-Рубрики

 -Цитатник

Платье крючком вязанное сверху - (0)

Платье крючком вязанное сверху       Пряжа COCO! Крючок ...

летний зефир - платье с шишечками от Ребекки Тейлор - (0)

летний зефир - платье с шишечками от Ребекки Тейлор источник: http://kniti.ru вяжут на осинке: ...

Йумор - (0)

Карикатуры (Вампиры) (с) Елена Завгородняя

Драгоценности дома Романовых. - (0)

Драгоценности дома Романовых. Приданное В. кн. Анны Павловны. Жан Батист ван дер Хулст Портрет...

10 самых страшных мест в мире - (0)

10 самых страшных мест в мире! КОСТЕЛ СВЯТОГО ИРЖИ В чешском поселке Лукова с XI...

 -Фотоальбом

Посмотреть все фотографии серии Тайга
Тайга
00:17 03.08.2014
Фотографий: 20
Посмотреть все фотографии серии Цветы
Цветы
14:18 27.02.2014
Фотографий: 20
Посмотреть все фотографии серии Фантастика
Фантастика
00:31 21.10.2013
Фотографий: 20

 -Всегда под рукой

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Instara

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 02.08.2012
Записей:
Комментариев:
Написано: 1383


"Если Вы сомневаетесь в нашем могуществе, посмотрите на наши постройки"

+ в цитатник

Cообщение скрыто для удобства комментирования.
Прочитать сообщение


Instara   обратиться по имени Легенда о могиле Тамерлана Пятница, 05 Декабря 2014 г. 20:58 (ссылка)
Согласно легенде, источник и время возникновения которой не представляется возможным установить, существовало предсказание о том, что если прах Тамерлана будет потревожен, начнётся великая и страшная война.
В усыпальнице Тимура Гур Эмир в Самарканде на большой тёмно-зелёной нефритовой могильной плите арабской вязью на арабском и персидском языках начертано:
«Эта гробница великого Султана, милостивого хакана Эмира Тимура Гургана; сына Эмир Тарагая, сына Эмир Бергуля, сына Эмир Айлангира, сына Эмир Анджиля, сына Кара Чарнуяна, сына Эмир Сигунчинчина, сына Эмир Ирданчи-Барласа, сына Эмир Качулая, сына Тумнай Хана. Это 9 поколение.
Чингиз-Хан происходит из того же рода, от которого происходят деды достохвального султана, погребённого в этой священной и прекрасной гробнице: Хакан-Чингиз-сын. Эмир Майсукай-Бахадур, сына Эмир Барнан-Бахадура, сына Кабул-Хана, сына упомянутого Тумнай-Хана, сына Эмир Байсунгары, сына Кайду-Хана, сына Эмир Тутумтина, сына Эмир-Бука, сына Эмир-Бузанджара.
Кто желает узнать дальше, да будет тому известно: мать последнего звали Аланкува, которая отличалась честностью и своей безукоризненной нравственностью. Она однажды забеременела от волка, который явился к ней в отверстие комнаты и, приняв образ человека, объявил, что он потомок повелителя правоверных Алия, сына Абу-Талиба. Это показание, данное ею, принято за истину. Достохвальные потомки её будут владеть миром вовеки.
Умер ночью 14 Шагбана 807 года (1405 год).»


Внизу камня надпись: «Камень этот поставлен Улугбеком Гурганом после похода в Джитта».

Несколько менее достоверных источников сообщает также, что на надгробии имеется надпись следующего содержания: «Когда я восстану (из мёртвых), мир содрoгнётся». Некоторые документально неподтверждённые источники утверждают, что при вскрытии могилы в 1941 году внутри гроба была обнаружена надпись: «Всякий, кто нарушит мой покой в этой жизни или в следующей, будет подвергнут страданиям и погибнет».
Другая легенда гласит: В 1747 году иранский Надир-шах забрал этот нагробный камень из нефрита, и в тот день Иран был разрушен землетрясением, а сам шах тяжело заболел. Землетрясение повторилось, когда шах вернулся в Иран, и камень вернули обратно.
Из воспоминаний Малика Каюмова, бывшего кинооператором при вскрытии могилы:

