Самые жуткие призраки Лондона, по слухам, обитают в доме на Беркли-сквер. Там появляется плачущий фантом маленького ребенка, умершего от страха в темной комнате. По одной из версий, его зверски убили... Второе привидение этого дома — девушка, некогда выбросившаяся из окна, спасаясь от домогательств своего родного дяди. Ее призрак иногда кричит с оконного карниза. Но самый страшный здешний призрак принадлежит мужчине с бледным лицом. О нем рассказывают следующую историю.

Как-то двое проходивших мимо моряков решили переночевать в пустом доме. Их разбудили чьи-то шаги. Увидев вошедшего в комнату бледнолицего незнакомца, один из матросов так испугался, что выпал из окна и разбился насмерть. Другого нашли на улице без сознания...

Во времена королевы Виктории в дом на Беркли-сквер повадились туристы. Иногда они оставались там на ночлег, желая испытать острые ощущения. Однако порой это заканчивалось плачевно: одна посетительница, проведя ночь в «доме с привидениями», сошла с ума. Как-то в одной из комнат нашли горничную, которая истерически рыдаю, сидя на полу. Ее отвезли в больницу Святого Георга, где она поведала врачам, что видела нечто ужасное. На следующий день женщина умерла. Услышав об этом, новый доброволец вызвагся провести ночь в «нехорошем» доме. Наутро его обнаружили мертвым, на лице было выражение сильного испуга...

Больше других повезло лорду Литтлтону, известному своими пристрастиями ко всему сверхъестественному. Он отважился остановиться на ночлег в той самой комнате, которую, согласно преданиям, облюбовали призраки. Смельчак прихватил с собой два ружья, заряженные картечью и пулями, отлитыми из сплава серебряных шестипенсовых монет. Он полагал, что таким образом сумеет защитить себя от нечистой силы. И его надежды не обманулись! Ночью в комнату явилось привидение! Правда, Литтлтон не сумел толком разглядеть его, но успел выстрелить, и оно исчезло...

"Каждая гейша похожа на цветок. Она по своему красива и, как ива, грациозна, сильна и гибка". Артур Голден. "Мемуары гейши".



Гейши – очень непростая тема. Европейцы, не разобравшись толком, что и как, все валят в кучу, путают гейш, таю, ойран, дзёро и пишут про гейш всякие небылицы - либо красивые сказки, либо, наоборот, всяческие ужасы. Как написал Редьярд Киплинг: "Запад есть Запад, а Восток есть Восток, и им не сойтись никогда." (с)

Бывшая гейша Mineko Iwasaki, самая высокооплачиваемая гейша всех времён, разнесла в пух и прах бестселлер Артура Голдена "Memoirs of a Geisha", считая, что он абсолютно исказил действительность. Она возмущена тем, что Голден написал, будто бы "Iwasaki sold her virginity for $ 720000 as part of her mizuage"(с) - продала свою девственность, как часть обряда мидзуаге за сумму 720 000 долларов.
PS. что такое мидзуаге – чуть дальше. есть такой обряд.
В 2002 году Минеко Исаваки опубликовала свою собственную книгу "Geisha, A Life.", в которой пишет, что гейши "одни из самых финансово успешных и влиятельных женщин в Японии, и традиционно это всегда было так!", поэтому им нет нужды продавать себя.
Интервью с Mineko Iwasaki на англ. яз. здесь

"Жена – для дома, проститутка – для секса, гейша – для души" (японская поговорка)


Слово гейша состоит из двух слогов: "гэй" - искусство, "ся" - человек, дословно "человек искусства", "человек, обладающий мастерством". Правильно произносится "гэйся".
Большинство европейцев не понимает, что гейша предназначена вовсе не для чувственных наслаждений, а чтобы мужчина рядом с нею почувствовал свою исключительность.
Европейцы не только исковеркали название профессии, произнося как гейша, но и исказили смысл, употребляя в значении проститутка. Это произошло еще во время Второй мировой, когда некоторые японские женщины отдавались от нужды американским солдатам, называя себя гейшами, чтобы вызвать к себе интерес и получить больше денег. Так что виноваты обе стороны.

Европейцы часто путают гейш с таю и ойран.
Таю (в Киото) и ойран (в Токио) - это проститутки самого высокого класса. Они так же образованы и искусны в мастерстве, как и гейши, а в некоторых видах искусств даже превосходят их. Как и гейши, они обучались у лучших учителей каллиграфии, музыки и танцев. Но в отличие от гейш, оказывали сексуальные услуги на самом высоком уровне, оставляя за собой право самим выбирать мужчин. Самые высококлассные проявляли благосклонность не сразу, а только после нескольких встреч.

