Новички-маги часто получают откаты , учитесь держать удар!

Защита от обратного удара.Переклад на дерево.

Переклад на дерево

День обмена - число вашего рождения, любого месяца. За три дня до обмена нужно повязать вокруг запястья рабочей руки красную шерстяную нить, такой длины, как вам удобно. Носить эту нить полные трое суток, не снимая ни на секунду. Мочить нельзя. В день обмена надрезать ритуальным ножом с черной ручкой большой палец левой руки, смочить кровью снятую нить и пойти с ней к заранее намеченному дереву. Завязать нить на три узла на любую из веток, при этом говорить на каждый узел:

"Вот тебе моя, а мне нужна твоя. С тобой меняюсь, тобой закрываюсь!"

Молча отломить (только руками) любую другую ветку, положить запазуху, так же молча возвращаться домой. Эту ветку больше никто никогда не должен видеть. При завязывании нити учитывайте, что, если кто найдет ее и снимет, ваш переклад перестанет работать, поэтому, привязывайте повыше и подальше от глаз. Отломанную ветку при ритуалах нужно класть на алтарь. Подделывают один раз в полгода.
Если дерево засохнет или срубят, переделывают сразу.

-------------

Обрат можно свести через маленькое зеркальце.
Поймайте на небе отражение Луны в любой ее фазе и скажите :

" Мать луна в глади зеркальной отражается,
а от меня всякое дело мое и чужое упреждается.
Не мне принять и спознать, а в отражении перенять.
В зеркальной глади отразись, на тьма частей развались.
Слово и дело верно. Аминь. "

подарок от IPSISIMUS

No - Smoker (бросить курить)

Описание автора.
"Но смокер" Сильная став-формула по борьбе с такими закоренелыми зависимостями как тобакокурение, наркомания, алкоголизм. Став заточен под тобакокурение, как одному из сильных пристрастий. Тем не менее, если поставить перед ставом (с лева от него) пару "канистр" Уруза, а с права от става Дагаз и Винья, то это будет более приспособлено для борьбы с алкоголизмом и некоторыми видами наркотической зависимости. Если для борьбы с алкоголизмом используется менее жёсткий гальдрастав (light) то перед ставом помещаем две (можно одну) руны Уруз, а после става две (можно одну) руны Виньо.

Рабочие руны в вязи: Эйваз, Наутиз, Наутиз, Яр, Иса, Соуло, Соуло, Тейваз, Тейваз пер.

Нацарапать иголкой на правой руке с внутренней стороны. Царапать сильно. Кровавая тонкая ниточка проявится позже, как от кошачьего царапа. Можете проэксперементировать на другой руке пару полосок с разным нажимом. (Пройдёт через месяц.)
Впринципе это нужно для усиления (почти в двое),
Но можно и маркером или нанести рисунок на дубовой дощечке. (Вырезать) и по ложбинке кровью обрисовать.
Стандартную вису Одину с соответствующим оговором и подношением литром медовухи или двумя литрами пива."

Положите под подушку на листочке. Или на бересте вшейте в подушку.

Могу посоветовать Вам книгу Алан Карр "Лёгкий способ бросить курить"
Ещё при этом через "Не хочу" посмотреть видео о вреде курения в ютубе.
После этого хотя бы недельку жевачками компенсировать никотин,не увлекаясь,чтоб руки от сигареты отвыкли.

Есть ещё один способ ,но опять же должно быть желание!
Бросить курить всего за 17 дней.

если каждое утро Вы закуриваете в 8 утра например,то на след.день закурите на час позже-в 9 утра.И так 17 дней.Каждый день убираем час до момента закуривания 1-й сигареты.а потом весь день можно курить сколько влезет.

как в дополнение

О вреде куренья.

Здесь я выложу некоторые приемы из различных направлений энергетики. Большинство техник в прошлом выкладывал Магистр IPSISIMUS, так что в их работоспособности сомневаться не стоит.
Новичкам, прежде чем использовать какой либо прием потренеруйтесь просто концентрировать энергию в какой либо части тела. Всем остальным желаю удачи, веры и терпения.

Боевая энергетика.

Шар
Простейший способ энергетической атаки. Ладони складываются в позу для моления на уровне груди. После чего их начинают медленно раздвигать, формируя между ними свечение, постепенно принимающее форму шара. Когда шар растянут до необходимых размеров, его ‹перекладывают› в правую (левую) руку и движением вхлёст бросают в противника, стараясь попасть в энергетические узлы (точки энергообмена, чакры - называть можно как угодно).

Атака с использованием мантр
Вам следует сконцентрировать все силы на ударе (при этом некоторые советуют шептать мантру) Например «Иманэ ашахра соэтх ритап» (примерное ее значение другое но ее можно использовать и для цели «атаки и защиты») . А также советую собрать у вас в руке очень много энергии, которая готова разрушать... (некоторые ее представляют как энергию «алого цвета», некоторые представляют ее как «шар обжигающего света» либо как «шар тьмы», принципиальный вид энергии не важен важно, чтобы вы почувствовали «силу» нужную вам )

Следующие техники более сложные но эфективней чем прошлые.

Открытый кулак

Назначение: Контактно-энергетическая техника.
Направлена на нанесение повреждений внутренним органам без оставления следов на коже. Может вызвать разрыв тканей и внутреннее кровоизлияние.
Сама техника: В кулаке концентрируется красно-бурая энергия. Концентрация считается достаточной, когда кулак начинает жечь (или щипать ладонь). После этого наносится удар. Удар производится плашмя с большим размахом (с целью достижения наибольшей скорости кулака), а перед самой поверхностью тела кулак раскрывается и само соприкосновение с телом противника идёт раскрытой ладонью, с выбросом вглубь тела накопленного заряда. Советы: При ударе рука не останавливается на поверхности, а проминает тело, насколько хватает инерции. Намёк: Повреждения, наносимые этой техникой, элементарно обнаруживаются в ходе судмедэкспертизы.


Меч
Достаточно сложная техника, ее надо скорее не писать, а показывать, но даже тогда врят ли она так сразу получится.

Распрямляете пальцы и ладони, Соединяете руки в почти, что молитвенном жесте. Пальцы с друг другом не перекрещиваются. Далее нужно вспомнить свой меч. Но можете например просто визуализировать меч в ваших ладонях. Потом заносите меч над головой и с хеканьем (чуть позже поясню) запускаете (также подробнее ниже) его во врага. Меч превращается в полосу света, она летит в противника, перерубая все на своем пути, он еще пытается сообразить что это, но эффект почти мгновенный. При правильном применении может вызвать помрачение сознания, и поговаривают что даже смерть.
визуализируется в виде прозрачного клинка с прозрачной рукоятью, по сути являясь почти что лучом света в ваших руках. Нужно поднимать руки над головой постепенно. Меч из рук не выпускается, он начинает свой разбег сверху одновременно удлиняясь. Завершив падение на голову супостата, он сам уходит из рук (подчеркиваю именно сам) просто в один момент вы понимаете, что его нет в ваших руках. Меч мелькает перед глазами в почти видимом диапазоне, в качестве плоскости, которая разрубает щиты противника и его самого вместе со всеми препятствиями на его пути надвое.

Под хеканьем я подразумевается ваша ярость, вы вкладываете в этот удар всего себя, всю свою ненависть злость и боль. Только тогда у вас получится.

Файрбол. Создание энергетического шара и его ощущение

На данный момент нам известен один из наиболее интригующих терминов в магии "файрболл". Собственно, не сложно догадаться, что с английского это значит "огненный шар", или энерго - шар. Я предполагаю, что название файрболл тяготеет к фантастике и фэнтэзи, в которых маги, типа Мерлина использовали этот шар в качестве оружия. Звучит заманчиво, попытаюсь рассказать об этом в рамках действительных знаний и реальной магии.

Для чего он нужен и что это такое? Энерго - шар (буду пользоваться русскими терминами) - это сгусток энергии, шарообразной формы, который предназначается для залепливания "энергетических дыр" в ауре человека, либо для воздействия на окружающую среду и других людей.

Ангельские руны - оккультные знаки, предназначенные специально для использования в магических практиках и ворожбе. Это двадцать шесть пиктографических изображений (универсальные символы) обычных предметов, с которыми мы сталкиваемся каждый день. Они - инструмент для понимания прошлого, ясновидения настоящего и рассмотрения будущего. Также их можно использовать при совершении магических действий по привлечению энергии, требуемой для выполнения работы.

Большинство рун изготавливают из небольших круглых косточек, дисков, круглых полудрагоценных камней, небольшой гальки и даже кусочков картона (вы можете сделать собственные руны из чего хотите).

Разрабатывая собственный набор ангельских рун, соответствующий вашей системе верований и образу жизни, чувствуйте себя свободно. Выбирайте символы, которые показывают, что каждая руна для вас значит. Можете добавить одно или два изображения, чтобы покрыть те области и ситуации, которые обычны для вашей жизни. Например, если в вашу работу входит исцеление с помощью магических и медицинских свойств растений, вы можете создать символы, которые указывают на некоторые типовые растения - такие как мята, розмарин и т.д. Если вы любите спорт, можете добавить руну, которая представляет спортивную энергию. Если у вас есть собственный бизнес, то разработка руны, представляющей бизнес, может оказаться очень полезной. Неисчерпаемы идеи для создания рун.

По традиции, если вы получили и научились пользоваться набором рун, независимо от их типа, то должны сделать наборы для двух других людей, обучить их устно этой системе и подарить каждому по набору. Это сохранит стабильность и рост группового мышления вокруг инструмента, который вы разработали. Поэтому тщательно подбирайте получателей ваших ангельских рун.