Вошёл в ближайшую чайхану, смотрю — там три древних старика сидят. Я ещё отметил про себя: похожи друг на друга, как родные братья. Ну, я присел неподалёку, мне чайник и пиалу принесли. Вдруг один из этих стариков и обращается ко мне: «Сынок, ты ведь из тех, кто вскрывать могилу Тамерлана вздумали?». А я возьми да и скажи: «Да я в этой экспедиции самый главный, без меня все эти учёные — никуда!». Шуткой решил свой страх отогнать. Только, смотрю, старики в ответ на мою улыбку ещё больше нахмурились. А тот, что заговорил со мной, к себе манит. Подхожу ближе, смотрю, в руках у него книга — старинная, рукописная, страницы арабской вязью заполнены. А старик по строчкам пальцем водит: «Вот смотри, сынок, что в этой книге написано. „Кто вскроет могилу Тамерлана — выпустит на волю духа войны. И будет бойня такая кровавая и страшная, какой мир не видал во веки вечные“»…


Он решил рассказать остальным, и его подняли на смех. Это было 20 июня. Учёные не послушались и вскрыли могилу, и в этот же день началась Великая Отечественная война. Никто не смог найти тех старцев: хозяин чайханы сказал, что в тот день, 20 июня, он видел стариков в первый и последний раз.
Вскрытие гробницы Тамерлана было произведено в ночь на 20 июня 1941 года. Позднее, в результате исследования черепа полководца, советским учёным-антропологом М. М. Герасимовым была воссоздана внешность Тамерлана.

Однако план войны с СССР был разработан в ставке Гитлера ещё в 1940 году, дата вторжения была ограниченно известна весной 1941 года и окончательно определена 10 июня 1941 года, то есть задолго до вскрытия могилы. Сигнал войскам о том, что наступление должно начаться по плану, передан 20 июня.
По словам Каюмова, он, будучи на фронте, добился встречи с генералом армии Жуковым в октябре 1942 года, объяснил ситуацию и предложил вернуть прах Тамерлана обратно в могилу. Это было осуществлено 19—20 ноября 1942 года; в эти дни произошёл перелом в Сталинградской битве.
Критика Каюмовым Айни вызвала ответную критику со стороны таджикского общества. Другая версия событий, принадлежащая Камалу Садреддиновичу Айни (сыну писателя, участвовавшего в раскопках) была опубликована в 2004 году. Согласно ей, книгу датировали концом XIX века, а Каюмов не знал фарси, поэтому не понял содержания разговора и посчитал, что Айни накричал на старцев. Слова, написанные по-арабски на полях — «это традиционные изречения, которые аналогично имеются и в отношении захоронений Исмаила Сомони, и Ходжа Ахрара, и Хазрати Богоутдина и др., чтобы уберечь захоронения от искателей лёгкой наживы, ищущих ценности в могилах исторических личностей», о чём и заявил старикам.

Когда все вышли из склепа, я увидел трёх старцев, разговаривавших по-таджикски с отцом, с А. А. Семёновым и Т. Н. Кары-Ниязовым. Один из старцев держал в руке какую-то старинную книгу. Он раскрыл её и сказал по-таджикски: «Вот эта книга старописьменная. В ней сказано, что кто тронет могилу Тимурлана, всех настигнет несчастье, война». Все присутствующие воскликнули: «О, Аллах, сохрани нас от бед!». С. Айни взял эту книгу, надел очки, внимательно просмотрел её и обратился к старцу по-таджикски: «Уважаемый, вы верите в эту книгу?»
Ответ: «Как же, она ведь начинается именем Аллаха!».
С. Айни: «А что за книга эта, вы знаете?».
Ответ: «Важная мусульманская книга, начинающаяся именем Аллаха и оберегающая народ от бедствий».
С. Айни: «Эта книга, написанная на фарси, всего-навсего „Джангнома“ — книга о битвах и поединках, сборник фантастических рассказов о неких героях. И эта книга составлена всего лишь в недавнее время, в конце XIX в. А те слова, что вы говорите о могиле Тимурлана, написаны на полях книги другой рукой. Кстати, вы наверняка знаете, что по мусульманским традициям вообще считается грехом вскрывать могилы и священные места — мазары. А те слова о могиле Тимурлана — это традиционные изречения, которые аналогично имеются и в отношении захоронений Исмаила Сомони, и Ходжа Ахрара, и Хазрати Богоутдина Балогардон и др., чтобы уберечь захоронения от искателей лёгкой наживы, ищущих ценности в могилах исторических личностей. Но ради научных целей в разных странах, как и у нас, вскрывали древние могильники и могилы исторических личностей. Вот ваша книга, изучайте её и думайте головой».
Книгу взял в руки Т. Н. Кары-Ниязов, внимательно просмотрел её и в знак согласия с С. Айни кивнул головой. Затем взял книгу в руки Малик Каюмов, которого все там называли «суратгир» (фотограф). И я увидел, что он перелистывает страницы не от начала книги, как положено справа налево, а, наоборот, по-европейски слева направо.
— Из дневника С. Айни
Ответить С цитатой В цитатник
Instara   обратиться по имени Пятница, 05 Декабря 2014 г. 21:00 (ссылка)




