Цитата сообщения Оксана_Лютова
Федоскинский промысел лаковой миниатюрной живописи начинает свою историю в 1795 году. Сейчас это самый старинный центр народного творчества, который хорошо известен и получил признание в мире.
Секрет процветания заключается в сохранении техники производства изделий и следовании истинно русским традициям. Всё что рождается в Федоскино является эксклюзивной ручной авторской работой, созданной неимоверным кропотливым трудом. На каждом изделии тонким стальным пёрышком пишется имя художника и год изготовления. Мастера вкладывают всю свою душу и видение истории России, позволяя нам тем самым любоваться и гордиться своей страной.
Отличительной особенностью техники миниатюрной живописи в федоскинском промысле является живопись исключительно масляными красками и производство в одной единственной строгой последовательности, которую сейчас принято считать классической.
Производство каждого изделия включает в себя 5 основных этапа, общая длительность 4-6 месяцев. Корпус, например шкатулки, изготавливают из папье-маше. Для росписи используют масляные краски, золото, поталь (сусальное золото), океанический перламутр, медную крошку. Разновидности миниатюрной живописи: письмо по-плотному и письмо по-сквозному.
Этапы производства: 1.Грунт 2.Замалёвок 3.Перемалёвок 4.Бликовка 5.Доведение до готовности.
Шкатулка "Соборная площадь Московского кремля".
Папье-маше, живопись, сусальное золото, перламутр, монотипия.
Собо́рная пло́щадь — является историческим и архитектурным центром Московского Кремля. Её окружают Грановитая и патриаршие палаты, Успенский собор, Архангельский собор, Благовещенский собор, Ризоположенская церковь и Колокольня Ивана Великого. Планировка площади сложилась в XIV веке, когда были построены первые, не сохранившиеся до наших дней Успенский собор, Архангельский собор, церковь Иоанна Лествичника под колоколы. Позднее появился первый, примыкающий к великокняжескому дворцу Благовещенский собор, а в середине XV века Ризоположенская церковь. Нынешний облик площади сложился в конце XV - начале XVI века, когда соборы и церкви были выстроены заново, возведена Грановитая палата, а вместо церкви Иоанна Лествичника появилась Колокольня Ивана Великого, к которой позднее была пристроена звонница с церковью Вознесения. В 1600 году по велению царя Бориса Годунова колокольня Ивана Великого была надстроена до существующей высоты - 81 м. Многие здания Соборной площади строились итальянскими зодчими - Аристотелем Фиораванти, Алевизом Новым, Боном Фрязином, Петром Малым, Марком Фрязином, Пьетро Антонио Солари. Поэтому на её облик большое влияние оказала архитектура итальянского Возрождения. Грановитая плата выстроена в стиле Флорентийского палаццо, а в обработке фасадов Архангельского собора обильно использован ренессансный декор. Псковские мастера построили Благовещенский собор и Ризоположенскую церковь. С Соборной площадью связано множество исторических событий: в Грановитой палате принимались иностранные послы, проходили земские соборы. В Успенском соборе проходили коронации русских царей и императоров, а Архангельский собор служил им усыпальницей. В 1812 году была взорвана примыкающая к колокольне Ивана Великого звонница, в 1814-1815 гг. она была восстановлена Жилярди по проекту И. В. Еготова и Л. Руска. Красное крыльцо Грановитой палаты было снесено в 1930 по приказу И. В. Сталина, в 1994 году восстановлено.
Шкатулка "Церковь Казанской иконы Божией матери в Коломенском".
Папье-маше, живопись, лак, сусальное золото, перламутр, металлисеские порошки, монотипия.
В 1651 г. при царе Алексее Михайловиче был освящен семикупольный храм с шатровой колокольней, на высоком подклете, вошедший позднее в состав деревянного царского дворца. В 1941-1942 г. храм был закрыт, затем службы возобновились и более не прекращались.
Шкатулка "Церковь в Абрамцево".
Федоскино, 5х14х19 Папье-маше, лак, масло, сусальное золото, металлические порошки, миниатюрная живопись.
Шкатулка.
12х9=3,1 см. Миниатюрная живопись, масло, лак, металлические порошки, монотипия, сусальное золото.
Одна из старейших улиц Москвы Варварка, протянувшаяся в непосредственной близости от кремля.
Коробочка "Суздальский мотив"
Папье-маше, миниатюрная живопись, перламутр, сусальное золото.
