, явившихся прологом Реформации. Вначале Альбрехт относился к Реформации снисходительно, а из его дружбы с Ульрихом фон Гуттеном можно было даже заключить, что он сам склоняется к протестантизму, однако впоследствии, хотя и принужденный к определенным уступкам, он занимал в отношении Реформации самую жесткую позицию. В 1540 Альбрехт первым среди германских государей принял у себя иезуитов, а в конце жизни растерял на севере Германии почти всех приверженцев и друзей, примкнувших к Реформации. Альбрехт был одним из видных государей Возрождения, дружил с Эразмом Роттердамским и другими гуманистами, сторону которых занял в дискуссии в связи с Письмами темных людей, покровительствовал искусствам и наукам. Умер Альбрехт в Майнце 24 сентября 1545 года.


1491
Генрих VIII Тюдор (Henry VIII)
английский король из династии Тюдоров, разрыв которого с папой римским привел к основанию Англиканской церкви. Генрих родился в Гринвиче (ныне часть Лондона). Он был вторым сыном короля Генриха VII, унаследовавшего престол по линии Ланкастеров, и Елизаветы, дочери короля Эдварда IV из династии Йорков. Смерть старшего брата Артура (1502) сделала Генриха наследником престола, на который он и взошел после смерти отца 21 апреля 1509 года. Таким образом, Генрих олицетворял союз домов Ланкастеров и Йорков, соперничество между которыми привело в прошлом веке к войне Алой и Белой роз. Поэтому Генрих, в отличие от своего отца, мог искренне полагать, что является бесспорным и несомненным королем милостью Божьей. Вскоре после восшествия на престол, 11 июня 1509, Генрих VIII женился на Екатерине Арагонской (дочери короля Арагона и Кастилии Фердинанда II), вдове своего брата. В 1510–1514 между Францией и Испанией шла война, осложненная их соперничеством за власть над Италией и происками папской курии. Генрих оказался вовлечен в эту войну – по причине семейного союза с испанской принцессой, старинной английской вражды к Франции, а также своей преданности римской церкви, но прежде всего вследствие юношеского нетерпения показать свою удаль. Война, которую Генрих вел с Францией и Шотландией (1512–1513), вылилась в ряд разочарований и бесполезных триумфов, однако взятие Турне и блестящая победа над вторгшимися шотландцами при Флоддене (1513) восстановили королевскую честь. Мир на континенте удалось заключить тем легче, что Генрих обнаружил, что старшие, более искушенные и более склонные к предательству союзники, в первую очередь его тесть Фердинанд, просто воспользовались им в своих собственных целях. Война подарила Генриху его первого великого министра, кардинала Томаса Вулси, который начиная с 1515 держал в своих руках все нити власти в государстве и церкви и определял политику на протяжении следующих 12 лет. Политика Вулси провела Генриха через триумф общеевропейского мира, реализованного в Лондонском договоре (1518), к апофеозу рыцарственных условностей и антуража на проведенных в 1520 встречах с королем Франции Франциском I (в т.н. «Лагере Золотой парчи», возведенном между Ардром и Гином близ Кале) и с императором Карлом V (при Гравлине). Примерно около 1527 Генрих решил освободиться от своей жены. Главных мотивов было два: страстное увлечение Анной Болейн, одной из придворных дам, и опасения по поводу престолонаследия, зависевшего в тот момент от единственного выжившего ребенка – будущей королевы Марии I. По мнению самого Генриха, проблема формулировалась куда проще: он искренне убедил себя, что, вступив в брак со вдовой брата, нарушил божественный закон. Переговоры о разводе, или «великое дело короля», как его обычно называют, несмотря на то, что Генрих стремился к признанию брака ничтожным, тянулись в течение многих лет. Вулси не смог обеспечить одобрение папой требований Генриха, и в 1529 кардиналу пришлось расплатиться за это полным отстранением от власти. Но его преемники справились с делом ничуть не лучше. Несмотря на многочисленные инвективы против неуступчивости Рима, который сам находился под сильнейшим давлением со стороны племянника Екатерины Карла V, к концу 1531 стало казаться, что Генрих потерпел поражение. Но его решимость нисколько не пошатнулась, и новая политика, связанная с именем крупнейшего государственного деятеля за все царствование Генриха, Томаса Кромвеля, принесла успех на пути полного отвержения полномочий римского папы и создания в Англии национальной церкви под главенством самого короля. После этого архиепископ Генриха, Томас Кранмер, развел его с Екатериной. «Генрихова», или политическая, стадия английской Реформации, была пройдена в 1533–1534 с помощью управляемого, но далеко не сервильного парламента. На деле это привело к тому, что «папой» в Англии стал теперь король (т.е. Генрих VIII) – тот самый, что написал в 1521 книгу Утверждение семи таинств против Мартина Лютера (Assertio Septem Sacramentorum contra Martinum Lutherum), в которой настолько удачно возвеличил папскую власть, что благодарный папа удостоил его титула «Защитник Веры». Генрих не имел ни малейшего желания быть свидетелем распространения по своему королевству идей религиозной Реформации, и тем не менее разрыв с Римом ознаменовал рождение протестантской Англии. Между тем Анна Болейн, которой удалось родить ребенка (будущую королеву Елизавету I в 1533), была казнена 19 мая 1536 по сомнительному обвинению в прелюбодеянии, а смерть Екатерины 7 января того же года освободила Генриха для бесспорно законного брака. Уже 30 мая он обвенчался с Джейн Сеймур, которая, однако, умерла от родовой горячки 24 октября 1537, произведя на свет столь желанного наследника мужского пола (будущего короля Эдварда VI). В январе 1540, в связи с политическими соображениями Кромвеля, состоялся брак Генриха с Анной Клевской, к которой Генрих сразу же испытал антипатию и вскоре с ней развелся. В августе 1540 Генрих женился на Екатерине Говард, казненной за прелюбодеяние в 1542. Наконец, в 1543 он остановился на более спокойном варианте супружества, женившись на вдове Екатерине Парр (1512–1548). Фиаско с Анной Клевской стоило Кромвелю головы, а Генриху – выдающегося министра, а чрезмерная уверенность в собственных силах вновь вовлекла Генриха в войны на континенте и с Шотландией (1542–1546), расходы на которые разрушили экономику страны. Скончался Генрих VIII в Вестминстере 28 января 1547 года.


1503
Джованни делла Каза (итальянское имя - Giovanni Della Casa)
итальянский писатель. Уроженец Тосканы. Папа Павел III назначил его в 1544 архиепископом беневентским и нунцием в Венеции. Здесь он ожесточенно преследовал протестантов и в 1549 издал индекс запрещённых книг. При папе Павле IV Каза был государственным секретарём. Из сочинений Каза наибольшей известностью пользуется «Il Galateo, overo de’costume» (1558 и позже) — руководство по хорошим манерам и комплиментам, изложенное в форме наставлений воспитателя своему питомцу; само слово Galateo стало в Италии синонимом учения о хороших манерах. Лучшее издание сочинений Каза — в Венеции (1752). Другие издания его «Opere» вышли во Флоренции (1707) с его жизнеописанием, и в Милане (1806). Умер в Риме 14 ноября 1556 года.

