-Музыка

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в kakula

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 01.12.2004
Записей: 131425
Комментариев: 6834
Написано: 139948





2 апреля родились...

Понедельник, 02 Апреля 2012 г. 00:03 + в цитатник
 (315x698, 116Kb)
747
Карл I Великий (Carolus Magnus или Karolus Magnus, Karl der Große, Charlemagne)
король франков с 768 (в южной части с 771) года, король лангобардов с 774 года, герцог Баварии c 788 года, римский император с 800 года. Старший сын Пипина Короткого и Бертрады. По имени Карла династия Пипинидов получила название Каролингов. Прозвище «Великий» Карл получил ещё при жизни. Биограф Карла Эйнхард сообщает, что оказался не в состоянии достать сведения о рождении и детстве Карла, но в другом месте замечает, что он скончался на 72-ом году жизни, то есть родиться он был должен в 742 году. В несохранившейся аахенской эпитафии было сказано, что Карл умер на 70-ом году жизни, то есть он родился в 744 году. В одной из раннесредневековых хроник под 747-м годом сказано: «В этом году родился король Карл». В ней же под 751-м годом сказано о рождении младшего брата Карла Карломана, и эта дата сомнению не подвергается. Место рождения Карла совершенно неизвестно и оспаривается многими городами: Париж, Ингельгейм, Вормс, Люттих, Карсберг в Баварии и многие другие города делают на то притязания, не подкрепляемые, однако, достаточными свидетельствами. Уже в 754 году Карл вместе с братом Карломаном был помазан на царство папой Стефаном II, а после смерти Пипина вступил вместе с братом на престол. По разделу с братом отцовского наследства, Карл получил во владение земли в форме обширного полумесяца, идущего от Атлантической Аквитании до Тюрингии, через большую часть Нейстрии и Австразии, через Фризию и Франконию и со всех сторон охватывающие владения брата Карломана. Резиденцией Карла был Нуайон. Братья не ладили между собой, несмотря на отчаянные старания их матери, Бертрады, сблизить их, вопреки всем и всему. Согласие между ними сохранялось с величайшим трудом, ибо многие из окружения Карломана старались рассорить братьев, и даже довести дело до войны. Когда в 769 году один из сеньоров с юго-запада по имени Гунольд (возможно, это был сын Вайфара) поднял на восстание западных аквитанцев и гасконских басков, Карл был вынужден один отправиться на подавление мятежа, так как Карломан отказался присоединиться к нему со своим войском. Но, несмотря на это, Карл решительно продолжал задуманный поход и своим упорством и твердостью добился всего, чего желал. Он принудил Гунольда бежать в Гасконь. Не оставляя его там в покое, Карл перешёл реку Гаронну и добился у герцога Лупа Гасконского выдачи беглеца. Опасаясь сговора между Карломаном и королём лангобардов Дезидерием, Карл решил опередить события. Он не только сблизился со своим кузеном герцогом Баварии Тассилоном, который, храня верность традициям своего рода, стал зятем лангобардского короля, но и сам в 770 г., по совету матери Бертрады женился на дочери Дезидерия Дезидерате, отставив на второй план свою законную жену Гимильтруду (которая уже успела родить ему сына Пипина). Конфликт мог разгореться нешуточный, если бы Карломан не умер, причём очень своевременно, в декабре 771 г. Карл привлёк на свою сторону некоторых наиболее близких Карломану деятелей и захватил наследство брата. Его невестка Герберга и племянник Пипин, родившийся в 770 г., нашли убежище у Дезидерия. По свидетельству биографа Карла Эйнгарда, король был очень прост и умерен в своих привычках. В обычные дни наряд его мало отличался от одежды простолюдина. Вина он пил мало (за обедом выпивал не более трёх кубков) и ненавидел пьянство. Обед его в будни состоял всего из четырёх блюд, не считая жаркого, которое сами охотники подавали прямо на вертелах, и которое Карл предпочитал всякому другому яству. Во время еды он слушал музыку или чтение. Его занимали подвиги древних, а также сочинение святого Августина «О граде Божьем». После обеда в летнее время он съедал несколько яблок и выпивал ещё один кубок; потом, раздевшись донага, отдыхал два или три часа. Ночью же он спал неспокойно: четыре-пять раз просыпался и даже вставал с постели. Во время утреннего одевания Карл принимал друзей, а также, если было срочное дело, которое без него затруднялись решить, выслушивал тяжущиеся стороны и выносил приговор. В это же время он отдавал распоряжения своим слугам и министрам на весь день. Был он красноречив и с такой легкостью выражал свои мысли, что мог сойти за ритора. Не ограничиваясь родной речью, Карл много трудился над иностранными языками и, между прочим, овладел латынью настолько, что мог изъясняться на ней, как на родном языке; по-гречески более понимал, нежели говорил. Прилежно занимаясь различными науками, он высоко ценил учёных, выказывая им большое уважение. Он сам обучался грамматике, риторике, диалектике и в особенности астрономии, благодаря чему мог искусно вычислять церковные праздники и наблюдать за движением звезд. Пытался он также писать и с этой целью постоянно держал под подушкой дощечки для письма, дабы в свободное время приучать руку выводить буквы, но труд его, слишком поздно начатый, имел мало успеха. Церковь он во все годы глубоко почитал и свято соблюдал все обряды. Вскоре после смерти брата Карл начал войну с саксами. Это была самая продолжительная и ожесточенная война в его царствование. С перерывами, прекращаясь и возобновляясь вновь, она продолжалась тридцать три года, до 804 г., и стоила франкам наибольших потерь, так как саксы, подобно всем народам Германии, были свирепы и преданы своим культам. Граница с ними почти везде проходила по голой равнине, и поэтому была неопределённой. Ежедневно здесь происходили убийства, грабежи и пожары. Раздраженные этим франки, в конце концов, на сейме в Вормсе сочли необходимым начать против соседей войну. В 772 г. Карл в первый раз вторгся в Саксонию, разрушил крепость Эресбург и низверг языческую святыню — идола Ирминсула. Но Карл понимал, что прочного умиротворения не будет, пока за пределами королевства существует независимая Саксония, а точнее независимые саксы, так как этот народ делился на западных (вестфальских), центральных (анграрийских), восточных (остфальских) и северных (нордальбингенских) саксов. Затем Карл был отвлечен итальянскими делами. В 771 г. Карл развёлся со своей женой, дочерью лангобардского короля Дезидератой, отправил её к отцу и женился на внучке герцога алеманнов Готфрида, Хильдегарде (Гильдегарде). В 772 г. у Карла родился сын от Хильдегарды, получивший тоже имя Карл. Дезидерий не замедлил принять вызов. С первых же дней 772 г. он потребовал от папы Адриана I помазания на царство сына Карломана Пипина и возобновил начатое его предшественниками наступление на Папскую область. Папа обратился за помощью к Карлу. В сентябре 773 г. сильная франкская армия направилась к Альпам. Лангобарды закрыли и укрепили перевалы. Карл решился на обходной маневр. По тайным тропинкам бесстрашный франкский отряд пробрался к врагу с тыла и одним своим появлением произвёл общее замешательство в лангобардском войске и бегство сына короля Дезидерия, Адельхиза. Есть указание, что папа успел посеять измену, как в войске короля лангобардов, так и в его владениях, что именно это обстоятельство и было причиной весьма слабого сопротивления. Опасаясь окружения, Дезидерий покинул перевалы и отступил к своей столице Павии, рассчитывая отсидеться за её толстыми стенами, его сын с вдовой и детьми Карломана укрылся в Вероне. Франки с боем преследовали врага, по пути овладев многочисленными городами Ломбардии. Оставив часть сил под Павией, Карл с остальным войском подступил в феврале 774 г. к Вероне. После короткой осады город сдался, и Карл имел удовольствие овладеть племянниками, которыми так пугал его Дезидерий. В апреле 774 года франки подошли к Риму. Папа Адриан I устроил Карлу торжественную встречу. Карл отнёсся к первосвященнику с величайшим почтением: прежде чем подойти к руке Адриана, он поцеловал ступени лестницы храма святого Петра. Ко многим городам, подаренным папе его отцом, он обещал прибавить новые дарения (это обещание потом не было выполнено). В начале июня, не выдержав тягот осады, Дезидерий вышел из Павии и подчинился победителю. Карл завладел столицей лангобардов и королевским дворцом. Так пало королевство лангобардов, последний король их отведён был пленником во Франкское государство, где его заставили постричься в монахи, а сын его бежал к византийскому императору. Приняв титул лангобардского короля, Карл начал вводить в Италии франкское устройство и соединил Францию и Италию в одно государство. В 776 году Карл должен был снова прибыть в Италию для усмирения восстания. Герцоги Фриуля и Сполето, поддержанные Адальгизом, устроили заговор, надеясь при помощи византийского флота овладеть Римом и восстановить власть лангобардов. Карл, после того как папа Адриан предупредил его о заговоре, вновь перешёл через Альпы и расстроил план заговорщиков. В результате герцог Фриуля Ротгаут был убит, мятежные города подчинились, а Адальгиз вновь был вынужден бежать. В 775 г. во главе большой армии Карл углубился на территорию саксов больше обычного, достиг земли остфалов и дошёл до реки Оккер, взял заложников и оставил сильные гарнизоны в Эресбурге и Сигибурге. Следующей весной под ответным натиском саксов Эресбург пал. После этого Карл изменил тактику, решив создать «укрепленный рубеж» (марку), который должен был предохранять франков от вторжений саксов. В 776 г. он, вновь укрепив Эресбург и Сигибург, построил новую крепость Карлсбург и оставил в пограничной зоне священников для обращения язычников-саксов в христианскую веру, которое вначале шло довольно успешно. В 777 г. саксы опять были разбиты, и тогда большинство саксонских эделингов (племенная знать) признало Карла своим повелителем, на собрании в Падерборне. В 777 году Карл принял мусульманского губернатора Сарагосы, прибывшего просить его о помощи в борьбе против эмира Кордовы Абд ар-Рахмана. Карл согласился, но в 778 г. оказавшись в Испании во главе огромной армии, он потерпел неудачу под Сарагосой, где его предали вчерашние союзники. На обратном пути, в Ронсевале, когда войско двигалось растянутым строем, как к тому вынуждали горные теснины, баски устроили засаду на вершинах скал и напали сверху на отряд, прикрывавший обоз, перебив всех до последнего человека. Рядом с командующим отрядом Роландом, пали сенешаль Эггихард и граф двора Ансельм. Это сражение, которое произошло 15 августа 778 г., называется Ронсевальским. Эйнхард не дает этого названия, однако, подчеркивает, что только арьергард обоза франков и те, кто шёл в самом конце отряда были разбиты. В оригинальной версии Анналов королевства франков, составленной в 788—793 годах, в событиях, относящихся к 778 году, вообще нет упоминаний об этом сражении. Сказано лишь то, что «после того как были переданы заложники от Ибн-Аль-Араби, Абутария и многих сарацинов, после разрушения Памплоны, покорения басков и наварров, Карл вернулся на территорию Франкии». В исправленной версии Анналов, составленной вскоре после смерти Карла, также нет упоминания об этой битве. Но имеется новый важный пассаж: «Возвращаясь [Карл] решил пройти через ущелье Пиренейских гор. Баски, устроив засаду на самом верху того ущелья, привели в большое смятение всё войско [Карла]. И хотя франки превосходили басков, как оружием, так и храбростью, однако превосходство то было побеждено благодаря неровности места и невозможности для франков вести сражение. В той битве многие из приближенных, которых король поставил во главе своего войска, были убиты, обоз был разграблен; враг же, благодаря знанию местности, тотчас рассеялся в разные стороны». Эйнхард же в своей работе (это третье описание Ронсевальской битвы) делает два основных изменения. Он заменяет «всё войско» из переписанной версии Анналов франкского королевства на «тех, кто шёл в самом конце отряда» и перечисляет только трёх из знатных франков, которые пали в битве (Эггихард, Ансельм и Руотланд, то есть Роланд (префект бретонской марки) герой знаменитого французского эпоса «Песни о Роланде».). Точная дата сражения — 15 августа — известна благодаря эпитафии Эггихарду, стольнику Карла — «она произошла в восемнадцатый день сентябрьских календ». Спустя двадцать лет при описании тех же событий неизвестный переписчик Анналов вставляет такое сообщение, о котором в ранних текстах нет никакого упоминания. По-видимому, привлечение внимания к этому событию было для него важным. Скорее всего, все подробности взяты им из более поздних текстов. Он говорит, что в бой вступило все франкское войско и утверждает, что было убито множество франкских предводителей. Это была настоящая катастрофа. Поражение повергло в панику готских христиан в Испании, среди которых франкское вторжение породило большие надежды, и многие из них укрылись от исламского господства во Франкском государстве. По возвращении Карла ждали и другие неприятности: саксы-вестфалы, объединившись вокруг Видукинда, который в 777 г. не явился в Падерборн, а бежал к датскому королю Зигфриду (Сигифриду), забыли свои клятвы и показное обращение и снова начали войну. В 778 г. перейдя границу у Рейна, они поднялись по правому берегу этой реки до Кобленца, всё выжигая и грабя на своём пути, а затем, нагруженные богатой добычей, почти без препятствий возвратились назад. Лишь один раз франкский отряд догнал саксов у Лейсы и нанёс незначительный урон их арьергарду. В 779 г. Карл вторгся в Саксонию и прошёл почти всю страну, нигде не встречая сопротивления. Вновь, как и прежде, в его лагерь явилось множество саксов, которые дали заложников и клятву в верности. Однако король уже не верил в их миролюбие. Следующий поход 780 г. года был подготовлен Карлом более тщательно. Вместе со своей армией и священнослужителями Карлу удалось продвинуться до самой Эльбы — границы между саксами и славянами. К этому времени у Карла уже был стратегический план, сводившиеся, в целом, к покорению всей Саксонии через христианизацию. В этом начинании Карлу очень помог англосакс Виллегад, доктор богословия, приступивший к активному насаждению новой веры. Всю Саксонию Карл разделил на административные округа, во главе которых поставил графов. 782 год был вновь посвящён был саксонским делам. Для усмирения славян-сорбов, напавших на пограничные земли Саксонии и Тюрингии, Карл направил войско, в состав которого входили и верные Карлу саксы. Но как раз в это время из Дании вернулся Видукинд. Вся страна немедленно восстала, сведя на нет все достижения Карла. Множество франков и саксов, принявших новую веру, было перебито, христианские храмы разрушены. Карл вновь потерпел неудачу, поскольку им не была учтена приверженность саксов к своей собственной вере. Войско, посланное против сорбов, попало в засаду возле Везера, у горы Зунталь, и было почти полностью перебито мятежниками. Одновременно усилилось недовольство нововведениями Карла и во Фризии. Карл собрал новую армию, явился в Верден, вызвал к себе саксонских старейшин и принудил их выдать 4500 зачинщиков мятежа. Все они в один день были обезглавлены. Видукинд успел бежать. Тогда же был обнародован так называемый «Первый саксонский капитулярий», который предписывал наказывать смертью всякое отступление от верности королю и всякое нарушение общественного порядка, а также рекомендовал меры по искоренению любых проявлений язычества. Битва при Детмольде в 783 г. была нерешительной; Карл должен был отступить, но затем одержал победу на Газе, близ Оснабрюка. Следующие 784 и 785 года Карл почти не покидал Саксонии. В ходе этой упорной войны он бил саксов в открытых сражениях и в карательных рейдах, брал сотни заложников, которых увозил из страны, уничтожал селения и фермы непокорных. Зима 784—785 года, в отличие от предыдущих зим, являвшихся для Карла временем отдыха; была также проведена им в Саксонии, в Эресбурге, куда он переселился вместе с семьей. Летом 785 г. франки перешли Везер. Обескровленный многими поражениями Видукинд запросил пощады и завязал с Карлом переговоры в Бернгау. Осенью вожди саксов Видукинд и Аббион явились, наконец, ко двору Карла в Аттиньи, в Шампани, крестились (причём Карл был крестным отцом Видукинда), присягнули в верности и получили из его рук богатые дары. Это был переломный момент в Саксонской войне. В летописи 785 г. было записано, что король франков «подчинил всю Саксонию». После этого сопротивление побежденных стало постепенно ослабевать. Авторитет короля был почти незыблем в Нейстрии и Австразии, однако Карлу оставалось ещё замирить юг Галлии, и её крайний запад. Карл неоднократно вторгался в Бретань, страну кельтского племени бриттов (бретонцев), обкладывая их данью. На подступах к Бретани в конце 70-х годов возникает британская пограничная марка, включающая города Ренн, Тур, Анжер и Ванн. В 799 г. Ги, представитель влиятельного австразийского рода Ламбертидов, правитель этой провинции, воспользовавшись раздором среди бретонских вождей, осуществил решающую по замыслу экспедицию на полуостров. В 800 г. вожди бриттов принесли Карлу клятву верности в Туре. Однако эта страна не покорилась до конца, сохранив собственные религиозные нравы и обычаи. Уже через несколько лет возникла необходимость в новой компании, она была проведена в 811 г. и показала всю непрочность власти франков в стране, никогда не отказывающейся от своей политической и религиозной независимости. В Аквитании, с 779 года Карл начал расселять королевских вассалов и систематически направлять туда графов из числа франков. А в 781 г. он возвёл Аквитанию в ранг королевства, и посадил на её трон своего нового сына от королевы Хильдегарды, появившегося на свет 3 года назад и получившего меровингское имя Людовик (Людвиг или Хлодвиг). Аквитания должна была стать обширным плацдармом в борьбе против пиренейских басков и против мусульман Испании. С той же целью он создал графство Тулузу и Септиманию и поставил во главе её в 790—804 гг. своего кузена герцога Гийома. В 90-е годы новым королём Людовиком были предприняты кратковременные походы за Пиренеи, в результате чего появился укрепленный рубеж Испанская марка, состоящий из укрепленной пограничной области с городами Хероной, Урхелем и Виком. Что касается Карла, то он, невзирая на создание королевства Аквитании, отказался от всякого вмешательства в этом регионе, даже в тех случаях, когда города и целые области (Уржель, Херона, Сердань) заявляли о желании встать под его покровительство, или когда в 793 г. эмир Кордовы совершил рейд до Нарбонна и поставил в трудное положение герцога Гийома. Франки вновь вернули себе инициативу только в самом конце века (с 799 г. власть франков распространилась на Балеарские острова), а первого успеха добились лишь в 801 г., когда король Аквитании Людовик захватил арабский город Барселону, и сделал её сначала центром графства, а затем всей испанской укреплённой зоны (Испанской марки), вскоре расширившей свои границы (к 804—810 годам) до Таррагоны и горных плат к северу от Эбро. В 806 г. была подчинена Памплона. В 781 году, в те же дни когда Людовик стал королём Аквитании, Карл учредил для четырёхлетнего Карломана, другого своего сына, рождённого ему Хильдегардой, «королевство Италию», и весной 781 г. в Риме папа, по просьбе Карла освятил это назначение, одновременно с посвящением Людовика. Ребёнок получил по этому случаю королевское имя Пипин, что фактически исключало из наследования его сводного брата сына Химильтруды, уже носящего это имя. Однако в 793 г. на севере вновь вспыхнуло восстание, которое охватило не только Саксонию, но и другие территории, на которых жили фризы, авары и славяне. С 794 по 799 гг. вновь шла война, носившая уже характер истребительной, сопровождающаяся массовыми захватами заложников и пленных, с последующим их переселением в качестве крепостных во внутренние области государства. Сопротивление саксов шло с большим ожесточением (особенно упорно в Вихмодии и Нордальбингии). Желая достичь победы над ними, Карл заключил союз со славянами-ободритами, врагами саксов, и вновь вместе с семьей провёл зиму 798—799 в Саксонии в Везере, где разбил лагерь, а по сути выстроил новый город с домами и дворцами, назвав это место Герштель (то есть «Стоянка армии»). Весной, покинув Герштель, он подошёл к Миндену и опустошил всю область между Везером и Эльбой, в то время как его союзники ободриты успешно воевали в Нордальбингии, что позволило решить исход борьбы в пользу Карла. В 799 г. был ещё один поход Карла вместе с сыновьями в Саксонию, в котором сам король не проявил никакой активности. После похода Карла в Италию страна представляла собой, за исключением областей франкских и церковных, ещё две лангобардские области: герцогства Сполето и Беневент. Первое, правда, скоро подчинилось Каролингам, но Беневент, защищённый горами Абруццо с севера, мог долее удерживать самостоятельность. Война с Беневентом представлена Эйнхардом крайне упрощенно, причём он всё пытается свести к страху Арахиса перед Карлом. В действительности, война была долгой: беневентцы непрерывно восставали, и франкам приходилось вновь совершать карательные походы в их страну. Герцог Беневента Арихиз был женат на дочери короля Дезидерия и поэтому считал себя единственным наследственным представителем прав лангобардов. В особенности с тех пор, как королевич Адельхиз, сын Дезидерия, нашёл себе приём в Константинополе и получил здесь сан патриция, сношения Беневента с империей и образование здесь византийской партии были весьма естественными. Карл, знавший о планах соперника от папы Адриана, решил подчинить себе остатки королевства Дезидерия. В конце 786 г. Карл выступил против герцога Беневентского Арихиза. В начале 787 г. Карл был уже в Риме. Арахис, не получивший своевременной поддержки от союзников, направил к Карлу в качестве заложника своего старшего сына Румольда с богатыми дарами с целью остановить нападение Карла на свою территорию. Карл, приняв заложника, всё же перешёл границу и прибыл в Капую. Арахис, отступив к Салерно, направил Карлу в качестве заложников своего второго сына Гримольда и двенадцать знатных лангобардов, обещая полное повиновение. Карл, согласившись, отпустил в Беневент старшего сына герцога, отправив с ним своих уполномоченных для принятия присяги от Арахиса и его народа, с выплатой ежегодной дани. Однако как только Карл вышел из Италии, Арахис нарушил клятву и заключил союз с Византией для ведения дальнейших боевых действий против Карла. Одновременно с этим Адальгиз, сын Дезидерия, направился со своей армией к Тревизо и Равенне, чтобы подчинить север страны. Все военные достижения Карла были поставлены под угрозу. Но 26 августа 787 г. Арахис неожиданно умер, причём за месяц до этого скончался его сын Румольд, что привело к провалу византийско-беневентский договор, тем более, что второй сын Арахиса, Гримольд, всё ещё находился в качестве заложника у Карла. Адальгиз, сын Дезидерия, после смерти своих сторонников пытался продолжить начатые против Карла действия, вступив в контакт с Атабергой, вдовой Арахиса, и начав наступление на папские владения. В ответ Карл, несмотря на призывы папы о помощи, а именно, идти обратно в Италию и продолжать удерживать Гримольда заложником, поступил противоположным образом. Он не пошёл в Италию и отпустил Гримольда. Впоследствии это действие помогло Карлу, так как когда началась война с Византией, Гримольд поддержал франкскую армию, что привело Карла к победе, в результате которой он завладел Истрией. Развязав себе руки в Саксонии и Италии, Карл обратился против баварского герцога Тассилона, старого союзника лангобардов. В действительности никакой баварской войны не было. Карл, поскольку ему было известно от папы о заговоре Тассилона, подчинил Баварию с помощью дипломатических переговоров (подкрепленных некоторыми военными действиями), в ходе которых для Тассилона сложилась безвыходная ситуация, заставившая его подчиниться. В 787 г. Карл окружил Баварию с трёх сторон войсками и потребовал от Тассилона возобновить вассальные обязательства, данные им когда-то Пипину. Тассилон вынужден был явиться к франкскому королю и дать ему повторную клятву верности. Герцогство было торжественно передано Карлу, который уступил его в качестве бенефиции Тассилону, но вся баварская аристократия дала клятву верности королю. Но Тассилон, которого его жена Луитберга, дочь Дезидерия, постоянно подбивала к измене, вступил в союз с аварами Паннонии, что грозило нарушить складывающееся на западе равновесие. Через год, в 788 году, на генеральном сейме в Ингельгейме, Тассилона заставили признаться в плетении интриг вместе со своей женой и приговорили к смертной казни, которую Карл заменил заточением в монастырь в Жюмьеже. Такая же участь была предназначена его жене и детям. Что касается герцогства, Карл включил его в королевство, разделил на несколько графств, подчинив их власти единого префекта, назначив на этот пост своего двоюродного брата Герольда. При этом Карл присоединил к своей территории южно-славянские области Карантанию (Хорутанию) и Крайну. Но прежде чем предпринять полную оккупацию, франкский король выслал многих представителей баварской знати. По-видимому, у Карла были сложности в процессе полного подчинения страны, поскольку спустя шесть лет (в июне 794 г.), во время генерального сейма во Франкфурте, Тассилон был вызволен из монастыря на кратковременный срок и доставлен в город для повторного отказа от притязаний на власть. В 789 году Карл совершил экспедицию для защиты мекленбургских оботритов против славянского племени лютичей (вильцев). Франки навели два моста через Эльбу, перешли реку и при поддержке союзников (саксов, фризов, ободритов и лужицких сербов) нанесли страшный удар лютичам. Хотя, согласно летописям, те дрались упорно, но устоять перед огромными силами союзников не смогли. Карл гнал вильцев до реки Пены, всё уничтожая на своём пути. Их столица капитулировала, а князь Драговит покорился и дал заложников. Затем началась тяжелая война против аваров, продолжавшаяся с 791 по 803 года. По свидетельству Эйнгарда, она была самой значительной и ожесточенной после саксонской и потребовала от франков очень больших издержек. Авары находились в союзе с Тассилоном. Обещав ему вторгнуться на территорию франков в 788 г., они выполнили своё обязательство (не зная о свержении Тассилона), начав войну против Карла. Летом 791 г. армия Карла тремя различными путями вторглась в страну аваров и дошла до Венского леса, где были их главные укрепления. Покинув свой лагерь, авары бежали вглубь страны, франки преследовали их до впадения реки Раб в Дунай. Дальнейшее преследование прекратилось вследствие массового падежа лошадей. Армия вернулась в Регенсбург, нагруженная большой добычей. В 792 году сын Карла от его первой жены Химильтруды Пипин, прозванный Горбатым, узнав, что он отстранён от наследования, поднял восстание. Он сумел увлечь за собой несколько графств, но потерпел поражение. Весь год Карл провёл в Регенсбурге, но от нового похода против авар его отвлекло восстание саксов. Размах его превзошёл даже события 785 года. К саксам присоединились фризы и славяне. Повсюду были разрушены храмы и перебиты франкские гарнизоны. Летом 794 г. Карл и его сын Карл Юный во главе двух армий вторглись в Саксонию. Видя себя окруженными, саксы массами бросились к Эресбургу, принесли клятвы верности, дали заложников и вернулись к христианству. Осенью 795 г. король с сильной армией вновь опустошил Саксонию и дошёл до нижней Эльбы. Узнав, что саксы убили его союзника, князя ободритов, он подверг страну вторичному опустошению, взял до 7000 заложников и возвратился во Франкское государство. Едва он ушёл, восстали саксы в Нордальбингии, стране к северу от Эльбы. Карл должен был обратиться против них. Война с аварами шла с переменным успехом. Франкскому королю потребовалось мобилизовать все свои силы и заключить союз с южными славянами (как и ранее в войне с саксами) для противостояния кочевникам. Анналы королевства франков (запись 796 г.) так описывают одно из важнейших событий этой войны: франки под предводительством юного сына Карла Пипина в союзе с хорутанским князем Войномиром возобновил войну против авар, взяли «столицу» каганов Ринг, представлявшей собой фактически гигантский укреплённый лагерь, расположенный у слияния рек Дуная и Тисы, и захватили там богатую добычу, вывезенную во Франкское государство обозом из пятнадцати огромных телег. После этого похода, по словам Эйнгарда, в Паннонии не осталось в живых ни одного её обитателя, а место, на котором находилась резиденция кагана, не сохранило и следов человеческой деятельности. Страшный народ аваров, в течение нескольких столетий наводивший ужас на всю Восточную Европу, перестал существовать. Полоса земли идущая от Эна до Винервальда была постепенно захвачена франками и превратилась в Восточную страну (Ост-марк, прародитель Австрии). Тем временем Карл с сыновьями, Карлом Юным и Людовиком, воевал в Саксонии. Армия прочесала всю страну вплоть до Нордальбингии, а затем возвратилась в Ахен с заложниками и большой добычей. В конце лета — начале осени Карл организовал грандиозную экспедицию в Саксонию по суше и по воде; опустошая всё на своем пути, он подошёл к Нордальбингии. Со всех сторон страны к нему сбежались саксы и фризы, дав большое число заложников. В ходе экспедиции Карл расселил в Саксонии франков, а многих саксов увёл с собой во Францию. Всю зиму он провёл здесь, занимаясь саксонскими делами. Весной 798 г. он подверг полному опустошению земли между Везером и Эльбой. Одновременно союзные франкам ободриты разбили нордальбингов у Свентаны, перебив до 4000 саксов. После этого Карл смог вернуться во Францию, ведя за собой до полутора тысяч пленных. Летом 799 г. король вместе с сыновьями отправился в последний поход против саксов. Сам он оставался в Падерборне. Тем временем Карл Юный завершил усмирение Нордальбингии. Как обычно, Карл вернулся во Францию, ведя с собой множество саксов с женами и детьми для расселения их во внутренних областях государства. Но Карл Великий сумел начать подготовку будущего, издав в 797 г. новый «Саксонский капитулярий», которым отменялся режим террора, установленный капитулярием 785 г. года, и вводилось прогрессивное равенство саксов и франков перед законом. В Миндене, Оснабрюке, Вердене, Бремене, Падерборне, Мюнстере и Гильдесгейме были учреждены саксонские епископские кафедры, принадлежащие отчасти к кёльнской, отчасти к майнцкой епархии. Осенью 800 г. Карл отправился в Рим, где знатные римляне устроили заговор против папы Льва III, арестовав его во время торжественной процессии. Угрожая ослеплением, они требовали от Льва отречься от сана, однако папе удалось сбежать из города и добраться до Падерборна, где в это время находился Карл. По совету Алкуина, Карл обещал папе поддержку. Карл провёл в Риме почти полгода, разбирая распри между папой и местной знатью. 25 декабря он слушал праздничную мессу в соборе святого Петра. Вдруг папа приблизился к своему гостю и возложил ему на голову императорскую корону. Все находившиеся в соборе франки и римляне дружно воскликнули: «Да здравствует и побеждает Карл Август, Богом венчанный великий и миротворящий римский император». Хотя всё это не стало для Карла неожиданностью, он, по свидетельству Эйнгарда, первое время делал вид, что недоволен «самовольным» поступком папы. Карл утверждал даже, что, знай он заранее о намерениях Льва III, он бы в тот день не пошёл в церковь, невзирая на Рождество. Делал он это, как видно, для того, чтобы успокоить Константинопольский двор. Ненависть ромейских императоров, тотчас возникшую, Карл, впрочем, перенёс с великим терпением. В конце концов, византийским императорам пришлось признать новый титул владыки франков. В сложившейся обстановке наметился брачный союз между византийской царицей Ириной и Карлом, с целью соединить, таким образом, Восток и Запад. Западные послы должны были прибыть в Константинополь осенью 802 г. для обсуждения этого вопроса, но в ту же осень 21 октября в византийской столице произошёл дворцовый переворот, лишивший Ирину власти. Престол занял Никифор I, который отказался признать Карла в качестве императора. В ответ Карл после довольно продолжительной войны (806—810) овладел Венецией и Далмацией, которые номинально числились за Византией, но были ослаблены из-за внутренних распрей и, благодаря союзу с Багдадским халифом аль-Амином, заставил Никифора, который вёл войну в Болгарии, пойти в 810 г. на мирные переговоры. Через 12 лет после начала конфликта византийский император Михаил I преемник погибшего в Болгарии Никифора, формально признал новый титул императора, в расчёте на поддержку Запада в борьбе с Болгарией, разгромившей византийское войско в 811 году. За признание своего императорского титула Карл уступил Михаилу I Венецию и Далмацию. Однако законность признания этого титула оспаривалась византийцами в XII и XIII вв. Однако сам Карл придавал немалое значение своему новому титулу, потребовал после коронования новой присяги (802 г.) и подчеркивал свое положение Богом поставленного попечителя о благе народа и церкви. Полный титул Карла был: Karolus serenissimus augustus a Deo coronatus magnus pacificus imperator Romanum imperium gubernans qui et per misericordiam dei rex Francorum atque Langobardorum (примерно: «Карл милостивейший возвышенный, коронованный Богом, великий властитель-миротворец, правитель Римской империи, милостью божьей король франков и лангобардов»). В 804 г. был положен конец изнурительной саксонской войне. Карл прибыл в Голленштедт и переселил из Нордальбингии 10 тысяч саксонских семей во внутренние области государства. Обезлюдевшая Нордальбингия была передана ободритам. На рубеже VIII—IX вв. франки впервые впрямую столкнулись с данами (датчанами). В 804 г. новый король Южной Дании — Годфред, занявший место умершего около 800 г. Сигифрида, собрал войско и флот в Слиесторпе (так назывался в латиноязычных источниках Хедебю), на границе с Саксонией, намереваясь напасть на франков. Противники вели переговоры, результат которых неизвестен, но, вероятно, прямое, столкновение было предотвращено. Более активно действовал Годфред в 808 г. Он напал на землю ободритов, заключивших союз с Карлом Великим, и опустошил её так, что ободриты вынуждены были просить его о мире и обещать ему дань. Во время похода Годфред стер с лица земли один из важнейших центров западнобалтийской торговли, Рёрик (Мекленбург или Старый Любек в устье р. Траве), и вывез из него ремесленников и купцов в Хедебю, положение которого благодаря этому упрочилось. Сразу же после похода, согласно «Анналам королевства франков», он построил укрепления на границе с саксами по северному берегу р. Эйдер: вал «от западного океана до восточного залива, ведущего в Балтийское море», с одними воротами, чтобы пропускать всадников и повозки. Со своей стороны, франки в Нордальбингии, вновь отобранной у ободритов, построили несколько крепостей; тем самым было положено начало Датской приграничной марке. Борьба за торговые пути и центры и за влияние на североморско-балтийскую торговлю объясняет и следующую известную акцию Годфреда: в 810 с большим флотом он прошёл по побережью Фризии, одерживая победы, и вернулся, получив выкуп в 100 фунтов серебра. Обеспокоенный Карл Великий собрал флот для похода в Данию, но необходимость в походе неожиданно отпала: в том же году Годфред был убит своим дружинником, и власть оказалась в руках его племянника Хемминга. Далеко не столь воинственно настроенный, Хемминг согласился на мирные переговоры и в 811 г. заключил договор, которым подтверждалась незыблемость южной границы Дании — по р. Эйдер. В последние годы правления Карла над королевством нависла новая опасность: набеги викингов. С конца 799 г. их парусные суда стали появляться у берегов Вандеи и высаживать банды грабителей. А в 810 г. опасность приблизилась на расстояние нескольких дневных конных переходов от Ахена, как раз в то время, когда Карл был занят в Нордальбингии укреплением нормандской марки, в борьбе против беспокойных датчан. Для отражения норманнских набегов Карл велел строить корабли на реках, которые протекали по Галлии и Северной Германии. Во всех портах и устьях судоходных рек по его приказу были устроены стоянки для судов и выставлены сторожевые корабли, дабы предупредить вторжение неприятеля. Своими счастливыми войнами Карл раздвинул границы Франкского государства на огромное расстояние. Столь же неутомимо, входя во все мелочи, заботился он об улучшении государственного устройства, о материальном и духовном развитии своего государства. Военное могущество его он значительно возвысил посредством упорядочения сбора ополчения, а границы укрепил военной организацией марок, управляемых маркграфами. Он уничтожил казавшуюся ему опасной для короля власть народных герцогов. Отдельными округами управляли графы, сосредоточившие в своих руках функции административные, финансовые, военные и отчасти судебные. Два раза в год — в конце весны или в начале лета и осенью — вокруг самого императора собирались государственные сеймы; на весенний могли являться все свободные люди, на осенний приглашались только наиболее важные «советники» государя, то есть люди из придворного круга, высшей администрации и высшего духовенства. На осеннем собрании обсуждались различные вопросы государственной жизни и составлялись по ним решения, получившие форму так называемых капитуляриев. На весеннем собрании капитулярии представлялись на одобрение собравшихся; здесь же государь получил от съехавшихся сведения о состоянии управления, о положении и нуждах той или иной местности. Карл много заботился о сельском хозяйстве и об управлении дворцовыми имениями; от него остались подробные и обстоятельные постановления, касающиеся этого управления (Capitulare de villis). По приказанию Карла осушались болота, вырубались леса, строились монастыри и города, а также великолепные дворцы и церкви (напр. в Ахене, Ингельгейме). Затеянное в 793 г. устройство канала между Редницем и Альтмюлем, которым соединились бы Рейн и Дунай, Северное и Чёрное моря, осталось недоконченнымОказывая энергичное содействие распространению христианства, покровительствуя духовенству и устанавливая для него десятину, будучи в наилучших отношениях с папой, Карл сохранял за собою, однако, полную власть в церковном управлении: он назначал епископов и аббатов, созывал духовные соборы, постановлял на сеймах решения, касавшиеся церковных дел. Карл сам усердно занимался науками; приказал составить грамматику народного языка, в которой установил франкские названия месяцев и ветров; велел собирать народные песни. Он окружал себя учёными (Алкуин, Павел Диакон, Эйнгард, Рабан Мавр, Теодульф) и, пользуясь их советами и содействием, стремился дать образование духовенству и народу. В особенности он заботился об устройстве школ при церквах и монастырях; при своем дворе он устроил род академии для образования своих детей, а также придворных и их сыновей. В 794 г., на месте термального курорта кельтов и римлян в Ахене, Карл начал строительство огромного дворцового комплекса, законченного в 798 г. Превратившись сначала в зимнюю резиденцию Карла, Ахен постепенно стал постоянной резиденцией, а с 807 г. — постоянной столицей империи. Карл укрепил денье, которое стало весить 1,7 грамма. Слава Карла распространилась далеко за пределами его владений; посольства из чужих земель часто появлялись при его дворе, как, например, посольство Харун ар-Рашида в 798 г. В феврале 806 г. Карл завещал разделить империю между своими тремя сыновьями. Людовику должны были отойти Аквитания и Бургундия, Пипину — Италия и Германия к югу от Дуная, а Карлу — Нейстрия, Австразия и Германия к северу от Дуная. Однако в 810 г. умер Пипин, а в 811 г. — Карл. Незадолго до смерти, в 813 г. Карл призвал к себе Людовика, короля Аквитании, единственного оставшегося в живых своего сына от Гильдегарды, и, созвав торжественное собрание знатных франков всего королевства, назначил его, с общего согласия, своим соправителем и наследником, а затем возложил ему на голову корону и приказал впредь именовать его императором и августом. Вскоре после этого, сраженный сильной лихорадкой, он слёг в постель. В начале января к лихорадке присоединился плеврит, и 28 января 814 года император умер в Ахене. Был похоронен в построенной им же дворцовой церкви Ахена. По настоянию Фридриха I Барбароссы поставленный им антипапа Пасхалий III канонизировал Карла Великого. Литература: Halphen L., Charlemagne et l"Empire Carolingien, ., 1947; CaimetteJ., Charlemagne, ., 1951; Serejski M. Н., Karol Wieiki na tie swoich czaśow, (Warsz.), 1959; Karl der Grobe..., Bd 1, Düss., 1965; Tessier G., Charlemagne, ., 1967: Epperlein ., Karl der Grobe, ., 1971; Эйнхард. Жизнь Карла Великого. — Москва: Институт философии, теологии и истории святого Фомы, 2005. — Страница 303. — ISBN 5-94242-013-0; Анналы Святого Аманда; Хэгерманн Д. Карл Великий. — Москва: ООО «Издательство АСТ»: ЗАО НПП «Ермак», 2003. — ISBN 5-17-018682-7, 5-9577-0127-0; Левандовский А.П. Карл Великий. — Москва: Молодая гвардия, 1999; Bauer H. Reise in die Karolingerzeit. — Leipzig, 1974; Chamberlin R. The Emperor Charlemagne. — London, 1986; Renée Mussot-Goulard Charlemagne. — Paris: Presses universitaires de France, collection « Que sais-je ? », 1984, 1992, 1998; Ноткер Заика, «Деяния Карла Великого» (латинское название - Gesta Caroli Magni), около 880 г.
Читать далее...

