1856
Василий Васильевич Розанов
русский мыслитель, прозаик, публицист, литературный критик. Родился в Ветлуге Костромской губернии в семье лесничего. Рано осиротел, детство прошло в нищете. Иждивением старшего брата окончил гимназию в Нижнем Новгороде и поступил на филологический факультет Московского университета, который окончил в 1880. До 1893 был учителем истории и географии в гимназиях Брянска, Ельца и города Белого (Смоленской губернии). Учительская среда оказалась совершенно чуждой и даже враждебной Розанову, преподавание тяготило его, мешало писательству – естественному следствию его умственного развития еще в университетские годы. Согласно Автобиографии (1890), важнейшим импульсом этого развития послужили сочинения Д.С.Милля, Д.И.Писарева, Н.А.Добролюбова и западноевропейских вульгарных материалистов. Целиком в этом русле написана первая статья Розанова Исследование идеи счастья как идеи верховного начала человеческой жизни, в 1881 отвергнутая журналом «Русская мысль» «по причине тяжелого слога». Зато другое его «небольшое исследование» Об основаниях теории поведения удостоилось университетской академической премии и явилось зародышем «сплошного рассуждения на 40 печатных листов» О понимании. Опыт исследования природы, границ и внутреннего строения науки как цельного знания. Оно вышло в Москве в 1886 и не имело ни малейшего резонанса в научно-философских кругах – по-видимому, было сочтено дилетантским умствованием, поскольку в нем предлагался полный пересмотр познавательной деятельности в качестве комплексного интеллектуального переживания. Философические устремления Розанова постепенно сменялись религиозными, о чем свидетельствуют его насыщенные полемикой статьи Органический процесс и механическая причинность (1889); Отречение дарвиниста (1889) – против профессра К.А.Тимирязева; Место христианства в истории (1890), Цель человеческой жизни (1892), Красота в природе и ее смысл (1894). Репутации философа они Розанову не создали, но помогли свести знакомство с Н.Н.Страховым и К.Н.Леонтьевым, а те открыли ему дорогу в консервативную журналистику – он стал одним из ведущих авторов новообразованного в 1890 журнала «Русское обозрение», издававшегося на личные средства Александра III при кураторстве К.П.Победоносцева. Свое публицистическое творчество 1890-х годов Розанов именовал «Катковско-Леонтьевским периодом». Он регулярно публиковался в «Русском вестнике», «Вопросах философии и психологии», «Биржевых ведомостях», «Московских ведомостях» и особенно в газете А.С.Суворина «Новое время» – штатным сотрудником этого издания Розанов стал в 1898. До этого он, оставив гимназическое преподавание и переехав в Санкт-Петербург, несколько лет служил чиновником Центрального управления государственного контроля («Служба была так же отвратительна для меня, как и гимназия»). К началу 1900-х годов Розанов создал себе прочную репутацию плодовитого и яркого консервативного журналиста. Большая часть его многочисленных статей этого периода собрана в книгах Сумерки просвещения (1899), где на базе собственного опыта Розанов обличает российскую систему школьного образования; Природа и история (1899), Религия и культура (1899), Литературные очерки (1899). Однако главным и наиболее известным его сочинением стала опубликованная в 1891 в «Русском вестнике» и вышедшая несколькими отдельными изданиями (с приложением двух этюдов о Н.В.Гоголе) Легенда о Великом Инквизиторе Ф.М.Достоевского. Опыт критического комментария. Творчество и личность Достоевского изначально привлекали Розанова, и это предопределило не только его критическую репутацию, но и личную судьбу: чтобы лучше понять любимого писателя, Розанов женился на его бывшей любовнице, А.П.Сусловой (1839–1918), которая, изуродовав жизнь супругу и бросив его, не пожелала дать ему развода, и второй – счастливый – брак Розанова оставался в глазах церкви и государства незаконным со всеми вытекающими отсюда прискорбными последствиями. Легенда же положила начало изучению религиозных аспектов творчества Достоевского, хотя в ней речь идет не о самих произведениях, а о восприятии их содержания (о «понимании» литературы, формирующем мировоззрение), как и в других литературно-критических статьях Розанова, начиная с нашумевшего программного цикла Старое и новое (1892), где полемически мотивируется отказ от «наследства 60–70 годов». К началу 1900-х годов мировоззрение Розанова вполне сформировалось: «понимание» в целом было предрешено и постоянно расширялось тематически, в принципе не имея пределов. Однако «пониманию» этому, на его собственный взгляд, недоставало органичности, которая требовала слияния мышления с бытом: именно он признавался «сферой целостного существования личности» (Н.Розин). Быт одушевляла стихия пола и скрепляли семейные узы. Соответствующие размышления и соображения Розанова, нередко спонтанные, вдохновили его статьи, собранные в двухтомнике Семейный вопрос в России (1905), а также, по собственным его словам, «главную идейную книгу» В мире неясного и нерешенного, вышедшую к 1904 двумя изданиями. Его собственная мучительная семейная ситуация (брачное сожительство, по церковным понятиям считавшееся блудом) спровоцировала напряженные размышления о значении и роли российской церковности (двухтомник Около церковных стен, 1907). Попытку решающего обобщения религиозной проблематики представляют книги Розанова Темный Лик (1911) и Люди лунного света (1912), где в сексуальном ключе выявляется и оценивается «метафизика христианства» и доказывается несостоятельность христианской религии с точки зрения обустройства обыденной жизни. Однако, по-видимому, неправомерно объявлять Розанова, как это делал Д.С.Мережковский, подобным Фр.Ницше «антихристианином». Следует учитывать и его нарочитое тяготение к крайностям, и характерную амбивалентность его мышления. Так, ему удалось прослыть одновременно юдофилом и юдофобом; революционные события 1905–1907 он считал не только возможным, но и необходимым освещать с различных позиций – выступая в «Новом времени» под своей фамилией как монархист и черносотенец, он под псевдонимом В.Варварин выражал в других изданиях леволиберальную, народническую, а порой и социал-демократическую точку зрения. Закономерной кульминацией творчества Розанова явились его сочинения необычного жанра, ускользающего от строгого определения, однако укорененного в его журналистской деятельности, предполагавшей постоянную, как можно более непосредственную и вместе с тем выразительную реакцию на злобу дня, и сориентированного на настольную книгу Розанова Дневник писателя Достоевского. В опубликованных сочинениях Уединенное (1912), Смертное (1913), Опавшие листья (короб 1 – 1913; короб 2 – 1915) и предполагавшихся сборниках В Сахарне, После Сахарны, Мимолетное и Последние листья автор пытается воспроизвести процесс «понимания» во всей его интригующей и многосложной мелочности и живой мимике устной речи – процесс, слитый с обыденной жизнью и способствующий мыслительному самоопределению. Этот жанр оказался наиболее адекватным мысли Розанова, всегда стремившейся стать переживанием; и последнее его произведение, попытка осмыслить и тем самым как-то очеловечить революционное крушение истории России и его вселенский резонанс, обрела испытанную жанровую форму. Его Апокалипсис нашего времени публиковался невероятным по тому времени двухтысячным тиражом в большевистской России с ноября 1917 по октябрь 1918 (десять выпусков). Характерно, что этот реквием по российскому государству и русской культуре первоначально мыслился как периодическое издание статей на темы политические, религиозные и общекультурные под общим заглавием Троицкие березки: «так, какую-нибудь ерунду, и вдруг – раз, мысль, два – мысль. Разрослось чудище...» (Розанов – Ткаченко, 1918, 31 марта). Жанр оправдал себя: Апокалипсис оказался редкостным и бесценным художественно-историческим свидетельством очевидца и мыслителя, погребенного под обломками рухнувшей империи. Центральной философской темой в творчестве зрелого Розанова стала его метафизика пола. В 1898 в одном из писем он формулирует свое понимание пола: «Пол в человеке – не орган и не функция, не мясо и не физиология – но зиждительное лицо... Для разума он не определим и не постижим: но он Есть и все сущее – из Него и от Него». Непостижимость пола никоим образом не означает его ирреальности. Напротив, пол, по Розанову, есть самое реальное в этом мире и остается неразрешимой загадкой в той же мере, в какой недоступен для разума смысл самого бытия. «Все инстинктивно чувствуют, что загадка бытия есть собственно загадка рождающегося бытия, т.е. что это загадка рождающегося пола». В розановской метафизике человек, единый в своей душевной и телесной жизни, связан с Логосом, но связь эта имеет место не в свете универсального разума, а в самой интимной, «ночной» сфере человеческого бытия: в сфере половой любви. Розанову было чуждо то метафизическое пренебрежение родовой жизнью, которое в истории европейской и русской мысли представлено многими яркими именами. Философ-платоник, певец Вечной Женственности Вл.С.Соловьев сравнивал процесс продолжения рода человеческого с бесконечной вереницей смертей. Розанов же каждое рождение считал чудом – раскрытием связи земного мира с миром трансцендентным: «узел пола – в младенце», который «с того света приходит», «от Бога его душа ниспадает». Любовь, семья, рождение – это для Розанова и есть само бытие, и он готов был говорить об «онтологии» половой любви. Розановская апология телесности, его отказ видеть в теле, и прежде всего в половой любви, нечто низшее и тем более постыдное, в гораздо большей степени спиритуалистичны, чем натуралистичны. Розанов постоянно подчеркивал духовную направленность своей философии: «Нет крупинки в нас, ногтя, волоса, капли крови, которые не имели бы в себе духовного начала», «пол выходит из границ естества, он – вместе естественен и сверхъестественен» и т.п. Религиозная позиция Розанова с течением времени претерпела серьезные изменения. В конце 1890-х годов он, сопоставляя стоицизм и христианство, утверждал: «Стоицизм есть благоухание смерти, христианство – пот, муки и радость рождающей матери, крик новорожденного младенца... Христианство – без буйства, без вина и опьянения – есть полная веселость, удивительная легкость духа, никакого уныния...». Позднее он приходит к выводу, что «из подражания Христу... в момент Голгофы – образовалось неутомимое искание страданий». Лично глубоко религиозный и никогда не отрекавшийся от православия (уже в последние годы жизни, отвечая на упреки в христоборчестве, заявляет, что «нисколько не против Христа»), Розанов видит суть религии в мироотрицании: «Из текста Евангелия естественно вытекает только монастырь... Иночество составляет метафизику христианства». Привязанный сердцем и умом ко всему земному, верящий в святость плоти, Розанов жаждал от религии прямого и непосредственного спасения и признания (отсюда тяготение к язычеству и Ветхому Завету). Путь через Голгофу, через «попрание» смерти Крестом, этот путь христианства представлялся позднему Розанову едва ли не равносильным отрицанию бытия вообще. Умер в Сергиевом Посаде 5 февраля 1919 года, в беспросветной нищете, изнуренный голодом и болезнями, пытаясь превозмочь отчаяние и обрести утешение в христианской вере Сочинения: Литературные очерки, Санкт-Петербург, 1899; В мире неясного и нерешенного, Санкт-Петербург, 1901; Декаденты, Санкт-Петербург, 1904; Итальянские впечатления, Санкт-Петербург, 1909; Война 1914 и русское возрождение, 2 издание, Петроград, 1915; Из последних листьев. Апокалиптика русской литературы, «Книжный угол», 1918, № 5; Избранное, Нью-Йорк, 1956. Литература: Грифцов Б., Три мыслителя, Москва, 1911; Шкловский В., Розанов, в книге: Сюжет как явление стиля, Петроград, 1921; Голлербах Э., В.В.Розанов. Жизнь и творчество, Петроград, 1922; История философии в СССР, том 4, Москва, 1971; Leskovec P., Basilio Rozanov e la sua concezione religiosa, Roma, 1958: Rozanov, L., 1962.

