Название «Сиетиньиезис» для одного из высочайших утёсов Латвии пошло от выражения «утёс, подобный ситу». Дело в том, что в его рыхлой песчаной породе со временем ввода, люди и ветер «протоптали» многочисленные расщелины, арки, ниши, пещерки и провалы. Надо сказать, это место гораздо больше похоже на моё представление о слове "фьорд", чем то, что я видел на востоке Исландии.

Мы прошли примерно половину этого утёса, от самого начала, где в него врезается река Гауя до самой высокой его точки. Тут – костровище, как я понял, на этом месте тусуются многочисленные скаутско-пионерские лагеря. Кстати, для туристического места, расположенного совсем недалеко от столицы страны, тут как-то слишком чисто. -)

Вдоль стены утёса проложена тропа, но всё-таки слишком близко к его стене. Поэтому туристы буравят песчаник, оставляя тут свои наскальные рисунки.

Впрочем, это звучит немного дико, но может и правильно всё сделано. Без этих рисунков стена, наверное, выглядела бы слишком простенько и серо.

«Что за лошки? Такая офигенная стена песчаника, такой утёсище, и нет никакой долбанутой легенды на эту тему? У латышей что, фантазия кончилась?», - спросит меня мой любезный читатель. «Нихуя», - отвечу я ему. Есть тут легенда. Она связана с соседним городком Лиепа. Некогда тут, в местной пещере, жил черт. Не в какой-то там мерзкой грязной сырой пещере, где со всех сторон торчат хвосты червей и противно пахнет плесенью, но и не в сухой песчаной голой пещере, где не на что сесть и нечего съесть... Ой, что-то меня не туда занесло.

Короче, черт тут жил. По ночам он выбирался в Лиепу, пугал людей, морил лошадей, безобразничал всяко. И все окружающие священники его прогнать пытались, да только сильный черт был, ни одна молитва его не брала. И вот нашелся такой удивительный священник, который был совсем без греха. Образцово-показательный, ага. Стал он молится у пещеры, а черт не выдержал и сбежал.

Бросился он прочь, хотел до Сиетиньиезиса добраться, там пещер-то всяко больше. Однако перегородила ему дорогу Гауя. Плавать, видимо, черт не умел, поэтому он, как это свойственно всем латвийским чертям, стал строить из камней тропинку через реку. Однако замешкался. Тут началась гроза, появился Перконс – Вершитель судеб, да дал несчастному черту ногой так, что тот улетел куда-то, куда никто не знает. Ну, я думаю, что в деревеньку Pope, кресло строить.

На самом деле здесь, в Лиепе, в местечке, которое переводится на русский, дословно, как «большой адик» (нет, не ад, а именно адик), можно наблюдать единственную во всей Латвии естественную каменную арку.

Она была пробуравлена святым источником, который, вроде бы, существует тут 6-7 тысяч лет, однако достоверно впервые упоминается в 1791 году.

У входа в пещеру – каменный лабиринт на земле. С валуном посредине. Уж не знаю, может все символы, начертанные на нём, и означают что-то сакральное, но по мне это больше похоже на местную матрёшкабалалайка. 

Кстати о чертях и непонятном. Метрах в 100 от пещеры стоит вот такое здание. Ну очень похожее на недостроенную и заброшенную церковь или молельный дом.

Внутри там как-то так. И да, мне бы очень не хотелось оказаться там ночью.