Здание существующей церкви очень нарядно. В его обработке гармонично сочетаются формы XVII века с новыми деталями. Перекрытый сомкнутым сводом куб храма с красивыми порталами и изящными наличниками завершается широким карнизом и поясом мелких кокошников. Над четырехскатной кровлей — стройный вытянутый барабан главы, убранный двумя ярусами аркатур (возможно, что первоначально храм был пятиглавым). Небольшой притвор-трапеза связывает основной объем храма с колокольней. Она особенно хороша по своим пропорциям и деталям. В основе ее композиции лежит древний тип шатрового деревянного храма «восьмерик на четверике». По углам четверика поставлены крошечные шатровые башенки. В основании граней восьмерика повторен мотив карниза храма — кокошники, выше — ширинки, а в верхнем ярусе — барочные восьмигранные ниши, над которыми широкий карниз с зубчиками и лентой цветных изразцов отделяет столп от яруса звона. Он декорирован особенно сочно и обильно — рустованные столбы с карнизами, профилированные арочные проемы, и снова широкая горизонталь такого же карниза с изразцами. Насыщенность убранства усиливается в высоту: от очень простого низа она нарастает кверху. Углы восьмерика, повторяя мотив нижнего яруса, завершаются миниатюрными пирамидками с крестами, напоминающими готические фиалы. Они подчеркивают монументальность и высоту шатра. Его вогнутая форма — изобретение суздальских мастеров. Традиционные оконца-слухи сменились круглыми люкарнами; только в верхней части шатра помещены крошечные наличники, усиливающие впечатление его ракурса и высоты. Колокольню завершает главка с шлемовидным покрытием. Безвестный зодчий Никольской церкви был одаренным мастером,чувствовавшим ритм архитектуры и роль декоративных деталей. Он знал и ценил новое искусство, но больше любил красоту построек старых суздальских мастеров. Он и сам был, скорее всего, суздальским мастером.
Ларец "Церковь Великомученика Никиты".
19х26х5,8. Папье-маше, живопись, лак, перламутр, сусальное золото, металлические порошки.
Другие названия: Никиты Мученика в Старой Басманной слободе / Сретения Владимирской иконы Богоматери Адрес: Басманная Старая ул., 16 Проезд: по ул. Бауманская направо, затем на перекрестке налево по ул. Спартаковская, мимо Елоховского собора - дальше на ул. Старую Басманную. Церковь Никиты будет по левой стороне. Если двигаться от Садового кольца по Старой Басманной, церковь - по правой стороне. Дата постройки: 1745-1751 гг. Архитектор, скульптор, реставратор: Ухтомский Д.В. Барочный храм великомученика Никиты в Старой Басманной слободе был возведен в 1745—1751 гг. на средства купцов А. Бабушкина, И. Кириллова, А. Рыбинского, В. Прохорова и др. Предыдущая церковь, стоявшая на этом месте с 1517 г., и посвященная иконе Владимирской Божьей матери с приделом во имя Святого Никиты великомученика, была построена великим князем Василием Иоанновичем. По легенде, Василий Иоаннович сопровождал до этого места процессию, которая привезла из Владимира святые иконы. Поэтому до 1683 года сюда шел крестный ход. Церковь приписана к Богоявленскому собору в Елохове. Ограда, выкованная на средства заводчика И.Н. Демидова, - одна из красивейших в Москве. 20 августа 1830 г. в храме на отпевании своего дяди, поэта В.Л. Пушкина, присутствовал А.С. Пушкин. Церковь была закрыта в 1933 г. и использовалась как общежитие. В 1994 год храм был отреставрирован и передан РПЦ.
Ларец "Богоявленский кафедральный собор в Елохове"
Папье- маше, живопись, лак, перламутр.
Елохово было пригородным подмосковным селением с церковью Владимирской Богоматери, в приходе которой в 1468 г. родился знаменитый юродивый Василий Блаженный. В 1717 г. на месте деревянного храма был построен каменный с пределом Благовещения. Старый храм простоял до 1837 г. В нем в 1799 г. крестился А.С. Пушкин. Освещение нового храма прошло в 1853 г. В годы советской власти храм оставался действующим. Поэтому после закрытия Богоявленского патриаршего собора в Дорогомилове Елоховский храм стал местом патриарших богослужений. Главный престол освящен в честь Богоявления, южный предел - Благовещения Пресвятой Богородицы, северный - святителя Николая. Храм является яркой архитектурной доминантой не только площади и ближайших окрестностей, но и всего района.
Петровский дворец. Середина 19 в. Ларец
19х29х5,6 см. Миниатюрная живопись, перламутр, сусальное золото, масло, лак, металлические порошки.
Троице-Сергиева лавра. Шкатулка
15х23х3,8 см. Лаковая миниатюрная живопись, перламутр, сусальное золото, металлические порошки, монотипия.
Шкатулка "Церковь Параскевы Пятницы в Охотном ряду".