Чтобы подчеркнуть свою неприступность и высокую цену таю и ойран мастерили сложные причёски, с десятками шпилек и дорогих украшений, на кимоно надевали учикаке* (парадная накидка, мантия, для самых богатых, знатных и состоятельных дам, что-то вроде статусной верхней одежды. Края рукавов достают почти до пола или много ниже колен. В настоящее время используется как свадебный наряд невесты).
Ранг можно было различать по манере завязывать пояс. У гейш пояс завязывается сзади. У проституток низших рангов пояс завязывается спереди простым узлом. У таю и ойран – спереди, сложным узлом в форме сердца.
Есть ошибочное мнение, что таю и ойран завязывали пояс спереди, чтобы было проще развязать. Это не так. Они относятся к высшему сословию, иногда много выше гейш, и завязанный впереди пояс подчеркивает, что им не подобает заниматься какой бы то ни было работой.
Воротник кимоно у таю всегда немного отогнут справа, показывая волнующую красную изнанку. Как и гейши, они выбеливают лицо, а таю чернят зубы по старинной японской традиции. Таю выдаёт обилие ёситё (раздвоенных плоских шпилек) и обязательное наличие золотого цвета в накидке учикакэ. В причёске они носят с четырёх сторон по коралловой подвеске, на каждую из которых прикреплено по монетке или золотому украшению. Обувь - высокие чёрные сандалии с тремя каблуками самбонъаси, вынуждающая ходить очень мелкими шажками.
PS Многие таю и ойран были статусом куда выше гейш. Некоторым удавалось сделать головокружительную карьеру.
Но! В 1957 проституция в Японии была официально запрещена! Таю перешли в искусство гейко. Ойран исчезли навсегда. Остались только гейши.

На этом старинном листе фото самых знаменитых гейш Токио рубежа 18-19 веков.


Фото нашла здесь. По ссылке история о Kawakami Sadayakko (1871-1946)
На фото она во втором ряду крайняя справа.

Портреты лучших гейш Токио 1890-х смотрите у моей френдессы zajcev_ushastyj. Кажется, есть повторы. Мне трудно на японском сличать имена.

Гейши появились в Японии, как уникальная культурная традиция, феномен, не имеющий в мире аналогов. Гейши предназначались для утонченного развлечения гостей высокого ранга интересной беседой, музыкой и танцем и им было законодательно запрещено оказывать сексуальные услуги за деньги. Гонорар, получаемый гейшей, назывался "цветочные деньги": королеве чайных церемоний полагались деньги, потраченные на покупку ароматизированных палочек, сожженных за время пребывания гостя в чайном домике.
В то время, когда японкам было отведено лишь два места в жизни - домашний очаг или публичный дом, гейши проложили путь в прекрасный "мир цветов и ив" и смогли занять высокое место на социальной лестнице. Они не только получили право зарабатывать огромные деньги, но и заслужили почёт, уважение и восхищение всего мира в попытке уровнять женщину и мужчину в стране, где инь и янь равноправны только на картинке.

Основными центрами развития культуры гейш в 17 веке были Эдо, Киото и Осака. Первоначально гейшами были мужчины, актеры театра Кабуки и артисты квартала Ёсивары в Эдо, их называли "хокэн" - шуты. Самураи, находившие общение с женщинами недостойным, предпочитали вести интеллектуальную беседу за чашечкой сакэ с представителями своего же пола. И только в 18 веке появились гейши-женщины, постепенно вытеснившие гейш-мужчин. Самураям понравилось наблюдать плавные танцы белоснежных мотыльков в исполнении изящных грациозных красавиц, и их стали все чаще приглашать на чайные церемонии. Первые гейши-женщины происходили от геико, которые пели, музицировали и позировали для эротических гравюр. В 19 веке наступила эра расцвета гейш. Их стали приглашать хозяйками вечеров, чтобы развлекать мужчин, вести непринужденную беседу, услаждать слух пением и музыкой.




Фотографии начала 20 века.

Гейш специально обучали правилам поведения, искусству пения и игры на музыкальных инструментах, умению правильно выбирать и носить кимоно, наносить макияж, традиционным танцам, каллиграфии и живописи, искусству ведения чайной церемонии и искусству икебаны. Всестороннее образование позволяло им на равных участвовать в беседах с мужчинами. Особое внимание уделялось мастерству вести непринужденный разговор, естественному обращению и умению польстить мужскому самолюбию, что никогда не могли позволить себе женщины других социальных слоев в силу традиций, делавших японскую женщину зажатой и скованной.