1857
Альфред де Мюссе
французский писатель ("Исповедь сына века", "Ночи").

1859
Леопольд Адольфович Бернштам
скульптор-портретист, автор двух памятников Петру I на Адмиралтейской набережной недалеко от "Медного всадника": один из них назывался "Царь-плотник" и прославлял таланты Петра-судостроителя, а другой запечатлел момент спасения Петром I тонущих рыбаков в Финском заливе. В 1919 году оба памятника были снесены как "антихудожественные". Памятник "Царь-плотник" был в 1997 году восстановлен: голландцы подарили городу точную копию их точной копии подлинного памятника, стоящего с 1911 года в городе Заандаме.


1859
Джером Клапка Джером (Jerome Klapka Jerome)
английский писатель-юморист, постоянный сотрудник «Punch», редактировал с 1892—1897 годы журналы «Лентяй» (Idler) и «Сегодня» (Today). Родился в Уолсолле, графство Стаффордшир. Второе имя, Клапка, было дано ему в честь друга семьи Джеромов - венгерского эмигранта Дьёрдя Клапки. В 1889 году Джером К.Джером опубликовал «Праздные мысли лентяя» (Idle Thoughts of an Idle Fellow) и «Трое в лодке, не считая собаки (англ.)» (Three Men in a Boat (To Say Nothing of the Dog)), поставившие его в ряды значительных юмористов. В 1899 году Джером К. Джером посетил Россию; свои впечатления описал в статье «Русские, какими я их знаю» (в 1906 году издана на русском языке под названием «Люди будущего»).В 1900 году опубликовал роман «Трое на четырёх колёсах» (Three Men on the Bummel), являющийся продолжением иронической повести «Трое в лодке не считая собаки» и рассказывающий о путешествии трёх друзей по Германии. Произведения Джерома лишены сатирической заостренности. Персонажи ему нужны в первую очередь для того, чтобы ставить их в «смешное» положение, и именно на этих положениях, на «юморе ситуации», Джером концентрирует свое внимание. Иногда, стремясь к общепонятности и изобретая для своих героев ситуации, Джером впадает в шарж, достаточно грубый. Следуя традициям большинства британских юмористов, Джером любит морализировать и часто сентиментален: его пьеса «с моралью» «The Passing of the third Floor Back» (1907) имела большой успех на английской сцене. Лучшие его повести — «Они и я» (They and I, 1909), где выведены дети, «Наброски для романа» (Novel Notes, 1893) и некоторые другие — свободны от грубого шаржа. Кроме юмористических повестей, Джером написал несколько книг, не возвышающихся над уровнем среднего английского романа (например, «Энтони Джон», 1922), а в 1926 издал пространную автобиографию: «Моя жизнь и эпоха» (My Life and Times). Джером — писатель мещанства, неплохо знал быт мелких буржуа, городских служащих. Его любимый образ — разоренный мелкий буржуа, надеющийся вернуть утраченное, разбогатеть, уверенный, что он будет рано или поздно вознагражден за свои добродетели и страдания. Книги Джерома выходили на русском языке неоднократно. Русские переводы Джерома появляются уже в 1890-х годах. Позже изданы и переизданы следующее: Энтони Джон, Роман, изд. «Прибой», 1926; Скряга из Саардама, Рассказы; Человек, который не верил в счастье, Рассказы (оба в изд. Гиза, 1927); Трое в одной лодке, с предисловием В. Узина, изд. «Мол. гвардия», 1927 и другие. Любимый писатель классика украинской журналистики Марины Федосенко. Умер в Нортхемптоне 14 июня 1927 года.

