1938
Александр Андреевич Проханов
российский писатель, публицист, политический деятель левонационалистического направления. Член секретариата Союза писателей России, главный редактор газеты «Завтра». Родился в Тбилиси. Внук И.С.Проханова (руководителя Всероссийского союза евангельских христиан в 1908—1928 гг.) Предки Проханова, молокане, были высланы в Закавказье во времена Екатерины II. В 1960 году Проханов окончил Московский авиационный институт, работал инженером НИИ. На последнем курсе вуза стал писать стихи и прозу. В 1962—1964 годах работал лесничим в Карелии, водил туристов в Хибины, принимал участие в геологической партии в Туве. В эти годы Проханов открыл для себя Платонова, увлекся Набоковым. Начал печататься в 1962. С 1970 работает корреспондентом газеты «Правда» и Литературная газета в Афганистане, Никарагуа, Камбодже, Анголе и в других местах. Проханов первый в 1969 году описал в своём репортаже события на острове Даманский во время русско-китайского пограничного конфликта. В 1972 году Проханов становится членом Союза писателей СССР. С 1986 года он активно пишет в статьи в журналы «Молодая гвардия», «Наш современник» и газету Литературная газета. С 1989 по 1991 года Проханов работает главным редактором журнала «Советская литература». В декабре 1990 он создаёт свою газету «День», где также становится главным редактором. В 1991 году, во время выборов президента РСФСР Проханов был доверенным лицом кандидата генерала Альберта Макашова. Во время Августовского путча Проханов поддерживает ГКЧП. В сентябре 1993 года выступил в своей газете против государственного переворота и поддержал законно избранный Верховный Совет. После танкового расстрела парламента газета «День» был запрещена Министерством юстиции. Два номера уже запрещённой к тому моменту газеты были подпольно напечатаны в Минске как специальные выпуски коммунистической газеты «Мы и время».В ноябре 1993 Проханов регистрирует новую газету — «Завтра» и становится её главным редактором. На президентских выборах 1996 года Проханов поддерживает кандидатуру кандидата от КПРФ Геннадия Зюганова, в 1997 становится соучредителем Агентства патриотической информации. Дважды — в 1997 и 1999 годах подвергался нападениям неизвестных и был избит. В 2002 году роман Проханова «Господин Гексоген», где он художественно отображает версию о вине российских спецслужб во взрывах жилых домов в России в 1999 году, получает премию «Национальный бестселлер».Увлекается рисованием в стиле примитивизма. Коллекционирует мотыльков. Женат, имеет двух сыновей и дочь. Награждён государственными наградами СССР. С конца 1960-х Проханов — специальный корреспондент «Литературной газеты». Писатель посетил все «горячие» точки планеты (страны Латинской Америки, Ангола, Мозамбик, Кампучия, Эфиопия, Афганистан и др.), стал свидетелем и участником событий, о которых он оперативно рассказывал в своих многочисленных очерках и репортажах. Перемещение в пространстве сделалось важнейшей чертой П. как литератора: движение — метафора его творчества, инструмент писательского поведения. Первые рассказы и очерки публиковались в «Литературной России», «Кругозоре», «Олене», «Семье и школе», «Сельской молодежи». Особо успешным стал рассказ «Свадьба» (1967). Во второй половине 1960-х П. очерки и репортажи Проханова становятся знаменитыми в СССР. Первая книга Проханова «Иду в путь мой» (1971) открывалась предисловием Юрия Трифонова: «Тема России, народа русского для Проханова не дань моде и не выгодное предприятие, а часть души. Прозе молодого писателя присуща большая искренность». В ранней прозе Проханов стремился выявить внутренний мир современного человека, проследить духовные традиции русского народа. Сборник «Иду в путь мой» — книга-складень, изображающая русскую деревню с её обрядами, старомодной этикой, самобытными характерами и пейзажами. В 1972 Проханов издал очерковую книгу «Неопалимый цвет», о проблемах советской деревни, и был принят — при содействии Ю.