Этико-сенсорный интроверт (ЭСИ) — Хранитель (Драйзер) Описание И. Вайсбанда 

Легко входит в доверие людей. Вежлив, тактичен, имеет тонкий эстетический вкус и умеет его использовать (Тургенев, Фитцджеральд). Безошибочно знает, кто кого любит, кто кого не любит, кто чего хочет, кто на кого влияет и почему. Моралист. Часто отличается резкостью оценок (Макиавелли).

Отлично помнит и добро, и зло, считает необходимым за них отплатить. Очень ценит дружбу и не прощает предательства. В любви же до брака проявляет непостоянство, так как не считает возможным продлевать исчерпавшие себя отношения. Не любит тех, кто сам не может любить.

Отношения регулирует не столько словами, сколько тоном и выразительным взглядом. Не демонстрирует эмоций, поэтому кажется холодным. На собеседника не смотрит, как бы для того, чтобы не испепелить его. Сложная этическая ситуация его вдохновляет.</P> <P>2.

В новой компании это обычно тихий, скромный человек. Следит и слушает, чтобы понять, можно ли склонить присутствующих к себе, к своему идеалу межчеловеческих отношений. Если нельзя, продолжает молчать или даже уходит. Среди своих активен, разговорчив. А свои — это те, кто принял его этические нормы. Эмоции подчиняет эмоциям других. Среди весёлых весел, среди злых зол.</P> <P>3. «Враг должен завидовать».

Гнева и ненависти никогда не покажет, будет подчеркнуто вежлив и самодоволен. Только хороший друг может видеть его растрёпанным и недостаточно подтянутым. Всегда «застёгнут на все пуговицы», внутренне мобилизован. Предельно нетерпим к неопрятности, беспорядку.</P> <P>4. Сексуальные свободы не для него. Хранит верность супругу не ради него, а ради самоуважения.

Ему неприятно, когда кто-то копается в его способностях, потенциальных возможностях или хвастает собственными способностями на фоне других.</P> <P>5. Живёт лишь сегодняшним днём и не любит ждать. Предпочитает работы, которые можно быстро сделать и полюбоваться результатом. Ему кажется, что он постоянно опаздывает, другие же считают его пунктуальным. Необходимость сделать что-то к определённому сроку его нервирует. Поэтому его дуал, купив билеты в театр, не скажет об этом до последнего дня.</P> <P>6. Любит не словами, а делом, но не склонен придумывать эти «дела» сам и с удовольствием во всей повседневной конкретности поддаётся воле партнёра. В любое время бросает одно дело и начинает другое, если партнёру этого захочется.

Может принести себя в жертву, чтобы послужить обществу. Например, может взять на себя всю ношу быта, если партнёр занят социально значимым делом.</P> <P>

Наилучший партнёр в браке, дружбе, работе — Дж. Лондон.</P> <P>

Ваша квадра (четвёрка типов, в обществе представителей которых отноше-ния налаживаются лучше всего): Дж. Лондон, Драйзер, Наполеон, Бальзак.</P> <P>Ваша сильная черта — умение понимать чувства людей, различать добро и зло. Вы борец за нравственную чистоту общества. Ваши близкие нуждаются в вашей воле и энергии, направленной на сплочение н очищение группы.</P> <P>Развивайте умение мыслить логично, учитывать официальные отношения между людьми. Думайте, что справедливо и что несправедливо. Больше интересуйтесь техникой, наукой.

Описание Е. Филатовой

1.Условие нормальной жизни &mdash; гармония человеческих отношений, соблюдение норм этики, морали и нравственности, бережное хранение традиций, и следует приложить волевые усилия для сохранения и поддержания этой системы ценностей.

2. Я стараюсь работать как можно больше, но, поскольку не всегда удается правильно рассчитать свои силы, мой труд не всегда оказывается эффективным а сам я переутомляюсь.

3. Я не люблю попусту предаваться мечтам, фантазировать о том, что все равно не может осуществиться. Лучше синица в руках, чем журавль в небе.

проМосковское..

Виталий Ермолаев
ранее картины были здесь
Церковь Климента папы Римского

Чистые пруды

+7

 

 

Привет вам задушевный, братья, 

Со всех Славянщины концов, 

Привет наш всем вам, без изъятья! 

