-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Igor_Streltsov

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 30.03.2009
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 19

 омментарии (0)

 ќ√ƒј Ќј—“”ѕ»“ Ё–ј ¬ќƒќЋ≈я?

ƒневник

—реда, 01 јпрел€ 2009 г. 15:10 + в цитатник
 ќ√ƒј Ќј—“”ѕ»“ Ё–ј ¬ќƒќЋ≈я?

¬ последние примерно сто лет в литературе, размышл€ющей о судьбах человечества и склонной к эзотеризму, по€вл€ютс€ утверждени€ о том, что мы вступаем (или уже вступили) в эпоху ¬одоле€, а эпоха –ыб заканчиваетс€ [1]. ѕоскольку эпоха –ыб традиционно св€зываетс€ с приходом ’риста на «емлю и с христианством, то обычно считаетс€, что смена эпох произойдет в св€зи с новым пришествием ’риста, т.е. через 2000 лет после ≈го первого прихода. ѕравда, не€сно, что считать этим событием Ц –ождество,  рещение, ѕреображение, –асп€тие или ¬ознесение? Ќо в любом слечае получаютс€ 2000Ц2035 годы. ѕравда, в серьезной эзотерической литературе ни разу не встречаетс€ эта дата, а говоритс€, что человечество стоит на пороге эры ¬одоле€ или скоро вступит в нее.
— вступлением человечества в эпоху ¬одоле€ многое изменитс€ в его духовных устремлени€х, в его взгл€дах на отношени€ людей друг к другу; возможно возникновение новой религии. ѕоэтому важность этого событи€ трудно переоценить, и хотелось бы знать точнее, когда оно произойдет.  онечно, это не может быть мгновенный переход: сегодн€ мы Ц в эпохе –ыб, завтра Ц в эпохе ¬одоле€, но все же должна быть кака€-то дата, на которую мы можем ориентироватьс€.
ѕоскольку изменени€ в сознании человечества, названные в предыдущем абзаце, св€заны, не в последнюю очередь, с измен€ющимис€ астрономическими, а, следовательно, астрологическими вли€ни€ми, попробуем найти ответ в такой точной науке, как астрономи€.
„то представл€ет собой астрономически переход из эпохи –ыб в эпоху ¬одоле€? ƒело в том, что точка весеннего равноденстви€ () перемещаетс€ по небосводу, и цикл ее перемещени€ составл€ет около 26000 лет [2]. ѕриход эпохи ¬одоле€ Ц это переход из –ыб в ¬одолей. Ќо сложность заключаетс€ в том, что должна в этот момент пересекать не границу созвездий ¬одоле€ и –ыб (границы созвездий были не так давно установлены астрономами мира), а границу астрологических знаков ¬одоле€ и –ыб, которые, в общем, весьма неопределенны.
ќбщеизвестны вли€ни€, приход€щие на «емлю из 12 знаков «одиака. ≈жегодное возобновление цикла этих вли€ний, по современным астрологическим представлени€м, происходит при переходе —олнца из знака –ыб в знак ќвна.  огда-то, на заре развити€ астрологии, в начале эпохи –ыб (’–џЅ), в день весеннего равноденстви€, т.е. примерно 21 марта —олнце реально переходило от группы звезд, обозначающих –ыбы, к группе звезд, обозначающих ќвен. ≈сли мы посмотрим в астрологические справочники [3], то увидим, что и сегодн€ астрологи мира считают, что —олнце входит в знак ќвна в момент астрономического весеннего равноденстви€. Ќо прошло 2000 лет, и сейчас, в начале ’’I века, около 21 марта —олнце, нкаход€сь в точке весеннего равноденстви€ (), находитс€ на эклиптике не на границе созвездий –ыб и ќвна, а почти на границе созвездий –ыб и ¬одоле€, т.к. точка смещаетс€ по эклиптике вследствие прецессии, и примерно за 2000 лет проходит один знак.
“аким образом, если считать, что «емл€ и, следовательно, человечество, получают вли€ни€ от той группы звезд, в которой в данный момент находитс€ —олнце, то в нашу эпоху мы должны бы получать в конце марта вли€ни€ от знака –ыб, а не от знака ќвна и так далее в течение года. ¬идимо, это возникшее за 2000 лет противоречие и есть возникновение Ђчетвертого типа силыї, о котором мы читаем в [4]: Ђблагодар€ прецесси равноденстви€ на планете и в человеке учреждаетс€ четвертый тип силы... ћес€ц и знак, или местоположение —олнца в небесах, в действительности не совпадают.  огда мы утверждаем, что —олнце Ц Ђв ќвнеї, это передает эзотерическую истину, но не экзотерический факт. —олнце было в ќвне в начале этого большого цикла, но оно не находитс€ точно в той же позиции сегодн€, когда оно в этом знакеї.
“аким образом, существует два пон€ти€ знака: Ђпо-старомуї, когда положение астрологического знака совпадает с положением на небосводе группы звезд того же названи€, что и знак, и Ђпо-новомуї, когда знак ќвна начинает отсчет от современного положени€ , и —олнце входит в ќвен 21 марта. Ќа последнем определении знака основана современна€ астрологи€. ќчевидно, дл€ определени€ момента ’¬ќƒ (начало эпохи ¬одоле€) необходимо основыватьс€ на определении знаков Ђпо-старомуї, т.к. если рассматривать знаки Ђпо-новомуї, всегда находитс€ на границе ќвна и –ыб и никогда не передвинетс€ в ¬одолей.
ѕредставление о знаках Ђпо-старомуї ближе к реальным астрономическим услови€м. ¬ этом случае положение знака на небосводе совпадает с положением группы звезд, названной в древности соответствующим именем. Ќапример, знак Ѕлизнецы расположен там, где си€ют звезды  астор, ѕоллукс и другие €ркие светила, образующие на небе фигуры братьев-близнецов, легенды о которых пришли из древних времен. √раницы соответствующих созвездий были определены астрономами гораздо позднее, в 1922 году [5]. ƒалее везде, употребл€€ слово Ђзнакї, будем иметь в виду именно изложенное в данном абзаце пон€тие о знаке.
¬ течение года —олнце проходит через 12 знаков «одиака. –ассмотрим схематическое изображение эклиптики и тех созвездий, через которые она проходит [5] (рис.1). √раницы эклиптических созвездий (последних Ц 13, а не 12) дел€т эклиптику на 13 неодинаковых частей (таблица 1). √раницы же знаков «одиака (их 12) должны делить эклиптику примерно на равные доли, т.к. —олнце находитс€ в каждом знаке один мес€ц [3]. „тобы определить границы знаков, воспользуемс€ следующим методом.
ќпределим, приблизительно, центры эклиптических созвездий (кроме «мееносца; Ц на рис.1) и спроектируем их на эклиптику по перпендикул€ру к последней. ѕолучим точки ц1, ц 2, ... , ц12. ѕр€мые восхождени€ (координаты) этих точек

“аблица 1.
созвездие
относит. длина дуги эклиптики
–ыбы
0,1
ќвен
0,07
“елец
0,11
Ѕлизнецы
0,08
–ак
0,06
Ћев
0,1
ƒева
0,12
¬есы
0,07
—корпион
0,02
«мееносец
0,06
—трелец
0,09
 озерог
0,08
¬одолей
0,06

“аблица 2.
 оординаты центров зодиакальных созвездий .
точка
созвездие
пр€мое восхождение цi
ц12
–ыбы
0h50m = к12
ц1
ќвен
2h40m = к1
ц2
“елец
4h20m = к2
ц3
Ѕлизнецы
7h10m = к3
ц4
–ак
8h40m = к4
ц5
Ћев
10h30m = к5
ц6
ƒева
13h10m = к6
ц7
¬есы
15h10m = к7
ц8
—корпион
16h50m = к8
ц9
—трелец
19h = к9
ц10
 озерог
20h40m = к10
ц11
¬одолей
22h30m = к11

приведены в таблице 2. ќни рассчитаны по карте из [5].
“аким образом, точки ц1, ..., ц12 расположены на круге-эклиптике с неравными между ними рассто€ни€ми (рис.2 Ц схема, рассто€ни€ на ней не соответствуют таблице 2).
“еперь определим поправку кi координате кi так, чтобы новые координаты
кнi = кi +кi (1)
были распределены по кругу равномерно, т.е.
кнi+1 Ц кнi = 2h (i = 1, ..., 10),
кн12 Ц кн11 = Ц22h, (2)
кн1Ц кн12 = 2h
и

12
S = кi2 (3)
i=1

была бы минимальной (метод наименьших квадратов).
¬ычтем равенства (1) последовательно друг из друга:
кн2 Ц кн1 = к2 Ц к1 +к2 Цк1,
кн3 Ц кн2 = к3 Ц к2 + к3 Ц к2,
.
.
.
кн11 Ц кн10 = к11 Ц к10 + к11 Ц к10,
кн12 Ц кн11 = к12 Ц к11 + к12 Ц к11,
кн1 Ц кн12 = к1 Ц к12 + к1 Ц к12,
т.е., использу€ (2):
Ц к1 + к2 = ј1, ј1 = 2h Ц к2 + к1,
Ц к2 + к3 = ј2, ј2 = 2h Ц к3 + к2,
. .
. .
. .
Ц к10 + к11 = ј10, (4), где ј10 = 2h Ц к11 + к10,
Ц к11 + к12 = ј11, ј11 = 2h Ц к12 + к11,
Ц к12 + к1 = ј12 ј12 = 2h Ц к1 + к12,

или, использу€ таблицу 2, ј1 = 0h20m, ј2 = Ц0h50m, ј3 = 0h30m, ј4 = 0h10m, ј5 = Ц0h40m, ј6 = 0h0m, ј7 = 0h20m, ј8 = Ц0h10m, ј9=0h20m, ј10 = 0h10m, ј11 = Ц0h20m, ј12 = 0h10m.

—истема (4) линейных неоднородных уравнений €вл€етс€ совместной неопределенной [6], т.е. она имеет бесконечное множество решений. ¬ыразим все кi (i=2,...,12) через к1, использу€ первые 11 уравнений из (4):
к2 = ј1+ к1,
к3 = ј1+ ј2 + к1, (5)
.
.
.
к12 = ј1+ ј2 + ... + ј11+к1.

«аметим, что ј1+ ј2 + ... + ј11 = Цј12 = Ц0h10m, т.е. последние уравнени€ в (5) и (4) совпадают, что говорит о совместности системы (4). »з бесконечного множества решений (5) выберем то, которое давало бы минимум функции (3).

S = к12 + (A1 + к1)2 + (A1 + A2 + к1)2 +...+
+ (A1 + A2 +...+ A11 + к1)2;

S (к1) = 2к1 + 2(A1 + к1) +...+ 2(A1 +...+ A11 + к1).
”словие минимума:
S (к1) = 0,
откуда
к1 = Ц1/12(11ј1 + 10 ј2 +...+ 2ј10 + ј11) = 7m,5 ,
т.е. новые (с поправкой) координаты центров знаков:
кн1= 2h47m,5 ,
кн2 = 4h47m,5 ,
.
. (6)
.
кн11 = 22h47m,5 ,
кн12 = 0h47m,5.
“аким образом, равенства (6) дают координаты равномерно расположенных центров знаков «одиака (кн1 Ц ќвен, кн2 Ц “елец, ... , кн10 Ц  озерог, кн11 Ц ¬одолей, кн12 Ц –ыбы). Ќанес€ новые центры цн1, ..., цн12 на рисунок 1 (они обозначены одной буквой н), увидим, что их положени€ вполне согласуютс€ с реальными положени€ми €рчайших звезд знаков на небосводе.  онечно, в проведенных вычислени€х есть ошибки, св€занные с ((1)) неточным (не математическим, а визуальным) определением центров созвездий, ((2)) неточностью равенств (2) в св€зи с наклоном эклиптики к небесному экватору, ((3)) несовпадением представлений астрономов о границах созвездий с границами знаков «одиака, но, видимо, эти ошибки, во-первых, компенсируют друг друга, во-вторых, они дадут ошибку в 10-20 лет, что в случае расчета момента смены эпох мало.
ќпределим начало эпохи какого-либо знака как момент, когда точка весеннего равноденстви€ () пересекает границу между данным и предыдущим (в котором она находилась до этого) знаками. Ќапример, начало эпохи –ыб: входит в знак –ыб, пересека€ границу ќвен-–ыбы (ход по эклиптике противоположен ходу —олнца) Ц –џЅ на рис.2.
Ќачало эпохи ¬одоле€ Ц это момент пересечени€ границы знаков –ыб и ¬одоле€ Ц ¬ќƒ на рис. 2. —овременное положение дл€ 1950 года Ц 1950 на рис.2 Ц одновременно, по определению пр€мого восхождени€, дает положение координаты, равное 0h в 1950 году.
√раница знаков находитс€ посередине между центрами. “огда координата начала эпохи –ыб:
к–џЅ = (кн1 + кн12) / 2 = 1h47m,5,
т.е. практически современна€ граница созвездий ќвен и –ыбы.  оордината начала эпохи ¬одоле€:
к¬ќƒ = 23h47m,5.
ќпределим, по таблице прецессии за 100 лет [7], когда войдет в знак ¬одоле€, т.е. когда координаты точки, имеющие сейчас значени€ = 23h47m,5 и = Ц120 (¬ќƒ) станут равными соответственно (приблизительно) 0h0m и 0. ѕровед€ расчеты, получим, что это произойдет примерно через 225 лет от 1950 года, т.е. начало эпохи ¬одоле€ Ц приблизительно 2175 год:
’¬ќƒ = 2175 год. (7)
ќтметим, что точка весеннего равноденстви€ войдет в созвездие ¬одоле€ примерно через 600 лет [8], т.е. значительно позже.
¬от таким образом можно приблизительно определить момент начала новой эры. ≈сли учесть все ошибки вычислений как названные выше, так и другие, можно, видимо, уточнить дату (7).
ќт 2175 года нас отдел€ет несколько поколений. ћожет
быть, именно потому, что по человеческим меркам эра ¬одоле€ наступит еще не скоро, в литературе и не встречаетс€ точна€ дата ее прихода.  роме того, начало эпохи Ц это не какой-то один момент и даже не один год, это Ц целый период, думаетс€, пор€дка дес€тков лет. Ќо то, что мы находимс€ в преддверии этого событи€, и подготовительна€ работа уже идет,Ц несомненно.
28.03.04.


Ћ»“≈–ј“”–ј

1.Ѕейли јлиса ј. —удьба наций. ћосква, изд-во УЋориэнФ, 1994.
2.Ѕольша€ советска€ энциклопеди€, 2-е издание, т.34. »зд-во УЅольша€ советска€ энциклопеди€Ф, 1955.
3.јстрологические эфемериды 1943 Ц 2000. ≈жеквартальный научно-попул€рный журнал У√омеопатический вестникФ. —пец. выпуск. ћосква, изд-во У»рмаФ, 1993.
4.Ѕейли јлиса ј. “рактат о семи лучах. Ёзотерическа€ астрологи€.  иев, ѕреса ”крапни, 1993.
5.«игель ‘.ё. —окровища звездного неба. ћ., Ќаука, 1976.
6.Ѕронштейн ».Ќ., —еменд€ев  .ј. —правочник по математике. ћосква, √ос. изд-во технико-теоретической литературы, 1953.
7.ћихайлов ј.ј. јтлас звездного неба. Ћенинград, Ќаука, 1974.
8.—трекалова ≈.ј. –азмышлени€ о ближайших звездах. ћ., 2004.


© —трекалова ≈.ј., 2004

”ƒ  521.932-17+13




”„≈“ Ќј ЋќЌј Ё Ћ»ѕ“» »   Ќ≈Ѕ≈—Ќќћ” Ё ¬ј“ќ–” ѕ–» –ј—„≈“≈ ¬–≈ћ≈Ќ» —ћ≈Ќџ Ёѕќ’ (–џЅџ Ц ¬ќƒќЋ≈…)

I

¬ статье [1] предложен метод определени€ времени, когда «емл€ и человечество вступ€т в эпоху ¬одоле€, и получен 2175 год. “еперь хотелось бы уточнить дату прихода эры ¬одоле€, учт€ ошибки предложенного метода, Ќазванные в [1].
»меетс€ два основных источника ошибок. ѕервый: приближенное определение местоположени€ центров знаков «одиака. ¬торой: все расчеты проведены по экваториальным координатам (пр€мое восхождение и склонение ), хот€ значение разности положений центров знаков Ц 2h Ц вз€то из того факта, что —олнце находитс€ одинаковое количество времени в каждом знаке. ј ведь —олнце движетс€ не по экватору, а по эклиптике, поэтому нужно было бы вз€ть эклиптические, а не экваториальные координаты. ƒалее увидим, что в процессе учета второго источника ошибок вы€снитс€ и величина первой ошибки, а вернее, ее отсутствие.
–ешим, сначала, необходимую дл€ дальнейших расчетов математическую задачу. ѕусть на окружности неравномерно расположены n точек, и кажда€ имеет угловую координату i (i=1, ... , n) (рис.1). “ребуетс€ распределить эти точки по окружности равномерно, т.е. с рассто€нием между ними 2/n, причем так, чтобы приращени€ координат i давали бы минимум функции
S = i2

(метод наименьших квадратов). Ќовые координаты точек i=i + ki. ¬ыведем необходимую формулу, рассмотрев последовательно эту задачу дл€ 2, 3 и 4 точек.

1. n = 2.
1=1 + k1 2Ц 1 = = 2 Ц 1+ (k2 Ц k1),
2=2 + k2 k2 = + (1 Ц 2) + k1,
S = k12 + k22 = k12 + ( + 1 Ц 2 + k1)2,
S/k1 = 2k1 + 2( + 1 Ц 2 + k1) = 0,
k1 = (2 Ц 1 Ц )/2, k2 = ( + 1 Ц 2)/2,
1 = (1 + 2)/2 Ц /2, 2 = (1 + 2)/2 + /2 (1)

2. n = 3. јналогично получим
1 = (1 + 2 + 3)/2 Ц 2/3, 2 = (1 + 2 + 3)/2 , (2)
3 = (1 + 2 + 3)/2 + 2/3.

3. n = 4.

1 = ( j )/4 Ц 3/4, 2 = ( j )/4 Ц /4,
(3)
3 = ( j )/4 + /4, 4 = ( j )/4 + 3/4.

ясно, что при бльших n будем получать аналогичные формулы. »з сравнени€ (1), (2), (3) примем (без доказательства) дл€ n точек:

i = ( j )/n + ((2iЦ1)/n Ц1), i=1, ..., n. (4)

ѕоставленна€ задача решена.
ƒалее поступаем так же, как в [1]: находим приближенно центры зодиакальных созвездий и проектирукм их на эклиптику Ц точки цi (i =1,...,12) на эклиптике. ќпределив по карте [2] экваториальные координаты точек цi на 1950 год Ц и (таблица 1), преобразуем их в эклиптические координаты Ц и (рис.2).