Древняя легенда гласит: "Того, кто потревожит прах великого Завоевателя, ждут кровопролитные войны". Российские археологи вскрыли усыпальницу Тамерлана 21 июня 1941 года.
Ответить С цитатой В цитатник
Instara   обратиться по имени Нефритовое надгробие Великого Эмира Пятница, 05 Декабря 2014 г. 21:04 (ссылка)


Китайцы считают, что нефрит обладает божественной силой, поэтому огромная нефритовая плита, некогда принадлежавшая китайскому императору, находилась в его дворце на самом почётном месте.
Нефритовое надгробие Амира Темура Неизвестно, когда и кем плита была вывезена из дворца, но факт остаётся фактом - два огромных куска нефрита достались Улугбеку при победе над монголами в 1425 году у селения Кетмень-тепе в долине реки Чу.
Камни были настолько крупными и тяжёлыми, что для них пришлось соорудить особую повозку. Потом путём тщательной подгонки их соединили самаркандские мастера и сделали надгробие Тимуру, которое сейчас можно увидеть в мавзолее Гур-Эмир.
А в 1740 году иранский шах Нодир, завоевав Бухарское ханство, в состав которого тогда входил и Самарканд, осмелился приказать, чтобы камень забрали с могилы и доставили в Мешхед (вместе с камнем было приказано также забрать металлические ворота из мечети Биби-Ханум).
Придворный историк Нодир-шаха пишет, что из камня предполагалось сделать пол и облицовку стен одного из святых зданий столицы Ирана. Однако во сне к Нодир-шаху явился Мир Сейид Береке, духовный учитель Тимура, и сказал, что камень следует вернуть. Наутро устрашённый шах распорядился отвезти камень Тимура в Самарканд и поместить "на своём месте, как было раньше".
По дороге в Самарканд нефрит упал и... раскололся на два неравных куска. Однако камни всё же были возвращены, а мастера снова искусно соединили два куска и поместили на прежнее место.
В следующий же раз нефритовое надгробие Тимура было сдвинуто в июне 1941 года, незадолго до Второй Мировой Войны...
Ответить С цитатой В цитатник
Instara   обратиться по имени Знак Тамерлана Пятница, 05 Декабря 2014 г. 21:10 (ссылка)
...Сколько знаков существеннейших рассыпано везде.
Только б увидеть, только запомнить, только бы донести...
Рерих Н.К "Везде"

Руи де Клавихо, посол короля Кастилии и Леона ко двору Тимура в 1403 году, и арабский историк Ион Арабшах сообщают о знаке, вытесненном на печати Тимура - три равных круга, расположенных в форме равностороннего треугольника. Неизвестно, какой смысл заложил Тимур, выбрав именно этот знак для государственной печати. Но существует версия Клавихо: каждый круг означает часть света, а владелец символа является Властителем Мира. Это объяснение может считаться вполне приемлемым, ведь оно соответствует распространённому до эпохи Великих Географических Открытий (XV в.) воззрению, что мир состоит из Европы, Азии и Африки, омываемых Внешним Океаном. Но у этой истории есть продолжение. Пять веков спустя, утверждая геральдику Самарканда, Российская империя примет во внимание Тамерланову печать.

"В лазуревом щите серебряный, волнообразный столб, сопровождаемый по бокам двумя золотыми ветвями тутового дерева. В серебряной дамасцированной главе щита знак тамги (печати) Тамерлана - три чёрных кольца. Щит увенчан древнею царскою короною и окружён золотыми дубовыми листьями, соединенными Александровскою лентою". Именно на дореволюционном гербе Самарканда известный философ и художник Н. К. Рерих увидит знак триады и приобщит это наблюдение к своему исследованию, целью которого было выяснить природу и смысл Знака Трёх Сфер. "...Знак триединости оказался раскинутым по всему миру... Чинтамани - древнейшее представление Индии о счастье мира - содержит в себе этот знак. В Храме Неба в Китае то же изображение...