Для европейского мужчины странно услышать сравнение себя "с хризантемой на склонах Фудзиямы", а вот уважающие себя богатые японцы очень ценят такое обращение и готовы за это платить.
Традиции, древнейшие заповеди и изучаемые искусства сохраняются неизменными по сей день. В Киото существует школа, где будущих гейш с семи-восьми лет обучают технике традиционных танцев театра Но и Кабуки, учат играть на сямисэне - трехструнном инструменте с длинным грифом, на небольшом барабане цуцуми и японской флейте, работают над особым видом горлового пения, изучают специфику чайной церемонии и киотского диалекта.
Начинающих гейш называют "майко" (ученица). В этот период девочки проводит за уроками по 12 часов в день.






Фотографии начала 20 века. Девочки майко за занятиями и во время отдыха.

Чтобы привести себя в порядок, сделать прическу и надеть кимоно, гейша тратит ежедневно 4-5 часов. Кимоно бывает разных размеров, крой может меняться в зависимости от размера и вида. Иногда кимоно продается в виде отреза ткани с готовым рисунком и шьется по размеру заказчика. Готовое кимоно оборачивают вокруг тела и закрепляют несколькими поясами.


Фотография начала 20 века. Две гейши складывают кимоно.

Стоимость кимоно не имеет верхней планки. Недорогое кимоно можно приобрести за 100-200 $, среднее за 3000-5000 $, кимоно экстра-класса может стоить 50-100 тыс. долларов. Верхней границы нет! Цена зависит от техники окрашивания ткани, вышивки, качества шелка, новое или винтажное, массовое или сделанное на заказ, для какой цели предназначено… А если еще учесть стоимость пояса, наряд может стоить целое состояние.


Современное кимоно. Ручная работа, вышивка и аппликации золотом. Ориентировочная стоимость 50 000 $.
Кликабельно в большем размере.

Когда макияж и прическа готовы, остается только завернуться в кимоно, затянуться длинным ярким поясом и надеть деревянные туфли с кожаными ремешками - окобо, на которых гейши не ходят, а семенят, потому как центр тяжести в окобо раположен на пятках. Если гейша упадет, ей вряд удастся подняться самой - узкое и тяжелое кимоно не позволит. Ходить в кимоно следует со слегка приподнятыми и согнутыми в локтях руками, иначе длинные рукава будут волочиться по земле. Семеня под лакированным зонтиком, гейша представляет себя "волной, разбивающейся о песчаный берег".



Гейша покрывает лицо белой пастой, позволяющей губам выглядеть более ярко. Сначала лицо смазывается кремом, затем в кожу лица, шеи и груди втирается кусочек воска, разогретый между подушечками пальцев, а затем уже кисточкой наносится мелообразная паста, делающая кожу фарфорово-белой (в синтоизме белый цвет означает чистоту). В начале прошлого века гейши пользовались пудрой "китайская глина", приготовленной на основе свинца. Отмыть лицо было очень сложно, кожа быстро портилась и покрывалась морщинами. Теперь в Японии делают специальную косметику для гейш, которая вреда коже не наносит, но смывать и наносить ее все равно трудно. В завершение на щеки кладут яркие румяна под цвет кимоно, на безжалостно замазанные губы - алые лепестки нового рта. Гейши, достигшие 30 лет, белят лицо только на особенно важные церемонии. Молодые гейши первые несколько лет наносят полный макияж.

Гейша носит прическу, которая даже опытному мастеру стоит долгих часов работы. Укладывать волосы гейшам и ранее, и теперь, доверяют только профессионалам. Раз в неделю на это выделяется не менее 300 долларов, чтобы волосы смазали воском и уложили в замысловатую прическу со множеством торчащих из нее заколок и палочек. С таким произведением искусства гейши спят, подкладывая под шею жесткий валик, такамакуру. За все эти неудобства молодые гейши свою прическу тихо ненавидели. Современные гейши все это упразднили и носят парики с классической высокой прической.

PS При переходе во взрослую жизнь происходит и смена прически: "момоварэ" (слева), которую девочки носят с 7 лет, на прическу для майко - "варэшинобу".



