1265
Альфонс III (Альфонсо III Арагонский; по прозвищу – Свободный, также - «Откровенный»)
король Арагона и графом Барселоны (как Альфонс II) с 1285. Он победил королевство Майорка в 1287 и присоединил его к своим владениям. Альфонсо III Арагонский был сыном Педро III и Констанции Сицилийской, дочери и наследницы престола Сицилии. Его бабка по матери — Беатрис Савойская — была дочерью Амадея IV Савойского и Анны Бургундской. Скоро после вступления на престол он провёл кампанию присоединения Балеарских островов к королевству Арагон. Острова были потеряны из-за раздела королевства его дедом, Хайме I Завоевателем. Таким образом в 1285 он объявлял войну своему дяде, Хайме II Майоркскому, и победив его, занял Майорку (1285) и Ивису (1286). Известное событие его правления — захват Менорки 17 января 1287 — дата, которая теперь является национальным праздником Менорки.
Умер 18 июня 1291 года. Литература: Alighieri, Dante, Purgatorio, Canto VII, l. 115ff; Nelson, Lynn. The Chronicle of San Juan De La Pena: A Fourteenth-Century Official History of the Crown of Aragon (University of Pennsylvania Press, 1991) ISBN 0-8122-1352-1; O’Callaghan, Joseph. A History of Medieval Spain (Cornell University Press, 1983) ISBN 0-8014-9264-5.


1282
Хуан Мануэль (Дон Хуан Мануэль, Don Juan Manuel)
один из крупнейших писателей средневековой Испании, испанский аристократ, политик и царедворец, поэт и автор многочисленных трактатов, с именем которого связывают становление литературного испанского (кастильского) языка. Происходил из старинного и знатного рода, был племянником короля Кастилии Альфонса Х Мудрого, внуком короля Фердинанда III. При Альфонсе ХI играл первую роль в регентском совете. Когда Альфонс ХI взял власть в свои руки, вручил ему королевскую печать, хранившуюся до тех пор у него. Пообещав жениться на его дочери Констансе, позже Альфонс решил заключить союз с португальской инфантой Марией, чтобы заручиться внешней поддержкой. В поисках поддержки Хуан Мануэль бросился за помощью к королю соседнего Арагона, затем — к эмиру Гранады, последнего мусульманского государства на полуострове. Это привело к долгим и тяжелым военным действиям. Примирившись с королем, получил обратно владения и титулы и успел заслужить славу и верного своему слову вассала. Умер 13 июня 1349 года. Литературная деятельность Хуана Мануэля приходится на последние 25 лет его жизни. За это время он написал не менее дюжины произведений, однако не все его книги сохранились. До нас дошли такие книги, как излагающая, по словам автора, «в манере, в какой рассказывают разные побасенки в Кастилии», современные автору представления о мире, человеке, рае и аде «Книга о рыцаре и оруженосце» (1326); рисующая картину жизни и излагающая сумму знаний того времени «Книга состояний» (1327—1332); содержащая философские и житейские поучения сыну «Книга о наказаниях» («Книга без конца») (1342—1344); историческая «Сокращённая хроника» (до 1335); посвящённые более узким вопросам «Книга об охоте» (после 1337) и «Книга о гербах» (1342). Хуан Мануэль писал не на латыни, а на испанском языке. Дорогое дорого, стоит дорого, хранить его дорого, потерять — ещё дороже. Дешёвое дёшево, стоит дёшево, потерять его дёшево, да и вернуть недорого. — Хуан Мануэль, «Граф Луканор», часть 3. Главным литературным достижением Хуана Мануэля стала «Книга примеров графа Луканора и Патронио» (1335), более известная под названием «Граф Луканор».Книга состоит из трёх частей. Первую — самую объёмистую — часть составляет 51 новелла. Вторая, третья и четвёртая части — собрание афоризмов и изречений. Пятая часть — небольшой морально-дидактический и теологический трактат. Новелла 32 из первой части «Графа Луканора» под пером Г.Х.Андерсена превратилась много веков спустя в «Новое платье короля». Новеллу 11 Борхес включил в свою «Антологию фантастической литературы». Переводы: Хуан Мануэль. Граф Луканор. Москва; Ленинград, 1961.

1352
Репрехт I Пфальцский
монархический правитель Германии. Умер 18 мая 1410 года.


1580
Йоганн Фаульгабер (Johannes Faulhaber)
немецкий математик. Родился в Ульме. Самостоятельно изучил арифметику и преподавал ее. Написал работу «Арифметические чудеса» (1622). Умер в Ульме 10 сентября 1635 года.


1652
Борис Петрович Шереметев
русский военачальник и дипломат, генерал-фельдмаршал (1701). Родился в Москве, в старинной боярской семье. С 1671 служил при дворе. В 1681 тамбовский воевода, командовал войсками, действовавшими против крымских татар, с 1682 боярин. В 1685-87 участвовал в переговорах и заключении "Вечного мира" 1686 с Речью Посполитой и союзного договора с Австрией. С конца 1687 командовал в Белгороде войсками, прикрывавшими южную границу, участвовал в Крымских походах. После взятия власти Петром I (1689) стал его сподвижником. Во время Азовских походов 1695-96 командовал войсками на Днепре в действиях против крымских татар. В 1697-99 выполнял дипломатические поручения в Польше, Австрии, Италии и на о. Мальта. Во время Северной войны 1700-21 проявил себя как способный, но крайне осторожный и несколько медлительный военачальник. В Нарвском сражении 1700 командовал дворянской конницей, в 1701-05 - войсками в Лифляндии, где одержал победы при Эрестфере (1701), Гуммельсгофе (1702), овладел Копорьем (1703) и Дерптом (1704). Руководил подавлением Астраханского восстания 1705-06. В 1708 на командных постах в главных силах армии, в Полтавском сражении 1709 командовал войсками центра боевого порядка. В 1710 войска под командованием Шереметев овладели Ригой. В 1711 возглавлял главные силы армии в Прутском походе. В 1712-13 командовал южной наблюдательной армией на турецкой границе, в 1715-17 - корпусом в Померании и Мекленбурге. В 1717 он возвратился в Москву и после тяжелой болезни скончался 28 февраля 1719 года. В завещании Шереметьев просил похоронить его в Киево-Печерской лавре, но Петр I, решив создать пантеон в Петербурге, приказал похоронить Шереметьева в Александро-Невской лавре, заставив служить "государству" даже мертвого сподвижника.

1680
Джузеппе Порсиле Порсиле (Giuseppe Porsile)
итальянский композитор неаполитанской школы и вокальный педагог. Родился в Неаполе. Был сперва придворным капельмейстером в Вене и написал для Вены 5 опер, 9 серенад и 12 ораторий в простом, выразительном стиле, которые хранятся в венской придворной библиотеке. Умер в Вене 29 мая 1750 года


1708
Иоганн Адольф Шейбе (Johann Adolph Scheibe)
немецкий композитор и музыкальный писатель. Родился в Лейпциге. Основал в 1737 г. в Гамбурге музыкальный журнал "Critischer Musikus", являющийся и теперь важным источником по истории музыкальных теорий XVIII столетия. Написал много ораторий, кантат, песен, а также труды по теории музыки: "Abhandlung von den musikalischen Intervallen und Geschlechtern" (Гамбург, 1739) и "Abhandlung vom Ursprung und Alter der Musik" (Альтона, 1754). Главный труд Ш.: " Ueber musikalische Komposition" (Лейпциг, 1773) остался неоконченным. Умер в Копенгагене 22 апреля 177 года.