1547
Кристофано Мальвецци (Cristofano Malvezzi)
Итальянский композитор. Родился в Лукке. Каноник церкви святого Лаврентия и капельмейстер великих герцогов Франческо и Фердинанда Медичи, учитель Якопо Пери; композитор мадригалов (изданы сборник 5-голосных, 1583 и 6-голосных. 1584), интермедий и Concerti для торжественного представления по случаю бракосочетания Фердинанда Медичи с Христиной Лотарингской. Умер во Флоренции 22 января 1599 годак.


1577
Питер Пауль Рубенс (Piter Paul Rubens)
великий фламандский живописец. Родился в Зигене в Вестфалии в семье юриста, Яна Рубенса, антверпенского юриста. После смерти отца в 1887 г. семья Рубенсов возвращается в Антверпен. Питера вместе с братом Филиппом отдают в латинскую школу, давшую юношам основы гуманитарного образования. В возрасте 13 лет Питер начинает обучаться живописи. Пройдя школу нескольких фламандских живописцев, он в 1598 г. становится мастером. Весной 1600 г. Рубенс отправляется в Италию, где изучает произведения Тициана, Микеланджело, Рафаэля, Караваджо. В конце 1601 г. художнику было предложено место при дворе Винченцо I Гонзага, герцога Мантуанского. В обязанности Рубенса входило копирование полотен великих мастеров. Слава талантливого художника приходит к нему неожиданно. По просьбе герцога Рубенс везет ценные подарки испанскому королю Филиппу III. В дороге случается неприятность: дождь безнадежно испортил несколько картин, исполненных Пьетро Факкетти, и Рубенсу приходится взамен писать свои собственные. Картины производят впечатление, и Рубенс тут же получает свой первый заказ — от первого министра короля герцога Лермы. Композиция (на которой герцог изображен сидящим верхом на коне) имеет оглушительный успех, и слава Рубенса разносится по европейским королевским дворам. В 1608 г., получив известие о тяжелой болезни матери, Рубенс спешно возвращается в Антверпен. В 1609 г. он соглашается занять должность придворного живописца при правительнице Фландрии Изабелле Австрийской. Осенью того же года Питер женится на Изабелле, дочери Джона Брандта, секретаря городского суда. В ранний период творчества Рубенс пишет парадные портреты в духе нидерландских традиций XVI в. («Автопортрет с Изабеллой Брандт»). В 1610-е гг. исполняет алтарные образы в духе барокко для антверпенского собора и городских церквей («Водружение креста», «Снятие со креста»). В 1612—20 гг. складывается зрелый стиль художника. В этот период он создает многие из лучших своих работ: мифологические картины («Персей и Андромеда», «Похищение дочерей Левкиппа», «Союз Земли и Воды», «Венера перед зеркалом», «Битва греков с амазонками»); сцены охоты («Охота на гиппопотама и крокодила»); пейзажи («Возчики камней»); религиозные композиции («Страшный Суд»). В этот же период Рубенс выступил в качестве архитектора, построив отмеченный барочной пышностью собственный дом в Антверпене. К концу 1610-х гг. Рубенс получил широкое признание и известность. Обширная мастерская художника, в которой работали такие крупные живописцы, как А. ван Дейк, Я.Йорданс, Ф.Снейдерс, выполняла по заказам европейской аристократии многочисленные монументально-декоративные композиции. В общей сложности из мастерской Рубенса вышло три тысячи картин. В 1620-е гг. Рубенс создает цикл картин, заказанных французской королевой Марией Медичи и предназначенных для украшения Люксембургского дворца («История Марии Медичи»), пишет парадные аристократические портреты («Портрет Марии Медичи», «Портрет графа Т.Эренделя с семьей»), исполняет ряд интимно-лирических портретов («Портрет камеристки инфанты Изабеллы»), создает композиции на библейские темы («Поклонение волхвов»). Блестяще образованный, владеющий несколькими языками, Рубенс довольно часто привлекался испанскими правителями для выполнения дипломатических миссий. После смерти супруги, в 1627-30 гг., художник посещает Голландию, Францию, затем едет в Мадрид и Лондон с поручениями дипломатического характера. Он встречается с Карлом I, герцогом Бекингемом, Филиппом IV, кардиналом Ришелье, способствует заключению мирного договора между Испанией и Англией, за что испанский король пожаловал ему титул государственного советника, а английский — дворянство. Во время путешествий Рубенс пишет портреты царственных и просто высокопоставленных особ: Марии Медичи, лорда Бекингема, короля Филиппа IV и его супруги Елизаветы Французской. В 1630-е гг. начался новый период творчества художника. После четырех лет вдовства, в 1630 г. Рубенс женится на шестнадцатилетней Елене Фаурмент, дочери друга и дальнего родственника Даниеля Фаурмента. Рубенс отходит от политических дел и целиком отдается творчеству. Он приобретает поместье с замком (Стен) в Элевейте (Брабант) и поселяется там с молодой женой. Время от времени художник создает декоративно-монументальные композиции, например, эскизы триумфальных арок по случаю въезда в Антверпен нового правителя Фландрии инфанта Фердинанда, но чаще пишет небольшие картины, исполняя их собственноручно, без помощи мастерской. Его главной моделью становится молодая супруга. Рубенс запечатлевает ее в библейских и мифологических образах («Вирсавия»), создает более 20 портретов Елены («Шубка», «Портрет Елены Фаурмент»). Тематика произведений этого времени разнообразна. Наряду с поэтическими пейзажами («Пейзаж с радугой», «Пейзаж с замком Стен»), Рубенс писал сцены деревенских празднеств («Кермесса»). Последние произведения Рубенса — «Суд Париса», «Три грации», «Вакх», «Персей, освобождающий Андромеду» (закончена учеником Рубенса Я. Йордансом). Весной 1640 г. здоровье Рубенса резко ухудшилось (он страдал подагрой); 30 мая 1640 года художник скончался.


1586
Пауль Зиферт (Paul Siefert)
немецкий композитор и органист. Родился в Ланциге, ныне Гданьск. Служил в главном храме древнего города Кенигсберга, придворным органистом в Варшаве, а в качестве главного органиста Мариенкирхе в Данциге с 1623 до самой смерти. Хотя его музыкальная жизнь была бурной и проходила с распрях с Каспаром Форстером и Марко Скакки, Сиеферту, тем не менее, удалось выдвинуть независимый стиль. Его первая постановка "Psalmen Davids" были стилизованной под стиль своего учителя, Швелинка. "Psalmorum Davidicorum... II", однако, были постановлены для четырех голосов в 8 частях инструментального канцона. Исторически эти композиции можно рассматривать в качестве предшественника концертирования хорального мотета и кантаты. Клавиатурная музыка, которую сочинил Сиеферт испытывала влияние школы Швелинка и иллюстрирует части, которые являются высоко орнаментальными с малым контрапунктом. Хоральные мелодии часто устанавливаются ниже орнаментированноговерхнего голоса игрой правой рукой. Умер в в Ланциге, ныне Гданьск 6 мая 1666 года.