1860
Теодор Герцль
австрийский журналист, основатель сионизма как политического движения. Родился в Будапеште в еврейской семье, имевшей центральноевропейские (ашкеназийские) и испано-португальские (сефардские) корни. Когда Герцлю исполнилось 18 лет, семья переехала в Вену, где Герцль получил образование, а затем степень доктора права в Венском университете (1884). Вскоре оставил юридическую практику и посвятил себя литературному труду. К тридцати годам написал 17 пьес (шесть из которых были поставлены на сцене) и множество статей, путевых заметок и сказок. Некоторые из них вошли в сборники Новости с Венеры (Neues von der Venus, 1887) и Книга глупости (Das Buch der Narrheit, 1888). В 1891–1895 Герцль был парижским корреспондентом венской газеты «Нойе фрайе прессе» («Neue Freie Presse»). В эти годы Франция переживала период экономических скандалов, политического кризиса, социального противостояния и нарастающей волны антисемитизма, достигшего кульминации в деле Дрейфуса. Освещая эти события, Герцль выразил свою тревогу в пьесе Гетто (Das Ghetto, 1894; затем была переименована в Новое гетто, Das Neue Ghetto; поставлена в 1898). Разработал плана возрождения еврейского государства и заселения еврейским народом его исконных земель. По плану Герцля, землю следовало купить, для чего требовались дипломатические переговоры. Аргументы в пользу таких шагов и детальный проект осуществления идеи движения изложены в его книге Еврейское государство (Der Judenstaat), опубликованной в Вене в 1896. Следуя своим убеждениям, Герцль приступил к переговорам в качестве «государственного деятеля» без государства, правительства или какой-либо политически организованной группы. Не имея официального статуса и не обладая влиянием, Герцль обращался к правителям, государственным чиновникам и финансистам, вершившим судьбы Европы и Ближнего Востока. Созванный по инициативе Герцля 1-й Сионистский конгресс, прошедший в Базеле, основал организацию, которая должна была представлять евреев как политическую силу, а именно Всемирную сионистскую организацию (август 1897). Движение имело целью развитие национального самосознания евреев через обучение их основам еврейской религии, ивриту, знакомство с еврейской литературой и искусством, а также укрепление решимости евреев построить еврейское государство в Палестине. Возглавляемая Герцлем организация начала собирать средства, необходимые для образования нового государства. Герцль организовал выпуск в Вене на немецком языке сионистской еженедельной газеты «Ди вельт» («Die Welt», 1897). Герцль был исключительно предан идее независимого еврейского государства. За исключением правительства Великобритании (предложившего территорию в Уганде), правительства других государств относились к его идее враждебно или недоверчиво, и даже дружески расположенные политики сомневались в финансовых возможностях сионизма и способности евреев поселиться на новом месте и построить государство. Умер в Эдлахе (Австрия) 3 июля 1904 года. После создания государства Израиль и окончания войны за независимость, останки Герцля и его родителей, по приказу правительства еврейского государства, были 14 августа 1949 года перевезены в Иерусалим.

1860
Уильям Мэддок Бейлисс
английский физиолог. Родился в Вулверхемптоне (графство Стаффордшир). Учился в Юниверсити-колледже в Лондоне, в 1887 окончил Уодем-колледж Оксфордского университета. С 1888 преподавал физиологию в Юниверсити-колледже (с 1912 – профессор этого колледжа). Основные работы посвящены общей физиологии и физиологии пищеварения. Совместно с Э.Старлингом открыл секретин – гормон человека, вырабатываемый слизистой двенадцатиперстной кишки и стимулирующий выделение панкреатина поджелудочной железой (1902). Изучал физико-химические основы действия ферментов и процессы всасывания. В 1905 разработал метод введения солевого раствора при хирургическом шоке, широко применявшийся во время Первой мировой войны. Бейлисс был редактором «Физиологического реферативного журнала» («Physiological Abstracts»); среди написанных им книг – Природа ферментативных реакций (The Nature of Enzyme Action, 1908); Основы общей физиологии (Principles of General Physiology, 1915); Вазомоторная система (The Vaso-Motor System, 1923). В 1919 был награжден медалью Копли Лондонского королевского общества, в 1922 был возведен в дворянское звание. Умер Бейлисс в Лондоне 27 августа 1924 года.

1862
Морис Эмманюэль
французский композитор, музыковед

1867
Борис Михайлович Коялович
российский математик. Окончил Петербургский университет, доктор физико-математических наук (1903), профессор. Работал в ряде вузов Петербурга, затем Ленинграда. Ученик А.Н.Коркина и А.А.Маркова. Его научные интересы относились к области дифференциальных уравнений. Написал несколько пособий по изучению курса математики в высшей школе.

1868
Роберт Вильямс Вуд
американский физик-экспериментатор, специалист по физической оптике. Родился в Конкорде (США). В 1891 окончил Гарвардский университет. В 1896 совершил поездку по Транссибирской магистрали. Из его воспоминаний видно, что наибольшее впечатление произвели на него в Сибири беляши, обилие арбузов и самоуправство местного начальства. В 1901-1938 профессор университета Дж.Хопкинса в Балтиморе. Основные труды Вудa по физической оптике. Открыл (1902) и исследовал оптический резонанс. Открыл резонансное излучение паров ртути в ультрафиолетовой области, открыл и изучил поляризацию резонансного излучения и её зависимость от магнитного поля. Эти работы Вудa положили основу теории атомных и молекулярных спектров. Впервые изготовил стеклянный светофильтр, пропускающий ультрафиолетовые лучи и непрозрачный для видимого света, и сделал снимки Луны в ультрафиолетовом свете. Его работы положили начало ультрафиолетовой и инфракрасной фотографии. Усовершенствовал дифракционную решетку. Вуд исследовал также ультразвуковые колебания и их влияние на жидкие и твердые тела. Почётный член Академии Наук СССР. Умер 11 августа 1955 года.

1870
Доминик Пароди
французский философ-спиритуалист. Родился в Генуе. Получив после завершения высшего образования ученую степень по философии, преподавал в Родезе, Лиможе, Бордо, Руане, а затем в Сорбонне. Был инспектором Парижской Академии (1917–1919), генеральным инспектором народного образования (1919–1938). Член Академии моральных и политических наук (1945). Кавалер Ордена Почетного легиона. Умер Пароди в Париже в 1955 году. Разрабатывая свою концепцию, Пароди опирался, вопреки позитивистским тенденциям, преобладавшим во французской философии конца 19 – начала 20 вв., на идеи Лашелье, Бутру, Бергсона и Гамлена. Основную задачу он видел в преодолении позитивизма с помощью «интегрального рационализма», т.е. обновленного критического идеализма, который, вполне согласуясь с научными устремлениями эпохи, мог бы стать посредником между различными, порой противоречащими друг другу направлениями мысли. Такая концепция, полагал он, даст возможность сохранить основные достижения бергсонизма, утвердить своеобразие и творческий характер духа, примирив в то же время разум и интуицию, разведенные прежде Бергсоном. Ведь разум в своих операциях всегда исходит из неких интуитивных, недоказуемых положений; в то же время интуиция может обрести объективное значение лишь тогда, когда ее данные проверяются и подтверждаются разумом. В противном случае она остается, как это было у Бергсона, лишь состоянием субъективной уверенности, к тому же всецело чувственного плана. Эти проблемы Пароди рассматривает, в частности, в работе Современная философия во Франции (La philosophie contemporaine en France, 1919). В ряде работ Пароди изложил свою этическую концепцию, основанную на идеях интегрального рационализма. Опираясь на Канта, он стремился доказать, что рационализм, дающий обоснование человеческим поступкам, необходим в сфере морали. Обновленный идеализм, деляющий упор не на бесстрастное созерцание, а на активное действие, способен сыграть важную роль в этической ориентации человека. Излагая эти вопросы в работе Моральная проблема и современное мышление (Le problème moral et la pensée contemporaine, 1925), Пароди отвергает как утилитарную мораль, так и кантовский этический ригоризм и показывает, что ни одна традиционная метафизическая концепция не смогла избежать антиномий в трактовке моральной жизни. Эта тема находит развитие в книге Психологические основы моральной жизни (Les bases psychologiques de la vie morale, 1928), где Пароди показывает, что моральный рационализм вполне совместим с бергсоновской концепцией: основу моральной жизни составляет жизненный порыв, но он постижим с помощью разума, поскольку жизнь и разум фактически продолжают друг друга. Прилагая свои рационалистические принципы к сфере политики, Пароди отстаивал с этих позиций демократические взгляды и подверг критике различные формы реакции во Франции, в том числе националистическое движение «Аксьон франсэз». Этим вопросам посвящены его книги Традиционализм и демократия (Traditionalisme et démocratie, 1909); Человеческое поведение и социальные ценности (La conduite humaine et les valeurs sociales, 1938); Политическая проблема и демократия (Le problème politique et la démocratie, 1945).