Для всех семейный пир готов! 

Недаром вас звала Россия 

На праздник мира и любви; 

Но знайте, гости дорогие, 

Вы здесь не гости, вы - свои! 

 

 Вы дома здесь, и больше дома,

Чем там, на родине своей,- 

Здесь, где господство незнакомо 

Иноязыческих властей, 

Здесь, где у власти и подданства 

Один язык, один для всех, 

И не считается Славянство     За тяжкий первородный грех! 

 

 Хотя враждебною судьбиной

И были мы разлучены, 

Но все же мы народ единый, 

Единой матери сыны; 

Но все же братья мы родные! 

Вот, вот что ненавидят в нас! 

Вам не прощается Россия, 

России - не прощают вас. 

Смущает их, и до испугу, 

Что вся славянская семья 

В лицо и недругу и другу 

Впервые скажет: - Это я! 

При неотступном вспоминанье 

О длинной цепи злых обид 

Славянское самосознанье, 

Как божья кара, их страшит! 

Давно на почве европейской, 

Где ложь так пышно разрослась, 

Давно наукой фарисейской 

Двойная правда создалась: 

Для них - закон и равноправность, 

Для нас - насилье и обман, 

И закрепила стародавность 

Их как наследие славян. 

 И то, что длилося веками, 

Не истощилось и поднесь 

И тяготеет и над нами- 

Над нами, собранными здесь... 

Еще болит от старых болей 

Вся современная пора... 

Не тронуто Косово поле, 

Не срыта Белая Гора! 

А между нас,- позор немалый,- 

В славянской, всем родной среде, 

Лишь тот ушел от их опалы 

И не подвергся их вражде, 

Кто для своих всегда и всюду 

Злодеем был передовым: 

Они лишь нашего Иуду 

Честят лобзанием своим. 

Опально-мировое племя, 

Когда же будешь ты народ? 

Когда же упразднится время 

Твоей и розни и невзгод, 

И грянет клич к объединенью, 

И рухнет то, что делит нас?.. 

Мы ждем и верим провиденью- 

Ему известны день и час... 

И эта вера в правду бога 

Уж в нашей не умрет груди, 

Хоть много жертв и горя много 

Еще мы видим впереди... 

Он жив - верховный промыслитель, 

И суд его не оскудел, 

И снова царь-освободитель 

За русский выступит предел... 

 май 1867   

 

 

Когда не стало Родины моей,

я ничего об этом не слыхала:

так, Богом береженая, хворала! -

чтоб не было мне горше и больней...

Когда не стало Родины моей,

я там была, где ни крупицы света:

заслонена, отторгнута, отпета -

иль сожжена до пепельных углей.

Когда не стало Родины моей,

в ворота ада я тогда стучала:

возьми меня !...а только бы восстала

страна моя из немощи своей.

Когда не стало Родины моей,

воспряла смерть во всем подлунном мире,

рукой костлявой на железной лире

бряцая песнь раздора и цепей.

Когда не стало Родины моей,

Тот, кто явился к нам из Назарета,

осиротел не менее поэта

последних сроков Родины моей.

Когда я состарюсь... то обязуюсь:

 

Не женится на молодой. не водить дружбы с молодежью, не заручившись предварительно ее желанием.

 

Не быть сварливым, угрюмым или подозрительным.

 

Не критиковать современные нравы, обычаи, а также политиков, войны и т.д.

 

Не рассказывать одну и ту жу историю по многу раз одним и тем же людям.

 

Не скупиться.

 

Не пренебрегать приличиями.

 

Не относится к молодежи с пристрастием, делать скидку на юность и неопытность.

 

Не прислушиваться к глупым сплетням, болтовне прислуги и т.д.

 

Не навязывать свое мнение, давать советы лишь тем, кто в низ заинтересован.

 

Не болтать помногу, в том числе и с самим собой.

 

Не хвастаться былой красотой, силой, успехом у женщин и т.д.

 

Не прислушиваться к лести, не верить, будто меня, старика, может полюбить прелестная юная особа.

 

Не быть самоуреренным или самодовольным.

 

Не браться за выполнение всех этих обетов из страха, что выполнить их не удастся.

