
1844
Марио Раписарди (Mario Rapisardi)
итальянский поэт. Родился в Катанье. Долгое время был доцентом и профессором в Катанье. От монархических идей перешел к республиканским; был сторонником позитивистской философии и учения Дарвина. В поэзии Раписарди выступил противником Кардуччи, хотя и был к нему по характеру своего творчества довольно близок. Раписарди написал ряд философских поэм — «La Palingenesi» (Возрождение, 1868), «Lucifero» (Люцифер, 1877), «Giobbe» (Иов, 1884), «L’Atlantide» (Атлантида, 1894). В поэмах Раписарди заметно проступают социалистические тенденции; в «Углекопах» Раписарди изобразил положение рабочего класса, впервые коснувшись в итальянской поэзии этого вопроса. В своих поэмах Раписарди выводил титанов, стремился к монументальному искусству, к большим полотнам; его занимали вопросы реформы религии, свободы человеческого разума, проблема мировой истории. В творчестве Раписарди можно проследить влияние Гюго («Contempactions»), Виньи. Фашистская критика использовала творчество Р., считая его поэтом «родины, героизма и славы», и, сравнивая с зарубежными великими поэтами, находит, что равных ему в Италии нет. Сам Раписарди в сонете «Precipita la notte» относит к лучшим своим произведениям «Иова», «Poesie religiose» (Религиозные стихи, 1887), «Poemetti» (Маленькие поэмы, 1885—1907). Раписарди переведены на итальянский язык — «О природе вещей» Лукреция, (1880), «Освобожденный Прометей» Шелли (1892), оды Горация (1897), Катулл (1889) и другое. Умер в Катанье 4 января 1912 года. Библиография: Opere ordinate e corrette da esso, 6 vv., Katania, Giannotta, 1894—1897; Poemi, liriche e traduzioni di M. Rapisardi, Palermo, 1911; Niceforo R., M.Rapisardi, 1872; Carducci G., Opere, v. IV, Bologna, 1889; Croce В., La letteratura della nuova Italia, v. II, Bari, 1914—1915; Pascal C., L’opera poetica di M. Rapisardi, Catania, 1914 (переиздан в 1929); Samperisi G., La poesia di M. Rapisardi, Palermo, 1926; De Gubernatis A., M. Rapisardi, Milano, 1926; Di Rosa G., Il poeta dell’uman genio: M. Rapisardi, 1926; Perticone G., L’opera di M. Rapisardi, 1926; Rosina G., M.Rapisardi, 1926; Stazzone Russo A., Saggi sulle liriche di M. Rapisardi, Vibo Valentia, 1928; Rapisardi M. e Carducci G., Polemika, 5-a ed., Catania, 1928.
more]

1844
Лео Франкель (Leo Frankel)
деятель венгерского и международного рабочего движения. Родился в Обуде. С конца 1867 жил во Франции, был одним из руководителей Парижской федерации 1-го Интернационала. В 1869 в Лондоне познакомился с К.Марксом, влияние которого определило отход Франкеля от мелкобуржуазного социализма. Активный участник народного восстания 18 марта 1871 в Париже, один из руководящих деятелей Парижской Коммуны. С 26 марта член Коммуны от 13-го округа Парижа, с 29 марта член, с 20 апреля делегат (руководитель) Комиссии труда, промышленности и обмена и член Исполнительной комиссии, с 5 апреля член Комиссии финансов, участвовал в разработке социально-экономических мероприятий Коммуны (особенно декретов по труду). Раненный на баррикадах, в мае 1871 бежал в Швейцарию; заочно приговорён военным судом версальцев к смертной казни. В августе 1871 поселился в Лондоне, был введён в состав Генсовета 1-го Интернационала в качестве секретаря-корреспондента от Австро-Венгрии. Был тесно связан с Марксом и Ф.Энгельсом, выступал против бакунистов. В 1876 арестован в Вене и выдан венгерскому правительству. После освобождения участвовал в основании в Венгрии Всеобщей рабочей партии (1880). С 1889 жил в Париже. Сотрудничал во французской и немецкой социалистической печати, участвовал в первых трёх конгрессах 2-го Интернационала. Умер в Париже 29 марта 1896 года. Был похоронен на кладбище Пер-Лашез; в марте 1968 прах Франкеля перевезён в Будапешт. Литература: Ангран П., Неизвестные страницы биографии коммунара Лео Франкеля «Вопросы истории», 1956, № 3: Aranyossi М., Frankel Leo, Bdpst., 1952.