1655
Николя Бернье (Nicolas Bernier) Николя
Французский композитор. Родился в Мант-ла-Жоли. Умер в Париже 5 сентября 1734 года.


1695
Кристиане Мариане фон Циглер (Christiane Mariane von Ziegler)
Немецкая поэтесса, автор либретто к кантатам. Родилась в Лейпциге. Она является автором как духовной, так и светской поэзии и известна главным образом за то, что написала либретто для 9 духовных кантат Иоганна Себастьяна Баха с 22 апреля по 27 мая 1725. Три года спустя, в 1728 году, тексты этих кантат появились в сборнике стихов, озаглавленный: Versuch в gebundener Schreib. Умерла во Франкфурте-на-Одере 1 мая 1760 года.


1712
Жан Жак Руссо (Jean-Jacques Rousseau)
французский философ, писатель, композитор. Родился в Женеве. Мужчины в семействе Руссо были часовщиками, семья принадлежала к зажиточным гражданам. Мать умерла родами, отец оставил Жан-Жака, когда тому было десять лет, и стараниями своего дяди Бернара мальчик был отдан под опеку пастора Босси. В 1725, после испытательного срока в конторе нотариуса он стал учеником гравера. В 1728 бежал от мастера и по протекции молодой новообращенной католички г-жи де Варанс определился в семинарию в Турине, был обращен и несколько недель спустя стал слугой в доме г-жи де Верселис. После ее смерти, когда производили опись имущества, Руссо украл маленькую ленту и, уличенный, заявил, что лента досталась ему в подарок от горничной. Наказания не последовало, но позже он признавался, что проступок был первой побудительной причиной приняться за Исповедь (Confessions). Побыв лакеем в другом аристократическом доме и не соблазнившись возможностью добиться повышения, Жан-Жак вернулся к г-же де Варанс, которая поместила его в семинарию для подготовки к духовному званию, однако он больше интересовался музыкой и был изгнан из семинарии уже через два месяца. Органист собора взял его к себе учеником. Через полгода Руссо сбежал и от него, сменил имя и странствовал, выдавая себя за француза-музыканта. В Лозанне он устроил концерт из собственных композиций и был осмеян, после чего жил в Невшателе, где обзавелся несколькими учениками. В 1742 уехал в Париж с багажом, состоявшим из изобретенной им нотной системы, пьесы, нескольких стихотворений и рекомедательного письма от настоятеля кафедрального собора в Лионе. Его нотная система не вызвала интереса. Пьесу не хотел ставить ни один театр. Деньги уже кончались, когда некий сердобольный иезуит ввел его в дома влиятельных дам, с состраданием выслушавших стихи о перенесенных им бедствиях и пригласивших приходить к обеду всякий раз, как ему вздумается. Он свел знакомство со многими видными деятелями, писателями, учеными, музыкантами, включая блестящего юного Д.Дидро, будущего главу Энциклопедии, который вскоре сделался его близким другом. В 1743 Руссо стал секретарем французского посланника в Венеции, уволившего его уже на следующий год. Вернувшись в Париж, он пылал возмущением против аристократов, не пожелавших за него вступиться. Сцены из его оперы Влюбленные музы (Les Muses galantes) с успехом ставились в салоне г-жи де Лапуплиньер, жены сборщика налогов. Примерно в эту пору у него появилась любовница – служанка Тереза Левассер, которая, по его признанию, родила пятерых детей (1746–1754), отданных в воспитательный дом. В 1750 Рассуждение о науках и искусствах (Discours sur les arts et les sciences) принесло ему премию Дижонской академии и нежданную славу. В трактате утверждалось, что повсюду цивилизация привела к моральному и физическому вырождению людей, и только народы, сохранившие свою первозданную простоту (Руссо не приводил примеров), остались добродетельными и сильными; далее было сказано, что плодами прогресса всегда оказываются нравственная порча и военная слабость. Это радикальное осуждение прогресса при всей своей парадоксальности не являлось чем-то новым, однако внове были стиль Жан-Жака и его тон, вызвавшие, по свидетельству современника, «почти всеобщий ужас». Дабы жить в согласии со своими принципами, он выработал программу «независимости и бедности», отказался от предложенной ему должности кассира в финансовом ведомстве и переписывал ноты по десять сантимов за страницу. К нему валили толпы посетителей. Он отказывался от всех (или почти от всех) подношений. Его комическая опера Деревенский колдун (Le Devin du village) была исполнена в Фонтенбло в присутствии короля, и на следующий день ему надлежало появиться при дворе. Хотя это означало, что ему будет назначено содержание, он не пошел на аудиенцию. В 1752 была представлена пьеса Нарцисс (Narcisse), с треском провалившаяся. Когда Дижонская академия предложила в качестве конкурсной темы «происхождение неравенства», он написал Рассуждение о неравенстве (Discours sur l'inégalité, 1753), где самым счастливым периодом за всю историю человечества вплоть до современных общественных форм были названы первобытные времена. Все свершившееся после племенной стадии подвергалось осуждению за то, что укоренилась частная собственность и большинство обитателей Земли стали ее рабами. Нередко высказывая фантастические суждения о прошлом, Жан-Жак хорошо знал, каковы условия настоящего. Он раскрыл сокровенную сущность деградирующего общественного устройства, которая заключена в противоречии между «жизнью большинства, протекающей в бесправии и нищете, тогда как горстка власть имущих находится на вершине славы и богатства». Последовали ответы несогласных, и в завязавшейся дискуссии Жан-Жак продемонстрировал качества великолепного полемиста. Посетив Женеву и вновь сделавшись протестантом, Руссо принял в дар от г-жи д'Эпине, с которой познакомился несколькими годами ранее, домик в долине Монморанси – «Эрмитаж». Безответная любовь к ее свояченице г-же д'Удето, а также ссоры между г-жой д'Эпине и Дидро заставили Руссо отказаться от мечты об уединении; в декабре 1757 он перебрался на близлежащую полуразрушенную ферму Монлуи. Его Письмо Даламберу о театральных представлениях (Lettre à d'Alembert sur les spectacles, 1758), в котором с осуждением говорилось о попытках Вольтера устроить театр в Женеве, а спектакли назывались школой аморальности как личной, так и общественной, вызвало со стороны Вольтера стойкую неприязнь к Руссо. В 1761 была напечатана Юлия, или Новая Элоиза (Julie,ou la Nouvelle Héloïse), в 1762 – Общественный договор (Le Contrat social) и Эмиль, или О воспитании (Émile, ou de l'Education). Развиваемая в Эмиле деистическая доктрина навлекла на Руссо гнев католической церкви, а правительство распорядилось (11 июня 1762) арестовать автора. Руссо бежал в Иверден (Берн), затем в Мотье (находился под властью Пруссии). Женева лишила его прав своего гражданина. Появившиеся в 1764 Письма с горы (Lettres de la montagne) ожесточили либерально настроенных протестантов. Руссо уехал в Англию, в мае 1767 вернулся во Францию и после скитаний по многим городам в 1770 объявился в Париже с законченной рукописью Исповеди, которая должна была поведать потомкам истину о нем самом и о его врагах. В 1776 были закончены Диалоги: Руссо судит Жан-Жака (Dialogues: Rousseau juge de Jean-Jaques) и начата самая захватывающая его книга Прогулки одинокого мечтателя (Rêveries du promeneur solitaire). В мае 1778 Руссо уединился в Эрменонвиле, в коттедже, предложенном ему маркизом де Жирарденом, и умер там от апоплексического удара 2 июля 1778 года. Наследие Руссо необычайно по своему разнообразию и по степени оказанного им влияния, хотя