2 апреля. События...

Понедельник, 02 Апреля 2012 г. 00:01 + в цитатник
в 1946 году Создается Государственная украинская капелла бандуристов.

 (699x455, 67Kb)
в 1946 году Основана Королевская Военная Академия в Sandhurst, Беркшир, Великобритания.
Читать далее...



Процитировано 1 раз

2 апреля. События...

Понедельник, 02 Апреля 2012 г. 00:00 + в цитатник
в 47 году Юлий Цезарь разбивает при Зеле понтийского царя Фарнака, комментируя победу так: "Пришел, увидел, победил".

в 1097 году Произошла вооруженная стычка между отрядами Готфрида IV Бульонского и византийским войском. В результате Готфрид IV согласился дать вассальную присягу императору.

 (525x700, 155Kb)
в 1328 году На Владимирский великокняжеский престол вступил Иван Данилович Калита. Правление этого князя и его преемника Симеона Гордого стало длительной мирной передышкой, позволившей Москве начать объединение русских земель и накопить силы для последующей борьбы с Золотой Ордой. Иван Калита первым из князей называл себя «великим князем всея Руси».

 (659x699, 142Kb)
в 1459 году Князь Валахии Влад Дракула без всяких на то причин приказывает вырезать всех жителей города Брашов.
Читать далее...



Процитировано 2 раз
Понравилось: 3 пользователям

Без заголовка

Воскресенье, 01 Апреля 2012 г. 00:45 + в цитатник
2

Серия: Советские праздники. День Геолога

Воскресенье, 01 Апреля 2012 г. 00:44 + в цитатник
День геолога — профессиональный праздник геологов России, традиционно отмечаемый в первое воскресенье апреля. Учреждён Указом Президиума Верховного Совета СССР от 31 марта 1966 г. в ознаменование заслуг советских геологов в создании минерально-сырьевой базы страны. Поводом для учреждения стало открытие в 1966 г. первых месторождений Западно-Сибирской нефтегазоносной провинции.
Считается, что время проведения праздника - первое воскресение апреля было выбрано потому, что в середине апреля часто отправляются в поле геологические экспедиции. Отметив профессиональный праздник геологи отправлялись в далёкие малонаселенные районы страны на всё лето, до поздней осени.
 (699x469, 120Kb)
День геолога грандиозно отмечается во всех геологических и добывающих организациях бывшего Советского Союза. Кроме геологов его считают своим профессиональным праздником маркшейдера, взрывники, проходчики шахт, и все те люди, которые занимаются поиском и добычей полезных ископаемых, чей труд связан с тяжелым делом борьбы с природой за её богатства.


Ты уехала в знойные степи,
Я ушёл на разведку в тайгу,
Над тобою лишь солнце палящее светит,
Надо мною - лишь кедры в снегу.

А путь и далёк, и долог,
И нельзя повернуть назад.
Держись, геолог, крепись, геолог,
Ты ветра и солнца брат.

На прощанье небес синевою,
Чистотою студёной волны,
Голубою заветной
Полярной звездою
Поклялись в нашей верности мы.

А путь и далёк, и долог,
И нельзя повернуть назад.
Держись, геолог, крепись, геолог,
Ты ветра и солнца брат.

Лучше друга нигде не найду я,
Мы геологи оба с тобой.
Мы умеем и в жизни руду дорогую
Отличать от породы другой.

А путь и далёк, и долог,
И нельзя повернуть назад.
Держись, геолог, крепись, геолог,
Ты ветра и солнца брат.

Я в суровом походе спокоен,
Ты со мной в каждой песне моей,
Закалённая ветром, и стужей, и зноем,
Только крепче любовь и сильней.

А путь и далёк, и долог,
И нельзя повернуть назад.
Держись, геолог, крепись, геолог,
Ты ветра и солнца брат.

1 апреля родились...

Воскресенье, 01 Апреля 2012 г. 00:43 + в цитатник
 (699x573, 48Kb)
1947
Анатолий Семенович Днепров (настоящая фамилия - Гросс)
автор-исполнитель русского шансона, композитор-песенник. Родился в Днепропетровске в еврейской семье. В 1963 году поступил в Днепропетровский индустриальный техникум по специальности мастера контрольно-измерительных приборов, а в 1964 году — в городское музыкальное училище имени Глинки. В 1967—1970 годах служил в армии в составе ансамбля песни и пляски МВД Украины и Молдавии в Киеве, затем работал пианистом в джаз-оркестре Днепропетровского трубопрокатного завода имени Карла Либкнехта. В 1971 году окончил музыкальное училище и поселился в Москве.


В 1979—1987 годах жил в Нью-Йорке. С 1987 года занимался концертной деятельностью в России. Автор песен «Армения», «Телефон доверия», «Еврейский мальчик», «Россия», «Рюмка ностальгии», «Ах, как жаль» и других. Автором слов многих песен в репертуаре Анатолия Днепрова были его жена Ольга Павловна Гросс (псевдоним Ольга Павлова; «Россия», «Как дела, Америка», «Окаянная», «Признание с поручиком Голицыным», «Не пойму», «Ах, как жаль», «Как нам дальше жить», «Адрес—Русь», «Мама выходит замуж», «Ты только мне не прекословь», «Ах, какие белые на синем», «Возвратите любовь», «Еврейский мальчик») и тесть, известный импресарио Павел Леонидович Леонидов («Звёзды на лугу», «А море спит», «Целый мир», «Ока», «Веточка рябины»). Умер по дороге Волгоград-Ростов-на-Дону в 18 км от города Белая Калитва 5 мая 2008 года. В семь часов вечера у него должен был состояться концерт.
Читать далее...

1 апреля родились...

Воскресенье, 01 Апреля 2012 г. 00:42 + в цитатник
 (512x698, 188Kb)
1929
Милан Кундера (Milan Kundera)
чешский писатель, поэт и драматург. Родился в городе Брно в Чехословакии, в семье известного пианиста и музыковеда Людвика Кундеры, ученика композитора Леоша Яначека. С детства учился игре на фортепиано у своего отца, позднее также изучал музыкальную композицию. В юности подрабатывал чернорабочим и играл джаз. В 1948 закончил гимназию в Брно, после чего отправился в Прагу поступать в Карлов университет. Проучившись два семестра на философском факультете по специальности литературоведение и эстетика, перешел на факультет кино и телевидения Пражской Академии Изящных Искусств, где изучал сначала режиссуру, а потом сценаристику. Закончив Академию в 1952, стал там преподавать мировую литературу, сначала в должности ассистента, а с 1964 – доцентом. Поскольку в раннем возрасте Кундере пришлось пережить нацистскую оккупацию, в нем довольно рано проснулось политическое сознание. Естественной реакцией было вступление в коммунистическую партию в 1948. В 1950 Кундера был исключен из партии за «противопартийную деятельность» и «ошибочные взгляды». В 1956, после начала «оттепели», Кундеру восстановили в партии, но в 1970 он был вновь исключен за участие в «пражской весне» 1968. В 1940-е переводил на чешский язык стихи В.Маяковского и Г.Аполлинера, а в 1946 вышли его собственные первые стихи в журнале «Mlade archy». Ранняя поэзия Кундеры соответствовала духу времени и была одобрена официальной критикой. В то же время в поэтическом сборнике Человек – необъятный сад (1953) он пытался полемизировать с упрощенным толкованием человеческой личности. Самый известный из его поэтических циклов, Последний май (1955), прославляет героизм писателя и коммуниста Юлиуса Фучика (1903–1943). Переломным моментом в творчестве Кундеры можно считать поэтический сборник Монологи (1957, переработан в 1964 и в 1965), в котором проявился интерес автора к человеческой психологии. Сборник имел подзаголовок Книга о любви и был посвящен отношениям между мужчиной и женщиной, со всей их сложностью. Монологи подверглись критике и были обвинены в «цинизме». В 1960 Кундера опубликовал теоретическую работу Искусство романа, в которой на материале творчества Владислава Ванчуры, ведущего прозаика чешского авангарда 1920–1930-х, исследует возможность эпики в наши дни и практические проблемы техники письма. С конца 1950-х постепенно находил адекватную форму для выражения своего мировоззрения в драматургии и прозе. Пьеса Владельцы ключей (впервые поставлена в 1962), в которой противопоставляются образы обывателей и героических людей, используя военную тематику, вызвала большой резонанс и на родине Кундеры, и за границей. Большое значение для культурной жизни того времени имела публицистика Кундеры, например, размышление О спорах наследственных (1955), посредством которого он вступил в дискуссию о духовной ориентации современной чешской литературы. В культурно-политическом выступлении на IV съезде Союза Чехословацких писателей в 1967 он отметил, что чешской культуре, надолго изолированной от мира, грозит потеря исторической памяти. В этом выступлении содержалась также резкая критика любых проявлений цензуры. В 1969 Кундеру уволили с работы, и все его публикации были вычеркнуты из официальных списков книг, изданных в Чехословакии. Его лишили права работать и печататься в Чехословакии, пьесы не ставились. Поскольку произведения публиковались на Западе, он мог жить на гонорары. В 1974 получил приглашение университета города Ренн во Франции. В 1975 ему дали разрешение выехать в эту страну вместе с женой Верой Грабанковой. Четыре года спустя, после публикации Книги смеха и забвения, чехословацкое правительство лишило его гражданства. В 1981 получил французское гражданство. Проработав четыре года в Ренне, перебрался в Париж, где преподавал в высшей школе общественных наук. Сам Кундера делит свое творчество на два этапа: период незрелости (от этой части своего творчества дистанцируется и запрещает публиковать произведения этого перида), и на период своих лучших произведений. Кундера утверждает, что впервые «нашел себя», когда писал рассказ Я печальный Бог (1958), позднее включенный в первую из трех тетрадей Смешных любовей (1963, 1965, 1968). Характерная черта Смешных любовей – анекдотичность, шутливость. По признанию автора, он начал писать рассказы для собственного удовольствия. Первое общее издание всех трех тетрадей, состоящее из 8 рассказов, вышло в Праге в 1970, однако позднее автор переработал сборник, придав ему новую форму и композиционное единство, и включил в него только 7 рассказов. Тематика Смешных любовей сосредоточена на мистификации, игре с любовью и парадоксах донжуанства нашего времени. Каждый из рассказов имеет свою повествовательную структуру, модель и тему, которые автор развил позднее в своих романах. Свой первый роман Шутка Кундера начал писать еще в 1962, книга была напечатана в 1967. Используя гротескную историю о человеческой жизни, испорченной из-за простой шутки, и о неудавшейся мести героя, автор рисует изменения, происходившие в чешском обществе с середины 1950-х, и приводит своего героя к ощущению отчужденности от мира. Автор переписал роман в виде сценария для фильма, который он сам и поставил. В романе Жизнь – не здесь (закончен в 1969 или 1970, впервые вышел в Париже на французском языке в 1973) описывается история молодого поэта, поставившего свой художественный талант и юношеское честолюбие на службу идеологии. Именно поэтому ему не дается ни самокритика, ни трезвый взгляд на общественную обстановку, в конце концов он бесцеремонно вмешивается в судьбы других людей, принося им несчастья. Само название романа является цитатой. Этой фразой, взятой из А.Рембо, А.Бретон в 1924 году завершил Манифест сюрреализма. Тот же самый лозунг можно было увидеть в Париже в 1968 во время студенческих волнений. Вальс на прощание (закончен в 1971 или 1972, впервые вышел на французском языке в Париже в 1976) – последний роман, написанный в Праге. На первый взгляд он кажется просто комедией, описывающей коллизии между несколькими любовными парами в чешском курортном городке. На самом же деле эта книга полна печали и отчаяния, вызванными безвыходностью ситуации. Главного героя романа заставляют уехать из страны равнодушие людей, пустота, мелочность проблем. Книга смеха и забвения была написана в первые годы эмиграции, и впервые вышла на французском языке в Париже в 1979. Как и в некоторых других произведениях Кундеры, композиция текста инспирирована музыкальной композицией. У романа нет законченного сюжета, отдельные эпизоды являются различными вариациями на общую тему: герои борются с забвением и приходят к тому, что прошлое нельзя призвать на помощь настоящему, прошлое нельзя улучшить. Мотивы эмиграции и бытовой идиллии Кундера развивает в романе Невыносимая легкость бытия (закончен в 1972, впервые опубликован на французском языке в 1984), герои которого после августа 1968 уезжают в Швейцарию, но потом возвращаются в Чехословакию. В романе много философских размышлений, основанных по преимуществу на толковании легкости и тяжести в духе древнегреческого философа Парменида и идее Фридриха Ницше о вечном возвращении. В 1988 американский режиссер Филипп Кауфман снял по этому роману одноименный фильм. В романе Бессмертие (дописан в 1988, впервые опубликован на французском языке в 1990 году), последнем романе, написанном на чешском языке, Кундера подчеркивает фиктивность всего происходящего. Его в основном интересуют общие вопросы бытия и характерные черты европейской культуры. В книге рефлексивность настолько преобладает над сюжетной линией, что ее можно считать неким синтезом романа и эссе. Ключом к более глубокому пониманию творчества Кундеры может быть сборник из семи эссе Искусство романа, написанных на французском языке и изданных в 1986. Этот сборник не имеет ничего общего с ранней одноименной теоретической работой, кроме названия. Здесь автор говорит о своем методе письма, особенно акцентирует внимание на до недавнего времени недооцениваемой традиции центрально-европейского романа и выражает восхищение модернизмом «кафковской» традиции. Последующие эссе опубликованы в сборнике Преданные заветы (1993). Размышления о возможностях романа, а также опубликованные в журналах эссе о политическом и культурном противопоставлении «Запада» и «Востока» и о концепции Центральной Европы сделали Кундеру популярным публицистом еще в 1980-е. Он также публиковался в чешских, французских, и даже в исландских и мексиканских периодических изданиях. Кундера не раз подчеркивал, что черпает вдохновение в произведениях европейской литературы периода Возрождения и Просвещения, особенно в романах Боккаччо, Ф.Рабле, Л.Стерна и Д.Дидро. Свою пьесу Жак и его господин, посвященную Дидро и являющуюся вариацией на тему романа самого Дидро Жак фаталист написал в годы, следующие за советской оккупацией. Впервые пьеса была опубликована в Париже в переводе автора в 1981. В 1990-е годы пишет свои романы на французском языке. Неспешность (1995) и Подлинность (1997) представляют скорее некие резюме, в которых намек на более конкретную историю лишь иллюстрирует абстрактные размышления, эссе чередуются с сюжетной линией, и в мир романа проникают более или менее явные аллюзии на традиции романа прошлых столетий. Последний роман Неведение (2000) был впервые опубликован по желанию автора на испанском языке. Темы романа – эмиграция, одиночество, память, забвение, ностальгия, безразличие.
Читать далее...

1 апреля родились...

Воскресенье, 01 Апреля 2012 г. 00:42 + в цитатник
 (481x698, 47Kb)
1921
Александр Иванович Майоров
заместитель командира эскадрильи 2-го гвардейского истребительного авиационного полка 215-й истребительной авиационной дивизии 2-го истребительного авиационного корпуса 14-й воздушной армии Волховского фронта, гвардии младший лейтенант. Родился в селе Кесова Гора (ныне посёлок городского типа Тверской области) в семье рабочего. Русский. В 1943 году вступил в ВКП(б)/КПСС. Окончил 7 классов школы, а затем – школу ФЗУ в городе Химки Московской области. Учился в аэроклубе в Москве. Работал слесарем на заводе. В армии с 1940 года. В 1941 году окончил Борисоглебскую военную авиационную школу лётчиков. Участник Великой Отечественной войны с марта 1942 года. Заместитель командира эскадрильи 2-го гвардейского истребительного авиационного полка гвардии младший лейтенант А.И.Майоров к марту 1943 года совершил 220 боевых вылетов, в 44 воздушных боях сбил лично 7 и в составе группы 8 самолётов противника. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 2 сентября 1943 года за образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с немецко-фашистским захватчиками и проявленные при этом мужество и героизм гвардии младшему лейтенанту Майорову Александру Ивановичу присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда» (№ 1105). Всего за годы войны совершил более 300 боевых вылетов на истребителях ЛаГГ-3 и Ла-5, в воздушных боях сбил лично 19 и в составе группы 8 самолётов противника. Участник Парада Победы 24 июня 1945 года. После войны продолжал службу в ВВС, командовал авиационным полком, был начальником штаба авиационного соединения. В 1949 году окончил курсы усовершенствования офицерского состава. С 1973 года полковник А.И.Майоров - в запасе. Жил в Одессе. Умер 26 октября 2004 года. Похоронен на Таировском кладбище в Одессе. Награждён орденом Ленина, 2 орденами Красного Знамени, орденами Александра Невского, Отечественной войны 1-й и 2-й степени, Красной Звезды, медалями, иностранными наградами.
Читать далее...

1 апреля родились...

