Всесильное пособие к сему есть молитва
Иисусова. Надобно навыкнуть ей так, чтоб она непрестанно читалась там, где
место сердца. А чтоб навыкнуть, надобно потрудиться. Теперь же возьмитесь
за сие дело. Или вы уже знакомы с ним?  Мне показалось, что вы творите сию
молитву только на правиле. На правиле своим чередом, а то непременно надо
творить ее, сидя, ходя, вкушая пищу, работая. Если она не держится крепко в
сердце, можно оставя все, ею одною заняться, пока внедрится. Это дело
просто. Стать пред иконами в молитвенное положение (можно сесть), и
низшедши вниманием туда, где место сердца, творить там неспешно Иисусову
молитву, при памятовании присутствия Божия. Так полчаса, час, или больше.
Сначала трудновато, а когда навык приобретется, это будет совершаться будто
натурально, как совершается дыхание.

При таком устройстве вашего внутреннего начнется в вас умная
жизнь, или, как говорят, умные делания. Первое тут есть требование чистоты
совести, ее безукоризненности не пред Богом только, но и пред людьми и
собою, даже пред вещами. Почему, маломало проскользнет что в мысли или
слове, смущающее совесть, сейчас надо каяться внутренне пред Господом,
Который все видит и умиротворит совесть...

Книга:Харитон (Дунаев)

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%A1%D1%82%...rstr=&zone=all&wordforms=exact