 

 

 

Мудрые оберегают знания, но уста глупого - близкая погибель.

 

При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои разумен.

 

Чего страшится нечестивый, то и настигнет его.

 

Придет гордость, придет и посрамление.

 

Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему, но разумный человек молчит.

 

У глупого тотчас же  выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.

 

Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою.

 

Душа ленивого желает, но тщетно.

 

И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.

 

Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим.

 

У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость.

 

Кто радуется несчастью, тот не останется безнаказанным.

 

Кто высоким делает свой дом, тот ищет разбиться.

 

Не прилична глупцу пышность, тем паче рабу - господство над князьями.

 

Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть.

 

Не радуйся, когда упадет враг твой.

 

Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобой и не возненавидел тебя.

 

Когда страна отступит от закона, тогда в ней много начальников.

 

От трех трясется земля, четырех она не может носить:

раба, когда он делается царем;

глупого, когда он досыта ест хлеб;

позорную женщину, когда она выходит замуж;

и служанку, когда она занимает место госпожи своей.

 

Только у вас, писателей-фантастов, хватает мужества понимать, что с нами делают машины, войны, города, великие и простые идеи, потрясающее непонимание людей друг другом, все ошибки, беды, катастрофы.

 

Человечество разбито на группы, которые выполняют Божью волю, не ведая, что творят.

 

Защищенный от обид человек: люди никак не могли его задеть, потому что людьми он не интересовался - они были не по его специальности.

 

Если ученый не умеет популярно объяснить восьмилетнему ребенку, чем он занимается, значит он шарлатан.

 

Люди чистой науки работают над тем, что увлекает их, а не над тем, что увлекает других людей.

 

Предложение неожиданных путешествий есть урок танцев, преподанных Богом.

 

Как тесен мир - особенно тут, на кладбище.

 

Американцы без конца ищут любви к себе в таких местах, где ее быть не может, и в таких формах, какие она никогда не может принять.

 

Проводя свою внешнюю политику, американцы скорее должны исходить из реально существующей ненависти к ним, а не из несуществующей любви.

 

Не обращай внимания на Кесаря, Кесарь не имеет ни малейшего понятия о том, что на самом деле происходит вокруг.

 

Фотографии - коллекция окаменелостей.

 

Чем больше разрасталась живая легенда о жестоком тиране и кротком святом, тем счастливее становился народ. Каждый играл свою роль в спектакле. У тирана хватило смекалки, что без святого подвижника ему не с кем будет воевать, и сам он превратится в бессмыслицу.

 

Зрелость - это способность осознавать предел своих возможностей.

 

Наука - это колдовство, которое действует.

 

Может ли разумный человек, учитывая опыт прошедших веков, питать хоть малейшую надежду на светлое будущее человечества? - Нет.

 

Искусство любит людей выкинутых из жизни.

 

Если тебя разлюбят или забудут, держись стойко.

П.П. Ларий "Из воспоминаний о Пушкине"

Пушкин, как известно, был послан Воронцовым уничтожать саранчу. Видя бесплодную борьбу с этим бичом, Пушкин созвал крестьян и повел такую речь:
"А знаете ли вы, что такое саранча?"
Мужички помялись, посмотрели друг на друга, почесали, как водится, затылки и, наконец, один молвил:
"Наказанье божье, ваше высокородие."
"А можно бороться с божьим наказанием?" - спрашивает А.С.
"Вестимо нельзя, ваше благородие."
"Ну так ступайте домой", и больше их не требовал.

Кн. П. Вяземский из "Записной книжки"

Спросили Пушкина на одном вечере про барыню, с которой он долго разговаривал, как он ее находит, умана ли она? - "Не знаю, - отвечал Пушкин очень строго и без желания поострить: - ведь я с ней говорил по французски."

Пушкин, встретясь на улице с Мицкевичем, посторонился и сказал:"С дороги двойка, туз идет." На что Мицкевич тут же отвечал: "Козырная двойка туза бьет."

А.О. Смирнова "Записки":

Раз я созналась Пушкину, что мало читаю. Он мне  говорит:"Послушайте, скажу и я вам по секрету, что я читать терпеть не могу, многого не читал, о чем говорю. Чужой ум меня стесняет. Я такого мнения, что на свете дураков нет. У всякого есть ум, мне не скучно ни с кем,начиная от будочника и до царя."