Умка Став для защиты домашнего животного
Авторы: Velya, Серый Ангел

Турисаз (переверн.) - Лагуз - Беркана - Альгиз

Став для защиты домашних животных от сглаза, злых языков, несчастий, травм.
Наносить на фото, или на ошейник с внешней стороны.
Обращение к Фрейе с просьбой привести природных духов покровителей вашему животному.
Дары – яблоки, мед, молоко, и несколько медных монет под дерево.
Просит и приносит дары именно хозяин животного.

Став специально создан нейтральным и мягким, без реактивных воздействий на организм животного, поэтому подходит для животных в возрасте. Став защитной оболочкой окружает животное. На тонком плане возможно ощущение оболочки или печати силы. В любом случае через некоторое время после установки стоит делать диагностику, как легло.
Дополнительное свойство става: У животного с этой защитой создается контакт с хозяином, и хозяин постоянно будет ощущать когда животное нуждается в помощи.

Оговор:
Формула отсекает из прошлого и будущего любой негатив, любой природы посылаемый <..> или трансформирует любой негатив в позитивные для <..> аспекты, а также дает защиту, защищает от физического ущерба, травм и любых негативных происшествий.

Оговор:
Формула отсекает из прошлого и будущего любой негатив, любой природы посылаемый <..> или трансформирует любой негатив в позитивные для <..> аспекты, а также дает защиту, защищает от физического ущерба, травм и любых негативных происшествий.


замечательный став! тысяча благодарностей его Авторам!!!

РУНЫ НЕ ОТМЕНЯЮТ ПОХОД К ВЕТЕРЕНАРУ, УСЛИВАЮТ В РАЗЫ САМО ЛЕЧЕНИЕ, СВОЙСТВА МАЗЕЙ, ЛЕКАРСТВ. МОЖНО НА ФОТО, НА ЛЕКАРСТВА НАНОСИТЬ. И НА ЛЮДЯХ ПОЭКСПЕРЕМЕНТИРОВАТЬ.

Язва желудка:

-Лагуз+Дагаз+Уруз+Лагуз
-Лагуз+Йера+Беркана+Дагаз+Уруз
-Альгиз+Дагаз+Феху+Йера+Дагаз+Альгиз
-Тейваз+Альгиз+Дагаз+Уруз+Альгиз+Тейваз
-Перто+Дагаз+Лагуз+Феху+Тейваз+Вуньо

Эпилепсия:

-Дагаз+Эйваз+Феху+Гебо+Эйваз+Дагаз
-Перто+Эйваз+Альгиз+Ингуз+Уруз+Вуньо
-Альгиз+Дагаз+Феху+Уруз+Ингуз+Дагаз+Альгиз
-Перто+Эйваз+Кеназ+Дагаз+Лагуз+Уруз
-Кеназ+Альгиз+Эйваз+Лагуз+Уруз

Энцефалит:

-Игнуз+Феху+Райдо+Дагаз+Уруз+Ингуз
-Перто+Эваз+Феху+зерк.Лагуз+Ингуз+Дагаз+Альгиз
-Кеназ+Уруз+Феху+Уруз+Кеназ
-Дагаз+Эваз+Лагуз+Феху+Лагуз+Эваз+Дагаз

Энтероколит,энтерит:

-Лагуз+Гебо+Уруз+Дагаз+Феху+Дагаз+Уруз+Гебо+Лагуз
-Соуло+Уруз+Гебо+Эйваз+Феху+Гебо+Уруз+Соуло
-Дагаз+Лагуз+Ингуз+Перто+Одал+Альгиз+Дагаз+Ингуз+Лагуз+Дагаз
-Альгиз+Эваз+Дагаз+Феху+Одал+Дагаз+Эваз+Альгиз

Эндокринная недостаточность поджелудочной железы:

-Уруз+Тейваз+Дагаз+Одал+Феху+Дагаз+Тейваз+Уруз
-Дагаз+Ингуз+Райдо+Лагуз+Одал+Феху+Лагуз+Райдо+Ингуз+Дагаз
-Альгиз+Эваз+Лагуз+Феху+Гебо+Уруз+Лагуз+Эваз+Альгиз

Ушибы,легкие травмы:

-Дагаз+Эваз
-Дагаз+Лагуз+Эваз+Лагуз+Дагаз
-Ингуз+Дагаз+Уруз+Эваз
-Перто+Ингуз+Дагаз+Эваз
-Йера+Дагаз+Феху+Эваз+Дагаз+Йера

уремический синдром,болезни почек,мочекаменная и т.п.:

-Дагаз+Лагуз+Феху+Дагаз+Лагуз+Дагаз
-Уруз+Лагуз+Альгиз+Феху+Альгиз+Лагуз+Уруз
-Тейваз+Феху+Ингуз+Дагаз+Одал+Лагуз
-Беркана+Уруз+Дагаз+Феху+Лагуз+Уруз+Беркана
-Ингуз+Райдо+Лагуз+Одал+Дагаз

Укусы пчел,клещей и т.п.:

-Дагаз+Ингуз
-одиночные - Дагаз,Ингуз,Уруз,Гебо
-Дагаз+Соуло+Дагаз
-Дагаз+Ингуз+Феху+Вуньо
-Лагуз+Райдо+Феху+Дагаз

Чумка:

-Эваз+Райдо+Дагаз+Уруз+Ингуз+Беркана+Лагуз+Альгиз+Феху+Гебо+
Альгиз+Лагуз+Беркана+Ингуз+Уруз+Дагаз+Райдо+Эваз
-Уруз+Ингуз+Тейваз+Альгиз+Дагаз+Феху+Альгиз+Тейваз+Ингуз+Уруз
-Соуло+Уруз+Тейваз+Феху+Дагаз+Тейваз+Уруз+Соуло
-Лагуз+Дагаз+Перто+Ингуз+Райдо+Уруз+Дагаз+Феху+Дагаз+Уруз+Райдо
+Ингуз+Перто+Дагаз+Лагуз

Токсоплазмы:

-Райдо+Науд+Дагаз+Альгиз+Феху+Альгиз+Дагаз+Науд+Райдо
-Эваз+Дагаз+Вуньо+Альгиз+Феху+Уруз+Вуньо+Дагаз+Эваз
-Перто+Ингуз+Вуньо+Уруз+Альгиз+Феху+Вуньо+Ингуз+Перто
-Альгиз+Уруз+Дагаз+Ингуз+Тейваз+Феху+Ингуз+Дагаз+Уруз+Альгиз

Остеоартрит:

-Эйваз+Уруз+Дагаз+Феху+Дагаз+Уруз+Эйваз
-Дагаз+Ингуз+Эйваз+Йера+Дагаз+Феху+Йера+Эйваз+Ингуз+Дагаз
-Райдо+Перто+Дагаз+Ингуз+Альгиз+Феху+Эйваз+Альгиз+Ингуз+Дагаз+
Перто+Райдо

Заболевания печени:

-Науд+Ингуз+Дагаз+Эваз+Вуньо+Феху+Уруз+Эваз+Дагаз+Ингуз+Науд
-Дагаз+Альгиз+Йера+Науд+Дагаз+Альгиз+Феху+Альгиз+Дагаз+Науд+
Йера+Альгиз+Дагаз
-Уруз+Дагаз+Науд+Альгиз+Эваз+Феху+Гебо+Альгиз+Науд+Дагаз+Уруз

Стоматиты:

-Дагаз+Уруз+Вуньо+Феху+Уруз+Дагаз
-Дагаз+Ансуз+Дагаз
-Ингуз+Уруз+Дагаз+Лагуз+Ансуз
-Перто+Дагаз+Ансуз+Вуньо+Альгиз
-Дагаз+Ингуз+Ансуз+Уруз+Альгиз+Ингуз+Дагаз

Синовиты и прочие воспаления суставов и т.п.:

-Дагаз+Эваз+Дагаз
-Альгиз+Ингуз+Уруз+Эваз+Уруз+Ингуз+Альгиз
-Дагаз+Ингуз+Науд+Эваз+Дагаз
-Эваз+Уруз+Альгиз+Науд+Дагаз+Феху+Дагаз+Науд+Альгиз+Уруз+Эваз

Раны,ожоги:

-Дагаз+Уруз+Лагуз+Дагаз
-Ингуз+Беркана+Лагуз+Дагаз
-Перто+Лагуз+Дагаз
-Эваз+Дагаз+Ингуз
-Лагуз+Дагаз+Лагуз

Параличи:

-Ингуз+Эйваз+Тейваз+Перто+Гебо+Дагаз+Феху
-Ингуз+Перто+Дагаз+Эйваз+Феху+Дагаз+Перто+Ингуз
-Перто+Дагаз+Эйваз
-Райдо+Эйваз+Уруз+Дагаз+Альгиз
-Альгиз+Эйваз+Йера+Уруз+Дагаз+Феху+Дагаз+Уруз+Йера+Эйваз+Альгиз

Паразитарные болезни:

-Науд+Райдо+Лагуз+Альгиз
-Ингуз+Лагуз+Райдо+Альгиз
-Альгиз+Райдо+Науд+Эваз+Альгиз
-Ингуз+Перто+Райдо+Наудо+Гебо+Альгиз

Лептоспироз:

-Дагаз+Перто+Ингуз+Лагуз+Йера+Дагаз+Феху+Альгиз+Дагаз+Йера+
Лагуз+Ингуз+Перто+Дагаз
-Перто+Дагаз+Лагуз+Гебо+Дагаз+Ингуз+Тейваз
-Альгиз+Эйваз+Уруз+Дагаз+Гебо+Тейваз+Феху+Тейваз+Гебо+Дагаз+
Уруз+Эйваз+Альгиз

Кишечный кропростаз и другие заболевания кишечника:

-Эваз+Райдо+Лагуз+Дагаз+Феху+Дагаз+Лагуз+Райдо+Эваз
-Альгиз+Лагуз+Эваз+Дагаз+Феху+Дагаз+Эваз+Лагуз+Альгиз
-Ингуз+Эваз+Дагаз+Феху+Уруз+Вуньо+Лагуз
-Лагуз+Райдо+Дагаз
-Райдо+Лагуз+Райдо

Опухоли:

-Соуло+Лагуз+Соуло+Феху+Тейваз+Лагуз+Соуло
-Альгиз+Соуло+Науд+Феху+Науд+Соуло+Альгиз
-Ингуз+Тейваз+Науд+Соуло+Феху+Дагаз+Уруз
-Альгиз+Ингуз+Соуло
-Ингуз+Соуло+Ингуз
-Лагуз+Соуло+Науд+Лагуз

Болезни органов дыхания:

-Дагаз+Эваз+Гебо+Дагаз
-Дагаз+Ингуз+Уруз+Гебо+Вуньо
-Ингуз+Перто+Уруз+Дагаз
-Науд+Ингуз+Тейваз+Лагуз+Науд
-Соуло+Ингуз+Дагаз+Уруз+Альгиз

Эта тема посвящена области рунического Искусства, связанной с применением магических символов или, точнее, изображений. Такое магическое изображение, наносимое на некий предмет, называлось в Исландии став или гальдрастав (др. исл. galdrastafr, от galdor «магия» и stafr «знак», другое значение — «прут»). В самом общем смысле гальдрастав представляет собой любое изображение, имеющее магическое содержание, в более узком — компактный символ, тем или иным образом связанный с рунами.