18х11,8х3,8 см.Папье-маше, живопись, лак, перламутр, металлические порошки
Самая известная в Москве церковь св. великомученицы Параскевы Пятницы стояла до 1928 года в Охотном ряду - там, где сейчас находится здание Государственной Думы. Имя великомученицы - "Параскеве" - с древнегреческого означает "приготовление". Отсюда возникла традиция соотносить это с днем, предшествующим дню покоя и отдыха субботе, пятницей. Поэтому Параскеву называют Пятницей - как канун субботы. В Москве храмы Параскевы Пятницы строили на торгах - и в Охотном ряду, и в купеческом Замоскворечье. Видимо, как и св. Варвара, она считалась покровительницей торговли. Пятницкая церковь на месте Охотного ряда появилась еще до 1406 года. Дореволюционный краевед отмечает, что в одном старинном документе она значилась как "у пол", "у старых пол" - от слова поле. В древности так называли открытые места (полянки) в Москве, где проходили судебные поединки, и документ свидетельствует о том, что они проводились не только в Кремле, но и за его пределами, в частности, на территории будущего Охотного ряда. Подобные поединки, как считают, проходили не только в Москве, и известны еще с XIII века. Таким способом решались спорные судебные вопросы: когда одна сторона ("истец") обвиняла другую ("ответчика"), а улик и свидетелей по закону было недостаточно для безоговорочного решения суда. Приводить же к присяге в таких случаях в древности не решались из-за возможного "душевредства" подобной клятвы, опасаясь лжи под крестом. В летописи древняя Пятницкая церковь Замоскворечья упоминается еще в известии о пожаре 1564 года. В следующем столетии она уже была каменной, а в 1739 году ее прихожане, богатые купцы Журавлевы пожертвовали большие средства на постройку новой, красивой церкви. Для ее возведения пригласили самого Д. Ухтомского, знаменитого мастера, строившего в стиле барокко, автора колокольни Троице-Сергиевой Лавры. Уже в начале 40-х годов XVIII века в Замоскворечье появилась прекрасная церковь с резным барочным иконостасом. Она тоже пала жертвой Генерального плана 1935 года. Мало кому известно, что этот план предполагал замкнуть бульварное кольцо, продолжив его с Яузского бульвара в Замоскворечье и сделать из "подковы" московских бульваров новый очередной "круг". Для того и снесли замосквореченскую церковь Параскевы Пятницы, но в результате на ее месте появился павильон метрополитена - тоже памятник своей эпохи. А резной иконостас работы Ухтомского теперь находится в Смоленской церкви Троице-Сергиевой Лавры.
Ларец "Храм Воскресе́ния Христо́ва на Крови".
19х26х6 см. Папье-маше, живопись, перламутр, сусальное золото, лак.
Музей-памятник "Спас на крови" является образцом позднего этапа эволюции "русского стиля". Здание представляет собой собирательный образ русского православного храма, ориентированного на образцы Москвы и Ярославля первой половины XVII вв. Храм Спас на Крови (арх. А. Парланд) построен по указанию Александра III и решению Синода в 1907 г. на месте трагической гибели императора Александра II. Храм возведен как общенародный музей-памятник Александру II. Назначение памятника определило не только его архитектурно-художественное решение, уникальность коллекций мозаик, камня, ювелирных эмалей и т.д., но и его подчиненность - Министерству Внутренних дел. С 1918 года здание использовалось только как культовый объект, а с 1930 по 1970 гг. в качестве склада, что нанесло значительный ущерб художественно-декоративному убранству. В 1970 г. Храм Спас на крови становится филиалом музея "Исаакиевский собор". В 1997 году после завершения основных реставрационных работ, храм, восстановив статус музея-памятника открыл двери для посетителей. Первое, что бросается в глаза при входе в храм Воскресения Христова (Спас на крови) в Санкт-Петербурге - удивительный мозаичный ковер его икон и орнаментов, покрывающий все внутреннее пространство, от цоколя до главного купола. Это единственный православный собор, мозаичное убранство которого составляет 7 065 квадратных метров, - одна из крупнейших мозаичных коллекций в Европе.
Замоскворецкая улица. Шкатулка.
15х11х5,2 см. Миниатюрная живопись, сусальное золото, перламутр, металлические порошки.
Соборная площадь Московского кремля. Шкатулка
16х 23х3,8 см. Миниатюрная живопись, папье-маше, лак, сусальное золото, металлические порошки, перламутр.
Щкатулка "Церковь Св. Владимира у Ивановского Монастыря"
папье-маше, лак, масло, металлические порошки, сусальное золото, миниатюрная живопись.
Шкатулка "Церковь Казанской иконы Божией матери в Коломенском".
Папье-маше, живопись, лак, сусальное золото, перламутр, металлисеские порошки, монотипия.
В 1651 г. при царе Алексее Михайловиче был освящен семикупольный храм с шатровой колокольней, на высоком подклете, вошедший позднее в состав деревянного царского дворца.
Замечательная радостная одухотворённая миниатюра
Автор всех этих работ -
Михаил Шелухин