“аблица 1.
 оординаты центров зодиакальных созвездий.

i
—озвездие
i,
i, h
i,
i,
iі,
1
–ыбы
+5,8
0 53,5
13,4
14,6
12,05
2
ќвен
+15,8
2 44
41
43,4
42,05
3
“елец
+21,7
4 25
66,3
68,1
72,05
4
Ѕлизнецы
+22,5
7 08
107
105,7
102,05
5
–ак
+18,5
8 36,5
129,1
126,7
132,05
6
Ћев
+9,5
10 28
157
155,2
162,05
7
ƒева
Ц7,8
13 14
198,5
200,0
192,05
8
¬есы
Ц17,9
15 08,5
227,1
229,6
222,05
9
—корпион
Ц22,5
16 47,5
251,9
253,3
252,05
10
—трелец
Ц23,1
19 0
285
283,8
282,05
11
 озерог
Ц17.7
20 50
312,5
310,1
312,05
12
¬одолей
Ц10,4
22 24,5
336,1
334,1
342,05

„тобы получить формулу преобразовани€ координат, рассмотрим сферический треугольник ≈–ћ [3] (рис.3), где ≈ Ц полюс эклиптики (рис.2), – Ц полюс мира, ћ Ц точка, дл€ которой опре-дел€ютс€ координаты, Ц угол наклона эклиптики к экватору = 23,4. ¬ [3] необходима€ формула не получена, а только указано, какой треугольник нужно рассмотреть. ѕримен€€ теоремы сферической тригонометрии [3], напишем:
cos(90Ц) = cos(90Ц)cos()+sin(90Ц)sin()cos(90+),
sin(90Ц)sin(90Ц) = sin(90+)sin(90Ц),
sin(90Ц)cos(90Ц) = cos(90Ц)sin()Ц
sin(90Ц)cos()cos(90+).

или

sin = sin cos Ц cos sin sin, (5)
cos cos = cos cos, (6)
cos sin = sin sin + cos cos sin.

ƒл€ всех точек цi =0, т.к. точки наход€тс€ на эклиптике. ѕроверим это дл€ центра –ыб. »з (5):
sin =
= 0,1Ј0,92Ц0,99Ј0,4Ј0,23 0.
ѕри определении используем формулу (6):
cos = (cos cos)/cos =
= cos cos.
ѕолученные значени€ дл€ всех знаков «одиака даны в таблице 1.
“еперь имеем на эклиптике Ц окружности 12 неравномерно расположенных точек цi с координатами i (таблица 1). »спользу€ полученную ранее формулу (4), найдем:
i = 177,05 + ((2iЦ1)/12 Ц 1) (i=1,...,12),

т.к. i / 12 =117,05.

Ќовые, равномерно распределенные по эклиптике, координаты центров знаков i, также даны в таблице 1.
√раница –ыбы Ц ¬одолей имеет координату 12,05 Ц 15 = Ц2,95 357,05. ¬ернемс€ к экваториальным координатам, чтобы можно было воспользоватьс€ таблицей прецессии из [4]:

sin = sin cos + cos sin sin (7)
(эта формула выводитс€ аналогично (5));
cos = cos/cos. (8)
ѕолучим: Ц 1,17 = Ц70,36 , 357,3.
“аким образом, точка весеннего равноденстви€ должна преодолеть 70,36 по склонению и 2,70710m,83 по пр€мому восхождению , чтобы пересечь границу знаков –ыбы Ц ¬одолей. «а 100 лет [4] проходит 33 по и 5m,1 по . ѕоэтому потребуетс€ 213 лет от 1950 года, если считать по , и 212 лет, если считать по . Ѕерем 212 лет от 1950 года и получаем Ц
2162 год.
Ёто и есть врем€ (ориентировочное) прихода эпохи ¬одоле€.
„то касаетс€ первого источника ошибок, т.е. неточности в первоначальном определении центров цi, то посмотрим еще раз на формулу (4). ѕусть в процессе определени€ координат центров i мы совершили ошибки i (здесь Ц не склонение , а символ ошибки), т.е. i=iист+i (iист Ц истинные координаты).
ѕри получении среднего значени€ i/12 в (4) ошибка также осредн€етс€:

i/12 = iист/12 + i/12,

а ведь математическое ожидание (т.е. среднее арифметическое n значений) равномерно распределенной случайной величины с функцией распределени€, симметричной относительно нул€, каковой и €вл€етс€ ошибка в определении центров , стремитс€ к нулю при n .
’орошо, что знаков «одиака Ц 12. Ёто достаточно большое число, чтобы сгладить ошибки в аопределении центров. “огда

i iист/12 + ((2iЦ1)/12 Ц 1),

и новые координаты центров i основаны на истинных значени€х координат i, даже если при определении i мы ошиблись. ”дачно, что формула (4) содержит именно среднее арифметическое значений i, а не какую-либо другую зависимость от них. Ќаверное, это не случайно, иначе определить дату прихода эпохи ¬одоле€ было бы труднее, если не невозможно.
»так, мы уточнили врем€ смены эпох, и по сравнению с [1] это произойдет немного раньше, приблизительно в 2160 году. Ќо, как видим, существенно Ђприблизитьї приход эпохи ¬одоле€ не удалось, и, как показывает расчет, нас отдел€ет от нее почти 150 лет.
22.06.05


II
ѕриходитс€ вернутьс€ к процессу расчета даты смены эпох. ”влекшись красивой математической задачей, мы не заметили, что физически плохо обосновано одно поставленное в ней условие, а именно: условие минимума функции S при расчете приращений координат. ќно €сно интуитивно: определенные по карте центры знаков цi расположены неравномерно, но мы постарались определить их как можно точнее, поэтому при нахождении равномерно расположенных центров цi приращени€ координат нужно сделать как можно меньше, чтобы, в сумме, новые координаты были как можно ближе к добросовестно определенным по карте. “акже можно было бы сослатьс€ на «акон Ёкономии, действующий в природе, который всегда требует минимазации чего-либо, чтобы получить оптимальный результат.
Ќо, кроме этих интуитивных соображений, нечем подкрепить условие минимизации S. ѕри этом пока не удолось поставить какое-либо другое условие, а без услови€ задача нахождени€ равномерно распределенных по эклиптике центров знаков становитс€ неопределенной. ѕостараемс€ все-таки косвенно подтвердить правильность определени€ даты смены эпох, названной в ч.I насто€щей работы.




“аблица 2.
знак
2162
-50
лет
-100
лет
-150
лет
+50
лет
,h m
,
–ыбы
Ц2,6
Ц1,95
Ц1,3
Ц0,65
Ц3,25
44,32
+4,76
ќвен
Ц1,4
Ц0,75
Ц0,1
+0,55
Ц2,05
2 38,4
+15,45
“елец
+3,9
+4,55
+5,2
+5,85
+3,25
4 42,2
+22,23
Ѕлиз.
Ц3,7
Ц3,05
Ц2,4
Ц1,75
Ц4,35
6 52,4
+22,89
–ак
+5,3
+5,95
+6,6
+7,25
+4,65
8 58,0
+17,18
Ћев
+6,8
+7,45
+8,1
Ц8,75
+6,15
10 53,8
+7,04
ƒева
Ц8,0
Ц7,35
Ц6,7
Ц6,05
Ц8,65
12 44,3
Ц4,76
¬есы
Ц7,6
Ц6,95
Ц6,3
Ц5,65
Ц8,25
14 38,4
Ц15,45
—кор
Ц1,3
Ц0,65
0
+0,65
Ц1,95
16 42,2
Ц22,23
—трел.
Ц1,8
Ц1,15
Ц0,5
Ц0,15
Ц2,45
18 52,4
Ц22,89
 озер.
+1,9
+2,55
+3,2
+3,85
+1,25
20 58,0
Ц17,18
¬oдол.
+7,9
+8,55
+9,2
+9,85
+7,25
22 53,8
Ц7,04
S
304,7
311,7
323,4
348,0
310,51


с.к.о.
1,45
1,47
1,5
1,55
1,47


( ¬ столбцах 2Ц6 Ц приращени€ координат i в градусах).

—формируем таблицу 2. ¬ столбце "2162" Ц приращени€ координат i, рассчитанные в разделе 1 из услови€ минимума функции S. Ќапример, 1(–ыбы) = 12,05Ц14,6 Ц2,6. ѕри этом дата смены эпох Ц2162 год. „то будет, если считать, что смена эпох должна быть на 50 лет раньше? “огда i, а, следовательно, приращени€ координат центров i должны изменитьс€ на (2,7 / 212)Ј50 0,65. «десь 2,7 Ц рассто€ние, которое должна преодолеть по пр€мому восхождению за 212 лет (см. раздел I), а 0,65 Ц за 50 лет. —оответствующие i приведены в столбце "Ц50 летФ. јналогично рассчитываем столбцы "Ц100 лет", "Ц150 лет"(т.е. наше врем€), "+50 лет"(т.е. 2210 год).
¬ двух последних строках таблицы 2 приведены значени€ функции S и среднеквадратичные отклонени€ /12.  ак и должно быть, дл€ столбца "2162" они минимальны, а затем, с увеличением рассто€ни€ от этой даты, начинают медленно расти.
»з таблицы 2 следует, что при отступлении от даты 2162 (когда S минимальна) одни координаты i=i+i отступают от i больше, другие Ц меньше, но, в среднем, отступление от i становитс€ больше, о чем говорит рост среднеквадратичного отклонени€. ƒл€ некоторых знаков отклонение от первоначальных координат i становитс€ просто недопустимым, т.к. центры смещаютс€ далеко от истинных положений соответствующих звезд на небосклоне.
“ак, если бы смена эпох происходила в наше врем€, то координата центра знака ¬одоле€ должна была бы увеличитьс€ на 9,85 и стать 23h4m, что по карте уже почти на левой границе созвезди€ ¬одоле€, т.е. практически не соответствует действительности. —корее хотелось бы "увеличить" дату 2162 на 100-200 лет, чтобы приблизить рассчитанный центр ¬одоле€ к визуально определенному. Ќо тогда увеличитс€ расхождение дл€ каких-то других знаков. “о же касаетс€ не только ¬одоле€, но и остальных знаков.
–ассчитаем по формулам (7), (8) пр€мые восхождени€ и склонени€ равномерно распределенных центров знаков цi, соответствующих столбцу "2162", т.е. дл€ минимума функции S Ц столбцы " ,h m " и " , " таблицы 2. Ќанесем цi на эклиптику на карте звездного неба. Ёти центры удовлетворительно согласуютс€ с рисунком зодиакальных созвездий (т.е. наход€тс€ в центрах соответствующих групп звезд). ѕри попытке сместить центры знаков в соответствии со столбцами "+50 лет", "Ц50 лет", "Ц100 лет" и, особенно, "Ц150 лет" происходит рассогласование рассчитанных центров и истинных, видимых на звездном небе.
Ёто говорит в пользу того, что в разделе I мы определили центры знаков и дату смены эпох, в целом, верно, хот€, если все-таки не учитывать условие минимума S , возможно ошибка до 30 лет, причем скорее "+", чем "Ц". ѕоследнее предположение основано на том, что дл€ знаков ¬одолей, лев, –ак центры цi немного больше, чем хотелось бы, отклонены влево по эклиптике, тогда как вправо Ц только у ƒевы и ¬есов, и то спорно.


20.07.05

Ћ»“≈–ј“”–ј
1.—трекалова ≈.ј.  огда наступит эра ¬одоле€? “емпературное поле от источника в виде окружности.Цћ.,2004.
2.«игель ‘.ё. —окровища звездного неба.Цћ:Ќаука,1976.
3.Ѕакулин ѕ.».,  ононович Ё.¬., ћороз ¬.».  урс общей астрономии.Ц ћ.:Ќаука,1983.
4.ћихайлов ј.ј. јтлас звездного неба.ЦЋенинград:Ќаука,1974.

јвтор —трекалова ≈лена јнатольевна, к.т.н.

—трекалова ≈.ј., 2005.

ћетки:  
 омментарии (0)

ƒ≈¬я“јя ¬Ћј—“№!!!!

ƒневник

ѕонедельник, 30 ћарта 2009 г. 16:35 + в цитатник
ƒ≈¬я“јя ¬Ћј—“№
јѕќ јЋ»ѕ—»—

–еализаци€ закономерностей 9-й власти (астрологической) пон€тна была и до насто€щего времени. »менно поэтому древние иерархи, держатели властей 8-го, 7-го и 6-го уровней, назвавшие удачное врем€ дл€ своих народов ЂЌаша Ёраї, сообщили своим будущим потомкам и о ее прекращении Ц јпокалипсисе.

„то же такое јпокалипсис?

Ёто Ц смена вли€ющего вектора 9-го уровн€ власти.

— весны 2003 года, сейчас это известно всем, в права вступила Ёра ¬одоле€, сменивша€ на своем посту Ёру –ыб.

ѕосему в мире произойдет смена прав€щей национальности Ц это будут русские и представители тех народов, что располагаютс€ изначально на территории –оссии. Ќе имеютс€ ввиду приезжие и переселенцы.

ѕоэтому –оссии отведена Ђособа€ рольї, как информируют (4-й уровень власти) средства массовой информации. –оссии будет представлена возможность 2000 лет воплощать свой вселенский эгоизм и свои суперновые идеи и разработки в жизнь. –оссии будет разрешено творить и изобретать в любом объеме. ( стати, забудьте о товариществе ¬одоле€ Ц такового не существует).

¬оплощать идеи, рожденные в –оссии, отведена роль странам, расположенным подо Ћьвом: ‘ранци€, јнгли€, »тали€.

—порные переходные моменты с Ёрой –ыб и процветающими в прошлую эру национальност€ми будут решатьс€ методами —трельца Ц при первом по€влении цели стрельба на поражение.

ѕосле смены 8-го уровн€ власти будут сменены все остальные.

7-й уровень, финансова€ власть, достанетс€ русским и национальност€м, изначально проживающим на территории –оссии.

6-й уровень, религиозна€ власть, потребует себе изменени€ религии (примерно так же, как ’ристианство продвигалось в ћир, крестив во многих случа€х насильно населени€ разных стран). ќтличие в том, что ’ристианство продвигалось методами  озерога: золото, карьера, служба; и методами ƒевы Ц подкуп, интрига, сговор. Ќова€ религи€ будет продвигатьс€ методами Ћьва Ц напор, натиск, победа; и методами —трельца Ц враг будет уничтожен мгновенно, Ђдо трехї —трелец заранее всегда сосчитает в уме.

ƒл€ бывших властелинов мира Ц это, согласитесь, јпокалипсис.

ƒл€ новых властителей Ц Ќаша Ёра.

»сточник: http://www.dazzle.ru/astrology/power-9a.shtml

ћетки:  
 омментарии (1)

¬олшебные народы издревле насел€ли –усь

ƒневник

ѕонедельник, 30 ћарта 2009 г. 16:10 + в цитатник
¬олшебные народы издревле насел€ли –усь

 огда-то люди засел€ли землю вместе с иными народами, которые также были внуками добрых и злых божеств.

ќт јлины —в€тогоровны и »льма —варожича ведут свой род гмуры и альвы. √муры и альвы - родственники, первые гмур и альв были брать€ми. “олько гмуры пошли в отца - великого бога-кузнеца »льма —варожича, а альвы - в мать прекрасную јлину.

¬ горах, в пещерах, живут гмуры, также их называют гомозул€ми и гномами. Ёто великие мастера-кузнецы, ведающие тайны гор. ќни первыми научились добывать руду и плавить металлы.

¬ общем-то - это добрый и трудовой народ, но они сильно пострадали от людской алчности, потому людей недолюбливают. ќни пр€чутс€ в глубоких горных пещерах, там построены ими подземные города и дворцы. »ногда они выход€т на поверхность, и если встрет€т в горах человека - пугают его громким криком.

√муры воюют в подземель€х с горными чудовищами и драконами. √муры похожи на людей, только меньше ростом, так им удобнее ходить по пещерам. „асть гмуров смешалась с людьми, от них люди и получили знани€ о кузнечном и ювелирном мастерстве. ћногие древние роды кузнецов имеют своими родоначальниками гмуров.

јльвы (альвины) - родственики гмуров, но они не вынос€т подземелий, потому им было трудно пр€татьс€ от людей. Ќе любили они воевать, потому не сопротивл€лись, а только бежали от людского племени. јльвы - мудрецы и волшебники, но владеют лишь добрым волшебством, не могут причинить зла.

Ќекоторые альвины приходили к люд€м и сделали много добра. ќни учили волхвов волшебству, тайным наукам, стремились улучшить нравы. » кое-чего добились. Ќо ныне альвов почти не осталось, ибо на них первых был направлен гнев властителей, служащих силам тьмы.

ќдним из последних пристанищ альвов-эльфов была Ёвлиси€ - Ѕлаженна€ Ћебедина€ страна близ јлатырской горы, но потом они ушли и отсюда.

√овор€т, что где-то в океане есть волшебный остров, куда они переселились, но туда нет дороги дл€ людей. Ќа этом острове среди вечно цветущих садов сто€т их замки. «десь альвов никто не беспокоит, они питаютс€ фруктами, поют песни и никогда не стар€тс€.

 роме гмуров и альвов когда-то на земл€х –уси жили и иные волшебные народы - лесные друды, великаны-асилки, или волотоманы, также чудь белоглаза€, жители пещер паны, псиголовцы, одноглазые орики, женоуправл€емые €гыни и другие. ¬се они - людского племени, часть их смешалась со слав€нами, часть - с иными народами. ј духи их по сию пору брод€т по –уси, охран€ют древние курганы.

ƒруды происход€т от јнта ¬елесича и ѕрии Ѕогумировны. ќни смешались с актами, к которым относ€т своих предков некоторые казачьи и черкесские роды. ќт ¬елеса јсилы свой род ведут великаны-асилки и волотоманы, кои смешались с предками белорусов, пол€ков и кельтов.

Ѕыл и другой род великанов, которых также называют тролл€ми. ќни, суд€ по-всему, выродившиес€ потомки титанов, некогда сосланных или изгнанных от берегов —редиземного мор€ на —евер. ќни до недавнего времени насел€ли северные леса и горы (последний раз их видели у ѕановых гор на ¬олге). ¬ладели черной магией, могли обращатьс€ в скалы и змеев. », в конце концов, выродились окончательно, превратились в злобных людоедов и были полностью истреблены.

Ќа ”рале и русском —евере в древности жили чудь белоглаза€ и дивьи люди. »значально они были одним родом, и имели одних прародителей, по всей видимости „урилу ƒыевича и “арусу. ѕотом они дали начало многим арийским и финским родам. ¬ частности, к ним относ€т Ћунную династию индийских и венедских царей. –азделились они по религиозным мотивам. ƒыевы люди стали служить ƒыю и ушли в подземные города сразу после битвы —варога и ƒы€. »х приютили подземные жители паны, которые происход€т от ѕана ¬иевича. ј чудь ушла в те пещеры незадолго до включени€ ”рала в ћосковское царство.

—ообщение о чуди незнаемой древнего рукописного сборника —оловецкой библиотеки было опубликовано в Ђƒревност€хї, “руды ћосковск. јрхеол. общества, т. 14, ћ., 1890.

Ђ¬верх той реки великой ќби люди ход€т под землею ина€ рекою день и ночь с огн€ми и выход€т на (подземное) озеро, и на том озере свет пречудный и град великийї.

≈сли о чуди, альвах и гмурах более рассказывают сказки, притчи и легенды, то о последних великанах, живших на –уси еще в X веке, сохранилось и сугубо историческое известие. “ак, арабский дипломат и уважаемый землеописатель »бн-‘адлан, посетивший верховь€ ¬олги, при дворе болгарского хана видел останки только что убитого великана-людоеда.

Ђ» увидел €, что голова его подобна большой кадке, и вот ребра его подобны самым большим сухим плодовым веткам пальм, и в таком же роде кости его голеней и обе его локтевые кости. я изумилс€ этому и удалилс€ї.

—его великана отловили в лесах племени веси (то есть, в муромских лесах). ќн был нрава буйного, потому его держали на цепи, а удавами из-за того, что от его крика у женщин случались выкидыши.