1747
Леопольд II Габсбург
император Священной Римской империи и великий герцог Тосканский (Леопольд I). Третий сын императора Священной Римской империи Франца I и Марии Терезии Австрийской, родился в Вене. Великий герцог Тосканский. После смерти второго сына Франца I было решено, что Леопольд будет наследовать отцу на троне великого герцога Тосканского. Согласно брачному соглашению с Марией Луизой Испанской, он должен был стать независимым правителем Тосканы. Свадьба состоялась в 1765 в Инсбруке (Тироль); император Франц умер во время торжеств. 25-летнее правление Леопольда в Тоскане (1765–1790) способствовало благосостоянию и просвещению в стране, которая была почти разорена правлением последних Медичи. Вместе со своими итальянскими министрами, в первую очередь Помпео Нери и Франческо Мария Джанни, Леопольд провел обширную программу реформ. Он ввел свободную торговлю зерном (1766), отменил цеховые ограничения (1770), превратил крестьян в наследственных арендаторов своих земельных участков (1783), выделил средства на строительство дорог и каналов, осушение болот. В новом уголовном кодексе 1786 не предусматривались пытки, смертная казнь и конфискация имущества. Были сокращены военные расходы, провозглашен нейтралитет страны. Попытки ограничить независимый статус католической церкви встретили решительный отпор папства. Тосканцы признавали бесспорную репутацию Леопольда как законодателя, но его популярности среди подданных нанесла ущерб чрезмерная власть, предоставленная чиновникам нового «Совета хорошего управления» (1784). Император Священной Римской империи. В 1790 после смерти брата Иосифа II Леопольд унаследовал управление австрийскими владениями Габсбургов; он был избран также императором Священной Римской империи. Его новые земли находились в состоянии войны с Турцией, им угрожала Пруссия. Владения Габсбургов потрясали волны недовольства и мятежей. С помощью сдержанной и тонкой дипломатии Леопольд достиг примирения с Пруссией (Рейхенбахская конвенция, 1790) и урегулировал отношения с Турцией (Систовский мир, 1791). Аристократическая и церковная оппозиция были успокоены отменой тех из мероприятий Иосифа, которые вызывали наибольшее сопротивление, и восстановлением конституций отдельных территорий. Однако, овладев инициативой, Леопольд продолжил и развил политику своего предшественника. Он одолел оппозицию аристократов, поддерживая политические притязания средних классов и крестьянства. Леопольд был убежден, что тем самым он сможет предотвратить антиаристократическую революцию по французскому образцу. Несмотря на постоянные просьбы сестры – королевы Франции, Леопольд отказался вмешаться в ход Великой французской революции. Даже в Пильницкой декларации (август 1791) – соглашении между Леопольдом и Фридрихом II Прусским – монархи заявляли о своей готовности начать вооруженную интервенцию во Францию лишь при условии участия в ней основных европейских держав. Все более воинственные заявления Национального собрания Франции после ноября 1791 побудили Леопольда заключить оборонительный союз с Пруссией (февраль 1792). Тем не менее он продолжал избегать любых действий, которые могли бы привести к усилению напряженности. Леопольд неожиданно скончался в Вене 1 марта 1792 года; трон императора Священной Римской империи наследовал его сын Франц II.


1749
Жан-Фредерик Эдельман (Jean-Frédéric Edelmann)
французский композитор, пианист и государственный деятель. Родился в Страсбурге. Получил образование в Страсбурге как музыкант и юрист. В 1774—1789 гг. жил в Париже, концертировал и преподавал (среди его учеников, в частности, Этьенн Николя Меюль). Был дружен с Кристофом Виллибальдом Глюком. Написал оперы «Альпийский пастух» (La Bergère des Alpes; 1781) и «Ариадна на Наксосе» (Ariane dans l'isle de Naxos; 1782), ораторию «Эсфирь» (1781), значительное количество клавирных сонат, концертов, квартетов. В 1789 г. назначен первым губернатором департамента Нижний Рейн. Гильотинирован как якобинец в Париже 14 июля 1794 года. Уже после смерти Эдельмана у него родился сын, названный в его честь и в дальнейшем эмигрировавший на Кубу, где под именем Хуан Федерико Эдельман стал основоположником кубинской пианистической школы.


1756
Томас Линли (Thomas Linley)
Английский композитор и скрипач. Родился в Бате. Умер в Гримструпе 5 августа 1778 года.