его воздействие в немалой степени определялось неверным восприятием или же тем обстоятельством, что идеи, характерные для одного произведения, считали представляющими его учение в целом. Как просветители, так и немецкие авторы, принадлежавшие к движению «Буря и натиск», приняли его бунт против условностей и поверхностных суждений за неприятие цивилизации и законности как таковых. «Благородный дикарь», нигде у Руссо не упомянутый (и, разумеется, не превозносимый), долгое время ошибочно считался воплощением его идеала. С другой стороны, его Общественный договор было принято трактовать как предвосхищение идеологии тоталитарных режимов. Но Руссо как апологет тоталитаризма – такой же миф, что и Руссо-пропагандист опрощения. Сам он неизменно подчеркивал единство своей доктрины: человек, который по природе добр, должен познать эту природу и довериться ей. Подобное невозможно в обществе, где верховное значение придают рациональности и умственным выкладкам. Ранние трактаты Руссо при всех их крайностях и бросающейся в глаза односторонности проторяют путь к его зрелым сочинениям. Какие-то проявления неравенства неизбежны, поскольку они естественны, но существует и противоестественное неравенство, например резкие различия в степени благосостояния, и оно должно исчезнуть. Человек вынужден существовать в иерархическом обществе, где добродетелями признают то, что на самом деле является пороком: обходительность, основывающаяся на лжи, презренная забота о своем положении, не знающая удержу жажда обогащения, стремление приумножать собственность. В Эмиле Руссо обрисовывает целую программу, названную им «негативным воспитанием», которая, он убежден, покончит с поклонением ложным богам. Наставник (ясно, что это идеальный портрет самого Руссо) воспитывает Эмиля в уединении, дабы ему не привились пагубные понятия, и обучает по методу, обеспечивающему развитие заложенных в нем способностей. Нет и следа пренебрежения умственным ростом, но, поскольку из всех человеческих дарований интеллект формируется последним, он позже всего остального должен становиться предметом внимания и забот воспитателя. Глупо, занимаясь с ребенком, даже касаться моральных или религиозных вопросов, ведь это значило бы обращаться с учеником как со взрослым человеком. Таким образом, вовсе не являясь приверженцем иррациональности, Руссо настаивает на том, что развитию интеллекта необходимо уделить должное внимание, но лишь на той стадии, когда это может иметь смысл. Пока ребенок растет, не следует позволять ему механически затверживать непонятные вещи; он должен из опыта постигать то, что способен понять. Руссо настойчиво говорит о том, что у ребенка велика жажда самовыражения. Религиозное воспитание необходимо начинать на поздней стадии, когда ребенку уже открылись чудеса вселенной. Такое воспитание не должно становиться заучиванием догм и ритуалов, но призвано привить ребенку естественную религиозность, которую мог бы признать и уважающий себя взрослый человек. Одно из самых прославленных мест в Эмиле – страстный деистский трактат, известный под названием Исповедь савойского викария; он больше других сочинений Руссо нравился Вольтеру, а Робеспьер впоследствии основывал на этом трактате свою «религию добродетели». Эмиль не касается политики, однако эта книга незаменима для понимания политической теории Руссо: Эмиль – человек, призванный существовать в правильно устроенном обществе, описанном Руссо в Общественном договоре. Ни прославления индивидуализма, ни апофеоза коллективизма в этом трактате нет. Основная его мысль заключается в том, что личность должна обладать самостоятельностью, устанавливая законы, соответствующие ее устремлениям. Руссо утверждал, что общественный договор заключают зрелые годами граждане, которые готовы возложить на себя бремя гражданских обязанностей. Этот договор воплощает знаменитый парадокс Руссо: вступая в общество, человек утрачивает все свои права, однако в действительности он ничего не теряет. Предложенное Руссо решение состоит в том, что человек должен выступать и как субъект, и как создатель законов. Тем самым он на поверку подчиняется лишь себе самому. Руссо неизменно выступает как демократ: разумным и правильным является лишь такое общество, все члены которого участвуют в создании законов, т.е. обладают важнейшим из прав. Прямые формы демократического устройства Руссо предпочитал принципу представительного правления, подобного английскому, однако его писания, посвященные Польше и Корсике, показывают, что он отдавал себе отчет в необходимости разных политических институтов для разных типов общества. Совершенно ясно, что общество, как его представлял себе Руссо, способно функционировать только при том условии, что граждане, являющиеся и законодателями, осознают и принимают свои гражданские обязанности. Общество истинных граждан выражает истинные общественные интересы, выражая «общую волю» этих граждан. Вопреки бытующему мнению, Руссо не хотел всемогущего государства, видя в государстве только инструмент для осуществления целей коллектива людей. Так, по убеждению Руссо, могло бы быть окончательно разрешено противоречие между свободой и властью. При том что Руссо не проповедовал опрощения, а законы превозносил как великую силу воспитания, некоторые из наиболее читаемых его произведений действительно прославляют простые добродетели, жизнь среди природы и живописные естественные ландшафты. Новая Элоиза – любовный роман, где грех искупается самоотречением героев, и эта история, растянувшаяся на много страниц, изобилует пленительными описаниями прогулок на природе, сельских праздников, простой пищи и питья. В своем романе, как и в некоторых более мелких произведениях, Руссо восхваляет нравственную красоту простой жизни и непритворную добродетель. Общество, приверженное этикету и искусственности, хотя и уставшее от них, восприняло книги Руссо как откровение. Знаменитые автобиографические сочинения Руссо зовут человека познать свою собственную природу. Исповедь содержит глубокий анализ душевных побуждений Руссо и описание, не во всем достоверное, его злоключений. Чувствительность Руссо, его тщеславие под маской самоуничижения, его мазохизм, явившийся причиной целой серии травмирующих любовных эпизодов, – все это явлено читателю с почти беспримерной доверительностью, непосредственностью и болезненной проницательностью. Довольно тривиальны восторги перед тонкой душевной организацией Руссо, оказывающегося в этом смысле предтечей романтического века, но бесспорно, что немецкие и английские романтики были его фанатичными почитателями. Вместе с тем это была душевная организация, достаточно характерная для эпохи Просвещения, представленной, среди прочих, Дидро, и она вызывала восхищенный отклик у таких чуждых романтизму людей, как Кант, а также и у таких поборников всего класического, как Гёте. Романтическое переживание мира составляет часть философии Руссо, однако его мысль носит более всеобъемлющий характер. Он повсюду напоминает, что человек по природе добр, но развращен установлениями общества, и что он всегда ищет более высокого самосознания, которое обретет лишь в кругу свободных людей и посредством разумной религиозности. Совокупный комплекс идей, выраженных в творчестве Руссо, т.н. «руссоизм», повлиял на развитие европейской мысли и литературы второй половины 18 – первой трети 19 в. (соответственно сентиментализм, предромантизм, романтизм).


