СТАРИК!
СТАРЕЕШ...
ДУМАЮ-ЭТО НАСТАЛЬГИЯ

Don't worry be happyyyyyyyyyyyyyyyyy

So simple?)

Thanks for this nice wish)
But I'm not Bobby McFerrin..

Великий_Юрий2, конечно.
Ностальгия по настоящему.

Исходное сообщение Just_Stranger: So simple?)
Thanks for this nice wish)
But I'm not Bobby McFerrin..

then..
Спичка отгорела и погасла,
Мы не прикурили от неё.
А луна — сияющее масло —
Тихо уходила в бытиё.

И тогда, протягивая руку,
Думая о бедном, о своем,
Полюбил я горькую разлуку,
Без которой мы не проживем.

Будем помнить грохот на вокзале,
Беспокойный,
тягостный вокзал.
Что сказали,
что — не досказали,
Потому что поезд побежал.

Все уедем в пропасть голубую.
Скажут будущие: молод… был,
Девушку веселую любую
Как реку весеннюю любил.

Унесет она
и укачает,
И у ней ни ярости, ни зла,
А впадая в океан, не чает,
Что меня с собою унесла.

Вот и все.
Когда вы уезжали,
Я подумал,
только не сказал,
О реке подумал,
о вокзале,
О земле, похожей на вокзал…

Борис Корнилов

LI 5.09.15

спасибо
это подойдет..

Just_Stranger, Ты нашел способ? Ты знаешь? скажи мне

___Yana___, ни фига я не нашел.

такая история (про не отпускает...)
http://www.journals.ru/journals_comments.php?id=2053773

Hanna_96, спасибо..
Я уже читал это когда-то, опять как в первый раз..

Just_Stranger, от этого не надо старательно пытаться избавиться.потомучто чем сильнее пытаешься, нем сильнее оно, прошлое, к тебе приростает. надо учится с этим жить, ставить точки, а не многоточие. учиться засыпать с молитвой о тех, кто тебе дорог. не клеймить их , а желать им добра. надо отпускать. потому что "счастье, оно как птица, упустишь и не поймаешь, а в клетке уму томится, тоже ведь не годится, сложно с ним, понимаешь?"
прошлое от того и называется так, что уже прошло...

да я и не не очень стараюсь..
вот читаю и не понимаю - зачем вообще от этого избавляться..
но тогда получается не точка, а многоточие..

Just_Stranger, вот и я говорю, что избавлятся нет смысла, всё равно не получится:) надо смириться и принять:) просто звучит, но на деле очень сложно осуществить:) хотя ты сможешь, я точно знаю)) если не ты, то кто??

действительно..

Just_Stranger, ;)
мы уверенно смотрим в будущее, пока наше настоящее стремительно преходит в ниша прошлое:)
"...тем, кто любит не страшны тревоги, нам любые дороги ДОРОГиии, нам Любые дороги дороГИИ, лалаллаа.."
ты давно пел? это помогает:)

ПрыКсКоК, вот эт ты завернула! Такие повороты не для моей лошади))

Эту песенку, представь, иногда напеваю)
Но впервые слышу такой вариант, как у тебя.
В оригинале - "тем, кто дружен, не страшны тревоги.."

Прошлое.....

Синее небо в громе,
Солнце померкло вдруг. —
Всё исчезает, кроме
Памяти, глаз и рук.

Понравилось у Августина:

Что же такое время? Если никто меня об этом не спрашивает, я знаю, что такое время; если бы я захотел объяснить спрашивающему – нет, не знаю. Настаиваю, однако, на том, что твердо знаю: если бы ничего не происходило, не было бы прошлого времени; если бы ничто не происходило, не было бы будущего времени… И если бы настоящее всегда оставалось настоящим и не уходило в прошлое, то это было бы уже не время, а вечность; настоящее оказывается временем только потому, что оно уходит в прошлое. Как же мы говорим, что оно есть, если причина его возникновения в том, что его не будет! Разве мы ошибемся, сказав, что время существует только потому, что оно стремится исчезнуть?

Августин А. Исповедь. Абеляр П. История моих бедствий.

правдиво рассказывая о прошлом, люди извлекают из памяти не сами события – они прошли, – а слова, подсказанные образами их: прошлые события, затронув наши чувства, запечатлели в душе словно следы свои.