Гейша ходит мелкими шажками, беззвучно скользя в своих деревянных сандалиях изящными плавными замедленными движениями. Миниатюрная и необыкновенно грациозная, гейша символизирует женскую чувственность. Ее обнаженное тело под кимоно, открывающим лишь верхнюю часть спины, умело удерживаемое несколькими поясами, словно цветок, ждущий своего ценителя (верхняя часть спины, шея и запястья для японцев наиболее сексуальные части тела). Высокая прическа, белое лицо, ярко красные губы, глаза, подведенные к вискам черным и красным — то ли кукла, то ли женщина…

Для японца быть приглашенным на вечер с гейшей — большая честь. Иногда японские компании устраивают для иностранцев традиционный ужин с гейшами. Девушки оказывают гостям тысячи знаков внимания, но на этом — все. Даже прикасаться к ним нельзя. В середине ужина они устраиваются на миниатюрной сцене, где играют на национальном трехструнном музыкальном инструменте, танцуют, читают стихи. Ближе к концу вечера подсаживаются к гостям с бамбуковыми палочками или кусочками бумаги, из которых мастерят различные фигурки — надо отгадать их значение.
Впрочем, нужно быть японцем, чтобы оценить факт приглашения в общество гейш. Значение имеют не деньги, а рекомендации. Визит к гейшам — своеобразный билет в закрытый элитарный мужской клуб.

Сегодня настоящих гейш становится всё меньше и меньше. Гейша как профессия и как образ жизни постепенно изживает себя. В начале прошлого века гейш было около 80 тысяч, в конце – около 10 тысяч, сейчас их не более тысячи, сотня из которых проживает в Киото.
Это объясняется конкуренцией с псевдо гейшами, развлекающими мужчин в ресторанах и барах. Это также дорого, и нередко клиент получает астрономический счет, но все же не такой как за вечер с гейшей. В счет входит угощение девушки дорогой едой и напитками, в то время как настоящая гейша никогда не позволит себе принимать пищу и спиртное во время представления, это считается дурным тоном. К тому же, если гейша выходит замуж, она уже не может считаться гейшей.




На этих двух фото, даже не представляю, чем они заняты…

UPD А вот оказывается чем.



Суть игры: на подставку ставят плошку с саке. Две гейши держат перед ней длинный шарф с незатянутым узлом. Игрок должен через петлю вытащить плошку с саке, а гейши пытаются поймать руку игрока, затянув узел. Кто быстрее успеет)
Это одна из игр серии "зашики асоби" 座敷あそび. В этом наборе есть вполне невинные, вроде этой. А есть и весьма фривольные) Название пока не нашла. Похоже, игры тоже имеют свою моду. Фотографий гейш с шарфом и саке очень много в конце 19-го века и начале 20-го. Сейчас в это не играют совсем. Зато сейчас полно игр, упоминания о которых не было 100-150 лет назад.

Коробка справа на фото, где гейши играют в го - это "табако-бон". Набор для курения. Трубок только не видно. Что-то вроде этого. Большая посудина - для горячих углей, прикуривать. А длинная фигня - пепельница, если по-современному.(с) пояснение от zajcev_ushastyj

Японцы хорошо понимают, кто такие гейши, но 99% японцев никогда не встречались с ними. Слишком дорого. Танцы, пение, музицирование и беседа с гейшей сейчас стоят до 15 000 долларов за вечер. Пара часов в обществе высококлассной гейши в изысканной обстановке чайного домика, остающейся неизменной вот уже три века, это примерно четверть годовой зарплаты среднего служащего. Престижность такого времяпрепровождения очень высока. Только богатые и знатные мужчины, высокопоставленные чиновники и крупные бизнесмены могут позволить себе встречаться с гейшей или открыто содержать гейшу и становиться ее данном (покровителем). А личная цель всякой уважающей себя гейши найти данна побогаче, который будет оплачивать ей все, начиная от кимоно, которые стоят целое состояние, до всяких драгоценных безделушек в прическу. При этом данна имеет больше обязанностей, чем привилегий. Если случаются дети, мальчики вольны распоряжаться своей жизнью как захотят, а девочки по традиции должны повторить судьбу своей матери.
Гейши иногда меняют своих данн. Но это плохо. Сверхдорогие, избранные гейши не портят свою репутацию сменой данн - чем меньше, тем лучше.

Главный секрет гейш - гармония. Гармонией жестов, голоса и пространства. Гейша — идеальная женщина в идеальной обстановке, податливая, предупредительная, изобретательная, непревзойденная в искусстве возвысить мужчину.
С проституткой мужчина чувствует себя самцом, с гейшей — самураем.