1719
Этьен Франсуа Шуазель (Étienne François de Choiseul, герцог д'Амбуаз и граф Стэнвилль)
выдающийся французский государственный деятель. Родился в Нанси. Отличился ещё молодым человеком в войне за австрийское наследство, получив чин генерал-майора. Женившись на дочери богатого банкира Кроза, оставил армию. Был резидентом в Риме (1753—1757) и в Вене (1757—1758), получил титул герцога, а в 1758, благодаря маркизе Помпадур, стал министром иностранных дел и пэром Франции. Остроумный, ловкий и смелый царедворец, Шуазель занял первое место при дворе, держал открытый стол на 80 человек и, получая 800 тысяч ливров, был в долгах. В 1758 Шуазель заключил (30 декабря) новый договор с Австрией против Пруссии. По этому (третьему Версальскому) договору субсидия, уплачиваемая Марии-Терезии, была удвоена, Франция обязана была держать в Германии 100 тыс. войска; непременным условием мира должно было быть возвращение Силезии. Таким образом, интересы Австрии были на первом плане. В морской войне с Англией французский флот терпел поражения (1759—1761), и Шуазель заключил с Англией мир (9 сентября 1761), согласившись на разрушение укреплений Дюнкирхена, но сохранив за Францией право собственности на Сен-Пьер и Микелон. 15 августа 1761 Шуазель заключил тесный союз с дворами французским и испанским (знаменитый pacte de famille). По этому договору, в котором участвовали все члены Бурбонской династии, с присоединением Австрии образовалась своего рода "латинская уния", направленная против Англии. Продолжая упорно войну с Пруссией, Шуазель снарядил 150-тысячную французскую армию, но война велась вяло. 3 ноября 1762 по предложению Шуазеля был заключён прелиминарный договор в Фонтенбло, а 10 февраля 1763 подписан Парижский мир. Против Англии Шуазель поддерживал местных владетелей в Индии, против России — Турцию и Польшу. Вообще, его восточная политика представляла ряд ошибок. Во внутренней политике ему удалось изгнание иезуитов (1764). Шуазель много сделал для земледелия и промышленности, улучшил флот и армию, установил правила для повышения в чинах, привёл в порядок хозяйственную часть войска, усилил морскую артиллерию, основал шесть кавалерийских училищ. С 1761 по 1766 вместо Шуазеля иностранными делами управлял его племянник герцог Шуазель-Прален, а он сам принял на себя министерства морское и военное. В 1768 Шуазель приобрёл Корсику, по договору с Генуей. После смерти Помпадур (1764) влияние Шуазеля стало слабеть. Образовалась лига, под названием триумвирата, вокруг новой фаворитки дю Барри (герцог д'Эгильон, канцлер Мопу и аббат Террэ). Обвиненный в измене как сторонник оппозиции в парламентах, Шуазель 24 декабря 1770 получил приказание удалиться в своё поместье Шантелу. Отставка его произвела сильнейшее впечатление, и Шуазель с триумфом уехал в ссылку. В 1774 Людовик XVI вернул его, так как Мария-Антуанетта была благодарна Шуазелю за его австрийскую политику, но роли при дворе Людовика XVI Шуазель не играл. Он оставил мемуары (издательство Soulavie, Париж, 1790). Умер 8 мая 1785 года.


1734
Жан-Жак Боварле-Шарпантье (Beauvarlet-Charpentier)
Французский композитор и один из самых знаменитых органистов своего времени. Родился в Абвиле. Умер в Париже 6 мая 1794 года.

1753
Антон Пауль Штадлер (Anton Paul Stadler)
австрийский кларнетист и бассетгорнист-виртуоз, композитор, первый исполнитель посвящённых ему сочинений Вольфганга Амадея Моцарта. Родился в Брук-на-Лейте, близ Вены в семье башмачника и музыканта-любителя Йозефа Штадлера. Через некоторое время после рождения младшего сына Иоганна (1755—1804) семья Штадлеров переехала в Вену, где оба брата учились игре на кларнете. Самое раннее из сохранившихся свидетельств их совместных выступлений датировано 1773 годом. Братья много концертировали по городам Европы (Прага, Берлин, Рига, Гамбург, Ганновер), несколько раз приезжали с гастролями в Санкт-Петербург. В 1779 году оба были приглашены в императорский духовой оркестр, где Антон, тяготевший к более низкому звучанию, исполнял партию второго кларнета. Два года спустя братья, достигнув большого мастерства в исполнении, стали членами придворного симфонического оркестра. В начале 1780-х годов Штадлер стал выступать как солист, что по тем временам было достаточной редкостью, так как кларнет был ещё инструментом технически несовершенным. К этому же времени, предположительно, относится знакомство кларнетиста с Моцартом, с которым они состояли в одной масонской ложе. Штадлер часто исполнял партии кларнета и бассетгорна в сочинениях композитора. Штадлер считается изобретателем идеи бассет-кларнета (который сам музыкант называл бас-кларнетом) — инструмента, представлявшего собой кларнет с расширенным вниз на малую терцию диапазоном. Бассет-кларнет был сконструирован мастером Теодором Лотцем и впервые прозвучал на концерте Штадлера 20 февраля 1788 года. Именно Штадлер был первым исполнителем партий бассет-кларнета в операх Моцарта «Волшебная флейта» и «Милосердие Тита» (в последней есть знаменитая ария Сервилии с солирующим бассет-кларнетом) и его же Квинтете для кларнета и струнных, в оригинале которого требуется исполнение низких звуков, недостижимых на обычном кларнете. Наконец, самым известным сочинением, посвящённым Штадлеру, стал Концерт для кларнета с оркестром Моцарта, изначально предназначавшийся для исполнения на бассетгорне или бассет-кларнете. Сам Штадлер также написал концерт для бассет-кларнета, однако его ноты утеряны. В 1790—1800-х годах Штадлер много выступал как солист и оркестровый музыкант, готовил к изданию Школу игры на кларнете. Музыкант умер в Вене в 1812 году от туберкулёза. Немногочисленные сохранившиеся критические статьи в газетах того времени отмечали в исполнении Штадлера мягкость и красоту звучания и виртуозное владение разными регистрами своего инструмента. Он также имеет большое значение как композитор, писавший в основном для своего инструмента, однако в наше время его сочинения почти не исполняются, а ноты многих утеряны. Умер в Вене 15 июня 1812 года. Библиография: Lawson, Colin. The Cambridge Companion to the Clarinet. Cambridge University Press. — 1995; Rice, Albert R. The Baroque Clarinet. Oxford: Clarendon Press. — 1992