Воскресенье, 01 Апреля 2012 г. 00:41 + в цитатник
Nikolaeva (436x700, 63Kb)
1912
Александра Степановна Николаева
доярка колхоза «Дело Октября» Ижевского (ныне Спасского) района Рязанской области. Родилась в деревне Кочемарские Выселки (Дворики) Касимовского уезда Рязанской губернии (ныне деревня Дворики Касимовского района Рязанской области) в крестьянской семье Степана Кузьмича и Варвары Фокинишны Лазутовых. В 1923 году окончила 3 класса начальной школы в родном селе. До марта 1929 года, когда она вышла замуж, жила в семье родителей и помогала им в ведении домашнего хозяйства. В мае 1932 года поступила работать дояркой на животноводческую ферму колхоза «Дело Октября» в селе Ижевское. В первое время в колхозе отсутствовали скотные дворы. Обобществленные коровы временно размещались во дворах колхозников, что сказывалось на режимах кормления и содержания животных. С организацией фермы за каждой дояркой была закреплена группа коров. Однако ответить на вопрос, сколько каждая из них давала молока, было трудно, потому что удои учитывали в целом от всей группы. После введения индивидуального учета удоев от каждой коровы стало возможным оценить продуктивность каждого животного в отдельности и комплектовать маточное стадо не по внешним признакам, как это было раньше, а по продуктивности. С первых же лет работы А.С.Николаева ратовала за научную организацию труда на ферме. Участвовала в распределении коров по группам и закреплении этих групп за конкретными людьми, в разработке и внедрении индивидуальных рационов кормления в зависимости от живого веса, продуктивности и возраста коров. В 1937 году от каждой из одиннадцати коров своей группы надоила по 2 500 килограммов молока. Для того времени это был крупный успех. В 1938 году в колхозе был установлен порядок начисления дояркам трудодней в зависимости от количества надоенного ими молока. Этот порядок должен был устранить уравниловку в распределении доходов, повысить заинтересованность колхозниц в увеличении надоев от закрепленных за ними коров. В 1939 году колхоз «Дело Октября» стал участником Всесоюзной сельскохозяйственной выставки (ВСХВ) в Москве. По результатам участия колхозу был вручен диплом 28-й степени, мотоцикл и 10 000 рублей. В числе лучших животноводов сельскохозяйственной артели А.С. Николаева награждена Малой золотой медалью ВСХВ. В среднем по области на одну фуражную корову в 1939 году было надоено 1 230 литров молока, в 1940 - 1 400 литров. В январе 1941 года на областном совещании передовиков животноводства было принято решение «О мерах дальнейшего развития общественного животноводства, повышения продуктивности скота и сохранения молодняка в колхозах Рязанской области», согласно которому удой от каждой коровы в среднем по области должен составлять не менее 1 900 литров молока. Однако в годы Великой Отечественной войны работа по раздою коров и повышению продуктивных качеств скота была нарушена. В 1947 году по результатам социалистического соревнования с дояркой своего же колхоза О.С.Найденовой, которая надоила от каждой коровы по 4 375 килограммов молока, то А.С.Николаева с результатом 3 795 килограммов заняла второе место. В 1948 году А.С.Николаева награждена орденом Трудового Красного Знамени. Обе доярки взяли обязательство получить от каждой коровы по 5 000 килограммов молока, добиться показателей, за которые присваивается звание Героя Социалистического Труда. По их почину повышенные обязательства взяли и другие доярки и телятницы колхоза. В 1948 году А.С.Николаева надоила от каждой из своих коров по 5 124 килограмма молока с содержанием 190 килограммов молочного жира от коровы. В целом же колхоз получил в 1948 году от каждой из 276 фуражных коров по 2 301 литру молока, что на 301 литр больше, чем было предусмотрено по плану. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 9 мая 1949 года за получение высокой продуктивности животноводства в 1948 году при выполнении колхозом обязательных поставок сельскохозяйственных продуктов и плана развития животноводства по всем видам скота Николаевой Александре Степановне присвоено звание Героя Социалистического Труда с вручением ордена Ленина и золотой медали «Серп и Молот». 30 мая 1949 года исполкомом Рязанского областного Совета депутатов трудящихся и бюро обкома ВКП(б) было принято постановление № 17 «О трехлетнем плане развития общественного колхозного продуктивного животноводства (1949-1951 годы) в колхозах Рязанской области», в котором была поставлена задача довести к 1951 году удой молока на одну фуражную корову до 2100 - 2400 килограммов. Хорошее кормление и заботливый уход давали свои плоды. Важным условием высокой продуктивности коров А.С.Николаева считала чистоту содержания, а в зимний период - и тепло. На животноводческой ферме колхоза соблюдались все условия для повышения удойности. В продуктивности коров решающее значение имеют корма. На каждую корову группы составлялся индивидуальный рацион с учетом живого веса, возраста и продуктивности. Рационы пересматривались каждые 10 дней. Если удой молока увеличивался, то и рацион изменялся в сторону увеличения. «Могучим молокогонным средством являются сочные корма, - писала А.С.Николаева в одной из своих статей в 1950 году - В колхозе каждая доярка для своих коров выращивает кормовую свеклу на при фермерских участках». В 1949 году надоила по 5 100 килограммов молока от каждой из закрепленных коров. По состоянию на 1 сентября 1950 года с результатом 3 177 килограммов молока от коровы А.С. Николаева занимала третью позицию в статистических сводках после О.С. Найденовой и П.Н.Ковровой из колхоза «Фундамент социализма» Шиловского района. Показания за 1950 год в целом - 5 110 килограммов молока от коровы при плане по колхозу - 2 650. Содержание коров в чистоте и тепле обеспечивало и в зимнее время более высокую продуктивность. В пастбищный период также приходилось много трудиться над тем, чтобы не понизилась удойность коров. Пастбищное содержание скота было организовано следующим образом: первая дойка начиналась в 3 часа утра, вторая - в 11 дня, третья - в 9 часов вечера. Скот пасли круглые сутки. Практиковалось подсаливание малосъедобных трав, в течение всего лета А.С.Николаева давала коровам обильную зеленую подкормку из свежей травы, предварительно политую рассолом. В знойные дни коровы содержались под построенным в лугах навесом. В повышении удойности большое значение имел индивидуальный подход. А.С.Николаева изучала повадки, особенности и вкусы каждой из коров своей группы. Сооружение электростанции, обслуживающей хозяйство, позволило применить электродойку. К середине 1950 года колхоз имел установку на 100 доильных аппаратов, был открыт сепараторный пункт, перерабатывающий до 5 тонн молока в день, и установлен мощный кормозапарник с пропускной способностью 500 килограмм в час. На фермах работали две жмыходробилки, корнерезка, механическая соломосилосорезка, пущена в эксплуатацию универсальная мельница для подготовки кормов. В этом же году колхоз приобрел автоматические поилки для крупного рогатого скота. Директор Ижевского госплемрассадника С.Чумин в статье «Улучшаем породные качества скота» («Сталинское знамя», 1951, 4 сентября) так писал о работе А.С.Николаевой: «Корова Ветлуга по своей низкой продуктивности (она дала 1 400 килограммов молока на третьем году лактации) была предназначена на варанжировку, то есть подлежала использованию на хозяйственных работах. Узнав об этом, А.С.Николаева взяла Ветлугу в свою группу и за год раздоила ее до 3 821 килограмм молока. По седьмому году лактации от этой коровы получено 5 365 килограммов молока». В 1954-1955 хозяйственном году надой молока на фуражную корову составил 2 450 килограммов, или на 320 килограмм больше, чем в 1953-1954 хозяйственном году. План сдачи молока государству был выполнен колхозом досрочно на 136%, было сдано на 1 933 центнера больше, чем в предыдущем году. Из 40 доярок четверо надоили свыше 4 000 килограммов молока от коровы, 16 - более 2 500 килограммов. Особенно отличились Герои Социалистического Труда А.С.Николаева и А.Ф.Ивкина. В 1955-1956 хозяйственном году они взяли обязательство надоить по 5 000 килограммов от коровы. В феврале 1956 года принята в кандидаты, а 24 апреля 1957 года в члены партии Ижевским районным комитетом КПСС. В 1957 году Герои Социалистического Труда, доярки П.Н.Коврова (колхоз «Фундамент социализма» Шиловского района), К.И.Мазяйкина (колхоз «Приокский» Рыбновского района) и А.С.Николаева получили от каждой коровы свыше 8 000 килограммов молока. Таких результатов в предыдущие годы не достигал никто. Для сравнения: в Сасовском районе, открывающем областную сводку по надоям молока, на корову в среднем было получено по 3 640 килограммов. К концу 1950-х годов коллектив колхоза «Дело Октября» добился значительных успехов по надою молока. В среднем в 1958 году на одну фуражную корову было получено 3 510 килограммов молока. А.С.Николаева надоила по 8 190 килограммов от каждой коровы своей группы, в 1959 году — 8 236. Активно пропагандировала передовой опыт получения высоких надоев: выступала в печати, читала лекции, проводила беседы. Принимала активное участие в общественной работе. А.С.Николаева стала членом делегации рязанских женщин, посетившей Москву для участия во встрече с первым секретарем ЦК КПСС, Председателем Совета Министров СССР Н.С.Хрущевым 16 октября 1959 года. Содержание скота на привязи и ручная дойка стали существенным тормозом для дальнейшего роста производительности труда и снижения себестоимости продуктов животноводства, так как при этом методе одна доярка обслуживала только 8-10 коров. В начале 1960-х годов колхоз одним из первых в области изменил систему содержания скота. Были оборудованы двор под беспривязное содержание коров и зал с доильной площадкой «елочкой». А.С.Николаева была членом делегации Касимовского района, посетившей колхоз «Большевик» Владимирской области для ознакомления с новыми методами содержания скота. Побывав в этом хозяйстве, рязанцы убедились, что с постройкой доильной площадки типа «елочка» одной доярке вполне можно обслуживать до 100 коров. К декабрю 1960 года 200 коров были переведены на беспривязное содержание и механическую дойку. Ранее этих коров обслуживали 32 человека, на каждого приходилось по 6 коров, теперь же на 9 человек приходилось 22 коровы. В бригаду, обслуживающую коров на беспривязном содержании, входили 4 доярки, в том числе 2 подсобные, двое подвозчиков кормов, один механизатор, бригадир и сторож. Перевод на беспривязное содержание дал позитивный результат по нескольким параметрам: надои молока не уменьшились, а жирность увеличилась с 3,8 до 4,3 % за счет лучшего выдаивания коров (за первый год работы на «елочке» надоили от 170 коров 340 тонн молока), освободились 23 человека - опытные доярки, которые стали работать с молодняком, уменьшился месячный фонд заработной платы при повышении заработков оставшихся на ферме работников, облегчился труд, значительно снизилась себестоимость литра молока. К 1961 году планировалось перевести всех коров на беспривязное содержание. Велось строительство передвижных доильных площадок с тем, чтобы и при пастбищном содержании скота была механическая дойка коров. К началу стойлового содержания скота в 1961 году велось строительство еще двух доильных залов. На свободновыгульное содержание планировалось перевести в ближайшее время весь молодняк крупного рогатого скота (КРС). В 1963 году А.С.Николаева в бригаде с тремя своими подругами (А.Денисова, Н.Кузяева, В.Томилина) обслуживали 130 коров. За первые три месяца 1963 года получили от них около 100 тонн молока. План же на год составлял 300 тонн. Для сохранения надоев в бригаде, в отличие от других, где зимой доярки переходили на ручное доение, практиковалось круглогодичное механическое доение. Кроме того, доярки хорошо знали технику, аппаратуру, на которой работали, умели установить причины неполадок, устранить мелкую неисправность. Большую роль в повышении продуктивности сыграла многолетняя работа по отбору молодняка. Все высокоудойные коровы симментальской породы были выращены в родном колхозе. К 1964 году за селом вырос целый животноводческий городок: 9 коровников, телятники, свинарники, другие службы. За 10 предыдущих лет количество голов КРС увеличилось в три раза, свиней - в четыре. В середине 1950-х годов колхоз производил 300 тонн молока в год, а к 1964 году - 1 000 тонн. Труд животноводов - приготовление и раздача кормов, уборка помещений и дворов - был механизирован. В 1964 году А.С. Николаева получила от каждой коровы своей группы 5 018 килограммов молока, среднесуточный надой от каждой коровы составлял от 16 до 25 килограмм. В 1965 году колхозом на заготовительные пункты отправлено 1 423 тонны молока вместо 1 300 тонн по плану. К концу года общественное стадо колхоза насчитывало 2 440 голов КРС, в том числе 812 коров. На центральной усадьбе колхоза действовали три стационарных доильных установки, в лугах работали восемь передвижных доильных площадок. Правлением было принято решение о переходе работников ферм на постоянный двухсменный график работы, который и был осуществлен в феврале 1966 года. Надобность в «реформе» молочной фермы возникла после того, как животноводы наладили высокоорганизованное производство, основанное на применении машин. Поскольку техники стало больше, появилась возможность обходиться на дойке меньшими силами. Каждая доярка обслуживала вдвое больше коров, чем прежде. Был проведен хронометраж каждого вида работ, уравнена нагрузка на каждую смену, укомплектованы группы животных, при составлении распорядка дня на ферме учитывались даже конструкции скотных дворов. Сократить рабочий день стало возможным благодаря широкой механизации трудоемких процессов на молочной ферме, высокопроизводительному использованию рабочего времени, оптимизации трудовых процессов. В 1967 году А.С.Николаева ушла на заслуженный отдых, но вскоре вернулась на ферму, где проработала еще 10 лет - до 1977 года. Персональный пенсионер союзного значения А.С.Николаева неоднократно избиралась членом Спасского районного комитета партии, депутатом областного и районного Советов народных депутатов. В августе 1949 года А.С.Николаева была делегирована в Москву для участия в работе Всесоюзной конференции в защиту мира. Умерла 20 марта 1980 года. Похоронена на кладбище села Ижевское Спасского района. Награждена 2 орденами Ленина, (9 мая 1949), 2 орденами Трудового Красного Знамени (1948), медалями, в том числе и «Ветеран труда», а также Большой и Малой золотыми двумя бронзовыми медалями ВСХВ, Золотой большой и Малой серебряной ВДНХ.
Читать далее...

1 апреля родились...

Воскресенье, 01 Апреля 2012 г. 00:40 + в цитатник
Олег Петрович Жаков0 (584x700, 173Kb)
1905
Олег Петрович Жаков
русский советский актёр, народный артист СССР (1960). Родился в городе Сарапуле на Урале. Окончил киноотделение Ленинградского техникума сценических искусств (1929). С 1925 снимается в кино. Первая значительная роль - радист Курт Шефер в фильме "Семеро смелых" (1936). В этой и следующих ролях проявилась характерная для Жакова манера исполнения - сдержанность, углублённый психологизм. Играл роли: Ян Драудин ("Мы из Кронштадта", 1936), Тойво Антикайнен ("За Советскую Родину", 1937), Рольф ("Профессор Мамлок", 1938), Пауль ("Болотные солдаты", 1938), Томилин ("Мужество", 1939), Костров ("Подводная лодка Т-9", 1943), Жаворонков ("Март - апрель", 1944), Янис ("Сыновья", 1946), Дудырёв ("Суд"), Гастев ("Путь к причалу", оба в 1962). Создал многоплановые образы отрицательных персонажей - доцента Воробьева ("Депутат Балтики", 1937), Боровского ("Великий гражданин", 1938-1939). Лучшая роль Жакова - Федор Таланов в фильме "Нашествие" (1945; Сталинская премия СССР, 1946). В 1970 сыграл роль Бармина в фильме "У озера" (Государственная премия СССР, 1971). Награжден 3 орденами. Скончался 4 мая 1988 года. Похоронен на Краснослободском кладбище в Пятигорске. Награжден 3 орденами. Литература: 3ак М., Сосновский И., Заслуженный артист РСФСР Олег Петрович Жаков, Москва, 1951.
Читать далее...

1 апреля родились...

Воскресенье, 01 Апреля 2012 г. 00:40 + в цитатник
 (545x698, 62Kb)
1885
Уоллес Фицджеральд Бири (Wallace Fitzgerald Beery)
американский актер. Выходец из небогатой семьи, сын полицейского сержанта, Уоллес в шестнадцать лет убежал из дома и присоединился к труппе бродячих актеров. Позднее он работал в цирке: сначала ухаживал за слонами, затем стал дрессировщиком. В 1904 г. попал в Нью-Йорк, где начал исполнять небольшие роли в мюзиклах. В кино появился в 1913 г., имея достаточный актерский опыт. Незаурядный темперамент и крепкое телосложение позволили актеру добиться успеха в незамысловатых комедийных лентах. С 1915 г. он уже выступал в качестве ассистента режиссера, а с 1916 г. как самостоятельный режиссер, продюсер и сценарист своих фильмов. Довольно известным голливудским актером стал и его старший брат — Ной Бири. С годами определяется амплуа Уоллеса Бири — волевые, энергичные злодеи, соперники положительных героев. Его общепризнанной удачей стала роль Ричарда Львиное Сердце в фильме «Робин Гуд» (1922), где актер воплотил сильный характер, ум и варварский нрав средневекового монарха. Актера занимали в своих лентах видные мастера кино Б.Китон («Три эпохи», 1923), Т.Браунинг («Белый тигр», 1923), Д.Крюзе («Победить или умереть», 1924). Неординарными стали в исполнении актера роли Дана Лаури в «Пламени жизни» (1923, в советском прокате «Подземный гул»), Джаспера в «Морском ястребе» (1924), капитана подводной лодки в «Стальном капитане» (1926). В это же время сложился комедийный дуэт Бири и актера Р.Хаттона. Их герои (бродяги, авантюристы, пьяницы) с успехом смешили публику в ряде лент студии «Парамаунт»: «Приключения» (1925), «Противный Гарго» (1925), «Рыцари полуночи» (1925), «Мы теперь на флоте» (1926), «За кулисами фронта» (1926). С появлением звукового кино, его творчество получило новый толчок к развитию. В 1930 г. за роль в фильме «Большой дом» актер был номинирован на премию «Оскар», а в 1931 г. — получил ее за фильм «Чемпион». Он сам написал сценарий для этой картины, которую поставил Кинг Видор. Здесь актер сыграл роль стареющего боксера, решившего вновь выйти на ринг, чтобы добиться уважения своего маленького сына. Общее признание получили роли актера комедиях «Мин и Билл», «Анни с парома» (1933), «Обед в восемь» (1933). В 1934 г. сыграл главную роль в фильме «Вива, Вилья!». Умер 15 апреля 1949 года.
Читать далее...

1 апреля родились...

Воскресенье, 01 Апреля 2012 г. 00:39 + в цитатник
Pryanishnikov (544x698, 115 Kb)
1840
Илларион Михайлович Прянишников
русский художник, мастер живописи, представитель искусства «передвижников». Родился в селе Тимашово (Боровский уезд, Калужская губерния), в купеческой семье. Занимался в Московском училище живописи, ваяния и зодчества (МУЖВЗ; 1856–1866), в частности у С.К.Зарянко. Испытал глубокое воздействие В.Г.Перова. Был одним из членов-учредителей «Товарищества передвижников». Делал зарисовки в Архангельской и Вологодской губерниях. Жил преимущественно в Москве. Из его ранних вещей наиболее известны сатирически-карикатурные по духу Шутники (Гостиный двор в Москве, 1865, Государственная Третьяковская Галерея) – с группой купцов, издевающихся над пьяным чиновником. С годами тема «униженных и оскорбленных» приобрела у него еще более остропсихологический – на грани трагизма – характер: таков его шедевр Порожняки (1871, Художественный музей, Харьков; вариант 1872 – в Третьяковской галерее), где фигурка подростка-семинариста, зябнущего под вечер в обозе на заснеженном тракте, превращается в мрачный символ социального отчуждения. Типичный «передвижник», постоянно сочетал сатиру и драму с задушевными бытописанием «бидермейеровского» толка, не претендующим на какой-либо социальный урок. Среди его произведений – Жестокие романсы (1881), Охота пуще неволи (1881), Спасов день на Севере (1887), В мастерской художника (1890; все работы – там же), Общий жертвенный котел в престольный праздник (1888, Художественный музей имени А.Н.Радищева, Саратов). Обращался к историческому жанру, написав несколько вариантов картины Эпизод из войны 1812 года (вариант 1874 – в Третьяковской галерее). В 1871–1871 вместе с В.Е.Маковским создал альбом Эпизоды из севастопольской жизни 1854–1855 года, посвященный обороне Севастополя. Успешно работал как педагог (в МУЖВЗ; 1873–1894). Умер в Москве 24 марта 1894 года. Произведения: «Мальчик-коробейник» (1860-е); «Чтение письма в мелочной лавке» (1860-е); «Шутники. Гостиный двор в Москве» (1865, Государственная Третьяковская Галерея); «Погорельцы» (1871); «В 1812 году» (1874, Государственная Третьяковская Галерея); «Порожняки» (1871, Харьковский художественный музей, вариант 1872 г. — в Государственная Третьяковская Галерея); «Жестокие романсы» (1881); «Охота пуще неволи» (1881); «Дети на рыбалке» (1882), Красноярский государственный художественный музей имени В.И.Сурикова; «Возвращение с ярмарки» (1883); «Спасов день на Севере» (1887, Государственная Третьяковская Галерея); «В мастерской художника» (1890; «Общий жертвенный котел в престольный праздник» (1888, Художественный музей имени А.Н.Радищева, Саратов); «В ожидании шафера» (1891). Серпуховский историко-художественный музей Картины, находившиеся в доме брата Сергея Михайловича в Лальске, и в 1918 году переданные в Великоустюжский музей: «Портрет брата»; «Портрет жены брата»; «Гостья»; «Вид фабрики Сумкина»; «Ярмарка в Лальске». Другие картины «лальского» цикла: «В засаде» (1881 г.); «Ребятишки на изгороди» («Воробьи»); «Конец охоты» (1884 г.); «Крестный ход» (1893 г.); «Базар в Лальске»; «Приготовление нивы для посева льна в Вологодской губернии»; «Церковный староста»; «Дьячок»; «У тихой пристани»; «В провинции». Литература: Горина Т.Н., И.М.Прянишников, Москва, 1958.
Читать далее...

1 апреля родились...