В 1989 году токийская гейша Мицуко Накамиси поведала прессе, что премьер-министр Со-сукэ Уно, ее данна, плохо с ней обращался и был скуп! В результате скандала почтенному политику пришлось уйти в отставку. Не из-за того, что имел любовницу-гейшу. А из-за того, что мало ей платил и плохо с ней обращался! Гейш в Японии принято уважать.
_______________

Теперь о том, что такое Мидзуагэ.

Мидзуагэ 水揚げ — обряд взросления юдзё (юдзе - это все, кто профессионально торгует телом, дословно "проститутка"), сопровождавшийся выставлением девственности на продажу. "Мидзу" означает "вода", "агэ"— "подниматься", дословно "поднимающаяся вода". Происхождение слова идет от рыбацкого жаргона "первый улов рыбы", или как метафора антологии, где девственниц называли "ещё не спущенной на воду лодкой".
Существуют источники, утверждающие, что девственности с обрядом мидзуагэ лишались и некоторые гейши. Гейши НЕ продавали девственность, потому как им законодательно было запрещено вступать в контакт с мужчинами за деньги. Но, возможно, такое случаи были… кто знает… Закон иногда нарушают. Не от хорошей жизни…

Обряд Мидзуагэ происходил примерно в 11-15 лет. Девственность продавалась самым состоятельным клиентам ханамати за огромные деньги. Претендентам рассылали рисовый торт экубо с небольшой впадинкой красного цвета в центре, а потом происходил торг, как на аукционе: кто даст больше, тому и девственница.
Чем больше платил мужчина за то, чтобы "сорвать цветок невинности", тем выше были шансы майко стать востребованной и высокооплачиваемой юдзе. Это был ее стартовый капитал для карьеры, часть денег откладывалась на проведение церемонии эрикаэ - перехода из майко во взрослую жизнь.

Девочек тщательно готовили к мидзуаге, очень поэтично описывая половой акт: у мужчин живет неспокойный угорь, который всю жизнь пытается найти себе пещеру. Найдя пещеру, он какое-то время ее осваивает, а понравившуюся помечает. Особенно мужчинам нравится посещать пещеры, в которых до них еще никто не бывал.
Пройдя мизуаге, девушка носила новую прическу с шелковой лентой, приколотой к основанию пучка на затылке, меняла красный воротничок кимоно на белый и получала право не только разливать сакэ или чай, но и новое имя, обязанность всегда выглядеть подобающим образом и право на благосклонность данна.
PS В современной Японии процедура мидзуаге, конечно, не проводится. Ритуал взросления отмечается только сменой прически и похож на церемонию совершеннолетия.

Сейчас в Японии обучение на гейшу можно начать в 15 лет и для начала стать шикоми. Хождение "в прислугах" длится от трех месяцев до года. Многие не выдерживают и уходят. Те, кто остаются, становятся майко и прокладывают себе дальнейший путь в профессию прекрасного "мира цветов и ив".

А посему... все, что сочиняют европейцы о мастерстве гейш в сексуальных играх, к гейшам никакого отношения не имеет. Это все относится к таю и ойран. О них как-нибудь в следующий раз…


здесь

Папоротник всегда привлекал к себе интерес и даже
вызывал у людей некоторую опаску. Он считался особым, таинственным растением,
не похожим на все остальные. Он вечно что-то скрывал, рос в полутёмных, сырых
местах и, видимо, хранил в себе какое-то тайное знание.

 

 Согласно легенде о папоротнике в полночь перед
Ивановым днем папоротник на несколько мгновений зацветает ярко-огненным цветком
с волшебными свойствами. Около полуночи из листьев папоротника внезапно
появляется почка, которая, поднимаясь все выше и выше, то заколышется, то
остановится - и вдруг зашатается, перевернется и запрыгает. Ровно в полночь
созревшая почка разрывается с треском, и взорам представляется ярко-огненный
цветок, столь яркий, что на него невозможно смотреть; невидимая рука срывает
его, а человеку никогда почти не удается сделать это. Кто отыщет расцветший
папоротник и сумеет овладеть им, тот приобретает власть повелевать всем.

 

 

 В повести "Вечера накануне Ивана
Купала" Н. В. Гоголь рассказывал о старинном народном предании, по
которому раз в год зацветает цветок папоротника, и кто сорвет его, тот добудет
клад и разбогатеет. Н. В. Гоголь в "Вечерах накануне Ивана Купала"
так описывает цветение папоротника: "Глядь, краснеет маленькая цветочная
почка и, как будто живая, движется. В самом деле чудно! Движется и становится
все больше, больше и краснеет, как горячий уголь. Вспыхнула звездочка, что-то
тихо затрещало, и цветок развернулся перед его очами, словно пламя, осветив и
другие около себя". "Теперь пора!" - подумал Петро и протянул
руку... Зажмурив глаза, дернул он за стебелек, и цветок остался в его руках.
Все утихло...". Сорвав цветок папоротника и подбросил его вверх,
присовокупив специальные наговоры. Цветок поплыл в воздухе и опустился как раз
над тем местом, где хранился сказочный клад.