Рунической техникой, переходной от использования отдельных рун к использованию гальдраставов, является техника вязаных рун. Вязаной руной называется став, представляющий собой несколько рун, сплетенных в единый магический символ. Собственно говоря, вязаные руны широко применялись и в немагических целях (мы, например, нередко встречаем их в надписях на поминальных рунических камнях), но здесь нас интересует именно магический аспект их применения.

Во многих случаях вязаные руны составляются из тех же символов, что и описанные выше рунетейнны, однако само сплетение их в один знак (став) привносит в их действие нечто новое. Во-первых, это связано с тем, что надпись превращается при этом в нечто единое и цельное, усиливая магический эффект, а во-вторых, при сплетении нескольких (даже двух) рун нередко в итоговом символе можно обнаружить «самостоятельно» появившиеся новые руны. Так, например, при соединении рун Эваз и Лагуз может появиться руна Тэйваз, при соединении Тэйваз и Альгиз — руна Ингуз и т.д. Разумеется, этот факт необходимо учитывать
Приведем здесь некоторые конкретные символы этого типа, предлагаемые разными авторами (см. рис. ):


1. Эдред Торссон:

1.1. Для обретения мудрости и познания действительности
1.2. Для обретения материальных ценностей при сохранении мудрости и щедрости

2. Найджел Пенник:

2.1. Удача
2.2. Сохранение любви
2.3. Процветание
2.4. Защита имущества

3. Антон Платов & RUNOWEGR:

3.1. Странствие-поиск
3.2. Благо

Гальдрастав — термин, происходящий, как уже упоминалось, от исл. galdor «магия» и stafr «знак», — означает сложный магический символ, который может быть нанесен как на специально для того изготовленный амулет, так и на произвольный предмет. Здесь нас интересуют только рунические гальдраставы, в историческом отношении представляющие собой, вероятно, дальнейшее развитие искусства составления вязаных рун. Классическим примером гальдрастава может послужить известная Руна Одина, представляющая собой одно из его имен — Тунд (исл.Thundur, «Распятый» или «Обладающий Громом»).

(Из материалов Музея исландского чародейства и колдовства в Хольмавике, Исландия)

Маленькое предисловие

…Символ двенадцатиконечного (и более – кратно четырем) креста получил в Средневековье условное обобщающее название Эгисхъяльм, «Шлем Ужаса» (др.-исл. Ægishjalmur). Эддическое предание ассоциирует это имя с одним из сокровищ дракона Фафнира, доставшихся победившему его Сигурду. Но в Эдде мы встречаем только имя, а прорисовки символа – в существенно более поздних исландских колдовских книгах.



Две основные формы простейшего «Шлема Ужаса»


Однако сама данная графема, хорошо известная современным поклонникам нордической Традиции, гораздо древнее и того, и другого источника. Уже в V тысячелетии до н.э. эры мы встречаем аналогичные символы на керамике центральноевропейских народов – параллельно со свастикой и «крестом в круге», праобразом «кельтского креста». Это обладающие центральной симметрией символы, каждая «ветвь» которых продолжает ветвиться по мере удаления от центра. В более поздние времена – в эпохи бронзы, железа, а потом и в Средневековье – аналогичные символы известны в древностях самых разных народов - скифов, славян и балтов, германцев, кельтов и т.д.



Четырехчастные центральносимметричные символы на центральноевропейской керамике V тыс. до н.э. – праобразы будущих «Шлемов Ужаса»



Двенадцатиконечный крест на валлийской каменной стеле (Лландило, Дивед). О древности камня свидетельствует огамическая надпись, идущая вдоль левого ребра лицевой грани


В собственно Скандинавии в относительно позднее время двенадцатиконечный крест нередко рассматривался как объединение четырех рун Maðr, развернутых под прямым углом друг к другу. По большому счету, это и есть простейшая форма символов ряда «Шлема Ужаса». В позднесредневековой Исландии этому знаку приписывали самые разные свойства: от «охраняет от всех несчастий» до «завоевать любовь девушки».

Со временем (по большей части – в Исландии) возникли и сложные формы «Шлемов», развившиеся из простых за счет усложнения «ветвления» каждого из лучей, а также – за счет удвоения числа базовых лучей (восемь вместо четырех). Некоторые из таких символов называются в исландских рукописях непосредственно Эгисхъяльм, другие получили собственные имена.



Эгисхъяльм, «Шлем Ужаса», в узком смысле этого термина, – т.е. символ, который так называли исландские маги, полагавшие, что он способен даровать непобедимость. Прорисовка из постсредневековой исландской рукописной магической книги.



Примеры простых модификаций Шлемов Ужаса из исландских рукописей. По материалам Музея исландского чародейства и колдовства в Хольмавике, Исландия


Практические рекомендации

Работа с гальдраставами – штука непростая, по целому ряду причин. И дело не только – даже не столько – в том, что в большинстве своем эти знаки довольно сложны графически. Дело, в частности, в том, что – как и руны – гальдраставы требуют специфического отношения, особой «настройки», которую невозможно обеспечить несколькими страницами текста. Кроме того, если работать конкретно на исландском материале, нужно еще и уметь отличить рисунки суеверных крестьян, готовых ради прироста овечьего стада смешать иудейские символы, христианские молитвы и что-то где-то слышанное о рунах, - от знаков, некогда созданных северными магами…

Это вовсе не означает, что я предостерегаю читателя от работы с гальдраставами вообще. Ни в коем случае. Это означает всего лишь, что я предлагаю принять определенные ограничения – по крайней мере, до той поры, когда читатель не будет уверен, что он сам способен оперировать своим сознанием в степени, достаточной, чтобы видеть гальдраставы… скажем так, - несколько иначе. (Ко всему прочему, любое самоограничение – это своего рода аскеза, т.е. – тоже источник Силы…)

Предлагаемые ограничения просты:
1) Мы работаем только с теми «классами» гальдраставов, которые заведомо являются наследием древней Традиции (например, - со Шлемами Ужаса).
2) Мы работаем только с гальдраставами, которые восходят к традиции создания и использования вязаных рун или непосредственно связаны с таковой.

Вот и все. Эти простые ограничения позволят избежать и грубых ошибок, и совершенно ненужной неопределенности, но не помешают подходить к работе с гальдраставами творчески – т.е. не просто перерисовывать непонятные картинки из каталогов и справочников, но – создавать на основе традиционных схем собственные гальдраставы, имеющие именно ту магическую нагрузку, которая вам необходима.
Мы не будем пытаться охватить здесь все такие схемы, - это вряд ли возможно в рамках этого курса, да в том нет и необходимости. Здесь, в «Практических рекомендациях», мы ограничимся одним классом гальдраставов – «Шлемами Ужаса». Итак…


* * *

1. В поздних исландских трактатах можно найти десятки различных способов и целей применения гальдраставов этого класса:
- «чтобы на тебя не могли навести наваждение»,
- «чтобы тролли не заездили твоего коня»,
- «дабы избежать любого ущерба, особенно – от черной магии»,
- «чтобы получить желаемое»,
- «против колдовства»,
- «для победы над врагом»,
- «от гнева хёвдинга»,
- «чтобы вернуться невредимым из путешествия» и т.д.

Невозможно не заметить, что при всем многообразии этих формулировок абсолютное большинство из них так или иначе связано с обеспечением неуязвимости «пользователя». Это действительно своего рода «лейтмотив» - правда, не единственный…

Как уже упоминалось, древнегерманская традиция называет «Шлемом Ужаса» одно из сокровищ мудрого змея Фафнира:

«У него был шлем-страшило, которого боялось все живое…»
«Речи Регина», Старшая Эдда

(«Шлем-страшило» - несколько неуклюжий корсуновский перевод исландского словосочетания «Шлем Ужаса» или «Шлем Устрашения».)

«[Фафнир] сказал:
Шлем-страшило
носил я всегда,
на золоте лежа;
всех сильнее
себя я считал,
с кем бы ни встретился».
«Речи Фафнира», Старшая Эдда

Мифологический артефакт, принадлежавший некогда одному из последних драконов, и ряд символов, используемых человеческими магами, объединяет не только название. Согласно преданию, ни один боец не мог встать против надевшего шлем Фафнира; гальдраставы, о которых мы говорим, имеют близкую функцию.

