а он есть (с) |
Есть такие странные люди - вроде бы неглупые в быту, но совершенно неспособные развить собственный интеллект выше какой-то весьма посредственной планки и, следовательно, имеющие совершенно дикий кругозор. В прямом смысле дикий.
Неясно, как с ними общаться. Они смотрят на тебя снизу вверх, задают банальные вопросы (на которые, теоретически, могли бы ответить сами, если бы привыкли напрягать мозг), и любой разговор сводится к бесконечным удивлениям. Потому что даже за чаем на кухне невозможно говорить исключительно о погоде. Рано или поздно беседа обязательно вырулит ну хотя бы на политику, а с неё на историю, и тут пойдут "открытия". Да даже если всё-таки ограничиться погодой, то "открытие" из серии "ледники тают" ("Да ла-аадно, ты что, серьёзно? А ты об этом где-то читал, да?") неизбежно. Если беседа длится короткое время, проблем нет. Но если по каким-то причинам с такими товарищами приходится контактировать снова и снова, это выматывает. Просто физически выматывает.
Сходил я тут на выставку. В Кремль. На "Золотой век" британского двора". (Настоятельно, кстати, всем рекомендую. Я даже подумываю дать кое-кому из учеников задание туда сходить и потом накатать мне отчёт. Эта трава явно стоит своих 350 рублей.)
Так вот, там, на выставке, лежит себе в отдельной витрине шекспировское Первое Фолио. 1623 года. Да. Для меня это искупило день мерзкой погоды, замёрзшие руки, мокрые сапоги, близость понедельника, не-перевод часов на зимнее время.... Всё. И вот стою я у витрины, приговаривая что-то типа "Шекспирчик мой, лапочка моя, как тебе, бедному, в Москве-то?", и тут боковым зрением замечаю двух мужиков, принадлежащих как раз к означенному типу. Тот факт, что их вообще занесло на выставку в Кремль, тем более в такую погоду, уже говорит о том, что они не исключительно пьют пиво, лёжа на диване. Но лица о высоте интеллекта отнюдь не говорят. И далее следует потрясающий диалог:
Метки: шекспир золотой век английского двора кремль люди психология общения интеллект |
о маразме |
Говорят, что во всем, что человека раздражает, обязательно есть чуть-чуть от него самого.
А вот нифига подобного.
Если когда-нибудь моя манера общения и преподавания обретёт хотя бы минимальное сходство с этими маразматиками с факультета, пожалуйста, не церемоньтесь и убейте меня немедленно.
Метки: филфак маразм |
собаки |
Оказывается, у православных и у адвентистов собака - нечистое животное. На улице держать можно, в доме нет. Ласкаться не давать, дальше порога не пускать, членом семьи не считать.
Сссспокойно.
*this too shall pass
Метки: собаки православие |
the eyes, the eyes, half a kingdom for the eyes |
Наверное, мне должно быть стыдно, но я в кои-то веки оказался целевой аудиторией.
"Всё, что вы не знали об англосаксах, но боялись спросить". Я Мартину Фриману в этом образе не то что полцарства - я ему всю империю готов отдать, с незавоёванными частями впридачу.
Это просто.... ну просто.... ну посмотрите на эти глаза. Дело даже не в том, что это глаза Джона Уотсона, вот как доктор (кхе-кхе) прописал. Нет. Но это по-настоящему английские глаза. I say. Это самый чистый сакс, которого я когда-либо видел на экране. А детям младше 12 лет это не просто нужно, но и просто необходимо показывать. Насильно.
Метки: мартин фриман англосаксы хоббит |
what I mean |
Удивительные всё-таки существа эти смертные.
Им прямым текстом говоришь, что ты не готов продолжать близкое общение с теми, кто предал твои интересы (или ваши общие интересы). Что если человек поступил, как редиска, то он тебе больше не друг. Что если он делает что-то, категорически несовместимое в твоём представлении с нормальным поведением, то пусть делает это отдельно от тебя. Всё это ты облекаешь в достаточно доступную вербальную форму и вежливо излагаешь. Далее может последовать буря: "Как! Это невозможно! Я же тебя люблю! У нас же всё прекрасно! Вспомни, как мы вместе стопицот лет назад делали то-то и то-то, нам было так здорово вместе!". Или бури может не последовать. Но в любом случае тебе кажется, что человек всё понял.
А потом случается удивительное. Через какое-то время - не день, не два и даже не неделю спустя - человек вдруг осознаёт. Осознаёт, что, кажется, и вправду конец фильма. И тут уже звучит подлинная грусть и рефлексия. Причём узнать об этой рефлексии ты можешь вообще из третьих уст.
Мне только одно непонятно.
Вас же, смертных, предупреждали. Вам же с самого начала всё чётко озвучили. Неужели, когда взрослый человек максимально конкретно излагает свою позицию, ему так трудно поверить? Неужели, если ты регулярно постулируешь, что вот такие-то и такие-то вещи не согласен терпеть, это воспринимается как пустые слова? И только через какой-то промежуток времени до людей доходит, что ты действительно это имел в виду, и они начинают жалеть и вопрошать "ну почему так". Внезапно. И даже волшебная формула "I say what I mean" не работает.
Вот с чем это связано? С тем, что они наивны? с тем, что чей-то законодательный кодекс неубедительно звучит? с тем, что всех так и тянет продолжать мучиться дальше?
*и это пройдёт
Метки: психология общения психология поведения |
all this stuff |
У меня внезапно завёлся tumblr
Наверное, я буду сливать туда все картинки и прочую траву радость, на которую иногда удобней дать ссылку, чем каждый раз прикреплять к письму. К тому же, говорят, тамошние резиденты рисуют сейчас больше и лучше, чем товарищи с deviantart.com. Вот и посмотрим.
Метки: tumblr |