 

 

 

На Руси папоротник называли разрыв-травой.
Считалось, что достаточно одного прикосновения цветка папоротника, чтобы
открыть любой замок. По поверьям, сорвать цветок папоротника очень трудно и
опасно. Считалось, что цветок папоротника сразу после расцветания срывает рука
невидимого духа. И если кто-то осмелится пойти сорвать папоротниковый цвет, то
духи навлекут на него ужасы и страхи, и могут увести его с собой.

  В России бытовала такая легенда о папоротнике:"Пастух
пас быков недалеко от леса и заснул. Проснувшись ночью и видя, что около него
нет быков, побежал в лес искать их. Бежавши по лесу, нечаянно набежал на
поросль, которая только что расцвела. Пастух, не замечая этой травы, перебежал
прямо через нее. В это время нечаянно он ногою сбил цветок, который попал ему в
башмак. Тогда он сделался счастливым и сразу нашел быков. Не зная, что у него в
башмаке и не разуваясь несколько дней, пастух в это короткое время скопил
деньги и узнавал будущее. Между тем в башмак за это время насыпалось земли.
Пастух, разувшись, стал вытряхивать землю из башмака и вместе с землею
вытряхнул и цвет папоротника. С этого времени потерял он свое счастье, потерял
деньги и не стал узнавать будущего".

 

 

 

 

  С этим растением связаны красивые легенды.
Согласно одной из них, в том месте, где упала с утеса прекрасная девушка,
возник чистый источник, а волосы ее превратились в папоротник. Другие легенды о
папоротнике связывают его возникновение с богиней любви и красоты Венерой:
замечательное растение выросло из оброненного ею волоса. Один из видов его так
и называется адиантум - венерин волос.

 Широко распространённое предание об огненном
цветке папоротника, который нужно было найти в ночь на Ивана Купалу, связано с
папоротником щитовник мужской, но и кочедыжник женский так же получил свою долю
в этом древнем ритуале. Ещё с племенных первобытных времён кочедыжник женский
считался "надёжным" и сильно действующим "ведьминским
корнем".

У крестьян Вологодской области издавна существовало
такое поверье, что если в ночь на Ивана Купалу найти большой женский
папоротник, терпеливо посидеть около него, не шевелясь и накрывшись плотной
тканью, то можно узнать все тайны лесных трав и целебных растений. Якобы,
спустя какое-то время можно будет увидеть в полумраке не очень тёмной северной
ночи, как мимо папоротника женского пробегут одна за другой все лечебные травы,
каждая назовёт себя и скажет, от какой болезни помогает.

 

Как отыскать цветок папоротника

  Легенда об этом цветке достаточно
древняя, считается, что он цветет лишь в ночь на Ивана купала, поэтому в этот
день после 12 ночи народ шел в лес и всеми силами искал этот цветок.

 

 

 Ни один праздник Ивана Купалы не обходится без
этого мифического цветка. В ночь на Ивана Купала распускается всем цветам
цветок - папоротник, показывается разрыв-трава, цветущая так недолго, что еле
успеваешь прочесть "Отче наш", "Богородицу" и
"Верую". Раз в году наступает ночь, когда все, что ты загадываешь -
сбывается.

Ты можешь стать травой, водой, зверем или духом
воздуха. Один раз в году нам позволено вернуться к язычеству, поклоняться давно
забытым богам, сражаться с нечистью, очищаться огнем. В день Ивана Купала не
действует календарь и останавливаются часы. По поверьям считается, что
папоротник цветет лишь один миг и в эту волшебную ночь сорвать цветок очень
трудно, тем более, что нечисть при этом всячески препятствует и запугивает.

 Когда-то 7 июля, в день солнцестояния славяне
славили Даждь-бога. Много позже православная церковь превратила языческий
праздник в христианский, посвятив его Иоанну Крестителю - Ивану Купале.
Традиционно Ивана Купалу отмечают на природе. В эту ночь надо развести костер и
перепрыгнуть через огонь, сплести венок из цветов и пустить его на воду, гадая
на любимого, петь песни, найти цветущий папоротник. Если все это сделали, то
праздник считается удавшимся.