В.Трифонова — в Союз писателей СССР. С 1985 Проханов — секретарь СП РСФСР. В начале 1970-х Проханов опубликовал немало рассказов: «Жестяная птица», «Красный сок на снегу», «Двое», «Стан 1220», «Машинист транссибирской» (все — 1974), «Огненная купель» (1975) и др. В 1974 вышел его второй сб. повестей и рассказов «Желтеет трава». Проза Проханова «вытекает» из его очерков и репортажей. Основа первого романа писателя «Кочующая роза» (1975), имеющего полуочерковый характер — впечатления писателя от поездок по Сибири, Дальнему Востоку и Средней Азии. И в этом, и в трех последующих романах — «Время полдень» (1977), «Место действия» (1979) и «Вечный город» (1981) Проханов обращается к актуальным проблемам тогдашнего социалистического общества: человек и природа, человек и НТР, строительство и архитектура, стиль современного руководителя, инженера, рабочего и т. д. В начале 1980-х писатель обращается к жанру военно-политического романа. Материалом для новых произведений служат его многочисленные командировки. Романы-путешествия «Дерево в центре Кабула», «В островах охотник…» «Африканист», «И вот приходит ветер» образуют тетралогию «Горящие сады», созданную по горячим следам событий и характеризующуюся динамичным и напряженным развитием сюжета, остротой поставленных вопросов, достоверностью деталей, эмоциональностью слога и привлекательностью образа автора. К афганской теме (в самых разных ее аспектах) Проханов обращается вновь и вновь. В романе «Рисунки баталиста» (1986) писатель создает выразительный образ художника Веретенова, который по заданию редакции отправляется в Афганистан с тем, чтобы сделать серию рисунков советских солдат и которому очень хочется увидеть сына, воюющего где-то в гератских степях. О демобилизованных воинах-афганцах, ищущих свое место в жизни, рассказывает роман «Шестьсот лет после битвы» (1988). «Семикнижие» Александра Проханова — серия романов (полемических, идеологических мировоззренческих, астрологических, романов-катастроф) с одним и тем же героем — генералом Белосельцевым, которому судьба дала уникальный опыт видения и созерцания. Термин «Семикнижие» — отсылает к Пятикнижию, Шестопсалмию и Четвероевангелию. Романы «Семикнижия» вкрапляют друг друга, инкрустированы параллельными местами. Некоторые критики считают «Семикнижие» одним, огромным и неделимым, интертекстуальным произведением. В «Семикнижие» входят романы:
Сон о Кабуле
И вот приходит ветер
В островах охотник
Африканист
Последний солдат империи
Красно-коричневый
Господин Гексоген
«Господин Гексоген» (2001) оказался в центре внимания критиков и общественности. Роман повествует о заговоре тайного «ордена» спецслужб, олигархов и политиков разных направлений. Цель заговора — смена власти в стране и спасение страны: дряхлый Истукан должен передать власть молодому Избраннику. Для достижения поставленной цели используются любые средства: убийства, изощренные кремлевские интриги, взрывы домов, провокации и т. п. Свою мрачную, эсхатологическую книгу Проханов писал «босхиански», «гротескным языком как бы инфернального, адского зрения» в результате получился роман-памфлет с детективным сюжетом, сюрреалистическими образами, мистической символикой, магической метафористикой, конспирологической «начинкой». Из-за обилия в нем «антигероев» перестроечных и постперестроечных лет этот роман П. некоторые критики сравнивают с «Бесами» Ф.М.Достоевского. За роман «Господин Гексоген» 31 мая 2002 П. была вручена литературная премия «Национальный бестселлер». Став известным романистом, писатель не оставляет жанры повести и рассказа. В 1970-90-е он создаёт целый ряд заметных рассказов, новелл: «Полина» (1976), «Незримая пшеница», «По лунному лучу», «Снег и уголь» (все — 1977), «Седой солдат» (1985), «Оружейник» (1986), «Караван», «Родненький», «Мусульманская свадьба», «Кандагарская застава» (все — 1989) и повестей: «Адмирал» (1983), «Светлей лазури» (1986), «Знак Девы» (1990) и др. За рассказ «Мусульманская свадьба» (как лучший рассказ года) Проханов получил премию имени А.