»сточник: http://www.dazzle.ru/spec/vninr.shtml

ћетки:  
 омментарии (0)

»стори€ слав€н русов. ƒаты. —правочник

ƒневник

ѕонедельник, 30 ћарта 2009 г. 16:08 + в цитатник
»стори€ слав€н русов
ƒаты. —правочник

јкадеми€ фундаментальных наук
јкадеми€ фундаментальных наук

»стори€ слав€н русов. ƒаты. —правочник / ј.ј. “юн€ев, президент јкадемии фундаментальных наук, действительный член –оссийской академии естественных наук Ц авторство, составление, общее редактирование. Ц ћ.: »н, 2006 Ц 2007, цв. ил.: ил.

Ћетоисчисление: сейчас 32.515 год по летоисчислению слав€н русов Ц 2007 год иудохристианского летоисчислени€.

¬сего статей Ц 424.
»сследовани€ в рамках √ранта Ћ-23:

Ђ—оздание информационной ленты дат (»Ћƒ) основных событий, происходивших в древней –уси: точные даты закладки-постройки городов-селений, темпы строительства, источники финансировани€; даты сражений, походов и других важных событийї.
–ецензии

1. «олин ѕ.ћ., доктор исторических наук, профессор Ќовгородского государственного университета имени ярослава ћудрого. Ђ”влеченность важнейшимЕї, Ђwww.trinitas.ruї, 27.04.2007 г.
—правка о цитируемых авторах

јвдусин ƒаниил јнтонович
(1918 Ц 1994), доктор исторических наук, профессор кафедры археологии ћ√”, занималс€ изучением древнерусских городов, руководил с 1949 г. работами —моленской археологической экспедиции ћ√”, нашЄл более 10 берест€ных грамот, вЄл раскопки археологических пам€тников в √нездове.
јсов јлександр »горевич
историк, филолог, филосов, геохронолог, окончил ћ√” и аспирантуру, писатель, журналист, €вл€лс€ директором краеведческого музе€, перевЄл с древнеслав€нского €зыка Ђ нигу ¬елесаї и ЂЅо€нов гимнї (–осси€).
Ѕагдасаров –оман ¬ладимирович
(р. 1967), этнолог, искусствовед, историк-медиевист, религиовед, специалист по символике, иконографии и религиозной картине, закончил аспирантуру »нститута этнологии и антропологии –јЌ (–осси€).
Ѕадер ќтто Ќиколаевич
(1903 Ц 1979), крупный отечественный археолог, учЄный секретарь »нститута археологии –јЌ (с 1937 г., ранее ћќ√ј»ћ ), доктор исторических наук, руководитель и организатор множества известнейших археологических экспедиций (прежде всего, палеолит-мезолит-неолит; например, —унгирь, археологические пам€тники в  рыму, ѕоволжье, ѕрикамье, ѕриуралье) (–осси€).
Ѕлаватска€ “ать€на ¬асильевна
(1908 Ц 2007), выдающийс€ историк-антиковед, археолог, эпиграфист, автор р€да статей Ѕольшой советской энциклопедии, автор р€да монографий по истории √реции (–осси€).
Ѕорисковский ѕавел »осифович
(1911 Ц 1991), археолог, специалист по археологии палеолита и первобытной истории, доктор исторических наук, профессор Ћенинградского университета (–осси€).
Ѕрюсов јлександр яковлевич
(1885 Ц 1966), археолог, доктор исторических наук, специалист по истории племЄн ≈вропейской части бывшего ———– в эпохи неолита и бронзы, награждЄн орденом Ћенина (–осси€).
ƒь€конов »горь ћихайлович
(1915 Ц 1999), доктор исторических наук, старший научный сотрудник Ћенинградского отделени€ »нститута востоковедени€ јЌ ———– (с 1954), крупнейший российский востоковед, специалист по шумерскому €зыку, сравнительно-исторической грамматике афразийских €зыков, древним письменност€м, истории ƒревнего ¬остока (–осси€).
≈фименко ѕЄтр ѕетрович
(1884 Ц 1969), археолог, академик јЌ ”краины (1945), участвовал в раскопках ћЄзинской сто€нки (1909), им и его учениками создана периодизаци€ палеолитических сто€нок ≈вропейской части бывшего ———– (”краина).
«олин ѕЄтр ћихайлович
(р. 1946), доктор исторических наук, профессор Ќовгородского госуниверситета имени ярослава ћудрого (–осси€).
 лассен ≈гор »ванович
(1795 Ц 1862), русский ученый-энциклопедист, доктор философии, российский двор€нин, секретарь ћосковской  оммерческой јкадемии, автор книг, учебных пособий, написал р€д трудов по естественным и гуманитарным наукам, доказал абсурдность норманнской теории (Ќ.ћ.  арамзин и др.) (–осси€).
 л€гин Ќиколай ¬асильевич
(р. 1953), доктор философских наук, ведущий научный сотрудник сектора истории антропологических учений »нститута философии –јЌ (–осси€).
 осарев ¬алерий ƒмитриевич
(р. 1943), кандидат исторических наук, журналист, –еспублика ћолдова.
ћатюшин √еральд Ќиколаевич
(р. 1927), директор »нститута „еловека, ведущий научный сотрудник »нститута археологии –јЌ, доктор исторических наук, председатель –оссийского археологического общества, свыше 30 лет ведЄт исследовани€ пам€тников каменного века на ёжного ”рале, впервые открыл на ”рале сто€нки раннего палеолита, мезолита и энеолита, выделил 6 новых археологических культур (–осси€) (подробнее).
ћилитарЄв јлександр ёрьевич
(р. 1943), кандидат философских наук; старший научный сотрудник института ¬остоковедени€ јЌ ———– (–јЌ), ведущий научный сотрудник и руководитель ÷ентра по лингвоэтнокультурологии »нститута восточных культур –оссийского государственного гуманитарного университета (–√√”) (–осси€).
ќкладников јлексей ѕавлович
(1908 Ц 1981), археолог, историк и этнограф, академик јкадемии наук ———– (1968), лауреат √осударственных премий ———– (1950 и 1973), им открыты и изучены: остатки неандертальского человека в гроте “ешик-“аш в ”збекистане, палеолит на территории ћЌ–, первобытные наскальные изображени€ на берегах Ћены, јнгары, в ѕриамурье, в ћЌ–, вы€влены многочисленные локальные культуры палеолита, неолита, бронзового и железного веков —ибири и ƒальнего ¬остока (–осси€).
–ыбаков Ѕорис јлександрович
(1908 Ц 2001), крупнейший русский археолог и историк 20-го века, академик јЌ ———– и –јЌ, √ерой —оциалистического “руда, лауреат Ћенинской, двух √осударственных премий, заслуженный профессор ћосковского университета им. ћ.¬. Ћомоносова, доктор исторических наук; под его редакцией вышли первые шесть томов Ђ»стории ———– с древнейших временї, многотомные Ц Ђ—вод археологических источниковї, Ђјрхеологи€ ———–ї, Ђѕолное собрание русских летописейї и др.; значительно раздвинул хронологические рамки слав€нского мира; в 1952-54 гг. был проректором ћ√”, 40 лет возглавл€л институт археологии –оссийской јкадемии Ќаук, был директором »нститута »стории –јЌ, академиком-секретарем ќтделени€ »стории –јЌ (–осси€) (подробнее).
—оловьЄв —ергей ћихайлович
(1820 Ц 1879), историк, окончил ћосковский университет, избиралс€ его ректором.
’рисанфова ≈лена Ќиколаевна
(1927 Ц 2003), крупный отечественный антрополог, доктор биологических наук, преподаватель, профессор и заслуженный профессор ћ√” им. Ћомоносова, занималась разработкой проблем антропогенеза: эволюционной морфологией посткраниального скелета, ранними стади€ми антропогенеза, вопросами возникновени€ современного вида человека; один из основателей направлени€ физиологической антропологии (–осси€).

ќсновные термины и пон€ти€

–усский народ
древнейший мононациональный народ, в насто€щее врем€ полностью идентифицируемый с индоевропейской расой (кстати, именно поэтому у современных Ђрусскихї нет как таковой территориально-государственной подчинЄнности, в том числе именно поэтому в –оссии [21] живут росси€не, а уже в их числе русские). –усский народ издревле исповедует —лав€нство, в основном, традиционное [30].
—вастика (—вастические символы)
древнейша€ (старше 60 тыс. лет) иероглифическо-руническа€ письменность русского народа, распространена на всей территории расселени€ русских людей: ≈врази€, јмерика, —еверна€ јфрика. »спользуетс€ по насто€щее врем€ [3].
—лав€нство
древнейша€ и единственна€ мирова€ монотеистическа€ религи€, исповедуема€ русским народом. ѕоэтому русские в религиозном контексте называютс€ —лав€нами (как, например, исповедующие иудаизм Ц иуде€ми, исповедующие христианство Ц христианами и т.д.). “радиционное —лав€нство так и называетс€. —уществуют пророко- и мессие-поклонческие традиции —лав€нства: јстинианство (месси€ јстинь€-»сус ’ристос/’ристианство) и ћагометанство-»слам (пророк ћагомет, или »са). ќдним из слав€нских учений €вл€етс€ Ѕуддизм Ц достижение Ѕудды (состо€ни€ сознани€) [20, 30].
ѕротивоборствующа€ (против Ц означает Ђевреиї [18]) традиционному —лав€нству не национальна€ и не расова€ группировка (семь€ [18, 19, 30]) исповедует культ слав€нского бога ¬елеса (√оспода [22]), называ€ свой культ Ђиудаизмомї. —лав€нский бог ѕерун, по€вившийс€ над горой —инай под аккомпанемент традиционных дл€ себ€ грома и молний, подн€л первого евре€ ћоисе€ в густое облако, закрывавшее вершину, и дал каменные скрижали с высеченными на них заповед€ми, а также ковчег завета к ним с высеченными —вастиками ѕеруна [23].

ƒо нашей эры

99.981 век до н.э.: 9.967.486;
59.981 век до н.э.: 5.967.486;
31.181 век до н.э.: 3.097.486;
29.981 век до н.э.: 2.967.486;
23.001 век до н.э.: 2.267.496;
22.981 век до н.э.: 2.267.486;
22.001 век до н.э.: 2.167.496;
19.980 век до н.э.: 1.967.492, 1.967.488, 1.967.486;
18.001 век до н.э.: 1.767.496;
17.980 век до н.э.: 1.767.492;
17.900 век до н.э.: 1.757.486;
16.501 век до н.э.: 1.617.496;
16.001 век до н.э.: 1.567.496;
15.000 век до н.э.: 1.467.486;
14.675 век до н.э.: 1.436.981;
14.301 век до н.э.: 1.397.496;
13.981 век до н.э.: 1.367.507;
13.601 век до н.э.: 1.327.496;
11.981 век до н.э.: 1.167.496;
10.980 век до н.э.: 1.067.490;
9.981 век до н.э.: 967.507, 967.492;
7.360 век до н.э.: 703.486;
7.281 век до н.э.: 697.496;
6.980 век до н.э.: 667.492, 667.487;
6.520 век до н.э.: 619.486;
5.501 век до н.э.: 467.492;
4.675 век до н.э.: 467.486;
4.580 век до н.э.: 425.486;
3.980 век до н.э.: 367.486;
3.810 век до н.э.: 348.486;
2.980 век до н.э.: 267.486;
2.600 век до н.э.: 227.486;
2.278 век до н.э.: 247.486;
2.140 век до н.э.: 183.492;
2.010 век до н.э.: 170.486;
1.981 век до н.э.: 167.516;
1.980 век до н.э.: 167.486;
1.881 век до н.э.: 157.492;
1.580 век до н.э.: 127.492, 127.486;
1.501 век до н.э.: 119.492;
1.320 век до н.э.: 99.486;
1.280 век до н.э.: 97.486;
1.230 век до н.э.: 92.492;
1.080 век до н.э.: 77.486;
1.030 век до н.э.: 72.486;
1.000 век до н.э.: 69.486;
980 век до н.э.: 67.486;
780 век до н.э.: 47.492;
680 век до н.э.: 37.487, 37.486;
530 век до н.э.: 22.492, 22.486;
521 век до н.э.: 21.496;
481 век до н.э.: 17.552, 17.472;
430 век до н.э.: 12.472;
401 век до н.э.: 9.492;
397 век до н.э.: 9.102;
380 век до н.э.: 7.492, 7.487, 7.486;
351 век до н.э.: 4.492;
340 век до н.э.: 3.472;
331 век до н.э.: 2.492;
320 век до н.э.: 1.472;

—лав€нска€ эра

300 век до н.э.: 508;
282 век до н.э.: 2.335;
281 век до н.э.: 2.508;
257 век до н.э.: 4.848;
251 век до н.э.: 5.474;
250 век до н.э.: 5.508;
232 век до н.э.: 7.389;
231 век до н.э.: 7.486;
230 век до н.э.: 7.508, 7.514;
210 век до н.э.: 9.508;
200 век до н.э.: 10.508;
180 век до н.э.: 12.508;
179 век до н.э.: 12.608;
161 век до н.э.: 14.476;
160 век до н.э.: 14.514, 14.508;
151 век до н.э.: 15.508;
141 век до н.э.: 16.508, 16.498;
130 век до н.э.: 17.508;
121 век до н.э.: 18.508;
115 век до н.э.: 19.008;
111 век до н.э.: 19.498;
110 век до н.э.: 19.508;
101 век до н.э.: 20.485, 20.488, 20.498;
100 век до н.э.: 20.508, 20.528;
99 век до н.э.: 20.668;
96 век до н.э.: 21.144;
95 век до н.э.: 21.081;
90 век до н.э.: 21.508, 21.514;
88 век до н.э.: 21.708;
85 век до н.э.: 22.008, 22.048;
80 век до н.э.: 22.508, 22.514;
75 век до н.э.: 23.078;
70 век до н.э.: 23.508, 23.598;
65 век до н.э.: 24.008;
60 век до н.э.: 24.508;
53 век до н.э.: 25.258;
52 век до н.э.: 25.408, 25.324;
51 век до н.э.: 25.498;
50 век до н.э.: 25.508;
49 век до н.э.: 25.668;
48 век до н.э.: 25.758;
47 век до н.э.: 25.898;
45 век до н.э.: 26.008;
43 век до н.э.: 26.258;
42 век до н.э.: 26.358;
41 век до н.э.: 26.408, 26.498;
40 век до н.э.: 26.508;
38 век до н.э.: 26.758;
37 век до н.э.: 26.818, 26.888;
36 век до н.э.: 26.943;
35 век до н.э.: 27.008;
34 век до н.э.: 27.158;
33 век до н.э.: 27.298;
32 век до н.э.: 27308, 27.358;
31 век до н.э.: 27.408, 27.498;
30 век до н.э.: 27.508, 27.515, 27.528, 27.608;
29 век до н.э.: 27.658;
28 век до н.э.: 27.758, 27.788;
27 век до н.э.: 27.893;
26 век до н.э.: 27.908, 27.917, 27.958, 27.998;
25 век до н.э.: 28.008;
24 век до н.э.: 28.108, 28.113, 28.168;
23 век до н.э.: 28.208;
21 век до н.э.: 28.408;
20 век до н.э.: 28.508;
19 век до н.э.: 28.608;
18 век до н.э.: 28.708;
17 век до н.э.: 28.808, 28.818;
16 век до н.э.: 28.908, 28.958, 28.996;
15 век до н.э.: 29.008;
14 век до н.э.: 29.108, 29.133;
13 век до н.э.: 29.108, 29.208, 29.258;
11 век до н.э.: 29.408, 29.458
10 век до н.э.: 29.508;
9 век до н.э.: 29.608;
8 век до н.э.: 29.708;
7 век до н.э.: 29.808, 29.853;
6 век до н.э.: 29.908, 29.995;
5 век до н.э.: 30.008, 30.028, 30.048, 30.077;
4 век до н.э.: 30.108, 30.178, 30.180, 30.188;
3 век до н.э.: 30.208, 30.258, 30.292;
2 век до н.э.: 30.308, 30.358;
1 век до н.э.: 30.408, 30.414, 30.450, 30.458, 30.507;

Ќаша эра Ц эра иудохристианской
оккупации слав€н
1 век: 30.518, 30.538, 30.558, 30.568, 30.578, 30.608;
2 век: 30.658, 30.674, 30.708;
3 век: 30.803, 30.808;
4 век: 30.833, 30.858, 30.876;
5 век: 30.910, 30.914, 30.918, 30.937, 30.958, 30.961, 30.997;
6 век: 31.044, 31.055, 31.058, 31.062, 31.073, 31.076, 31.089;
7 век: 31.135, 31.148, 31.156, 31.158, 31.183, 31.185, 31.186, 31.187, 31.188;
8 век: 31.308, 31.233, 31.243, 31.273, 31.282, 31.304;
9 век: 31.318, 31.323, 31.334, 31.408, 31.347, 31.358, 31.368, 31.370, 31.372, 31.374, 31.375, 31.377, 31.392, 31.393, 31.408;
10 век: 31.411, 31.415, 31.419, 31.420, 31.435, 31.443, 31.457, 31.458, 31.469, 31.471, 31.488; 31.496, 31.497, 31.498, 31.508;
11 век: 31.528, 31.532, 31.558, 31.574, 31.583, 31.608;
12 век: 31.658, 31.670, 31.685, 31.708;
13 век: 31.723, 31.735, 31.749, 31.758, 31.762, 31.808;
14 век: 31.816, 31.908;
15 век: 31.910;
16 век: 32.059;
17 век: 32.156, 32.158;
18 век: 32.264, 32.268, 32.303;
19 век: 32.358, 32.398, 32.408, 32.458;
-9.967.486 (9.998.004 до н.э.) год: Ђпо€вление первых гоминид:

относитс€ к интергл€циалу пре-“эйлор 5 (10 Ц 7 млн.)ї [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-5.967.486 (5.998.004 до н.э.) Ђпо€вление австралопитека афарского:

относитс€ к интергл€циалу Ёпоха 5 Ц ранний √ильберт (6 Ц 4,7 млн.)ї [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-3.097.486 (3.128.004 до н.э.) Ђприсутствие орудийных гоминид в  ада √она, Ёфиопи€ (более 2,63 ± 0,5 млн.)ї [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-2. 967.486 (2.998.004 до н.э.) год: Ђразделение австралопитека афарского на виды:

австралопитек африканский, бойсов и, предположительно, умелый (присутствие орудийных гоминид в  ада √она, Ёфиопи€, более 2,63 ± 0,5 млн.) относитс€ к интерстадиалу Ѕибер I/II (3 Ц 2,6 млн.)ї [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-2. 967.486 (2.998.004 до н.э.) год: австралопитеки используют огонь:

Ђв сло€х пещеры ћакапансгат, древность которых могла простиратьс€ от 1 до 3 млн. л.н., были обнаружены, нар€ду с кост€ми гоминид, следы огн€.  азалось, обсто€тельства гарантировали достоверность находки: после взрывов (там велись разработки строительного камн€)ї [1] ЂЕобнажилс€ слой золы и сажи, лежавший ранее под твердым пластом сталагмитоподобной породы. Ёта порода образовалась на дне пещеры и скрывала следы огн€ от посторонних глаз. ѕри дальнейшем исследовании в золе был найден череп вымершего павианаї [2, стр. 51]. ЂЁтот обезь€ний череп исключительно важен. –. ƒарт доказывал, что австралопитеки охотились на павианов, представил убедительные тому доказательства, в том числе и Ђкостезубороговые оруди€ї. “ак, в качестве дубинок употребл€лись длинные кости крупных копытных: на них были следы употреблени€ и даже доработки, а шаровидные утолщени€ суставов хорошо соответствовали радиальным трещинам и проломам в черепах павианов, убитых, как доказывал ƒарт, австралопитеками [3]ї [1].

