Намасте!

«Чтобы проснуться, надо уснуть».

Население нашей планеты можно условно поделить на три большие категории:

1.     Спящие (их большинство).

2.     Просыпающиеся (небольшое количество).

3.     Бодрствующие (очень мало).

Читать далее...

Намасте!

Осознанность (духовное развитие) состоит из трех основных элементов:

1. Эволюцию Нравственности, Человечности, Совести, Воли и других собственных качеств.
2. Эволюцию Знаний о законах Вселенной.
3. Проработка внутренних комплексов и личных слабостей для развития Успешности, уверенности в своих силах и личных возможностей.

Осознанность бывает разной и разного уровня.
Сейчас мы находимся в физическом мире, при сильно урезанной памяти и воспоминаниях о Прошлом. У нас в основном работает немного специфическая осознанность - дремлющей или Спящей души в материальном теле. Соответственно и уклон в осознанность именно физического мира.
У каждого это выглядит так: как мы понимаем простые, базовые слова – например, Добро или Любовь? Каждый по своему, так? Но чем глубже и шире понимание этих и других базовых понятий, тем и сильнее собственно осознанность.
Осознавая Веру (религию) и разделяя, например Христианство, Ислам, Иудаизм - это один уровень осознанности. А когда мы можем увидеть общие для них элементы - это уже другой уровень.
Затем осознанность начинает расти. И с физической осознанности мы делаем шаг в сторону духовной осознанности. И начинаем понимать (именно понимать, а не просто верить или придерживаться) какие либо абстрактные, уже не интеллектуальные понятия.
Т.е. осознанность, это прежде всего более глубокое и расширенное понимания Творца, Мира, процессов, Слов, Явлений и самого себя в Мироздании. А рост осознанности - это проработка личных качеств, а через это, более глубокое и полное понимание всего вышеперечисленного.
На практике, в этой жизни, свой уровень осознанности достаточно легко узнать.
Скажи мне, кто твои друзья и я скажу кто ты... Интересы по жизни... Все это характеризует этот самый уровень.
Наши друзья и близкие, с теми, с кем мы общаемся, подбираются по внутреннему соответствию, согласно Закону Созвучия и Сопряжения. Наши интересы - отражение возраста Души и усвоенных уроков.
Если нам не интересно общаться с человеком - мы переросли его уровень. Если мы не понимаем другого человека, но нам в целом интересен он – значит, не доросли до него, но идем похожей Дорогой.
Если все прекрасно понимаем, но неинтересно, значит, наша осознанность развивается в другом направлении.

Намасте!
В древние времена жил в Индии великий мудрец Вьяса, известный как автор многих афоризмов и глубоких мыслей.
Люди почитали его как святого и со всей страны шли за советом и благословением.
Несмотря на всеобщее почитание, Вьяса не во всем достиг совершенства и не везде преуспел.
Но зато сын его, Шука, стал совершенным от рождения. Вьяса научил своего сына мудрости и привел к познанию самой Истины.
Настало время, и Вьяса отправил своего сына к царю Джанаки для дальнейшего познания мира.
Царь Джанака владел страной Видеху и славился справедливостью, праведностью и ученостью. Царь-мудрец достиг высшего знания не аскезой и покаянием, а путем исполнения своего долга правителя государства.
Юный Шука отправился к Джанаки учиться мудрости.
Царь знал, что к нему едет сын Вьяса, и соответственно подготовился.
Когда юноша явился к дворцовым вратам, стражи не обратили на него и малейшего внимания. Они лишь предложили ему сесть на каменную скамейку близ ворот и ждать, когда царь позовет.
Три дня и три ночи просидел Шука в ожидании. Стражи с ним не разговаривали, не спрашивали, кто он и откуда. Шука был сыном великого мудреца, чтимого всем народом, да и сам пользовался уважением, но грубые и невежественные стражи даже не смотрели в его сторону. Сердце юноши оставалось спокойным.
Шука наблюдал, как всходит и заходит солнце, как ветер собирает и разгоняет тучи, как идет дождь. Он видел, как во дворец заходят и выходят люди. Сердце его оставалась спокойно.
По истечении трёх дней придворные вышли из ворот дворца и приняли юношу с великим почетом. Они привели его в роскошные покои, омыли водой с благовониями, нарядили в красивые одежды и восемь дней всячески ублажали юношу.
Спокойное лицо Шуки не изменилось от перемены в обращении. В богатых покоях, он вел себя так же, как сидя на скамейки у ворот.
Спустя восемь дней привели Шуку к царю.
Джанака восседал на троне. Вокруг него музыканты играли чарующие мелодии, танцевали обнаженные женщины, факиры показывали фокусы с огнем. В зале находилось множество экзотических зверей, привязанных к колоннам. Яркие и красивые птицы пели свои песни. Запахи изысканной пищи окутывали тронный зал.
Царь протянул Шуке драгоценную чашу, до самых краев наполненную молоком и велел семь раз обойти зал по кругу и не пролить ни капли.
Юноша взял чашу. Не обращая внимания на соблазнительно танцующих девушек, звуки музыки и рычащих зверей он семь раз обошел по кругу зал не пролив ни капли. Лицо и сердце его оставалось спокойным – ничто не могло отвлечь ум Шуки, если только он сам не хотел этого.
Когда он вернул чашу царю Джанаки, тот сказал: «я могу лишь повторить то, чему уже научил тебя отец и научился ты сам. Ты познал Истину. Отправляйся домой».*