Воскресенье, 01 Апреля 2012 г. 00:39 + в цитатник
 (697x699, 165Kb)
1809
Николай Васильевич Гоголь
великий русский писатель. Родился в местечке Великие Сорочинцы Миргородского уезда Полтавской губернии в семье помещика среднего достатка Василия Афанасьевича Гоголя-Яновского (от второй части фамилии впоследствии отказался из-за ее, как он считал, польского происхождения). Детские годы провел в родительском имении Васильевке в атмосфере малороссийских народных поверий, фольклорных традиций и исторических сказаний. Неподалеку располагалась Диканька, бывшая вотчина Кочубея, к которой Гоголь приурочил действие своих ранних повестей. Его первые художественные и сложные психологические переживания связаны с Кибинцами, имением дальнего родственника Д.П.Трощинского, бывшего министра и известного вельможи. Отец Гоголя служил у Трощинского секретарем, писал комедии и играл в кибинцовском домашнем театре. Гоголь получил возможность пользоваться богатой библиотекой имения. Здесь же он столкнулся с неуемными проявлениями барской вседозволенности и унижением человеческого достоинства – в имении по-старинному держали шутов и постоянно ими помыкали. Сознание Гоголя рано столкнулось со сложным переплетением интеллектуальных интересов, провинциального стремления утвердить свою культурную состоятельность и грубого самодурства. Склонность к писательству определилась у Гоголя очень рано. В детстве он сочинял стихи, получившие одобрение В.В.Капниста, имение которого находилось по соседству. Капнист объявил родителям Гоголя: «Из него будет большой талант, дай ему только судьба в руководители учителя-христианина». Многое в душевном складе Гоголя сформировано под влиянием матери – женщины яркой, склонной к истерикам, подозрительной и суеверной. Сыну она дала религиозное воспитание особого рода, в котором духовно-нравственная сторона веры во многом затмевалась экстатическими переживаниями апокалиптических пророчеств, напряженным страхом перед преисподней и адскими муками воздаяния. Мать окружала сына обожанием, и это могло быть одним из источников его самомнения, которое, с другой стороны, рано порождалось инстинктивным сознанием таившейся в нем гениальной силы. В литературоведении 20 в. возникли попытки трактовать в психоаналитическом духе разнообразные метаморфозы «фантастического» характера матери и слабоволия отца в художественном творчестве Гоголя. С 1818 по 1821 начальное образование получает в Полтавском уездном училище и на дому у одного из преподавателей. С 1821 по 1828 проходит полный курс Гимназии высших наук в Нежине. Из этого провинциального учебного заведения вышло немало ровесников Гоголя, оставивших след в русской культурной и общественной жизни: А.С.Данилевский, Н.В.Кукольник, П.Г.Редкин и др. Здесь художественная одаренность Гоголя ищет разнообразных форм проявления: он занимается живописью, играет в спектаклях, пишет литературные произведения, причем по преимуществу в самых серьезных жанрах (элегии, не сохранившиеся трагедия Разбойники, историческая поэма Россия под игом татар, повесть Братья Твердиславичи и др). Одновременно проявляется и потребность юного писателя сатирически оттолкнуться от высокого: он создает сатиру Нечто о Нежине, или Дуракам закон не писан, осмеивающую выспренний слог сочинений гоголевского однокашника Н.В.Кукольника. О профессиональном писательском пути Гоголь пока не помышляет. В нем рано формируется особая этика долга, благоговейное отношение к высшим авторитетам и представление о своем особом общественном предназначении. Гоголь-гимназист мечтает о «службе государственной», втайне вынашивает планы отъезда в Санкт-Петербург и деятельности во имя высшего блага, расцвет которого заглушается отравляющими общество пороками и злоупотреблениями. Думает о юридической карьере, способствующей миссии искоренителя зла. В 1828 по окончании гимназии в компании ближайшего друга А.С.Данилевского отправляется в Санкт-Петербург. Столица его глубоко разочаровывает. Он остро ощущает механистичность, обезличенность этого города, его отчужденность от человека – все то, что позднее в повестях сплетется фантасмагорической тканью Санкт-Петербургских образов. Вместо благородных порывов служить «не за страх, а за совесть» Гоголь встретил «людишек», проникнутых духом чинопочитания и своекорыстия. Он вливается в толпу вчерашних провинциалов, скитающихся по углам, хлопочущих о месте и испытывающих постоянные денежные затруднения. Делает пробы пера и весной 1829 под псевдонимом В.Алов публикует первое крупное произведение – «идиллию в картинах» Ганс Кюхельгартен (с пометой «писано в 1827»). Эта поэма носила еще откровенно ученический характер, была построена на общих местах романтической эстетики, пронизана заимствованиями из В.А.Жуковского, А.С.Пушкина и популярных немецких романтиков, отличалась доходящей до курьезности шероховатостью стиха и стиля. Критика встретила появление поэмы едкими насмешками. Гоголь пережил фиаско очень болезненно. Отправив слугу скупить все поступившие в продажу экземпляры, он почти полностью сжег нераспроданный тираж и спешно бежал за границу, в Германию, откуда, однако, через два месяца неожиданно вернулся в Санкт-Петербург. После Гоголь загадочно оправдывал эту странную выходку тем, что Бог указал ему путь в чужую землю, или ссылался на какую-то безнадежную любовь. В действительности, он, вероятно, бежал от самого себя, от разлада своих высоких мечтаний с практической жизнью и, наконец, от тяжко переживаемой неудачи с Гансом Кюхельгартеном. «Его тянуло в некую фантастическую страну счастья и разумного производительного труда», – говорит биограф Гоголя В.И.Шенрок. Такой страной представлялась ему Америка. Предполагавшееся бегство в Америку в поисках достойного поприща для Гоголя во многом было подобно отъезду с теми же целями в Санкт-Петербург. Этим иллюзиям суждено было разбиться о прозаическую реальность: встретив в Германии некоего «гражданина Американских Штатов» и пообщавшись с ним, он неожиданно пересматривает свои планы и возвращается в Россию. На протяжении всего 1829 его преследуют неудачи: провал литературного дебюта усугубился тщетностью попыток поступить на сцену драматическим актером. В конце года ему все же удается устроиться на службу в Департамент государственного хозяйства и публичных зданий Министерства внутренних дел в качестве писца, а затем и помощника столоначальника. Этот период сыграл двойственную роль в жизни Гоголя. С одной стороны, он окончательно разочаровывается в государственной службе, с другой – набирается живых впечатлений от канцелярского быта и психологии мелкочиновничьего круга, что отозвалось в дальнейших «петербургских повестях». В то же время в Департаменте Гоголь служит под началом известного поэта В.И.Панаева, который вводит его в столичный литературный круг и помогает начать более или менее регулярно печататься: в 1830 в «Отечественных Записках» был опубликован с редакторской правкой рассказ Вечер накануне Ивана Купала; чуть ранее, в 1829, начаты или написаны рассказы Сорочинская ярмарка и Майская ночь, или Утопленница. Другие сочинения Гоголь печатал тогда в изданиях А.А.Дельвига, «Литературной Газете» и «Северных Цветах», где, в частности, была помещена глава из исторического романа Гетман (1830). Вероятно, Дельвиг рекомендовал Гоголя В.А.Жуковскому, который принял начинающего писателя с большим радушием: по-видимому, между ними с первого взгляда сказалось взаимное сочувствие людей, родственных по любви к искусству, по религиозности, склонной к мистицизму. Жуковский обратился с просьбой к П.А.Плетневу пристроить Гоголя на иную, более подобающую ему службу, и уже в феврале 1831 Плетнев рекомендовал Гоголя на должность учителя в Патриотическом институте, где сам был инспектором. Узнав ближе Гоголя, Плетнев ждал случая «подвести его под благословение Пушкина»; это случилось в мае того же года. Вступление Гоголя в этот круг, вскоре оценивший в нем неподдельный талант, имело большое влияние на всю его судьбу. Перед ним раскрывалась, наконец, перспектива широкой деятельности, о которой он мечтал, – но на поприще не служебном, а литературном. Кроме места в институте, Плетнев доставил ему частные занятия в домах Н.М.Лонгвинова, П.И.Балабина, А.В.Васильчикова. Гоголь вошел в круг лиц, стоявших во главе русской художественной литературы: его давние поэтические стремления теперь получили шанс развиваться во всей широте, инстинктивное понимание искусства могло трансформироваться в сознательную эстетическую систему; личность Пушкина произвела на него чрезвычайное впечатление и навсегда осталась предметом поклонения. Служение искусству становилось для него нравственным долгом, требования которого он старался исполнять свято. У Жуковского Гоголь встречал избранный круг, частью литературный, частью аристократический; в последнем у него завязались отношения, игравшие потом немалую роль в его жизни. В частности, у Балабиных он встретился с фрейлиной А.О.Россет, впоследствии Смирновой, ставшей со временем его конфиденткой. Горизонт жизненных наблюдений расширялся, давнишние стремления получили почву, и понятие Гоголя о своем предназначении начало постепенно наполняться живым смыслом. Сразу по прибытии в Санкт-Петербург Гоголь обнаружил, что Малороссия возбуждает в столичном обществе неподдельный интерес и все малороссийское здесь «в большой моде». Природа этого интереса – распространенная в России 1810–1830-х романтическая мифологизация фольклорных форм быта, восприятие украинской культуры как живой плоти древнего славянства, не подверженной грубой обтеске современной цивилизацией. Этот романтический комплекс этнографических интересов был инспирирован немецким влиянием (И.Г.Гердер, школа Я.Гримма) и составил благодатную почву для художественного проявления гоголевского украинофильства. Еще с первых месяцев 1828 Гоголь осаждает мать просьбами прислать ему сведения о малорусских обычаях, преданиях, костюмах, а также «записки, веденные предками какой-нибудь старинной фамилии, рукописи стародавние» и пр. Все это составило материал для рассказов из малороссийского быта, которые стали началом его литературной славы и были опубликованы в 1831–1832 двумя частями в Санкт-Петербурге под названием Вечера на хуторе близ Диканьки. Повести, изданные пасечником Рудым Паньком. Книга вызвала почти всеобщее восхищение. Критика едва ли не единодушно приветствовала Вечера, отметив их неподдельную веселость и искренность. «Все обрадовались этому живому описанию племени поющего и пляшущего», – заметил А.С.Пушкин. Тема Украины не оставалась здесь в рамках ограниченного этнографизма, но была переведена в русло самодовлеющего художественного мира. Воссозданный здесь мифический мир малороссийского казачества нес в себе явственные черты оппозиционности по отношению к миру Санкт-Петербургскому, неестественному, холодному и слишком реальному, причем оппозиционности не только географической и моральной, но и исторической. Диканька воплощала собой некое эпическое абсолютное прошлое мира, противопоставленное Санкт-Петербургской абсолютной современности. А потому столичные литераторы, приверженные романтической эстетике, с восторгом восприняли столь пленительные в своей экзотичности черты гоголевских парубков и девок, старых казаков и ведьм, как полнота чувств, естественность, сила переживаний, свободных от жеманства и чопорности. Возвышенный лиризм в описаниях украинской природы соединялся с колоритом «жанровых сцен», и все это пронизывалось фантастикой, опирающейся на фольклор и народную демонологию. В Вечерах царствует особая стихия народной веселости, названная М.М.Бахтиным «карнавальным смехом». Карнавализацией, духом ритуального смеха навеяны мотивы нарушения всяческих правил – моральных, этических, социальных, – веселые проделки влюбленных, развенчание потусторонних сил и т.д. Но вместе с тем комическое здесь неизменно оказывается двойственным, смешное чревато ужасным. Обычное «веселое место» (например, Сорочинская ярмарка) обращается местом «проклятым». Существуют две устойчивые трактовки образа черта у Гоголя. Согласно одной из них, черт здесь, в соответствии с украинской народной традицией, «одомашнен», «приручен», он оказывается безвредным злодеем, обманутым обманщиком. Другая интерпретация восходит к работе Д.С.Мережковского Гоголь и черт. Ее сторонники обращают внимание на то, что сюжет всех повестей Вечеров выстраивается как вариация одной темы – вторжения в жизнь людей демонического начала, борьбы с ним и нередкого от него поражения (в Вечере накануне Ивана Купала побеждает Басаврюк; в Страшной мести все, прикоснувшиеся к злой силе, осуждены на гибель и т.д.). Даже если нечисть в Вечерах посрамляется, как, например, в Ночи перед рождеством, страх перед ней все же не исчезает окончательно. Во второй половине жизни Гоголь, подвергший религиозной ревизии свой предшествующий опыт, горячо сожалел о том, что некогда дал жизнь темным порождениям своей фантазии. Литературная репутация Гоголя устанавливается окончательно, многие угадывают в его таланте силу, которой предстоит совершить переворот в отечественной литературе. Тем временем в личной жизни Гоголя происходили события, существенно влиявшие на внутренний склад его мысли и фантазии. В 1832 он впервые с момента отъезда в Санкт-Петербург побывал на родине. Остановившись по дороге в Москве, он знакомится с людьми, ставшими позднее его близкими друзьями: М.П.Погодиным, М.А.Максимовичем, М.С.Щепкиным, С.Т.Аксаковым. Пребывание дома сначала вызвало у Гоголя тяжелое разочарование. Домашние дела были расстроены; сам он уже не был тем восторженным юношей, каким он оставил родину; жизненный опыт научил его вглядываться глубже в действительность и за внешней оболочкой видеть ее часто печальную, даже трагическую основу. Уже вскоре Вечера стали казаться ему поверхностным юношеским опытом, плодом той «молодости, во время которой не приходят на ум никакие вопросы». Малороссийская жизнь и теперь доставляла материал для его фантазии, но настроение было уже иное: в последующих произведениях на украинскую тему зазвучала грустная нота, доходящая до высокого пафоса. Вернувшись в Санкт-Петербург, Гоголь усиленно работает над своими произведениями. Наступает самая деятельная пора его творческой деятельности. Однако он продолжает строить жизненные планы за пределами литературной сферы и с конца 1833 увлекается мыслью поступить на ученое поприще, заняться историей, мечтает возглавить кафедру истории в открывающемся Киевском университете. Киев представляется ему «русскими Афинами», где сам он думал написать нечто небывалое по всеобщей истории, а вместе с тем изучить и малороссийскую старину. В 1834 Гоголь создает План преподавания всеобщей истории и Отрывок из истории Малороссии…, но кафедра истории была отдана другому лицу. Вскоре благодаря влиянию именитых литературный друзей Гоголю предложили кафедру истории в Санкт-Петербургском университете. Он занял это место, но вскоре понял, что эта задача ему не по силам и в 1835 отказался от профессуры. Выход в свет в 1835 сборников Арабески и Миргород ознаменовал отход Гоголя от романтизма в сторону эстетики нового типа, названной несколько позже «реализмом». Принципы новой эстетики были сформулированы в статье Несколько слов о Пушкине, вошедшей в Арабески: «…Чем предмет обыкновеннее, тем выше нужно быть поэту, чтобы извлечь из него необыкновенное и чтобы это необыкновенное было между прочим совершенная истина». Стремление к обыкновенному означало решительную перемену в предмете изображения: вместо сильных и резких романтических характеров – пошлость и безликость обывателя, вместо поэтических и глубоких чувств – вялотекущие, почти рефлекторные движения. Ординарность жизни, однако, в сочинениях Гоголя этой поры обманчива. К примеру, «привычка» двух пожилых людей в Старосветских помещиках оказалась сильнее и человечнее самой пылкой романтической страсти. Гоголь продолжает пушкинскую тему «маленького человека» и открывает ее метафизику. «Малость» «маленького человека» несет в себе скрытые бездны. Так, ссора двух обывателей по ничтожному поводу поглотила не только все их интересы, но и саму жизнь (Повесть о том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем). В рассказах из столичной жизни, вошедших в сборник Арабески и впоследствии объединенных критикой в цикл «петербургских повестей» (Невский проспект, Записки сумасшедшего, Портрет), ощущение необыкновенности обыкновенного было поднято до напряженного трагического пафоса, исполненного тревожного, катастрофического духа современного существования в фантастическом городе на грани безумия и дьявольщины. В миргородском и Санкт-Петербургском циклах все более заявляла о себе фантастика неявная, завуалированная, предельно заземленная, выраженная в мелких деталях быта и поведения персонажей. Постепенно устранялся олицетворенный, «персональный» носитель зла (черт, колдун и т.д.). Иррациональное переключалось в повседневный, будничный, бытовой план, что чрезвычайно усиливало эффект, ибо призрачной становилась сама жизнь. Эта призрачность проявлялась в бесконечном ряду странных, нелогичных, внутренне непоследовательных движений, фактов и явлений, от противоречивых поступков персонажей до обособления и автономности окружающих их вещей, предметов туалета и даже телесных органов. Вещи, вроде бы принадлежащие людям, начинают жить независимой от них жизнью. Верх сугубо гоголевской фантастики такого рода – «петербургская повесть» Нос. Рассказ о том, как майора Ковалева покинул собственный нос, как этот нос начал самостоятельную жизнь, заслоняющую жизнь прежнего хозяина, – чрезвычайно смелый гротеск, предвосхитивший литературный сюрреализм и экспрессионизм 20 в. Контрастом по отношению к современному провинциальному и столичному мирам стала повесть Тарас Бульба (1835 – в составе Миргорода; 2-я, переработанная редакция – 1842). Погружение в эпическое прошлое, когда «народ» (запорожские казаки) защищал свою суверенность (временные рамки здесь условны – действие пронизано анахронизмами, переплетающими исторические реалии 15–17 вв.), способствовало романтизации образов главных героев. Казаки рисуются здесь единой молодецкой силой, определившей характер европейской истории. В повести чрезвычайно важную роль играет стилизация повествования под поэтику фольклорных украинских песен и русских былин. Стихийная неуемность казаков осмысляется как сила во многом двойственная. Она способна затуманить разграничение ими основных духовных и нравственных понятий и в конце концов приводит к трагическому, хотя и исполненному высокой героикой, финалу: погибают Андрий, Остап и Тарас Бульба, повстанческое движение в целом разгромлено «ляхами» и т.д. По сути, эпическое полотно Тараса Бульбы рисует распад единого органичного мира казачества, обусловленный его неспособностью подняться от коллективной морали к индивидуально ответственному переживанию первичных христианских нравственных категорий. Осенью 1835 Гоголь принимается за написание Ревизора, сюжет которого был ему подсказан Пушкиным. Первые драматические планы появились еще раньше. В 1833 он был поглощен комедией Владимир 3-й степени. Она не была окончена, но материал послужил для нескольких драматических эпизодов – Утро делового человека, Тяжба, Лакейская и Отрывок. Первая из этих пьес была напечатана в «Современнике» Пушкина (1836), остальные – в первом собрании сочинений Гоголя (1842). В том же собрании увидели свет пьесы Женитьба, первые наброски которой относятся к тому же 1833, и Игроки. Работа над Ревизором продвигалась столь быстро и успешно, что уже в январе 1836 Гоголь читает пьесу на дому у Жуковского в присутствии Пушкина и П.А.Вяземского, а в феврале – марте уже занят ее постановкой на сцене Александринского театра. Ревизор стал первой русской комедией, в которой автор практически полностью отказался от любовной интриги и сочленил принципы комедийных характеров с установкой на широкое, универсальное обобщение. В пьесе вызван к жизни образ провинциального города, символически воплощающего любое более крупное социальное объединение вплоть до всей России или даже всего человечества (Гоголь применил к этому образу определение «сборный город»). Потенциальная критическая сила такого образа практически безгранична. Так реализовались, с одной стороны, идущая из детских лет гоголевская страсть к театру, с другой – с юности одушевлявшая его гражданская устремленность и идея борьбы с общественными пороками. Автор нашел особый драматургический момент в существовании этого города – момент встречи с ревизором, представляющим высшие иерархические инстанции, и особую общую ситуацию, объединяющую всех персонажей. На комедийную почву Гоголь перенес основной конструктивный принцип, подмеченный им в картине К.