1845
Алексей Кириллович Кузнецов
Родился в богатой купеческой семье в городе Херсоне. Его родителями были Кирилл Никитович и Наталья Георгиевна. Кроме Алексея в семье было еще четверо детей: Мария, Неонила, Семен и Кирилл. Первоначальное образование Алексей получил в уездном училище. Затем обучение продолжил в Московском коммерческом училище, за успешное окончание которого был удостоен звания Личного Почетного гражданина. В 1865 году Алексей Кириллович поступил в Московскую сельскохозяйственную и лесную академию. Будучи студентом, он в каникулярное время «ходил в народ» по Московской губернии, Дону, Волге и одновременно вел ботанические исследования, составляя гербарий. В академии жил активной студенческой жизнью: организовал студенческую столовую, библиотеку, устраивал в Петровском парке нелегальные сходки. В академии занимался научной деятельностью, работая над диссертацией по низшим вредителям. Но в сентябре 1869 года произошла встреча, которая коренным образом изменила судьбу Алексея Кирилловича: он познакомился с С.Г.Нечаевым — революционером, заговорщиком анархистского толка, создавшим подпольную организацию «Народная расправа». В нее вошли в основном студенты Петровской сельскохозяйственной академии. С.Г.Нечаев составил «Катехизис революционера», в котором предлагал во имя революции подавлять в себе все человеческие чувства, разорвав с законами, приличиями и нравственностью существующего мира. В январе 1870 года Кузнецов был арестован и заточен в Петропавловскую крепость, а в июле 1871 года осужден «за участие в противозаконном сообществе, направленном к изменению существующего в России государственного устройства», и за участие в убийстве студента Иванова. Алексей Кириллович был признан виновным и приговорен к лишению всех прав состояния, ссылке в каторжные работы в крепостях на десять лет и вечному поселению в Сибири. В июне 1873 года вместе с товарищем по процессу Н.Н.Николаевым прибыл на Кару. Обстановка, царившая на Каре, поразила Алексея Кирилловича: холод, грязь, нищета, дикие нравы. Уже здесь, на Каре, Кузнецов проявил себя как талантливый педагог, организатор, агроном. Он обучает детей, а в детском приюте создал сад, цветники, огород с парниками, опытное поле, мастерские. Устраивал спектакли для взрослых и детей. «Теперь можно подвести итоги,— писал своей сестре Алексей Кириллович, — у меня в школе перебывало более ста детей служащих и обывателей. Могу с гордостью сказать, что я многих родителей убедил отдавать детей в разные училища, и теперь, например, в одной Иркутской гимназии моих учеников 12 человек». Отбыв шесть лет на Каре, Кузнецов получает разрешение поселиться в Нерчинске, где по предложению золотопромышленника М.Д.Бутина, которого считал замечательным человеком, устроил сельскохозяйственную ферму в предместье «Зыряниха», провел водопровод, организовал сельскохозяйственную выставку. Совместно с М.Ф.Суровцевым создал «Общество Попечения о начальном образовании», кружок любителей музыки и литературы, частную школу для детей горожан. Открыл в городе фотографию, на средства от которой совершал свои экспедиции по Забайкалью с целью его изучения, сбора коллекций. В 1886 году А.К.Кузнецов стал основателем Нерчинского публичного музея, созданного по типу широко известного как в России, так и за рубежом Минусинского музея, с организатором которого — Н.М.Мартьяновым — переписывался. Так, в одном из писем Н.М.Мартьянов писал: «Я думаю, что Вы поверите мне, когда я скажу Вам, что успех Вашего музея в настоящее время меня в одинаковой степени радует, как и успех Минусинского. Это указывает мне на то, что идеи мои и надежды на развитие этого дела вполне осуществимы. И что в лице Вашем, дорогой Алексей Кириллович, музейное дело (местных музеев) будет иметь достойного моего продолжателя и толкового руководителя». Благодаря Кузнецову в музей поступали пожертвования от местного Нерчинского и иногороднего купечества: от иркутского — И.М.Сибирякова, верхнеудинского — И.Ф.Голдобина и Е.И.Голдобиной, Нерчинского — М.М.Зензинова, Г.А.Карновича, М.Бутина, от кяхтинского — А.М.Лушникова и др. А.К.Кузнецов, поселившись в Нерчинске, начал систематическую работу и по выявлению археологических памятников в долинах рек Шилка, Нерча, Куэнга, а затем и в других районах Восточного Забайкалья. Он открыл целый ряд стоянок каменного века и собрал значительное количество материалов бронзового и раннего железного века. Он обследовал и иногда раскапывал плиточные могилы более чем в 100 пунктах, начиная с юго-запада — от монгольской границы на Ононе вплоть до района рек Нерчи и Куэнги на северо-востоке и Аргуни на юге. Им было обнаружено более десяти разновременных стоянок, и собранный материал лег в основу археологического отдела Нерчинского музея. В окрестностях города Нерчинска он открыл Каштакскую стоянку. А.Кузнецов упоминал о находках 1336 предметов из камня, металлов, кости, глины. Незначительная часть этих находок продолжает храниться в фондах Читинского областного краеведческого музея. Среди археологических исследований А.К.Кузнецова особое место занимает обследование и раскопки Кондуйского городка и его окрестностей, предпринятое им в 1889 году. Эта была его первая крупная работа, по результатам которой он в 1891 году написал труд «Развалины Кондуйского городка и его окрестности». Это исследование было опубликовано только в 1925 году во Владивостоке при содействии профессора Владивостокского университета В.И. Ишерского. Он мечтал написать полное исследование по археологии Забайкалья и создать каталог археологических предметов, хранящихся в музеях Нерчинска, Читы, Троицкосавска. Его радовали открытия, но угнетало хищническое отношение к археологическим памятникам. О древних памятниках края и мерах по их охране А.Кузнецов выступил в Императорской археологической комиссии в Петербурге. Изучение Забайкалья продолжил Алексей Кириллович и в читинский период своей жизни. А.К.Кузнецов и врач Н.В.Кирилов выступили с инициативой создания в Чите местного отделения Императорского Русского Географического общества, открытого 16 июля 1894 года. При Читинском отделении действовали музей и библиотека. На первом заседании Географического общества Приамурский генерал-губернатор С.М.Духовской сказал: «Ознакомившись лично с трудами А.К.Кузнецова, устроителя Нерчинского музея, удивляясь энергии его по собиранию новых коллекций уже в г.Чите, я предвижу успех и областного музея Филиации». Алексей Кириллович всецело уходит в музейную деятельность. На первых порах он занимается обустройством музея, расстановкой коллекций, принимает предметы, пожертвованные в музей. Выдающаяся заслуга ученого еще и в том, что им было создано одиннадцать фотографических альбомов, которые запечатлели разные виды Читы и других мест Забайкалья. За художественно исполненные фотографии, показанные на сельскохозяйственной и промышленной выставке 1899 года, Алексей Кириллович был удостоен большой Серебряной медали. Кроме того, за устройство этой выставки он получил Золотую медаль «За деятельность по рациональному пчеловодству, огородничеству, садоводству» и Бронзовую от Охотничьего общества за исследование по изюбреводству в Забайкалье. В 1902 году ему была присуждена малая Золотая медаль Императорского Русского Географического общества. А.К.Кузнецов принял активное участие в революционных событиях 1905 года, за что был осужден и приговорен военным судом при карательной экспедиции генерала Ренненкампфа к смертной казни. Но по ходатайству Академии наук и Географического общества смертная казнь была заменена десятилетней каторгой, которую Кузнецов отбывал в Акатуе, а затем на поселении в Якутской области. В 1913 году Алексей Кириллович возвращается в Читу, чтобы в очередной раз восстановить музей после разгромов и пожара. В 1914 году уже в новом здании, специально построенном для музея, Кузнецов создает экспозиции. Заслуги исследователя в культурном развитии Забайкалья были признаны и оценены правительством Дальневосточной республики, которое своим решением присвоило музею его имя. В 1925 году в Читинском музее было торжественно отмечено тридцатилетие деятельности Забайкальского отдела Географического общества и восьмидесятилетие А.К.Кузнецова. Русское Географическое общество присудило ученому большую Золотую медаль, а советская власть оценила его заслуги званием «Герой труда». В 1928 году по совету врачей Кузнецов для лечения уехал в Москву. Умер в Москве 12 ноября 1928 года.. Похоронен на Новодевичьем кладбище. Вскоре имя А.К.Кузнецова в связи с принадлежностью его к партии эсеров было на многие годы предано забвению. В 1957 году на страницах «Литературной газеты» выступил за увековечивание памяти А.К.Кузнецова писатель С.Марков. И только в 1990-е годы Читинский областной краеведческий музей вновь стал носить имя выдающегося исследователя Забайкалья, общественного и музейного деятеля Сибири Алексея Кирилловича Кузнецова. Его имя внесено в энциклопедические словари и биографический словарь деятелей революционного движения в России. Деятельность А.Кузнецова нашла отражение в произведениях забайкальских писателей Г.Граубина и О.Хавкина. Литература: Бардакова В.В. Известный сибирский краевед А.К.Кузнецов и культурное развитие Забайкалья.// География и экология Забайкалья. Выпуск 2. — Чита, 1994. — Страницы 135-139; Гришин Ю.С. памятники неолита, бронзового и раннего железного веков лесостепного Забайкалья. Москва, 1981. — Страницы 10 — 202; Закаблуковская Н. Археолог и краевед. — Забайкальские областные Ведомости. — 1998. — №3; Закаблуковская Н. Служить краю.// Чита. Город во времени. — Чита, 2001. — Страницы 148-149; Кириллов И.И. Древняя стоянка у оз. Каштак (по неопубликованным материалам А.К.Кузнецова) // Проблемы краеведения. Выпуск 2. — Чита, 1996. — Страницы 66-69; Константинов М.В. Исследователи древнего Забайкалья. — Чита, 1992; Кузнецов А.К. Автобиография.// Деятели СССР и революционного движения России. Энциклопедический словарь Гранат. — Москва, 1989. — Стрницы 126-133; Кузнецов А.К. Развалины Кондуевского городка и его окрестностей. — Владивосток, 1925; Памяти Алексея Кирилловича Кузнецова. — Чита, 1929; Сизиков А.И. Революционер и ученый краевед. — «Забайкальский рабочий». — 1965. — 25 февраля.

1845
Джордж Хьюстон Рид (Sir George Houstoun Reid)
австралийский государственный и политический деятель. С 1894 по 1899 г. - премьер-министр Нового Южного Уэльса. За двойственное отношение к созданию Австралийского Союза его прозвали Рид "Да - Нет". Возглавив сторонников свободы торговли в первом федер. парламенте, стал премьер-министром коалиционного правительства, объединившего фритредеров и сторонников протекционизма (1904-1905). После поражения правительства возглавлял оппозицию вплоть до 1908 г. Был первым верховным комиссаром (послом) Австралии в Лондоне (1910-1916), после чего стал членом палаты общин брит, парламента. Умер 12 сентября 1918 года.