1777
Александр Александрович Шаховской
российский драматург и театральный деятель. Член репертуарной комиссии императорских театров, режиссер, педагог, критик. Проживал в гражданском браке с актрисой Александринского театра Екатериной Ивановной Ежовой. В то время гражданские браки не признавались юридически и требовали особого мужества. Не раз Шаховской просил Ежову стать его законной супругой, но она неизменно отвечала: «Лучше буду любимой Ежовой, чем смешной княгиней». Князь А.Шаховской был весьма образованным человеком своего времени. Учился в Благородном пансионе при Московском университете, который окончил в 1792 году. С 1802 по 1826 год фактически руководил театрами Петербурга. Своей главной задачей считал помощь «мудрому правительству» в борьбе с «безрассудными нововведениями».За свою жизнь написал более ста произведений (комедии, водевили, дивертисменты, оперы и пр.), большинство из которых до сих пор не опубликовано. Член «Беседа любителей русского слова» с 1811 года. С 1810 года член Российской академии. В 1812 г., в момент общего патриотического подъёма, большой успех имела комедия Шаховского «Казак-стихотворец», не лишенная некоторых достоинств, вследствие которых она долго продержалась на сцене. Шаховской принял участие в событиях этого времени и как ополченец, командуя тульской дружиной. Партизанская война дала ему материал для патриотической оперы-водевиля «Крестьяне или встреча незваных» (1814). Его патриотизм выразился также в нападках на русских романтиков в комедии «Липецкие воды» (1815), в которой, под именем Фиалкина, «молодого человека с растрепанными чувствами и измятой наружностью», представлен, может быть, Жуковский. Арзамасцы отомстили Шаховскому рядом язвительных эпиграмм и статей, которые, выражая новые литературные стремления, были сильнее усилий староверов «Беседы», поддерживавших Шаховского. В 1818 году в первый раз вышел в отставку в связи с конфликтом с директором Императорских театров. В 1821 году, при новом директоре, вернулся на службу и окончательно покинул ее в 1826 году. Выйдя на пенсию, принялся за написание мемуаров. Был также выдающимся театральным педагогом. Среди учеников: Е.С.Семенова, В.А.Каратыгин. А.М.Каратыгина-Колосова, И.И.Сосницкий, Я.Г.Брянский, М.И.Вальберхова, Н.О.Дюр, его сестра Л.О.Дюрова, А.Е.Асенкова, А.Н.Рамазанов, сетры Надежда Аполлоновна и Мария Аполлоновна из артистической семьи Азаревичи и др. В 1811 он организовал «Молодую труппу», выступавшую с комедийным репертуаром. В состав этой труппы входили его воспитанники. Среди наиболее известных пьес Шаховского — «Новый Стерн» (1805), «Урок кокеткам, или Липецкие воды» (1815), «Пустодомы» (1819) — одни из самых репертуарных пьес первой четверти XIX века. Из пестрого, неравноценного в художеств. отношении лит. наследия Шаховского наибольший интерес представляют его комедии. Шаховской преодолел однообразие распространенного в то время александрийского стиха, ввел разностопный ямб, простую «грубую» речь, его стих обладал меткостью, афористичностью. Достижения Шаховского в области языка были развиты Грибоедовым. Как режиссер и театральный педагог Шаховской добивался общей слаженности спектакля, стремился пробудить в актере не только ответственность за исполнение своей рели, но и внимание к игре партнеров. В романтические «волшебные представления» он широко вводил музыку, танцы, различные зрелищные эффекты. Умер в Москве 3 февраля 1846 года. Наследие огромно: более 110 пьес, переводы Буало, Юнга, Т.Тассо, Вольтера; совместный с П.А.Катениным, А.А.Жандром и А.И.Чепеговым перевод «Горациев» (1817), переделки для сцены произведений А.С.Пушкина, Шекспира, В.Скотта. Стихотворения: «Расхищенные шубы» — поэма (1811); «Москва и Париж в 1812 и 1814 гг.» поэма, Санкт-Петербург, 1830). Пьесы: «Женская шутка» (1795), первая комедия, позже уничтоженная; «Коварный» (1804) — комедия, провалилась; «Новый Стерн» (1805); «Любовное зелье» (опера, 1806); «Беглец от своей невесты» (опера, 1806); «Русалка» (либретто к опере Катерино Кавоса), 1807; «Все дело в окошках» (оперетта, 1807); «Домашний театр, или Полубарские затеи» (комедия, 1808); продолжение — пьесы: «Чванство Транжирина, или Следствие полубарских затей» (1822), «Бедовый маскарад, или Европейство Транжирина» (1832); роль Транжирина исполнял М.С.Щепкин; «Ссора, или Два соседа» (комедия, 1808); «Заира» — перевод трагедии Вольтера и (1809); «Китайский сирота» — перевод трагедии Вольтера и (1809); «Дебора, или Торжество веры» (1810; совместно с Л.Н.Неваховичем); «Казак-стихотворец» — признается первым русским водевилем; «Крестьяне, или Встреча незваных» — патриотический водевиль (1814), музыка С.Титова; «Ломоносов, или Рекрут-стихотворец» (1814); «Иван Сусанин» — либретто оперы, музыка К.Кавоса; «Урок кокеткам, или Липецкие воды» — (1815, Ольгин — И.И.Сосницкий). Положительные герои оказываются и патриотами, а приверженцы иностранного, модного, нового — лицемерами и злословами. Рассчитывая на сильный театральный эффект, Шаховской вводит в проходных ролях, известных современников (В.А.Жуковского, С.С.Уварова, В.Л.Пушкина). Скандал вокруг комедии привел к Образованию «Арзамаса», который, борясь с Шаховским, предопределил довольно одностороннее восприятие его позиций (активно участвовали в борьбе Д.Н.Блудов, П.А.Вяземский, А.С.Пушкин). «Фин» — трагедия по эпизодам поэм Пушкина (1817); «Керим-Гирей, крымский хан» — трагедия по эпизодам поэм Пушкина (1817); «Не любо — не слушай, а лгать не мешай» (1818); «Пустодомы» (1819, Радугин — И.И.Сосницкий); «Какаду, или Следствие урока кокеткам» (1820) — комедия; «Тетушка, или Она не так глупа» (1821); «Иванго» (переделка В.Скотта «Айвенго»), 1821; «Буря», переделка Шекспира (1821); «Таинственный Карло», переделка В.Скотта (1822); «Король и пастух» — перевод, 1822; «Лилия Нарбонская, или Обет рыцаря» (1822/1823, в роли Ренальд — П.С.Мочалов; «Урок женатым» (1823); «Своя семья, или Замужняя невеста» совместно с А.Грибоедовым и Н.Хмельницким; «Благородный театр»; «Аристофан, или Представление комедии „Всадники“» (1825), постановка в Малом театре 1826 г., Аристофан — П.С.Мочалов; «Ворожея»; «Бенефициант» — водевиль; «Любовная почта»; «Откупщик Бражкин, или Продажа села»; комедия «Ты и Вы»; «Судьба Неджиля, или Все беды для несчастного», переделка В.Скотта (1824); «Сокол кн. Ярослава Тверского. Русская историческая быль» (1823). Мнение Грибоедова о пьесе: «…у Ш.[аховского] прежние погремушки, только имя новое, он вообразил себе, что перешел в романтики»; «Сицилиец» — переделка пьесы Мольера; «Фальстаф», переделка Шекспира (1825); «Юрий Милославский» (по одноименному роману М.Н Загоскина, 1832/1834); «Батюшкины дочки, или Нашла коса на камень» (1826/1827, в роли Неизвестного — Мочалов); «Фингал и Роксана» (Фингал — П.С.Мочалов); «Меркурий на часах» (1827); «Девкалионов потоп, или Меркурий предъявитель» (1829); «Романный маскарад» (1829); «Двумужница, или Зачем пойдешь, то и найдешь» (1830); «Каламбурист и журналист» (1832); «Женихи чужих невест»; «Смольяне в 1611 г.» — драма, переделка для сцены романов М. Н. Загоскина (1830, 1832); «Хризомания» (переделка для театра «Пиковой дамы» А.С.Пушкина 1836). Проза: роман «в духе В. Скотта» «Жизнь Александра Пронского»; цикл повестей «Русский Декамерон» (некоторые переделаны в пьесы); автобиографический рассказ «Три женитьбы вопреки рассудку»; повесть «Маруся, Малороссийская Сафо»; статьи по истории и теории театра.
Там вывел колкий Шаховской
Своих комедий шумный рой.
А.С.Пушкин, «Евгений Онегин»


1805
Хосе Бальивьян (José Ballivián Segurola)
боливийский государственный и военный деятель, дивизионный генерал. Находясь на службе у испанского короля в 1820 г. встал на сторону бойцов за национальную независимость Боливии и принимал участие в ряде сражений. Командовал боливийскими войсками, одержавшими в битве при Ингави (1841) победу над перуанскими войсками, вторгшимися в Боливию. В 1841-1847 гг. президент страны. Свергнут в 1847 г. в результате военного переворота. Умер в эмиграции 6 октября 1852 года.
.

1811
Джон Уильям Драпер (John William Draper)
американский учёный, философ, химик, историк и фотограф, первым сделавший фотографию Луны. Скончался 4 января 1882 года.


1811
Ирина Семеновна Кони (урождённая – Юрьева, по сцене - Сандунова)
русская актриса и писательница. Жена Ф.А.Кони. Родилась в семействе помещика Полтавской губернии Юрьева. В Москве воспитывалась и провела свои молодые и преклонные годы. Сценическую деятельность начала в 1834 г. в Малом театре (под фамилией Юрьева). Исполняла роли молодых девушек (Лукерья - «Урок дочкам» И.А.Крылова, и др.). В 1837-1854 гг. - в Александрийском театре (под псевдонимом Сандунова). Исполняла характерные роли пожилых женщин и комических старух: Хлестова и графиня Хрюмина («Горе от ума» А.С.Грибоедова), старая дева Эжени («Шельменко-денщик» Г.Ф.Квитки-Основьяненко) и др. Свои лучшие роли создала на любительской сцене под своим псевдонимом: Анна Андреевна и Фекла Ивановна («Ревизор» и «Женитьба» Н.В.Гоголя), Кабаниха, Устинья Наумовна и Гавриловна («Гроза», «Свои люди - сочтемся» и «Воспитанница» А.Н.Островского). В 1837 г., под влиянием и по совету своего родственника, известного писателя А.Ф.Вельтмана, вступила на литературное поприще, издав сборник рассказов о "простых случаях жизни" под названием "Повести девицы Юрьевой" — и вслед за тем поступила на Императорскую сцену, на которой — сначала в Москве, F потом, с выходом замуж за Федора Алексеевича Кони, в Петербурге — оставалась более 15 лет, с талантом и тонким пониманием исполняя преимущественно комические женские роли. Сотрудничая в "Литературной газете" Краевского, "Репертуаре и Пантеоне" и "Пантеоне" (1852—1856 гг.) своего мужа, она поместила в них, под фамилиею Юрьевой, ряд повестей ("Воля и доля", "Сапожный снаряд", "Целковый", "Пуля — дура", "Цыганка", "Купеческая дочка"), посвященных описанию столкновений между светскими условностями и житейской правдой и фактов из жизни незаметных, но глубоко чувствующих людей. К этим, написанным простым и вместе красивым языком и проникнутым теплой верой в лучшие стороны человека, рассказам Кони присоединила уже в начале шестидесятых годов два очерка "Морская пена" и "Новый управитель", напечатанные в журнале "Самообразование". Она же переделала в 1850 г. с французского драму "Порыв и страсть". Покинув сцену, Кони продолжала служить драматическому искусству, помогая своим опытом и знаниями устройству спектаклей с благотворительными целями и сама приняв участие в устроенных в начале 60-х годов в Петербурге Литературным фондом спектаклях, в которых играли выдающиеся писатели — Тургенев, Писемский и др. Исполнение ею ролей Кабановой в "Грозе", свахи в "Женитьбе" и городничихи в "Ревизоре" дало ей, судя по воспоминаниям П.И.Вейнберга, возможность проявить выдающийся талант. В конце 1860-х гг., вернувшись на профессиональную сцену, работала и как режиссер в театрах провинции. До конца дней своих сохранила она искренний интерес ко всему и отзывчивость на всякое горе, оставив в обширном кругу знавших ее прочные воспоминания о живости своего ума и горячности сердца, не поддававшихся ни глубокой старости, ни недугам. Умерла в Москве 24 сентября 1891 года.