Н.И. Тарасенко-Отрешков "Воспоминания":

Я помню, как однажды Пушкин говорил мне, что он терпеть не может, когда просят у него не на водку, а на чай.При чем не мог скрыть своего легкого неудовольствия, когда я сказал, что распространяющийся в низших сословиях народа обычай пить чай благодетелен для нравственности, и что этому нельзя не радоваться.- "Но чай пить, - возразил Пушкин с живостью, - не русский обычай."

К.П. Брюллов:

Дети Пушкина спали. Он их будил и выносил ко мне по одиночке на руках. Это не шло к нему, было грустно,рисовало передо мной картину натянутого семейного счастья, и я его спросил: на кой черт ты женился? Он мне отвечал: "Я хотел ехать заграницу - меня не пустили, я попал в такое положение, что не знал, что делать - и женился."

Анненков:

Кажется, за год до кончины своей он говорил одному из друзей своих:" Меня упрекают в изменчивости. Может быть: ведь одни глупцы не переменяются."
 

О высоком и прекрасном
сердце плакало в ночи,
о насущном, о пустяшном,
о всамделишном и зряшном...
Сердце-сердце, помолчи!

Сердце-сердце,что такое?
Эк тебя разобрало!
Муза-шмуза, все пустое.
Глянь-ка в форточку - какое
там столетье подошло!

Не такое время нынче
чтобы няньчиться с тобой!...
Что же ты, сердечко, хнычешь
и, как тать в ночи, химичешь
над бумажной мишурой?

Что ты ноешь, что ты воешь,
что ты каркаешь в ночи,
что канючишь, ретивое,
с бестолковой головою
пакт мечтая заключить!

Что ж ты клянчишь, попрошайка!
Мы не местные с тобой,
и, признайся без утайки,
устарели наши байки
в тихой келье гробовой

о высоком и прекрасном,
Шиллер-шмиллер, ветхий Дант...
Твои хлопоты напрасны,
мракобес и обскурант!

В общем, хрен те, а не грант!


Тимур Кибиров

Не следует отвращаться от отягощения обстоятельствами, ибо опыт, даваемый этим испытанием, ценен необычайно. И часто другим путем приобрести его невозможно.При этом особенно ценно отягощение окружающими.

За каждый опыт надо платить, и хотя цена высока, познающий радуется возможности его приобрести.
Отягощения и огорчения, поношения и непризнание, получаемые от людей, нападки и злоба - все это плата за опыт познания человека. Сказано: коротко учение о людях, но длинно познание.

Когда две ауры созвучат в гармонии, они тянутся друг к другу.
Часто так называемое первое впечатление есть не что иное, как голос сердца, и редко оно бывает ошибочным.

Самое непрочное и ненадежное из всех - это влечение телесное. Когда проходит оно, то обычно сменяется равнодушием или неприязнью, или враждою.

Цените людей, которые дают вам радость и приносят мир. Обычно люди и омрачают, и тревожат, и обессиливают.

Не умиляйтесь масками.Надо сурово знать друзей и, зная, не осуждать. Осуждение заменяется знанием человеческой природы.

Однажды предатель - предатель всегда, однажды обманщик - обманщик, однажды неверный и половинчатый в дружбе -сохранит эти свойства надолго. Поэтому в прогнозе возможных взаимоотношений в будущем придется учитывать те особенности и свойства характера, которые были проявлены прежде. Так будет меньше разочарований, огорчений и больше здравого смысла.
 

Как ценны утеснения, идущие от людей! Как быстро заставляют они расти сознание и расширяют его. На противодействии окружающему умножается сила духа, и возрастает признание ценности добрых дружеских взаимоотношений, столь редких среди людей.

Хорошо порою думать о том, как не обременять собою людей. Обременяющих так много, ибо не хотят подумать о других, а некоторые делают это сознательно. Пусть все, исходящее от вас, не будет никому в тягость! Это научит бережному отношению к людям. Люди так мало берегут друг друга.

Лучше страдать от людей, чем самому причинять страдания, но утеснения от людской жестокости неизбежны. Каждое страдание, причиненное людям, отзвучит причиняющему.