Леонид Кораблев в одной из своих работ приводит ряд интереснейших фактов об употреблении словосочетания «Шлем Ужаса» в древнеисландском:
- «нести Шлем Ужаса перед кем-либо» = «устрашать, угнетать кого-либо»;
- «иметь Шлем Ужаса в глазах» = «обладать магической силой взгляда».

Есть еще кое-что общее между шлемом Фафнира и гальдраставами, о которых мы ведем речь, но об этом – позже.
Ну, а все сказанное необходимо просто учитывать при «конструировании» собственных Эгисхъяльмов.


2. Структура Шлемов и их компоненты

В средневековой и пост-средневековой Исландии полагали, что простейшие Шлемы Ужаса «собираются» из четырех или восьми новоисландских рун Maðr, «Человек». Для того времени это, в целом, нормальный подход; однако, стоит помнить, что присвоение этой руне имени Maðr и, соответственно, звука m – это всего лишь рубеж I и II тысячелетий н.э. Между тем, простейшие Шлемы (пусть и под другим именем) применялись задолго до того времени.

До начала деградации рунической традиции и формирования Младших рядов эта руна носила имя Альгиз и символизировала состояние защищенности и покровительство богов. Обращение к более архаичному «пласту» Рунического Искусства позволяет увидеть – скажем так, - «силовой каркас» Шлемов: обращенная на четыре/восемь сторон света руна защиты и сдерживания агрессии извне. Помните, в Англосаксонской Рунической Поэме:

[Осоки] жилище
обычно в болоте,
в воде растет она
и ранит жестоко
и кровью красит
любого, кто рвет ее.

Именно этот «силовой каркас» мы встречаем практически по всей Европе в качестве самостоятельных защитных знаков – от керамики бронзового века до современных сакральных татуировок южных славян; он же сам по себе является и простейшим вариантом Эгисхъяльма. Собственно исландским нововведением является включение этих символов «в оборот Рунического Искусства»; их объединение с магией рун и позволило создать целый ряд очень мощных и удивительно гармоничных символов, какими и являются Шлемы Ужаса.

Это не теоретические измышления – для того, чтобы самому «конструировать» Шлемы, необходимо понимать, как они устроены.


3. Типология Шлемов и различия в их предназначении

При относительно близкой общей направленности воздействия, разные гальдраставы группы Шлемов Ужаса имеют, конечно, разное применение. Только исландские рукописи содержат изображения и описания десятков разных Шлемов, а ведь в них приведены, разумеется, не все возможные варианты.

Очевидно, что, если общая направленность действия Шлемов (обеспечение неуязвимости в самом широком смысле слова) обуславливается единым для них всех «силовым каркасом», то специфика воздействия каждого конкретного Шлема определяется:
а) конфигурацией става, и
б) рунами, которые в нем присутствуют.

Об использовании рун в компоновке Шлемов – чуть ниже, а сейчас – о различиях в их конфигурации.

Некоторые авторы (Эдред Торссон, Грег Кроуфорд и др.) полагают, что любой Шлем содержит три семантические зоны, в графическом выражении концентрически расходящиеся от центра символа к его периферии:
- собственно центр Шлема – «Я» пользователя;
- внутренний кольцевой пояс вокруг центра – внутренняя реальность пользователя, или «субъективное»;
- внешний кольцевой пояс – окружающий мир, или объективная реальность.

На мой взгляд, эта «география» несколько избыточна, но в целом семантическая структура Шлемов действительно такова: внутренняя графическая зона соответствует внутренней реальности пользователя, внешняя – окружающему миру.

Посмотрите – простейшие Шлемы (включая элементарный – четыре руны Альгиз), предназначенные узко для защиты и подавления, имеют полностью пустую внутреннюю зону; все действующие элементы расположены во внешней зоне и ориентированы вовне. Даже сугубо зрительно, на некоем интуитивном уровне простейшие Шлемы воспринимаются как «расшвыривающие» энергию во все стороны – от центра, от «Я» пользователя.

Совсем иначе выглядят Шлемы, предназначенные для защиты от чужого колдовства. Действующие элементы по-прежнему вынесены во внешнюю зону (это понятно: ведь речь идет об угрозе извне), но каждый луч перекрыт блокиратором-кружком, препятствующим как «выкачиванию» энергии из центра, так и доступу в центр извне. Более того, во внутренней зоне центр вообще закрыт сплошным кругом.



ри разных Шлема Ужаса, предназначенных для защиты от чужого колдовства (Исландия)


Большое значение в этом отношении имеет конфигурация ветвей Шлема. По этому признаку я выделяю три типа Шлемов:
1. Шлемы с четырьмя ветвями – основная активность сосредоточена во внешней зоне.
2. Шлемы с четырьмя длинными и четырьмя короткими ветвями – Шлем равно активен как в окружающем мире, так на внутреннем плане пользователя.
3. Шлем с восемью равновеликими ветвями – то же, что тип 1: основная активность – вовне.

Второй важнейший фактор, определяющий конфигурацию Шлема и, соответственно, его магию, - это характер симметрии. По этому признаку я выделяю четыре типа:

А. Все ветви одинаковы (для типов 1 и 3) или одинаковы все длинные и все короткие ветви (для типа 2). Шлем обладает как центральной, так и осевой симметрией, причем число осей симметрии – 4. Этому типу (конкретнее – типу «3А»; см. табл. ниже) принадлежат, например, приведенные выше Шлемы, предназначенные для защиты от колдовства.

Б. Ветви различаются между собой, но Шлем сохраняет центральную симметрию и имеет 2 перпендикулярные оси симметрии.



Пример Шлема Ужаса, относящегося к типу «Б», а конкретнее – «2Б». Назначение – защита от sendingar, воплощенного при посредстве колдовства намерения, в том числе – вредоносного (подробнее о sendingar см. в [[[вставить номер главы]]]. Исландия, XVII век


В. Оси симметрии отсутствуют, но сохраняется симметрия относительно центра и аксиальная симметрия . Шлемы этого типа могут отличаться от всех остальных примерно тем же, чем свастика отличается от равноконечного креста – наличием динамики (они и графически сходны со сложными вариантами свастики). Я пишу «могут», потому что иногда такой тип симметрии возникает случайно, при вписывании в Шлем рун (см. ниже), - в таких случаях «вихревая» структура Шлема не будет иметь существенного значения.

Пример избыточно сложного Шлема типа 3Г. На мой взгляд, при таком уровне усложнения начинается уже хаос…
Исландия, манускрипт второй половины XVI – начала XVII веков.


Ниже я привожу сводную таблицу двенадцати структурных типов Шлемов – от 1А до 3Г, точнее – таблицу примеров на каждый тип.
Ну, а мы переходим к использованию рун в этих ставах.



Типология Шлемов Ужаса. Примеры для каждой типологической группы

Страница из постсредневекового исландского манускрипта с изображением Шлема Ужаса


4. Руны в Шлемах Ужаса. Компоновка Шлемов

Прежде всего необходимо обозначить некоторые особенности использования рун в Шлемах Ужаса (и в гальдраставах в целом) – равно присущие и вязаным рунам, имеющим общее с ними происхождение.

а) равно используются прямые и зеркальные начертания рун (это естественным образом следует из равной применимости «правого» и «левого» письма):



б) равно используются прямые и перевернутые начертания рун (в круговых ставах, например, понятие «верха» и «низа» вообще теряет смысл):



в) для тех рун, зеркальное удвоение которых не порождает новых рун, однозначно идентифицируемых как новые, используются как одинарные, так и зеркально удвоенные изображения:



г) используется ряд способов «стилизации» изображений рун, в том числе – таких, после применения которых «опознать» руну невозможно:

Теперь – собственно о компоновке Шлема.

Прежде всего необходимо определить для себя две вещи:
- конфигурацию будущего Шлема (его структурный тип), и
- руны, которые должны в нем присутствовать.

О структуре Шлемов мы говорили выше; подбор рун осуществляется так же, как для обычных вязаных рун. Вполне возможно, что в ходе дальнейшей работы вы измените набор рун (обнаружив более подходящий для ваших целей), а может быть, - поменяете даже конфигурацию става. Процесс создания сложных ставов часто носит итерационный характер, т.е. осуществляется как последовательное приближение к желаемому… Но ведь начинать все равно с чего-то нужно, не так ли?

Я не хочу представлять здесь некую идеализированную схему компоновки рунического Шлема с заданными качествами, поэтому мы просто пройдем этот процесс на конкретном примере.

Итак, предположим, что нам необходимо создать Шлем Ужаса, включающий руническое сакральное слово sar - «странствие-в-поисках Силы», «путь Победы», просто «Путь». Функции, требуемые от Шлема, - обережение на пути обретения Силы; купирование ситуаций, в которых можно потерять Путь.

I. Превращаем выбранное РСС в одноставную вязаную руну:



II. Получается, вроде бы, удачно – скомпонованная бинд-руна уже содержит руну Альгиз в верхней части, - соответственно, искусственно ее добавлять не надо. Попробуем собрать простой Шлем, типа 1А, например:



III. На первый взгляд получается симпатично. Однако:
- Став предельно статичен; нечто близкое по форме, вероятно, сгодилось бы для защиты недвижимости, но вот для поддержки на Пути… нет.
- Центр Шлема фактически заблокирован; это примерно соответствует выражению «уйти в глухую оборону». Мы видели выше подобные конструкции в Шлемах, предназначенных для блокирования любого магического воздействия извне. Но – какая может быть дорога, когда взаимодействие со внешним миром заблокировано?

Попробуем иначе.

