А знаешь... Было легче, когда я любила, пусть и безответно, но все-таки любила... А сейчас? Не люблю. Никого. 

Грустно. Пусто.

Да нет, не пусто. Наоборот. Душу переполняет любовь. А объекта для любви нет.

И когда друг друга проклинали
В страсти, раскаленной добела,
Оба мы еще не понимали,
Как земля для двух людей мала,
И, что память яростная мучит,
Пытка сильных — огненный недуг! —
И в ночи бездонной сердце учит
Спрашивать: о, где ушедший друг?
А когда, сквозь волны фимиама,
Хор гремит, ликуя и грозя,
Смотрят в душу строго и упрямо
Те же неизбежные глаза.

1909

Я когда-то умру - мы когда-то всегда умираем, - 
Как бы так угадать, чтоб не сам - чтобы в спину ножом: 
Убиенных щадят, отпевают и балуют раем, - 
Не скажу про живых, но покойников мы бережем. 

В грязь ударю лицом, завалюсь покрасивее набок -
И ударит душа на ворованных клячах в галоп, 
В дивных райских садах наберу бледно-розовых яблок... 
Жаль, сады сторожат и стреляют без промаха в лоб. 

Прискакали - гляжу - пред очами не райское что-то:
Неродящий пустырь и сплошное ничто - беспредел. 
И среди ничего возвышались литые ворота, 
И огромный этап - тысяч пять - на коленях сидел. 

Как ржанет коренной! Я смирил его ласковым словом,
Да репьи из мочал еле выдрал и гриву заплел. 
Седовласый старик слишком долго возился с засовом - 
И кряхтел и ворчал, и не смог отворить - и ушел. 

И измученный люд не издал ни единого стона,
Лишь на корточки вдруг с онемевших колен пересел. 
Здесь малина, братва, - нас встречают малиновым звоном! 
Все вернулось на круг, и распятый над кругом висел. 

Всем нам блага подай, да и много ли требовал я благ?!
Мне - чтоб были друзья, да жена - чтобы пала на гроб, - 
Ну а я уж для них наберу бледно-розовых яблок... 
Жаль, сады сторожат и стреляют без промаха в лоб. 

Я узнал старика по слезам на щеках его дряблых:
Это Петр Святой - он апостол, а я - остолоп. 
Вот и кущи-сады, в коих прорва мороженных яблок... 
Но сады сторожат - и убит я без промаха в лоб. 

И погнал я коней прочь от мест этих гнилых и зяблых, -
Кони просят овсу, но и я закусил удила. 
Вдоль обрыва с кнутом по-над пропастью пазуху яблок 
Для тебя я везу: ты меня и из рая ждала! 

Господи, спасибо за все, что было в этом году. В этом самом сложном году в моей жизни.
Спасибо за минуты радости. За улыбки. За людей, которые заставляли меня радоваться, улыбаться и смеяться. За дни и ночи. За снег и солнце. За племянника, этого маленького ангела.
Спасибо за испытания и наказания.
Господи, только в Тебе утешение.
Прости меня.

По небу полуночи ангел летел,
И тихую песню он пел,
И месяц, и звезды, и тучи толпой
Внимали той песне святой.

Он пел о блаженстве безгрешных духов
Под кущами райских садов,
О Боге великом он пел, и хвала
Его непритворна была.

Он душу младую в объятиях нес
Для мира печали и слез;
И звук его песни в душе молодой
Остался - без слов, но живой.

И долго на свете томилась она,
Желанием чудным полна,
И звуков небес заменить не могли
Ей скучные песни земли.

"Истина в том, что нет хороших или плохих людей. Добро и зло не в людях, а в их поступках. Люди остаются просто людьми, а с добром или злом их связывает то, что они делают – или отказываются делать. Истина в том, что в одном мгновении настоящей любви, в сердце любого человека – и благороднейшего из всех, и самого пропащего – заключена, как в чашечке лотоса, вся жизнь весь её смысл, содержание и назначение. Истина в том, что все мы – каждый из нас, каждый атом, каждая галактика и каждая частица материи во Вселенной – движемся к богу."

Г. Д. Робертс "Шантарам"

"— Так кто же ты?

— Не половинка и не целое. Так… Фрагмент…

— А это самое лучшее. Возбуждает фантазию. Таких женщин любят вечно. Законченные женщины быстро надоедают. Совершенные тоже, а «фрагменты» — никогда."

Э. М. Ремарк "Три товарища"

(На фото Ютта Ильза Ингеборг Эллен Замбона - прообраз Патриции Хольман)

21 сентября (8 сентября по старому стилю) празднуется Рождество Пресвятой Богородицы

«Рождение Твоё, Богородица Дева,
радость возвестило всей Вселенной:
ибо из Тебя воссияло Солнце правды – Христос Бог наш.
Он снял проклятие и дал благословение;
Он уничтожил смерть и даровал нам вечную жизнь.»

"Сведения о событии праздника можно найти в апокрифе II века – Протоевангелии Иакова. Оно повествует о скорби благочестивой иудейской четы в Назарете – Иоакима и Анны, которым Господь не дал потомства. А бесплодие считалось знаком гнева Божия (см., напр.: Ос. 9: 14; Иер. 29: 32). Каждый ветхозаветный праведник питал в душе надежду, что если не от него, то от его потомства произойдет Мессия и что если не он сам, то его потомки будут участниками славного мессианского царства. И Иоакиму и Анне нередко приходилось терпеть обиды, пренебрежение и упреки от своих соотечественников.

Во время одного из великих еврейских праздников, когда Иоаким пришел в Иерусалимский храм, чтобы принести по закону Моисееву сугубую жертву Господу, первосвященник Иссахар отклонил дары и сказал: «Не должно принимать от тебя дары, потому что ты не имеешь детей, а следовательно, и благословения Божия». Убитый стыдом и печалью, Иоаким не пошел домой, а скрылся в горах, где пастухи сторожили его стадо. Анна осталась в одиночестве. Она ходила по саду и плакала.

И тогда явился в саду ангел Господень: «Анна! Бог услышал молитву твою: ты зачнешь и родишь Дщерь Преблагословенную; через Нее будет славен во всем мире род твой». Такое же видение было и Иоакиму. Он поспешил домой, обещав принести в жертву десять овец, двенадцать тельцов и сто козлов. Анна была у дверей дома и увидела Иоакима, шедшего со стадами своими, и она побежала и пала на его грудь. После встречи праведные Иоаким и Анна дали обет, что если Господь дарует им дитя, то они посвятят его Богу и, как было тогда заведено, отдадут его в храм для служения до совершеннолетия. И действительно, в свой срок, 8 сентября, у них родилась Дочь. Они назвали Ее Мариею, что в переводе с еврейского означает «госпожа и надежда». "  (Георгий Битбунов, 21.09.09. http://www.pravoslavie.ru/put/31991.htm )