[1.  осарев ¬.ƒ., ѕрометеев канон, или похищение огн€ у древнейшего человека, »звести€ »нститута наследи€ Ѕронислава ѕилсудского, є 8, ёжно-—ахалинск, 2004;
2. ƒжохансон ƒ., »ди ћ. Ћюси: истоки рода человеческого. ћ., 1984;
3. Dart R., The Makapansgat proto-human Australopithecus prometheus // American Journal of Phisical Anthropology. 1948. V. 6. є 3; idem. The osteodontoceratic culture of Australopithecus prometheus // Transvaal Museum Memoirs. 1957. є 10]
-2.267.496 (2.300.010 до н.э.) год: человек на јлтае (”лалинка, √орноЦјлтайск) сформировал галечную культуру [1; 2, стр. 115 Ц 125].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996;
2. ќкладников ј.ѕ., –агозин Ћ.ј. «агадка ”лалинки // —ов. этнографи€, 1982. є 6]
-2.267.486 (2.298.004 до н.э.) год: орудийные гоминиды в ≈вразии (интергл€циал Ѕибер/ƒонау, 2,3 Ц 2 млн.) [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-2.267.486 (2.298.004 до н.э.) год: человек пр€моход€щий проник в »ндонезию (ћоджокерто, ява; менее 1,9 ± 0,4 млн.) [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-2.167.496 (2.200.010 до н.э.) год: гоминиды освоили ‘ранцию (—ен-¬алье) [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-1.967.492 (1.998.000 до н.э.) год: гоминиды в ёжной и ¬осточной јзии, в  итае:

Ђпервичное расселение гоминид в субтропические районы ёжной и ¬осточной јзии происходило веро€тно не позже 2 млн. лет назад. ќдна из самых ранних находок Homo из ёжного  ита€ (пещера Ћоньгупо, —ычуань), возможно, про€вл€ет некоторое сходство с африканским H. ergaster, а очень примитивные каменные артефакты Ц с простейшими оруди€ми из ќмо.   сожалению, пока нельз€ сказать ничего определенного о строении посткраниального скелета самых ранних азиатских гоминид из  ита€, ѕакистана и »ндонезииї [1].

[1. ’рисфанова ≈.Ќ., ‘изический тип палеолитического человека (опыт реконструкции) // –аиса ƒенисова. Ѕиблиографи€ к семидес€тилетнему юбилею. –ига, 2000]
-1.967.488 (1.997.996 до н.э.) год: использование огн€ в јзербайджане:

Ђв јзыхской пещере отчетливые следы огн€ зафиксированы даже в самом нижнем, седьмом слое, возраст которого приближаетс€ к 1,5 Ц 2 млн. л.н. [1, стр. 15 Ц 16, 31, 45, 50]ї [2].

[1. √усейнов ћ.ћ., ƒревний палеолит јзербайджана.  ультура  уручай и ее развитие. 1500000 Ц 70 тыс€ч лет назад. Ѕаку, 1985;
2.  осарев ¬.ƒ., ѕрометеев канон, или похищение огн€ у древнейшего человека, »звести€ »нститута наследи€ Ѕронислава ѕилсудского, є 8, ёжно-—ахалинск, 2004]
-1.967.486 (1.997.994 до н.э.) год: на реке Ћене самое древнее поселение человека Ц ƒиринг-ёр€х:

¬ 1983-1984 гг. обнаружена уникальна€ сто€нка древнего человека, жившего 1-2 миллиона лет назад. Ќа площади в несколько гектаров найдено много изделий, по форме сравнимых с древними оруди€ми знаменитой олдувайской культуры (названа на основании находок в ущелье ќлдувай, ¬осточна€ јфрика).

[»стори€ —ибири. ”чебное пособие под ред. Ѕо€ршиновой и др. Ц “омск: »зд. “√”, 1967. Ц 472 с.,
јкадеми€ наук ———–. »нститут всеобщей истории. »нститут истории ———–. »нститут слав€новедени€ и балканистики. »стори€ ≈вропы с древнейших времен до наших дней (в восьми томах). ѕредс. –едак.  оллегии «.¬. ”дальцова. “ом I. ƒревн€€ ≈вропа, 1988,
ћолчанов ё.ј. ƒревнейший палеолит ƒиринга и проблема внетропической прародины человечества. Ц Ќовосибирск: ¬ќ Ќаука, 1992.]
-1.767.496 (1.800.010 до н.э.) год: по€влением первого представител€ рода Ђчеловекї

Ц человека пр€моход€щего в ¬осточной јфрике (между 1,8 Ч 1,6 млн.) [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-1.767.492 (1.798.000 до н.э.) год: Homo erectus распространЄн в јфрике и јзии:

Ђ1,8 Ц 1,6 млн. лет назад Homo erectus (возможно, Homo ergaster), был известен не только в јфрике, но и в ёго-¬осточной и ¬осточной јзии. ƒальнейшее распространение гоминид происходило неравномерно, но посто€нно на прот€жении всей плейстоценовой эпохиї [1].

[1. ’рисфанова ≈.Ќ., ‘изический тип палеолитического человека (опыт реконструкции) // –аиса ƒенисова. Ѕиблиографи€ к семидес€тилетнему юбилею. –ига, 2000]
-1.767.492 (1.798.000 до н.э.) год: возраст гоминид ƒманиси (√рузи€) Ц до 1,8 млн. лет [1].

[1. ’рисфанова ≈.Ќ., ‘изический тип палеолитического человека (опыт реконструкции) // –аиса ƒенисова. Ѕиблиографи€ к семидес€тилетнему юбилею. –ига, 2000]
-1.757.486 (1.790.000 до н.э.) год: возникновение человека пр€моход€щего;

он в это же врем€ в ≈вразии (интерстадиал ƒонау II/III, 1,79 Ц 1,6 млн.) [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-1.617.496 (1.650.010 до н.э.) год: ранний Ђчеловек пр€моход€щий использовал в јфрике культуры

развитого олдова€, раннего ашел€, индустрию карари ( ообиЦ‘ора, “уркана,  ени€, 1,65Ц1,25 млн.)ї [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-1.567.496 (1.600.010 до н.э.) год: человек пр€моход€щий на территории ’орватии (Ўандаль€ 1) [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-1.567.496 (1.600.010 до н.э.) год: человек пр€моход€щий в  ении (Ќариокотоме III) [].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-1.467.486 (1.500.000 до н.э.) год: у человека пр€моход€щего отмечены первые признаки альтруистического поведени€ [1; 2, стр. 199].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996;
2. Ѕутовска€ ћ.Ћ., ‘айнберг Ћ.ј., ” истоков человеческого общества: ѕоведенческие аспекты эволюции человека. ћ., 1993]
-1.436.981 (1467489 до н.э.) год: будущие протослав€не европеоиды в ƒенисовой пещере на р. ќбь:

ƒенисова пещера расположена в бассейне верхнего течени€ р. јнуй, в низкогорно-среднегорной зоне —еверо-«ападного јлта€. Ђ«аселение людьми этого района началось в период с 1,5 млн. лет назад до 300 тыс. л.н.ї.  . “ернер заключил, что зубы ископаемых гоминидов из ƒенисовой пещеры обладают р€дом хорошо выраженных черт неандертальского одонтологического комплекса, т€готеющего к представител€м европейских, а не азиатских групп Homo sapiens neandertalensis [1]. Ќаходки содержат протослав€нский ромбо-меандровый орнамент [2, 3, 4].

[1. ƒерев€нко ј.ѕ., Ўуньков ћ.¬., јгаджан€н ј. . и др., ѕриродна€ среда и человек в палеолите √орного јлта€. ”слови€ обитани€ в окрестност€х ƒенисовой пещеры. Ќовосибирск: »зд-во ин-та археологии и этнографии —ќ –јЌ, 2003;
2. ∆арникова —.¬., јрхаические мотивы северорусской орнаментики (к вопросу о возможных праслав€нско-индоиранских параллел€х): јвтореф. канд. ћ.: јЌ ———–, »н-т этнографии, 1988;
3. Ѕагдасаров –., —вастика: св€щенный символ. Ётнорелигиоведческие очерки, Ѕелые јльвы, - ћ.: 2001;
4. “юн€ев ј.ј., Ёнциклопеди€ свастических символов, - ћ.: 2006 Ц 2007]
-1.397.496 (1.430.010 до н.э.) год: в »спании преашельска€ индустри€ (Ёль јкуладеро):

(1,43 Ц 1,36 млн.), синхронно Ц ранний ашель ¬осточной јфрики [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-1.367.507 (1.398.015 до н.э.) год: использование огн€ в  ении:

Ђв начале 1980-х гг. в кенийском местонахождении „есовань€ (тж. „есованджа, Chesowanja) в слое, надежно датированном возрастом в 1,4 млн. л.н., нар€ду с огромным количеством (1.000 Ц 1.500) орудий, были раскопаны дес€тки кусков обожженной глины вперемешку с кост€ми охотничьей добычи. »сследование показало, что глина подвергалась термическому воздействию в 400 о—, что соответствует средней температуре обычного костра [1, стр. 62; 2, стр. 5; 3]Е огнепользовател€ми могли быть не австралопитеки, а представители рода Homoї [4].

[1. ’рисанфова ≈.Ќ., ћажуга ѕ.ћ., ќчерки эволюции человека.  иев, 1985;
2. –аков ¬.ј., ѕредисловие / √усейнов ћ.ћ. ƒревний палеолит јзербайджана;
3. Gowlett J.A. J., Harris J. W.K., Walton D., Wood B.A., Early archaeological sites, hominids remains and traces of fire from Chesowanja, Kenya // Nature. 1981. Nr. 294;
4.  осарев ¬.ƒ., ѕрометеев канон, или похищение огн€ у древнейшего человека, »звести€ »нститута наследи€ Ѕронислава ѕилсудского, є 8, ёжно-—ахалинск, 2004]
-1.327.496 (1.360.010 до н.э.) год: человек пр€моход€щий на территории »спании (¬ента ћисена) [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-1.167.496 (1.198.004 до н.э.) год: ритуальное использование охры:

Ђпервобытные народы, отправл€€ свои обр€ды, раскрашивают тело и ритуальные предметы красной охрой Ц например, австралийские аборигены [1, стр. 190 Ц 223, 344 Ц 345]. ¬озможно, охра, находима€ на палеолитических сто€нках, имела именно такое назначение. ƒревнейшие находки красной охры известны на сто€нке ¬  II ќлдувайского ущель€, “анзани€ (верхн€€ часть сло€ II, развитый олдовай ¬, ок. 1,2 млн., 2 куска красной охры)ї [2].

[1. Ѕерндт –.ћ., Ѕерндт  .’., ћир первых австралийцев. ћ., 1981;
2.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-1.067.490 (1.097.998 до н.э.) год: использование огн€ в јфрике:

Ђопровергнуто и мнение о позднейшем по€влении огнепользовани€ в јфрике по сравнению с более холодными регионами ойкумены. ћногочисленные места сто€нок Homo erectus древностью 1 Ц 1,1 млн. лет были найдены на юге континента [1]. ¬ 1980-х гг. обнаружились достоверные свидетельства огнепользовани€ австралопитековых или современных им гоминид. ≈ще в предыдущие дес€тилети€ спорадические и загадочные следы огн€ исследователи встречали в африканских отложени€х, св€занных с хабилисом Ц в ќлдувае I,  ооби ‘оре, ћелка  онтуре [2]. Ќо поскольку речь шла об открытой местности, а не о пещерах, не было уверенности в искусственном происхождении этих следовї [3].

[1. Ћала€нц »., √омо сапиенс и геном // Ќаука и жизнь. 2002. є 7;
2. Perles C., Prehistoire du feu. Paris, 1977;
3.  осарев ¬.ƒ., ѕрометеев канон, или похищение огн€ у древнейшего человека, »звести€ »нститута наследи€ Ѕронислава ѕилсудского, є 8, ёжно-—ахалинск, 2004]
-967.507 (998.015 до н.э.) год: использование огн€ в —ловении, √реции, јзербайджане:

Ђизвестно не только об очагах пещеры Ёскаль, но и о двух-трех (по меньшей мере) пам€тниках огнепользовани€ древностью около или более 1 млн. л. н., где все искомые свидетельства достоверно представлены и обугленные кости, и уголь, и зола, и обожженные камни. Ёто Ц пещерные сто€нки Ўандаль€ в —ловении, ѕетралона в √реции и јзых в јзербайджане [1, стр. 177 Ц 182; 2, стр. 103, 105; 3, стр. 31 Ц 32]ї [4].

[1. —кленарж  ., «а пещерным человеком. ћ., 1987;
2. √ладилин ¬.Ќ., —итливый ¬.»., јшель ÷ентральной ≈вропы.  иев, 1990;
3. √усейнов ћ.ћ., ƒревний палеолит јзербайджана.  ультура  уручай и ее развитие. 1500000 Ц 70 тыс€ч лет назад. Ѕаку, 1985;
4.  осарев ¬.ƒ., ѕрометеев канон, или похищение огн€ у древнейшего человека, »звести€ »нститута наследи€ Ѕронислава ѕилсудского, є 8, ёжно-—ахалинск, 2004]
-697.496 (728.004 до н.э.) год: в √юнц/ћинделе древнеашельска€ индустри€ достигла »талии (0,736 Ц 0,718 млн.) [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-697.496 (728.004 до н.э.) год: по€вилс€ вербальный (лингвистический) €зык:

Ђродство франкоЦкантабрийской мифологии, существование которой предполагает €зык, с мифологией среднегоЦнижнего палеолита дает основание предполагать, что древность вербального €зыка не уступает возрасту нижнепалеолитического искусства Ц 0,73 млн. летї [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-697.496 (728.004 до н.э.) год: возникла анималистическа€ мифологи€:

Ђанималистическа€ мифологи€ Етеоретически может быть синхронна самым началам изобразительной де€тельности у гоминид 730000 лет назадї [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-697.496 (728.004 до н.э.) год: по€вились лунный календарь и арифметический счЄт:

Ђкак показали ј. ћаршак и Ѕ.ј. ‘ролов [1, 2], верхнепалеолитическое знаковое творчество, в том числе и франкоЦкантабрийское, отражает существование лунного календар€ (ј. ћаршак) и арифметического счета (Ѕ.ј. ‘ролов). ’арактерные дл€ франкоЦкантабрийского искусства парные знаки (например, пр€моугольник + р€д параллельных черт, и т.п., см. ѕриложение) выражали календарные пометки (лунный мес€ц + количественное по€снение к нему). ѕарные знаки франко-кантабрийского типа известны уже в нижнем палеолите, что позвол€ет датировать возникновение лунного календар€ и арифметического счета возрастом мобильного искусства Ч 0,73 млн. —в€зь мифологии с календарем не может удивл€ть, поскольку, например, у австралийских аборигенов мифологические ритуалы имеют календарную прив€зку [3, стр. 190 Ц 223]ї [4].

[1. Marshack A., The roots of civilization. N.Y., 1972;
2. ‘ролов Ѕ.ј., „исла в графике палеолита. Ќовосибирск, 1974;
3. Ѕерндт –.ћ., Ѕерндт  .’., ћир первых австралийцев. ћ., 1981;
4.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-967.492 (998.000 до н.э.) год: человек на территории »спании:

Ђ0,8-1 млн. лет в »спании (ќрсе, јтапуэрка)ї [1].

[’рисанфова ≈.Ќ., ‘изический тип палеолитического человека (опыт реконструкции) // –аиса ƒенисова. Ѕиблиографи€ к семидес€тилетнему юбилею. –ига, 2000]
-667.492 (698.000 до н.э.) год: человек пришЄл в умеренные широты:

Ђ¬ период 0,7-0,3 млн. лет назад ранний архаический сапиенс (H. heidelbergensis) осваивал более умеренные средыї [1].

[1. ’рисфанова ≈.Ќ., ‘изический тип палеолитического человека (опыт реконструкции) // –аиса ƒенисова. Ѕиблиографи€ к семидес€тилетнему юбилею. –ига, 2000]
-667.487 (697.995 до н.э.) год: человек пользуетс€ огнЄм во ‘ранции:

Ђстало известно об открытии на юге ‘ранции, близ ћарсел€, пещеры Ёскаль. ¬нутри них были обнаружены очаги с бесспорными и обильными следами огнепользовани€ возрастом в полтора раза древнее, чем в „жоукоуд€не Ц около 700 тыс. л.н. [1, v. 68. nr 2, pt. 2; 2, p. 205]ї [3].

[1. Howell F.C., Observations on the earlier phases of the European lower paleolithic // American Anthropologist. 1966;
2. Coles J.M., Higgs E.S., The archaeology of early man. L., 1969;
3.  осарев ¬.ƒ., ѕрометеев канон, или похищение огн€ у древнейшего человека, »звести€ »нститута наследи€ Ѕронислава ѕилсудского, є 8, ёжно-—ахалинск, 2004]
-619.486 (652.000 до н.э.) год: в √юнц/ћинделе древнеашельска€ индустри€ достигла ‘ранции (јббевиль, 0,654 млн.) [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-467.492 (500.000 до н.э.) год: человек в ¬енгрии близ Ѕудапешта:

¬ертешсЄлЄш поселение (Vertesszolos) Ц сто€нка начала древнего палеолита (500 Ц 400 тыс. до н.э.) в 50 км к западу от Ѕудапешта (¬енгри€). ѕринадлежит к древнейшим археологическим пам€тникам ≈вропы (миндельское врем€). ќбнаружены остатки костров, кости ископаемых животных, убитых человеком, несколько тыс€ч примитивных каменных изделий-отщепов и мелких галечных орудий (ручные рубила отсутствуют). Ќайдены обломки черепа человека Ц архантропа: основные зан€ти€ Ц охота и собирательство; форма социальной организации Ц Ђпервобытное человеческое стадої; речевое общение находилось на начальной стадии развити€.

[1. Ѕадер ќ.Ќ., ћеждународный симпозиум по проблеме селета в ¬енгрии, Ђ—оветска€ археологи€ї, 1968, є 1;
2. Ѕорисковский ѕ.»., ¬ертешсЄлЄш // Ѕольша€ советска€ энциклопеди€, Ђ—оветска€ энциклопеди€ї, в 30 т., 1969 Ц 1978;
3. »ванова ». ., √еологический возраст ископаемого человека, ћ., 1965;
4. »скопаемые гоминиды и происхождение человека. —б. ст., ћ., 1966]
-467.486 (497.994 до н.э.) год: начало шайтанского оледенени€ в —еверной јзии:

¬ геохронологической шкале палеолиту соответствует плейстоценова€ эпоха. ¬ плейстоцене —еверной јзии первое оледенение раннеплейстоценовое носит название шайтанского и соответствует миндельскому оледенению «ападной ≈вропы. ≈го возраст 500-400 тыс. летї.

[»стори€ —ибири. ”чебное пособие под ред. Ѕо€ршиновой и др. Ц “омск: »зд. “√”, 1967. Ц 472 с., стр. 9.]
-425.486 (458.000 до н.э.) год: синантроп использовал магию и огонь в  итае:

синантроп Ц представитель древнейших ископаемых людей, скелетные остатки которого были впервые открыты в  итае в 20-х гг. 20 в. в пещере  оцетанг, близ ж.-д. станции „жоукоуд€нь (около 45 км к ё.-«. от ѕекина). јнтропологически синантроп сходен с питекантропом, но обладал более крупным черепом (в среднем 1040 см3), более высокими лбом и сводом черепа. —копление золы и углей, обожжЄнные кости животных (гигантский олень и др.) свидетельствуют об умении этих людей пользоватьс€ огнем. ¬рем€ существовани€ синантропа Ц конец миндельского оледенени€ или начало миндель-рисского межледниковь€; абсолютна€ древность около 400 тыс. лет [5, 6].