П.Чехова. В 1989-1990 годах Проханов — главный редактор журнала «Советская литература», выходившего на 9 языках и распространявшегося более чем в 100 странах мира. Издание знакомило зарубежных читателей с лучшими произведениями советской литературы, критики и изобразительного искусства. Изображая «горящие сады», наблюдая и анализируя мировой ход событий, Проханов размышлял о судьбе СССР и России. У писателя было предчувствие трагических поворотов и конфликтов в собственном государстве. Проханов побывал в Карабахе, Приднестровье, Абхазии. Проханов был в Чернобыле уже через 10-12 дней после аварии, получил боевую дозу облучения. В декабре 1990 года Проханов основал еженедельную газету «День», имевшую подзаголовок «Газета духовной оппозиции», и стал её главным редактором. 15 июля 1991 года на страницах «Дня» появилось «Слово к народу», «антиперестроечный» пафос которого послужил поводом к именованию авторов и сотрудников «Дня» «вдохновителями ГКЧП», «красно-коричневыми».Став одним из самых радикальных оппозиционных изданий России начала 1990-х, газета регулярно выходила до событий октября 1993 года, когда была закрыта властями. Однако уже 5 ноября 1993 года зять писателя А.А.Худорожков учредил и зарегистрировал газету «Завтра», главным редактором которой стал Проханов. Статьи, очерки, эссе, заметки, репортажи Проханова на страницах «Завтра» посвящены самым «больным» вопросам нашего времени. Международный, геополитический аспект занимает видное место, волнуют его и конфликтные ситуации на постсоветском пространстве. «КП»: до 50 тысяч евреев из стран бывшего СССР готовы вернуться в Россию. А.Проханов: Пусть приезжают во главе со Щаранским. Мы всех их поселим в Чечне. В своих мифологических, утопических построениях Проханов опирается на опыт русской и мировой философии. Особенно близки писателю русские космисты, в частности теория Н.Ф.Федорова. Не без влияния трудов Л.Н.Гумилева Проханов стал сторонником и пропагандистом евразийской идеи, которая кажется ему спасительной для России. В имперской, «державной» модели развития он видит реальный выход из трагической ситуации. Если в романах начала 1990-х гг. писатель сосредоточивает свое внимание на поляризации российского общества, на столкновениях государственников-патриотов и «демократов», либералов, то в его творчестве второй половины 1990-х видное место занимают «чеченские события». Проханов ездил в Чечню, бывал в районе боевых действий, выступал перед солдатами. «Чеченские» романы привлекли внимание как читателей, так и критиков и выдвинули Проханова в число ведущих прозаиков современной России. Проханов пишет очень много и быстро, при этом он довольно редко даёт основания упрекать себя в торопливости. Слово Проханова, и художественное, и публицистическое, всегда сочно, образно, напористо и остро. В «цветистой» прозе Проханова встречается половодье метафор, мышление этого писателя насквозь метафорично. Отдельные его произведения (даже романы) следует рассматривать как своего рода суперметафоры. В среде читателей, критиков творчество Проханова рождает диаметрально противоположные оценки: для одних он является неприемлемой, одиозной фигурой, для других — несломленным, неподкупным оппозиционным лидером, одним из ведущих современных прозаиков. Проханов награжден орденами Трудового Красного Знамени (1984), «Знак Почета», Боевого Красного Знамени, Красной Звезды. Премии имени К.Федина (1980), Ленинского комсомола (1983), золотая медаль имени А.Фадеева (1987), премии Министерства обороны СССР (1988), журналов «Знамя» (1984), «НС» (1990, 1998), международная Шолоховская (1998), медаль «Защитнику Приднестровья», премия «Честь имею» (2001).
Читать далее...