1850
Владимир Барвинский
украинский писатель, литературный критик, переводчик, публицист, историк и общественный деятель. Один из основателей общества "Просвита" (1868) и "Родная школа" (1881). В 1869 году Барвинский поступил на юридический факультет Львовского университета. В 1876-1880 гг. был редактором журнала "Правда", а в 1880-1883 - основатель и первый редактор социально-политического журнала "Дело", где опубликовал "Исследования по статистике". В своих литературных произведениях он выходил за пределы традиционной “крестьянской” темы своих предшественников и современников и изображал жизнь других общественных слоев. Был знаком с П.Кулишем, М.Драгомановым, М.Костомаровым. Автор публицистических статей и произведений прозы, например, повестей "Скошеный цвет" (1871), "Сонные бредни молодого питомца" (1879). Умер 3 февраля 1883 года. Памятник Владимиру Барвинскому установлен во Львове на Лычаковском некрологе.
1856
Отто Иванович Кальнинг (Калниньш)
русский ветеринарный врач. Родился в городе Огре, ныне Латвия. После окончания (1877) Дерптского (Тартуского) ветеринарного института до конца жизни служил в русской армии (в 1877-1878 участвовал в освобождении Болгарии); в 1878-1886, находясь в Болгарии вместе с другими русскими ветеринарными врачами, положил начало болгарской ветеринарной организации. В 1891 независимо от других получил маллеин из сапной культуры. Погиб в Тарту, заразившись сапом 6 апреля 1891 года.

1856
Карл Лампрехт (Lamprecht)
немецкий историк позитивистско-либерального направления. Профессор Лейпцигского университета (с 1891). Родился в Эссене. Труд Лампрехта "Хозяйственная жизнь в средние века" (1885—1886) выдвинул его в число ведущих немецких историков. Социально-экономическую историю Лампрехт рассматривал в основном с позиций вотчинной теории, придавая в то же время большое значение общине-марке. В многотомной "Истории (1891—1909) попытался дать синтетическую картину развития немецкого народа, стремясь сделать главным предметом освещения историю культуры в широком смысле слова (включая экономику и общественные отношения). Выступление Лампрехта с критикой методологических принципов школы Л.Ранке дало толчок к методологической дискуссии 1890-х гг. среди немецких историков. Лампрехт истолковывал исторический процесс как закономерное эволюционное развитие, главным содержанием которого является культурный прогресс, а носителем — нация. Утверждая, что объектом изучения должен быть коллектив, а не отдельная личность, Лампрехт главной движущей силой истории считал развитие социальной психики. Исторически сменяющиеся типы ее определяют, по Лампрехту, характер различных культурно-исторических эпох; понятие "культурно-историческая эпоха" он противопоставлял марксистской категории "общественно-экономической формация". Идейно поддерживал империалистическую экспансию Германской империи, участвовал в деятельности Пангерманского союза. Умер в Лейпциге 10 мая 1915 года. Сочинения: Deutsches Wirtschaftsleben im Mittelalter, Bd 1—3, Lpz., 1885—86; Deutsche Geschichte, Bd 1—12, В., 1891—1909, Erg. — Bd 1—3, В., 1902—1904; частичный русский перевод. — История германского народа, тома 1—3, Москва, 1894—1896. Литература: Данилов А.И., Проблемы аграрной истории раннего средневековья в немецкой историографии конца XIX — начала XX вв., (Москва, 1958).

1856
Николай Августинович Монтеверде
российский ботаник, член-корреспондент Академии Наук СССР. Окончил Петербургский университет (1879). В 1880-1892 гг. работал на кафедре ботаники Петербургского лесного института, в 1892-1929 гг. – главный ботаник Ботанического сада в Петербурге (Ленинграде), заведующий музеем и лабораторией физиологии растений там же. Научные исследования относятся к различным областям анатомии и физиологии растений. Изучал жировые включения растительных клеток. Выполнил ряд работ по углеводному (влияние углеводов на синтез аспарагина, распространение маннита и дульцита в растительном мире) и минеральному обмену. Рассматривал кристаллические отложения как систематический признак, характерный для определенных групп растений (семейств и родов). Особенно известны его работы по изучению хлорофилла и протохлорофилла. Установил (1912, совместил с В.Н.Любименко), что хлорофилл образуется из хлорофиллогена. Определил постоянное количественное соотношение между желтыми и зелеными пигментами в пластидах высших растений, что позволило предположить существование генетической связи между ними. Совместно с А.Базаровым издал практическое руководство по использованию дикорастущих и разведению культурных душистых растений «Душистые растения и эфирные масла» (1894-1895).

1856
Энрико Ферри (итальянское имя - Enrico Ferri)
итальянский криминолог и политический деятель.Родился в Сан-Бенедетто-По. C 1884 г.профессор уголовного права в крупнейших университетах Италии. С 1886 г. депутат итальянского парламента. В 1919 г. возглавлял комиссию по составлению проекта уголовного кодекса, многие положения которого вошли в фашистский итальянский уголовный кодекс 1930 г. Будучи последователем Чезаре Ломброзо, внес существенный вклад в развитие идей позитивистской школы криминологии. Энрико Ферри родился в Сан-Бенедетто-По (Ломбардия). В 1877 году окончил юридический факультет университета в Болонье. Стажировался в Турине у Чезаре Ломброзо. Впоследствии преподавал в университетах Болоньи, Сиены, Пизы, Рима; с 1886 года возглавил кафедру уголовного права в римском университете. Преподавание совмещал с научной, адвокатской и политической деятельностью. В 1886 году избран депутатом итальянского парламента; впоследствии был неоднократно переизбираем вплоть до 1921 года. До вступления в парламент неоднократно выступал против социалистов, но затем постепенно начал изменять свое отношение и в 1893 году формально к ним присоединился, приняв участие в социалистическом конгрессе в Реджио (1893); с этого же года является одним из лидеров Итальянской Социалистической Партии; впоследствии стал главным редактором социалистической газеты «Avanti!». В 1921 году Ферри заявил, что разделяет многие идеи итальянских фашистов и даже написал книгу о Муссолини. Умер в Риме 12 апреля 1929 года. В отличие от Ломброзо, Ферри уделял внимание не только антропологическим факторам преступности, но также факторам социальным. Ферри выдвигал следующую классификацию преступников: прирожденные преступники (термин Ломброзо) с явно выраженными физиологическими отклонениями; душевнобольные преступники; преступники по приобретенной привычке (именно в этой группе преступников, по Ферри, влияние социальных факторов особенно велико); преступники по страсти; случайные преступники. Ферри предлагал применять к преступнику меры, соответствующие категории, под которую он подпадает. «Для душевнобольного преступника — уголовный дом для умалишенных; для прирожденного преступника — изолирование от человеческого общества; для преступника по приобретенной привычке (помимо мер общественной гигиены) — временное удаление из общества, работа в земледельческих колониях; для случайного преступника — обязательное вознаграждение за понесенные убытки деньгами или работой в пользу государства или общин. Преступник по страсти во многих случаях должен пользоваться безнаказанностью». Таким образом, Ферри предлагал предоставить судейскому усмотрению гораздо более широкий простор в выборе санкций; санкций, которые применялись бы в зависимости от преступника, а не от преступления. Ферри также подвергал резкой критике смертную казнь, суд присяжных и целый спектр других явлений и понятий (понятие вины, вменяемости, ответственности, состава преступления, наказания и так далее). Ферри отстаивал ортодоксальные марксистские положения и причислял себя к сторонникам философского и экономического материализма в самой крайней его форме. Доказывал, что социализм является логическим следствием дарвинизма. Основные труды: Уголовная социология (1883); Социализм и позитивистская наука; Дарвин, Спенсер, Маркс (1894); Позитивистская школа криминологии (1901); Исследование о преступности (1901).