Ђћагию отличают Ђобр€ды, иде€ которых состоит в сверхъестественном воздействии человека, непосредственно или посредством материальных предметов, слов или движений, на материальный же объектї [1, стр. 30], в чем состоит активное, наступательное начало магии [2, стр. 39, 53 Ц 64]. ѕредметной же формой магии €вл€етс€ инструмент магии, в качестве которого могут выступать самые разнообразные объекты [3, стр. 224 Ц 254]. ƒревнейшие гипотетические инструменты магии Ц это неутилитарные призмы из кварца, найденные на сто€нке синантропов в Ќижней пещере „жоукоуд€нь,  итай (рубеж ћиндель I Ц ћиндель I/II, 459000, палеомагнитный возраст Ц 460000)ї [4].

Ђѕекинский человек не только делал оруди€, но и мог добывать огоньЕї [7, стр. 51 Ц 52].

[1. “окарев —.ј., –анние формы религии и их развитие. ћ., 1961;
2. ‘рэзер ƒж.ƒж., «олота€ ветвь: »сследование магии и религии. 2Це изд. ћ., 1983;
3. Ѕерндт –.ћ., Ѕерндт  .’., ћир первых австралийцев. ћ., 1981;
4.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996;
5. »ванова ». ., √еологический возраст ископаемого человека, ћ., 1965;
6. ”рысон ћ.»., ѕитекантропы, синантропы и близкие им формы гоминид, в сборнике: »скопаемые гоминиды и происхождение человека, ћ., 1966 (“р. института этнографии. Ќова€ сери€, т. 92);
7. Ѕеллвуд ѕ., ѕокорение человеком “ихого океана: ёго-¬осточна€ јзи€ и ќкеани€ в доистирическую эпоху. ћ., 1986]
-367.486 (398.000 до н.э.) год: Ђ0,3 Ц 0,4 млн. лет назад люди проникли и в северные широты, кроме арктических зонї [1].

[1. ’рисфанова ≈.Ќ., ‘изический тип палеолитического человека (опыт реконструкции) // –аиса ƒенисова. Ѕиблиографи€ к семидес€тилетнему юбилею. –ига, 2000]
-367.486 (398.000 до н.э.) год: использование огн€; ашельска€ культура в ≈вропе, јзии, јфрике:

Ђархеологическа€ культура древнего палеолита; смен€ет шелльскую культуру (аббевильскую) и смен€етс€ мустьерской культурой. –аспространена почти во всей јфрике, на юге ≈вропы и јзии. ѕримерна€ древность ашельской культуре 400 Ц 100 тыс. лет. ’арактеризуетс€ овальными, округлыми, треугольными каменными ручными рубилами, тщательно оббитыми с двух сторон, топоровидными оруди€ми с пр€мым лезвием, грубыми руб€щими оруди€ми, массивными отщепами, а также нуклеусами.  остные остатки людей раннеашельской культуры, напоминающих питекантропов и синантропов, найдены в јлжире (“ернифин) и ћарокко (—иди-јб-даррахман); позднеашельские костные остатки, принадлежащие палеоантропу (неандертальцу), найдены в јнглии (—ванскомб). Ћюди ашельской культуры жили в пещерах и под открытым небом, пользовались огнем, занимались охотой и собирательством, находились на начальном этапе развити€ первобытнообщинного стро€ [1, 2].

[1. ≈фименко ѕ.ѕ., ѕервобытное общество, 3 изд.,  ., 1953;
2. Leroi-Gourhan A., La Prehistoire, P., 1966]
-367.486 (398.000 до н.э.) год: зарождение культа медвед€ в ќсетии:

Ђв раннепалеолитических пещерах  авказа обнаружена группа пам€тников, свидетельствующих о признаках зарождающегос€ культа пещерного медвед€: (http://www.dazzle.ru/spec/bogi-3.shtml#1) череп медвед€ с ритуальной шлифовкой клыков в пещере  ударо III, черепа и кости медведей в культовой (как считают археологи) ¬ерхней пещере ÷уцхватской горной системы, тайник с черепами медведей в јзыхской пещере [1, стр. 67 Ц 68]. Ќа зарождение этого культа в ашеле, возможно, указывает и захоронение костей этого звер€ в пещере  ударо Iї [2].  ударо, п€ть карстовых пещер (I, II, III, IV, V) на правом берегу среднего течени€ р. ƒжоджори на горе „асавалихох в ёжной ќсетии. ¬ нижних культурных сло€х пещер I и III обнаружены остатки поселени€ древнепалеолитических охотников ашельского времени. Ќайдены каменные ручные рубила и др. оруди€, обломки костей четвертичных животных, птиц и рыб. ¬ыше ашельских слоев залегали слои более поздних эпох: мустьерской, мезолита, бронзы, средневековь€ [3].

[1. ѕалеолит ———–. ћ., 1984;
2.  або ¬,  руг и крест. –азмышлени€ этнолога о первобытной духовности.  анберра: јлчеринга, 2002;
3. Ћюбин ¬.ѕ., ¬ысокогорна€ пещерна€ сто€нка  ударо I (ёго-ќсети€), "»зв. ¬сесоюзного географического общества", Ћ., 1959, т. 91, в. 2]
-367.486 (397.994 до н.э.) год: конец шайтанского оледенени€ в —еверной јзии:

Ђ¬ плейстоцене —еверной јзии первое оледенение раннеплейстоценовое носит название шайтанского и соответствует миндельскому оледенению «ападной ≈вропы. ≈го возраст 500-400 тыс. летї.

[»стори€ —ибири. ”чебное пособие под ред. Ѕо€ршиновой и др. Ц “омск: »зд. “√”, 1967. Ц 472 с., стр. 9.]
-348.486 (381.000 до н.э.) год: возникновение тотемизма в »спании:

Ђ–азвитие предметной формы анималистической мифологии могло породить предметы неопределенного пассивного класса с анималистической составл€ющей, в которых следует видеть предметную форму тотемизма. ѕредметные формы тотемизма, как и мифологии, не были рассчитаны на активное воздействие на действительность, а в качестве тотемов могли выступать животные, растени€, луна, солнце, реки, камни, младенцы, духи, участки земли, св€щенные предметы, жара, холод, болезни и др. €влени€ природы [стр. 162, 164, 170]. ƒревнейша€ гипотетическа€ зооморфна€ тотемна€ эмблема Ц целый слоновый череп (нар€ду с другими разбитыми) р€дом с большими кост€ми и бивнем, выстроенными в линию, Ц обнаружена в јмброне (—ори€, »спани€, древний средний ашель, ћиндель II, 383000 Ц 362000)ї [2].

[1. Ѕерндт –.ћ., Ѕерндт  .’., ћир первых австралийцев. ћ., 1981;
2.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-267.486 (297.994 до н.э.) год: начало тобольского межледникового потеплени€ в —еверной јзии.

[»стори€ —ибири. ”чебное пособие под ред. Ѕо€ршиновой и др. Ц “омск: »зд. “√”, 1967. Ц 472 с., стр. 9.]
-247.486 (277.994 до н.э.) год: начало самаровского оледенени€ в —еверной јзии:

Ђ¬ плейстоцене —еверной јзии второе оледенение Ц самаровское Ц 280 Ц 200 тыс. летї.

[»стори€ —ибири. ”чебное пособие под ред. Ѕо€ршиновой и др. Ц “омск: »зд. “√”, 1967. Ц 472 с., стр. 9.]
-227.486 (260.000 до н.э.) год: возникновение фетишизма и магии в „ехии:

развитие предметной формы магии вылилось в оформление предметов неопределенного пассивного класса с фактурой инструментов магии (камни, артефакты животного происхождени€, оруди€ и т.д.). ЂЁто определение справедливо дл€ предметной формы фетишизма, поскольку фетишами могли быть любые предметы [1, стр. 210 Ц 211], а сами фетиши €вл€лись объектом пассивного почитани€. ƒатировка предметов фетишизма проблематична. ¬озможно, к этому кругу артефактов относитс€ несколько фрагментов кварцита со следами полировки из карьера ѕисечни врх (Ѕечов, ћост, „ехи€, разрез ј, горизонт III/6, древний тей€к [протошарант], интерЦ–исс, 262000 Ц 204000), хот€ не исключена их св€зь с инструментами магииї [2].

[1. “айлор Ё.Ѕ., ѕервобытна€ культура. ћ., 1989;
2.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-183.492 (214000 до н.э.) год: ѕротослав€не европеоиды жили на ќби:

Ђпо найденному в отложени€х горизонта 22.1 (171 ± 43 тыс. л.н. (–“Ћ-737)) антропологическому материалуЕ  . “ернер заключил, что зубы ископаемых гоминидов из ƒенисовой пещеры обладают р€дом хорошо выраженных черт неандертальского одонтологического комплекса, т€готеющего к представител€м европейских, а не азиатских групп Homo sapiens neandertalensisї [1].

[1. ƒерев€нко ј.ѕ., Ўуньков ћ.¬., јгаджан€н ј. . и др., ѕриродна€ среда и человек в палеолите √орного јлта€. ”слови€ обитани€ в окрестност€х ƒенисовой пещеры. Ќовосибирск: »зд-во ин-та археологии и этнографии —ќ –јЌ, 2003]
-170.486 (200.994 до н.э.) год: начало ширтинского межледникового потеплени€ в —еверной јзии.

[»стори€ —ибири. ”чебное пособие под ред. Ѕо€ршиновой и др. Ц “омск: »зд. “√”, 1967. Ц 472 с., стр. 9.]
-167.516 (198.024 до н.э.) год: религи€ во ‘ранции:

Ђ” порога зимнего жилища в гроте Ћазаре на юге ‘ранции, Ц оно относитс€ к среднему плейстоцену, его древность около 200 тыс. лет, Ц обнаружен череп волка, из которого был вынут мозг через отверстие, проделанное в теменной кости. Ћюди положили его здесь, покида€ пещеру с наступлением весны. [1, pp. 636 Ц 639] «верь, видимо, призван был охран€ть жилище до возвращени€ его обитателей в начале следующей зимы. —ъев его мозг, они и сами приобщились к его силе. “акой же череп волка обнаружен у порога второго жилища в той же пещере. –аскопки в гроте Ћазаре говор€т не только о сравнительно высоком уровне общественной и хоз€йственной жизни, но и о наличии каких-то религиозно-магических представлений.  ак и в ашельской сто€нке Ћазаре, волк оставалс€ хранителем очага и жилища и значительно позднее. Ќа некоторых позднепалеолитических сто€нках ¬осточной ≈вропы обнаружены кости этого звер€.  ак правило, их наход€т у очаговї [2].

[1. La prehistoire francaise. Paris, 1976, t. 1;
2.  або ¬,  руг и крест. –азмышлени€ этнолога о первобытной духовности.  анберра: јлчеринга, 2002]
-167.486 (198.000 до н.э.) год: по€вилс€ пра€зык современного человека:

Ђвозраст пра€зыка современного человека, наверн€ка, близок возрасту его по€влени€, т.е. не менее 200000 летї [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-167.486 (197.994 до н.э.) год: конец самаровского оледенени€ в —еверной јзии:

Ђ¬ плейстоцене —еверной јзии второе оледенение Ц самаровское Ц 280 Ц 200 тыс. летї.

[»стори€ —ибири. ”чебное пособие под ред. Ѕо€ршиновой и др. Ц “омск: »зд. “√”, 1967. Ц 472 с., стр. 9.]
-157.492 (188.000 до н.э.) год: негроидные отделились от людей:

ЂЅыли определены различи€ между последовательност€ми митохондиальными ƒЌ  (мтƒЌ ) людей и шимпанзе. ѕо известной дате отделени€ ветви шимпанзе (5 млн. лет назад) было вычислено врем€ первого разделени€ групп предков ныне живущих людей, которое произошло 180 Ц 190 тыс. лет назад. Ёто дата наиболее древней мутации в мтƒЌ , которую генетики могут распознать. Ќа этом уровне обычно кончаютс€ и возможности глоттохронологии Ц сравнени€ корней древнейших €зыков людейї [1].

[1. «олин ѕ.ћ., √еноглоттохронологи€. Ёнциклопедический ‘онд –оссии, ‘онд Ђ–уссикаї, —.-ѕб., 2007]
-127.492 (158.000 до н.э.) год: у женщин —лав€н произошла мутаци€ ћ168:

Ђу восточных слав€н совсем друга€ истори€ снипов. — южными они пересекались последний раз, получив Ц те и другие Ц снипы ћ168. √енетически они продолжали линию своих пращуров Е80 (мужска€ лини€) Ц 160 (женские линии) тыс€ч лет назадї [1].

[1. «олин ѕ.ћ., Ќачала истории –оссии (краткие заметки по отечественной истории), Organizmica, є 3, 2007]
-127.486 (157.994 до н.э.) год: конец ширтинского межледникового потеплени€ в —еверной јзии.

[»стори€ —ибири. ”чебное пособие под ред. Ѕо€ршиновой и др. Ц “омск: »зд. “√”, 1967. Ц 472 с., стр. 9.]
-127.486 (157.994 до н.э.) год: начало тазовского оледенени€ в —еверной јзии:

Ђ¬ плейстоцене —еверной јзии третье оледенение Ц тазовское (160 Ц 130 тыс. лет) Ц соответствуют среднеплейстоценовому рисскому оледенению «ападной ≈вропыї.

[»стори€ —ибири. ”чебное пособие под ред. Ѕо€ршиновой и др. Ц “омск: »зд. “√”, 1967. Ц 472 с., стр. 9.]
-119.492 (150.000 до н.э.) год: негроидные отделились от людей:

Ђѕри оплодотворении митохондриальна€ ƒЌ  (мтƒЌ ) сперматозоида не попадает в €йцеклетку, так что и мужчины, и женщины получают мтƒЌ  только от матери. √енетик јлан ”илсон (—Ўј) изучил мтƒЌ  людей различного происхождени€ Ц африканцев, европейцев, азиатов, австралийцев и жителей Ќовой √винеи. ѕо количеству различий в нуклеотидной последовательности мтƒЌ  он определил степень родства различных групп людей и построил родословное древо человечества. —ама€ ранн€€ точка ветвлени€ на этом древе отдел€ет группу африканцев от остальных людей Ц по современным данным это произошло 137±15 тыс. лет назадї [1].

[1. «олин ѕ.ћ., √еноглоттохронологи€. Ёнциклопедический ‘онд –оссии, ‘онд Ђ–уссикаї, —.-ѕб., 2007]
-99.486 (132.000 до н.э.) год: современный человек на Ѕлижнем ¬остоке:

Ђпредставители нашего современного подвида гоминид (человек разумный разумный) существовали в ближневосточных субтропиках уже во времена более теплого, чем современное, межледниковь€ –исс/¬юрм, 134000 Ц 110000ї [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-97.486 (127.994 до н.э.) год: конец тазовского оледенени€ в —еверной јзии:

Ђ¬ плейстоцене —еверной јзии третье оледенение Ц тазовское (160 Ц 130 тыс. лет) Ц соответствуют среднеплейстоценовому рисскому оледенению «ападной ≈вропыї.

[»стори€ —ибири. ”чебное пособие под ред. Ѕо€ршиновой и др. Ц “омск: »зд. “√”, 1967. Ц 472 с., стр. 9.]
-97.486 (127.994 до н.э.) год: начало казанцевского межледникового потеплени€ в —еверной јзии.

[»стори€ —ибири. ”чебное пособие под ред. Ѕо€ршиновой и др. Ц “омск: »зд. “√”, 1967. Ц 472 с., стр. 9.]
-92.492 (123.000 до н.э.) год: европеоид в «амбии (јфрика):

Ђ¬ 1921 г. в пещере Ѕрокен-’илл в —еверной –одезии (ныне «амби€) были обнаружены очень хорошо сохранившиес€ остатки скелета: крестец, больша€ берцова€ кость, фрагменты бедренной и плечевой костей, а также череп. ѕозднее там же нашли на глубине 28 м фрагмент бедра в ассоциации с каменным сфероидом, не отличающийс€ по химическому составу от остальных фрагментов бедра и других частей скелета. Ќаиболее веро€тна€ датировка находки, видимо, около 110 Ц 125 тыс. лет назад, то есть, она близка ко времени по€влени€ современного человека в јфрике.

ѕри реконструкции морфотипа родезийца, как и других гоминид, использовались регрессионные формулы (в том числе и разработанные нами) дл€ европеоидов и негроидов. јнализ проводилс€ с применением подходов и методов многомерной статистикиЕ

—редний рост Ѕрокен-’илл определен в 1,78 м. ќбщий вес костного компонента находитс€ в пределах M+d современной европейской серии. –еконструированна€ длина бедра также попадает в границы M+d современных европейцев или несколько выше.  руральный индекс (около 90) определен приблизительно, но, в любом случае, он выходит за групповой максимум современного человека, отмеченный среди экваториальных групп (85,6). ¬ысокие значени€ этого указател€ характерны также дл€ кроманьонцев. –еконструкци€ гребневой ширины таза (по ширине крестца) свидетельствует об исключительной узкобедрости человека из Ѕрокен-’илл; величина этого признака находитс€ на уровне примерно минус 2,5d от европейской средней.  рестец четко долихохиерический, что типично дл€ тропических групп. –еконструкци€ ширины плеч в данном случае, конечно, может быть только приблизительной и носить сугубо ориентировочный характер. ќднако полученна€ на основании уравнени€ регрессии ширины плеч по длине бедра в современной мужской европейской серии величина плечевого диаметра, видимо, также свидетельствует о долихоморфии.

ћорфологи€ большеберцовой кости характеризуетс€ сочетанием значительной длины и массивности с повышенной ретроверсией при выпр€мленности диафиза. “ип этой кости в наибольшей степени сближает родезийца с Ђпротокроманьонцамиї —хул IV и кроманьонцами в целом. –асчет рассто€ний по таксономически наиболее значимым признакам показал достаточную близость Ѕрокен-’илл к Ђцентруї современной европейской попул€ции и наибольшую удаленность его от классического неандертальского типа —пи.

¬нутренн€€ структура длинных костей (по бедру) свидетельствует о несколько большем уровне компактизации диафиза по сравнению со Ђсреднимї современным европейцем; соответствующие значени€ общего медулл€рного указател€ бедра 38,3 Ц 41,8 дл€ двух фрагментов бедер Ѕрокен-’илл и 46,1 в среднем у современных мужчин Ц европейцев.

ѕринима€ во внимание особенности морфотипа африканского H. ergaster, можно предполагать, что некоторые черты тропического адаптивного типа, характеризующегос€ выраженной лептосомией, могли сформироватьс€ уже около 2 млн. лет назад. Ёти люди с вполне современными пропорци€ми, длинноногие и мускулистые, уже располагали необходимыми предпосылками дл€ расширени€ территории своего обитани€, в том числе и вне јфрикиї [1].

[1. ’рисфанова ≈.Ќ., ‘изический тип палеолитического человека (опыт реконструкции) // –аиса ƒенисова. Ѕиблиографи€ к семидес€тилетнему юбилею. –ига, 2000]
-77.486 (108.000 до н.э.) год: у неандертальцев по€вились погребени€:

Ђ¬ качестве одной из ритуальных форм поведени€, по-видимому, надо рассматривать погребальный ритуал. ѕогребени€ по€вл€ютс€ у неандертальцев, по меньшей мере, в –исс/¬юрме (слой 6 грота  иикЦ оба, “ауЦ ипчак, —имферополь,  рым, ”краина, зубчатое мустье, –исс/¬юрм, 111000, коллаген)ї.

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-72.486 (103.000 до н.э.) амулеты-фетиши во ‘ранции:

Ђнательные подвески (амулетыЦфетиши?, начина€ с грота дю ѕешЦдеЦл'јзе II,  арсак, ƒордонь, ‘ранци€, слой IV A, типичное мустье, ¬юрм I јмерсфорт, 105000 Ц 104000, и т.п.)ї [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-69.486 (100.000 до н.э.) год: рождение слав€нского культа ¬елеса:

Ђ¬олос Ц древнейшее из всех слав€нских божеств, корни представлений о котором восход€т к медвежьему культу мустьерских неандертальцевї [1].