1813
Серен Обюе Кьеркегор (Киркегор; Søren Aabye Kierkegaard)
датский философ, религиозный мыслитель и литератор, родился в Копенгагене. Учился в средней классической школе, в 1830 поступил в Копенгагенский университет. Значительное влияние на его судьбу оказала смерть отца в 1838. Двумя годами позднее он выдержал экзамен по теологии в университете. Подготовленная Кьеркегором магистерская диссертация о понятии иронии была опубликована в начале 1841. В конце этого года произошло другое критическое событие – Кьеркегор разорвал свою помолвку с Региной Ольсен. Этот разрыв, вызвавший общественное неодобрение, сыграл одновременно роль катализатора в творческой жизни Кьеркегора. Все, что он написал, несет след этого печального опыта. Во время краткого пребывания в Берлине (с октября 1841 по март 1842) Кьеркегор посещал лекции Фридриха Шеллинга. В 1843 он опубликовал несколько важнейших работ: Или – Или (Enten-Eller), Повторение (Gjentagelsen), Страх и трепет (Frygt og Baeven) и в дополнение – девять религиозных рассуждений в трех томах, названных Поучительные беседы (Opbyggelige Taler). Первые три книги вышли под псевдонимом, поскольку, как Кьеркегор объяснял позднее, выраженные в них взгляды не были его собственными. Под Беседами стоит собственное имя автора. В 1844 вышли Философские крохи (Philosophiske Smuler) и Понятие страха (Begrebet Angest), а также еще девять бесед. Опубликованная в 1845 книга Стадии жизненного пути (Stadier paa Livets vei) частично резюмирует предыдущие работы; в том же году вышли еще три беседы, получившие название Мысли по поводу критических ситуаций (Tre Taler ved tønkte Leiligheder). Самая значительная философская работа Кьеркегора, также опубликованная под псевдонимом, – Заключительное ненаучное послесловие (Afsluttende uvidenskabelig Efterskrift) – вышла в начале 1846. С исключительным мастерством Кьеркегор описывает разные жизненные позиции, меняя при этом стили письма, однако достаточно последовательно показывая, что христианский образ жизни достигается движением от эстетического через этический к религиозному. В сочинениях Кьеркегора содержатся точные определения таких категорий, как вера, истина, откровение, разум; дана яркая критика гегелевской системы и философского идеализма; анализируется проблема этической ответственности в конкретных ситуациях; разрабатывается оригинальная и глубокая философия религии. Нападки на Кьеркегора в копенгагенском бульварном листке в 1846 оказались третьим значительным внешним событием его жизни. Ответом явились Два века (To Tidsaldre) с анализом духа современности. В 1846–1848 он опубликовал несколько специфически религиозных сочинений: Деяния любви (Kjerlighedens Gjerninger), Христианские беседы (Christelige Taler), Поучительные беседы различного толка (Opbyggelige Taler i farskjellig Aand). До конца 1852 были написаны Болезнь к смерти (Sygdommen til Doden), Упражнения в христианстве (Indøvelse i Christendom), К самопроверке (Til Selvprovelse), Судья себе самому (Dette skal siges), а также небольшая автобиографическая работа Точка зрения (Synspunktet for min Forfatter-Virksomhed). Это были последние работы Кьеркегора. В начале 1854 его внимание привлек экстравагантный панегирик в адрес бывшего епископа Мюнстера, произнесенный известным лютеранским теологом Мартизеном, и Кьеркегор пишет серию статей, направленных во имя христианства против «христианского мира» (Hvad Christus dømmer om officiel Christendom). В сентябре 1855 он почувствовал, что его внутренняя задача исполнена. Умер в Копенгагене 11 ноября 1855 года. Труды и идеи Кьеркегора оказали значительное влияние на европейскую и мировую философию и литературу. Ему многим обязаны Г.Ибсен, М.Унамуно, А.П.Чехов, Н.А.Бердяев, К.Барт, М.Хайдеггер и К.Ясперс.


1815
Эжен Марен Лабиш (Eugène-Marin Labiche)
французский драматург, член Французской академии (1880). Родился в Париже. Сын рантье. Окончил Высшую юридическую школу. Литературную деятельность начал в 1835 г. В 1837 г. первая постановка комедии "Таз с водой". Дебютировал романом «La Clef des Champs» (1838). Написал около сотни пьес, сыгранных с большим успехом на бульварных сценах и в Théâtre Français. Большинство комедий, фарсов и водевилей Лабиш были написаны в сотрудничестве с другими драматургами — Т.Баррьером, Клервилем, Гондинэ, Эм.Ожье и др.; их полное собрание было издано в 1878—1879. Общий характер пьес Лабиша — внешний комизм положений, а не характеров, неправдоподобность сюжетов, основанных на нескончаемых qui-pro-quo, но вместе с тем большая живость действия и остроумие диалога. Самая известная пьеса Лабиша, не сходившая со сцены французских театров вплоть до начала XX века — «Chapeau de paille d’Italie». В своё время были широко известны «Voyage de M. Perrichon», «La Cagnotte», «Le plus heureux des trois», «Choix d’un gendre», «Deux papas très bien» и т. д. Многие водевили Лабиша с успехом идут на русской сцене. Скончался в Париже 23 января 1888 года.


1817
Василий Александрович Кокорев
русский предприниматель, меценат, публицист, почетный член Академии художеств (1889). На комиссионных нажил один из крупнейших в России капиталов (на начало 1860-х гг. свыше 8 миллионов рублей). Основал первый нефтеперегонный завод в Баку (1857), был акционером железнодорожного общества и др. Вел широкую торговлю с Ираном и Средней Азией. В 1863-1869 гг. потерял значительную часть капитала; в 1870 г., основав Волжско-Камский банк, поправил дела. Будучи старовером, в обществе славился как великолепный мастер устного рассказа, его живые зарисовки старообрядческого купеческого и крестьянского быта лежат в основе некоторых произведений Н.С.Лескова. В 1862 г. Кокоревская картинная галерея была открыта для посетителей. Для размещения галереи владелец пристроил к своему дому просторный двухэтажный корпус, отделанный в русском стиле (становлению которого он немало способствовал своей деятельностью мецената и своим художественным вкусом). В 1870 г. из-за финансового просчета был вынужден продать сначала особняк, где она размещалась (дом был приобретен Петропавловским училищем), а затем и саму коллекцию. Основная часть собрания — 166 произведений русских мастеров — была приобретена Министерством императорского двора. Картины украсили Александровский дворец в Царском Селе и Аничков дворец в Санкт-Петербурге, а позднее вошли в состав открытого в 1898 г. Русского музея. Часть картин попала в собрание П.М.Третьякова и Д.П.Боткина. Его статья «Миллиард в тумане» (Санкт-Петербургские ведомости. 1859, 8, 9, 16 января) вызвала бурную полемику, в том числе отклики А.И.Герцена в «Колоколе» и И.В.Вернадского. Полемика была прекращена «сверху». Его публицистика был посвящена конкретным экономическим вопросам, почти всегда обобщавшимся автором до уровня проблем общенациональных интересов и путей развития России.


