Глас Господень в великолепии. Великолепие есть доблесть особенно великая.
Посему кто с благоприличием совершает все, что входит в какое-нибудь
великое деяние, тот называется великолепным. Когда душа не будет
раболепствовать мудрованию плоти, но в сознании того, что дано ей от Бога,
восприемлет приличные ей величие и достоинство, тогда в ней глас Господень.
Кто имеет не тесные понятия о Боге, кто с высокой точки зрения исследовал
законы тварей, возмог, по крайней мере несколько, постигнуть благость Божия
Промысла и, сверх того, не щадит издержек, но щедр, когда потребно
исправить нужды братий, тот великолепен. И в таковых вселяется глас
Господень. Ибо в подлинном смысле великолепный презирает все телесное,
признавая оное не имеющим никакой цены в сравнении с невидимым. Того, кто
великолепен, никакое обстоятельство не оскорбит, вообще никакое страдание
его не возмутит, проступки людей негодных и презренных не приведут его в
движение, нечистота плоти не унизит его, он недоступен унизительным
страстям, которые не могут возвести на него очей по причине высоты его
мыслей. Приписывается же и Богу некоторое великолепие, например: взятся
великолепие Твое превыше небес (Пс. 8, 2). Посему те, которые имеют о Боге
великие представления, превозносят Его великолепие.

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%9F%D0%BE%...rstr=&zone=all&wordforms=exact