1858
Сергей Порфирьевич Швецов
революционер-"лаврист", участник хождения в народ. Исследователь Сибири, ученый и общественный деятель. Родился в Курске, в семье коллежского советника. По происхождению – дворянин. Образование получил в Архангельской гимназии и Санкт – Петербургском учительском институте. В первой половине 1870-х годов в России началось массовое движение демократической молодежи «Хождение в народ», целями которого были: изучение народа, пропаганда социалистических идей, подготовка крестьянских восстаний. С 1875 года Швецов начал принимать участие в деятельности движения: вел пропаганду в Новгородской и Тверской губернии, Тифлисе. В революционной среде тех лет был обычай в личных отношениях называть друг друга по кличкам. Сергей Порфирьевич, в силу своей молодости, был известен под именем «юнец». В 1876 году его арестовали в Тифлисе по делу кружка Иосселиани. Более двух лет Швецов провел в заключении в Матехском замке. Решением судебной палаты от 22 мая 1879 года был обвинён в распространении запрещённых сочинений, в "именовании себя не принадлежащим ему именем" и выслан в Западную Сибирь. Наказание отбывал в Череповце, Вышневолоцке, Сургуте, Таре, Тюкалинске, Ялуторовске. 1888 году Сергей Порфирьевич получает свободное поселение в Сибири и переезжает в Барнаул. Поступает на службу статистический отдел Главного управления Алтайского округа. В 1891 инициирует создание Общества любителей исследования Алтая и становится его секретарем. 26 марта 1895 года принимает активное участие в однодневной переписи населения Барнаула. В 1897 году переезжает в Омск, а 1902 – в Томск. В эти годы, помимо статистических исследований, занимается этнографией и журналистикой. Принимает участие в создании Алтайского подотдела Западно-Сибирского отдела Императорского Русского географического общества. Занимается политической деятельностью - состоит в партии эсеров. В 1905 (по другим данным 1906) году переезжает в Санкт-Петербург. После революционных событий 1905-07 годов некоторое время скрывается за границей. По возвращении продолжает заниматься научно-статистическими исследованиями. В 1914-17 годах, в Донской области, возглавляет работы по сплошному статистическому обследованию казачьего хозяйства, руководит региональным участком Всероссийской сельскохозяйственной переписи. Избирается во Всероссийское учредительное собрание от партии эсеров. В 1918 году Швецов отходит от политической деятельности и посвящает себя научным исследованиям и литературной деятельности. В 1920-30 годах принимает участие в экспедициях, работает в отделении статистики Русского географического общества и в Комиссии при Академии Наук по изучению племенного состава населения СССР, преподает в вузах Ленинграда. Сергей Порфирьевич Швецов - автор капитальных статистическо-экономических трудов, работ по этнографии, учебных пособий, множества публицистических статей, а также беллетристических произведений и работ мемуарного характера. Ученый ушел из жизни 4 мая 1930 года.

1859
Леонид Константинович Артамонов
русский генерал и путешественник, участник русско-японской и Первой мировой войн. Родился на хуторе Каприца Ананьевского уезда Херсонской губернии. Окончил Владимирскую Киевскую военную гимназию, Константиновское и Михайловское артиллерийские училища (1879, выпущен подпоручиком в 20-ю артиллерийскую бригаду). Участник Ахал-Текинской экспедиции 1880—1881 гг. В 1883 г. закончил обучение в Николаевской инженерной академии, ныне Военный инженерно-технический университет, служил в сапёрных частях в Николаеве и Одессе. По окончании Николаевской Академии Генерального Штаба в 1888 г. был направлен на службу в Кавказский Военный округ, а в 1890 г. — в Закаспийскую область. Неоднократно совершал поздки с разведывательными целями по приграничным областям Турции (1888 г.), Персии (1889, 1891), Афганистану (1893). В 1896 г. получил чин полковника. В 1897 г. был назначен начальником конвоя русской миссии в Абиссинии, как военный советник и представитель негуса Менелика II совершил в 1898 году успешную военную экспедицию к Белому Нилу с войсками Абиссинии противодействовавшими Британской колониальной экспансии. Участник Китайского похода против боксеров 1899—1901. С 1900 начальник штаба Южно-Маньчжурского отряда. С 1901 генерал-майор, командир 2-й бригады 31-й пехотной дивизии. Участник русско-японской войны 1904—1905. В 1904 начальник 8-й Восточно-Сибирской стрелковой дивизии, 54-й пехотной дивизии. В январе 1906 временно командующий 8-й Восточно-Сибирской стрелковой дивизией, и.д. коменданта крепости Владивостока. С 7 июля 1906 по 14 декабря 1908 начальник 22-й пехотной дивизии. Генерал-лейтенант (1907). С декабря 1907 Главный начальник Кронштадта. С 5 марта 1911 командовал 16-м армейским корпусом. С 17 марта 1911 командовал 1-м армейским корпусом. Генерал от инфантерии (1913). 18 августа 1914 отстранён от должности после неудачных действий в Восточной Пруссии. С 1914 в резерве чинов при штабе Минского военного округа. С 1916 в резерве чинов при штабе Петроградского военного округа. С 29 января по 12 апреля 1917 командовал 18-й Сибирской стрелковой дивизией. Действительный член Императорского Русского географического общества с 1882. Имел ордена святого Станислава 3-й степени с мечами и бантом (1881); святой Анны 4-й степени (1881); святой Анны 3-й степени с мечами и бантом (1882); святого Владимира 3-й степени (1899); Золотое оружие с надписью «За храбрость» (1901); святого Станислава 1-й степени с мечами (1904); святой Анны 1-й степени с мечами (1905); святого Владимира 2-й степени (9 декабря 1909); Белого Орла (6 декабря 1913); святого Александра Невского (16 марта 1916) и Абиссинский Эфиопской Звезды 2-й степени (1900). После Октябрьской революции жил в Москве, работал в Моссовете, с 1927 по 1930 год жил в Новгороде, с 1930 — в Ленинграде. Скончался 1 января 1932 года, похоронен на Волковском кладбище в Ленинграде. Избранная библиография: Полковник Артамонов с казаками Щедровым и Архиповым по возвращении из Абиссинии; Вооруженные силы Сербии. Санкт-Петербург, 1911; Персия как наш противник в Закавказье. Тифлис, 1889; По Афганистану. Гератская провинция, Асхабад, 1895; Поездка в Персию. Астрабад-Шахрудский район и Северный Хорасан. В 3-х чвстях. Тифлис, 1894—1897; Сборник маршрутов в районе Ольты—Саганлуг—Эрзерум, Тифлис, 1890; Военно-географический очерк Северного Азербайджана, Тифлис, 1890; Через Эфиопию к берегам Белого Нила. Москва, 1979. Как ведущий редактор работал над многотомными изданиями: Сборник материалов по англо-бурской войне в Южной Африке. Санкт-Петербург, 1899—1902; Сборник материалов по Китаю и борьбе с мятежным движением «Больших кулаков». Санкт-Петербург, 1900. Источники: Канцельсон И.С. Предисловие // Артамонов Л.К. Через Эфиопию к берегам Белого Нила. Москва, 1979; Залесский К.А. Кто был кто в Первой мировой войне — Москва: АСТ, 2003. — 896 страниц. — 5000 экземпляров. — ISBN 5-271-06895-1; Дацышен В.Г. Боксерская война. Военная кампания русской армии и флота в Китае в 1900—1901 гг. — Красноярск, 2001; Артамонов, Леонид Константинович на сайте Русская армия в Великой войне; Леонид Константинович Артамонов и его путешествие к Белому Нилу.
1860
Фердинанд Вах
чешский хоровой дирижер, педагог и композитор. В 1903 г. организовал «Хор моравский учителей», с которым концертировал в Германии, Англии и России (1912). Автор хоровых и инструментальных произведений, культовой музыки. Умер 16 февраля 1939 года.