1754
Клод Франсуа де Мале (Claude François de Malet)
Французский генерал, организатор заговора с целью свержения Наполеона в 1812. Происходил из аристократического рода и начинал службу в 1771 в полку королевских мушкетеров, но революция сделала из него ревностного республиканца, который после установления наполеоновской империи не изменил своим убеждениям и отказался служить "тирану", закономерно очутившись в тюрьме. 22 октября 1812 совершил побег и с поддельными документами, в которых говорилось о гибели Наполеона в России и о срочно принятых в связи с этим постановлениях сената, явился к командиру 10-й когорты национальной гвардии. Потрясенный известием, тот подчинился приказам Мале и предоставил в его распоряжение 1200 солдат, во главе которых генерал освободил из заключения двух своих единомышленников, поручив им арестовать министра полиции Савари и некоторых высших государственных чиновников. Сам же он направился в дом командующего парижским гарнизоном генерала Улена. Последний оказался не таким доверчивым, и в ответ на его требование дополнительных доказательств Мале привел "убийственный аргумент", всадив пулю в голову собеседника. Завладев печатью, которая должна была подкреплять его дальнейшие распоряжения, Мале был близок к тому, чтобы взять под свой контроль весь гарнизон Парижа и таким образом выиграть партию, но его разоблачил один из подчиненных Улена, полковник Дуке, осведомленный о том, что Наполеон писал из России уже после 7 октября, даты его смерти по информации Мале, а также о том, что сенат не проводил никаких заседаний в минувшую ночь. Поэтому, когда Мале вошел к нему в канцелярию, Дуке немедленно его арестовал, заткнул генеральский рот кляпом и приказал опешившим национальным гвардейцам возвращаться в свои казармы. Так провалился уникальный по своим масштабам и рискованности блеф, автор которого после непродолжительного судебного разбирательства был расстрелян вместе с 15 другими замешанными в деле офицерами 29 октября 1812 года. Эта история легла в основу романа Г.Артома "Наполеон погиб в России" (1968), главным героем которого выступает Мале.


1776
Чарлз Мэтьюз (Charles Matthews)
английский театральный деятель и известный в своё время комический актер. Умер 28 июня 1835 года.


1787
Гарри Смит (Sir Harry Smith, 1st Baronet)
английский генерал, губернатор Южной Африки. Генерал Смит был первым в истории человеком, установившем в своем частном доме первую же в истории электрическую сигнализацию, которая так и называлась « Электрическая защита от непрошеных гостей». Умер 12 октября 1860 года.


1806
Наполеон Кост (Napoléon Coste; полное имя -Клод Антуан Жан Жорж Наполеон Кост, Claude Antoine Jean George Napoléon Coste)
французский классический гитарист и композитор, ученик Фернандо Сора. Кост родился в Амондане (департамент Ду), в семье капитана французской армии, бонапартиста по убеждениям, и получил своё имя в честь императора. В 1809 семья переехала в Орнан, а в 1815, после отставки отца — в Валансьен. Юный Кост начал обучаться игре на гитаре в возрасте шести лет под руководством матери, которая сама неплохо играла на этом инструменте. Быстро достигнув успеха, во второй половине 1820-х годов он начал давать концерты и заниматься педагогической деятельностью. В 1830 году Кост приезжает в Париж, где также завоёвывает большую популярность и знакомится со многими известными гитаристами того времени, в том числе с Фернандо Сором, у которого берёт уроки и выступает с ним в дуэте. Вскоре Коста признают лучшим гитаристом Франции, в печать выходят его сочинения, но с конца 1830-х годов интерес к гитаре в обществе заметно падает, и гитаристы, в том числе и Кост, вынуждены зарабатывать на жизнь другим путём. Несмотря ни на что, он продолжает сочинять, а в 1856 году получает вторую премию на конкурсе гитарной композиции в Брюсселе, организованном Николаем Макаровым за «Большую серенаду» (первую премию получил Иоганн Каспар Мертц). В 1863 году после падения с лестницы Кост сломал себе правую руку и вынужден был отказаться от исполнительской карьеры. Устроившись на гражданскую службу, он продолжил сочинять и преподавать. Умер в Париже 17 февраля 1883 года. Кост — крупнейший французский гитарист XIX века. Большая часть его сочинений написана для гитары, однако ряд произведений предназначен для гобоя: композитор написал их специально для своего друга Шарля Луи Трибера, профессора Парижской консерватории, с которым часто и исполнял их в ансамбле. Кост был одним из первых, кто начал перекладывать для исполнения на гитаре сочинения XVII—XVIII веков, написанные для лютни (в частности, Сюиту Робера де Визе). Стиль собственных произведений композитора находится под влиянием Сора и основан на идеях романтизма (как гармонически, так и структурно). Кост играл как на обыкновенной шестиструнной гитаре, так и на новых экспериментальных моделях инструментов (например, с добавлением седьмой струны и др.)

1807
Ричард Хилдрет (Ричард Хильдрет)
американский писатель, философ и историк. Окончил Гарвардский университет (1826). Был юристом, затем обратился к журналистике. В 1861-1864 гг. американский консул в Триесте. Редактировал аболиционистские издания. В трактате «Деспотизм в Америке» (1840) обличал рабство с политической, экономической и моральной точек зрения. Борьбе против рабства посвящен его роман «Раб, или Воспоминания Арчи Мура» (анонимно изданный в 1836) – один из первых американских антирабовладельческих романов; в 1852 г. переиздан с добавлением 2-й части под названием «Белый раб, или Воспоминания беглеца» (русский перевод 1862). В отличие от «Хижины дяди Тома» Г. Бичер-Стоу, он отвергает идею «непротивления злу»: один из его героев борется против рабовладельцев с оружием в руках и героически гибнет. В философских сочинениях «Теория морали» (1844), «Теория политики» (1853), в отличие от И. Бентама, развивал собственный вариант утилитаризма. Испытал воздействие идей Р. Оуэна. В 1849-1852 гг. опубликовал «Историю Соединенных Штатов Америки» (тома 1-6).

1809
Николай Сергеевич Голицын
русский военный историк, генерал от инфантерии, князь, почетный член Шведской академии военных наук, участник русско-турецкой войны и подавления Польского восстания. Адъюнкт-профессор и профессор стратегии, военной истории и литературы Военной академии; директор Императорского училища правоведения; редактор газеты "Русский инвалид"; член Военно-ученого и Военно-цензурного комитетов Главного штаба. Создал первый в России и Европе труд "Всеобщая военная история". Считал, что в основе развития военного искусства лежит развитие идей и что главной движущей силой в военной истории являются полководцы, история деятельности которых "может составить полное руководство к изучению истинных правил военного искусства ведения согласно с ними методической войны". Автор "Русской военной истории".

1815
Роберт Франц (Кнаут)
немецкий композитор и органист. Дирижер Певческой академии в Галле (1842-1867) и одновременно (с 1859) музыкальный руководитель университета. Написал свыше 350 песен (романсов), в том числе около 100 на слова Гейне, а также хоры. Приверженность к романтической традиции сочеталась у него со склонностью к баховской полифонии. Обработал много сочинений Баха (в том числе «Страсти по Матфею»), Генделя (в том числе «Мессия») и др. Сборник его статей, связанных с возрождением творчества Баха и Генделя, издан в 1910 г.

1816
Дмитрий Милютин
русский военный министр, автор военной реформы.

