Намасте!

В последнее время  у меня появился ряд вопросов.

Но сначала немного предыстории:

Многие люди пишут и говорят, что чем дольше душа находится в тонком мире после смерти физического тела, тем для нее лучше-полезней.  Лишнее время позволяет вспомнить ранее забытое или недоступное, найти новые знания и так сказать, вообще измениться в благоприятных условиях в лучшую сторону – на контрасте после земной жизни.

С другой стороны, все говорят о Колесе Сансары, круге перерождений, чередующихся между собой периодов воплощения в физическом мире,  и отдыхе после него, карме, о целесообразности всего этого и Законах, которые регулируют эти процессы.

Здесь я не буду касаться правомочности перечисленных постулатов,  степени их правдивости и уровне воздействия на каждого из нас.

Просто представим, что примерно так, или похоже, все и есть.

Ну и теперь, собственно вопросы:

Зачем личности, при таком раскладе, идти на очередное воплощение, если она этого не хочет?

Намасте!

Эта небольшая заметка не претендует на высшую истину, а является лишь попыткой, в меру авторских способностей и понимания, понять и обобщить всё ранее изученное.

Карма это причинно-следственная связь, действующая на протяжении всего нашего существования. Своими поступками мы каждый миг создаем себе новую судьбу – карму. С другой стороны мы неизбежно, рано или поздно, должны получить всё то, что заслужили, плохое и хорошее.

Поэтому с одной стороны можно сказать, что мы сами творцы своей судьбы и имеем свободу воли и выбора, а с другой стороны, мы несвободны и обязаны отработать всё совершенные поступки.

Эта концепция отвечает на вопрос, которым задаются многие – свободны ли мы в своей жизни или наша судьба предрешена? Ответ на оба вопроса будет звучать как «да», но с одной поправкой – мы сами создаем свою судьбу и сами же обязаны принять последствия всех своих действий, бездействий, слов и даже мыслей.

С.Н. Лазарев «Диагностика кармы» (книга 1).

От автора: «Перед Вами не просто новая книга на интересующую сегодня многих тему, а, по сути дела, изложение оригинальной концепции постижения законов духовного мира, который управляет миром материальным, анализ возможностей вхождения в мир биоэнергетики.

Главная цель книги — расширение понимания окружающего мира, раскрытие и изучение механизмов, которые им управляют, и изложение правил вхождения в биоэнергетику, ибо совершенствование человека должно начинаться с осмысления мира, понимания его законов, осознания себя частью единой системы мироздания».

«Тибетская книга мёртвых» — наиболее распространённое на Западе название тибетского буддийского текста «Бардо́ Тхёдо́л» (также «Бардо́ Тодо́л»). Содержит подробное описание состояний-этапов (бардо), через которые, согласно тибетской буддийской традиции, проходит сознание человека начиная с процесса физического умирания и до момента следующего воплощения (реинкарнации) в новой форме. Для каждого этапа приводятся специальные рекомендации. Книга «Бардо Тхёдол» связана с определёнными тантрическими практиками школы Ньингма, её образы и ассоциации могут быть непонятны без соответствующего посвящения и объяснений.

Намасте!

Сегодня мне бы хотелось поразмышлять о компьютерных играх и кармической ответственности.

Современные компьютерные игры, особенно онлайн проекты, предоставляют впечатляющие возможности игроком по взаимодействию и развитию внутри этих миров. И конечно, сейчас мы говорим не о развитии самого игрового персонажа, а о личностных изменениях игрока.

А так как наш мир нереален (о чём говорят многие Учения), то получается Игра в Игре. Если смотреть с точки зрения Высшего Я – компьютерная Игра в Земной Игре.

Намасте!

Варны и касты это разные понятия.

Варны – термин, обозначающий четыре основных сословия древней Индии.

Каста – более мелкое деление в рамках варны. Например, вайшьи это варна, а земледелец каста в составе вайшьев.

Сейчас в Индии насчитывается порядка 3000 каст (появилась даже каста водителей).

Эти термины  раньше не были равнозначными, но в современном обществе зачастую стали тождественными.

Варны (с санскрита – качество, цвет)

Брахманы (белые) – просветленные, жрецы, ученые, судьи, законодатели, подвижники.

Кшатрии (красные)  – воины и правители.

Вайшьи (желтые) – земледельцы,  торговцы, лавочники.

Шудры (черные) – ремесленники, слуги, наемные рабочие.

Свами Вивекананда 1863-1902г., индийский философ, йог, практик и общественный деятель, ученик Рамакришны.
Один из его трудов «Карма-йога».
Это небольшая брошюра, в которой, тем не менее, очень подробно и обстоятельно рассматривается такое явление, как Карма.
Как всякое сложное, многоуровневое понятие, Карму можно рассматривать с различных ракурсов, выявляя основное, и фиксируя именно на этом аспекте своё внимание.
С. Вивекенанда рассматривал Карму прежде всего как работу и как труд.
Этому трактату более ста лет. Но степень востребованности поднимаемых вопросов и рассматриваемых духовных нюансов ничуть не утратила актуальности и в наши дни.
В условиях современной жизни, когда многие слышали термин «Карма», но так до конца и не представляют его полное, комплексное значение, вопрос о чтении данного труда не должен вообще подниматься. Однозначно читать, осознавать и размышлять.

С учетом того, что книга написана индийским йогом, человеком, который с самого рождения жил и воспитывался в Индии, в месте пересечения индуизма, буддизма и иных верований, Учителем, который сумел получить и осмыслить все эти знания именно в своей родной, восточной традиции – ценность «Кармы–йоги» приобретает уникальное значение.