1860
Уильям Джеймс Эшли (Sir William James Ashley)
английский историк и экономист, представитель экономического направления в английской буржуазной историографии. Родился в Бермондси. Получил образование в Оксфорде. В 1888-1892 гг. - профессор политической и конституционной истории в Торонтском университете (Канада), в 1892-1901 гг. - профессор экономии, истории в Гарвардском университете, в 1900-1925 гг. - профессор коммерции и финансов в университете Бирмингема. Основной труд "Экономическая история Англии в связи с экономической теорией" (части 1-2, 1888-1893; русский перевод, Москва, 1897) освещает проблемы экономического развития Англии в средние века (до XVI). В этом и других трудах рассматривал историю человеческого общества как "правильный" эволюционный процесс. Умер в Кентербери 23 июля 1927 года. Сочинения: Early history of the English woollen industry, N. Y., 1887; An introduction to English economic history and theory, pt. 1—2, Toronto, 1888—93; Tariff problem, 4 ed., L., 1920; The bread of our forefathers, Oxf., 1928; Economic organization of England, 3 ed., L., 1949; Surveys, history and economic, N. Y., 1966.
1861
Иван Григорьевич Щегловитов
русский государственный деятель. Помещик Черниговской губернии. Окончил училище правоведения (1881), с 1894 г. - прокурор Петербургского окружного суда; с 1903 г. - обер-прокурор уголовного кассационного департамента Сената. В 1906 - июле 1915 гг. - министр юстиции. Один из организаторов третьеиюньского государственного переворота 1907 г., сподвижник и правая рука П.А.Столыпина, покровитель "Союза русского народа" (при его непосредственном участии было организовано дело Бейлиса). В 1915 г. председатель монархического съезда. В 1917 г. при содействии Г.Распутина назначен председателем Государственного совета. В первые дни Февральской революции 1917 г. заключён в Петропавловскую крепость. Расстрелян по приговору ревтрибунала.
1864
Никола Жеков
болгарский генерал, военный министр Болгарии (1915), главком болгарской армии (1915-1918).

1866
Бенедетто Кроче (Benedetto Croce)
итальянский философ, историк, критик, издатель и политический деятель. Представитель неогегельянства. Родился в Пескассероли, близ Л'Акуила (Италия), в семье, владевшей землями в центральной части страны. Родители Кроче погибли в 1883 в результате извержения вулкана. Жил в Неаполе, получил образование в университете Неаполя. Разочаровавшись в университетском образовании, много занимался самообразованием. Профессор университета в 1902–1920. Стал сенатором в 1910. С июня 1920 по июль 1921 был министром просвещения в кабинете Д.Джолитти. Идеолог и лидер итальянских либералов в 1930–1940-х годах, открытый противник фашистского режима Муссолини. После поражения Италии во Второй мировой войне Кроче вошел в Комитет национального освобождения. Кроче – виднейший представитель итальянского идеализма, выросшего непосредственно из «неаполитанской» версии гегельянства 19 в. (Б.Спавента, Ф.Де Санктис), а также из более отдаленного источника – философии итальянского мыслителя 18 в. Д.Вико. Для этого направления идеализма характерны отрицание гегелевского абсолюта и утверждение в качестве единственного бытия творческого и порождающего самого себя разума. Пожалуй, наиболее существенна для понимания становления взглядов Кроче его автобиография (Contributo alla critica di me stesso, 1951). В ранний период творчества Кроче испытал влияние марксизма, был учеником Лабриолы. Сам философ называл свое учение «абсолютным идеализмом». Философия Кроче систематическим образом изложена в 4 томах под общим названием Философия духа (Filosofia dello spirito). Первые два тома – Эстетика как наука о выражении и как общая лингвистика (Estetica come scienza dell'espressione e linguistica generale, 1902) и Логика как наука о чистом понятии (Logica come scienza del concetto puro, 1909), посвящены описанию теоретической деятельности разума, включающей художественное творчество и понятийное мышление; последние тома – Философия практики: экономика и этика (Filosofia della pratica. Economia ed etica, 1909) и Теория и история историографии (Teoria e storia della storiografia, 1917), содержат анализ практической стороны разума – экономической деятельности и этики,– находящей свое высшее выражение в истории. Среди других работ Кроче – История как мышление и как действие (La storia come pensiero e come azione, 1938); Философия, поэзия, история (Filosofia, poesia, storia, 1951) и многие другие. Наиболее значителен вклад мыслителя в эстетику и философию истории. Согласно Кроче, искусство есть выражение творческого разума. Творчество – важнейшая деятельность разума, без него познание невозможно. Таким образом, искусство – начало всякой теории. В этом исходном восприятии внутренне переживаемая интуиция находит внешнее выражение. Выражают себя не только художники, но все люди. Мерой прекрасного является успех в самовыражении. Эта теория отчасти представляет собой разрыв с представлением о прекрасном как о свойстве физического объекта и дает пример более общего неприятия натурализма неогегельянством. Во многих работах Кроче применил такой подход к трактовке искусства и литературы, основав целую школу в искусствоведении и художественной критике. Философия истории Кроче также является восстанием против натурализма. История как творение настоящего есть акт мышления и поэтому также есть философия. История – это философия, а философия – это история. По сути дела, история есть высшая форма философии, кульминация развития духа, начинавшего с художественного выражения. Поскольку, согласно Кроче, существует только разум, историческое повествование всегда носит философский характер, ибо представляет собой настоящее, интерпретирующее прошлое и в этой интерпретации буквально его творящее. Описать прошлое – значит высказать оценочное суждение в настоящем; каждое поколение должно писать историю заново. Поэтому история – это философия. В то же время оценочное суждение есть проявление творческого характера разума, и эта его активность становится частью истории разума. Поэтому философия – это история. Кроче написал множество работ и эссе, посвященных истории, литературе и политике, и внес значительный вклад в историографию, явившись основателем «этико-политической школы», а также в литературоведение и языкознание. Он был основателем в 1903 (вместе с Д.Джентиле) известного культурологического журнала «Критика» («La Critica»), в котором опубликовал почти все свои произведения, директором издательства «Латерца» в Бари, учредителем Итальянского института исторических исследований в Неаполе. Скончался в Неаполе 20 ноября 1952 года. Сочинения: Filosofia dello spirito, v. 1—4, Bari, 1927—32; Saggi filosofici, v. 1—14, Bari, 1922—52; Scritti di storia letteraria e politica, v. 1—44, Bari, 1911—1954; Scritti varii, v. 1—12, Bari, 1927—1963; Epistolario, v. 1—2, Napoli, 1967—1969; в русском переводе— Исторический материализм и марксистская экономия, Санкт-Петербург, 1902; Эстетика как наука о выражении и как общая лингвистика, часть 1, Москва, 1920. Литература: Аббате М., Философия Б. Кроче и кризис итальянского общества, Москва, 1959; Гарин Э., Хроника итальянской философии 20 в., перевод с итальянского, Москва, 1965; Грамши А., О литературе и искусстве, Москва, 1967; Топуридзе E.М., Эстетика Б.Кроче, Тбилиси, 1967; Эфиров С.А., Итальянская буржуазная философия 20 в., Москва, 1968, глава 2; Gramsci А., Il materialismo storico e la filosofia di . Сгосе, 2 ed., Torino, 1949; Clone E., . Croce, 2 ed., Mil., 1953; его же, Bibliografia crociana, (Monza), 1956; Olgiati ., В. Croce e lo storicismo, Mil., 1953; Agazzi E., ll giovane Сгосе e il marxismo, Torino, 1962; Nicolini ., В. Croce, Torino, 1962; Bausola A., Filosofia e storia nel pensiero crociano, Mil., 1965; его же, Etica e politica nel pensiero di . Croce, Mil., 1966; Cinquant" anni di vita intellettuale italiana, 2 ed., v. 1—2, Napoli, 1966.
1870
Тосихико Сакаи (псевдоним – Карэгава)
японский общественный деятель и публицист. В 1890-х гг. начал знакомиться с идеями научного социализма. Накануне и во время русско-японской войны 1904-1905 гг. вместе с Котоку и другими издавал газету "Хэймин симбун" ("Народная газета"). В 1904 г. совместно с Котоку перевёл на японский язык "Манифест Коммунистической партии". В годы реакции после провокационного "дела Котоку" (1911) основал книготорговое общество "Байбунся", являвшееся легальным центром социалистов. Издавал журнал "Синся-кай" ("Новое общество"). Принимал участие в создании в 1922 г. Коммунистической партии Японии (КПЯ). В 1923 г. был арестован. После освобождения из тюрьмы (1924) отошёл от КПЯ и примкнул к социал-демократии. В 1930 г. выступил одним из инициаторов создания центристской социал-демократической Всеяпонской массовой партии и стал советником и председателем антивоенного комитета этой партии.