П.Брюллова Последний день Помпеи, когда «все явления» соединены в «общие группы» и «выбраны сильные кризисы, чувствуемые общею массою». Выражением этой общности в комедии стал страх героев перед неминуемым наказанием. Новаторство Гоголя заключалось и в том, что впервые двигателем интриги был выведен такой человек, как Хлестаков, по определению Гоголя, «лицо фантасмагорическое», «лживый олицетворенный обман». Не являясь сознательным обманщиком, оказываясь в ложной роли ревизора, он становится фиктивным двигателем интриги, невольно служа идеальным центром приложения усилий иных персонажей. Гоголь отступил также не только от традиции наказания порока (в финале дано лишь указание на вмешательство высшей, монаршей власти – «по именному повелению» прибывает настоящий ревизор, – но никак не конкретизируется ее решение), но отказался и от «итогового», «разрешающего» конфликта, все проясняющего финала. Увенчивающая картину «немая сцена», написанная под влиянием той же картины Брюллова «Последний день Помпеи», не снимает кризисную ситуацию, а, напротив, ее бесконечно продлевает. Центр тяжести перенесен на само действие, на длительность онемения, что оставляет простор для широких символических толкований. Глубина комедии не была отражена ее ранними постановками и прошла мимо внимания большинства критиков. Первые по времени отзывы были откровенно недоброжелательными: Ф.Булгарин обвинил Гоголя в клевете на Россию, а О.С.Сенковский печатно заявил, что комедия лишена серьезной идеи, сюжетно и композиционно не оформлена. Непонимание глубины комедии продемонстрировали и ее «сторонники», рукоплескавшие автору как «великому комику жизни действительной» (слова из критического отзыва Н.И.Надеждина). Гоголь испытал потребность, отталкиваясь от Ревизора, теоретически осмыслить основы комедийного искусства и в пьесе 1836 Театральный разъезд после представления новой комедии подчеркнул этическую роль смеха как единственного «честного, благородного» лица комедии, раскрыл мучительную драму комического писателя, на которого обрушивается шквал брани, кривотолков и близоруких суждений. В 1846 Гоголь написал драматическую сцену Развязка Ревизора, где в духе трактата Блаженного Августина О граде Божием дал религиозно-аллегорическое толкование образов комедии (место действия – «душевный город», чиновники суть «страсти человеческие», Хлестаков – «ветреная светская совесть», наконец – «страшен тот Ревизор, который ждет нас у дверей гроба»). Очевидно, что эти смыслы изначально были заложены автором в пьесу и задавали не прочувствованную публикой особую перспективу ее интерпретации в духе эсхатологических идей Страшного Суда (Ревизор как последний Судия, «немая сцена» как светопреставление). Тяжело переживая непонимание своей комедии, Гоголь в июне 1836 уезжает в Германию и в общей сложности провел за границей 12 лет, лишь периодически наведываясь в Россию. Отныне для глубинного постижения происходящего на Родине и пестования в себе тех черт, которые необходимы для выполнения высокой патриотической миссии, Гоголь будет испытывать потребность именно стороннего взгляда «из Европы». В Европе он продолжает начатую еще в 1835 работу над прозаической поэмой Мертвые души. Ее сюжет был также подсказан Пушкиным. Замысел новой книги сразу обрел широкий размах: «предлинный роман» должен был обнимать «всю Русь», хотя и «с одного боку», то есть преимущественно с комической стороны. В Санкт-Петербурге несколько глав были прочитаны Пушкину и вызвали у него горячее одобрение и одновременно гнетущее чувство, выразившееся в словах: «Боже, как грустна наша Россия». С начала заграничного путешествия замысел перестраивается. Гоголь устанавливает для себя универсальное задание, не ограничивающееся только комическим ракурсом. Отныне он надеется, что «вся Русь отзовется» в новой книге, иными словами, желает создать грандиозный национальный эпос. Но эпос нового типа, в отличие от поэм древности, ориентированный не на абсолютное прошлое, а на идеальное будущее, в котором раскроется провиденциальность исторических путей России и явится во всей своей нравственной мощи новый русский человек. Мертвые души изначально расценивались Гоголем как самое значительное его произведение, долженствующее упрочить его славу. Однако по мере расширения замысла художественное значение поэмы все теснее сливалось со значением общественным, национальным и даже религиозным: книга, по мысли Гоголя, должна открыть нечто существенно важное для судеб страны и народа. В настроениях Гоголя все явственнее проявляются мотивы высокого избранничества, мессианства («И ныне я чувствую, что не земная воля направляет путь мой»), предощущение подвига, который одновременно станет и подвигом патриотическим («Клянусь, я что-то сделаю, чего не делает обыкновенный человек. Львиную силу чувствую в душе своей...»). Продолжая работу над Мертвыми душами, Гоголь путешествует по Германии, Швейцарии, зиму проводит с А.Данилевским в Париже, где особенно сближается с А.О.Смирновой и где получает известие о смерти Пушкина, страшно его поразившее. В марте 1837 приезжает в Рим, который чрезвычайно ему полюбился и стал для него «второй родиной». Европейская политическая и общественная жизнь была чужда и мало знакома Гоголю; его привлекали природа и произведения искусства, а Рим мог удовлетворить этим интересам идеально. Он изучал памятники древности, картинные галереи, посещал мастерские художников, любовался народной жизнью и любил показывать Рим, «угощать» им приезжих русских знакомых и приятелей.
Nicolas_Gogol (459x700, 124Kb)
Мемориальная доска, установленная в Риме на доме, в котором проживал Гоголь. Надпись по-итальянски гласит: Великий русский писатель Николай Гоголь жил в этом доме с 1838 по 1842, где сочинял и писал своё главное творение. Доска установлена силами писателя П.Д.Боборыкина
В Риме он и усиленно работал над поэмой, закончил повесть Шинель, писал повесть Анунциата, переделанную впоследствии в Рим. Осенью 1839 отправляется в Россию, в Москву, где его встречают с восторгом, и в Санкт-Петербург, чтобы заняться делами своих сестер. В Санкт-Петербурге и Москве Гоголь читает ближайшим друзьям законченные главы Мертвых душ. Устроив свои дела, опять отправился за границу, в любимый Рим, пообещав друзьям вернуться через год и с готовым первым томом поэмы. К лету 1841 первый том был готов. В сентябре того же года Гоголь поехал в Россию печатать свою книгу. Ее судьба складывалась не гладко. Поэма была представлена сначала в московскую цензуру, которая собиралась совсем запретить ее; затем отдана в цензуру Санкт-Петербургскую и, благодаря участию влиятельных друзей Гоголя, была с серьезными купюрами (с изъятием Повести о капитане Копейкине ) дозволена к печати. Она была опубликована в 1842 в Москве под измененным названием Похождения Чичикова, или Мертвые души, существенно затемнявшим сложную символику душевного омертвления поверхностным сходством с традиционными заглавиями плутовских романов. Еще ранее, летом 1840, Гоголя настигает приступ тяжелой нервной болезни. Оправившись после нее, он переживает перестройку внутренней системы ценностей, углубление религиозно-мистических настроений, доходящих до экзальтации. Гоголь все более высоко оценивает мессианское значение своей поэмы. При этом в его глазах искупительное и исцеляющее воздействие оказывает не только поэма, но и собственное жизненное поведение, и слово, независимое от литературного труда. В одном из писем Аксакову от марта 1841 он говорит: «Труд мой велик, мой подвиг спасителен; я умер теперь для всего мелочного». Тон его писем и публичных заявлений становится поучающим, не допускающим возражений. Сосредоточившись на взращивании в себе «внутреннего человека», Гоголь тем не менее начинает щедро расточать наставления друзьям и знакомым. Его религиозность эволюционирует. По характеристике богослова и историка русской христианской мысли протоиерея Георгия Флоровского, от «романтической взволнованности, чувствительности, умиления», религиозного страха перед особо остро переживаемой дьявольщиной к «пиетическому», по духу во многом протестантскому, «гуманизму», склонному к построению утопических социальных проектов, имеющих немного общего с сугубо православным подходом к реальности. Это умонастроение Гоголя вступило в сложное взаимодействие со смыслом уже написанной книги и повлияло на содержание и поэтику некоторых лирических отступлений – прежде всего тех, где речь идет о «птице-тройке», о грядущем и неясном откровении, которым России суждено одарить мир. В целом в поэме нашло новое выражение основное требование сложившейся гоголевской эстетики – извлечение «необыкновенного» из «обыкновенного». Испытанным приемом для получения этого эффекта служила исключительная ситуация – Чичиков скупает не просто души крепостных крестьян, прописанные в документах последней ревизии, но души мертвые. В результате накладываются друг на друга конкретно-социальный и обобщенно-философский смысловые планы. На уровне социальном поэма обнажала язвы сложившегося крепостнического уклада жизни, основанного на торговле «живым товаром». Но раскрывающаяся при этом подмена моральных категорий придает поэме потенциал философского обобщения. Само понятие «мертвая душа» от конкретного смыслового наполнения эволюционирует к символико-философскому. В нем заключено противоречие: душа бессмертна – мертвыми душами торгуют. Речь идет прежде всего о духовном омертвлении душ людей, по видимости вполне живых – помещиков, жителей города N и, разумеется, самого Чичикова. Поэма строится на сложной диалектике антитезы «живой – мертвый»: мертвые в буквальном смысле вчерашние крепостные оказываются в сущности живыми, в отличие от всех населяющих поэму собственно живых персонажей. Проблема омертвления и оживления человеческой души поднималась здесь до общечеловеческого масштаба. С этим связаны нетрадиционность и многосоставность жанра Мертвых душ, где элементы плутовского романа сплавлены с элементами романа-путешествия, нравоописательного и бытового романа, и все это возведено в более высокую степень символического повествования. Обозначение «поэма» должно было указать на эту сложность, равно как и на прямое и возрастающее участие в повествовании образа автора и позитивного авторского идеала. В Италии Гоголь окончательно решает, что Мертвые души должны иметь трехчастную структуру. Во многом моделью для писателя служила Божественная Комедия Данте. Поэма Гоголя должна была реализовать современную «комедию о душе», идею восстановления человеческого духа на пути восхождения от «адских» глубин через «чистилище» к «райскому» свету. В схематичном виде первый том, изображающий «хотя с одного боку всю Русь», был соотнесен с дантовым Адом, а второй и третий тома предполагалось соотнести с Чистилищем и Раем соответственно. В первом томе поездки Чичикова по имениям помещиков вокруг города N напоминают спуск по кругам дантовского «Ада». Каждый новый помещик несет в себе большую, чем у предшественника, меру омертвления души. Гоголь предполагал во 2-м и 3-м томах поэмы подвести Чичикова к душевному воскресению. Замыслам этим не суждено было реализоваться. В 1842–1845 Гоголь напряженно работает над 2-м томом поэмы. Крайне трудное продвижение вперед писатель связывал с собственным настроением души, ее направлением к истине и Богу. Вспоминая о Гоголе этих лет, С.Т.Аксаков писал о «его постоянном стремлении... к улучшению в себе духовного человека и преобладании религиозного направления, достигшего впоследствии... такого высокого настроения, которое уже несовместимо с телесною оболочкою человека». Процесс написания поэмы все более превращался в процесс жизнестроения себя, а через себя и всех окружающих. В 1845 у Гоголя, силы которого были подорваны, появляются признаки нового душевного кризиса. Он разъезжает по Франции и Германии в поисках врачей, способных вывести его из тяжелого состояния. В конце июня – начале июля 1845 в состоянии резкого обострения болезни Гоголь сжигает рукопись 2-го тома, объясняя этот шаг тем, что в книге не достаточно ясно были показаны «пути и дороги» к идеалу. Появление в печати 1-го тома Мертвых душ вызвало в читательских кругах небывалое возбуждение. Гоголь осознается «демократическим» лагерем русской литературы ведущим писателем современности. К.С.Аксаков в брошюре 1942 Несколько слов о поэме Гоголя: Похождения Чичикова, или Мертвые души проводил радикальную мысль о том, что «в «Мертвых душах» древний эпос предстает перед нами». В.Г.Белинский, однако, оспорил мысль о бесстрастном характере гоголевского письма и напрочь отрицал всякую связь поэмы с гомеровским эпосом. Критик ошибался: работая над Мертвыми душами, Гоголь специально изучал Гомера. Творческая неудача с написанием 2-го и 3-го томов поэмы получила своеобразную трактовку в критике 20 в. В одном из своих писем С.П.Шевыреву 1847 Гоголь говорит: «Уже с давних пор я только и хлопочу о том, чтобы после моего сочинения насмеялся вволю человек над чертом». Размышляя над этими словами, Д.С.Мережковский замечает, что гоголевский черт – «номинальная середина сущего, отрицание всех глубин и вершин – вечная плоскость, вечная пошлость... среди „безделья", пустоты, пошлости мира человеческого не человек, а сам черт, „отец лжи" в образе Хлестакова или Чичикова плетет свою вечную всемирную „сплетню"». Финал 1-го тома поэмы должен был, по замыслу автора, вывести героя на волне высокого лиризма отступления о Руси – «птице тройке» из «ада» в «чистилище» 2-го тома. получает у Мережковского парадоксальную трактовку: «...подобно Хлестакову, он умчится на своей птице-тройке, „как призрак, как воплощенный обман" в неизмеримые пространства будущего...Чичиков скрылся. Но из необъятного русского простора выступит и русский богатырь, появится снова, уже в окончательном ужасающем явлении своем, бессмертный Хозяин „мертвых душ". И тогда лишь откроется то, что теперь еще скрыто не только от нас, читателей, но и от самого художника, – как страшно это смешное пророчество: Чичиков – Антихрист»». В.В.Набоков в своих лекциях о Гоголе, аттестовав Чичикова как «коммивояжера дьявола», вслед за Мережковским интерпретирует в этом ключе и финал поэмы: «...пред Гоголем стояла двойная задача: позволить Чичикову избегнуть справедливой кары и в то же время отвлечь читателя от куда более неприятного вывода – никакая кара в пределах человеческого закона не может постигнуть посланника сатаны, спешащего домой, в ад». Логика русских критиков ясна: такому герою путь через «чистилище» к возрождению заказан. После 1845 Гоголь продолжает напряженно работать над 2-м томом и одновременно испытывает желание объяснить обществу, почему книга до сих пор не написана. Кроме того, он чувствует потребность публично изложить свои основные учительные идеи, наставить современников на путь «истинного совершенствования». Все это заставляет его опубликовать часть своих писем близким людям в виде книги Выбранные места из переписки с друзьями (1847). Книга отразила мучительные сомнения автора в действенной функции художественной литературы и поставила его на грань отречения от своих прежних созданий, ибо они, в его глазах, не отвечали задачам прямой моральной дидактики. В поисках выхода из поразивших Россию общественных и нравственных болезней Гоголь конструирует идеальную программу выполнения своего долга всеми «сословиями» и «званьями», от крестьянина до высших чиновников и царя. Каждому из своих адресатов он методично и с полным осознанием несомненного на то права указывает, какие действия он обязан предпринимать для исполнения раскрытого перед ним долга (как помещику управлять крестьянами, как чиновникам служить и т.д.). В духе протестантского социального утопизма Гоголь «идеальное небесное государство» связывал с реальными бюрократическими инстанциям современной ему России, которые, с его точки зрения, должны осуществить свое высокое предназначение. Выход в свет этой книги навлек на автора настоящую критическую бурю со стороны «демократических» литературных кругов, которые восприняли ее как проявление «поповского» ренегатства со стороны вчерашнего нелицеприятного «изобразителя натуры». Эскапады подобного рода наиболее явственно прозвучали в знаменитом публичном письме Гоголю В.Г.Белинского от 15 июля 1847 из Зальцбрунна. С другой стороны, в умеренно настроенных общественных и церковных кругах книга также вызвала явное отторжение. Показательно, что один из наиболее почитаемых духовных авторитетов эпохи, епископ и будущий святитель Игнатий (Брянчанинов) счел ее вредной.
GogolMonument(Andreev) (445x700, 80Kb)
Памятник Н. В. Гоголю работы скульптора Н. А. Андреева (1909).
Сам Гоголь, на рубеже 1840–1850-х переживавший постепенное движение от мистической экзальтированности к более трезвым формам воцерковленного христианства, признавался в одном из писем Жуковскому: «Я размахнулся в моей книге таким Хлестаковым, что не имею духу заглянуть в нее». Паломническая поездка 1848 в Иерусалим ко Гробу Господню заставляет писателя пристальнее присмотреться к тому духовному пути, который ему еще предстоит пройти. Гоголь молится о том, «чтобы собрать все силы наши на произведенье творений, нами лелеемых», то есть на завершение Мертвых душ. 1 января 1852 Гоголь сообщает одному из своих знакомых, что 2-й том «совершенно закончен». Но в последних числах месяца явственно обнаружились признаки нового кризиса преследующей Гоголя болезни, которая так и не была врачами диагностирована. Толчком к тому послужила смерть Е.М.Хомяковой, человека, духовно близкого Гоголю, сестры Н.М.Языкова. Писателя терзает предчувствие близкой смерти, усугубляемые вновь усиливающимися сомнениями в благотворности собственного литературного поприща. В конце января – начале февраля он встречается с приехавшим в Москву своим духовником священником Матвеем Константиновским, человеком строгого церковного духа, оказывавшем определяющее влияние на последний этап внутренней жизни писателя. Содержание их бесед осталось неизвестным, однако есть свидетельства о том, что о. Матвей мог посоветовать Гоголю уничтожить часть глав поэмы из-за их потенциального вредного влияния на читателей. 7 февраля Гоголь исповедуется и причащается, а в ночь с 11 на 12 сжигает беловую рукопись второго тома (сохранились лишь пять глав разных черновых редакций). Последние дни жизни Гоголь проводит в чрезвычайно строгом посте и молитве. 21 февраля утром 1852 умирает в своей последней московской квартире в доме Талызина. Смерть Гоголя вызвала в русском обществе глубокое потрясение. От университетского домового храма Святой мученицы Татианы, где отпевали писателя, до места погребения гроб несли профессора и студенты университета. На надгробном памятнике Гоголю была высечена цитата из библейской книги пророка Иеремии, 20, 8: «Горьким словом моим посмеюся». Похоронен Гоголь был в Даниловом монастыре, в 1931 его останки перенесены на Новодевичье кладбище. Оригинальность гоголевского творчества определило сочетание полярно противоположных начал. С одной стороны, Гоголь стремится к предельным обобщениям, мыслит общерусскими и общечеловеческими категориями, с другой – его взор проникает в низшие пласты жизни, «со всем сором и дрязгами», «дробью и мелочью». В речевом и стилистическом отношении это выразилось в гиперболическом мышлении, в причудливом соединении элементов самого высокого слога со сниженными языковыми пластами, в сосуществовании одической риторики и библейской традиции с просторечьем, диалектом и жаргоном. Озирая с высоты идеала «всю громадно-несущуюся жизнь», Гоголь обнаруживает ее колоссальное раздробление, измельчание, а главное – омертвление и выхолащивание смысла, что, в частности, нашло отражение в характерном образе скуки («Скучно на этом свете, господа!» – финал Повести о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем). Образ скуки противопоставлен традиционно узнаваемым романтическим мотивам тоски и печали: скука вызвана «пустотой», отсутствием того, что обычно приводит к тоске и печали. Однако эта «пустота» у Гоголя глубоко двойственна, ибо примитивность и пошлость причудливо отражают или замещают собой более высокие психологические реакции и состояния. Так, тщеславное желание героя Ревизора Бобчинского оповестить о своем существовании столицу и государя таит под собой естественное желание «обычного» человека доказать свое право «быть» в этом мире, пусть и в комических формах, но утвердить свое «личное достоинство». При всем своем комизме художественный мир Гоголя энциклопедичен, универсален и глубоко философичен. Его творчество – едва ли не единственный пример высокого религиозного комизма в новой русской литературе.
Читать далее...

