Пара моих знакомых искренне считают Сорокина Великим Русским Писателем. А я тут закончил читать «День опричника» и «Сахарный кремль».
Да, грустно. Страницы с двадцатой «Дня опричника» понимаешь, что автор создал забавный такой антиутопический мир. Хорошо создал, без фальши и толстенных канатов, связывающих искусственные куски описания этого мира. Красиво описал этот мир, не знаю, Лена, почему у вас претензии к его языку, пишет Сорокин изящно, даже сочно. Короче, мир как-то выстроился. И вот читаешь, ждёшь начала сюжета. Честно ждёшь, что вот-вот будет что-то происходить. Ну вот, буквально на следующей странице. Ну, или на следующей.
А нет там особо сюжета. Не завезли. Такая получилась повесть-зарисовка из жизни главного героя. Потому, что второстепенных героев тоже как-то не отгрузили. Скучновато, конечно, но почитать можно. Один раз, если больше нечего. И возникает желание прочитать «Сахарный кремль». Может, тут просто была такая большая и красивая завязка, а вот там-то всё и начнется.

Не началось. «Сахарный кремль» - сборник рассказов. Нет, я не знал, не люблю читать рецензии до книг. Процитирую-ка тут всю рецензию литблога (http://www.litblog.ru/saxarnyj-kreml/):

«В “Сахарный Кремль” - антиутопию в рассказах от виртуоза и провокатора Владимира Сорокина - перекочевали герои и реалии романа “День опричника”. Здесь тот же сюрреализм и едкая сатира, фантасмагория, сквозь которую просвечивают узнаваемые приметы современной российской действительности.
В продолжение темы автор детализировал уклад России будущего, где топят печи в многоэтажках, строят кирпичную стену, отгораживаясь от врагов внутренних, с врагами внешними опричники борются; ходят по улицам юродивые и калики перехожие, а в домах терпимости девки, в сарафанах и кокошниках встречают дорогих гостей.
Сахар и мед, елей и хмель, конфетки-бараночки – все рассказы объединяет общая стилистика, сказовая, плавная, сладкая. И от этой сладости созданный Сорокиным жуткий мир кажется еще страшнее.
Впервые за много лет Владимир Сорокин лично представит свою новую книгу гостям и журналистам. Все присутствующие получат уникальную возможность услышать ее в авторском и актерском исполнении».


Большая тележка уважения людям, которые могут написать рецензию на такую книгу. Ибо рассказы эти объединяет не только «общая стилистика, сказовая, плавная, сладкая». А полнейшее отсутствие нормального сюжета и тотальная скука от прочтения этих рассказов. И попытки описания процесса совокупления императрицы с царь-пушкой не помогают сделать эту книгу хоть чуть-чуть интереснее. Как и «провокационный» рассказ «Кабак», в котором Сорокин поливает говном различных политических деятелей. Не цепляет. Вообще. Потому, что начисто отсутствует сюжет.
Журналисты из КП называют «День опричника» «истерически смешной и крайне ядовитой повестью». А «Сахарный кремль» - «сборником новелл». Так вот это глупости, господа. Новеллы ещё Гёте определял как «рассказ об одном необычайном происшествии». А тут нет никаких «необычайных происшествий». Здесь есть очень плохая попытка нажиться на созданном мире и при полном отсутствии идей сделать серию как бы рассказов. В каждый из этих рассказов совершенно искусственно вплетается обязательный элемент – макет кремля, выполненного из сахара. В разных рассказах он разного размера, в каких-то говориться, что эти кремли получают только дети и только раз в год на новый год, однако, в итоге, этот «общий элемент» притягивается за уши во все эпизоды, к месту и не к месту.
«Известия» ограничились просто публикаций рассказа о Марфушеньке. Почитайте (http://www.izvestia.ru/reading/article3099980/). Так вот, там таких 15 штук.
Короче, будем считать, что я ознакомился с творением живого классика. Унылое говно этот ваш живой классик. Топить камины его книгами нужно не из этических или там каких-нибудь политических соображений, а просто потому, что бревно кидать в огонь более жалко, чем вот этот вот графоманский мусор.
Блин, купил бы Сорокин, что ли, десяток идей у какого-нибудь Пелевина и доработал бы эти идеи до рассказов. У него получилось бы, я верю.