Нельзя терять из виду всю глубину
понимания святыми отцами природы лжи, когда мы обращаемся к ним за ответами
на наши вопросы. Авва Дорофей, например, при всем однозначно осуждающем
отношении к лжи, остается предельно реалистично мыслящим человеком. Он
признает, что в реальности нашего падшего мира бывают ситуации, когда
искажение действительности становится единственно правильным выходом из
положения. Именно так надо понимать его выражение "изменить слово".

"Иногда случается такое дело, - объясняет он ситуацию, -
что бывает крайность скрыть мало, и если кто не скроет мало, то дело
приносит большое смущение и скорбь. Когда встретится такая крайность и
видит кто-либо себя в такой нужде, то может посему изменить слово для того,
чтобы не вышло, как я сказал, большего смущения и скорби, или обиды".

Итак, является ли ложью "изменение слова", о котором
говорит авва Дорофей? Согласно его же утверждению всякий грех и
ложь "происходит или от сластолюбия, или от сребролюбия, или от
славолюбия". А здесь мотив совсем другой - избежать "большего смущения и
скорби", большего по сравнению со смущением, какое вносит "крайность скрыть
мало". Например, в супружеских отношениях, которые принципиально не
переносят закрытой формы общения, все же может возникнуть необходимость в
эпизодической закрытости, допущенной с целью пощадить уязвимость близкого
человека или какую-то другую его немощь.

Книга:Протоиерей Михаил Дронов

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%9E%D0%BD-...rstr=&zone=all&wordforms=exact