На знаменитой картине Мемлинга на груди Христа ясно виден этот знак. Он же имеется на изображении Страсбургской Мадонны, Преподобного Сергия и Святой Троицы. Тот же знак на щитах крестоносцев и на гербах тамплиеров. Гурда, знаменитые клинки кавказские, несут на себе этот знак... И повсюду знак употреблялся не просто в виде орнаментального украшения, но с особым значением".



Различные народы и традиции по-разному объясняли этот знак, связывая его с тремя солнцами, с триединством Бога, с тремя Сокровищами Востока (Будда, Дхарма, Сангха), с преемственностью прошлого, настоящего и будущего.

В 1929 году этот знак в виде трёх красных кругов (символ прошлого, настоящего и будущего человечества), заключённых в большую окружность (Вечность), был утверждён в качестве Символа Пакта Культуры (Международного Соглашения об Охране Памятников Культуры во Время Войн и Междоусобных Столкновений).
Ответить С цитатой В цитатник
Instara   обратиться по имени Музей истории Темуридов Пятница, 05 Декабря 2014 г. 21:12 (ссылка)



Адрес: г. Ташкент, 700000, ул. Амира Темура, 1
Телефон: (+998 71) 232 07 66, 232 02 13, 232 02 12
Факс: (+998 71) 232 07 68, 232 02 13, 232 02 12
E-mail: temurid@uzsci.net

Рабочие часы: 10.00 - 17.00
Выходной: понедельник
Экскурсии: на русском, узбекском, английском языках


Государственный музей истории Темуридов был открыт в г. Ташкенте 18 октября 1996 года. Музей возведен в центре Ташкента к 660-летию Амира Темура.

Здание музея представляет собой синтез средневекового, а точнее «Темуридского» периода, и современного архитектурных стилей. Оно имеет круглую форму с большим ребристым куполом, украшенным голубой майоликой, с парапетами на крыше, открытым айваном и стройными колоннами. В отделке колонн, пола и парадных лестниц использован белоснежный мрамор. В лучших традициях восточного зодчества расписан купол изнутри. Украшенный изящной резьбой по ганчу, он покрыт тонким слоем сусального золота.

Здание имеет три этажа, первый из которых отведен для служебных помещений, а на втором и третьем разместилась собственно экспозиция музея. В центре главного зала хранится копия знаменитой священной книги мусульман – Корана Османа.

Впечатляет посетителей музея и большое панно в стиле миниатюры под названием «Великий Темур – великий созидатель», выполненное группой узбекских художников в 1996 году. Картина отражает жизнь Амира Темура с его рождения до кончины. Здесь изображена падающая звезда, символизирующая перевод его имени «Сахибкиран», как «рожденный под счастливой звездой». Также в этой части расположились такие символы, как священная птица Хумо, олицетворяющая счастье и свободу, птица сокол, символизирующая рождение младенца и его высокие взлеты.

Во второй части панно представлена созидательная деятельность великого правителя, величественные постройки: дворец Ак-Сарай в Шахрисябзе и мечеть Биби-Ханум в Самарканде. И третья, завершающая часть панно – это последний этап жизни Амира Темура, его усыпальница - мавзолей Гур-Эмир. В целом картина сопровождается бегущей по своему направлению речкой, которая объединяет все три части панно. Стремящаяся река олицетворяет ритм и течение жизни великого Сахибкирана.

С первых дней своего существования музей стал центром научной мысли и просветительской работы. Экспонаты музея имеют огромную историческую ценность. Это ювелирные изделия, предметы вооружения, одежда военачальников и рядовых воинов, музыкальные инструменты, астрономические инструменты Улугбека и многие другие культурные ценности, восходящие к эпохе Темуридов.

В экспозиции музея также находятся археологические, этнографические и нумизматические материалы, орнаменты, предметы, попавшие в государство Амира Тимура через Великий Шелковый путь. Здесь можно своими глазами посмотреть на такие ценные исторические документы, как переписка Амира Тимура и его потомков с европейскими монархами, искусные миниатюры, копии картин Амира Тимура, написанные европейскими мастерами того времени. Оригиналы этих картин в настоящее время находятся в здании Национальной библиотеки Франции.