Считают, что в лесу в эту ночь беснуется нечистая
сила, охраняя волшебный цветок папоротника. Он распускается на минуту, полыхая
ярко-красным огнем и как-будто наделяет своего хозяина волшебными
способностями. Если сумеешь его сорвать, то клады сами будут идти в руки. Кроме
того, ты научишься понимать язык зверей и птиц, сможешь приворожить любого,
обретешь дар невидимости и узнаешь все тайны. Но цветок папоротника нужно
добывать очень осторожно.

 

В самой глуши леса нужно очертить вокруг себя
кругом, зажечь освещенную на Пасху свечу, взять в руки полынь и читать молитву.
Если все сделать правильно, ровно в полночь разразится гроза, цветок
папоротника распустится и надо выдержать нашествие нечистой силы. Не обращая на
них внимания, нужно обойти папоротник задом наперед три раза, сорвать цветок,
спрятав его за пазаху и бежать из круга не оглядываясь. И нельзя останавливаться
или оглядываться и не откликаться на уговоры нечисти, иначе можно потерять
волшебный цветок папоротника и самой сгинуть.

 

 

 

Завладев цветком, самое время отправиться на поиски
любимого. Считается, что в эту ночь начинается настоящая любовь с первого
взгляда. Ну а если со своим избранником перепрыгнуть через костер, то на всю
жизнь будешь связана с ним узами жаркими, как огонь, и прекрасными, как
волшебный цветок папоротника.  

Неудивительно, что с этим растением связаны красивые
легенды, сказки и поверья. Удивительные особенности этих растений - один из
главных поводов к возникновению легенд. Растение папоротник удивляло своим
видом и необычным способом размножения. Людей всегда привлекала таинственность этих
pастений, загадка их размножения при отсутствии цветков.

 

 

Вокруг папоротника стали возникать всяческие
легенды. Ему приписывались волшебные свойства. "Этот небывалый цвет
папоротника почитается ключом колдовства и волшебной силы, в особенности же для
отыскания кладов: где только зацветет папоротник в полночь красным огнем, там
лежит клад; а кто сорвет цвет папоротника, тот добыл ключ для подъема всякого
клада, который без этого редко кому дается".

Но цветок папоротника на самом деле не видел никто
на Земле и никому не удастся его увидеть. Папоротник, так как мы это обычно
понимаем, не цветет.

 

 Светлячки-обманщики

Папоротник имеет столько народных названий, что все
и не перечесть: папорть (или папороть), перекус, купирод, чертова борода,
блошник, щитник и многие другие…

Сколько у папоротника названий, столько и легенд, и, наверное, даже больше.
Некоторые легенды имеют вполне реальные корни. К примеру, считалось, что
щитовник мужской (одна из широко распространенных разновидностей папоротника)
мог своими волшебными свойствами послужить настоящим «щитом» человеку – сделать
его богатым и невидимым для окружающих.

 

 

Порча и сглаз


Что такое порча и сглаз?

Такие явления, как порча и сглаз можно охарактеризовать, как негативное воздействие на человека. Это воздействие оказывается на энергоинформационном уровне. Известно, что вокруг человека присутствует, так называемое энергоинформационное поле, которое тесным образом взаимодействует с его физическим телом. Именно от состояния энергоинформационного поля человека, зависит его самочувствие, причем, как физическое, так и душевное. Оно, как бы является продолжением нашего иммунитета, только на энергетическом уровне, так же как иммунитет, защищая нас от негативного воздействия окружающего мира. Сглаз, порча – это целенаправленное воздействие на энергоинформационное поле человека, чем сильнее воздействие (сглаз или порча), тем тяжелее последствия. Так, все выглядит в общем виде, теперь давайте рассмотрим явления сглаза и порчи по отдельности, сначала о том, что такое сглаз, затем о том, что такое порча.



Порча и сглаз – «В деталях».


Сглаз.

Сглаз это целенаправленный энергетический удар по энергоинформационному полю человека (простите за тавтологию). Данный удар осуществляется посредством направления на человека сгустка негативной энергии, то есть, говоря простым языком, для того, что бы сглазить человека достаточно о нем плохо подумать или пожелать ему плохого. Как не странно, каждый человек в своей жизни становится и объектом сглаза и его источником ни один, ни два, а сотни и тысячи раз. Причина этому проста. В большинстве случаев сглаз происходит неосознанно.


Как можно навести сглаз ненамеренно (пример).