¬озникновение мустьерской культуры относитс€ к 100 Ц 80-му тыс. до н.э. –аспространена к югу от 54∞ северной широты. Ќосители Ц неандертальцы. ѕогребени€ свидетельствуют о зарождавшихс€ религиозных веровани€х [2].

[1. –ыбаков Ѕ.ј., язычество древних слав€н. Ц ћ.: Ќаука, 1981;
2. Ѕорисковский ѕ.»., ћустьерска€ культура // Ѕольша€ советска€ энциклопеди€, Ђ—оветска€ энциклопеди€ї, в 30 т., 1969 Ц 1978]
-67.486 (98.000 до н.э.) год: зарождение религии в ћустьерской культуре:

мустьерска€ эпоха, наиболее поздн€€ эпоха древнего палеолита, следует за ашельской культурой (эпохой) и смен€етс€ культурами позднего (верхнего) палеолита. –аспространена в ≈вропе (к югу от 54∞ северной широты), на севере јфрики, Ѕлижнем ¬остоке и в —редней јзии. √еологически датируетс€ верхним плейстоценом, концом рисс-вюрмского межледникового периода и первой половиной последнего (вюрмского) оледенени€ ≈вропы. ѕам€тники поздней мустьерской культуры в ≈вропе датируютс€ радиоуглеродным методом 53 Ц 33-м тыс. до н.э.; возникновение же еЄ, веро€тно, относитс€ к 100 Ц 80-му тыс. до н.э. ƒл€ мустьерской техники обработки камн€ характерны дисковидные и одноплощадочные нуклеусы (€дрища), от которых откалывались довольно широкие отщепы, превращаемые с помощью оббивки по кра€м в различные оруди€ (скрЄбла, остроконечники, свЄрла, ножи и т.д.). ќбработка кости развита слабо. »меетс€ много разновидностей мустьерской культуры, которые нередко распространены на одних и тех же территори€х. Ќосител€ми мустьерской культуры были неандертальцы. ѕогребени€ неандертальцев свидетельствуют о зарождавшихс€ религиозных веровани€х [1, 2, 3].

[1. ≈фименко ѕ.ѕ., ѕервобытное общество, 3 изд.,  ., 1953;
2. √ригорьев √.ѕ., Ќачало верхнего палеолита и происхождение Homo sapiens, Ћ., 1968;
3. Bordes F., Le paleolithique dans le monde, P., 1968]
-67.486 (97.994 до н.э.) год: конец казанцевского межледникового потеплени€ в —еверной јзии.

[»стори€ —ибири. ”чебное пособие под ред. Ѕо€ршиновой и др. Ц “омск: »зд. “√”, 1967. Ц 472 с., стр. 9.]
-67.486 (97.994 до н.э.) год: начало зыр€нского оледенени€ в —еверной јзии:

Ђ¬ плейстоцене —еверной јзии четвЄртое оледенение Ц зыр€нское (100 Ц 55 тыс. лет)ї, соответствует западноевропейскому вюрму (поздний плейстоцен).

[»стори€ —ибири. ”чебное пособие под ред. Ѕо€ршиновой и др. Ц “омск: »зд. “√”, 1967. Ц 472 с., стр. 9.]
-47.492 (78.000 до н.э.) год: выделилась галогруппа R1a генезиса —лав€н:

Ђиз исходного ствола ныне выдел€етс€ более ста маркирующих современные народы гаплогрупп, по буквам от ј до R. ЕI и R (≈вропа)Е —лав€не св€заны с гаплогруппой R1а. »х предки произошли от того самого Ђјдамаї, имевшего первый общий генетический маркер ћ168 (в другой генетической системе). ” восточных слав€н Еснип ћ168 Ц при выходе из јфрики. √енетически они продолжали линию своих пращуров Е80 (мужска€ лини€) Ц 160 (женские линии) тыс€ч лет назадї

“ам, в степ€х ”краины и –оссии, пр€мые предки слав€н тыс€челети€ назад оставили массу археологических пам€тников, в которых много позже находили обилие золотых и серебр€ных украшений. Ёто они, пр€мые генетические предки слав€н, много тыс€ч лет назад впервые приручили лошадь. Ёто они первые заговорили на €зыке, который положил начало индоевропейской семье €зыков (см. палеорусский €зык Ц ред.) (http://www.dazzle.ru/spec/atpaleomono.shtml) , включающей английский, французский, немецкий, русский, испанский, несколько индийских €зыков, таких как Ѕенгали и ’инду, и много других. —ейчас около 40 % мужчин, живущих в ≈вропе, особенно на севере ‘ранции и в јнглии и √ермании, и до —ибири, €вл€ютс€ потомками этой гаплогруппы R1a (ср. бог –а Ц ред.). —лав€нской гаплогруппыї [1].

[1. «олин ѕ.ћ., Ќачала истории –оссии (краткие заметки по отечественной истории), Organizmica, є 3, 2007]
-47.492 (78.000 до н.э.) год: у мужчин —лав€н произошла мутаци€ ћ168:

Ђу восточных слав€н совсем друга€ истори€ снипов. — южными они пересекались последний раз, получив Ц те и другие Ц снипы ћ168. √енетически они продолжали линию своих пращуров Е80 (мужска€ лини€) Ц 160 (женские линии) тыс€ч лет назадї [1].

[1. «олин ѕ.ћ., Ќачала истории –оссии (краткие заметки по отечественной истории), Organizmica, є 3, 2007]
-37.486 (67.994 до н.э.) год: начало валдайского оледенени€ на ¬осточно-≈вропейской равнине:

Ђ¬алдайское оледенение Ц покровное позднеплейстоценовое оледенение ¬осточно-≈вропейской равнины (от 70 до 11 тыс.лет назад). –анн€€ стади€ Ц “верское оледенение, поздн€€ Ц ќсташковское, южна€ граница ледника доходила до ¬алдайской возвышенностиї [1]. Ђ¬ начале валдайской ледниковой эпохи климат был холодный, но влажный, а в конце достиг крайней степени континентальности Ќа европейской части ———– ледниковый щит достигал только ¬ерхней ¬олги, не спуска€сь на югї [2].

[1. —ловарь по естественным наукам. √лоссарий.ру, 2000 Ц 2006;
2. јвдусин ƒ.ј., јрхеологи€ ———–, - ћ.: Ђ¬ысша€ школаї, 1977]
-37.487 (67.995 до н.э.) год: поселение —унгирь в междуречье ќки и ¬олги:

раскопками 2005 года найден самый древний слой сто€нки —унгирь близ ¬ладимира возраста 70 тыс. лет [1].

[1. ѕоразительной находкой завершились раскопки на известном пам€тнике Ђ—унгирьї, Ђ»звести€ї ЂЌаукаї, 30 августа 2005]
-22.492 (53.000 до н.э.) год: человек Homo sapiens в  рыму:

—тароселье, палеолитическа€ сто€нка в пещере близ г. Ѕахчисара€ в  рыму. ќтноситс€ к мустьерской культуре. Ќайдено погребение ребЄнка (1,5 Ц 2 лет) мустьерской эпохи. –ебЄнок отличаетс€ от неандертальцев наличием многих сапиентных черт и представл€ет собой Homo sapiens или форму, переходную от неандертальцев к Homo sapiens [1, 2].

[1. ‘ормозов ј.ј., ѕещерна€ сто€нка —тароселье и ее место в палеолите, ћ., 1958;
2. ≈фименко ѕ.ѕ., ѕервобытное общество, 3 изд.,  ., 1953]
-22.492 (53.000 до н.э.) год: человек эпохи мустье в Ѕолгарии:

в пещерах ƒеветашка в окрестност€х г. Ћовеч и Ѕачо- иро близ г. ƒр€ново [1, 2, 3].

[1. »звори за българската истори€, т. 1-14, —офи€, 1954 Ц 68;
2. Ѕольша€ советска€ энциклопеди€, Ђ—оветска€ энциклопеди€ї, в 30 т., 1969 Ц 1978;
3. ≈фименко ѕ.ѕ., ѕервобытное общество, 3 изд.,  ., 1953]
-22.486 (52.994 до н.э.) год: конец зыр€нского оледенени€ в —еверной јзии:

Ђ¬ плейстоцене —еверной јзии четвЄртое оледенение Ц зыр€нское (100 Ц 55 тыс. лет)ї, соответствует западноевропейскому вюрму (поздний плейстоцен).

[»стори€ —ибири. ”чебное пособие под ред. Ѕо€ршиновой и др. Ц “омск: »зд. “√”, 1967. Ц 472 с., стр. 9.]
-22.486 (52.994 до н.э.) год: начало киргинского межледникового потеплени€ в —еверной јзии.

[»стори€ —ибири. ”чебное пособие под ред. Ѕо€ршиновой и др. Ц “омск: »зд. “√”, 1967. Ц 472 с., стр. 9.]
-21.496 (52.004 до н.э.) год: человек в ≈вропе использует амулеты-фетиши:

Ђнательные украшени€, обильно представленные в верхнем палеолите, начина€ с оринь€ка I, известны и в среднем палеолите. ЂЌекоторые из этих объектов могли быть также амулетами-фетишами, поскольку клык жеребца из ѕролома II,  рым (слой 2 или 1, ¬юрм II ¬ 2, 54000 Ц 51000), могущий быть подвеской, нес на себе 5 продольных чертїї [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-17.552 (48.060 до н.э.) год: культ медвед€ в Ўвейцарии:

Ђв пещере ƒрахенлох, в Ўвейцарии, между стеной пещеры и искусственным каменным барьером найдены многочисленные кости медвед€, главным образом длинные кости конечностей и черепа. Ёто не было хранилищем м€са Ц исследовани€ показали, что на кост€х, помещаемых в хранилище, уже не было мышц. ћедвежьи черепа и длинные кости были сложены также в каменных €щиках. ѕредпочтение отдавалось черепам молодых особей, причем многие черепа лишены нижних челюстей Ц закономерность, котора€ наблюдаетс€ и в палеолитических захоронени€х детских черепов [1]. ѕещера ƒрахенлох расположена не в оптимуме ареала добывани€ медвед€, а Ђна границе с небомї. » чем труднее было восхождение к пам€тнику, тем €рче была выражена его Ђсимволическа€ сущностьї. ¬с€ атмосфера ƒрахенлоха Ђпередает какие-то гиперболические усили€ пробуждавшейс€ общественной фантазии, котора€ привела добытчиков звер€ в эти заоблачные выси и заставила их здесь аккумулировать громадный Ц по тем временам Ц коллективный трудї [2, с. 150]ї [3].

ƒрахенлох (Drachenloch), пещера в восточной части Ўвейцарских јльп, к югу от Ѕоденского озера (Ўвейцари€). –асположена на высоте 2445 м. ¬ мустьерскую эпоху была местом обитани€ охотников-неандертальцев (древность, по данным радиоуглеродного анализа, свыше 50 тыс. лет). –аскопками Ё. Ѕехлера в ƒ. обнаружены остатки очага, каменные и кост€ные оруди€, множество костей пещерного медвед€ и сложенные из известн€ковых плит Ђ€щикиї, в которых, видимо, хранили наиболее ценные части медвежьих туш. √руппы медвежьих черепов, уложенные вместе с кост€ми конечностей в Ђ€щикиї, по мнению некоторых исследователей, говор€т о зарождении в эту эпоху примитивных религиозных верований [4, 5, 6].

[1. Bдchler E., Das alpine Palдolithikum der Schweiz. Basel, 1940;
2. —тол€р ј.ƒ., ѕроисхождение изобразительного искусства. ћ., 1985;
3.  або ¬,  руг и крест. –азмышлени€ этнолога о первобытной духовности.  анберра: јлчеринга, 2002;
4. ≈фименко ѕ.ѕ., ѕервобытное общество, 3 изд.,  ., 1953;
5. Bдchler ≈., Das alpine Palдolithikum der Schweiz, Basel, 1940;
6. Mьller-Karpe H., Handbuch der Vorgeschichte, Bd 1, Altsteinzeit, Munch., 1966]
-17.472 (48.000 до н.э.) год: возник ностратический моно€зык:

расчетное возникновение моно€зыка Ц Ђпо лингвистическим данным, это никак не глубже, чем 40 Ц 50 тыс€ч лет. Ёто максимум, потому что те макросемьи, которые нам известны, имеют датировку пор€дка 15 Ц 17 тыс€ч. ƒл€ сведени€ воедино других €зыковых семей может потребоватьс€ еще два-три этажа, но исходный пункт не может быть старше 40 Ц 50 тыс€ч лет. Ёто значительна€ величина, но она заметно меньше, чем датировка возникновени€ вида Homo sapiensї [1].

[1. —таростин —.ј., ” человечества был один пра€зык. Ђ«нание силаї, є8, 2003]
-17.472 (48.000 до н.э.) год: Ђна «емле жили примерно 10 тыс€ч человекї [1].

[1. «олин ѕ.ћ., Ќачала истории –оссии (краткие заметки по отечественной истории), Organizmica, є 3, 2007]
-12.472 (43.000 до н.э.) год: во ‘ранции Ц неандертальцы, питаютс€ только м€сом:

Ђколичественный анализ изотопов 13— 15N в костной ткани траво€дных, плото€дных животных и человека из пещеры ћаррилак (÷ентральна€ ‘ранци€) показал, что неандертальский индивид питалс€ в основном м€сом. ћаррилак Ц пам€тник, относ€щийс€ к поздним неандертальцам, его возраст составл€ет около 45 000 лет [1]ї [2].

[1. Bocherns H., Billou D., Pathou-Matis M. et al., Palaeoenvironmental and paleodietary implications of isotopic biogeochemistry of late interglacial Neandertal and Mammal bones in Scladina Cave (Belgium) // J. Arch. Sci., 1999. v. 26, 599 Ц 607;
2. ƒобовольска€ ћ.¬., „еловек и его пища. ѕищевые специализации и проблемы антропогенеза. - ћ: ЂЌаучный ћирї, 2005]
-12.472 (43.000 до н.э.) год: у восточных —лав€н произошла мутаци€ ћ89:

Ђу восточных слав€н совсем друга€ истори€ снипов. — южными они пересекались последний раз, получив ћ89 примерно 45 тыс€ч лет назад. — тех пор пути их разошлисьї [1].

[1. «олин ѕ.ћ., Ќачала истории –оссии (краткие заметки по отечественной истории), Organizmica, є 3, 2007]
-9.492 (40.000 до н.э.) год: —лав€н русов 43.000 человек Ц на –усской равнине:

Ђ¬оспользуемс€ данными —.». Ѕрука [1] Ц Ђна прот€жении мезолита народонаселение увеличивалось приблизительно на 15% за 1000 летї Ц и предположим, что и в палеолите сохран€лс€ этот же уровень прибавки населени€. ѕолучим: Е40 тыс. до н.э. Ц 91.000 человек. Ёто всЄ население планеты. ”чт€ то, что всего 47% из него составл€ли европеоиды, получим 43 тыс€чи человек должно было проживать на территории –усской равнины в 40-м тыс. до н.э.ї [2].

Ђ  этому времени пр€мой предок восточных слав€н мутировал ещЄ раз, и стал носителем маркера ћ9, маркера так называемого евразийского клана. Ёто произошло 40 тыс€ч лет назад. Ќа «емле в то врем€ было несколько дес€тков тыс€ч людейї [3].

[1. Ѕрук —.»., Ќародонаселение // Ѕольша€ советска€ энциклопеди€, Ђ—оветска€ энциклопеди€ї, в 30 т., 1969 Ц 1978;
2. “юн€ев ј.ј., „исленность населени€ в палеолите и мезолите // »стори€ возникновени€ мировой цивилизации. Ц ћ., 2006 Ц 2007
3. «олин ѕ.ћ., Ќачала истории –оссии (краткие заметки по отечественной истории), Organizmica, є 3, 2007]
-9.102 (39.610 до н.э.) год: представители австралоидной расы современного человека распространились до »ндонезии

(Ќиах грейт кейв, √унунг —убис, —аравак,  алимантан, ћалайзи€, галечна€ культура, более 41500 ± 100 14—) [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-7.492 (38.000 до н.э.) год: прервалс€ устойчивый цикл в 100.000 лет:

Ђѕредполагаетс€ при этом, что после 0,8 млн. лет каждые 100 тыс. лет происходили циклы с чередованием ледниковых и межледниковых эпох. ѕоследний цикл началс€ 127 Ц 100 тыс. лет назад и прервалс€ около 40 тыс. лет назад с последующим новым пиком похолодани€ 18 тыс. лет назад и дальнейшим быстрым повышением температурыї [1].

[1. ’рисфанова ≈.Ќ., ‘изический тип палеолитического человека (опыт реконструкции) // –аиса ƒенисова. Ѕиблиографи€ к семидес€тилетнему юбилею. –ига, 2000]
-7.492 (38.000 до н.э.) год: новые люди сформировали человеческое общество:

Ђ40 Ц 35 тыс. лет назад, на грани раннего и позднего палеолита, завершилось превращение людей типа палеоантропов в людей современного типа Ц неоантропов. «авершение становлени€ человека (антропогенеза) было невозможно без завершени€ становлени€ общества (социогенеза). Ёто даЄт основание полагать, что именно на грани раннего и позднего палеолита Ђпервобытное человеческое стадої трансформировалось в подлинное сформировавшеес€ человеческое обществої [1].

[1. —емЄнов ё.»., ѕервобытнообщинный строй // Ѕольша€ советска€ энциклопеди€, Ђ—оветска€ энциклопеди€ї, в 30 т., 1969 Ц 1978]
-7.492 (38.000 до н.э.) год: —лав€нское земледельческое обр€довое р€женье:

Ђ–€женье, переодевание в особый костюм (иногда фантастический), надевание маски. ќбычай р€жень€ восходит к эпохе первобытнообщинного стро€. ƒревнейшие изображени€ р€женых Ц людей в звериных масках, в шкурах, с рогами и т.п. относ€тс€ ко времени позднего палеолита. ѕриЄмы охотничьей маскировки, по-видимому, повли€ли на обр€ды колдовского или магического р€жень€. ¬ культе предков р€женье входило в погребальные церемонии. –€женье широко примен€лось в обр€дах календарного цикла у всех земледельческих народов, в том числе у древних слав€н, у которых р€женье было св€зано с праздниками зимнего солнцесто€ни€ ( орочун Ц ред.) и весеннего равноденстви€ ( омоедицы Ц ред.)ї [1, ст. –€женье].

[1. Ѕольша€ советска€ энциклопеди€, Ђ—оветска€ энциклопеди€ї, в 30 т., 1969 Ц 1978]
-7.492 (38.000 до н.э.) взрыв сверхновой в созвездии Ћебедь:

Ђ¬близи ƒенеба (созвездие Ћебедь), на фоне бледного свечени€ ћлечного ѕути выдел€етс€ темна€ область Ц —еверный ”гольный ћешок, одно из близких межзвездных облаков из газа и пыли. »нтересен также клочковатый комплекс эмиссионных туманностей под названием —еть, или ¬уаль (NGC 6960 и NGC 6992), весьма из€щный кружевной остаток взрыва сверхновой, случившегос€ около 40 тыс. лет назадї [1, ¬.√. —урдин, ст. —озвезди€ и €ркие звЄзды].