1871
Леся Украинка (настоящее имя и фамилия - Лариса Петровна Косач-Квитка)
украинская писательница. Родилась в городе Новоград-Волынский. Мать — писательница, которая работала под псевдонимом Елена Пчилка, отец — образованный помещик, который очень любил литературу и живопись. В доме Косачей часто собирались писатели, художники и музыканты, устраивались вечера и домашние концерты. Дядя Леси (так её называли в семье, и это домашнее имя стало литературным псевдонимом) — Михайло Драгоманов, который со временем по-дружески опекал племянницу и всяческий помогал ей, — был учёным, фольклористом, общественным деятелем, продолжительное время жил за границей во Франции и Болгарии. Леся основательно изучила ряд иностранных языков, что дало ей возможность широко ознакомиться с классическими произведениями мировой литературы. Леся начала играть и сочинять маленькие музыкальные пьесы с пяти лет, в возрасте восьми лет написала первое стихотворение. В 1881 году она неожиданно тяжело заболела. Её мучила нестерпимая боль в правой ноге. Сперва решили, что у нее острый ревматизм, лечили ваннами, мазями, травами, но всё было бесполезно. Боль перешла в руки. Врачи, наконец, смогли определить, что это — туберкулёз кости. На музыкальной карьере Леси был поставлен крест. После первой, сложной, но крайне неудачной операции рука осталась искалеченной. Писать и печататься Украинка начала в возрасте 12 лет. К её ранним произведениям относится украинский перевод «Вечеров на хуторе» Гоголя (в соавторстве с братом). Печаталась Украинка в заграничных журналах «Зоря», «Жите і слово», «Літературно-науковий вістник».Леся лечилась в Египте и Греции, в Германии и Австрии. Всё было бесполезно. К обострившемуся процессу костного туберкулеза прибавилась неизлечимая болезнь почек. Умерла 1 августа 1913 года в грузинском городке Сурами. Похоронена на Байковом кладбище в Киеве. Литературная деятельность Леси Украинки протекала в эпоху империализма и первой русской революции. В украинской литературе того времени определились натуралистическое, декадентско-символистское и революционно-демократическое течения. К последнему, резко противопоставлявшемуся всей буржуазно-националистической литературе, примыкали П.Грабовский, М.Коцюбинский и Тесленко. Леся Украинка относилась отрицательно как к декадентам, так и к натуралистам. Отходя от либералов, она все более и более проникалась революционными идеями, приближаясь к революционным демократам. Мировоззрение Украинки в конце 1880-х — начале 1890-х гг. ещё не сложилось окончательно; в нём сказывались порой и влияния либерализма; но в дальнейшем писательница освобождалась от них, определённо и решительно сближаясь с революционной демократией (особенно в период революции 1905). Творческий метод Украинки более близок к романтизму, чем к реализму, но в основе он резко отличался от метода декадентствовавших украинских неоромантиков, в особенности символистов, прежде всего своей идейной и тематической направленностью, а также художественными средствами. В отличие от многих романтиков-декадентов Украинка не идеализировала прошлого, хотя и создавала свои образы на историческом материале; страстно ненавидя гнетущую действительность царской России, она не предавалась пессимизму, не впадала в отчаяние, а наоборот — звала к борьбе за полное освобождение от всякого гнёта и уничтожение эксплуатации человека человеком. Романтизм Украинки был пронизан революционной настроенностью. В ранних лирических и эпических произведениях Украинки ощущалось влияние предшествовавшей и современной ей украинской либерально-буржуазной поэзии: П.Кулиша, Я.Щеголева, М.Старицкого, Олены Пчилки, но наряду с традиционно-романтической образностью («Конвалія») мы видим здесь более конкретные исторические образы греческой поэтессы Сапфо, королевы Марии Стюарт; наряду с народно-песенной ритмикой и строфикой (так наз. «коломыйковой») — гекзаметр, дистих и сонет. Уже в первых поэтических опытах Украинки чувствовалось нечто новое, оригинальное, своеобразное, не похожее на произведения её украинских литературных учителей. На поэзию Украинки имела большое влияние русская и западноевропейская литература, в особенности Г.Гейне, которого она много переводила («Книга пісень», изданная в 1892 в Львове, «Атта Троль», «Ткачи» и др.). Украинка находилась и под влиянием Шевченко, но идей великого революционного народного поэта молодая поэтесса по-настоящему тогда ещё не понимала. Под влиянием баллад Шевченко Украинка написала свою раннюю поэму «Русалка», в которой, по мнению украинского поэта и критика И. Франко, был «слабенький отголосок шевченковских баллад без жизненных наблюдений и социальных контрастов». В дальнейшем влияние Шевченко становилось более глубоким. Оно сказывалось главным образом в страстной ненависти Украинки к царизму. В интимной лирике Украинки вначале преобладали обычные мотивы природы, любви. В большинстве случаев они проникнуты грустными настроениями. Скорбь поэтессы, усугубленная тяжкой болезнью, в отличие от скорби поэтов-современников, навеяна не литературнымиыми образцами, — она искрення, непосредственна. В лирике Украинки отражена тяжелая внутренняя борьба личного и общественного. Общественные мотивы начали появляться в лирике Украинки очень рано («В’язень», «Коли втомлюся я…» и т. д.). Это прежде всего мотивы недовольства невыносимой царской действительностью, гнева и ненависти к царизму, протеста против национального и социального гнёта, стремления к полной свободе. Украинка постепенно, но последовательно преодолевала личные страдания, все более убеждаясь в том, что роль поэта — в служении народу; иногда, подобно многим романтикам, она идеализировала эту роль («Співець», «Contra spem Spero», «Мій шлях», «Досвітні огні»). Недовольство действительностью первоначально преломлялось сквозь призму протеста против национального угнетения украинского народа. Но вместе с тем она осознавала и социальный гнет («Коли втомлюся я…», «Slavus-Sclavus»). Она выражала недовольство примиренческой, угоднической политикой украинских либералов («Слово, чому ти не твердая криця?», «Товаришці на спомин»). В годы, предшествующие революции 1905, мы наблюдаем в поэзии Украинки и яркие революционные мотивы («Поворот», «Полярна ніч», «Ох, як то важно…», «Дим», «Напис в руїні»). Являясь крупнейшим поэтом после Шевченко в дореволюционной украинской литературе, Украинка широко использовала в своей лирике формальные достижения русской и мировой поэзии и в особенности богатства украинского фольклора. Основные идейные мотивы лирики Украинки получили дальнейшее развитие в ряде её эпических поэм («Самсон», «Роберт Брюс, король шотландский», «Одно слово»). В поэме «Давня казка», трактующей о роли поэта в обществе, чувствуется влияние сатиры Гейне. В поэме «Віла-посестра» Украинка использовала сербский фольклор, а в поэме «Ізольда білорука» — средневековый роман «Тристан и Изольда».В конце 1890-х и начале 1900-х гг. Украинка отдалась преимущественно драматическим жанрам. Первая её пьеса «Блакитна троянда» (1896) хотя и ставилась на сцене, но особенного успеха не имела. В дальнейшем Украинка выступала большей частью в жанре драматической поэмы и драмы, не рассчитанной на постановку в театре. В драматических произведениях талант поэтессы достигает кульминационной точки в своем развитии. Характерной особенностью драм Украинки является широкое использование образов мировой литературыры и фабульного материала из области истории и мифологии различных эпох и народов мира. Поэтесса давала оригинальную трактовку сюжета, наполняла его новым идейным содержанием, талантливо обрабатывая классические фабульные ситуации. В драматических поэмах «Вавілонський полон» (1903) и «На руїнах» (1904) разработана тема борьбы против национального угнетения и конфликта между личностью и обществом. Фантастическая драма «Осіння казка» явилась первым откликом Украинки на революционные события 1905 года. Это аллегорическое произведение проникнуто революционно-демократической идеей борьбы против царизма. Оно свидетельствует, что Украинка сознавала в период революции 1905 руководящую роль пролетариата в революции и резко осуждала предательскую политику либерально-буржуазной интеллигенции. Драма до революции не могла быть опубликована по цензурным условиям. В том же году написана драматическая поэма «У катакомбах», изображающая конфликт раба-неофита с христианской общиной в первые века христианства. Образ протестанта-раба, порывающего с общиной и идущего в лагерь восставших рабов, дан с исключительной художественной силой. Поэма эта имеет не только антирелигиозное значение: она являет чрезвычайно яркий протест против всяческого гнёта и рабства.