Преддверие, явленное мыслью, имеет большое значение в процессе оформления больших и малых событий в жизни человека.
Страх нехорош тем, что предпосылает в пространство мысль о возможности осуществления условий, вызывающих страх.
Мысль о болезни того же порядка. Тот, кто думает о болезнях или о них любит говорить, будет болеть.
Мысль - это сила, энергия, имеющая тенденцию порождать следствия.
Мысль можно допустить в сознание, мысль можно утвердить, но памятуя при этом, что она рано или поздно осуществится.
Нельзя никому заранее говорить о своих планах, ибо высказанная мысль встретит то или иное отношение к себе со стороны другого человека, которое наложит на нее наслоение чужой мысли и воли, могущие в корне изменить ее первоначальное направление или даже нейтрализовать ее силу, если чужая мысль сильнее.
Если аура и воля слушателя сильнее, то это произойдет автоматически, если слабее, - то изменений все же не избежать.
Редко люди думают одинаково, потому вторжения чужого сознания редко бывают гармоничными. Диссонанс, внесенный сторонним сознанием, обычно всегда ослабляет первоначальную мысль. Поэтому никогда и никому не следует говорить о своих планах.

Человек с сильной аурой свое будущее творит мыслью. Каждому своему действию следует предпослать мысль об удаче.


Учение Живой Этики.
 

          Совесть

Дарвина великие старанья,
Эволюции всемирная волна,
Если жизнь - борьба за выживанье,
                 Совесть абсолютно не нужна.

                Верю я - в картине мирозданья
               Человек - особая статья.
               Если жизнь - борьба за выживанье,
               Выживать отказываюсь я.

              Есть бессовестность, конечно, но не это -
             Тянут люди трепетную нить -
             Неизвестному кому-то, где-то
             До смерти стараясь угодить.

            Кто создал чудесный этот лучик,
           И кого он не пускает вспять?
           Погибали лучшие из лучших,
          Чтобы этот лучик не предать.

          Говорить, конечно, можно много,
         Многое понятно между строк.
         Совесть есть, друзья, реальность Бога,
        И реальность совести есть Бог.


                   ЭПИГРАММЫ


                      Торгаш

         Он отказался от идей
         Скотоподобных торгашей.
         Но дело в том, что за отказ
         Дерет он втридорога с нас.

                       Хам

Слышу ли поступь победную хама? Да, слышу.
Если и сам не услышу, хам  не услышать не даст.

                   Совесть

      Те, кто совестью торгуют,
     Тем торгуют, чего нет,
     И, о совести толкуя,
     Натолкуют сто монет.
    Веселей торгуйте, братцы,
    Ведь нельзя проторговаться,
   Тем торгуя, чего нет.


         Одной красавице

Пой красавица! Мужчин глухая раса
С дней Адама предпочла уже
Хорошо организованное мясо
Хорошо организованной душе.

И вот, навьючив на верблюжий горб
На добрый - стопудовую заботу,
Отправимся - верблюд смирен и горд -
Справлять неисправимую работу.

Под темной тяжестью верблюжьих тел -
Мечтать о Ниле, радоваться луже,
Как господин и как господь велел -
Нести свой крест по-божьи, по-верблюжьи.

И будут в зареве пустынных зорь
Горбы - болеть, купцы - гадать: откуда,
Какая это вдруг напала хворь
На доброго, покорного верблюда?

Но ни единым взором не моля -
Вперед, вперед, с сожженными губами -
Пока Обетованная земля
Большим горбом не встанет над горбами.


Марина Цветаева.

         СВЕЧА

Всего-то - чтоб была свеча,
свеча простая, восковая,
и старомодность вековая
так станет в памяти свежа.

И поспешит твое перо
к той грамоте витиеватой,
разумной и замысловатой,
и ляжет на душу добро.

Уже ты мыслишь о друзьях
все чаще, способом старинным,
и сталактитом стеаринным
займешься нежностью в глазах.

И Пушкин ласково глядит,
и ночь прошла, и гаснут свечи,
и нежный вкус родимой речи
так чисто губы холодит.



Белла Ахмадуллина

Родилась, училась, вышла замуж,родила ребенка, работала - все в Москве. Вообщем коренная москвичка из старых русских.