[1. Ёнциклопеди€ Ђ ругосветї, 2007]
-7.492 (38.000 до н.э.) на –уси возникла живопись:

Ђ∆ивопись возникла в эпоху позднего палеолита (40 Ц 8 тыс. лет назад). —охранились наскальные росписи, исполненные земл€ными красками (красными, жЄлтыми и коричневыми охрами, умброй), чЄрной сажей и древесным углЄм с помощью расщепленных палочек, кусочков меха и просто пальцев; создавались

ћетки:  
 омментарии (0)

»стори€ слав€н русов. ƒаты. —правочник

ƒневник

ѕонедельник, 30 ћарта 2009 г. 16:06 + в цитатник
»стори€ слав€н русов
ƒаты. —правочник

јкадеми€ фундаментальных наук
јкадеми€ фундаментальных наук

»стори€ слав€н русов. ƒаты. —правочник / ј.ј. “юн€ев, президент јкадемии фундаментальных наук, действительный член –оссийской академии естественных наук Ц авторство, составление, общее редактирование. Ц ћ.: »н, 2006 Ц 2007, цв. ил.: ил.

Ћетоисчисление: сейчас 32.515 год по летоисчислению слав€н русов Ц 2007 год иудохристианского летоисчислени€.

¬сего статей Ц 424.
»сследовани€ в рамках √ранта Ћ-23:

Ђ—оздание информационной ленты дат (»Ћƒ) основных событий, происходивших в древней –уси: точные даты закладки-постройки городов-селений, темпы строительства, источники финансировани€; даты сражений, походов и других важных событийї.
–ецензии

1. «олин ѕ.ћ., доктор исторических наук, профессор Ќовгородского государственного университета имени ярослава ћудрого. Ђ”влеченность важнейшимЕї, Ђwww.trinitas.ruї, 27.04.2007 г.
—правка о цитируемых авторах

јвдусин ƒаниил јнтонович
(1918 Ц 1994), доктор исторических наук, профессор кафедры археологии ћ√”, занималс€ изучением древнерусских городов, руководил с 1949 г. работами —моленской археологической экспедиции ћ√”, нашЄл более 10 берест€ных грамот, вЄл раскопки археологических пам€тников в √нездове.
јсов јлександр »горевич
историк, филолог, филосов, геохронолог, окончил ћ√” и аспирантуру, писатель, журналист, €вл€лс€ директором краеведческого музе€, перевЄл с древнеслав€нского €зыка Ђ нигу ¬елесаї и ЂЅо€нов гимнї (–осси€).
Ѕагдасаров –оман ¬ладимирович
(р. 1967), этнолог, искусствовед, историк-медиевист, религиовед, специалист по символике, иконографии и религиозной картине, закончил аспирантуру »нститута этнологии и антропологии –јЌ (–осси€).
Ѕадер ќтто Ќиколаевич
(1903 Ц 1979), крупный отечественный археолог, учЄный секретарь »нститута археологии –јЌ (с 1937 г., ранее ћќ√ј»ћ ), доктор исторических наук, руководитель и организатор множества известнейших археологических экспедиций (прежде всего, палеолит-мезолит-неолит; например, —унгирь, археологические пам€тники в  рыму, ѕоволжье, ѕрикамье, ѕриуралье) (–осси€).
Ѕлаватска€ “ать€на ¬асильевна
(1908 Ц 2007), выдающийс€ историк-антиковед, археолог, эпиграфист, автор р€да статей Ѕольшой советской энциклопедии, автор р€да монографий по истории √реции (–осси€).
Ѕорисковский ѕавел »осифович
(1911 Ц 1991), археолог, специалист по археологии палеолита и первобытной истории, доктор исторических наук, профессор Ћенинградского университета (–осси€).
Ѕрюсов јлександр яковлевич
(1885 Ц 1966), археолог, доктор исторических наук, специалист по истории племЄн ≈вропейской части бывшего ———– в эпохи неолита и бронзы, награждЄн орденом Ћенина (–осси€).
ƒь€конов »горь ћихайлович
(1915 Ц 1999), доктор исторических наук, старший научный сотрудник Ћенинградского отделени€ »нститута востоковедени€ јЌ ———– (с 1954), крупнейший российский востоковед, специалист по шумерскому €зыку, сравнительно-исторической грамматике афразийских €зыков, древним письменност€м, истории ƒревнего ¬остока (–осси€).
≈фименко ѕЄтр ѕетрович
(1884 Ц 1969), археолог, академик јЌ ”краины (1945), участвовал в раскопках ћЄзинской сто€нки (1909), им и его учениками создана периодизаци€ палеолитических сто€нок ≈вропейской части бывшего ———– (”краина).
«олин ѕЄтр ћихайлович
(р. 1946), доктор исторических наук, профессор Ќовгородского госуниверситета имени ярослава ћудрого (–осси€).
 лассен ≈гор »ванович
(1795 Ц 1862), русский ученый-энциклопедист, доктор философии, российский двор€нин, секретарь ћосковской  оммерческой јкадемии, автор книг, учебных пособий, написал р€д трудов по естественным и гуманитарным наукам, доказал абсурдность норманнской теории (Ќ.ћ.  арамзин и др.) (–осси€).
 л€гин Ќиколай ¬асильевич
(р. 1953), доктор философских наук, ведущий научный сотрудник сектора истории антропологических учений »нститута философии –јЌ (–осси€).
 осарев ¬алерий ƒмитриевич
(р. 1943), кандидат исторических наук, журналист, –еспублика ћолдова.
ћатюшин √еральд Ќиколаевич
(р. 1927), директор »нститута „еловека, ведущий научный сотрудник »нститута археологии –јЌ, доктор исторических наук, председатель –оссийского археологического общества, свыше 30 лет ведЄт исследовани€ пам€тников каменного века на ёжного ”рале, впервые открыл на ”рале сто€нки раннего палеолита, мезолита и энеолита, выделил 6 новых археологических культур (–осси€) (подробнее).
ћилитарЄв јлександр ёрьевич
(р. 1943), кандидат философских наук; старший научный сотрудник института ¬остоковедени€ јЌ ———– (–јЌ), ведущий научный сотрудник и руководитель ÷ентра по лингвоэтнокультурологии »нститута восточных культур –оссийского государственного гуманитарного университета (–√√”) (–осси€).
ќкладников јлексей ѕавлович
(1908 Ц 1981), археолог, историк и этнограф, академик јкадемии наук ———– (1968), лауреат √осударственных премий ———– (1950 и 1973), им открыты и изучены: остатки неандертальского человека в гроте “ешик-“аш в ”збекистане, палеолит на территории ћЌ–, первобытные наскальные изображени€ на берегах Ћены, јнгары, в ѕриамурье, в ћЌ–, вы€влены многочисленные локальные культуры палеолита, неолита, бронзового и железного веков —ибири и ƒальнего ¬остока (–осси€).
–ыбаков Ѕорис јлександрович
(1908 Ц 2001), крупнейший русский археолог и историк 20-го века, академик јЌ ———– и –јЌ, √ерой —оциалистического “руда, лауреат Ћенинской, двух √осударственных премий, заслуженный профессор ћосковского университета им. ћ.¬. Ћомоносова, доктор исторических наук; под его редакцией вышли первые шесть томов Ђ»стории ———– с древнейших временї, многотомные Ц Ђ—вод археологических источниковї, Ђјрхеологи€ ———–ї, Ђѕолное собрание русских летописейї и др.; значительно раздвинул хронологические рамки слав€нского мира; в 1952-54 гг. был проректором ћ√”, 40 лет возглавл€л институт археологии –оссийской јкадемии Ќаук, был директором »нститута »стории –јЌ, академиком-секретарем ќтделени€ »стории –јЌ (–осси€) (подробнее).
—оловьЄв —ергей ћихайлович
(1820 Ц 1879), историк, окончил ћосковский университет, избиралс€ его ректором.
’рисанфова ≈лена Ќиколаевна
(1927 Ц 2003), крупный отечественный антрополог, доктор биологических наук, преподаватель, профессор и заслуженный профессор ћ√” им. Ћомоносова, занималась разработкой проблем антропогенеза: эволюционной морфологией посткраниального скелета, ранними стади€ми антропогенеза, вопросами возникновени€ современного вида человека; один из основателей направлени€ физиологической антропологии (–осси€).

ќсновные термины и пон€ти€

–усский народ
древнейший мононациональный народ, в насто€щее врем€ полностью идентифицируемый с индоевропейской расой (кстати, именно поэтому у современных Ђрусскихї нет как таковой территориально-государственной подчинЄнности, в том числе именно поэтому в –оссии [21] живут росси€не, а уже в их числе русские). –усский народ издревле исповедует —лав€нство, в основном, традиционное [30].
—вастика (—вастические символы)
древнейша€ (старше 60 тыс. лет) иероглифическо-руническа€ письменность русского народа, распространена на всей территории расселени€ русских людей: ≈врази€, јмерика, —еверна€ јфрика. »спользуетс€ по насто€щее врем€ [3].
—лав€нство
древнейша€ и единственна€ мирова€ монотеистическа€ религи€, исповедуема€ русским народом. ѕоэтому русские в религиозном контексте называютс€ —лав€нами (как, например, исповедующие иудаизм Ц иуде€ми, исповедующие христианство Ц христианами и т.д.). “радиционное —лав€нство так и называетс€. —уществуют пророко- и мессие-поклонческие традиции —лав€нства: јстинианство (месси€ јстинь€-»сус ’ристос/’ристианство) и ћагометанство-»слам (пророк ћагомет, или »са). ќдним из слав€нских учений €вл€етс€ Ѕуддизм Ц достижение Ѕудды (состо€ни€ сознани€) [20, 30].
ѕротивоборствующа€ (против Ц означает Ђевреиї [18]) традиционному —лав€нству не национальна€ и не расова€ группировка (семь€ [18, 19, 30]) исповедует культ слав€нского бога ¬елеса (√оспода [22]), называ€ свой культ Ђиудаизмомї. —лав€нский бог ѕерун, по€вившийс€ над горой —инай под аккомпанемент традиционных дл€ себ€ грома и молний, подн€л первого евре€ ћоисе€ в густое облако, закрывавшее вершину, и дал каменные скрижали с высеченными на них заповед€ми, а также ковчег завета к ним с высеченными —вастиками ѕеруна [23].

ƒо нашей эры

99.981 век до н.э.: 9.967.486;
59.981 век до н.э.: 5.967.486;
31.181 век до н.э.: 3.097.486;
29.981 век до н.э.: 2.967.486;
23.001 век до н.э.: 2.267.496;
22.981 век до н.э.: 2.267.486;
22.001 век до н.э.: 2.167.496;
19.980 век до н.э.: 1.967.492, 1.967.488, 1.967.486;
18.001 век до н.э.: 1.767.496;
17.980 век до н.э.: 1.767.492;
17.900 век до н.э.: 1.757.486;
16.501 век до н.э.: 1.617.496;
16.001 век до н.э.: 1.567.496;
15.000 век до н.э.: 1.467.486;
14.675 век до н.э.: 1.436.981;
14.301 век до н.э.: 1.397.496;
13.981 век до н.э.: 1.367.507;
13.601 век до н.э.: 1.327.496;
11.981 век до н.э.: 1.167.496;
10.980 век до н.э.: 1.067.490;
9.981 век до н.э.: 967.507, 967.492;
7.360 век до н.э.: 703.486;
7.281 век до н.э.: 697.496;
6.980 век до н.э.: 667.492, 667.487;
6.520 век до н.э.: 619.486;
5.501 век до н.э.: 467.492;
4.675 век до н.э.: 467.486;
4.580 век до н.э.: 425.486;
3.980 век до н.э.: 367.486;
3.810 век до н.э.: 348.486;
2.980 век до н.э.: 267.486;
2.600 век до н.э.: 227.486;
2.278 век до н.э.: 247.486;
2.140 век до н.э.: 183.492;
2.010 век до н.э.: 170.486;
1.981 век до н.э.: 167.516;
1.980 век до н.э.: 167.486;
1.881 век до н.э.: 157.492;
1.580 век до н.э.: 127.492, 127.486;
1.501 век до н.э.: 119.492;
1.320 век до н.э.: 99.486;
1.280 век до н.э.: 97.486;
1.230 век до н.э.: 92.492;
1.080 век до н.э.: 77.486;
1.030 век до н.э.: 72.486;
1.000 век до н.э.: 69.486;
980 век до н.э.: 67.486;
780 век до н.э.: 47.492;
680 век до н.э.: 37.487, 37.486;
530 век до н.э.: 22.492, 22.486;
521 век до н.э.: 21.496;
481 век до н.э.: 17.552, 17.472;
430 век до н.э.: 12.472;
401 век до н.э.: 9.492;
397 век до н.э.: 9.102;
380 век до н.э.: 7.492, 7.487, 7.486;
351 век до н.э.: 4.492;
340 век до н.э.: 3.472;
331 век до н.э.: 2.492;
320 век до н.э.: 1.472;

—лав€нска€ эра

300 век до н.э.: 508;
282 век до н.э.: 2.335;
281 век до н.э.: 2.508;
257 век до н.э.: 4.848;
251 век до н.э.: 5.474;
250 век до н.э.: 5.508;
232 век до н.э.: 7.389;
231 век до н.э.: 7.486;
230 век до н.э.: 7.508, 7.514;
210 век до н.э.: 9.508;
200 век до н.э.: 10.508;
180 век до н.э.: 12.508;
179 век до н.э.: 12.608;
161 век до н.э.: 14.476;
160 век до н.э.: 14.514, 14.508;
151 век до н.э.: 15.508;
141 век до н.э.: 16.508, 16.498;
130 век до н.э.: 17.508;
121 век до н.э.: 18.508;
115 век до н.э.: 19.008;
111 век до н.э.: 19.498;
110 век до н.э.: 19.508;
101 век до н.э.: 20.485, 20.488, 20.498;
100 век до н.э.: 20.508, 20.528;
99 век до н.э.: 20.668;
96 век до н.э.: 21.144;
95 век до н.э.: 21.081;
90 век до н.э.: 21.508, 21.514;
88 век до н.э.: 21.708;
85 век до н.э.: 22.008, 22.048;
80 век до н.э.: 22.508, 22.514;
75 век до н.э.: 23.078;
70 век до н.э.: 23.508, 23.598;
65 век до н.э.: 24.008;
60 век до н.э.: 24.508;
53 век до н.э.: 25.258;
52 век до н.э.: 25.408, 25.324;
51 век до н.э.: 25.498;
50 век до н.э.: 25.508;
49 век до н.э.: 25.668;
48 век до н.э.: 25.758;
47 век до н.э.: 25.898;
45 век до н.э.: 26.008;
43 век до н.э.: 26.258;
42 век до н.э.: 26.358;
41 век до н.э.: 26.408, 26.498;
40 век до н.э.: 26.508;
38 век до н.э.: 26.758;
37 век до н.э.: 26.818, 26.888;
36 век до н.э.: 26.943;
35 век до н.э.: 27.008;
34 век до н.э.: 27.158;
33 век до н.э.: 27.298;
32 век до н.э.: 27308, 27.358;
31 век до н.э.: 27.408, 27.498;
30 век до н.э.: 27.508, 27.515, 27.528, 27.608;
29 век до н.э.: 27.658;
28 век до н.э.: 27.758, 27.788;
27 век до н.э.: 27.893;
26 век до н.э.: 27.908, 27.917, 27.958, 27.998;
25 век до н.э.: 28.008;
24 век до н.э.: 28.108, 28.113, 28.168;
23 век до н.э.: 28.208;
21 век до н.э.: 28.408;
20 век до н.э.: 28.508;
19 век до н.э.: 28.608;
18 век до н.э.: 28.708;
17 век до н.э.: 28.808, 28.818;
16 век до н.э.: 28.908, 28.958, 28.996;
15 век до н.э.: 29.008;
14 век до н.э.: 29.108, 29.133;
13 век до н.э.: 29.108, 29.208, 29.258;
11 век до н.э.: 29.408, 29.458
10 век до н.э.: 29.508;
9 век до н.э.: 29.608;
8 век до н.э.: 29.708;
7 век до н.э.: 29.808, 29.853;
6 век до н.э.: 29.908, 29.995;
5 век до н.э.: 30.008, 30.028, 30.048, 30.077;
4 век до н.э.: 30.108, 30.178, 30.180, 30.188;
3 век до н.э.: 30.208, 30.258, 30.292;
2 век до н.э.: 30.308, 30.358;
1 век до н.э.: 30.408, 30.414, 30.450, 30.458, 30.507;

Ќаша эра Ц эра иудохристианской
оккупации слав€н
1 век: 30.518, 30.538, 30.558, 30.568, 30.578, 30.608;
2 век: 30.658, 30.674, 30.708;
3 век: 30.803, 30.808;
4 век: 30.833, 30.858, 30.876;
5 век: 30.910, 30.914, 30.918, 30.937, 30.958, 30.961, 30.997;
6 век: 31.044, 31.055, 31.058, 31.062, 31.073, 31.076, 31.089;
7 век: 31.135, 31.148, 31.156, 31.158, 31.183, 31.185, 31.186, 31.187, 31.188;
8 век: 31.308, 31.233, 31.243, 31.273, 31.282, 31.304;
9 век: 31.318, 31.323, 31.334, 31.408, 31.347, 31.358, 31.368, 31.370, 31.372, 31.374, 31.375, 31.377, 31.392, 31.393, 31.408;
10 век: 31.411, 31.415, 31.419, 31.420, 31.435, 31.443, 31.457, 31.458, 31.469, 31.471, 31.488; 31.496, 31.497, 31.498, 31.508;
11 век: 31.528, 31.532, 31.558, 31.574, 31.583, 31.608;
12 век: 31.658, 31.670, 31.685, 31.708;
13 век: 31.723, 31.735, 31.749, 31.758, 31.762, 31.808;
14 век: 31.816, 31.908;
15 век: 31.910;
16 век: 32.059;
17 век: 32.156, 32.158;
18 век: 32.264, 32.268, 32.303;
19 век: 32.358, 32.398, 32.408, 32.458;
-9.967.486 (9.998.004 до н.э.) год: Ђпо€вление первых гоминид:

относитс€ к интергл€циалу пре-“эйлор 5 (10 Ц 7 млн.)ї [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-5.967.486 (5.998.004 до н.э.) Ђпо€вление австралопитека афарского:

относитс€ к интергл€циалу Ёпоха 5 Ц ранний √ильберт (6 Ц 4,7 млн.)ї [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-3.097.486 (3.128.004 до н.э.) Ђприсутствие орудийных гоминид в  ада √она, Ёфиопи€ (более 2,63 ± 0,5 млн.)ї [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-2. 967.486 (2.998.004 до н.э.) год: Ђразделение австралопитека афарского на виды:

австралопитек африканский, бойсов и, предположительно, умелый (присутствие орудийных гоминид в  ада √она, Ёфиопи€, более 2,63 ± 0,5 млн.) относитс€ к интерстадиалу Ѕибер I/II (3 Ц 2,6 млн.)ї [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-2. 967.486 (2.998.004 до н.э.) год: австралопитеки используют огонь:

Ђв сло€х пещеры ћакапансгат, древность которых могла простиратьс€ от 1 до 3 млн. л.н., были обнаружены, нар€ду с кост€ми гоминид, следы огн€.  азалось, обсто€тельства гарантировали достоверность находки: после взрывов (там велись разработки строительного камн€)ї [1] ЂЕобнажилс€ слой золы и сажи, лежавший ранее под твердым пластом сталагмитоподобной породы. Ёта порода образовалась на дне пещеры и скрывала следы огн€ от посторонних глаз. ѕри дальнейшем исследовании в золе был найден череп вымершего павианаї [2, стр. 51]. ЂЁтот обезь€ний череп исключительно важен. –. ƒарт доказывал, что австралопитеки охотились на павианов, представил убедительные тому доказательства, в том числе и Ђкостезубороговые оруди€ї. “ак, в качестве дубинок употребл€лись длинные кости крупных копытных: на них были следы употреблени€ и даже доработки, а шаровидные утолщени€ суставов хорошо соответствовали радиальным трещинам и проломам в черепах павианов, убитых, как доказывал ƒарт, австралопитеками [3]ї [1].