1819
Карлотта Гризи
итальянская балерина, первая исполнительница партии Жизели.


1819
Илья Степанович Шумов
русский шахматный мастер и шахматный композитор. Родился в Архангельске. 18 лет Шумов служил морским офицером на Балтийском флоте. В 1847 году Шумов покинул службу в морском министерстве в Санкт-Петербурге и начал интенсивно заниматься шахматами. Шумов быстро достиг успехов в шахматной игре и стал наряду со своими учителями Александром Петровым и Карлом Янишем одним из лучших шахматистов России. Шумов обладал ярким комбинационным дарованием. Слабее Шумов играл в дебюте и в эндшпиле. Редактор «Шахматного листка» В. Михайлов писал о Шумове: «…полагаясь на тонкость своего соображения и врожденный талант к игре он мало изучал ее теорию; пробежал когда-то знаменитый "Analyse" Яниша, да тем, кажется и ограничился. Поэтому понятно, что в дебютах и окончаниях, в которых самый тонкий ум нуждается в помощи науки, Шумов не может равняться с могучим своим соперником, но зато в том периоде партии, который называется серединой, он не только не уступает князю Урусову, но, может быть, даже превосходит его. Чем труднее положение, чем сложнее комбинация, тем лучше играет Шумов». Говард Стаунтон приглашал Шумова, наряду с Петровым и Янишем, для участия в первом международном шахматном турнире в Лондон в 1851 году. Но, ни один из русских шахматистов не смог принять участие в этом турнире. В 1854 году Шумов сыграл в Санкт-Петербурге два матча со своим учителем Янишем — 3:5 и 7:5. В 1862 Шумов проиграл в Санкт-Петербурге матч против Игнаца фон Колиша — 2:6 и в 1875 против Симона Винавера — 2:5. После смерти Александра Петрова в 1867 году, Шумов считался лучшим шахматистом России. В 1869 году Шумов был одним из соучредителй Санкт-Петербургского шахматного клуба, который располагался на Офицерской улице, 14/21 (ныне улица Декабристов). С 1869 года Шумов вёл шахматную колонку в журнале «Всемирная иллюстрация». После смерти Шумова в 1881 году эту колонку продолжал вести до 1898 года выдающийся русский шахматист Михаил Чигорин. В конце своей карьеры Шумову довелось встретиться за шахматной доской с Михаилом Чигориным. Учениками Шумова были сильные русские шахматисты Эммануил Шифферс и Адольф Альбин. Лучший исторический рейтинг Шумова в октябре 1863 года оценивается как 2489. Шумов известен также как замечательный шахматный композитор. Он составил около 200 шахматных задач. Многие его задачи были связаны с определёнными историческими и политическими событиями. В 1867 году, к международному шахматному турниру в Париже, Шумов выпустил сборник изобразительных шахматных композиций. В этот сборник вошли также задачи в которых фигуры были расставлены в виде всех букв латинского алфавита. Композиция в которой фигуры были расставлены в виде буквы «Т» была посвящена герою обороны Севастополя Э.И.Тотлебену. Умер в Севастополе в июле 1881 года.

1824
Поль Брока
французский анатом и антрополог, один из основателей современной антропологии, инициатор создания в Париже Антропологического научного общества (1859). Основные работы по сравнительной анатомии приматов, вопросам общей антропологии, расовым типам современного и древнего населения Франции. Разработал первое в мире руководство по антропометрии и краниометрии (1865); построил шкалы для определения окраски глаз, волос и кожи; изобрел ряд антропометрических инструментов. Умер в 1880 году.


1825
Рихард Август Карл Эмиль Эрленмейер (Richard August Carl Emil Erlenmeyer)
немецкий химик-органик. Ученик Ю.Либиха. Родился в Вехене. Учился в Гисенском (до 1845), Гейдельбергском (1846-1849) и вновь в Гисенском (доктор философии, 1850) университетах. Работал фармацевтом в Гейдельберге, в 1857-1883 в Высшей технической школе в Мюнхене (с 1868 профессор). Основные исследования посвящены структурной органической химии. Совместно с К.И.Лисенко открыл (1861) реакцию образования дисульфидов при окислении меркаптанов серной кислотой. После неудачных попыток химиков получить метиленгликоль и его аналоги с двумя гидроксильными группами у одного углеродного атома сформулировал (1864) правило, запрещающее существование таких соединений. Выдвинул и обосновал (1864) идею о двойной связи между углеродными атомами. Впервые предложил (1865) общепринятые ныне формулы этилена и ацетилена. Предложил (1866) правильную формулу нафталина, позднее (1868) доказанную К.Гребе. Получил (1865) изомасляную и три изомерные валериановые кислоты. Выяснил строение бутилового и амилового спиртов. Синтезировал (1883) тирозин, открытый (1846) Либихом, получил маннит и дульцит. Синтезировал (1868) альдегиды из a-оксикислот. Доказал строение этиленмолочнои кислоты и нашел, что g-оксикислоты легко превращаются в лактоны. Синтезировал лейцин и изосерин. Получил (1880) глицидную кислоту одновременно и независимо от П.Г.Меликишвили. Получил (1868) гуанидин действием аммиака на цианамид. Осуществил (1884) исследование креатина и определил его структуру. Ввел в употребление коническую колбу (1859, колба Эрленмейера) и газовую печь для элементного анализа. Один из первых иностранных ученых - сторонников и последователей теории химического строения Бутлерова. Президент Немецкого химического общества (1884). Умер 22 января 1909 года.

1827
Лев Феликсович Лагорио
русский живописец и акварелист. Учился у М.Н.Воробьева и Б.П.Виллевальде в Санкт-Петербургской Академии Художеств (1843-1850). В произведениях мастера (преимущественно морские пейзажи, баталии) сочетались непосредственность этюда с натуры с искусственностью цветовых эффектов в традициях романтических и академических пейзажной живописи ("Фонтан Аннибала в Рокка-ди-Папа близ Рима", 1860, Третьяковская галерея; "Отбитие штурма крепости Баязет 8 июня 1877 года", 1891, Центральный исторический военно-инженерный музей, Москва).

1827
Петр Михайлович Смыслив
русский астроном и геодезист. В 1841-1851 гг. работал в Военно-топографическом депо, в 1860-1866 гг. – на Пулковской обсерватории; в 1866-1882 гг. – директор Виленской обсерватории. В 1855-1859 гг. участвовал в ряде экспедиций по определению долгот Архангельска, Астрахани и других городов. В 1863 г. вместе с М.Ф.Хандриковым определил по телеграфу разность долгот Московской и Пулковской обсерваторий, в 1865-1868 гг. вместе с А.Н.Савичем и Р.Э.Ленцем провёл впервые в России абсолютные определения ускорения силы тяжести при помощи поворотного маятника.

1829
Григорий Данилевский
русский писатель. Исторические романы "Мирович" (1879), "Княжна Тараканова" (1883), "Сожженная Москва" (1886).