Прежде всего, сменим конфигурацию – пусть будет типологическая группа «В». Одноставная руна при этом компонуется иначе и на сей уже требует искусственного введения руны Альгиз:



IV. Пробуем собрать самый простой Шлем, следуя принципам группы «В» (тип «1В»):



V. Уже неплохо. Однако, одна «закавыка» остается: активные элементы – сами руны Альгиз – сосредоточены в периферийной зоне, во внешнем мире. А ведь «чувство дороги» происходит не только извне, но и «изнутри» человека; да и проблемы, которые могут привести к потере Пути (и которых мы хотим избежать), частенько рождаются в нас самих…

Впрочем, это как раз решается просто: мы должны использовать не тип «1В», а тип «2В», предполагающий сбалансированность внешнего и внутреннего кругов:



Это – готовый Шлем.


5. Изготовление и применение

Говоря вообще, по все Шлемы Ужаса можно разделить на две неравные группы по их предназначению.

Первая – бóльшая – группа объединяет Шлемы, работающие, скажем так, «по прямому назначению», т.е. обеспечивающие неуязвимость пользователя (плюс конкретика: в бою, в путешествии, в магическом столкновении и т.д.) и подавляющие противника. Во вторую – меньшую – группу попадают все прочие Шлемы, так же связанные и идеей защиты и подавления, но далеко ушедшие в сторону в отношении конкретного предназначения. Здесь будут ставы для защиты скота; ставы, «чтобы девица не могла тебе отказать»; и т.д. Мы будем рассматривать только первую, основную группу; вторую же если и помянем, то лишь для сравнения.

…Шлем Ужаса – весьма специфичный знак, обладающий весьма специфичной магией. Для нас, в этих «Практических рекомендациях», это выльется, в частности, в то, что мы не сможем говорить отдельно о его изготовлении и отдельно – о применении. Почему – сейчас будет понятно.

Особенности работы со Шлемами напрямую связаны с упомянутой спецификой их магии. Помните, в самом начале «Рекомендаций» я упомянул, что обеспечение неуязвимости пользователя – это важнейшее, что объединяет Шлемы в одно «семейство»; важнейшее – но не единственное. Дело в том, что все Шлемы связаны с одним вполне конкретным аспектом магической Силы – с тем, который ассоциируется с аджна-чакрой человека. Правда, необходимо отметить, что энергетический центр, расположенный чуть выше линии, соединяющей брови, в Северной Традиции воспринимается иначе, чем в учении йогов из теплых банановых стран…

Второе предназначение всех Шлемов основной группы – помимо того, что они делают «сами по себе», - это активизация данного центра. «…Шлем Ужаса я несу меж моих бровей», - так это формулируется в связанных со Шлемами исландских заговорах, древнейший из которых датируется XV веком (рукопись «Lægebog»). И речь здесь идет вовсе не о каком-либо предмете.

Отсюда - три основных способа применения/изготовления:

Первый (применяется, как правило, для графически простых Шлемов).
Нарисовать разработанный став на лбу меж бровей собственной кровью, слюной или специально добытой водой (см. ниже).
Несколько уточнений. Идеальное время – рассвет (исл. «когда Солнце красно», самое волшебное время суток, как и закат); большинство исландских манускриптов рекомендуют использовать для рисования безымянный палец (это тоже осмысленно). Относительно использования воды: «Когда человек желает опробовать сие, должен он отправиться к ручью, что течет с востока на запад, опустить руки в ручей и прочитать [заклинание] и сделать так сей став промеж глаз своих пальцем, который расположен следующим после мизинца на правой руке…»

Второй.
Вырезать став на свинцовой пластинке или бляхе, окрасить кровью. Для постоянного воздействия (например, для защиты от возможного колдовства) - носить с собой. Для «экстренной активации» (прошу прощения за терминологию) – приложить бляху ко лбу между бровей, сосредоточиваясь на ставе.
Уточнение. Идеальное время для вырезания става – растущая Луна, рассвет.

Третий (применяется, в частности, для агрессивной защиты от чужого воздействия при совершении собственной магии).
Вырезать на дереве (тис, дуб, орешник и др.) или на свинце, носить на лбу между бровей. Дополнительные условия – см. второй способ.


6. Кое-что о технике безопасности

[Сигурд] сказал:
Змей могучий,
шипел ты громко
и храбрым ты был;
оттого сильнее
людей ненавидел,
что шлемом владел ты.

«Речи Фафнира», Старшая Эдда

Сныкано с форума: http://feeriya-magic777.chudoforum.ru/t5026-topic

Сегодня на сайте о рунах я хотела бы затронуть такую важную тему, как освящение рунескриптов и амулетов с рунами. Ранее я писала пост о том, как освятить руны для гадания. Там все попроще, на мой взгляд. Взывать следует к Одину, т.к. именно с его подачи человечество обрело руны. А вот когда вы будете освящать рунескрипт или руническую формулу, возможны варианты в плане того, к кому взывать и что приносить в дар (или в жертву). 

Ну и начнем мы вот с какого вопроса:

А надо ли вообще освящать рунескрипты и амулеты с рунами?

Есть такое мнение среди некоторых практикующих рунологов, что руны прекрасно работают и так, без всяких там ритуалов. И даже неважно, верит ли в них их использующий человек и понимает ли их значение.  Так это или нет, каждый решает сам для себя. Если вы используете рунескрипты без ритуалов, и все происходит так, как вам нужно, продолжайте в том же духе. Поскольку руническая традиция прерывалась на многие века, у нас нет экспертов, которые смогли бы дать нам однозначный ответ, надо ли это делать и как правильно это делать. Правда, есть надписи на некоторых древних камнях с рунескриптами, к примеру,  известное: «Тор, благослови эти руны». Т.е. к богам все-таки при их изготовлении обращались.

Я не всегда провожу ритуал освящения рунескриптов. Когда я рисую формулы на себе для решения не слишком глобальных проблем, я  ни к кому не взываю и дары не приношу, просто проговариваю вслух, что хочу от каждой руны. Но когда нужны значительные перемены, я провожу ритуал.

Также я считаю, что покупные рунические амулеты или сделанные на заказ, освящать обязательно надо. Проводя ритуал, мы,как бы, активизируем их.

К каким богам взывать, и какие жертвы (дары) приносить?

Я обычно взываю к Одину. Если вы не знаете точно, к кому обратиться в данной ситуации, обращайтесь к нему. В качестве даров подойдет темное пиво ( у меня хорошо идет Балтика 9), сухое вино, и помимо спиртного, я еще еду какую-нибудь приношу в дар: соленую рыбу, что-нибудь из мяса с хлебом.

Для освящения защитных рунескриптов хорошо взывать к Тору. Для даров подойдет опять же темное пиво, ну и еду в случае взывания к Тору надо жертвовать обязательно, на мой взгляд, так как известно, что у Тора хороший аппетит(подробнее про Тора читайте в посте «Молот Тора»).

Для денежных рунескриптов можно взывать к Фрейю, как никак, бог плодородия. Фрейа Асвинн рекомендует в таких случаях обращаться к Ньерду, отцу Фрейя и Фрейи. Жертвовать можно вино, фрукты и морскую рыбу.

Для приворотов, увеличения привлекательности и сексуальной магии женщинам лучше обращаться к Фрейе. Женские божества весьма отзывчивы на легкое вино, сладкие ликеры, фрукты, шоколад и другие сладости.

Для создания семьи лучше взывать к божественным парам, например, к Одину и Фригг вместе. И дары принести каждому по отдельности, ну вино здесь универсально, а вот, так сказать, «закуски» будут разными.

Если вы сомневаетесь по поводу даров, есть 2 варианта. 1-й, обратиться к выбранному Богу (Богине) с просьбой подсказать, чтобы им хотелось в жертву. Ответ придет каким-нибудь образом, чаще всего во сне или в виде очень настойчивой мысли или в виде очевидного знака.

2-й вариант – это молоко с медом. Так как согласно скандинавской мифологии живет на ветвях мирового дерева Иггдрасиль божественная коза Хейдрун, которая дает «медвяное молоко» – пищу богов.

Описание самого ритуала освящения.

Я опишу, как я это делаю. Если ваша интуиция подскажет вам что-нибудь еще, делайте так, как считаете нужным, т.к. повторюсь, здесь нет никаких строгих правил.

На столе размещаю символы 4-х стихий, а в центр кладу рунескрипт или амулет. Вот так, как на картинке:

На этот же стол ставлю дары: количество приборов по количеству «участников», например, если мы взываем к Одину – его бокал и тарелка, и ваш бокал и тарелка. Зажигаю свечи и благовоние. С руками в форме руны «Альгиз» взываю к Богу или Богине: «О, великий такой-то такой-то, помоги мне провести этот ритуал освящения амулета (рунескрипта, рунической формулы)». Затем беру носитель, если освящаем не готовый амулет, и приступаю к «художественным работам». (Про применение крови в ритуале я писала в посте «Рунические формулы, несколько заметок по использованию»). Оговариваю, для чего  рисую каждую руну, например: «Я рисую здесь руну Альгиз для защиты того-то от того-то», ну и подобным образом для каждой руны. Когда все нарисовано, говорю вслух, чего жду от этого амулета в целом (лучше заранее на бумажке написать шпаргалку, чтобы все четко оговорить, а то обязательно половину забудешь – я вот регулярно так поступаю ). А также обязательно говорю, чего от него не жду, т.е. «без вреда для моего здоровья физического и психического, имущества, без вреда для моих близких и т.д. и т.п. (особенно если используем потенциально опасные руны типа Хагалаз, Турисаз). Освящаю силами 4-х стихий (смотрите пост про Освящение рун для гадания). Затем на амулет надо дунуть  и сказать: «Я вдыхаю в тебя жизнь духом своим». Кладу амулет опять между водой, свечой благовонием и солью. Прошу Богов принять мои дары. Съедаю и выпиваю свою часть. Благодарю Богов за участие в ритуале, например, так: «Благодарю тебя, Один Великий, что помог мне освятить этот рунескрипт». Желательно, чтобы рунескрипт полежал еще немного на столе, пока не сгорит свеча с благовонием – так сказать, подзарядился силами стихий. Дары отношу на улицу, алкоголь выливаю под дерево, съедобное можно оставить там же, пусть кто-нибудь из животных съест.