1818
Карл Генрих Маркс
создатель системы мышления, называемой марксизмом. Основные социальные и политические идеи Маркса получили широкое распространение после его смерти. Еще в конце 1980-х годов почти половина населения земного шара проживала в странах, режимы которых называли себя марксистскими. Карл Генрих Маркс родился в семье среднего достатка в немецком городе Трире (в прирейнской Пруссии). Его предками по материнской и отцовской линии были целые поколения раввинов, его отец, хотя и был типичным рационалистом, согласился на крещение в евангелической церкви, чтобы не потерять должность (1824). Карл был крещен в шестилетнем возрасте. В 17 лет поступил в Боннский университет на юридический факультет и окунулся в атмосферу романтизма, особенно после помолвки с Женни фон Вестфален, отец которой, барон фон Вестфален, видный гражданин Трира, пробудил у Маркса интерес к литературе романтизма и утопическому социализму последователей Сен-Симона. Спустя год отец Маркса направил его в более престижный Берлинский университет, где Карл проучился четыре года. В Берлине он оставил романтические взгляды и испытал влияние философии Г.В.Ф.Гегеля, а позднее Л.Фейербаха. Много времени Маркс проводил в компании левых гегельянцев во главе с Бруно Бауэром, стремившимся обратить мировоззрение Гегеля против религиозного, политического и философского status quo. Представив докторскую диссертацию о различии натурфилософии Демокрита и Эпикура, Маркс рассчитывал получить место преподавателя в университете (в 1841 он получил степень доктора в Йенском университете). Но когда Бауэра уволили за неортодоксию (1839), Маркс обратился к журналистике и сотрудничал в кёльнской «Рейнской газете» («Rheinische Zeitung»), оппозиционном издании, основанном рейнскими промышленниками-либералами. Вскоре Маркс стал редактором газеты, однако в мае 1843 она была закрыта властями после публикации статьи о бедственном положении виноделов долины Мозеля, что заставило Маркса (по свидетельству Энгельса) от чистой политики перейти к изучению экономики и далее к социализму. Летом 1843 он женился на Женни фон Вестфален. В том же году Маркс написал большую работу с решительной критикой гегелевского оправдания современного немецкого государства. Не найдя работы в Германии, он решил эмигрировать в Париж. Этому способствовали интерес к проблемам социализма и перспектива издания журнала, соединяющего немецкую теорию с французскими политическими идеями («Немецко-французский ежегодник», «Deutsch-französische Jahrbücher»). Париж был идеальным местом для начинающего социалиста. Опубликовав две статьи, Маркс вскоре порвал с другом и соредактором журнала А.Руге, увлекшись коммунистическими идеями и общением с немецкими и французскими рабочими. За лето он написал несколько работ, известных как Экономическо-философские рукописи 1844 года (Ökonomisch-philosophische Manuskripte aus dem Jahre 1844, опубл. в 1932). В сентябре того же года Маркс познакомился с Ф.Энгельсом, который благодаря отцу – компаньону в текстильной фирме в Манчестере – снабжал Маркса практическими сведениями о капиталистическом производстве и оказывал постоянную финансовую поддержку. Прочная дружба с Энгельсом согревала Маркса всю его жизнь. После высылки из Парижа осенью 1844 Маркс три года провел в Брюсселе и совместно с Энгельсом написал в 1844 изданное во Франкфурте-на-Майне Святое семейство (Die heilige Familie, 1845), содержавшее критику Б.Бауэра, и в 1845–1846 трактат Немецкая идеология (Die deutsche Ideologie, опубл. в 1932). В 1847 в Брюсселе вышла работа Маркса с критикой взглядов Прудона – Нищета философии (Misere de la philosophie). Там же Маркс организовал международную сеть комитетов для связи между немецкими, французскими и английскими коммунистами и социалистами и обмена информацией. В 1847 во время поездки в Англию он встретился с лидерами Лиги справедливых, полулегальной группы главным образом немецких эмигрантов-ремесленников, и вступил в члены этой организации. В 1847 на основе Лиги был образован международный Союз коммунистов, и его 2-й конгресс поручил Марксу и Энгельсу составить программу Союза. Манифест коммунистической партии (Manifest der Kommunistischen Partei, 1847–1848) был только-только составлен, как начались революции во Франции, Италии и Австрии. Маркс был выслан из Бельгии и вернулся в Париж по приглашению либерального временного правительства. К марту 1848 революция достигла Пруссии, и Фридрих Вильгельм IV был вынужден даровать народу парламент, свободную прессу и созвать ассамблею для принятия конституции. Маркс выехал в Кёльн и начал энергичную журналистскую деятельность в «Новой рейнской газете» («Neue Rheinische Zeitung»), призывая к конституционной демократии и войне с Россией. После поражения революции Маркс был отдан под суд, а затем выслан из Германии. Он вернулся в Париж, однако в июле 1849 был вновь выслан и в августе отправился в Англию. Анализ революции был проведен в его блестящей работе 18 брюмера Луи Бонапарта (Der Achtzehnte Brumaire des Louis Napoleon, 1852) и в серии статей, написанных с 1848 по 1849 (опубл. в 1850 в «Новой рейнской газете»; расширенное издание было выпущено в 1895 Энгельсом под названием Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 (Die Klassenkämpfe in Frankreich 1848 bis 1850). Первые годы в Лондоне были отмечены глубокой хронической бедностью: Маркс не только не имел необходимых средств к существованию, но и не умел распоряжаться деньгами, когда они появлялись. Вскоре после прибытия в Англию у Женни родился четвертый ребенок, а затем еще два малыша. Трое детей в семье умерли, и вырастить удалось только трех дочерей (кроме того, у Маркса был еще незаконнорожденный сын от служанки, что хранилось в тайне вплоть до кончины Энгельса). В 1856 Маркс писал Энгельсу: «Моя жена больна, моя маленькая Женни больна... я не могу вызвать врача, так как не имею денег на лечение. Восемь дней я кормил семью хлебом и картофелем...». Это было одно из многих писем о помощи. В 1856 благодаря небольшому наследству семья переехала в новый дом, однако упорное стремление Маркса поддерживать видимость благополучия вскоре вновь привело к финансовым затруднениям. В 1864 наследство, доставшееся от матери, и деньги, завещанные В.Вольфом, принесли облегчение семье. Однако тогда же ухудшилось здоровье Маркса. По прибытии в Лондон Маркс присоединился к Союзу коммунистов и возобновил журналистскую деятельность. Изучение экономики убедило его, что «новая революция возможна только вследствие нового кризиса», и он отошел от активной политической деятельности и посвятил себя исследованию «законов движения капиталистического общества». Регулярным источником средств в 1850-х годах (кроме денежных переводов Энгельса) были статьи в «Нью-Йорк трибюн» («New York Tribune»), радикальной (фурьеристской) газете, выходившей в США (почти 500 статей). Однако сам он считал главной своей целью исследование экономики. Первой опубликованной работой по экономике была его книга К критике политической экономии (Zur Kritik der politischen Ökonomie, 1859), вышедшая в Берлине. Результаты всей работы по исследованию экономических отношений в виде многочисленных рукописей были опубликованы посмертно, но довести до конца удалось лишь опубликованный в Гамбурге первый том Капитала (Das Kapital, 1867, второй и третий тома, отредактированные Энгельсом, были опубликованы в 1885 и 1894, четвертый том – «Теории прибавочной стоимости» – был опубликован К.Каутским в 1902). Капиталу, по признанию Маркса, он принес в жертву здоровье, счастье и семью. В 1864 Маркс начал энергичную деятельность в Международном товариществе рабочих (более известном как 1-й Интернационал). В течение восьми лет он был самым влиятельным членом Генерального совета, откликаясь на важнейшие события политической жизни: поддерживал стремление Польши к независимости и идею ирландского Гомруля, призывал к сокращению рабочего дня, выступал за передачу земли в общественную собственность. После кровавого подавления Парижской коммуны Маркс написал опубликованный в Лондоне памфлет Гражданская война во Франции (Civil War in France, 1871). Раскол в Интернационале между сторонниками Маркса и анархистами во главе с М.Бакуниным (которого Маркс считал русским агентом, а тот в свою очередь называл Маркса «авторитарным коммунистом») привел к ослаблению организации после переезда ее штаб-квартиры в Нью-Йорк (1872), а затем и к роспуску в 1876. Последние десять лет жизни Марксу уже не нужно было заботиться о хлебе насущном. Проданная Энгельсом доля в манчестерском хлопчатобумажном бизнесе обеспечила Марксу приличное содержание. Однако после того, как в 1873 с Марксом случился удар, его творческие способности ослабли. Впрочем, он продолжал работать над новым изданием Капитала и внимательно следил за развитием немецкой социал-демократии (в частности, за деятельностью Ф.Лассаля). К этому периоду относится его работа Критика Готской программы (Kritik des Gothaer Programms, 1875). Смерть жены в 1881 и старшей дочери в 1883 лишила его всякого желания продолжать жизнь. Умер в Лондоне 14 марта 1883 года. Сам Маркс характеризовал свою концепцию как «материалистическое понимание истории» и утверждал, что ключом к постижению человеческой культуры и истории является производственная деятельность, труд. В Капитале суммирован взгляд на труд как инструмент самосозидания человека. Идеи и понятия – политические, философские или религиозные – вторичны. История – не результат случайности, не плод действий великих личностей или влияния сверхъестественных сил; история есть творение человеческой деятельности в целом и подчиняется вполне определенным законам. Стала классической принадлежащая Марксу краткая формулировка сути исторического материализма: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому способствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание». Маркс особенно интересовался переходом от феодализма к капитализму. Некоторые из самых ярких страниц Капитала посвящены т.н. первоначальному накоплению, создавшему буржуазию – класс, который монополизировал собственность на общественно значимые средства производства. Ключ к пониманию капиталистической системы, по мнению Маркса, заключается в том, что обмен деньгами и услугами между капиталом и трудом является неравным обменом. Существенно то, что капиталист эксплуатирует рабочих, которые должны работать больше, чем требуется для простого возмещения стоимости жизни – пищи, одежды, жилища для них и их семей. Норма прибыли капиталистов тем не менее имеет тенденцию к понижению, так как конкуренция вынуждает их заменять человеческий труд машинами, которые обходятся дешевле, но не производят прибавочной стоимости. В результате усиленной эксплуатации доходы рабочих относительно (а возможно, и абсолютно) уменьшаются, а конкуренция постоянно угрожает безработицей. И наконец, предсказывает Маркс: «Централизация средств производства и обобществление труда достигают такого пункта, когда они становятся несовместимыми с их капиталистической оболочкой. Она взрывается. Бьет час капиталистической частной собственности. Экспроприаторов экспроприируют». Однако процесс разрушения капиталистической системы не является автоматическим, он требует революционного акта, в котором пролетариат свергнет существующее государство и упразднит частную собственность и классы. Существенную роль должна сыграть именно политическая революция, поскольку государство – главный институт капиталистического общества. Политическая власть, по Марксу, – организованная сила одного класса для подавления и угнетения другого. «Современная государственная власть – не что иное, как комитет, управляющий общими делами всего класса буржуазии». В ходе истории каждый способ производства – античный, феодальный и капиталистический – порождает соответствующие политические организации для защиты интересов правящего класса. Крупная промышленность и всеобщая конкуренция современного капитализма создали современное либерально-демократическое государство, позволившее буржуазии наиболее эффективно проводить в жизнь свои классовые интересы. Сам Маркс ожидал, что пролетарская революция произойдет в индустриализованных странах Западной Европы, хотя в конце жизни предположил, что Россия может миновать капиталистическую стадию развития и построить коммунизм на базе традиционной крестьянской общины. Такая революция должна быть насильственной, хотя некоторые страны (Великобритания или США), по его мнению, могли бы прийти к социализму и мирным путем. Хотя Маркс неоднократно подчеркивал, что не намеревается писать «рецепты для кухни будущего», он все же набросал грубыми штрихами свою концепцию посткапиталистического общества. Коммунизм невозможно осуществить сразу после революции, поскольку «между капиталистическим и коммунистическим обществом лежит период революционного превращения первого во второе. Этому периоду соответствует и политический переходный период, и государство этого периода не может быть ничем иным, кроме как революционной диктатурой пролетариата». После смерти Маркса многие его произведения были подготовлены к печати и опубликованы Ф.Энгельсом. Взгляды основателя марксизма легли в основу социалистического движения и государственной политики многих стран и сохраняли влияние вплоть до конца 20 в.