1873
Юргис Казимирович Балтрушайтис
литовский поэт. Родился в Поантвардзе, Россиенского уезда, Ковенской губернии, ныне Паантвардис Юрбаркского района, Таурагский уезд, Литва, в крестьянской семье. Учился в Ковенской гимназии (1885—1893) и на естественном отделении физико-математического факультета Московского университета (1893—1898); одновременно посещал лекции на историко-филологическом факультете. Сблизился с С.А.Поляковым, учившимся на математическом отделении физико-математического факультета, и через него познакомился с К.Д.Бальмонтом и В.Я.Брюсовом, позднее с В.И.Ивановым; друг и почитатель поэта и композитора А.Н.Скрябина. В августе 1899 тайно венчался с Марией Ивановной Оловяшниковой (1878—1948). Дебютировал в печати осенью 1899. Вместе с Поляковым, Брюсовым и Бальмонтом основал издательство «Скорпион», деятельность которого началась изданием совместного перевода Балтрушайтиса и Полякова драмы Генрика Ибсена «Когда мы, мёртвые, проснёмся».Был сотрудником альманаха «Северные цветы», журнала «Весы». Позднее выступал в газете «Русь», в журналах «Правда», «Золотое руно», «Русская мысль», «Русские ведомости», «Заветы» (1912—1914), «Северные записки», в английском журнале «The Mask» (1913). Член литературного бюро Театра-студии МХТ (1905), принимал участие в работе Cвободного театре во главе с К.А.Марджановым, МХТ, Камерного театра. Подолгу жил за границей (Италия, Скандинавские страны, Германия). Работал в Лито Наркомпроса (1918), был председателем Московского Союза писателей (1919), участвовал в работе издательства «Всемирная литература». С 1920 представитель (вначале формально советник так и не назначенного представителя) Литовской Республики в Москве, с 27 апреля 1921 в ранге поверенного в делах (chargé d’affaires), с 1922 — чрезвычайный и полномочный посол. Одновременно представитель Литвы для Турции (1932) и Персии (1933). Содействовал выезду за рубеж деятелей русской культуры, практически спасая их от большевистского террора. Почётный доктор Университета Витовта Великого в Ковне (1932). В апреле 1939 уехал из России, получив назначение советником посольства Литвы в Париже. В Париже, где ещё раньше обосновался его сын Юргис Балтрушайтис-младший, историк искусства, прошли последние годы жизни. Умер в Париже 3 января 1944 года, похоронен на кладбище Мон Руж. Стихотворения начал писать на русском языке. Осенью 1899 опубликовал первое стихотворение в «Журнале для всех» В.С.Миролюбова. В 1899—1906 принимал участие в деятельности московских символистов, занимая все более отчётливо обособленную позицию в символистской поэзии и литературной жизни. Этой позиции соответствует доминирующие в его медитативной философской лирике образы отшельника и одинокого путника. Общее количество стихотворений около 300. Стихотворения переведены на английский, армянский, болгарский, венгерский, голландский, латышский, немецкий, польский, французский и другие языки. Первое стихотворение на литовском языке опубликовано в 1927. В 1940—1943 в Париже подготовил три сборника стихотворений на литовском языке («Ašarų Vainikas», на русском языке «Венок слёз», I и II части; «Aukuro dūmai», на русском языке «Дым жертвенника» ) и поэму «Įkurtuvės» (на русском языке «Новоселье»). Считается, что они представляют собой мастерское завершение предыдущего творчества. Первая книга стихов на литовском языке вышла лишь в 1942. Посмертно выпущен сборник литовскоязычных стихотворений «Poezija» (русск. «Поэзия»; Бостон, 1948). Самый полный сборник литовскоязычной поэзии «Poezija» (1967). Внёс значительный вклад в искусство перевода. Переводил преимущественно стихотворные и драматические произведения, на первых порах выполняя символистскую программу ознакомления русской публики с западноевропейской литературой, затем вводя в репертуар русского театра зарубежную драматургию. Перевёл произведения английского поэта Д.Байрона («Видение Страшного суда», «Бронзовый век»), норвежских писателей Г.Ибсена («Пер-Гюнт», «Фру Ингер из Эстрома», «Строитель Сольнес» и «Гедда Габлер») и Кнута Гамсуна («Голод», «Виктория», «Игра жизни», «Вечерняя заря» и «Тамара»), немецкого писателя Г.Гауптмана («Бедный Генрих», «Праздник Примирения», «Шлюк и Яу»), Г.Д’Аннунцио («Мёртвый город», «Джиоконда», «Слава»), отдельные произведения Оскара Уайльда, Августа Стриндберга, Германа Зудермана, Гуннара Гейберга, Мориса Метерлинка, Рабиндраната Тагора и других. Переводил стихотворения армянских поэтов для подготовленной В.Я.Брюсовым антологии армянской поэзии (1916), также еврейских поэтов.

1873
Семен Иванович Златогоров
российский микробиолог, эпидемиолог и инфекционист, член-корреспондент Академии Наук СССР (1929). В 1897 г. окончил Военно-медицинскую академию. Специализировался по микробиологии у И.И.Мечникова. С 1911 г. – профессор Психоневрологического института, в 1920-1924 гг. – профессор Военно-медицинской академии и Ленинградского женского медицинского института. В 1924-1929 гг. – руководитель 1-го Украинского санитарно-бактериологического института имени И.И.Мечникова (Харьков), с 1929 г. – директор Профилактического института Военно-медицинской академии. Основные работы посвящены изменчивости микробов, изучение которой позволило ему использовать для приготовления вакцин микробные штаммы, обладающие наибольшей иммуногенностью. Впервые поставил вопрос о приготовлении ассоциированных вакцин. Разрабатывал вопросы этиологии и профилактики кори и скарлатины, занимался изучением механизмов развития чумы и холеры. Организатор и участник экспедиции по борьбе с чумой, холерой и другими инфекциями в Астраханской губернии (1899), на Дону (1902), в Иране (1904), Китае (1911) и др.

1873
Гомбожаб Цэбекович Цыбиков
ученый-монголовед, профессор Восточного института. Родился в селе Урдо-Ага Читинской области в семье кочевника. Окончил Агинское приходское училище, затем Читинскую гимназию с серебряной медалью. По рекомендации педагогического совета поступил в Томский университет на медицинский факультет. Не закончив его, оставил занятия медициной. В 1895 г. поступил на восточный факультет Санкт-Петербургского университета, который окончил в 1899 г. с золотой медалью. В 1899–1902 гг. по поручению Императорского Русского Географического общества (ИРГО) совершил экспедицию в Тибет. Собрал ценный для науки материал о Центральном Тибете, обобщив его в капитальном труде “Буддист-паломник у святынь Тибета”, принесший ему мировую славу и признание. За этот труд ИРГО присудило ему премию имени Н.М.Пржевальского. С 1906 г. Г.Ц.Цыбикову было предложено занять вакантную должность на кафедре монгольской словесности в Восточном институте г. Владивостока. Именно ему Восточный институт обязан открытием курса тибетского языка. Работа в Восточном институте оказалась очень плодотворной. Цыбиковым была разработана программа преподавания, составлены и напечатаны монгольские тексты, образцы деловых бумаг, написан учебник монгольского языка. Ему принадлежат впервые появившиеся в России практические руководства по изучению монгольского и тибетского языков. За свой преподавательский труд Г.Ц.Цыбиков был трижды удостоен наград России: орденами Святого Станислава 2-й и 3-й степени и орденом Святой Анны 3-й степени. С 1917 г. работал в Бурятии, с 1925 по 1928 г. занимался научно-исследовательской работой, с 1928 г. был профессором педагогического факультета Иркутского университета. Скончался 20 сентября 1930 года.

1874
Борис Львович Модзалевский
историк русской литературы, библиограф, член-корреспондент Академии Наук (1918). Совсем молодым человеком он стал одним из организаторов Пушкинской юбилейной выставки, приуроченной к 100-летию великого русского поэта. Тогда же родилась идея создания Пушкинского дома, который был реализован спустя несколько лет и положение о котором было выработано Модзалевским. Дневник и письма Пушкина пришли к нам под редакцией и с примечаниями Модзалевского. Ученый разобрал архив Императорской Академии наук и подготовил список ее членов, он активно сотрудничал с издателями «Русского биографического словаря» и помог в подготовке «Русских портретов XVIII и XIX столетий» великого князя Николая Михайловича. Умер в 1928 году.