Ну, вот собсно, и все, что я хотела вам рассказать про освящение амулетов и рунескриптов.

ХЕЛЬГА

Добрый день, мои читатели, представляю вам обещанный пост про освящение рунескриптов и амулетов молотом Тора, вернее, знаком молота Тора. Я уже не буду долго останавливаться на тему, что такое молот Тора, и кто такой Тор, т.к. достаточно подробно писала про это вот здесь. А сегодня я просто опишу, как проводить ритуал. Хотя ритуал – это громко сказано, освящение знаком молота Тора – это такой быстрый вариант активизации рунических формул, даже более быстрый, чем малый ритуал по Батюшкову.

Знак молота Тора называется «Хамарсмарк» или «Торсхамар», он представляет собой перевернутую букву «Т», то есть вертикальную черту и снизу горизонтальную черту.  А сам процесс освящения знаком молота Тора сильно напоминает христианский обычай «осенить крестом», вернее сказать, что действие «перекрестить» было позаимствовано у древних северных народов. Как осеняют крестом, представляют, я думаю, все. Ну вот, и освящение знаком молота Тора – это такой же ритуал, только вместо креста пальцами чертится перевернутая буква Т, которая и представляет собой этот знак.

Как правильно чертить молот Тора я вам нарисовала – сверху вниз и слева направо:

Я всегда черчу этот знак правой рукой 2-мя сомкнутыми в кольцо пальцами – указательным и большим. Почему именно эти 2 пальца, не могу сказать, как то интуитивно именно так сложилось. Может, потому, что, к примеру, в мудрах (кто не знает – это то ли тибетское, то ли индийское искусство складывания пальцев в определенные фигуры с разными целями – для лечения, духовного развития) соединение большого и указательного пальцев означает слияние человеческого и божественного.

Ну так вот. Лежит перед вами амулет или листочек с рунической формулой, вы чертите над ним знак молота Тора и говорите (вслух или про себя) – «Я освящаю тебя молотом Тора. Тор, благослови эти руны». И все. Вот и весь ритуал. Поскольку здесь божество, которое мы призываем – Тор, то жертвы приносятся ему – авансом или постфактум, я делала и так, и эдак.

В комментариях был вопрос от Вики, проводить ли потом ритуал освящения рунескрипта силами стихий или  еще как-нибудь.  Я не провожу, т.к. считаю освящение молотом Тора самодостаточным ритуалом, и, как показывает практика, он хорошо работает сам по себе.

А теперь пару слов об освящении пространства знаком молота Тора.

Помимо освящения рунескриптов и амулетов, этим знаком можно освящать пространство. Освящение пространства таким способом было описано у Эдреда Торссона, и у Батюшкова. Цель такого освящения – защита священного места и ритуала от враждебных сил. Э. Торссон не настаивает, что это нужно делать перед каждым ритуалом, он пишет, что можно освятить алтарь или место для проведения обрядов 1 раз, а Батюшков рекомендует проводить эту процедуру перед каждым ритуалом. Кроме того, у знака молота по Батюшкову нижняя черта не прямая, а полукругом. Но я всегда черчу прямую.

Я не буду здесь полностью описывать ритуал освящения пространства, кто захочет, может скачать книгу Батюшкова «Руническая амулетная практика» и ознакомится с ним самостоятельно. Просто все сводится к тому, что вы рисуете в воздухе перевернутую букву Т по 4-м сторонам света, а также вверху и внизу – таким образом освящаются символически земля и небо.

От себя хочу добавить, что я не освящаю пространство таким образом перед ритуалом. Как-то обхожусь пока. Но если вам кажется это правильным, то делайте. Лишним не будет.

Помимо освящения пространства и активизации рунескриптов, знак молота Тора создает хорошую защиту. Один раз я чертила знак молота Тора вокруг кровати. У меня тогда проблемы были со сном, как мне казалось, доставала меня какая-то сущность. Была ли эта сущность на самом деле, или это было просто  сезонное обострение чего-то, я не знаю ). Но молот Тора помог очень хорошо. Создалось такое чувство защищенности, и проблемы со сном ушли.

Так же нелишним будет освятить пространство, когда Вы переехали в новый дом. Ну и можно чертить молот Тора на тех людях, которых вы хотите защитить.

Добрый день, уважаемые читатели! Представляю вам еще один гостевой пост, на этот раз от читательницы Nika_V, которая любезно согласилась поделиться с нами своим опытом. Этот ритуал называется «Поиск нужного человека» с использованием руны Манназ. А придумал его Олег Синько, рунолог-практик и автор нескольких книг по рунам.

Вначале пару слов о том, с какой целью используется этот ритуал. С  помощью этого рунического ритуала можно найти человека, как знакомого, скажем, пропавшего или того, кто перестал с вами контактировать.

Или же пока незнакомого, но нужного –  супруга, будущего партнера по бизнесу, попутчика, спонсора или специалиста. Например, хорошего стоматолога или парикмахера. Искать друзей при помощи этого ритуала тоже можно. И обращаю ваше особое внимание, что при помощи этого ритуала вы сможете найти даже свою 2-ю половинку, причем как мужчины, так и женщины. Руна Манназ у нас не имеет половых различий. И можно уже перестать портить себе карму приворотами, и просто найти того, кто вам по-настоящему подойдет для любви и брака. В-общем, это настоящее спасение для одиноких людей.

А теперь слово Нике.

«Ритуал проверяла и как отмечено самим автором, он абсолютно безопасен! Безопасен с той точки зрения, что главных условий всего несколько: РАСТУЩАЯ ЛУНА и ПОЛНОЧЬ. В принципе,  день недели, цвет руны, наличие заготовки из определенного сорта дерева, аромапалочки – все это здесь значения не имеет. Для проведения ритуала нам понадобится:
1.Дождаться растущей Луны.
2.Кусочек белого картона размером с стандартное фото (9 х12, 10 х 13 и т.п.) Желательно вырезать края ажурно – как раньше на фотографиях вырезали.
3.Две небольшие свечи(я пользовалась теми, что ставят в аромалампу). 4.Блюдечко с водой.
Ритуал проводится около полуночи 7 дней подряд.

В первый день немного заранее я подготовила кусочек картона, который будет имитировать фото. По центру черным маркером нарисовала руну Манназ. Во время изображения читала такие слова:
«Руна Манназ!
Сила человека!
Свяжи меня и нужного
Мне человека воединот -
Пока мы полезны друг другу
И важны друг для друга!
Как горит свеча,
Как течет вода,
Как звучат слова,
Так мы уже соединяемся!»
На каждой свече я ножиком вырезала руну Дагаз. В принципе, это вся подготовка. Хотя для начинающего (занимаюсь рунами около 3-х месяцев) неплохо было бы «подстраховаться». Поэтому каждый день перед ритуалом я освящала пространство Молотом Тора, рекомендации из книги С. Батюшкова «Руническая амулетная практика (подробнее про освящение молотом Тора читайте здесь).

Также обращалась к тому Богу, в чей день недели проводила ритуал. Но это необязательно.
Около полуночи символ фото человека (руну Манназ) ставят вертикально на стол и по бокам зажигают свечи. Перед Манназ ставят блюдце с водой. Затем с оговором, который приведен ниже,  чертят на поверхности воды указательным пальцем правой руки следующие руны: Манназ, Лагуз, Дагаз и вращая указательный палец по часовой стрелке в воде (образуется что-то типа маленького водоворота) делают конкретный заказ: РУНА МАННАЗ, РУНА ЛАГУЗ, РУНА ДАГАЗ – ПРИВЕДИТЕ МЕНЯ К…(имя, черты или функции искомого человека).

Делается ритуал 7дней подряд с одной и той же водой. Затем воду в идеале выливают в реку или ручей, но можно вылить под сильное зрелое дерево или разбрызгать в воздухе с высоты. Свечи, естественно, гасим только пальцами!»

По-моему, Ника все очень подробно и понятно описала. Очень интересный и весьма полезный с практической точки зрения ритуал. Еще раз мои благодарности Нике! Ну и Олегу Синько, конечно.

Сегодня, мои уважаемые читатели Сайта о рунах, мы поговорим о значении руны Манназ (Mannaz). Это 20-я руна старшего Футарка. Фонетическое соответствие – М.  Синонимы: Маннас, Ман (англосаксонское название), Мадр (древнескандинавское).  Прямое ее значение – человек, люди.

Руна Манназ обозначает людей вообще, без половой принадлежности. С руной Манназ связывают также интеллектуальную деятельность, человеческий ум.

Значение руны Манназ в гадании.

Прямая Манназ часто обозначает в гадании либо каких-то людей, либо самого человека. Каким будет влияние этих людей, можно понять из других рун в раскладе.

У меня очень часто выпает прямая  руна Манназ в значении «толпа, много людей». Если я, к примеру, гадала на день, и выпадала прямая Манназ, я знала, что в этот день  ко мне на прием придет куча народу.

В гадании на отношения руна Манназ часто указывает на то, что в Вашу жизнь входит какой-то очень важный для вас человек. Возможно, тот самый, или та самая.

Очень часто прямая Манназ в раскладах советует подумать еще раз или хорошо все обдумать(не зря же она руна интеллектуальной деятельности).

Если Вы делаете расклад на то, воздействовать ли на ситуацию магическими средствами, и выпала руна Манназ, то это практически всегда означает, что магия в данной ситуации «не показана»  и проблему надо решать обычными, человеческими средствами.

Перевернутая руна Манназ в гадании.

Мне очень нравится определение Батюшкова для перевернутой Манназ: «Ситуационная потеря человека или группы людей». Если Вы стали гадать на отношения и выпадает Манназ перевернутая, это означает скорое расставание, уйдет этот человек из вашей жизни.