В драматической поэме «Кассандра» (1907) Украинки дала оригинальную трактовку образа Кассандры, не раз уже встречавшегося в произведениях мировой литературы. Конфликтам сильных романтических героев с окружающей их средой посвящены драматические поэмы: «У пущі» (1907), «Руфін и Прісцілла» (1908), «Адвокат Мартіан» (1911) и «Оргія» (1911). Одним из наиболее выдающихся драматических произведений Украинки является драма-феерия «Лісова пісня» (1911), построенная на богатом материале волынского фольклора и написанная ритмически прекрасным стихом. В драме отражено недовольство действительностью и стремление к лучшей, свободной жизни. «Лісова пісня» много раз ставилась на сцене не только дореволюционного, но и советского украинского театра. Оригинальная интерпретация образа Дон-Жуана дана в драме «Камінний Господар» [1912]. В этой драме Донна Анна показана Украинкой не жертвой Дон-Жуана, а сильной индивидуальностью, совращающей Дон-Жуана с пути протеста против общества и толкающей его на путь примирения с ним, что и явилось причиной гибели героя. Творчество Украинки содержит также образцы прозы. Украинская буржуазно-националистическая критика обнаруживала непонимание творчества писательницы, становясь в тупик перед сложными аллегориями и символами ее произведений. Она пыталась обесценить её лучшие произведения, проникнутые подлинно демократическими идеями. Из дореволюционной критики только И.Франко пытался в своей статье (1898) объективно оценить выдающуюся роль Украинки: «Со времени шевченковского „Поховайте та вставайте“ Украина еще не слышала такого сильного, горячего и поэтического слова, как из уст этой малосильной, больной девушки».
1877
Карел Томан (настоящее имя - Антонин Бернашек)
чешский поэт. Дебютировал в 1898 г. сборником интимной лирики "Сказки крови". В 1902, сблизившись с пражской богемой и кружками чешских анархистов, издал сборник "Обломки жизни", в котором выразил протест против существующих общественных устоев. После многолетнего скитания по странам Европы, где ему пришлось многое испытать, поэт ищет духовную опору в вечной красоте родной природы, в любви к простым людям (сборник "Солнечные часы", 1913; "Стихи семейные и всяческие", 1918; "Голос тишины", 1923; "Столетний календарь", 1926 и др.). Поздняя поэзия К.Томана близка по форме к народной песне.
1877
Эрих Мориц фон Хорнбостель
австрийский музыковед, представитель берлинской школы сравнительного музыкознания. Профессор университета, в 1906-1933 гг. руководитель фонограмархива в Берлине. Записывал и изучал музыку народов Индии, Индонезии, Японии, Туниса, североамериканских индейцев, киргизов, западноафриканских негров, преимущественно со стороны их физико-акустической обусловленности. Его многие работы опубликованы в основанных им совместно с К.Штумпфом «Сборниках сравнительного музыкознания» (с 1922). В 1933 г. эмигрировал из Германии.
1879
Николай Николаевич Евреинов
российский режиссер, драматург, теоретик и историк театра. Совместно с театральным деятелем и историком театра Н.В.Дризеном создал "Старинный театр" (1907-08, 1911-12); в 1910-14 главный режисер театра "Кривое зеркало". Возможность обновления сценического искусства видел в обращении к "низовому" массовому зрелищу, в реконструкции и стилизации типов театральных представлений ушедших эпох. Ставил спектакли в театре Комиссражевской, писал пьесы и теоретические работы "Театр как таковой", "Театр для себя" и "Происхождение драмы". За границей с 1925. Жил во Франции, вел активную творческую деятельность. В 1947 в Париже вышла его "История русского театра".
1879
Арсений Иванович Жиляков
алтайский писатель. Родился в селе Могильном Курганского уезда Тобольской губернии.Автор сборника рассказов "В тихих лесах" (1918). Его творческая биография связана с Алтаем. Был сотрудником журнала "Сибирский рассвет", членом Алтайского губернского литературно-продовольственного комитета (был и такой в Гражданскую войну!). Погиб в Барнауле, сорвавшись с третьего этажа (возможно, покончил с собой) 15 августа 1921 года.
1879
Отакар Острчил
чешский композитор и дирижер. Ученик З.Фибиха. В 1914-1918 гг. — главный дирижер театра на Виноградах, в 1920-1935 гг. — оперной труппы Национального театра (Прага). Один из основателей и президент (1924-1933) Общества современной музыки. В его сочинениях — черты позднего романтизма и экспрессионизма. 5 опер (в том числе "Королевство Гонзы" по Л.Н.Толстому, 1933), оркестровая музыка (в том числе симфонические вариации "Крестный путь", 1928) и др.
1881
Алексей Иванович Рыков
один из ведущих большевистских лидеров. Родился в Саратове в семье крестьянина, занявшегося торговлей. Неоднократно ссылался, в частности, в 1913 в Нарым, откуда он бежал, но был возвращён и освободился лишь после Февральской революции. Был членом Учредительного собрания от Ярославской губернии и одним из организаторов Октябрьского вооружённого восстания в Москве. Репрессирован, расстрелян 15 марта 1938 года.

