Вряд ли кто-то из неверующих всерьез
послушает Шострома и примется "продлять" свою жизнь профилактическими
слезами. Да и христиане, которым хорошо известно евангельское блаженство
плачущих, вовсе не сотрясают воздух надрывным плачем, а предпочитают
внутренне изливать свои горести перед Богом. Да и нужно ли это? Все-таки
надо немножко и об окружающих думать, о которых забывает американский
психолог, и пощадить их нервы. Ведь утешение приходит не оттого, что грудь
сотрясают скупые мужские рыдания, а оттого, что есть Кому утешить.

Смирение, или "снятие усилия"?

Не только плач, но и христианское смирение привлекло
внимание психолога Эверетта Шострома своими поистине универсальными
целебными свойствами для человеческой души. Об этой христианской
добродетели в перспективе психотерапии психолог рассуждает особо: ""Снятие
усилия", или смирение, Джеймс Бугенталь определял как "добровольное
согласие без усилия и старания, без нарочитой концентрации и без принятия
решений". Он считает, что "снятие усилия" - важнейшее условие для
актуализирования" (следует иметь в виду, что актуализатор по Шострому -
противоположность манипулятору: он видит смысл жизни не в манипулировании
людьми как вещами, а в личностном общении с ними). <...> В психотерапии,
например, продолжает Шостром, мы часто слышим об усилии пациента быть
естественным. Но чем больше он старается, тем фальшивее становится. Спустя
несколько часов безумных усилий он, как правило, не выдерживает и
заявляет: "С ума сойти! Я сдаюсь. Поверьте, мне просто не под силу быть
естественным". Надо ли добавлять, что в этот момент он предельно, как
никогда, естественен. Иначе выглядит религиозный пациент, - заключает
американский психотерапевт. - Чем больше он стремится быть смиренным, тем
более гордым становится".

Книга:Протоиерей Михаил Дронов

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%94%D0%B0-...rstr=&zone=all&wordforms=exact