Например, Вы едите в метро в час пик, толпа людей штурмует вагон, в этот момент кто-то наступает вам на ногу, Вы смотрите на этого человека и думаете ах ты – пип.. пип.. пип.., да чтоб тебя.… Этого вполне достаточно для сглаза, так как Вы направили на человека сконцентрированный поток негативной энергии и вот он сглаз. К счастью, у нашего энергоинформационного поля хорошая защита и, как правило, незначительные потоки негативной энергии отлетают от него, как теннисный мячик от стола или наоборот, поглощаются и рассеиваются.

Однако энергетический удар может быть настолько сильным, что энергоинформационная оболочка человека будет не в состоянии ему противостоять, от чего в ней образуются «дыры», заполняемые той самой негативной энергией, от этого, человек плохо себя чувствует или заболевает.


Сглаз и защитные силы человека

Способность человека противостоять негативной энергии зависит от силы его энергоинформационного поля. Самое сильное энергоинформационное поле у здоровых взрослых людей. Самое слабое у новорожденных, детей, подростков на стадии полового созревания, беременных женщин. Кстати, именно поэтому, существовала традиция никому не показывать детей до года. Энергетическая оболочка у ребенка слабая, сглазить может практически любой, даже неосознанно.


Глазливые люди.

Как часто можно услышать – «Это глазливый человек, он может сглазить». Что это означает в действительности. В действительности это означает, что, у человека врожденная способность к концентрации негативных энергетических потоков. Причем, сам человек может об этом и не знать. Так же, как и другие люди, на протяжении своей жизни, он (она) время от времени, в том числе неосознанно, будет посылать негативный энергетические потоки в адрес других людей. Отличие заключается лишь в том, что обладая такой способностью, энергоинформационное поле большинства людей будет не в силах противостоять негативной энергии и как результат сглаз. Это может быть сглаз в легкой форме или сглаз в тяжелой форме (с более тяжелыми последствиями).

Традиционно считается, что такой способностью обладают люди с карими или черными глазами, в действительности это не всегда так. У человека с черным цветом глаз может и не быть врожденной способности к наведению сглаза и наоборот, человек, с голубыми глазами может такой способностью обладать. Так, что сглазить может каждый.


Намеренное наведение сглаза.

Часто бывает, что люди намеренно хотят сглазить кого-либо. Как правило, для этого используются специальные методы, направленные на концентрацию негативной энергии и проведение энергетического удара. Последствия будут такими же, как и при спонтанном сглазе, однако сглаз наведенный намеренно, может быть сильнее из-за большей концентрации негативной энергии.

В отличие от сглаза порча не является энергетическим ударом. Порча это внедрение в энергоинформационное поле человека негативной программы. Например: порча на здоровье, на неудачу, на бедность, на смерть. Внедрившись в энергоинформационную оболочку, негативная программа начинает действовать, приводя человека к тем, последствиям на которые запрограммирована порча.


Порча на самого себя или «само порча»

Как правило, порча наводится осознанно, но бывают и исключения. Например, известен такой вид порчи, как «само порча», то есть наведение порчи на самого себя. У Вас может возникнуть вопрос – «Кому придет в голову осознанно наводить на себя порчу?», осознанно ни кому. Неосознанно, сплошь и рядом.


Порча на самого себя – пример

Привожу пример. Человек постоянно твердит, что ему во всем навезет. Проблемы на работе, в личной жизни не все гладко. Он говорит это постоянно, всегда и всем. Что происходит в действительности? А в действительности, он собственноручно и добровольно, внедряет в свое энергоинформационное поле негативную программу, которая успешно реализуется. То есть, фактически сам на себя наводит порчу.

Так, что если Вы думаете, что Вам катастрофически навезёт в жизни, срочно начните думать по-другому. Просыпаясь, каждое утро, думайте – «Какой же я счастливчик, мне всегда и во всем везет». Всем знакомым, друзьям, коллегам рассказывайте, какой Вы удачливый человек. Тем самым Вы перепишите и внедрите позитивную программу в свою энергоинформационную оболочку. Поверьте мне, это работает. Через три месяца вы заметите результат.

Представим еще одну ситуацию. Мать постоянно твердит дочке, что у нее мерзкий характер и замуж ее никто не возьмет, и действительно у девушки могут быть проблемы в личной жизни. А почему? Происходит внедрение негативной программы. Неосознанная порча со стороны матери.

Для того чтобы защитить себя от порчи и сглаза можно воспользоваться специальными защитными ритуалами или использовать талисманы и амулеты, тогда порча и сглаз Вас не коснется, а если и коснется то с минимальными последствиями