1875
Анатолий Николаевич Кальгин
русский архитектор. Окончил институт гражданских инженеров в Петербурге (1900). С 1907 г. жил в Грузии. Преподавал в Тбилисской Академии Художеств (1922-1930). Для его построек характерно сочетание современной конструктивной основы с классическими и традиционными грузинскими формами и декоративными мотивами. Работы: здание Грузинского дворянского земельного банка (ныне Банка Грузии) в Тбилиси (1912-1916), Земо-Авчальская ГЭС имени В.И.Ленина (1927, совместно с К.А.Леонтьевым и М.С.Мачавариани).

1875
Отто Штессль
незаслуженно забытый австрийский писатель романист и эссеист. Родился в семье малоизвестного врача . Ещё до окончания учёбы (он получил ученую степень кандидата наук в Йенере в 1900 с правом врачевания), он в 1899 поступил на службу на северную дорогу императора Фердинанда , которая давала ему необходимые средства к существованию, хотя и была им непочитаема. Наряду с этим всё свободное время он посвящал литературной работе. Являясь современником Карла Крауса, Гюго фон Гофманншталя, Райнера Марии Рилке и представителей "молодой Вены" оставил после себя богатое повествовательное наследие, проявив себя, кроме того, литературным теоретиком и критиком. Ханс Вайгель писал об Отто Штессле так: "Из всех забытых наших литераторов он представляется мне, если превосходная степень допустима, наизабытейшим. Он творил в период возрождения Австрии и был одним из тех редких справедливых людей, с которыми это возрождение было возможно". В следующие десятилетия появились его бесчисленные новеллы, рассказы, романы и другие литературные шедевры. Роман "Дом Эрат" (1920) считается литературными критиками и историками основным его произведением. Скончался 15 сентября 1936 года и похоронен на кладбище Ober-St.-Veit.

1877
Владимир Иванович Лучицкий
российский геолог, академик Академии Наук Украинской ССР (1945). Труды по петрографии докембрия Восточно-Европейской платформы. Автор учебника «Петрография» (1909, 1947-1949).

1877
Юлиус Зденек Мах (Julius Zdenek Mach; псевдоним – Хильда Вангелова, Hilda Wangelova)
чехословацкий шахматный композитор, один из видных представителей чешской школы в задаче; последователь Я.Добруского, Й.Хохолоуша, Й.Поспишила, сподвижник М.Хавеля. Юрист; переводчик. Редактор шахматных отделов ряда изданий — «Беседы лиду» (1903—1919), «Светозор» (1903—1931), «Злата Прага» (1903—1929), «Прагер прессе» (1921—1938). Родился в городе Лоучень. С 1894 опубликовал свыше 400 задач ортодоксального стиля (преимущественно трёхходовки), а также множество задач на обратный мат, на «сказочные темы» и задач на цилиндрической доске (Цилиндрические шахматы). Высокую экономию используемых шахматных средств считал в задачах обязательной. Умер в Праге 2 декабря 1954 года.

1879
Андрей Владимирович
великий князь, русский генерал-майор Свиты (с 1915). Сын великого князя Владимира Александровича. Образование получил под наблюдением августейших родителей, а также в Михайловском артиллерийском училище, которое окончил в 1902 г. В 1895 г. зачислен на военную службу и в 1898 г. произведен в подпоручики. С 1899 г. флигель-адъютант. В 1908 г. окончил Александровскую военно-юридическую академию по 1-му разряду и в 1908 г. был зачислен по военно-судебному ведомству. С 1905 по 1906 гг. был причислен к Александровской военно-юридической академии для переводов иностранных военно-уголовных уставов. В 1910 г. произведен в полковники и в 1910 г. назначен командиром 5-й батареи лейб-гвардии конно-артиллерийской бригады. С 1911 по 1914 гг. командовал 6-й лейб-гвардией Донской казачьей Его Величества батареей. С 1911 г. сенатор. С начала войны состоял при Генштабе. С 1915 г. командующий лейб-гвардии конной артиллерией. В 1917 г., в числе других членов Императорской фамилии, был уволен от службы «по прошению» с мундиром. Во время Октябрьской революции находился с матерью в Кисловодске. В конце декабря 1919 г. уехал из Кисловодска и в 1920 г. прибыл в Новороссийск, а через 1,5 месяца на французском корабле эвакуировался за границу. В 1921 г. в Каннах женился на балерине М.Ф.Кшесинской (которой великий князь Кирилл Владимирович пожаловал в 1926 г. титул княгини Красинской, а в 1935 г. – светлейшей княгини Романовской-Красинской). В 1924-1932 гг. состоял председателем Совещания по вопросам об устройстве Императорской России, созданном при Кирилле Владимировиче. С 1925 г. являлся почетным председателем Союза измайловцев; был почетным председателем Общества взаимопомощи офицеров лейб-гвардии Конной артиллерии в Париже и председателем Русского историко-генеалогического общества во Франции.

1881
Георгий Дмитриевич Алексеев
скульптор, график. Родился в деревне Венюково Московской губернии. Окончил Московское училище живописи, ваяния и зодчества, иллюстрировал юбилейное издание "Отечественная война и русское общество" (1912). При большевиках рисовал плакаты для "Окон РОСТА". В 1918 году сделал ряд натурных зарисовок В.И.Ленина в его кабинете, был автором одного из первых бюстов вождя мирового пролетариата (1919), его первой статуи («Призывающий вождь», гипс, 1924), памятника в Тобольске (1927). Умер в Москве 21 июля 1951 года.

1881
Эрнст Легал
немецкий актёр.

1882
Степан Валерианович Балмашёв
участник революционного движения. В 17 лет сын политического ссыльного стал членом марксистского кружка, потом принимал участие в студенческом движении, за нелегальную деятельность арестовывался, был отдан в солдаты. Вскоре освобожденный от воинской службы, работал одновременно в социал-демократической и социал-революционной организациях. Войдя зимой 1901/1902 в партию эсеров, познакомился с ее лидерами Е.К.Брешко-Брешковской и Г.А.Гершуни и вступил в Боевую оранизацию партии. С согласия руководителей эсеровской организации в апреле 1902 года выстрелами из револьвера убил министра внутренних дел Д.С.Сипягина и был схвачен. Не признав своей принадлежности к партии, был приговорен к смертной казни и повешен в Шлиссельбургской крепости. Акция Балмашева положила начало террору партии эсеров.

1884
Эрнст Бюккен
немецкий музыковед. Профессор Кельнского университета. Редактор нескольких многотомных изданий, в том числе серии «Великие мастера» (12 монографий; им написаны – о Бетховене, 1934, и о Вагнере, 1934). Автор книг о Моцарте, Шумане, Р.Штраусе, Романов «Героическая симфония» (1947), «Дон Жуан» (1949).


1884
Николай Петрович Крымов
русский советский художник, представитель символизма, мастер русской пейзажной живописи. Родился в Москве в семье художника П.А.Крымова, писавшего в манере «передвижников». Первоначальную профессиональную подготовку получил у отца. В 1904 поступил в Московское училище живописи, ваяния и зодчества, где сперва занимался на архитектурном отделении, а в 1907–1911 – в пейзажной мастерской А.М.Васнецова. Участник выставки «Голубая роза» (1907), а также выставок «Союза русских художников». Жил в Москве, проводя также (с 1928) значительную часть года в Тарусе. Уже в ранних своих работах примкнул к символизму – в том числе и в качестве графика-оформителя журнала «Золотое руно» (1906–1909). Натурные впечатления в ту пору порой претворялись у него в зыбкое красочное марево, напоминающее скорее гобелен, чем картину (Под солнцем, 1906, Русский музей). Позднее краски и формы обретают у Крымова все большую материальную предметность, однако природа, чаще всего безлюдная, пребывает не менее поэтической (Желтый сарай, 1909, Третьяковская галерея; Утро, 1916, Художественный музей, Ярославль). Безыскусная простота типичных среднерусских мотивов соединяется в «классических», тарусских картинах мастера (Речка, 1926; У мельницы, 1927; обе в Третьяковской галерее) с ясной гармонией композиции и особой системой «общего тона», переводящей ландшафт в сферу чисто эстетического созерцания. Считая сутью живописи не краску, а именно тон (наполняющий цвет светом), Крымов предлагал в качестве идеальной точки отсчета горящую спичку на фоне ярко освещенной солнцем стены. Изложил свои теоретические взгляды в статье О Левитане (1938). Внес значительный вклад в сценографию, оформив во МХАТе Горячее сердце (1926) и Таланты и поклонники (1933) А.Н.Островского, а также Унтиловск Л.М.Леонова (1928). В 1919–1930 много работал и как педагог – в Пречистенском практическом институте, Высших художественно-технических мастерских (Вхутемас) и Московском областном художественном училище памяти 1905 года. Умер Крымов в Москве 6 мая 1958 года.

