1497
Цянь Дэхун (Цянь Куань, Цянь Хунфу, прозвище - Сюйшань)
китайский философ-неоконфуцианец, ученик и последователь Ван Янмина, составитель собрания его сочинений и биографии. Родился в Юйяо (совр. провинция Чжэцзян). В 1532 получил высшую ученую степень цзинь-ши. Был надзирателем в Государственном училище (Го-цзы-цзянь), занимал руководящий пост в ведомстве юстиции, в 1541–1543, пребывая в тюрьме за рекомендацию казнить императорского фаворита, изучал Чжоу и. Умер он 10 ноября 1574. Основные сочинения – Пин хао цзи (Записки об умиротворении [восставшего принца Чжу Чэнь] хао), Сюйшань хой юй (Свод изреченного Сюйшанем), Сюйшань цзи (Собрание [произведений] Сюйшаня). В интерпретации Цянь Дэхуна разработанная Ван Янмином категория «лян чжи» («благосмыслие») – врожденная способность интуитивного постижения блага и соответствующего поведения – приобретала космолого-онтологический характер. «Благосмыслие» «заполняет пространство между Небом и Землей»; Небо (тянь) – это «пустотно всевмещающая просветленность» (сюй мин) благосмыслия, Земля – его «сгущение и концентрация». Мир духовных сущностей («нави и духи» – гуй шэнь) – его «утонченное применение» (мяо юн), течение времени – его «распространяющаяся активность» (ло син), люди и вещи – его «совпадения и смешения» (хэ сань), а сам человек – его «рафинированная эссенция» (цзин цуй). «Циркуляцию» «благосмыслия» при наличии «стабильной телесности» Цянь Дэхун, идентифицировал с «Великим пределом» (тай цзи), а его «изначальное беззвучие» – с «Беспредельным» (у цзи). Интерпретируя последнее философское достижение Ван Янмина – гносео-праксиологическую теорию «четырех постулатов» (сы цзюй цзун чжи), он выдвинул доктрину «четырех наличий» (сы ю), противоположную доктрине «четырех отсутствий» (сы у), то есть наиболее радикальной интерпретации «четырех постулатов», сформулированной другим выдающимся учеником Ван Янмина – Ван Цзи. Согласно Цянь Дэхуну, добро и зло не только присутствуют на трех производных уровнях человеческой психики («движение помыслов», «благосмыслие», «выверение вещей»), но и «после длительного воспитания, перенятия обычаев» могут обнаружиться на исходном уровне – «сущности сердца», где они изначально отсутствуют. Отсюда он делал этико-праксиологический вывод о необходимости тотальной и непрестанной работы по духовно-нравственному самосовершенствованию. Данное истолкование сам Ван Янмин оценил как пригодное для обычных, а не даровитых людей, современные специалисты видят в нем «апостериорный» подход к сознанию как эмпирической реальности (Ду Вэймин). Цянь Дэхуну принадлежит главная заслуга пропаганды учения Ван Янмина в Центральном и Южном Китае. Литература: Кобзев А.И. Учение Ван Янмина и классическая китайская философия. Москва, 1983; Китайская философия. Энциклопедический словарь. Москва, 1994
1642
Мехмед IV Авчи
турецкий султан (1648-1687). Умер 6 января 1693 года.
1647
Натаниел Бэкон (Bacon)
руководитель восстания фермеров в Виргинии — английской колонии в Северной Америке. Родился в Англии в обедневшей аристократической семье. В 1673 эмигрировал в Северную Америку и основал 2 небольшие плантации. В 1676 возглавил восстание против английских колонизаторов, ставшее провозвестником будущих выступлений североамериканских колоний за свою независимость. В разгар восстания Бэкон умер (по новейшим исследованиям американских историков, был отравлен наёмными убийцами).
1656
Франц Яковлевич Лефорт (французское имя - François Le Fort, немецкое имя - Franz Jakob Lefort)
русский военный деятель (выходец из Швейцарии), адмирал, сподвижник Петра I. Родился в Женеве, в купеческой семье. Начал службу во французских и нидерландских армиях. В 1675 году приехал в Россию и в 1678 году поступил на военную службу в чине капитана. Участвовал в русско-турецкой войне 1676-1681 и Крымских походах 1687 и 1689 годов. В это время сблизился с Петром I, что способствовало быстрой карьере Лефорта. В 1690 году произведен в генерал-майоры, в 1691 году - в генерал-лейтенанты. Лефорт состоял также полковником первого выборного полка. Полк этот ранее размещался по частным квартирам, но после увеличения состава стал помещаться в казармах, построенных Лефортом. Новое поселение получило название Лефортовой слободы (ныне Лефортовская часть города Москвы). Во время Азовских походов 1695-1696 годов командовал русским флотом. Вместе с Ф.А.Головиным и П.Б.Возницыным возглавлял Великое посольство - русскую дипломатическую миссию в Западную Европу. Умер 12 марта 1699 года после непродолжительной тяжелой болезни в своем дворце в Москве, построенном для него по распоряжению Петра I (в измененном виде сохранился до наших дней).
Читать далее...