1819
Станислав Монюшко
композитор; автор песен, оперетт, балетов, опер; творец польской национальной оперы, классик польской вокальной лирики. Родился в фольварке Убель Игуменского уезда Минской губернии (ныне Червенский район Белоруссии), в котором обосновался после русской кампании Наполеона его отец — Чеслав Монюшко, капитан полка литовских конных стрелков, который завершил свою военную карьеру адъютантом при штабе маршала Мюрата. Музыке Станислав Монюшко учился у матери. Позднее, обучаясь в школе пиаров в Варшаве, Монюшко брал уроки у Августа Фрейера (фортепиано, орган; 1827—1830). Затем музыкальное образование было усовершенствовано у Доминика Стефановича (композиция) в Минске (1830—1837) и у Карла Фридриха Рунгенхагена (композиция, хоровое дирижирование) в Берлине (1837—1840). В Вильну приехал впервые в 1836 году. В 1840 году, завершив образование, женился в Вильне на Александре Мюллер. До 1858 жил в Вильне. Служил органистом в костёле Святых Иоаннов. Его годовое жалованье составляло 100 рублей серебром. Кроме того, Монюшко давал уроки фортепиано и композиции (среди его учеников был и будущий известный композитор Ц.Кюи). В 1842 году побывал в Санкт-Петербурге, предприняв неудавшуюся попытку получить место придворного композитора в оперном театре. В 1849 и 1856 годах давал в Санкт-Петербурге авторские концерты. Был знаком с русскими композиторами М.И.Глинкой, А.С.Даргомыжским, А.Н.Серовым, которые высоко ценили его творчество. С 1850 года Монюшко дирижировал в виленском городском театре на оперных спектаклях. С 1858 года жил в Варшаве, был дирижёром Большого театра (польск. Teatr Wielki), в 1864—1872 годах профессор Музыкального института. В 1858 году во время поездки в Германию познакомился с Ференцом Листом. В Минске на здании гимназии, в которой учился Станислав Монюшко, установлена памятная таблица, в Вильнюсе на улице Немецкой (Вокечю, Vokiečių) на доме Мюллера, в котором жил композитор, установлена памятная таблица. Имя Монюшко носит улица на Жверинасe в Вильнюсе. В сквере у костёла Святой Екатерина в 1922 году был установлен памятник композитору (бюст скульптора Болеслава Балзукевича на постаменте, оставшемся от памятника Александру Пушкину после эвакуации бюста русского поэта из Вильны в 1915). Первое изданное сочинение «Три песни» на слова Адама Мицкевича (1838). С 1842 года сочинял песни (всего около 400), издаваемые сборниками «Домашние песенники» (сборник 1—6, 1844—1859; посмертно сборники 7—12 издал польский фольклорист, музыковед и филолог Ян Карлович). Песни Монюшко заложили основы польской национальной вокальной музыки. В ранний период творчества писал водевили, музыкальные комедии, комические оперы. Автор оркестровых сочинений (фантастическая увертюра «Сказка», посвященная Даргомыжскому, 1848; увертюры «Каин», 1856; «Военная», 1857, и другие). Главная заслуга — создание национальной оперы (написал свыше 15 опер). Первая опера — «Галька». Впервые в концертном исполнении в Вильне (1848); постановка (1854). В новой редакции в 4 актах поставлена в Варшаве (1858). Либретто оперетт «Рекрутский набор» (1841 или 1842), «Борьба музыкантов» (1840-е годы), опер «Чудесная вода» (1840-е годы), «Сельская идиллия» (1846) написал В. И. Дунин-Марцинкевич. Премьера оперы «Сельская идиллия» состоялась в Минском городском театре в феврале 1852 года. Монюшко писал также музыку к постановкам пьес «Гамлет» и «Венецианский купец» Уильяма Шекспира, «Разбойники» Фридриха Шиллера, «Карпатские горцы» Юзефа Коженёвского, «Лилля Венеда» Юлиуша Словацкого. Скончался в Варшаве 4 июня 1872 года.