Но в чем состоит сущность первых двух времен: т. е. прошедшего и будущего, когда и прошедшего уже нет, и будущего еще нет? Что же касается до настоящего, то, если бы оно всегда оставалось настоящим и никогда не переходило из будущего в прошедшее, тогда оно не было бы временем, а вечностью. А если настоящее остается действительным временем при том только условии, что через него переходит будущее и прошедшее, то как мы можем приписать ему действительную сущность, основывая ее на том, чего нет? Разве в том только отношении, что оно постоянно стремится к небытию, каждое мгновение, переставая существовать…

Теперь ясно становится для меня, что ни будущего, ни прошедшего не существует и что неточно выражаются о трех временах, когда говорят: прошедшее, настоящее и будущее; а было бы точнее, кажется, выражаться так: настоящее прошедшего, настоящее будущего. Только в душе нашей есть соответствующие тому три формы восприятия, а не где-нибудь инде (т. е. не в предметной действительности). Так, для настоящего прошедших предметов есть у нас память или воспоминание (memoria); для настоящего настоящих предметов есть у нас взгляд, воззрение, созерцание (intuitus), а для настоящего будущих предметов есть у нас чаяние, упование, надежда (expectatio). Говоря таким образом, я не затрудняюсь в понимании тройственности времени, оно становится тогда для меня ясным, и я признаю его тройственность…

Можно измерять время только текущее (cum praeterit), а прошедшее, равно как и будущее, которых нет в действительности, не могут подлежать нашему наблюдению и измерению.

(Августин А. Исповедь X1, 14 // Антология мировой философии, т. 1, ч. 2.)

Как расходуется будущее, которого еще нет, или прошлое, которого уже нет, если не через душу, какова и есть причина факта, что эти три состояния существуют? Ведь именно душа надеется, имеет намерения, вспоминает: то, что она ждала, посредством ее намерений и действий, становится материалом воспоминаний... Никто не может отрицать, что настоящее лишено протяженности, ведь его бег – лишь мгновение. Не так уж длительно и ожидание, ведь то, что должно быть настоящим, ускоряет и приближает пока отсутствующее. Не так длительно и будущее, которого нет, как его ожидание. Прошлое, еще менее реально, совсем не так продолжительно, как воспоминание о нем.

(Августин А. Исповедь. М., 1991, кн. 11, гл. XXVIII)


Время, становясь из будущего настоящим, выходит из какого-то тайника, и настоящее, став прошлым, уходит в какой-то тайник.

Мы измеряем время, пока оно идет, и можем сказать, что этот промежуток времени вдвое длиннее другого или что они между собой равны, и вообще сообщить еще что-то относительно измеряемых нами частей времени. Оно измеряется, следовательно, пока проходит; когда оно прошло, его не измерить: не будет того, что можно измерить. Но откуда, каким путем и куда идет время, пока мы его измеряем? Откуда, как не из будущего? Каким путем? Только через настоящее. Куда, как не в прошлое? Из того, следовательно, чего еще нет; через то, в чем нет длительности, к тому, чего уже нет.


http://www.chronos.msu.ru/quotations/systemquot5.html

Из прошлой жизни



Среди пустующих аллей,
Среди безмолвия в пространстве
Услышишь, вдруг: «Синьор, налей!»
И ты поймешь, что знал испанский…
В той, прошлой, жизни был ты смел,
Носил ботфорты, плащ и шпагу,
В бою ты раненый, хрипел,
Но шел вперед, назад – ни шагу!
И в жизни цель была одна -
Соленый ветер, дух бродяжий,
Коль пировал, то пил до дна,
Коль знал любовь – и в ней отважен!
Был верен жизни этой ты,
Не предавал друзей и дело,
Не ведал, что судьбы персты
Печатью впились в твое тело.
Но знал ты точно - смерть в бою,
Или висеть тебе на рее!
Не променял бы жизнь свою,
Чтоб умереть седым в постели...
*
Да будет так! Коль жить, так жить!
С огнем в груди, в глазах горящим,
Или сражаться, иль любить,
Но быть при этом настоящим!
***
Так, что ж, синьор, налей вина,
С тобой мы выпьем за удачу,
Возьми ты злата, серебра,
А мне свободу дай на сдачу!..
Александр Галлицкий