1885
Дмитрий Васильевич Болдырев
русский философ. Родился в Петербурге. Окончил историко-филологический факультет Петербургского университета и был оставлен при кафедре философии. Стажировался в Гейдельбергском и Марбургском университетах. С 1918 – приват-доцент Пермского университета. В 1919 – директор пресс-бюро Русского бюро печати при правительстве Колчака. После падения Омского правительства был арестован большевиками. Умер Болдырев в тюремном госпитале в Иркутске 12 мая 1920 года. Основная философская работа Болдырева – Знание и бытие – осталась незавершенной и была опубликована его вдовой в Харбине в 1935 с предисловием Н.О.Лосского. Последний видел в Болдыреве своего последователя и яркого представителя интуитивизма. Действительно, Болдырев считал, что интуитивистские концепции Н.О.Лосского и С.Л.Франка открыли новые перспективы для философии, поскольку «преодолевают» дух субъективизма. Собственную гносеологическую теорию он называл «объективизмом», подчеркивая ее антипсихологическую направленность. В своей книге Болдырев обосновывал принципиальную несводимость знания к субъективному психологическому опыту, утверждал онтологизм познания, фундаментальную особенность бытия мира: «Единственный субъект, держатель знания, есть его объект, т.е. весь мир... Знание, очевидность есть свойство самого мира». Субъективизм, согласно Болдыреву, не может претендовать и на возникающие в человеческом сознании образы действительности. Он настаивал на том, что «между образом и предметом нет разницы по существу». Образ столь же объективен, хотя объективность эта и может иметь «ослабленный» характер. Знание и бытие по существу едины, и относительная вторичность знания определяется различием отношений в самом бытии. Даже в своих фантазиях человек не утрачивает связи с реальным, «объективным» бытием. Отношение Болдырева к российскому революционному опыту 20 столетия было последовательно отрицательным. Он был убежден в необходимости и плодотворности духовного «первенства» православной Церкви в общественной жизни России.

1885
Мауро Пиконе
итальянский математик, член Национальной академии деи Линчеи. Родился в Палермо. Окончил Высшую нормальную школу в Пизе. Был профессором Кальярского, Катанийского, Пизанского, Неаполитанского университетов. В 1932-1960 гг. — Римского университетов. Основатель и директор Национального института прикладного анализа. Основные исследования посвящены дифференциальной геометрии, обыкновенным дифференциальным уравнениям, уравнениям с частными производными, интегральным уравнениям, математической теории упругости, функциональному анализу, вариационному исчислению. Ряд работ относится к теории рядов и теории приближения функций. Работы в области механики посвящены внешней баллистике и теории стрельбы.

1886
Готфрид Бенн
немецкий писатель, теоретик искусства. Как врач участвовал в 1-й мировой войне и во 2-й мировой войне в рядах гитлеровской армии. Первые сборники его стихов "Морг" (1912) и "Сыновья" (1913) - начало немецкой поэзии экспрессионизма. Бенн поэтизировал уродливые картины жизни и смерти в большом городе. сборники "Плоть" (1917), "Мусор" (1919), "Расщепление" (1925) проникнуты таким же пессимизмом. В 1933 Бенн пытался сотрудничать с нацистами, но вскоре осознал бесчеловечность их идеологии, и с 1935 нацистская печать начала его травить. После 1945 его абсолютное неприятие мира обострилось (сборники "Статические стихи", 1948, "Дистилляции", 1953; сюрреалистическая проза "Птоломеец", 1949). Публицистика Бенна ("Должна ли поэзия улучшать мир", изд. 1957) выражает настроение безысходности, а искусство становится для Бенна неким абсолютом. Скончался 7 июля 1956 года.

1888
Николай Николаевич Вилинский
украинский композитор, заслуженный деятель искусств Украинской ССР (1951). С 1920 г. преподавал в Одесской (с 1926 г. профессор), с 1941 г. в Ташкентской, с 1944 г. в Киевской консерваториях. Ученики: Л.Гуров, К.Данькевич, С.Орфеев, В.Фемелиди и др.

1889
Александр Петрович Дехтерёв
русский педагог, писатель, архиепископ Виленский и Литовский.

1889
Суварди Сурьянинграт (Ки Хаджар Деванторо)
индонезийский деятель национального движения. Известен под принятым им в 1928 г. именем Ки Хаджар Деванторо (Ki Hadjar Devantara). Был одним из основателей Индийской партии (существовала в 1912-1913), впервые выдвинувшей требование независимости Индонезии. В 1919-1923 гг. возглавлял Национальную индийскую партию, также требовавшую независимости страны. В 1922 г. основал организацию Таман Сисва, создававшую национальные школы для воспитания индонезийцев в патриотическом антиколониальном духе. Неоднократно подвергался преследованиям властей. После создания Республики Индонезии - первый министр народного просвещения (1945); занимался общественной деятельностью, главным образом в области культуры.

1892
Манфред фон Рихтгофен
Барон, немецкий кавалерийский офицер, вступивший в ряды германских ВВС и ставший командиром знаменитой 11 Эскадрильи преследования "Летающий цирк Рихтгофена" в которой служили многие знаменитые асы. Он сбил 80 самолетов союзников, но в конце концов сам был сбит. Погиб в очередном бою с канадским истребителем 21 апреля 1918 года.

1893
Ваче Иванович Исагулянц
армянский химик-органик, академик Академии Наук Армянской ССР (с 1943). Окончил Московский коммерческий институт (1917). Работал в лаборатории Химико-фармацевтического завода имени Л.Карпова в Москве (1917-1930). В 1933-1941 гг. - в Московском нефтяном институте (с 1936 г. - профессор), в 1941-1946 гг. - в Химическом институте Академии Наук Армянской ССР, одновременно в 1942-1946 гг. - в Ереванском университете. С 1946 г. - в Московском нефтяном институте. Основные научные работы посвящены тонкому органическому синтезу. Разработал оригинальные методы получения неосальварсина, третичных спиртов из углеводородов нефти и ряда ценных кислородосодержащих соединений прямым окислением углеводородов нефти. Создал непрерывный метод алкилирования фенолов в присутствии отечественных катионов. Одним из первых применил в широких масштабах способы синтеза на основе алкил- и арилмагнийгалогенидов при отсутствии эфира.