1822
Николай Иванович Ильминский
видный тюрколог, известный ориенталист. Родился в Пензе. Сын пензенского протоиерея; по окончании курса (1846) Казанской духовной академии оставлен при ней бакалавром естественных наук и турецко-татарского языка и вскоре назначен членом комиссии для проверки татарского перевода Нового Завета. Командированный в 1850 г., в Санкт-Петербург для проверки переводов на татарском языке богослужебных книг, Ильминский затем отправился в Дамаск, Константинополь и Каир, где изучил языки арабский, турецкий и персидский. Во вновь открытом при Казанской духовной академии противомусульманском отделении Ильминскому было поручено (1854) преподавание арабского и турецкого языков и др. науки. Оставив академию, Ильминский до 1861 г. служил при оренбургской пограничной комиссии, откуда перемещен в Казанский университет профессором турецко-татарского языка; восточные языки Ильминский читал и в Казанской духовной академии. Пять лет (1847 - 1872) Ильминский редактировал "Известия" и "Записки" Казанского университета. В 1872 г. Ильминский назначен директором Казанской инородческой учительской семинарии и с этих пор посвятил себя всецело распространению просвещения среди инородцев. Еще в 1864 г. по почину Ильминского в Казани возникла частная школа для крещеных татарских детей. Для крещеных же татар он издал ряд переводов: Букваря (1862, 1864, 1867 и др. года), Книги Бытия (1863), пасхальной службы (1869) и многое др. Многие статьи Ильминского, знакомящие с народной словесностью инородцев, их обычаями, обрядами, а также много лингвистических исследований помещены в "Известиях Археологического Общества", "Бюллетенях Академии Наук", "Ученых Записках Казанского университета", "Журнале Министерства Народного Просвещения", "Православном Обозрении" (с 1863), "Православном Собеседнике", "Церковно-приходской Школе" (1888 и 1889), "Известиях по Казанской епархии" и пр. Отдельно изданы: арабские сочинения Китаб-Биркили - изложение мухаммеданского вероучения (1855); "Бабур-наме" - автобиографические записки султана Бабура, в подлинном тексте - замечательное пособие к изучению джагатайского наречия, обратившее на себя внимание западных ориенталистов; "История пророков Рабгузы на джагатайском наречии" (Казань, 1859), "Самоучитель русской грамоты для киргизов" (Казань, 1861), "Ир-Таргын, киргизская повесть" (Казань, 1861); "О переводе христианских книг на татарский язык" (1875, из "Журнала Министерства Народного Просвещения"); "О церковном богослужении на инородческих языках" (1883, из "Православного Собеседника"); "Опыты переложения христианских вероучительных книг на татарский и др. инородческие языки в начале текущего столетия" (Казань, 1885); "Казанская крещено-татарская школа. Материалы для истории просвещения татар" (1887); "Переписка о чувашских изданиях переводческих комиссий" (Казань, 1890); "Воспоминания об И.А. Алтынсарине" (Казань, 1891). Есть также несколько исследований Ильминского славянского текста церковнославянских богослужебных книг, а также состава некоторых богослужебных чинов. Ильминский всегда отстаивал высокие достоинства старославянского перевода Евангелия, особенно в книге "Размышление о сравнительном достоинстве в отношении языка разновременных редакций церковнославянского перевода Псалтири и Евангелия" (Казань, 1882 и Санкт-Петербург., 1886). Однообразие текста Ильминский положил в основу издания "Святое Евангелие Господа нашего Иисуса Христа" древним текстам. Свои взгляды на изучение церковнославянского языка Ильминский проводит в ряде изданий и исследований: "Обучение церковнославянской грамоте" (два изд., для учеников и учителей, Казань, 1885 и 1887), "Святое Евангелие от Матфея. Древнеславянский текст" (Казань, 1888), "Церковнославянская азбука для церковно-приходских школ" (для учителей и учеников, 1889), "Обучение грамоте по церковнославянской азбуке" (Казань, 1888). Ильминский также деятельно работал в казанской переводческой комиссии при братстве святого Гурия; при его участии и под его редакцией для церковно-приходских школ изданы: Учебный часослов, Учебная Псалтирь, Учебный октоих и др. Умер в Казани 8 января 1891 года. Литература: Витевский, в "Известиях по Казанской епархии" (1892, № 4 - 6 и отдельно) и П.Знаменский "На память о Н.И.Ильминском" (Казань, 1892). Литература о нем: К.П.Победоносцев "Из воспоминаний о Н.И.Ильминском" ("Русский Вестник", 1892, февраль); "Н.И.Ильминский. Избранные места из педагогических сочинений, некоторые сведения о его деятельности и о последних днях его жизни" (1892); Н. Воскресенский "О переписке Н.И.Ильминского с крещеными татарами" (Казань, 1896); Знаменский "Участие Н.И.Ильминского в деле народного образования в Туркестанском крае" ("Православный Собеседник", 1900); его же "Несколько материалов для истории алтайской миссии и участие в ее делах Н.И.Ильминского" (ib., 1902, январь); Соловьев "Памяти Н.И.Ильминского" ("Странник", 1892, март); К. Харлампович "Н.И.Ильминский и алтайская миссия" (Казань, 1905). - Письма Ильминского к обер-прокурору Святейшего Синода К.П.Победоносцеву напечатаны в "Православном Собеседнике" за 1895 - 1898 и 1900 годы.

1823
Янис Розе (Roze)
живописец. Первый латышский художник, получивший звание академика петербургской Академии Художеств (1861). Один из основоположников национальной школы портрета. Умер в 1897 году.

1825
Джордж Иннесс (George Inness)
американский художник-пейзажист. Обучался у французского художника Жиньу; вернулся в 1860 в Америку. Из его картин лучшие: «Заход солнца», «Долина тени смерти», «Осеннее утро», «Сосновый бор виллы Берберини», «Триумф света», «Восход солнца» и др. Умер 3 августа 1894 года.

1825
Вильгельм Фридрих Хертенштейн
глава государства Швейцарии (1888-1888). Умер 27 ноября 1888 года.

1828
Ганна Барвинок (псевдоним; настоящее имя - Александра Михайловна Белозерская-Кулиш)
украинская писательница. Родилась в помещичьей семье. В 60-х гг. выступила с рассказами и повестями о тяжёлой жизни женщины-крестьянки ("Пьяница", "Лихо не без добра", "Домашняя беда" и др.). Некоторые её произведения проникнуты сентиментальностью, стремлением сгладить классовые противоречия в украиснком селе 2-й половины 19 в.

1830
Джон Баттерсон Стетсон
американский предприниматель - производитель шляп. В 1865 начал свое дело, имея на руках 100 долларов. Спустя 20 лет на фабрике Стетсона работали три с половиной тысячи рабочих, а к концу его жизни она ежегодно выпускала 2 миллиона шляп. Шляпы Стетсона носили все: гангстеры, ковбои и президенты, не говоря уж о героях Гари Купера и Хэмфри Богарта.

1833
Фердинанд Пауль Вильгельм Рихтгофен (Фердинанд Пауль Вильгельм Рихтхофен)
немецкий географ и геолог. Получил образование в университетах Бреслау (ныне Вроцлав) и Берлина. Профессор Боннского (1875-1879), Лейпцигского (1883-1886) и Берлинского (с 1886) университетов. Президент Берлинского географического общества (с 1873), член Прусской Академии Наук (с 1899). Исследовал природу США и Китая, установил основные черты орографии Азии. Рассматривал географию как систему наук, состоящую из физической географии, био- и антропогеографии. Один из основоположников немецкой геоморфологической школы. Выдвинул эоловую гипотезу происхождения лесса.