*За основу притчи взята история, рассказанная Свами Вивекенандой в его книге «Карма-йога».

Намасте!

Притча о шамане и его внуке.

В небольшом вигваме царил сумрак.
Дневной свет попадал внутрь через верхнее отверстие и высвечивал небогатое убранство жилища. Скатанные бизоньи шкуры, скромную кухонную утварь, развешанные на веревках пучки трав, пару луков и резной посох.
В центре вигвама несколько плоских камней образовывали простенький очаг. Огонь погас. Изредка одинокий язычок пламени на миг выскальзывал из прогоревших углей, а затем пропадал, пуская тоненькую струйку дыма.
Пахло сушеными травами и степью – знойной, прожжённой солнцем.
Повизгивали собаки, порыв ветра хлопнул полотнищем входа, что-то гортанно выкрикнула женщина – все эти звуки слышались в вигваме приглушённо, словно издалека.
У очага, на коленях, сидел старый, худой индеец. Обветренное лицо, тонкий, горбатый нос и спокойный, отрешенный взгляд карих глаз. Седые, перевязанные в пучок волосы, опускались на спину. Долгую череду лет этот человек был шаманом в своем племени. Ныне служение подходило к концу.
Напротив него, через очаг, в точно такой же позе находился его внук, серьезный и почтительный мальчик около четырнадцати лет.
Молчание длилось долго, но оно ни сколько не тяготило их. Старик за свою долгую жизнь сказал всё, что хотел, а мальчик уже научился ждать и слушать.
Наконец старый индеец перевел взгляд на внука и неспешно стал говорить:
- Внутри каждого человека идёт борьба, очень похожая на битву двух волков. Один волк это зло - зависть, ревность, гнев, раздражение, ложь... Другой волк – добро. Это мир, любовь, надежда, истина, доброта, верность. Запомни это!
Маленький индеец нахмурился, вникая в иносказательный, не явный смысл слов деда. Некоторое время он обдумывал услышанное, а потом спросил:
- А какой волк в конце концов побеждает?
Лицо старого индейца осветила скупая, едва заметная улыбка, и он ответил:
- Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь. С ним, одним, каждый человек и продолжит свой Путь.

Намасте!