1 апреля родились...

Воскресенье, 01 Апреля 2012 г. 00:37 + в цитатник
 (489x699, 128Kb)
1282
Людовик IV Баварский (немецкое имя - Ludwig IV der Bayer)
германский король (с 1314 г.), император Священной Римской империи (с 1328 г.). Выходец из дома Виттельсбахов. Герцог Верховной Баварии (с 1302 г.). Одновременно с Людовиком IV Баварским частью курфюрстов королем был избран Фридрих III Австрийский, над которым Людовик IV Баварский одержал окончательную победу только в 1322 г. (битва при Мюль-дорфе). В борьбе с авиньонским папой Иоанном ХХII (французским ставленником, не признавшим законности избрания Людовика IV Баварского и отлучившим его от церкви) использовал различные оппозиционные папству силы в Германии (от еретических движений до сторонников укрепления национальной церкви). В 1327-1329 гг. организовал поход в Рим и, возведя на престол антипапу (Николая V), получил от него императорскую корону; возобновил старую имперскую политику вмешательства в итальянские дела и был изгнан из Италии. Использовал императорский титул для расширения фамильных владений. Его сын Людовик был пожалован Бранденбургским маркграфством, а сам Людовик IV Баварский пытался завладеть Голландией, Зеландией и Фрисландией с помощью династического брака с Маргаритой Голландской. Но все эти владения были потеряны Виттельсбахами после смерти Людовика IV Баварского. Его попытки укрепить власть над Германией окончились безрезультатно. В 1346 г. часть курфюрстов избрала при поддержке папы антикоролём Карла Люксембурга (Карл IV). Умер 11 октября 1347 года.
Читать далее...

1 апреля. События...

Воскресенье, 01 Апреля 2012 г. 00:37 + в цитатник
 (496x698, 87Kb)
в 1946 году в Советском Союзе образуется ядерный центр «Арзамас-16». Теперь — федеральный ядерный центр «Российский научно -исследовательсский институт экспериментальной физики» (Нижегородская область).
Читать далее...



Процитировано 2 раз
Понравилось: 1 пользователю

1 апреля. События...

Воскресенье, 01 Апреля 2012 г. 00:36 + в цитатник
в 286 году Римский император Диоклетиан назначает своим соправителем Максимилиана.

 (530x698, 86Kb)
в 527 году Начало правления императора Юстиниана I в Византии.
Читать далее...



Процитировано 3 раз
Понравилось: 1 пользователю

Без заголовка

Суббота, 31 Марта 2012 г. 00:21 + в цитатник
2

Без заголовка

Суббота, 31 Марта 2012 г. 00:21 + в цитатник
1

31 марта родились...

Суббота, 31 Марта 2012 г. 00:21 + в цитатник
 (700x525, 77Kb)
1953
Светлана Александровна Врагова (настоящая фамилия - Гюрджянц)
русский режиссер. Родилась в Ереване в семье военнослужащего. В 1972 поступила в ГИТИС на режиссерский факультет в Мастерскую народного артиста СССР Ю.А.Завадского. Свой первый спектакль Весенние перевертыши по повести В.Тендрякова поставила в Кировском театре юного зрителя в 1974, будучи еще студенткой. В 1975 в г. Шадринске вышел ее спектакль Ковалева из провинции И.Дворецкого. После окончания института стала работать в Московском драматическом театре имени А.С.Пушкина. Поставила Пятый десяток А.Белинского, спектакль имел большой зрительский успех и прошел более 500 раз. Первая в Москве осуществила постановку пьесы сибирского драматурга Романа Солнцева Ждем человека, в которой «рабочий класс был явлен не гегемоном, а послушным стадом». Партийные власти по идеологическим соображениям дважды не принимали спектакль, после существенных изменений он был принят, но недолго задержался в репертуаре. Спектакль был снят, а договор с режиссером расторгнут. Два года Гюрджанц не работала, в 1981 ее пригласил в свой театр главный режиссер Нового драматического театра В.В.Ланской. Здесь Врагова поставила Унтиловск Л.Леонова, Монолог на городской площади Г.Зубкова и Отель Забвение Р.Ибрагимбекова – спектакли, вызвавшие интерес театральной общественности. В 1986 М.Н.Царев передает ей свой последний курс Театрального училища имени М.С.Щепкина, на основе которого она в 1988 создает Театр-студию «На Спартаковской». Первый спектакль театра – Дорогая Елена Сергеевна Л.Разумовской. С этим спектаклем театр выехал на гастроли в США, которые прошли с огромным успехом. Врагову пригласили на чтение лекций об актерском мастерстве и новаторских движениях в современном театре в крупнейшие университеты США: в Сан-Франциско, Чикаго, Лос-Анджелесе. В 1990 выходит спектакль Ищет встречи, построенный на импровизации. Следующая работа – Расплюевские веселые дни по пьесе Смерть Тарелкина А.В.Сухово-Кобылина (1990) на фестивале «Игры в Лефортово» получила несколько призов, в том числе «За лучшую интерпретацию классики». В 1991 Врагова ставит спектакль Видео. Бокс. Пуля, названный критиком «ошеломляющим авангардом», «балетом-оперой», «ритуалом», «советской литургией». Затем в репертуаре театра появился спектакль Посмеемся, спектакли для детей – Зайка-Зазнайка и Трусохвостик С.Михалкова и новогодняя сказка Путешествие в страну Мушкетерию. В 1995 Врагова выпускает программный спектакль Катерина Ивановна Л.Андреева, сделанный в стиле русского модерна. На главные роли были приглашены артисты Театра сатиры Елена Яковлева и Юрий Васильев. Спектакль участвовал в Белградском театральном фестивале, в одной из газет был назван «спектаклем, прокладывающим новые пути в искусстве». В том же году театр был переименован в «Модернъ» – название, которое более соответствовало направлению театральных поисков художественного руководителя. В 1998 Врагова выпустила две премьеры – вторую редакцию Расплюевских веселых дней А.Сухово-Кобылина и Счастливое событие С.Мрожека. В Счастливом событии на главную роль был приглашен артист Театра сатиры Спартак Мишулин. В спектакле было еще одно открытие актера – дебют Семена Ковальского. Философскому абсурду Мрожека Врагова нашла адекватную театральную форму, используя приемы клоунады, условной игры и психологического театра. Счастливое событие стал одним из ярких спектаклей Москвы. В августе 2000 театр «Модернъ» участвовал в фестивале городских театров в городе Будва (Черногория), спектакль Ищет встречи был восторженно принят зрителями. Сама Врагова неоднократно представляла Россию в качестве члена жюри Белградского театрального фестиваля БИТЕФ. В октябре 2000 на гастроли в Белград был приглашен спектакль Счастливое событие. Фонд развития и поддержки театра под руководством О.П.Табакова наградил Врагову за успехи в «театральном строительстве». В театре «Модернъ» работает небольшая труппа, среди молодых артистов уже приобрели известность Олег Царев, Сергей Пинегин и другие, здесь начинала ныне популярная актриса Оксана Мысина. Врагова – член Совета по культуре при президенте России, председатель Комиссии «Культура и детство», член экспертного совета при Комитете по культуре, член редколлегии журнала «Театральная жизнь». В 2001 в театре «Модернъ» состоялась премьера пьесы Сон императрицы известного тележурналиста Андрея Максимова, выступивший и в качестве режиссера спектакля, а главную роль сыграла Илзе Лиепа.
Читать далее...

31 марта родились...

Суббота, 31 Марта 2012 г. 00:20 + в цитатник
 (470x699, 56Kb)
1927
Владимир Сергеевич Ильюшин
лётчик-испытатель ОКБ П.О.Сухого. Родился в Москве в семье известного авиаконструктора С.В.Ильюшина. Старший сын С.В.Ильюшина. Русский. Работал мотористом на авиазаводе (на Центральном аэродроме). Одновременно учился летать под руководством лётчика-испытателя В.К.Коккинаки. В 1941 году в составе дружины ПВО дежурил на крышах московских домов, тушил зажигательные бомбы. В возрасте 14 лет получил свою первую государственную награду, которой потом гордился всю жизнь - медаль "За оборону Москвы". В армии с 1944 года. В 1951 году окончил Военно-воздушную инженерную академию имени Н.Е.Жуковского. Одновременно в 1947 году окончил 3-й Московский городской аэроклуб и в 1949 году экстерном Балашовское военное авиационное училище лётчиков. В 1953 году окончил Школу лётчиков-испытателей. В 1953-1957 годах – на лётно-испытательной работе в Лётно-исследовательском институте (ныне – ЛИИ имени М.М.Громова). Участвовал в проведении ряда испытательных работ на самолётах-истребителях. В 1957-1981 годах – старший лётчик-испытатель ОКБ П.О. Сухого. За это время поднял в небо и провёл испытания всех самолётов, разработанных и построенных в ОКБ за эти годы. В их числе – истребители-перехватчики Су-9, Су-11, Су-15, Су-24, уникальный сверхзвуковой бомбардировщик Т-4, штурмовик Су-25 (отлично зарекомендовавший себя в боевых действиях в Афганистане и в Чечне). В 1966 поднял в небо и провёл испытания первого отечественного самолёта с изменяемой стреловидностью крыла Су-17. В 1977 выполнил первый полёт и в последующем провёл испытания всемирно известного в настоящее время истребителя Су-27. В 1959-1962 установил 3 мировых авиационных рекорда (из них 1 – абсолютный) высоты на самолёте Су-9. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 5 октября 1960 года за мужество и героизм, проявленные при испытании новой авиационной техники, Ильюшину Владимиру Сергеевичу присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда» (№ 11118). С 1981 года генерал-майор авиации В.С.Ильюшин – в запасе. С 1981 года генерал-майор авиации В.С.Ильюшин – в запасе. Работал в ОКБ имени П.О.Сухого заместителем главного конструктора. Жил в городе-герое Москве. Умер 1 марта 2010 года. Похоронен на Химкинском кладбище в Москве. Генерал-майор авиации (1973), заслуженный лётчик-испытатель СССР (9 июня 1966), заслуженный мастер спорта СССР (1961). Награждён советскими орденами Ленина (5 октября 1960), Красного Знамени (24 ноября 1966), Трудового Красного Знамени (26 апреля 1971), Красной Звезды (21 августа 1964), «Знак Почёта» (12 июля 1957), российским орденом «За заслуги перед Отечеством» 3-й степени (29 июля 1999), медалями. Лауреат Ленинской премии (1976), Государственной премии Российской Федерации (1996). Награждён медалью де Лаво (1962, ФАИ).
Читать далее...

31 марта родились...

Суббота, 31 Марта 2012 г. 00:19 + в цитатник
 (434x698, 40Kb)
1916
Хусаин Габдурахманович Зарипов
автоматчик 1-го мотострелкового батальона 53-й Знаменской ордена Суворова мотострелковой бригады 29-го танкового корпуса 5-й гвардейской армии 2-го Белорусского фронта, красноармеец – на момент представления к награждению ордену Славы 1-й степени. Родился в деревне Аскарово ныне Альменевского района Курганской области в семье крестьянина. Татарин. Член ВКП(б)/КПСС с 1944 года. Окончил 4 класса, работал в колхозе. В сентябре 1939 года призван в Красную Армию. Он только демобилизовался, как началась Великая Отечественная война. В июне 1941 года был вновь призван в армию. На фронтах Великой Отечественной войны с сентября 1943 года. Был рядовым сапером. Воевал на Степном, 2-м Украинском и 2-м белорусском фронтах. В октябре 1943 года за мужество, проявленное в боях по форсированию Днепра, был награжден медалью «За отвагу». В январе 1944 года в составе разведгруппы проник в тыл врага. В завязавшемся бою с немцами, как написано в наградном листе, «проявил качества храброго, бесстрашного и находчивого воина» и был представлен к награждению второй медалью «За отвагу». К весне 1944 года красноармеец Зарипов - сапер 439-го отдельного саперного батальона 373-й Миргородской Краснознаменной стрелковой. В ночь на 17 мая 1944 года сапер Зарипов в составе разведывательной группы проводил инженерную разведку переднего края противника в районе севернее города Яссы (Румыния). Группа ворвалась в траншеи противника и приняла бой. «Действуя смело и бесстрашно, - говорится в наградном листе, - презирая опасность, отважный воин в рукопашной схватке с гитлеровцами, автоматным огнем уничтожил 5 немецких солдат и офицера, после чего подавил огонь станкового пулемета, а пулеметчика, пытавшегося сопротивляться, взял в плен и привел в часть. Рядовым Зариповым были добыты ценные сведения об инженерных сооружениях и системе огня противника». Приказом по 373-й стрелковой дивизии (№014/н) от 25 мая 1944 года красноармеец Зарипов Хусаин Габдурахманович награждён орденом Славы 3-й степени (N391309). В ночь на 25 мая 1944 года севернее города Яссы, действуя в составе разведгруппы, рядовой Зарипов под огнем противника проделал проходы в минных полях, поддержал огнем из автомата и гранатами группу захвата. Из этого поиска разведчики привели двух пленных, одного из которых захватил Зарипов. Приказом по войскам 52-й армии (№088/н) от 29 июля 1944 года красноармеец Зарипов Хусаин Габдурахманович награждён орденом Славы 2-й степени (N12605). В одном из следующих боев отважный сапер был ранен. После госпиталя попал в 53-ю мотострелковую бригаду которая вела бои в Восточной Пруссии и северной Польше. В боях с 18 января по 4 февраля 1945 года Зарипов действовал в составе разведывательных групп, которые доставили из-за линии фронта 15 «языков», давших ценные сведения. В одном из боев, находясь в засаде, огнем из автомата Зарипов рассеял и обратил в бегство группу фашистов. На поле боя остались 11 вражеских трупов. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 24 марта 1945 года за образцовое выполнение заданий командования в боях с немецко-фашистскими захватчиками рядовой Хусаин Габдурахманович Зарипов награждён орденом Славы 1-й степени. В 1945 году Зарипов Х.Г. был демобилизован. Вернулся на родину, жил в селе Юлманово Альменевского района. Затем переехал в город Коркино Челябинской области. Работал запальщиком-подрывником в тресте «Коркиноуголь». Умер 17 августа 1956 года. Похоронен на кладбище села Юлманово. Награжден орденами Славы 3-х степеней, медалями, в том числе двумя медалями «За отвагу».
Читать далее...

31 марта родились...

Суббота, 31 Марта 2012 г. 00:19 + в цитатник
 (434x698, 52Kb)
1902
Андрей Борисович Юмашев
лётчик-испытатель Научно-испытательного института Военно-Воздушных Сил (НИИ ВВС). Родился в Санкт-Петербурге в семье служащего. Русский. Член ВКП(б)/КПСС с 1941 года. Учился в гимназии, реальном училище, художественной школе. В 1918 году добровольцем вступил в Красную Армию. Был артиллеристом. Воевал на Южном фронте. В 1923 году окончил Егорьевскую военную авиационную школу лётчиков, в 1924 году - Борисоглебскую и Серпуховскую авиашколах. Во время учения увлёкся планеризмом. Построил планёр собственной конструкции, на котором в 1925 году на соревнованиях в Коктебеле завоевал одно из призовых мест. С 1927 года работал лётчиком-испытателем в НИИ ВВС. Одним из первых освоил полёты на большой высоте. В 1936 году установил ряд рекордов высоты полёта с грузом. 12 июня 1937 года в 3.23 экипаж в составе М.М.Громова, А.Б.Юмашева и С.А.Данилина стартовал на АНТ-25 с подмосковного аэродрома и взял курс на север. Первым за штурвал сел командир экипажа Громов. Затем его сменил второй пилот Юмашев. Вскоре погода испортилась и лететь пришлось вслепую. При подходе к острову Колгуеву, где находился спортивный комиссар FAI, пришлось снизиться до 400 метров, чтобы выйти из облаков. Штурман Данилин сбросил вымпел и самолёт продолжил свой путь. Менее, чем через сутки полёта был пройден Северный полюс. Пройдя над территорией Канады, Юмашев взял курс на Тихий океан. Данилин наладил связь с Сан-Франциско, Лос-Ажелосом и другими городами. Для ориентира американские радиостанции начали передавать русские мелодии. Но вскоре погода снова испортилась: побережье окутал туман. Тогда экипаж принял решение лететь дальше на юг - до Мексики. Но с земли поступила команда садиться в США. Начали искать подходящую площадку. Вскоре в 3 км от города Сан-Джасинто лётчики обнаружили поле, на котором паслось стадо коров. Громов взял управление на себя и с первого захода совершил посадку. Пробыв в воздухе 82 ч. 17 мин. самолёт преодолел 10148 км. Это достижение было зарегистрировано FAI как новый мировой рекорд. После перелёта экипаж совершил трёхнедельное турне по американским городам, проведя множество официальных и неофициальных встреч с американцами. В Вашингтоне состоялась встреча с президентом Рузвельтом. Мэр Лос-Анжелеса объявил Громова, Данилина и Юмашева почётными гражданами города. О перелёте писали все газеты мира (кроме немецких: Геббельс запретил даже упоминать о перелёте), оценивая перелёт как важное достижение советской авиации. За этот перелёт Юмашеву Андрею Борисовичу 1 сентября 1937 года присвоено звание Героя Советского Союза, с вручением ордена Ленина, а после учреждения знака особого отличия ему вручена медаль "Золотая Звезда" № 54. В 1937 году отважный лётчик избран депутатом Верховного Совета СССР 1-го созыва. В 1940-1941 годах был заместителем начальника ЛИИ. Участник Великой Отечественной войны с июня 1941 года. Служил в авиации ПВО. Во время обороны Московы командовал эскадрильей, затем 237-м истребительным авиационным полком. Летом 1943 года назначен командиром истребительного авиакорпуса. Ему присвоено звание генерал-майор авиации. Участвовал в Курской битве, в освобождении Крыма. Позже был заместителем командующих 1-й и 3-й воздушных армий, командующим ВВС Восточного фронта ПВО. С 1944 года был начальником управления истребительной авиации Главного управления боевой подготовки ВВС. В 1946 году по состоянию здоровья ушёл в отставку. Жил в Алупке (Крым), занимался художественным творчеством. В 1946 году принят в Союз художников СССР. Вместе с художником Фальком совершил ряд поездок по Средней Азии, изображая исторические памятники Самарканда и Бухары, портреты людей Востока. Организовал четыре персональные выставки своих работ (пятая состоялась уже после его смерти в США в музее города Сан-Джасинто и была посвящена 50-летию перелёта экипажа Громова). Скончался 20 мая 1988 года. Похоронен в Москве на Ваганьковском кладбище. Награждён 2 орденами Ленина, 5 орденами Красного Знамени, орденами Отечественной войны 1 степени, Красной Звезды, медалями, в том числе медалью де Лаво (FAI). Почётный гражданин городов Лос-Анджелес и Сан-Джасинто. Именем Героя названа улица в городе Славянск Донецкой области.
 (523x698, 155Kb)
В посёлке Чкаловский (в черте города Щёлково Московской области) на доме, в котором в 1933-1938 годах жил Герой (улица Циолковского, дом 2), установлена мемориальная доска (в тексте на доске - ошибка).
Читать далее...

31 марта родились...