1831
Пётр Исаевич Вейнберг
русский поэт, переводчик, драматург и критик. Окончил историко-филологический факультет Харьковского университета. Литературную деятельность начал в 1851. Вейнбергу принадлежат переводы пьес Шекспира, Мольера, Шеридана, Лессинга, Ибсена, Гуцкова. Автор одноактных юбилейных пьес-прологов "Миллион терзаний" (о Грибоедове) и "У Фонвизина" (1892), пьесы "Разгадка ночи" (1908), либретто к опере Направника "Гарольд", статей о театре. Вёл преподавательскую работу. Был профессором Варшавского университета.


1831
Йожеф (Йозеф) Иоахим (Иоахим; Joachim)
венгерский скрипач, композитор и педагог. Ученик Й.Бёма и Ф.Давида. Концертировал с 7 лет. В 1849-1853 концертмейстер придворного оркестра в Веймаре. В 1853-1866 концертмейстер (с 1859 концертдиректор) в Ганновере. Директор и профессор Высшей школы музыки в Берлине (с 1868); среди учеников: Л.С.Ауэр, В.Бурместер, Б.Губерман и др. Почетный доктор университетов Кембриджа, Оксфорда, Глазго. В 1867 г. основал и до конца жизни возглавлял прославленный струнный «Иоахим–квартет». Среди учеников Иоахима - Л.Ауэр, Б.Губерман, Е.Хубаи, развившие принципы учителя в собственной игре и в созданных ими скрипичных школах. Гастролировал в Англии, Франции, Австрии, России (впервые в 1872). Один из крупнейших скрипачей 19 в., наследник французской и венской классических школ. Его игра характеризовалась серьезностью, ясностью концепции, благородством стиля и тона. Иоахим в разные периоды жизни был дружен с Ф.Листом. К. и Р.Шуманами и И.Брамсом. С последним их связывали особо близкие и продолжительные отношения, Брамс написал под большим влиянием Иоахима и посвятил ему свой концерт для скрипки с оркестром; Иоахим был убежденным сторонником и активным пропагандистом музыки Брамса. Был выдающимся интерпретатором классической музыки. Исполнительская деятельность Иоахима стала эпохой в скрипичном искусстве. Автор сочинений главным образом для скрипки, в том числе 3 концертов (наиболее известен № 2 "в венгерском стиле"), фортепьянных пьес и обработок "Венгерских танцев" для скрипки и фортепьяно, каденций и др.; написал скрипичную школу. Скончался 15 августа 1907 года.

1832
Агриппина Александровна Абрикосова (урождённая - Мусатова)
русская общественная деятельница.

1832
Хуан Леон Мера
эквадорский писатель и литературный критик. Один из идейных вождей эквадорского консерватизма, председатель сената и министр в годы клерикально-реакционной диктатуры Гарсиа Морено (1869-1875). Автор национального гимна. В поэме "Дева солнца" (1861), сборниках стихов "Туземные мелодии" (1858), "Масорра" (1875) он использовал мотивы индейского фольклора. Роман "Куманда" (1879), написанный в духе европейского романтизма, в идиллических тонах повествует о прошлом индейских племён. Его книга "Историко-критический обзор эквадорской поэзии" (1868) содержит идею национально-самобытного развития литературы. Автор повестей и очерков нравоописательного характера.

1835
Василий Иванович Кельсиев
общественный деятель, публицист. Служащий Российско-Американской компании, в 23 года был командирован на Аляску, но задержался из-за болезни в Лондоне, где познакомился с Герценом, и под его влиянием перешел на положение политического эмигранта, став сотрудником "Вольной русской типографии". Тщетно пытался организовать транспортировку в Россию нелегальных изданий и создать революционный центр на юге России, но, потеряв за 1,5 года всех своих близких - брата, жену и детей, с революционной деятельностью покончил и сдался российским властям. Отсидев в тюрьме год, где написал автобиографическую "Исповедь", получил "полное прощение", сотрудничал в Санкт-Петербургских журналах. Проведя последние годы в полной изоляции, умер от алкоголизма. Его бурная биография и яркий характер послужили Федору Достоевскому материалом для создания образа Шатова в "Бесах".

1838
Иван Александрович Голышев
русский издатель, основатель первого сельского издательства в России, исследователь народного быта и искусства. Родился в семье крепостного крестьянина, происходившего из рода потомственных иконописцев А.К.Голышева, который в 1844 г., оставив традиционные занятия, организовал сельскую книжную торговлю. В 1849 г. приехал в Москву, где поступил во 2-ю рисовальную школу графа С.Г.Строганова. Не окончив школы, жил и работал некоторое время у московских лубочных издателей (Глушковых, А.И.Лаврентьевой), литографа Лилье и Ф.Е.Ефимова. Изучив искусство литографии, в 1858 г. он открыл собственную мастерскую в Мстере. Помимо традиционных лубочных картинок, он выпускал листки на сюжеты произведений русских писателей (А.С.Пушкина, Н.А.Некрасова, А.В.Кольцова и др.). Его деятельность, получившая широкий размах в 1860-70-х гг. (в это время Некрасов пытался организовать с ним издание и распространение книг для народа), в конце 1880-х гг. не выдерживает конкуренции и приходит в упадок. Голышев издавал собственные ученые труды с факсимильным воспроизведением миниатюр древних рукописей и гравюр (в 1899 г. его труды были переизданы в виде 2-томного собрания сочинений), делал литографические воспроизведения древних памятников и предметов народного быта; за консультациями по факсимильному воспроизведению старинных гравюр к нему обращался Д.А.Ровинский. Высокой оценки удостоились его научные исследования, посвященные народному быту и искусству, этнографические изыскания (сохранили свою научную ценность по сей день), собранные им древние памятники и произведения народного искусства передавались в дар ученым обществам, музеям и библиотекам. Он был избран в Императорское Русское географическое общество (1862), Московское археологическое общество (1866), Московское общество духовного просвещения (1870), Императорское русское археологическое общество (1877) и др. Оставил мемуары, интересные бытовыми реалиями и описанием лубочных издателей и торговцев («Русская старина», 1879, № 4, 5. 1886, № 3).

1847
Свейнбьёрн Свейнбьёрнссон
Исландский композитор и пианист

1848
Анатолий Михайлович Стессель
российский генерал-лейтенант (1901). Участник подавления Ихэтуаньского восстания. В русско-японскую войну начальник Квантунского укрепленного района, проявил бездарность и трусость, сдал Порт-Артур противнику. Приговорен военным судом к смертной казни, но помилован царем.

1851
Екатерина Ревазовна Габашвили
грузинская писательница. Родилась в княжеской семье. Печаталась с 1870. Габашвили изображала бесправную жизнь крестьянства, социальные противоречия грузинской деревни (рассказы "Роман в Дидихеви", 1881; "Кона", 1881; "Орена и Куче", 1883), труд сельской интеллигенции (повести "Сельский учитель", "Гамарджвебули Нико" и др.), тяжёлую судьбу женщины в условиях социального неравенства ("Разные свадьбы", 1881; "Обескрыленная", 1912), деградацию грузинской феодальной аристократии ("Бенуар ? 3", 1898). Ей принадлежат рассказы для детей ("Сивко Магданы", "Семья Мшиерадзе" и др.). В конце жизни Габашвили опубликовала воспоминания.