Профессионально выстроенная экспозиция музея передает дух эпохи Темуридов, несет богатейшую информацию о государстве, общественной жизни и культуре средневековья. Экспонаты объединены по темам: "Культура и история письменности в Узбекистане", "Город-крепость Шохрухия", "Наше наследие за рубежом", "Амир Темур-Клавихо-Самарканд", "Эпизоды из жизни Амира Темура", "Амир Темур и Темуриды – глазами художников", "Эпоха Амира Темура и Темуридов с точки зрения ученых и писателей".

В фондах музея находятся свыше 3 тысяч экспонатов, отражающих историю и культуру Узбекистана, в том числе эпохи Амира Темура и Темуридов, который подразделяется на коллекции по археологии, архитектурному декору, археологическому металлу, камню, стеклу, этнографии, предметам вооружения, рукописям и миниатюрам. К примеру, представлены предметы вооружения: кольчуга, шлемы, булавы, секиры, различные наконечники стрел и многое другое.

Среди экспонатов по металлу можно выделить бронзовый кувшин с эпиграфикой периода Амира Темура. Золотая, серебряная и бронзовая посуда, предметы быта, ювелирные изделия, керамика являются еще одним подтверждением того, что Амир Темур был не только великим государственным деятелем, но и покровителем науки, ремесленничества, духовности и просвещения. Весьма ценными являются серебряные и медные монеты, в которых отображен герб Амира Темура, а также отчеканены имена представителей династии Темуридов.

Вспомогательный фонд состоит из более 2000 предметов. Это книги, буклеты, различные подарки, каталоги, сувениры, предметы из мавзолея Гур-Эмир, макеты архитектурных памятников, а именно таких, как мечеть Биби-Ханум, дворец Ак-Сарай, мавзолей Гур-Эмир, медресе Улугбека и другое. Особое место в экспозиции музея занимают предметы, связанные с развитием науки, культуры и установлением дипломатических отношений. Это средневековые рукописи, фотокопии писем, научные трактаты, публикации об Амире Темуре и его эпохе, также макет звездного глобуса Улугбека.

За 14 лет существования музей стал одним из самых популярных и привлекательных мест для посещения людей.

В 2006 г. музей отмечал своё 10-летия, в честь которого была открыты новая экспозиция – "10 лет Государственному музею истории Темуридов". По данным администрации музея, в течение десяти лет здесь прошло около тридцати выставок на различные темы, а уникальные музейные экспонаты демонстрировались на международных выставках, прошедших во Франции, США, Германии, Австрии. Со дня образования музей посетило более 1,5 млн. человек и 400 официальных делегаций.

C каждым годом экспозиция музея пополняется новыми интересными экспонатами, свидетельствующими о многогранной личности Амира Темура и богатом наследии Темуридов, представляющем неподдельный интерес для ученых всего мира.
Ответить С цитатой В цитатник
Instara   обратиться по имени Интересные факты Пятница, 05 Декабря 2014 г. 21:14 (ссылка)


Согласно источникам, Тимур увлекался игрой в шахматы (точнее, в шатрандж).
В башкирской мифологии есть древнее предание о Тамерлане. Согласно ему, именно по приказу Тамерлана в 1395-96 годах был построен мавзолей Хусейн-бека — первого распространителя ислама у башкирских племён, так как полководец, случайно найдя могилу, решил оказать великие почести ему как человеку, распространявшему мусульманскую культуру. Предание подтверждают шесть могил князей-военачальников у мавзолея, по неизвестным причинам погибших вместе с частью войска во время зимней стоянки. Однако кто конкретно приказал построить, Тамерлан или один из его генералов, доподлинно неизвестно. Сейчас мавзолей Хусейн-бека находится на территории посёлка Чишмы Чишминского района республики Башкортостан.

Личные вещи, принадлежавшие Тимуру, волей истории оказались разбросанными по разным музеям и частным коллекциям. Например, так называемый Рубин Тимура, украшавший его корону, в настоящее время хранится в Лондоне.
В начале ХХ века личный меч Тимура хранился в Тегеранском музее.
Ответить С цитатой В цитатник
Instara   обратиться по имени Пятница, 05 Декабря 2014 г. 21:16 (ссылка)




Ответить С цитатой В цитатник
Комментировать К дневнику Страницы: [1] [Новые]
 

Добавить комментарий:
Текст комментария: смайлики

Проверка орфографии: (найти ошибки)

Прикрепить картинку:

 Переводить URL в ссылку
 Подписаться на комментарии
 Подписать картинку