Также перевернутая руна маназ может означать врагов и недоброжелателей. Но исходя из моего опыта, чаще все-таки отсутствие человека, людей или одиночество.

Фрейа Асвинн упоминала о выпадении этой руны перевернутой как указание на человека нетрадиционной сексуальной ориентации. Тоже нелишним будет принять к сведению и это значение.

Руна Манназ в магии.

Часто руну Манназ рисуют для воздействия на какого-то человека или группу людей. В этом случае ее окружают нужными рунами. Я вспоминаю интересный случай, который был описан на одном из форумов. Одна дама хотела устроить пожар. Но вместо руны Отал в рунескрипте нарисовала почему-то Манназ. Там были еще руны Хагалаз и Совуло. И в результате все люди, жившие в том месте, которое она хотела спалить, слегли с высокой температурой.

Сейчас я приведу для примера несколько рунических формул и вы все поймете. Итак,

Рунескрипты с руной Манназ:

Руническая формула от алкоголизма

Здесь Манназ обозначает и человека, которого мы хотим избавить от пагубной страсти, но также и то, чтобы он взялся за ум. Сочетание Совуло и Маназ также означает ясное сознание.

Рунескрипт от алкоголизма

Рунескрипт для получения желаемой должности

Эта формула на получение должности в условиях высокой конкуренции. Вот здесь Манназ обозначает конкретного человека, которому должна эта должность достаться. Феху – деньги, работа, руна Тейваз – победу над конкурентами, Вуньо – нужный результат.

Рунескрипт "Получить желаемую должность"

Руническая формула «Дружба и партнерство»

Я уже упоминала ее в теме о руне Эваз. Помогает привлекать друзей и налаживать связи между людьми.

Руническая формула "Дружба и партнерство"

Формула «Руническая сео-оптимизация»

Я делала эту формулу для увеличения заработка с сайтов. Она состоит из 2-х рун Беркана, Манназ и Феху. Поскольку заработок с сайтов напрямую зависит от количества пришедших людей, т.е. трафика, то Манназ в этой формуле означает людей вообще,  руна Феху – доходы, а  Беркана естественное развитие сайта и рост посещаемости и денег. Рисовать на листочке с адресом сайта. В общем-то, не только для сайтов можно использовать, но и для других бизнесов. Только быстрых результатов не ждите. Эта формула на долгосрочную перспективу. Зато дает стабильные результаты.

Формула Руническая сео-оптимизация

И теперь несколько рунических формул, где Манназ выступает как руна интеллекта:

Рунескрипт «Прочистка мозгов»

Состоит из рун Дагаз, 2-х Соуло, Манназ и Ансуз. Использовать можно очень широко. Особенно хорошо помогает от одолевающих эмоций, когда нужно принять какое-то правильно решение. Для очистки от тараканов тоже должно помочь.  Здесь Дагаз означает быстрый переход в противоположное состояние (от взвинченности к спокойствию, от глупости к разумности), Совуло с Манназ – ясную голову,  и как результат – руна Ансуз, правильные решения и мудрые поступки.

Рунескрипт "Прочистка мозгов"

Руническая формула для легкого обучения

Состоит из Ансуз, Манназ и Лагуз. Пригодится школьникам. студентам, изучающим иностранный язык. Из названия рунескрипта уже ясно что к чему.

Рунескрипт для легкого обучения

Рунескрипт «Победа в споре».

Вязь из Манназ, Тейваз и Ансуз. Для того, чтобы одержать победу в интеллектуальном споре или диспуте. Для адвокатов хорош, в общем, используйте в любых ситуациях, когда нужно задавить соперника интеллектом.

руническая вязь "Победа в споре"

Вот, кажется и все, что я хотела вам рассказать про значение руны Манназ.

http://www.sait-o-runah.ru/runa-mannaz/

На этом сайте поучитесь тоже немного, для ленивиц и ленивцев ставы готовые и можете спросить, что и как, мне уже весь мозг вынули одними и теми же вопросами.

http://www.sait-o-runah.ru/runicheskie-formuly-neskolko-zametok-po-ispolzovaniyu/

Итак, все ( ну или почти все) про рунические формулы:

До нас никаких исторических источников про использование древними рунических формул не дошло. Все то, что пишется в книгах и в интернете – это либо личный опыт авторов, либо просто результат их интуитивных или логических изысканий. А раз правил нет, то все придется проверять практическим путем. Другого способа, увы, нет. Так что не принимайте все, что тут будет написано за аксиому – это всего лишь мой личный опыт.

Итак, вопрос 1:

На чем писать рунические формулы?

Раньше я очень сильно парилась на эту тему. Мне казалось, что, к примеру, рунескрипты для привлечения денег нужно писать на металле, а все остальные лучше на дереве.  Поэтому, перед тем, как изготовить рунический амулет, я долго подыскивала подходящую основу: чтобы задняя поверхность ее была гладкой и ровной. И места чтоб хватало, и чтобы цепочка или шнур были достаточно длинными для того, чтобы амулету остаться в секрете. Сейчас я смотрю на все эти моменты проще – в основном, я пишу рунические формулы на бумаге маркером, и стараюсь всегда носить с собой – кладу либо в карман, либо в сумку, либо под подушку. И не могу сказать, что рунические амулеты на бумаге работают хуже, чем на других носителях (хотя часто встречала мнение, что, мол, чем недолговечнее материал, тем непродолжительнее действие рунескрипта).  И когда амулет отработал свое, либо все пошло не так, как вы хотели, вы просто его сжигаете с благодарностью, и все. Что очень удобно, т.к. не надо мучиться, где бы его закопать, потому что если вы живете в городе, избавляться от рунических амулетов таким образом ну очень проблематично.

Использовать для рунических формул более долговечные материалы можно в тех случаях, когда вы делаете этот амулет для постоянных целей. Например, защитный или для автомобилистов (подробнее про рунескрипты для автомобилистов читайте в теме о руне Райдо). Тогда лучше, действительно, написать его на дощечке или на камушке. Или еще на чем-нибудь, что вам приглянется. Единственное, что не стоит использовать для амулетов (и в этом все рунологи солидарны) – это кожу (несет энергию смерти) и искусственные материалы, например, пластмассу.

Вопрос 2. Чем писать рунические формулы?

Зависит от материала. На бумаге я пишу маркером, как правило, красным, так как рунам нравится этот цвет.  Для вредоносной магии подойдет черный. Рунескрипты для привлечения денег я часто пишу зеленым – но это мои личные ассоциации денег с этим цветом. На других носителях я пишу не маркером, а лаком для ногтей.

Вопрос 3. Использовать ли кровь?

Иногда использую, иногда нет. Имеет смысл использовать кровь, когда вам надо себя как-то в амулете обозначить, например, если это приворотный амулет. Или если вопрос жизни и смерти решить. А так, совсем не обязательно. Впрочем, если вдруг боги захотят, чтобы вы принесли им жертву кровью, то вы принесете ее, вне зависимости от того, хотите вы этого или нет. Порежетесь там, уколитесь случайно или срочно понадобится кровь на анализ какой-то сдать.

Каким образом использовать кровь?

Если вы решили использовать кровь, то сделать это можно 2-мя способами.

Способ 1-й. Я прокалываю средний палец правой руки стерильной иглой от шприца, выдавливаю капельку на блюдце и макаю туда маркер, когда пишу руническую формулу.

Способ 2-й, менее болезненный, – это использовать менструальную кровь. Но я обычно использую обычную кровь,  а вот для приворотов лучше использовать менструальную. Вообще, в древности приворот менструальной кровью считался сильнейшей магией. Для этого ее просто добавляли  в напиток, и давали выпить жертве.

Некоторые еще капают свою кровь (не только менструальную)  в жертвенный напиток, как правило, в пиво. Но я так не делаю.

Сколько рун использовать в рунической формуле?

Сразу скажу, я не использую много рун. По моему мнению, чем больше рун вы нагромоздите, тем больше энергии понадобится для реализации этой формулы. Для меня оптимальное количество – до 4-х разных рун. Хотя из этих 4-х некоторые могут повторяться в формуле 2-3 раза. Когда я только начинала заниматься рунами, я пыталась использовать рунескрипты других рунологов, например, Батюшкова. А у него там в каждой формуле ну очень много рун используется. И никогда эти формулы у меня не работали, к моему величайшему сожалению. Думаю, просто моей энергии не хватало для реализации. А еще важен  и тот момент, что самостоятельно созданная руническая формула лично для вас всегда будет работать лучше, чем чужими и незнакомыми дяденьками и тетеньками придуманная.

Визуализация рунических формул.

Это когда мы представили их перед собой, на объекте или просто в воздухе пальцем начертили. У меня иногда работает, иногда нет. Опять же, все здесь от уровня личной энергии зависит. Если очень нужно, чтобы сработало, постарайтесь удерживать ее образ более долгое время. Что, конечно, потребует способности к концентрации.

Про вязи и висы.

Вязи, когда мы сплетаем несколько рун в единый символ, конечно, красивы. Но здесь нужно быть аккуратным, поскольку в вязи часто появляются руны второго плана, которые совсем не планировались и которые могут исказить смысл и действие рунескрипта. Я часто пишу руны просто в строчку, и все прекрасно работает.

Виса (поэтическое сопровождение или оговаривание назначения амулета в стихах), конечно, придает антуража ритуалу. Но, честно скажу, я очень далека от поэзии, поэтому все свои пожелания к рунескрипту проговариваю в прозе.

Через какое время рунескрипт начинает работать?