1881
Уильям Фостер (William Foster)
деятель американского и международного рабочего движения. Родился в семье рабочего. С 10 лет начал трудовую жизнь. В 1891-1917 был рабочим в различных отраслях промышленности и на транспорте, матросом. С 1890-х гг. участвовал в забастовочном движении. В 1901 вступил в Социалистическую партию США, в 1909 вышел из неё из-за несогласия с оппортунистической политикой лидеров партии. В 1909-1912 член организации "Индустриальные рабочие мира". Участвовал в создании и руководстве ряда рабочих и профсоюзных организаций. В 1919 Фостер возглавил крупную стачку рабочих-сталелитейщиков. В 1920-1929 руководил созданной им Лигой профсоюзной пропаганды, а после её реорганизации (1929) - Лигой профсоюзного единства. С 1922 избирался членом Исполнительного бюро Профинтерна. В 1921 вступил в Коммунистическую партию США (КП США), был избран членом ЦК партии, а в 1924 - членом Политбюро ЦК КП США. В 1929-1938 председатель ЦК, в 1938-1944 и 1945-1957 председатель Национально комитета КП США. В 1957 Фостер был избран почётным председателем Национального комитета компартии США. В 1944-1945 возглавил борьбу против оппортунистического крыла в партии, в результате которой КП США, распущенная в 1944 (вместо неё действовала беспартийная "коммунистическая политическая ассоциация"), была (в 1945) восстановлена. Фостер участвовал в работе 3, 5, 6, 7-го конгрессов Коминтерна, в 1924 был избран членом ИККИ, в 1928 - кандидатом в члены Президиума, в 1935 - член Президиума ИККИ. Трижды (в 1924, 1928 и 1932) выдвигался кандидатом на пост президента США. В 1948 Фостер вместе с др. руководителями компартии был привлечён к суду (вследствие тяжёлой болезни суд над ним был отложен на неопределённый срок, однако свыше 10 лет он фактически находился под полицейским надзором). Только в январе 1961 после неоднократных отказов американских властей Фостеру был разрешен выезд на лечение в СССР. Фостер - автор трудов по проблемам научного социализма, истории и теории рабочего движения, узловым проблемам истории США. В работах "Закат мирового капитализма" (русский перевод, 2 издание, 1959) и "Исторический прогресс мирового социализма" (русский перевод 1961) проанализированы противоречия, которые разъедают американское общество и капиталистический мир в целом, преимущества социалистического строя, показана историческая неизбежность победы социализма. Значительным вкладом в материалистическое изучение истории США явились работы Фостера "Очерк политической истории Америки" (русский перевод, 2 издание, 1955) и "Негритянский народ в истории Америки" (русский перевод 1955). Скончался вскоре после прибытия в СССР в Москве 1 сентября 1961 года.
1882
Нина (Антонина) Августовна Подвойская (урожденная — Дидрикиль
участница революционного движения в России. Член Коммунистической партии с 1902. Жена Н.И.Подвойского. Родилась в деревне Любино Вологодской губернии, в семье управляющего лесным частным владением. Участвовала с 1898 в социал-демократических кружках Ярославля и Перми; член Северного рабочего союза. Вела партийную работу в Ярославле (в 1903 член комитета РСДРП), Нижнем Новгороде, Москве, Костроме; участница Революции 1905—1907. В 1906 арестована, приговорена к ссылке в Сибирь, бежала и уехала за границу, член Бернской группы большевиков. С 1908 вела работу в Петербурге (в издательстве "3ерно", в профсоюзах, в журнале "Вопросы страхования"). С марта 1917 помощник секретаря Петербургского комитета РСДРП (б), в октябрьские дни работала в ВРК. В 1918—1924 в Наркомпросе, Политуправлении РККА, в аппарате ЦК РКП (б). С 1924 в институте В. И. Ленина, работала над подготовкой к публикации ленинского литературного наследия. Награждена орденом Трудового Красного Знамени и медалью. Умерла в Москве 7 ноября 1953 года. Литература: Ефимов Н.Е., Товарищ Нина, Ярославль, 1969; Жуковская Е., Товарищи в борьбе, в книге: Женщины русской революции, Москва, 1968.
1883
Вячеслав Григорьевич Науменко
последний войсковой атаман Кубанского казачьего войска в эмиграции (1920-1958), общественный деятель, писатель. Участник 1-го и 2-го Кубанских походов (1918); с 1920 г. эвакуировался с казачьими частями из Крыма. Сыграл важную роль в объединении кубанского казачества в эмиграции, сохранении его культуры и исторических традиций. Создал казачий музей в Белграде, в годы Второй мировой войны занимался спасением войсковых регалий и казачьего архива в Европе. В 1949 г. перевез их в США, где на базе этих коллекций был создан музей истории кубанского казачества (штат Нью-Джерси). В 2000 г. большая часть его наследия была передана в Государственный архив Краснодарского края и Краснодарский государственный историко-археологический музей-заповедник имени Е.Д.Фелицина

1884
Алфред Пиккавер (Alfred Piccaver)
известный американский тенор, родом из Англии. Когда он был двухлетним ребёнком, родители эмигрировали в США и приняли со временем американское подданство. Собирался стать инженером-электриком, однако победила любовь к пению. Учился в оперной школе Метрополитен Опера (Metropolitan School of Opera, 1905-1907), затем в Праге - у известной Л.Прохазки-Нойман (Ludmilla Prochazka-Neumann, 1872-1954). Оперный дебют певца состоялся в сентябре 1907 в Немецком театре Праги (Deutsches Landes-Theater). Работал в Праге, Вене, Чикаго, Лондоне. Выступал в Зальцбургском фестивале. Около двадцати лет (1912-1931) пел в Венской опере и полюбил австрийскую столицу. А первые годы его даже называли "венским Карузо из Праги". В 1937, с наступлением перемен в политической жизни Австрии, Пиккавер вернулся в Великобританию. Много записывался и вёл активную концертную деятельность. В 1955 вернулся в любимую Вену. Репертуар певца включал оперы Бетховена, Верди, Чайковского, Пуччини и др. Самой удачной считалась партия Рудольфа (Rodolfo) в "Богеме". Умер 23 сентября 1958 года.
1884
Александра Ивановна Шибуева
актриса Русского театра драмы, депутат Верховного Совета Карело-Финской ССР, заслуженная артистка Карельской АССР, народная артистка Карельской АССР.
1885
Юзеф Костшевский (Kostrzewski)
польский археолог, академик Польской Академии Наук (1951). Родился в городе Венглево. Профессор Познанского университета (1919-1956), директор Археологического музея в Познани (1923-1958). Занимался изучением лужицкой культуры (раскопки Бискупинского городища) и славянскими древностями более позднего времени (раскопки в Гнезно, Познани, Клецко и др.). Значительная часть исследований Костшевского посвящена проблеме автохтонности славян в бассейне Вислы и Одера. Умер в Познани 19 ноября 1969 года. Сочинения: Prasowiaszczyzna. Zarys dziejow i kultury Prasowian, Pozna, 1946; Kultura prapolska, 3 wyd., Warsz., 1962; Dziejepolskich bada przedhistorycznych, Pozna, 1949; Zagadnienie ciagoci zaiudnienia ziem polskich w pradziejach (od poowy tysiaclecia p. n. e. do wczesnego redniowiecza), Pozna, 1961; Pradzieje Pomorza, Wrocaw (i. - i), 1966; Pradzieje laska, Wrocaw (i. - i.), 1970; Z mego Zycia. Pamietnik, Wrocaw (i. - i), 1970.
1885
Тамара Платоновна Красавина
русская балерина. В 1918 уехала из России. В 1930-55 - вице-президент Королевской академии танца в Лондоне.
1885
Оскар Негели (Oskar Naegeli)
швейцарский шахматист. Умер 19 ноября 1959 года.