|
А КОГДА ЗАЙДЁТЕ В ХРАМ ,НАЖМИТЕ НА СЛОВО" ЧАСОВНИ" И ПЕРЕД ВАМИ ОТКРОЮТСЯ ЧАСОВНИ
С РАЗНЫМИ СВЯТЫМИ!!!!!!!!
Православный молитлослов
Православный молитвослов. Флеш-книга.

СУЩНОСТЬ |
|
РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО |

|
ИКОНЫ |
|
АНГЕЛ |

|
АНГЕЛ |
|
МАРИЯ |

|
ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРАЗДНИКИ |

Православные праздники восходят ко временам Ветхого Завета. К ним примыкают праздники, получившие свое начало в Новозаветное время. Каждый из них посвящен воспоминанию важнейших событий в жизни Иисуса Христа и Божьей Матери, а также памяти святых угодников, поэтому в своих службах Церковь прославляет тех, кому посвящен известный день года.
В 4-6 веках покровительствовавшие Церкви византийские императоры издали закон, которым запрещалось нарушать святость праздников отправлением общественных должностей и судопроизводства, запрещены были также забавы и увеселения, например, театральные представления, поединки и конские скачки. Император Константин Великий запретил производить в воскресные дни торговлю.
Следуя этим и другим законодательствам, праздничные дни и по сей день отличаются от обыкновенных дней освобождением от трудов и работ, торжествами, некоторыми обрядами и церемониями, придающими отличительный характер тому или иному празднику. Такие законы есть в других государствах, исповедывающих христианство, а также у иудеев и магометан.
|
ЖИВОПИСЬ В РЕЛИГИИ |
|
О БИБЛИИ |

Лукас Кранах Старший
Адам и Ева
***
Результаты Библейского теста-Эдемский сад
Правильных ответов: 10/10
Неправильные ответы:
Оценка в процентах: 100%
***
Правильные ответы:
1. Где был расположен Эдемский Сад?
На востоке Эдема
Бытие 2:8 «И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал». Название сада - «Эдемский» в переводе означает «райское наслаждение». Видимо, поэтому в русской Библии слово «сад» переведено словом «рай».
|
О ВЕЧНОМ |
<
<Бывает, что после долгой, мучительной болезни умирает человек; и гроб его стоит в церкви, и, взирая на него, мы проникаемся таким чувством покоя и радости: прошли мучительные дни, прошло страдание, прошел предсмертный ужас, прошло постепенное удаление от ближних, когда час за часом человек чувствует, что он уходит и что остаются за ним на земле любимые.
А в смерти Христовой прошло и еще самое страшное – то мгновение Богооставленности, которое заставило Его в ужасе воскликнуть: Боже Мой, Боже Мой, зачем Ты Меня оставил?..
|
РЕЛИГИЯ |

Не тем, Господь, могуч, непостижим
Ты пред моим мятущимся сознаньем,
Что в звездный день твой светлый серафим
Громадный шар зажег над мирозданьем
И мертвецу с пылающим лицом
Он повелел блюсти твои законы,
Всё пробуждать живительным лучом,
Храня свой пыл столетий миллионы.
Нет, ты могуч и мне непостижим
Тем, что я сам, бессильный и мгновенный,
Ношу в груди, как оный серафим,
Огонь сильней и ярче всей вселенной.
Меж тем как я - добыча суеты,
Игралище ее непостоянства, -
Во мне он вечен, вездесущ, как ты,
Ни времени не знает, ни пространства.
Афанасий Фет
1879
|
РЕЛИГИЯ |

Небесный Иерусалим — основание, жилище мира: «Так говорит Господь Бог: Это — Иерусалим! Я поставил его среди народов, и вокруг него — земли» (Иез. 5). На средневековых картах Иерусалим помещали в центре и считали «пупом земли». В то же время земной Иерусалим, подобно большинству великих городов в древней ближневосточной традиции, считался образом небесного града.
Раньше него был построен Богом Небесный Иерусалим: «Град, что видите вы сейчас, не тот, что построен был в давние времена, когда решил я создать рай, который показал я Адаму до его грехопадения...» (апокрифический «Апокалипсис Баруха»).
Небесный Иерусалим предстает как образ рая, царства святых на небе, либо, в христианской культуре, олицетворение церкви Христовой.
В Апокалипсисе небесный Иерусалим называется «невестой Агнца» (Апок. 21).
Град этот весь сделан из «светоносных» материалов — золота, стекла, самоцветов. Его ворота — из жемчуга, основания стен — из драгоценных камней: ясписа, сапфира, халкидона, смарагда, сардоникса, сердолика, хризолита, топаза, хризопраза, гиацинта, аметиста; его улицы — золотые.
|
РЕЛИГИЯ |

Митрополит Сурожский Антоний. Радость и грусть Вознесения Господня
Христовы слова "Когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе" относятся равно и к крестной смерти Спасителя, и к Вознесению Господню. И оба эти события равно — но разно — являют нам действие Божие о нашем спасении.
|
РЕЛИГИЯ |
Семирадский Генрих Ипполитович. Христос и самарянка. 1890

Из предания известно, что самарянка, беседовавшая со Христом у колодца Иакова, всю последующую жизнь свою посвятила проповеди Евангелия Христова. За проповедь веры Христовой она пострадала в 66 году (она была брошена мучителями в колодец). Св. Церковь празднует память ее 20 марта (2 апреля н. ст.). Имя ее: св. мученица Фотина (Светлана) самаряныня (самарянка).
Также история самарянки в Евангелие от Иоанна 4:5-42
|
Без заголовка |

|
Без заголовка |

|
РЕЛИГИЯ |


|
РЕЛИГИЯ |
|
УСТАМИ МЛАДЕНЦА |







-
|
ТЕСТ |

| Но на пороге отчаяния и ты превратишься в куклу. Нежную и романтичную |
![]() |
| Пройти тест |
|