Суббота, 31 Марта 2012 г. 00:18 + в цитатник
 (465x699, 68Kb)
1860
Родни Смит (по прозвищу «Цыган»; Rodney «Gypsy» Smith)
проповедник-евангелист, около 70 лет проповедовал на территории США и Великобритании. Родни Смит родился в семье кочевых цыган Британии, Корнелиуса и Мэри Смит. Родни был четвёртым ребёнком в семье. У него были две старшие сестры и старший брат, а потом родились ещё две сестры. Отец Родни, Корнелиус Смит, изготавливал корзины, оловянную посуду и прищепки, которые затем продавала мать. Кроме того, Корнелиус играл на скрипке в пабах. Старшие дети помогали ему: танцевали, развлекая публику, и собирали деньги, которые давали за представление. Когда Родни был маленьким ребёнком, его мать умерла от оспы. В евангелистскую миссию мальчика привёл его отец. Сам Корнелиус познакомился с евангелистами в тюрьме, куда попал за долги. Когда Смит с детьми впервые посетил церковь евангелистов, во время песнопений он упал в обморок. Очнувшись, Корнелиус вскочил и закричал: «Я обратился! Дети, Бог сделал меня новым существом! У вас новый отец!». Тринадцатилетний Родни так испугался, что выбежал из церкви. Снова посещать собрания методистов будущий проповедник стал в возрасте 16 лет. Однажды мальчик, по приглашению проповедника, выступил вперёд и перед всеми стал молиться, чтобы Христос вошёл в его сердце. Из толпы донёсся недоверчивый шёпот: «Ой, это же всего лишь цыганёнок!». Это уязвило гордость Родни, и он стал работать над собой: научился читать, изучил Библию и начал проповедовать. Выступления юноши привлекли внимание генерала Уильяма Бута, и 25 июня 1877 года, когда Родни пришел на собрание Армии спасения, генерал велел: «Следующим пусть проповедует цыганчик». Родни был испуган таким вниманием. Когда он дошёл до кафедры, стало заметно, что он сильно дрожит. Тогда генерал предложил юноше спеть. Это был первый раз, когда Родни Смит пел гимны перед публикой. После пения он произнёс краткую проповедь в несколько фраз, которая заканчивалась словами: «Мое величайшее желание — жить ради Христа». 17 декабря 1879 года юный Смит женился на евангелистке Анне Пеннок. Вместе они служили в Армии Спасения, и очень удачно. Однако в 1882 году он принял в дар от слушателей золотые часы, что противоречило правилам Армии Спасения, и ему пришлось покинуть организацию. Родни с женой стали странствовать по Великобритании и США с проповедями. Смит пользовался огромным успехом и собирал тысячи слушателей. Он также написал несколько книг на религиозную тематику. Во время Первой мировой войны Смит служил в Молодёжной Христианской Организации и посещал британские войска во Франции с проповедями. За его деятельность король Британии Георг VI сделал его членом Ордена Британской Империи. В браке с Анной у Цыгана родилось трое детей: два сына и дочь. В 1937 году Родни Смит овдовел, но через год женился на женщине по имени Мэри Элис Шоу. Поскольку между ними была разница в 51 год, союз вызвал много критики. Тем не менее, брак оказался крепким. В течение 9 лет Мэри Элис помогала ему в организации и проведении встреч, выполняла секретарскую работу, а когда Смит стал немощен, стала его верной сиделкой. Родни Смит скончался от сердечного удара на пароходе «Королева Мария» («Queen Mary»), пересекающем Атлантический океан 4 августа 1947 года. Похоронен он был в Нью-Йорке.
Читать далее...

31 марта родились...

Суббота, 31 Марта 2012 г. 00:18 + в цитатник
Piotr_Alexeyevich_Lavrovski_1870_Maixner (624x700, 62Kb)
1827
Петр Алексеевич Лавровский
русский ученый-славяновед, член-корреспондент Санкт-Петербургской Академии Наук (избран 7 декабря 1856). Родился в селе Выдропужск Новоторжокского уезда Тверской губернии. Брат Н.А.Лавровского. Воспитывался в Тверской семинарии и Главном педагогическом институте; получил золотую медаль за исследование «О Римском евангелии», напечатанное в «Опытах историко-филологических трудов студентов Главного педагогического института» (Санкт-Петербург, 1851, том I). С 1851 занял кафедру славянских наречий в Харьковском университете. Получил степень магистра за диссертацию: «О языке северных русских летописей» (Санкт-Петербург, 1862; кроме ближайшего изучения новгородского наречия в ней дан полный исторический очерк великорусского языка), степень доктора — за «Исследование о летописи Иоакимовской» (Санкт-Петербург, 1855). Всем за этим последовал ряд лингвистических статей: «Описание семи рукописей Императорской Публичной Библиотеки» (Москва, 1858), «Обзор замечательных особенностей наречия малорусского сравнительно с великорусским и другими славянскими наречиями» (Санкт-Петербург, 1859) и др. После путешествия по славянским землям в 1859—1861 Лавровский напечатал «Житие царя Лазаря по списку XVII в.» (Москва, 1860); «В воспоминание о Ганке и Шафарике» (Харьков., 1861); «Известие о состоянии униатской церкви у русских в Галиции» (Харьков, 1862); «Падение Чехии в XVII веке» («Журнал Министерства народного просвещения» часть CXVIII, книга 5); «О трудах Ломоносова по русскому языку и русской истории» (Харьков, 1865); «Коренное значение в названиях родства у славян» (Санкт-Петербург, 1667). Был последовательно ректором Варшавского университета, попечителем оренбургского и одесского учебных округов, членом совета министра народного просвещения. Последние труды Лавровского: «Сербско-русский словарь» Санкт-Петербург, 1870); «Черногория и Черногорцы» («Беседа», 1871, книга I); «Русско-сербский словарь» (Санкт-Петербург, 1880). После его смерти было напечатано «Итальянская легенда о жизни святого Кирилла и открытии им мощей святого Климента» («Журнал Министерства народного просвещения», 1886, книги 7 и 8). Умер 28 февраля 1886 года.
Читать далее...

31 марта родились...

Суббота, 31 Марта 2012 г. 00:17 + в цитатник
Joseph_Haydn,1792 (552x698, 108 Kb)
1732
Франц Йозеф Гайдн (немецкое имя - Franz Joseph Haydn)
выдающийся австрийский композитор. Один из представителей венской классической школы. Сын каретного мастера. В 1740-49 Гайдн пел в хоре собора святого Стефана в Вене, где обучался также игре на инструментах. Некоторое время был аккомпаниатором у итальянского композитора и преподавателя пения Н.Порпоры. Изучение музыкальных произведений предшественников и теоретических трудов И.Фукса, И.Маттезона и др. восполнило Гайдну отсутствие систематического музыкального образования. В 1750-х гг. Гайдн написал ряд произведений, положивших начало его известности как композитора: зингшпиль "Хромой бес" (постоянно 1752, Вена и др. города Австрии), дивертисменты и серенады, струнные квартеты для музыкального кружка барона Фюрнберга. В 1759-1761 Гайдн был капельмейстером при дворе графа Морцина, для капеллы которого сочинил свои первые симфонии. В 1761-1790 служил у венгерских князей Эстерхази. Прихоти мецената нередко заставляли Гайдна поступаться творческой свободой. Вместе с тем работа с руководимыми им оркестром и хором благотворно сказалась на его развитии как композитора. Для капеллы и домашнего театра Эстерхази написано большинство симфоний (в том числе получившая широкую известность "Прощальная", 1772) и опер Гайдна Поездки Гайдна в Вену позволили ему общаться с виднейшими из современников, в частности с В.А.Моцартом. Расцвет творческой деятельности Гайдна приходится на 1780- 1790-е гг., когда были созданы зрелые квартеты (начиная с опуса 33), 6 Парижских (1785-1786) и 12 Лондонских (1791-1792, 1794-1795) симфоний, оратории, мессы и др. произведения. В 1791-92, 1794-95 Гайдн совершил поездки в Лондон по приглашению организатора "Абонементных концертов" скрипача И.П.Заломона. Пребывание в Англии расширило кругозор Гайдна, способствовало росту его славы. В 1791 Гайдну присуждена степень почётного доктора Оксфордского университета. Наряду с К.В.Глюком и В.А.Моцартом Гайдн своим творчеством утвердил характерные особенности венской классической школы: верность оптимистическим идеалам, синтез интеллектуального и эмоционального начал, диалектическое соотношение многогранности и целостности, обеспечивающее расцвет циклических инструментальных форм (симфонии, квартета, сонаты). искусство Гайдна глубоко демократично и связано с народным творчеством. Его музыка проникнута ритмами и интонациями австрийского, славянского, венгерского фольклора, народным юмором, неистощимой жизненной энергией. Центральное место в творчестве Гайдна принадлежит симфониям и струнным квартетам. Если в области симфонии Гайдн развивает и совершенствует намеченное его предшественниками, то в области квартета он первооткрыватель. Зрелые произведения Гайдна отличаются органичным сочетанием доступности и содержательности, наивной непосредственности чувства и трезвой логики мышления, бьющей через край жизнерадостности и мудрой философской сосредоточенности. Философские раздумья в некоторых произведениях Гайдна предвосхищают творчество Л.Бетховена, которого Гайдн предваряет и целеустремлённым использованием принципа мотивно-тематической разработки. Особое место в наследии Гайдна принадлежит ораториям - "Сотворение мира" (1798) и "Времена года" (1801), в которых композитор развил традиции лирико-эпических ораторий Г.Ф.Генделя. Оратории Гайдна отмечены новой для этого жанра сочной бытовой характерностью, красочным воплощением явлений природы, в них раскрывается мастерство Гайдна как колориста. Гайдн написал 24 оперы, преимущественно в жанре итальянской оперы-буффа и оперы-сериа, 3 оратории, 14 месс и др. духовные произведения, 104 симфонии, увертюры, марши, танцы, дивертисменты для оркестра и разных инструментов, концерты для клавира и др. инструментов, 83 струнных квартета, 41 фортепьянных трио, 21 струнное трио, 126 трио для баритона (смычкового), альта, виолончели и др. ансамбли, 52 клавирные сонаты, различные пьесы для клавира, песни, каноны, обработки шотландских, ирландских, валлийских песен для голоса с фортепиано (скрипкой или виолончелью по желанию). Скончался 31 мая 1809 года. Камерная музыка: 12 сонат для скрипки и фортепиано (в том числе соната ми минор, соната Ре мажор); 83 струнных квартета для двух скрипок, альта и виолончели; 7 дуэтов для скрипки и альта; 40 трио для фортепиано, скрипки (или флейты) и виолончели; 21 трио для 2 скрипок и виолончели; 126 трио для баритона, альта (скрипки) и виолончели; 11 трио для смешанных духовых и струнных инструментов. 35 концертов для одного или нескольких инструментов с оркестром, в том числе: четыре концерта для скрипки с оркестром; два концерта для виолончели с оркестром; два концерта для валторны с оркестром; 11 концертов для фортепиано с оркестром; 6 органных концертов; 5 концертов для двухколёсных лир; 4 концерта для баритона с оркестром; концерт для контрабаса с оркестром; концерт для флейты с оркестром; концерт для трубы с оркестром; 13 дивертисментов с клавиром. Всего 24 оперы, в том числе: «Хромой бес» (Der krumme Teufel), 1751 г.; «Истинное постоянство»; «Орфей и Эвридика, или Душа философа», 1791 г.; «Асмодей, или Новый хромой бес»; «Аптекарь»; «Ацис и Галатея», 1762 г.; «Необитаемый остров» (L’lsola disabitata); «Армида», 1783 г.; «Рыбачки» (Le Pescatrici), 1769 г.; «Обманутая неверность» (L’Infedelta delusa); «Непредвиденная встреча» (L’Incontro improviso), 1775 г.; «Лунный мир» (II Mondo della luna), 1777 г.; «Истинное постоянство» (La Vera costanza), 1776 г.; «Вознагражденная верность» (La Fedelta premiata); «Роланд-паладин» (Orlando Раladino), героико-комическая опера на сюжет поэмы Ариосто «Неистовый Роланд». 14 ораторий, в том числе: «Сотворение мира»; «Времена года»; «Семь слов Спасителя на кресте»; «Возвращение Товия»; Аллегорическая кантата-оратория «Рукоплескания»; ораториальный гимн Stabat Mater. 14 месс, среди которых: малая месса (Missa brevis, F-dur, около 1750 г.); большая органная месса Es-dur (1766 г.); месса в честь святого Николая (Missa in honorem Sancti Nicolai, G-dur, 1772 г.); месса святой Цецилии (Missa Sanctae Caeciliae, c-moll, между 1769 и 1773 гг.) малая органная месса (В-dur, 1778 г.); Мариацелльская месса (Mariazellermesse, C-dur, 1782 г.); месса с литаврами, или Месса времён войны (Paukenmesse, C-dur, 1796 г.); месса Heiligmesse (B-dur, 1796 г.); Нельсон-месса (Nelson-Messe, d-moll, 1798 г.); месса Тереза (Theresienmesse, B-dur, 1799 г.); месса с темой из оратории «Сотворение мира» (Schopfungsmesse, B-dur, 1801 г.); месса с духовыми инструментами (Harmoniemesse, B-dur, 1802 г.). Всего 104 симфонии, в том числе: «Прощальная симфония»; «Оксфордская симфония»; «Траурная симфония»; 6 Парижских симфоний (1785—1786 гг.); 12 Лондонских симфоний (1791—1792 гг., 1794—1795 гг.), в том числе симфония № 103 «С тремоло литавр»; 66 дивертисментов и кассаций. Произведения для фортепиано: Фантазии, вариации; 52 сонаты для фортепиано. В честь Гайдна назван кратер на планете Меркурий. В художественной литературе: Жорж Санд «Консуэло»; Стендаль опубликовал жизнеописание Гайдна, Моцарта, Россини и Метастазио в письмах.
Stamp_of_USSR_2311 (519x700, 309Kb)
Почтовая марка СССР, 1959 год.
Литература: Альшванг А.А. Иосиф Гайдн. — Москва—Ленинград, 1947; Кремлев Ю.А. Йозеф Гайдн. Очерк жизни и творчества. — Москва, 1972; Новак Л. Йозеф Гайдн. Жизнь, творчество, историческое значение. — Москва, 1973; Баттерворт Н. Гайдн. — Челябинск, 1999; Й. Гайдн — І. Котляревський: мистецтво оптимізму. Проблеми взаємодії мистецтва, педагогіки та теорії і практики освіти: Збірник наукових праць / Ред.упорядн. — Л.В.Русакова. Вип. 27. — Харків, 2009. — 298 с. — ISBN 978-966-8661-55-6; Dies. Haydn’s Biographie. — Вена, 1810; Ludwig. Joseph Haydn. Ein Lebensbild. — Нордг., 1867; Pohl. Mozart und Haydn in London. — Вена, 1867; Pohl. Joseph Haydn. — Берлин, 1875; Lutz Gцrner Joseph Haydn. Sein Leben, seine Musik. 3 CDs mit viel Musik nach der Biographie von Hans-Josef Irmen. KKM Weimar 2008. — ISBN 978-3-89816-285-2; Arnold Werner-Jensen. Joseph Haydn. — Mьnchen: Verlag C. H. Beck, 2009. — ISBN 978-3-406-56268-6; H. C. Robbins Landon. The Symphonies of Joseph Haydn. — Universal Edition and Rockliff, 1955; Landon, H. C. Robbins; Jones, David Wyn. Haydn: His Life and Music. — Indiana University Press, 1988. — ISBN 978-0-253-37265-9; Webster, James; Feder, Georg (2001). «Joseph Haydn». The New Grove Dictionary of Music and Musicians. Published separately as a book: (2002) The New Grove Haydn. New York: Macmillan. 2002. ISBN 0-19-516904-2.
Читать далее...

31 марта родились...

Суббота, 31 Марта 2012 г. 00:17 + в цитатник
 (565x699, 90Kb)
1499
Пий IV (латинское имя - Pius PP. IV; в миру - Джованни Анджело Медичи; итальянское имя - Giovanni Angelo de Medici)
224-й папа римский с 25 декабря 1559 по 9 декабря 1565. Джованни Анджело де Медичи происходил из боковой, обедневшей ветви рода Медичи. Родился 31 марта 1499 года в Милане. Был сыном нотариуса. Посвятил себя медицине и юриспруденции. Учился в университетах в Павии и Милане. Павел III принял его на службу в папскую курию. Павел III назначил его архиепископом Рагузы (Сицилия), а в 1549 году — кардиналом. Джованни Анджело Медичи считался человеком ясной и спокойной души, полным жизнерадостности. Его отличие от гордого и неприступного предшественника Павла IV бросалось в глаза, и это решило вопрос о его избрании папой римским. Будучи от природы доброжелательным, папа римский Пий IV тем не менее с необычайной суровостью отнесся к непотам своего предшественника: кардинала Альфонсо он приговорил к изгнанию, другой — Джованни — сложил голову на эшафоте, а кардинал Карло, который на конклаве голосовал за Пия, был задушен в тюрьме в Замке святого Ангела. В то же время Пий IV раздал потомству своих трех сестер кардинальские шапки, а собственным детям обеспечил выгодные бенефиции. Самым известным из кардиналов-непотов оказался Карло Борромео (1538—1584), позднее — епископ Милана, усердный реализатор постановлений Тридентского собора, основатель первых духовных семинарий. Карло был канонизирован в 1610 году. Пий IV довел дело до окончательного завершения работы собора. Решения, принятые собором, ничем не ограничивали власть папы, отдавая под его опеку осуществление реформы церкви. Идеи конциляризма (тезис о верховенстве собора над папой римским) были на длительное время отодвинуты в тень. Так же были преданы осуждению учения Мартина Лютера и Жана Кальвина и сформулированы главные принципы католической доктрины о таинствах, о милосердии божьем и о роли церкви в спасении человека от греха. Собор принял также много постановлений дисциплинарного характера. Следует отметить, что папы не принимали участия ни в одной из 25 сессий собора. 26 января Пий IV подписал соборные декреты и немедленно приступил к их реализации. Был подготовлен Тридентский катехизис — основной учебник католической веры, предназначенный для низшего духовенства. Сформулирован был также текст присяги, которую обязывался принести каждый священник перед тем, как занять церковную должность. Появилась Конгрегация собора, в задачу которой входил контроль за осуществлением постановлений, принятых в Триденте. В 1564 году появился исправленный и дополненный «Индекс запрещенных книг». В разгоревшиеся тогда в Европе религиозные войны папа не вмешивался. Умер в Риме 9 декабря 1565 года.
Читать далее...

31 марта. События...

Суббота, 31 Марта 2012 г. 00:16 + в цитатник
в 978 году Болеслав II и Оттон II официально заключили мир на Пасху в Кведлинбурге (или в апреле в Магдебурге).

в 1078 году Византийский император Михаил VII отрекается от престола и уходит в монахи.

в 1146 году По поручению папы римского бургундский аббат Бернар Клервоский (1091-1153) выступил на совещании баронов, высших иерархов и знатных рыцарей в Везеле (Бургундия, Франция). С построенного возвышения, построенного посреди поля, он прочитал буллу, призвал к новой священной войне и раздал нашивки-кресты. Когда нашивок не хватило, он разорвал свое монашеское одеяние.

в 1152 году Король Иерусалима Болдуин III изгоняет из страны свою мать и соправительницу Мелисанду.

в 1284 году Епископом Эли основывается Питерхаус - самый старый и самый маленький колледж Кембриджского университета.

 (536x698, 141Kb)
в 1340 году Приняв схиму, внезапно умирает Иван (Иоанн) Данилович Калита (~1283-1340), первый великий князь московский.
Читать далее...



Процитировано 3 раз
Понравилось: 1 пользователю

Без заголовка

Пятница, 30 Марта 2012 г. 00:17 + в цитатник
2

Без заголовка

Пятница, 30 Марта 2012 г. 00:15 + в цитатник
1

30 марта родились...

Пятница, 30 Марта 2012 г. 00:14 + в цитатник
 (500x700, 105Kb)
1934
Алексей Дмитриевич Соловьёв
командир танка 62-го танкового полка 11-й гвардейской механизированной дивизии Южной группы войск (Венгерская Народная Республика), гвардии сержант. Родился в деревне Рождество ныне Рамешковского района ныне Тверской области в крестьянской семье. Русский. В 1946 году вместе с семьёй переехал в деревню Александровку Рамешковского района. Окончил славновскую семилетнюю школу, затем курсы судоводителей в Ленинграде (с 1965 года – город-герой, с 1991 года – Санкт-Петербург). Работал по специальности на рыбозаводе в городе Конаково ныне Тверской области. В Советской Армии с осени 1953 года. Окончил танковое учебное подразделение. Проходил действительную военную службу на территории Венгерской Народной Республики. Командир танка Южной группы советских войск комсомолец гвардии сержант Алексей Соловьёв осенью 1956 года принимал участие в венгерских событиях, официально именовавшихся как «подавление контрреволюционного мятежа». 9 ноября 1956 года в одном из боёв с венгерскими путчистами, выполняя свой воинский и интернациональный долг, отважный танкист-гвардеец пал смертью храбрых. Похоронен в венгерском городе Кечкемет. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 18 декабря 1956 года за мужество и отвагу, проявленные при выполнении воинского долга, гвардии сержанту Соловьёву Алексею Дмитриевичу посмертно присвоено звание Героя Советского Союза. Награждён орденом Ленина. Навечно зачислен в списки воинской части.
Читать далее...


Поиск сообщений в kakula
Страницы: 3000 ... 620 619 [618] 617 616 ..
.. 1 Календарь