1894
Николай Николаевич Еланский
советский хирург, доктор медицинских наук, профессор, заслуженный деятель науки РСФСР, генерал-лейтенант медицинской службы. Родился в городе Новохопёрск ныне Воронежской области. В 1917 году окончил Военно-медицинскую академию (ВМА) и сразу же был отправлен на Юго-Западный фронт полковым врачом. Затем в 1918-1921 годах работал врачом в Воронежской области, участвовал в ликвидации эпидемии сыпного тифа. В 1921 году возвратился в ВМА в хирургическую клинику С.П.Фёдорова. Здесь молодой врач занялся проблемами переливания крови. Вместе с В.Н.Шамовым и И.Р.Петровым он ещё в 1919 году приготовил первые в СССР стандартные сыворотки для определения групп крови. В 1924 году в докторской диссертации «О взаимоотношении между язвой и раком желудка» Еланский указал на так называемые предраковые заболевания желудка. В 1926 году он опубликовал свою первую монографию «Переливание крови», в которой был обобщён опыт по данной проблеме. В 1937 году Еланского назначили начальником кафедры общей хирургии ВМА. В 1938 году он восстановил созданную в 1931 году В.А.Оппелем первую в стране кафедру военно-полевой хирургии и возглавил её. Во время боевых действий на Халхин-Голе (1938) и во время советско-финляндской войны (1939-1940) Еланский был одним из организаторов хирургической помощи раненым. С первых дней Великой Отечественной войны находится в действующей армии. Он был главным хирургом Северо-Западного, 2-го Прибалтийского, 2-го Украинского и Забайкальского фронтов, проявил себя как талантливый организатор медицинского обеспечения войск, наладил службу переливания крови. В ряде работ по военно-полевой хирургии Еланский обосновал необходимость специализированного лечения, обобщив опыт армейских и фронтовых военно-полевых учреждений, где под его руководством оно проводилось при ранениях черепа, груди, живота, суставов и длинных трубчатых костей. В годы войны он осуществлял лечение открытых инфицированных переломов костей, предложил перфорированный штифт для внутрикостной фиксации отломков, усовершенствовал технику наложения различных швов. В 1947 году Еланский был назначен главным хирургом Министерства обороны СССР (работал в этой должности до 1955 года) и одновременно был избран заведующим кафедрой факультетской хирургии 1-го Московского медицинского института. Совмещая две столь ответственные должности, он многое сделал для усовершенствования учебного процесса, организации хирургической службы в Советской Армии. В 1955-1959 годах профессор-консультант Военно-медицинского управления. Его учебник «Военно-полевая хирургия» выдержал пять изданий, был переведен на иностранные языки. Еланский – автор ряда глав в многотомном труде «Опыт советской медицины в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.» (тома 1-35, 1949-1956), а также учебника для студентов «Хирургические болезни» (1964). Указом Президиума Верховного Совета СССР от 30 апреля 1964 года Еланскому Николаю Николаевичу присвоено звание Героя Социалистического Труда с вручением ордена Ленина и золотой медали «Серп и Молот».Он был избран почётным членом Всероссийского научного общества хирургов, Международной ассоциации хирургов, хирургического общества Чехословакии, вице-президентом Общества советско-бельгийской дружбы. Жил и работал в городе-герое Москве. Скончался 31 августа 1964 года. Похоронен на Новодевичьем кладбище в Москве. Генерал-лейтенант медицинской службы (13.09.1944), доктор медицинских наук (1924), профессор (1932), заслуженный деятель науки РСФСР (1942). Награждён тремя орденами Ленина, четырьмя орденами Красного Знамени, орденом Александра Невского, орденом Отечественной войны 1-й степени, двумя орденами Красной Звезды, медалями. Лауреат Сталинской премии (1952). Именем Еланского в 1965 году названа одна из улиц Москвы.

1894
Николай Михайлович Стойко
астроном. Выходец из России, с 1924 г. — во Франции. Труды по изучению неравномерности вращения Земли и определению Всемирного времени. Впервые обнаружил (1936) сезонные вариации скорости вращения Земли. Председатель Русской Академической группы во Франции (1962-1976).

1894
Георгий Аркадьевич Шенгели
выдающийся русский советский поэт, поэт, переводчик, исследователь стихотворной речи. Его поэтическое наследие впервые относительно полно представлено в книге "Иноходец" (1997). Поэтические переводы Шенгели (им переведены все эпические произведения Байрона, почти вся поэзия Верхарна, также он переводил Гейне, Гюго, Эредиа, Бодлера и многое-многое другое) с конца 1940-х годов почти не переиздавались. Его главные научные и научно-популярные работы: "Трактат о русском стихе" (1923); "О лирической композиции" (в кн.: "Проблемы поэтики", 1925); "Техника стиха" (1940 и 1960 – фактически две разные книги). Автор книг стихов "Розы с кладбища", "Зеркала потускневшие", "Лебеди закатные", "Гонг", "Апрель над обсерваторией", "Раковина", "Норд", "Планер", драматических поэм "Нечаев", "1871 год", "Пиротехник", работ в области теории стихосложения, переводов произведений Байрона, Гюго, Верхарна. Умер в 1956 году.

1895
Анатолий Григорьевич Железняков
матрос Балтийского флота, анархист, герой гражданской войны. Призванный на флот осенью 1915, уже в июле 1917 он был приговорен к 14 годам каторги за активную борьбу против Временного правительства. После побега продолжал революционую работу среди моряков Гельсингфорса (Хельсинки). Штурмовал Зимний дворец, в ноябре 1917 боролся с контрреволюцией в Москве. Вошел в историю благодаря разгону Учредительного собрания, когда, устав от бесконечных словопрений, приказал: «Покинуть зал заседаний! Караул устал!». Во время гражданской войны командовал Дунайской военной флотилией, полком в составе дивизии В.Киквидзе, а с конца 1918 - бронепоездом в боях под Знаменкой, Пятихаткой и Верховцево. В боях за Верховцево Железняков был смертельно ранен.

1895
Альфред Курелла
немецкий писатель, публицист


1896
Арпад Вайда (венгерское имя - Árpád Vajda)
венгерский шахматист; международный мастер (1950), международный арбитр (1954). Доктор юридических наук. Родился в Римасомбате (ныне Римавска Собота, Словакия). Неоднократный победитель венгерских национальных турниров. В составе команды Венгрии чемпион 1-й и 2-й шахматных олимпиад; 2-е место на 3-й, 7-й и 3-5-е место на 5-й олимпиадах. Лучшие результаты в международных турнирах: Вена (1921) — 4-7-е; Лондон (1922; побочный турнир) — 1-е; Портсмут (1923) — 2-е (за А. Алехиным); Париж (1924; чемпионат мира среди любителей) — 4-6-е; Дьёр (1924) — 4-5-е; Кечкемет (1927) — 5-7-е; Будапешт (1928, 1929) — 5-6-е и 4-5-е; Сольнок (1932) — 1-е места. Участник командного матча Москва — Будапешт (1949). Около 20 лет сотрудничал в журнале «Мадьяр шакквиллаг». Трагически погиб от утечки газа в Будапешт 25 октября 1967 года.

1896
Карл Адольф Ларсен (Karl Adolf Koefoed Larsen)
датский шахматный композитор, международный судья по шахматной композиции (1956). Умер 22 декабря 1963 года.

1897
Ян Бейен
голландский банкир, глава Международного Валютного фонда (1948-52), министр иностранных дел Голландии (1952-56).

1897
Джеймс Бирнс
госсекретарь США (1945-1947), губернатор Южной Каролины (1951-1955).

1897
Витторио Поццо
итальянский спортивный журналист, главный тренер сборной, приводивший ее к победам на чемпионатах мира 1934 и 1938 гг..

1897
Виктор Яковлевич Станицын (настоящая фамилия - Гёзе)
актер МХАТа, режиссер, педагог, народный артист СССР (1948), («Война и мир», «Мёртвые души», «Анна Каренина»). В 1918 году поступил во 2-ю Студию МХТ. С 1924 - актёр, позднее режиссёр МХАТ имени М.Горького. На сцене МХАТа сыграл огромное количество ролей. В даровании Станицына лиризм и душевная исповедальность соединялись с комедийным началом, с годами всё отчётливее проявлявшимся в характерных ролях. Как писал о нём знаменитый критик Юзовский, "Станицына всегда узнаешь, в любом гриме, потому что он развивает свою излюбленную тему - благорасположение к людям"

1898
Александр Абрамович Гринберг
советский химик-неорганик, академик Академии Наук СССР (с 1958). Научные работы посвящены химии комплексных соединений. Исследовал (1931–1939) строение и стереохимию комплексных солей платины. Изучал термическое разложение аммиакатов двухвалентной платины, а также изомерию производных двухвалентной платины и двухвалентного палладия, в частности, предложил (1932) новый метод определения строения геометрических изомеров (метод Гринберга). Изучил (1935–1938) кислотно-основные и окислительно-восстановительные свойства комплексных соединений в растворах. Исследовал комплексные соединения урана, тория и других элементов. Применил меченые атомы для изучения строения и свойств комплексных соединений. Умер в 1966 году.

1900
Джузеппе Броди (Giuseppe Brogi)
итальянский шахматный композитор. Умер 17 января 1976 года.

1900
Эрих Линдеманн
немецко-американский психиатр, профессор психиатрии Гарвардской медицинской школы. Линдеманн – представитель социальной психиатрии. Основные исследования касаются проблем психологии и психопатологии восприятия, межличностной коммуникации, психофармакологии, а также практики и теории психотерапии и психоанализа.