Здесь все индивидуально. Сильно  зависит от личной энергии мага. Чем ее больше, чем быстрее действие. У меня средний срок – 2 недели. Я вообще не очень «энергетически емкая». Кроме того, в какие-то моменты мы чувствуем себя более энергичными, а в какие-то менее. Некоторые рунические формулы едят просто колоссальное количество энергии. Как правило, это происходит тогда, когда мы пытаемся достигнуть чего-то, что находится очень далеко от нас сегодняшних. То есть для воплощения нужно очень сильно исказить реальность.

Есть еще и такой фактор, который я бы назвала «истощением амулета». То есть вы замечаете, что действие его ослабло или совсем прекратилось. В этом случае его нужно перезарядить. То есть отритуалить этот амулет еще один раз.

Иногда, когда рунический амулет отработал свое, происходит интересная вещь – он просто теряется. Как будто сделал свое дело и ушел. Иногда амулет с рунескриптом теряется сразу после ритуала. Это, как правило, происходит в тех случаях, когда эта конкретная руническая формула вам не подходит. Тогда приходится подумать еще раз и делать новый амулет с другой рунической формулой.

Рунические формулы для посторонних.

Это если мы на кого-то заочно и втихаря хотим воздействовать. Лучше всего для этого иметь фото объекта, например, распечатать из какой-нибудь соцсети. Но есть такие объекты, которые те еще партизаны, и ни в одной соцсети не засветились. Как в этом случае быть?  А есть один несложный способ. Изображаем схематично объект – как можем,  рисуем человечка или просто нечто типа смайлика, а под ним пишем, что знаем: ФИО, адрес, телефон мобильный или домашний, ИНН (шучу, хотя можете попробовать). Из обязательных данных – имя. А дальше лучше всего мобильный написать. А на обратной стороне рисуем желаемую руническую формулу. Вот так просто.

ВСЕМ ПРЕДЛАГАЮ СОБРАТЬСЯ С МЫСЛЯМИ И НАВЕСТИ ПОРЧУ САМИ ЗНАЕТЕ НА КОГО..ШУЧУ, НО МОЖЕТ БЫТЬ И ВЫЙДЕТ..ХИ-ХИ!!!

ОТКОПАЛА СЛАВНЫЙ САЙТ У ЗНАКОМОЙ..ЭКСПЕРЕМЕНТИРУЕМ, ДЕВОЧКИ И МАЛЬЧИКИ!

УЧИТЫВАЙТЕ ЛУННЫЕ ФАЗЫ.. НА УБЫВАЮШЕЙ ЛЕЧИМСЯ, ИЗГОНЯЕМ БЕДНОСТЬ, ССОРИМ ЛЮДЕЙ.. КАК РАБОТАТЬ С РУНАМИ, ШТУДИРУЙТЕ БЛОГ В ПАПКЕ МГИЧЕСКИЕ ПРАКТИКИ.

Это вязь с использованием рун Гебо и Альгиз. Может использоваться лицами обоих полов.

Рунескрипт "Защита отношений

Пририсовывать Альгиз к Гебо следует поворачивая листочек или амулет, чтобы не рисовать Альгиз перевернутую.

Рунескрипт «Безопасная дорога».

О нем я уже писала в теме о руне Райдо. Защищает от аварий, ГИБДД и других неприятностей в пути. Вот его изображение:

Рунескрипт "Безопасная дорога"

Автор статьи: Светлана Дробыш

Я осмелюсь описать трактовку символов, используя труды: А. Голана, Дж. Купера, Б. А. Рыбакова.

Космическая символика - микрокосм. ромбовидный экватор яйца, символизирующий землю, идущая над ними сферическая поверхность небесный свод, нанесенный по нему спиралевидный узор - путь восходящего и заходящего солнца.

Звезды - знак человеколюбия нравственной чистоты, символ Мира и равновесия, гармонии. Эмблема мудрости

Солнце – символ высшей космической силы, Всевидящее Божество, глаз мира и глаз дня, центр бытия и интуитивного знания (солнечные птицы и животные: орел, ястреб, лебедь, феникс, петух, лев, баран, белый или золотой конь.)

Дождь, вода – пучок зигзагов, меандр (волнистая линия)-знаки очищающей небесной воды, писанку с такими знаками держали от порчи, сглаза, зависти.

Бараньи рожки-космическая сила, символ огня и солнца ( достаток, богатство).

Цветы, деревья, птицы, пчелы, кони, коровы, олени – символы, дающие счастливую жизнь в семье и мире.

Цветы-знаки готовности к плодородию, к деторождению.

Пчелы - символ бессмертия, возрождения, трудолюбия, порядка, чистоты души. Крылатые посланники, которые приносят тайную мудрость.

Мотылёк - являет собой радость, переход души к вечной счастливой жизни. Он же ангел хранитель.

Петух - солярная птица, атрибут, солнечных богов. Птица славы, означающая превосходность, смелость, бдительность, рассвет, олицетворяет боевой дух, воинскую храбрость.

Решето-символ отделения добра от зла (защита).

Бесконечник - не имеет ни начала, ни конца и зло которое вошло в дом попадает в ловушку и не навредит хозяину. Это символ безостановочного хода жизни, продолжения рода. Так же держали в доме от порчи и глаза. Писанки с бесконечником использовали в обрядовом действии: пасечник подкладывал яйцо под улей для того, чтобы пчёлы бесконечно роились и приносили мёд.

Спираль - единый код мира, заложенный Матерью природой в фундамент всего живого и не живого . Спираль есть единство Макрокосмоса(Вселенной) и Микрокосмоса(человека).Спираль имеет ту же символику , что и лабиринт.

Лабиринт-возращение к центру, к истоку, вновь обретённый рай, достижение реализации после мучений, испытание и проверок, инициация, мистерии жизни и смерти.

Сосна - жизненная сила, плодовитость, сила характера, вечно зелёная -символизирует бессмертие, здоровье.

Шишка сосны-фаллический символ, плодородие, хорошее наследство (производительная, творческая сила).

Вербная ветка - расписывалась на здоровье, писанками с вербочками обкатывали скот, чтобы они не болели и не подвергались сглазу. Вербочка имеет прямую связь с древним обрядом славян<<вербохлёст>>, который символизирует передачу человеку природных сил земли, воды, солнца. В вербное воскресенье хлестали вербочкой человека и животных приговаривали :<<не я бью , верба бьёт, хворь берёт здоровье даёт>>, для человека ещё добавляли : <<будь богатым, как земля и здоровым, как вода>>.

Дубовые листочки-на силу (если писанка на детей, на мальчика)

Сорока-символизирует удачу и считаетcя <<птицей удовольствия>>. Трещащая сорока приносит хорошие новости.

Поясок - символизирует дорогу и оберегает людей от разобщения и ссор. Так же поясок защита для самого яйца.

Вазонки - (цветок, дерево в вазе) обозначают Дерево Жизни-ось Мира. Древо Жизни растёт в раю и означает восстановление, возращение к изначальному совершенству. Это космическая ось, символизирующая единство за пределами добра и зла. По сказаниям многих народов Мировое Дерево мыслилось воплощением Великой Богини - видимо, потому что она считалась владычицей не только неба, но и всей природы. С мировым деревом связан мотив определения судеб людей.

Немного истории
С древнейших времен разные народы Земли имели обычай расписывать свое тело. Глядя на раскрашенное тело человека, можно было, не вступая с ним в беседу, узнать о нем многое: возраст, социальный статус, семейное положение, вид деятельности, и даже то, что он делает в настоящий момент. Все без исключения телесные рисунки имели ритуальный, религиозный характер, каждая линия, наносимая на тело, а также ее вид, цвет, место нанесения и т.п. имели глубокий сакральный смысл, превращая тело человека в магический предмет, наполненный божественными силами и несущий те или иные функции.
Нательные рисунки можно разделить на временные и постоянные. Временные рисунки наносились на кожу смываемыми красками и имели разовый характер. К таковым можно отнести боевую или охотничью раскраску, праздничный или ритуальный «макияж». Когда воин возвращался с битвы, охотник – с охоты, когда заканчивался праздник или ритуальные события, рисунок смывался. (Поскольку эта статья не посвящена непосредственно исследованиям изображений на человеческом теле, я не буду останавливаться на примерах. Желающие получить более подробную информацию всегда смогут найти ее на просторах Интернета или на полках книжных магазинов.)
Постоянные рисунки, ныне получившие общее название «татуировки», наносились один раз и оставались на теле всю оставшуюся жизнь. Отсюда и особый характер таких изображений, и особые цели их нанесения: в татуировке отражался социальный статус, род занятий, принадлежность к определенному роду-племени, семейное положение, особые заслуги (например, количество убитых врагов) и т.п. Встречаются также татуировки-талисманы: изображения покровительствующих богов, духов, охранные знаки или знаки-помощники и т.д.
В древние времена татуировки никогда не наносились просто так, для красоты: сам процесс нанесения нередко сопровождался особым ритуалом и был одним из важнейших моментов в жизни человека, память о котором (собственно татуировка) становилась пожизненным предметом гордости ее владельца.

Татуировки в наши дни
В современном обществе смысл татуировки довольно сильно изменился. В некоторых социальных группах, особенно в криминальной и военной средах, татуировка еще несет особый смысл: знак отличия «своих» от «чужих», знак особого статуса в группе «своих», отражение биографии владельца. Некоторые наносят на свою кожу портрет или имя любимого человека, в качестве знака верности ему. Однако подавляющее большинство современных людей делает себе татуировку с целью украшения собственного тела, придания ему мужественности (женственности), особого шарма, или просто ради того, чтобы привлечь внимание к собственной персоне интересным изображением на теле, а также в качестве знака неординарности личности владельца тату. Такая, художественная, татуировка с недавних пор превратилась в вид искусства.
Нередки случаи нанесения татуировки с целью создания ложного впечатления о себе: например некоторые, не имея отношения к криминальным кругам, «украшают» себя изображениями, говорящими о принадлежности к ним, «чтобы боялись».