1833
Август Фик
немецкий филолог. Учился в Геттингенском университете. Профессор сравнительной грамматики в университетах Геттингена (1876-1888) и Бреслау (1888-1891). Принадлежал к т. н. «геттингенской школе» в индоевропеистике. Основные труды посвящены изучению индоевропейской этимологии. Автор работ о древнегреческом эпосе и лирике, по проблемам праиндоевропейской фонетики и морфологии.

1833
Иммануэль Лазарус Фукс
Немецкий математик, иностранный член-корреспондент Петербургской Академии Наук c 2 декабря 1895, физико-математическое отделение (по разряду математическому), член Берлинской Академии Наук (1884). Основные труды по теории линейных дифференциальных уравнений 2-го порядка с аналитическими коэффициентами (уравнение класса Фукса).


1834
Виктор Александрович Гартман
русский архитектор, представитель «русского стиля» внутри романтического историзма. Родился в Петербурге в семье чиновника-француза (позднее к имени прибавил отчество «Александрович»). Занимался в Академии художеств в качестве «вольноприходящего» ученика (1852–1861), затем работал помощником своего дяди, архитектора А.Гемильяна. В 1852–1868 как «пенсионер» Академии посетил Германию, Швейцарию и Италию. Вернувшись в Россию, показал себя одаренным сценографом, оформив оперы Руслан и Людмила М.И.Глинки и Вражья сила А.Н.Серова (обе – в Мариинском театре, 1871). В том же году в связи с начавшимся строительством Политехнической выставки переселился в Москву. Активно сотрудничал с абрамцевским кружком и журналом-увражем «Мотивы русской архитектуры» (1874–1880), которые ознаменовали выход «русского стиля» на новый, более «демократический» или, по декоративно-пластическому характеру, фольклорно-«крестьянский» этап. Стал (наряду с И.П.Ропетом) одним из самых ярких и авторитетных представителей «неорусской» стилистики. Известнейшей его работой является «Студия» (мастерская) в Абрамцеве (1872). По проекту Гартмана возведена Мамонтовская типография в Москве (обе – 1872). Наиболее живописные его произведения – павильоны Всероссийской мануфактурной выставки в Петербурге (1869), Военный павильон и Народный театр (вероятно, первое в России здание сборно-разборного типа) на Политехнической выставке в Москве, а также подмосковная дача Мамонтова в Кирееве (поселок, со временем исчезнувший; существовал на месте современного Ленинградского шоссе в районе Химок; все – 1872) до нас не дошли. Органичней всего его идеи, развивающие характерные мотивы народных вышивок и резьбы по дереву, воплощались именно в деревянных постройках. В изданном В.В.Стасовым альбоме Образцы русского орнамента (1872) гартмановские проекты такого рода воспроизведены наряду с узорами крестьянских полотенец из собрания зодчего. Умер в Кирееве 4 августа 1873 года. Вошел также в историю русской музыки, поскольку посмертная выставка его рисунков и проектов (1874) вдохновила М.П.Мусоргского на написание знаменитых Картинок с выставки.

1836
Исидор Иванович Воробкевич (псевдоним - Данило Млака)
украинский композитор, писатель, поэт и драматург. Музыкальное образование получил в Вене. Автор музыкальных комедий "Три грации" ("Каспар Румпельмаер", 1873), "Янош Иштенгази" (1885), "Золотой мопс", мелодрам "Молодая пани из Боснии" (1880), "Гнат Приблуда" (1875), "Убогая Марта" (1878), музыки к спектаклям и др. сочинений. В своих музыкально-драматических произведениях Воробкевич выступал одновременно как композитор и драматург. Написал ряд исторической драм из жизни украинского народа. Сборник стихов Воробкевича "Над Прутом" издан в 1900 с предисловием И.Франко. Скончался 19 сентября 1903 года.

1836
Вильгельм Шуппе
немецкий философ-идеалист, представитель имманентной философии. Профессор в Грейфсвальде (1873-1910). В качестве конечного, неразложимого элемента (основания философии) признавал опытно устанавливаемое "Я", содержание сознания которого, есть "действительность" (познаваемая реальность). Чтобы избежать солипсизма, дополнил свою концепцию постулированием всеобщего сознания, сообщающего "действительности" объективный характер. Субъективно-идеалистическое учение приобрело у него очертания объективно-идеалистического.

1840
Людвиг Бурместер
немецкий математик и механик, член Баварской Академии Наук (с 1909). В 14-летием возрасте стал учеником часовщика и одновременно учился в вечерней ремесленной школе. В 1862-1864 гг. учился в Дрезденском политехникуме на отделении подготовки учителей математики. Изучал математику в Геттингенском и Гейдельбергском университетах (1864-1865). Работал в Дрезденском политехникуме (с 1871 г. - профессор), с 1887 г. - профессор Высшей технической школы в Мюнхене. Основные работы посвящены начертательной и кинематической геометрии и теоретической кинематике. Кроме того, он занимался исследованиями по геометрической оптике. Основной труд - «Учебник кинематики» (1888) - посвящен кинематике плоского движения. Заложил основы геометрического синтеза механизмов, развил ряд задач кинематической геометрии и заложил основы кинематики изменяемых систем, в частности подобно-изменяемых, аффинно-изменяемых и бифокально-изменяемых. Применил в кинематике механизмов геометрические методы исследования. В кинематической геометрии известны точки Бурместера - точки плоской фигуры, четыре положения которой лежат на одной окружности.


1846
Генрик Сенкевич
польский писатель. Родился в имении Воля Окшейска близ Лукова в обедневшей шляхетской семье. В 1866-1870 учился на медицинском и историко-филологическом факультетах в Главной школе (с 1869 - Варшавский университет). В ранних повестях и рассказах изобразил угасание патриархального быта ("Старый слуга", 1875, "Ганя", 1876), пореформенную трагедию крестьян ("Эскизы углём", 1877, "Янко-музыкант", 1879, и др.). Посетив США (1876-1879), опубликовал "Письма из путешествия" (1876-1878), рассказывающие об американском образе жизни. Став в 1882 редактором консервативной газеты "Slowo" ("Слово"), Сенкевич глубоко проникся национализмом ("патриотизмом ") угнетённой польской нации, что выразилось в исторической трилогии "Огнем и мечом" (1883-1884), "Потоп" (1884-1886), "Пан Володыёвский" (1887-1888). В первом романе тенденциозно идеализируется борьба шляхетской Речи Посполитой с Украиной времён Б.Хмельницкого; во второй части трилогии воссоздаётся картина освободительной войны поляков со швед. интервенцией 1655-1656; в "Пане Володыёвском" поэтизируются ратные подвиги польских рыцарей в период турецкого нашествия (1672-1873). В психологическом романе "Без догмата" (1889-1890), высоко ценимом Л.Н.Толстым, А.П.Чеховым, М.Горьким и другими русскими писателями, Сенкевич вывел тип декадента-аристократа. В романе "Семья Полонецких" (1893-1894) сатирическое изображение светского общества контрастирует с идеализацией дельца из шляхты. В романе-эпопее с католической тенденцией "Quo vadis" ("Камо грядеши", 1894-1896) изображается борьба ранних христиан против деспотизма Нерона. Борьбе Польши с Тевтонским орденом на рубеже 14-15 вв. посвящен исторический роман "Крестоносцы" (1897-1900). Революции 1905-1907 Сенкевич не понял (роман "Омут", 1909-1910). В 1910-1911 написал приключенческую повесть для детей "В пустыне и пуще". Роман об участии поляков в наполеоновских войнах "Легионы" (1913-1914) остался незаконченным. Творчество Сенкевича сыграло большую роль в истории польской культуры и получило всемирное признание. Лауреат Нобелевской премии. (1905). Скончался в Веве (Швейцария) 15 ноября 1916 года. Прах писателя был перенесен в Варшаву и захоронен в кафедральном соборе святого Яна.

1846
Федерико Чуэка
Испанский композитор