В современном мире восприятия зачастую сводится лишь к одной, поверхностной, оценки предмета. Хорошо или плохо. Тепло или холодно. Добро или зло. Человек разучился или его отучили это делать – различать полутона и нюансы.
Как мы думаем? Например политик: либо хороший, либо плохой. Если другой человек, то злой или добрый. Любое явление, или - или.
Мало того, что современная цивилизация опустилась в двух-мерную оценку и восприятии реальности, так люди еще сильнее урезали свои возможности, и зачастую применяют к объектам лишь прямую (незначительная часть двухмерности). На одной стороне этой прямой положительная оценка, на другой отрицательная. В нашем восприятии акцент всегда смещен в одну сторону, и почти всегда мы и выбираем для своей позиции один из полюсов.
Так и в отношении нашей планеты. Какие сейчас складываются мнения о месте нашего нахождения? Либо тюрьма, либо санатория и дом отдыха. Или ещё что-то. Но все равно – резко очерченный, ограниченный, отрицающий другие категории термин.
Почему бы нам не перестать так ущербно оценивать вещи? Может пора учиться видеть глубину?

Читать далее...

Намасте!

Девять тел сущности. Часть вторая.

... 5. Причинное, Казуальное, Кармическое, Кетерное тело. Первое из тонких и бессмертных тел. Иногда называется Телом души. Это тело причинно-следственных, или по-другому, Кармических связей. В этом теле непрерывно накапливаются причины и следствия поступков, побуждений, мыслей, эмоций четырех низших тел. В этом теле каждая причина является следствие и одновременно причиной кармических и физических болезней, кармических долгов и способностей. Это тело, в соответствии с Кармическими законами и собственной необходимостью, формирует матрицу, «каркас» Явного (физического) тела. Это тело еще до рождения в физическом мире определяет, каким будет следующее Явное тело. Высокое, низкое, худое, толстое, увечное или полностью здоровое… Здесь закладываются склонности и предрасположенности к различным видам болезней и травм. Причинное тело формируются основные показатели и возможности Явного тела.
Все это служит лишь одной цели – наиболее качественной и полной отработки жизненных задач и предназначений, т.е. отработки Кармы.

Читать далее...

Намасте!

Девять тел Сущности. Часть первая.

Обычному человеку доступен опыт лишь Физического тела. Люди, занимающиеся различными духовными практиками, способны использовать возможности и других своих тел - Эфирного, Астрального и Ментального. Это несомненный прогресс, но все эти тела относятся к грубым, физическим, смертным, и поэтому их роль в Вечности несопоставима с ролью тонких телами.
Истинно Просветленный способен работать с телами, начиная от Причинного тела и выше, т.е. с Тонкими, вечными проявлениями сущностями.
Рассмотрим Тела подробней. Конечно, правильней начинать с наиболее важных тел, и спускаясь по цепочке «вниз», дойти до Физического тела. Но мы все живем в грубом материальном мире. И наше физическое тело на данном этапе эволюции для нас ближе и понятней. Поэтому, для удобства восприятия информации, именно с него мы и начнем.

Читать далее...

Намасте!
Духовное развитие

В определенных кругах современного мира тема духовном развитии популярна и интересна. Огромное количество людей интересуются данным вопросом, но не все до конца понимают смысл этого выражения. Что же конкретно стоит за этими словами?
Постараемся разобраться.
Начнем со слова «развитие». Наш язык живой. Он изменяется, и многие слова начинают употреблять не в том смысле, что вкладывали раньше. «Развитие» происходит от слова «развить». Раз-вивают канат на отдельные верёвки. Можно развить девичью косу. Этот термин соответствует Анализу - методу исследования, характеризующемуся выделением и изучением отдельных частей объектов исследования. Соответственно, уместней сказать, что Творец, создав Вселенную (где все суть одно), продолжает ее развивать, т.е. делить на различные элементы, в том числе и человека и анализирует Себя в этих элементах. Термин «развитие» в этом значении больше применим к Творцу.
А человек в своей духовной эволюции осуществляет противоположный процесс, конечная цель которого – приблизиться и возвратиться к Творцу. Это действие носит название Синтез – процесс соединения или объединения ранее разрозненных вещей или понятий в целое или набор. Человек улучшает все свои качества, находит новые и объединяет их в единое целое, поднимаясь по Золотой лестнице. Это процесс будет правильней назвать «духовное свитие». Птица вьёт (свивает) гнездо – составляет из множества одно общее. Так же свивают из прядей косу. Так и человек, осознавая, улучшая и объединяя (свивая) в единое целое все свои положительные качества, духовно эволюционирует.

Читать далее...