1901
Вилли Бредель
немецкий писатель. Работал на заводе. В 1917 г. вступил в «Союз Спартака», в 1920 г. – в КПГ. Участник гамбургского восстания 1923 г. В тюрьме (1930-1932) написал романы «Машиностроительный завод» (1930, русский перевод 1932), «Улица Розенхоф» (1931, русский перевод 1932) и «Параграф в защиту собственности» (русский перевод с немецкой рукописи, 1933). В 1933 г. был заключен гитлеровцами в концлагерь, в 1934 г. бежал, жил в СССР. Во время национальной революционной войны испанского народа (1936-1939) был комиссаром батальона имени Тельмана. В его широко известном романе «Испытание» (1935, русский перевод 1935), а также в романе «Твой неизвестный брат» (русский перевод с немецкой рукописи, 1937) передан героизм коммунистов-подпольщиков. Редактировал в Москве антифашистский журнал на немецком языке «Ворт». В 1945 г. вернулся на родину. Опубликовал историческую трилогию «Родные и знакомые» (1941-1953, русский перевод 1948-1955), книгу «Эрнст Тельман» (1948, русский перевод 1952), повесть о гражданской войне в Испании – «Встреча на Эбро» (1939, переработанное издание 1948), исторические рассказы и повести: «Комиссар на Рейне» (1939, русский перевод 1939), «Виталийские братья» (1950), «За тебя, Свобода!» (1959). Дважды лауреат Национальной премии.

1902
Казимеж Заранкевич
польский математик. Профессор Варшавского политехникума (1946). Основные работы в области топологии и механики. Один из основателей и первый президент Польского астронавтического общества, вице-президент Международной астронавтической федерации (1957-1959).

1902
Марио Кравери
итальянский оператор. С 1923 г. работал в кино. Участвовал в экспедициях в Северную Африку, Индию, Китай, Японию, Бразилию и другие страны, о которых создал интересные документальные фильмы. Снимать художественные фильм начал в 1938 г.; его наиболее значительными работами были фильмы режиссера А. Блазетти: «Железная корона», «Ужин шуток» (оба в 1941), «Один день в жизни» (1946), «Фабиола» (1948), «Первое причастие» (1950), и фильм режиссера А. Вергано «Люди с гор» (1943). Снял цветной фильм «Пляж» (1954), показав себя тонким мастером цветного кино. В конце 50-х гг. он создал ряд короткометражных и полнометражных фильмов о различных странах – «Затерянный континент» об Индонезии (1955) и др.

1902
Алан Маршалл (Alan Marshall)
австралийский писатель. Родился в Нурате, штат Виктория. Детство Маршалла прошло в сельской Австралии, среди экзотической природы. Отец Маршалла, австралиец во втором поколении, начал работать с 12 лет., Несмотря на скудное образование, отец будущего писателя был человеком тонким и щедро одаренным. Любовь отца к природе, умение общаться с простыми людьми австралийских селений передались сыну. Шести лет Маршалл заболел детским параличом, сделавшим его инвалидом на всю оставшуюся жизнь. Преодоление душевной травмы, нанесенной последствиями болезни, стало темой автобиографической трилогии Маршалла "Я умею прыгать через лужи" (1955), "Это трава" (1962), "В сердце моем" (1963). Автобиографическая повесть "Я умею прыгать через лужи", рассказывает о борьбе с недугом и победе над ним. Маршалл считал "Я умею прыгать через лужи" своим лучшим произведением, это - несмотря на воспоминания о болезни - возвращение в радостный мир детства. Главное в повести - борьба мальчика с обстоятельствами жизни, не зависящими от людского умысла. Маршалл рассказывает о том, как боролся ребенок, чтобы вопреки злой судьбе стать полноценным человеком, о том, что помогало ему в этой борьбе - борьбе с "Другим Мальчиком" в себе, осторожным и беспомощным, стремящимся уговорить Алана смириться с печальной участью калеки. Вместо постоянно разворачивающейся пружины сюжета Маршалл выстраивает эпизоды, помещая в фокус моменты преодоления, - они-то и составляют внутренний стержень повести. Алану чуждо трагическое мироощущение "маленького калеки": он дерется на палках со школьным недругом, спускается в кратер потухшего вулкана, учится плавать, ездит верхом... Все это для Алана - преодоление очередной вершины, новая победа над беспомощностью. Радость победы разделяют с Аланом его родители, убежденные в том, что "ограждая голову от ударов", они могут разбить мальчику сердце. Алан растет не в идеальном мире. Мир детства знает и печальные дни - например, когда в засуху гибнет от голода скот; и, разумеется, огромное расстояние отделяет домики бедняков от особняка землевладелицы миссис Карузерс, у которой все окрестные фермы в долгу. Но вся глубина социальных противоречий, жестокость, грязь, пороки обнажаются в поздних повестях Маршалла "Это трава" и "В сердце моем", ставшими продолжением "Я умею прыгать через лужи". Ни уродливые явления общественной жизни, ни разруха, ни даже смерть не разрушают целостной картины мира ребенка, а затем юноши Алана. Маршалл своей жизнью и творчеством доказал, что безвыходные ситуации в жизни человека редки и человеческие силы не так малы, чтобы склоняться под ударами судьбы. Драматические обстоятельства жизни Маршалла породили в нем не беспомощность и озлобление, а завидную стойкость и мужество. В экономически трудные для Австралии 1920-30 гг. Маршалл сменяет множество профессий - муниципальный клерк, ночной сторож, бухгалтер на обувной фабрике. Все попытки литературного творчества безжалостно отвергаются редакторами по причине того, что Маршалл избирает темами творческого осмысления проблемы современности, подвергает жестокой критике государственную политику в отношении малоимущих слоев населения. Благодаря репортажам в антифашистском журнале "Пойнт" (1939) Маршалл становится известен читающей публике, его избирают председателем Лиги австралийских писателей. В своем романе "Как прекрасны твои ножки" (1937, опубликован в 1949 г.) Маршалл выступает против социальной несправедливости. Закономерно, что писатель, изображая тяжкую жизнь рабочих на чудовище-фабрике, опирается на уже существующую литературную традицию европейского реализма (Ч.Диккенс) и натурализма (Э.Золя). В то же время Маршалл стилистически дополняет приемы, выработанные европейскими писателями - стремясь передать одновременно ритм производства и мысли рабочего у конвейера, Маршалл включает "рваные" фразы, ассоциирующиеся с нестройной симфонией фабричных звуков и шумов, прерывистого дыхания рабочего, что делает похожим роман Маршалла на экспериментальную прозу американского писателя Дж.Дос Пассоса (1896-1970). Так же Маршалл использует модернистский прием "потока сознания" в том виде, в котором он появляется в рассказах Э.Хемингуэя. Однако Маршалл не просто черпает из различных источников, он создает индивидуальный стиль - емкий, лаконичный. Современники отмечали неспособность Маршалла написать скучную фразу. Уверенность в необходимости и возможности социальных преобразований сближает Маршалла с М.Горьким, творчество которого оказало значительное влияние на становление жизненной и художественной позиции писателя: "Наверное, есть тысячи писателей, которые, как и я, нашли у Горького ответы на свои вопросы", - писал Маршалл. Маршалл никогда не избегал тем печальных и серьезных - напротив, и как человек, и как писатель он всегда готов отозваться на боль другого человека. Но вера в конечную победу добра, вера в возможность счастья, которое зависит прежде всего от самого человека, а не от обстоятельств его жизни, придает читателю книг Маршалла силу и уверенность в том, что мир прекрасный, жизнелюбивый и человечный все-таки существует. Умер в Мельберне 21 января 1984 года. Сочинения: Страдай молча. - Москва, 1966; Избранное. - Москва, 1966; Я умею прыгать через лужи. - Москва, 1982. Литература: Алан Маршалл: Библиографический указатель. - Москва, 1983; Розантовская Ю.А. Но сердце нашло дорогу и цель // Избранное. - Москва, 1966.

1903
Израиль Зеликович Алендер
российский инструментовед. Автор статей о музыкальных инструментах (в БСЭ и др.), о музыке с сборнике «Куба» (1961); редактор альбома «Музыкальные инструменты Китая», «Атласа музыкальных инструментов народов СССР».

1903
Бинг Кросби (настоящее имя - Гари Лилис)
американский киноактер, певец.