[1.  осарев ¬.ƒ., ѕрометеев канон, или похищение огн€ у древнейшего человека, »звести€ »нститута наследи€ Ѕронислава ѕилсудского, є 8, ёжно-—ахалинск, 2004;
2. ƒжохансон ƒ., »ди ћ. Ћюси: истоки рода человеческого. ћ., 1984;
3. Dart R., The Makapansgat proto-human Australopithecus prometheus // American Journal of Phisical Anthropology. 1948. V. 6. є 3; idem. The osteodontoceratic culture of Australopithecus prometheus // Transvaal Museum Memoirs. 1957. є 10]
-2.267.496 (2.300.010 до н.э.) год: человек на јлтае (”лалинка, √орноЦјлтайск) сформировал галечную культуру [1; 2, стр. 115 Ц 125].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996;
2. ќкладников ј.ѕ., –агозин Ћ.ј. «агадка ”лалинки // —ов. этнографи€, 1982. є 6]
-2.267.486 (2.298.004 до н.э.) год: орудийные гоминиды в ≈вразии (интергл€циал Ѕибер/ƒонау, 2,3 Ц 2 млн.) [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-2.267.486 (2.298.004 до н.э.) год: человек пр€моход€щий проник в »ндонезию (ћоджокерто, ява; менее 1,9 ± 0,4 млн.) [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-2.167.496 (2.200.010 до н.э.) год: гоминиды освоили ‘ранцию (—ен-¬алье) [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-1.967.492 (1.998.000 до н.э.) год: гоминиды в ёжной и ¬осточной јзии, в  итае:

Ђпервичное расселение гоминид в субтропические районы ёжной и ¬осточной јзии происходило веро€тно не позже 2 млн. лет назад. ќдна из самых ранних находок Homo из ёжного  ита€ (пещера Ћоньгупо, —ычуань), возможно, про€вл€ет некоторое сходство с африканским H. ergaster, а очень примитивные каменные артефакты Ц с простейшими оруди€ми из ќмо.   сожалению, пока нельз€ сказать ничего определенного о строении посткраниального скелета самых ранних азиатских гоминид из  ита€, ѕакистана и »ндонезииї [1].

[1. ’рисфанова ≈.Ќ., ‘изический тип палеолитического человека (опыт реконструкции) // –аиса ƒенисова. Ѕиблиографи€ к семидес€тилетнему юбилею. –ига, 2000]
-1.967.488 (1.997.996 до н.э.) год: использование огн€ в јзербайджане:

Ђв јзыхской пещере отчетливые следы огн€ зафиксированы даже в самом нижнем, седьмом слое, возраст которого приближаетс€ к 1,5 Ц 2 млн. л.н. [1, стр. 15 Ц 16, 31, 45, 50]ї [2].

[1. √усейнов ћ.ћ., ƒревний палеолит јзербайджана.  ультура  уручай и ее развитие. 1500000 Ц 70 тыс€ч лет назад. Ѕаку, 1985;
2.  осарев ¬.ƒ., ѕрометеев канон, или похищение огн€ у древнейшего человека, »звести€ »нститута наследи€ Ѕронислава ѕилсудского, є 8, ёжно-—ахалинск, 2004]
-1.967.486 (1.997.994 до н.э.) год: на реке Ћене самое древнее поселение человека Ц ƒиринг-ёр€х:

¬ 1983-1984 гг. обнаружена уникальна€ сто€нка древнего человека, жившего 1-2 миллиона лет назад. Ќа площади в несколько гектаров найдено много изделий, по форме сравнимых с древними оруди€ми знаменитой олдувайской культуры (названа на основании находок в ущелье ќлдувай, ¬осточна€ јфрика).

[»стори€ —ибири. ”чебное пособие под ред. Ѕо€ршиновой и др. Ц “омск: »зд. “√”, 1967. Ц 472 с.,
јкадеми€ наук ———–. »нститут всеобщей истории. »нститут истории ———–. »нститут слав€новедени€ и балканистики. »стори€ ≈вропы с древнейших времен до наших дней (в восьми томах). ѕредс. –едак.  оллегии «.¬. ”дальцова. “ом I. ƒревн€€ ≈вропа, 1988,
ћолчанов ё.ј. ƒревнейший палеолит ƒиринга и проблема внетропической прародины человечества. Ц Ќовосибирск: ¬ќ Ќаука, 1992.]
-1.767.496 (1.800.010 до н.э.) год: по€влением первого представител€ рода Ђчеловекї

Ц человека пр€моход€щего в ¬осточной јфрике (между 1,8 Ч 1,6 млн.) [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-1.767.492 (1.798.000 до н.э.) год: Homo erectus распространЄн в јфрике и јзии:

Ђ1,8 Ц 1,6 млн. лет назад Homo erectus (возможно, Homo ergaster), был известен не только в јфрике, но и в ёго-¬осточной и ¬осточной јзии. ƒальнейшее распространение гоминид происходило неравномерно, но посто€нно на прот€жении всей плейстоценовой эпохиї [1].

[1. ’рисфанова ≈.Ќ., ‘изический тип палеолитического человека (опыт реконструкции) // –аиса ƒенисова. Ѕиблиографи€ к семидес€тилетнему юбилею. –ига, 2000]
-1.767.492 (1.798.000 до н.э.) год: возраст гоминид ƒманиси (√рузи€) Ц до 1,8 млн. лет [1].

[1. ’рисфанова ≈.Ќ., ‘изический тип палеолитического человека (опыт реконструкции) // –аиса ƒенисова. Ѕиблиографи€ к семидес€тилетнему юбилею. –ига, 2000]
-1.757.486 (1.790.000 до н.э.) год: возникновение человека пр€моход€щего;

он в это же врем€ в ≈вразии (интерстадиал ƒонау II/III, 1,79 Ц 1,6 млн.) [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-1.617.496 (1.650.010 до н.э.) год: ранний Ђчеловек пр€моход€щий использовал в јфрике культуры

развитого олдова€, раннего ашел€, индустрию карари ( ообиЦ‘ора, “уркана,  ени€, 1,65Ц1,25 млн.)ї [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-1.567.496 (1.600.010 до н.э.) год: человек пр€моход€щий на территории ’орватии (Ўандаль€ 1) [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-1.567.496 (1.600.010 до н.э.) год: человек пр€моход€щий в  ении (Ќариокотоме III) [].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-1.467.486 (1.500.000 до н.э.) год: у человека пр€моход€щего отмечены первые признаки альтруистического поведени€ [1; 2, стр. 199].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996;
2. Ѕутовска€ ћ.Ћ., ‘айнберг Ћ.ј., ” истоков человеческого общества: ѕоведенческие аспекты эволюции человека. ћ., 1993]
-1.436.981 (1467489 до н.э.) год: будущие протослав€не европеоиды в ƒенисовой пещере на р. ќбь:

ƒенисова пещера расположена в бассейне верхнего течени€ р. јнуй, в низкогорно-среднегорной зоне —еверо-«ападного јлта€. Ђ«аселение людьми этого района началось в период с 1,5 млн. лет назад до 300 тыс. л.н.ї.  . “ернер заключил, что зубы ископаемых гоминидов из ƒенисовой пещеры обладают р€дом хорошо выраженных черт неандертальского одонтологического комплекса, т€готеющего к представител€м европейских, а не азиатских групп Homo sapiens neandertalensis [1]. Ќаходки содержат протослав€нский ромбо-меандровый орнамент [2, 3, 4].

[1. ƒерев€нко ј.ѕ., Ўуньков ћ.¬., јгаджан€н ј. . и др., ѕриродна€ среда и человек в палеолите √орного јлта€. ”слови€ обитани€ в окрестност€х ƒенисовой пещеры. Ќовосибирск: »зд-во ин-та археологии и этнографии —ќ –јЌ, 2003;
2. ∆арникова —.¬., јрхаические мотивы северорусской орнаментики (к вопросу о возможных праслав€нско-индоиранских параллел€х): јвтореф. канд. ћ.: јЌ ———–, »н-т этнографии, 1988;
3. Ѕагдасаров –., —вастика: св€щенный символ. Ётнорелигиоведческие очерки, Ѕелые јльвы, - ћ.: 2001;
4. “юн€ев ј.ј., Ёнциклопеди€ свастических символов, - ћ.: 2006 Ц 2007]
-1.397.496 (1.430.010 до н.э.) год: в »спании преашельска€ индустри€ (Ёль јкуладеро):

(1,43 Ц 1,36 млн.), синхронно Ц ранний ашель ¬осточной јфрики [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-1.367.507 (1.398.015 до н.э.) год: использование огн€ в  ении:

Ђв начале 1980-х гг. в кенийском местонахождении „есовань€ (тж. „есованджа, Chesowanja) в слое, надежно датированном возрастом в 1,4 млн. л.н., нар€ду с огромным количеством (1.000 Ц 1.500) орудий, были раскопаны дес€тки кусков обожженной глины вперемешку с кост€ми охотничьей добычи. »сследование показало, что глина подвергалась термическому воздействию в 400 о—, что соответствует средней температуре обычного костра [1, стр. 62; 2, стр. 5; 3]Е огнепользовател€ми могли быть не австралопитеки, а представители рода Homoї [4].

[1. ’рисанфова ≈.Ќ., ћажуга ѕ.ћ., ќчерки эволюции человека.  иев, 1985;
2. –аков ¬.ј., ѕредисловие / √усейнов ћ.ћ. ƒревний палеолит јзербайджана;
3. Gowlett J.A. J., Harris J. W.K., Walton D., Wood B.A., Early archaeological sites, hominids remains and traces of fire from Chesowanja, Kenya // Nature. 1981. Nr. 294;
4.  осарев ¬.ƒ., ѕрометеев канон, или похищение огн€ у древнейшего человека, »звести€ »нститута наследи€ Ѕронислава ѕилсудского, є 8, ёжно-—ахалинск, 2004]
-1.327.496 (1.360.010 до н.э.) год: человек пр€моход€щий на территории »спании (¬ента ћисена) [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-1.167.496 (1.198.004 до н.э.) год: ритуальное использование охры:

Ђпервобытные народы, отправл€€ свои обр€ды, раскрашивают тело и ритуальные предметы красной охрой Ц например, австралийские аборигены [1, стр. 190 Ц 223, 344 Ц 345]. ¬озможно, охра, находима€ на палеолитических сто€нках, имела именно такое назначение. ƒревнейшие находки красной охры известны на сто€нке ¬  II ќлдувайского ущель€, “анзани€ (верхн€€ часть сло€ II, развитый олдовай ¬, ок. 1,2 млн., 2 куска красной охры)ї [2].

[1. Ѕерндт –.ћ., Ѕерндт  .’., ћир первых австралийцев. ћ., 1981;
2.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-1.067.490 (1.097.998 до н.э.) год: использование огн€ в јфрике:

Ђопровергнуто и мнение о позднейшем по€влении огнепользовани€ в јфрике по сравнению с более холодными регионами ойкумены. ћногочисленные места сто€нок Homo erectus древностью 1 Ц 1,1 млн. лет были найдены на юге континента [1]. ¬ 1980-х гг. обнаружились достоверные свидетельства огнепользовани€ австралопитековых или современных им гоминид. ≈ще в предыдущие дес€тилети€ спорадические и загадочные следы огн€ исследователи встречали в африканских отложени€х, св€занных с хабилисом Ц в ќлдувае I,  ооби ‘оре, ћелка  онтуре [2]. Ќо поскольку речь шла об открытой местности, а не о пещерах, не было уверенности в искусственном происхождении этих следовї [3].

[1. Ћала€нц »., √омо сапиенс и геном // Ќаука и жизнь. 2002. є 7;
2. Perles C., Prehistoire du feu. Paris, 1977;
3.  осарев ¬.ƒ., ѕрометеев канон, или похищение огн€ у древнейшего человека, »звести€ »нститута наследи€ Ѕронислава ѕилсудского, є 8, ёжно-—ахалинск, 2004]
-967.507 (998.015 до н.э.) год: использование огн€ в —ловении, √реции, јзербайджане:

Ђизвестно не только об очагах пещеры Ёскаль, но и о двух-трех (по меньшей мере) пам€тниках огнепользовани€ древностью около или более 1 млн. л. н., где все искомые свидетельства достоверно представлены и обугленные кости, и уголь, и зола, и обожженные камни. Ёто Ц пещерные сто€нки Ўандаль€ в —ловении, ѕетралона в √реции и јзых в јзербайджане [1, стр. 177 Ц 182; 2, стр. 103, 105; 3, стр. 31 Ц 32]ї [4].

[1. —кленарж  ., «а пещерным человеком. ћ., 1987;
2. √ладилин ¬.Ќ., —итливый ¬.»., јшель ÷ентральной ≈вропы.  иев, 1990;
3. √усейнов ћ.ћ., ƒревний палеолит јзербайджана.  ультура  уручай и ее развитие. 1500000 Ц 70 тыс€ч лет назад. Ѕаку, 1985;
4.  осарев ¬.ƒ., ѕрометеев канон, или похищение огн€ у древнейшего человека, »звести€ »нститута наследи€ Ѕронислава ѕилсудского, є 8, ёжно-—ахалинск, 2004]
-697.496 (728.004 до н.э.) год: в √юнц/ћинделе древнеашельска€ индустри€ достигла »талии (0,736 Ц 0,718 млн.) [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-697.496 (728.004 до н.э.) год: по€вилс€ вербальный (лингвистический) €зык:

Ђродство франкоЦкантабрийской мифологии, существование которой предполагает €зык, с мифологией среднегоЦнижнего палеолита дает основание предполагать, что древность вербального €зыка не уступает возрасту нижнепалеолитического искусства Ц 0,73 млн. летї [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-697.496 (728.004 до н.э.) год: возникла анималистическа€ мифологи€:

Ђанималистическа€ мифологи€ Етеоретически может быть синхронна самым началам изобразительной де€тельности у гоминид 730000 лет назадї [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-697.496 (728.004 до н.э.) год: по€вились лунный календарь и арифметический счЄт:

Ђкак показали ј. ћаршак и Ѕ.ј. ‘ролов [1, 2], верхнепалеолитическое знаковое творчество, в том числе и франкоЦкантабрийское, отражает существование лунного календар€ (ј. ћаршак) и арифметического счета (Ѕ.ј. ‘ролов). ’арактерные дл€ франкоЦкантабрийского искусства парные знаки (например, пр€моугольник + р€д параллельных черт, и т.п., см. ѕриложение) выражали календарные пометки (лунный мес€ц + количественное по€снение к нему). ѕарные знаки франко-кантабрийского типа известны уже в нижнем палеолите, что позвол€ет датировать возникновение лунного календар€ и арифметического счета возрастом мобильного искусства Ч 0,73 млн. —в€зь мифологии с календарем не может удивл€ть, поскольку, например, у австралийских аборигенов мифологические ритуалы имеют календарную прив€зку [3, стр. 190 Ц 223]ї [4].

[1. Marshack A., The roots of civilization. N.Y., 1972;
2. ‘ролов Ѕ.ј., „исла в графике палеолита. Ќовосибирск, 1974;
3. Ѕерндт –.ћ., Ѕерндт  .’., ћир первых австралийцев. ћ., 1981;
4.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-967.492 (998.000 до н.э.) год: человек на территории »спании:

Ђ0,8-1 млн. лет в »спании (ќрсе, јтапуэрка)ї [1].

[’рисанфова ≈.Ќ., ‘изический тип палеолитического человека (опыт реконструкции) // –аиса ƒенисова. Ѕиблиографи€ к семидес€тилетнему юбилею. –ига, 2000]
-667.492 (698.000 до н.э.) год: человек пришЄл в умеренные широты:

Ђ¬ период 0,7-0,3 млн. лет назад ранний архаический сапиенс (H. heidelbergensis) осваивал более умеренные средыї [1].

[1. ’рисфанова ≈.Ќ., ‘изический тип палеолитического человека (опыт реконструкции) // –аиса ƒенисова. Ѕиблиографи€ к семидес€тилетнему юбилею. –ига, 2000]
-667.487 (697.995 до н.э.) год: человек пользуетс€ огнЄм во ‘ранции:

Ђстало известно об открытии на юге ‘ранции, близ ћарсел€, пещеры Ёскаль. ¬нутри них были обнаружены очаги с бесспорными и обильными следами огнепользовани€ возрастом в полтора раза древнее, чем в „жоукоуд€не Ц около 700 тыс. л.н. [1, v. 68. nr 2, pt. 2; 2, p. 205]ї [3].

[1. Howell F.C., Observations on the earlier phases of the European lower paleolithic // American Anthropologist. 1966;
2. Coles J.M., Higgs E.S., The archaeology of early man. L., 1969;
3.  осарев ¬.ƒ., ѕрометеев канон, или похищение огн€ у древнейшего человека, »звести€ »нститута наследи€ Ѕронислава ѕилсудского, є 8, ёжно-—ахалинск, 2004]
-619.486 (652.000 до н.э.) год: в √юнц/ћинделе древнеашельска€ индустри€ достигла ‘ранции (јббевиль, 0,654 млн.) [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-467.492 (500.000 до н.э.) год: человек в ¬енгрии близ Ѕудапешта:

¬ертешсЄлЄш поселение (Vertesszolos) Ц сто€нка начала древнего палеолита (500 Ц 400 тыс. до н.э.) в 50 км к западу от Ѕудапешта (¬енгри€). ѕринадлежит к древнейшим археологическим пам€тникам ≈вропы (миндельское врем€). ќбнаружены остатки костров, кости ископаемых животных, убитых человеком, несколько тыс€ч примитивных каменных изделий-отщепов и мелких галечных орудий (ручные рубила отсутствуют). Ќайдены обломки черепа человека Ц архантропа: основные зан€ти€ Ц охота и собирательство; форма социальной организации Ц Ђпервобытное человеческое стадої; речевое общение находилось на начальной стадии развити€.

[1. Ѕадер ќ.Ќ., ћеждународный симпозиум по проблеме селета в ¬енгрии, Ђ—оветска€ археологи€ї, 1968, є 1;
2. Ѕорисковский ѕ.»., ¬ертешсЄлЄш // Ѕольша€ советска€ энциклопеди€, Ђ—оветска€ энциклопеди€ї, в 30 т., 1969 Ц 1978;
3. »ванова ». ., √еологический возраст ископаемого человека, ћ., 1965;
4. »скопаемые гоминиды и происхождение человека. —б. ст., ћ., 1966]
-467.486 (497.994 до н.э.) год: начало шайтанского оледенени€ в —еверной јзии:

¬ геохронологической шкале палеолиту соответствует плейстоценова€ эпоха. ¬ плейстоцене —еверной јзии первое оледенение раннеплейстоценовое носит название шайтанского и соответствует миндельскому оледенению «ападной ≈вропы. ≈го возраст 500-400 тыс. летї.

[»стори€ —ибири. ”чебное пособие под ред. Ѕо€ршиновой и др. Ц “омск: »зд. “√”, 1967. Ц 472 с., стр. 9.]
-425.486 (458.000 до н.э.) год: синантроп использовал магию и огонь в  итае:

синантроп Ц представитель древнейших ископаемых людей, скелетные остатки которого были впервые открыты в  итае в 20-х гг. 20 в. в пещере  оцетанг, близ ж.-д. станции „жоукоуд€нь (около 45 км к ё.-«. от ѕекина). јнтропологически синантроп сходен с питекантропом, но обладал более крупным черепом (в среднем 1040 см3), более высокими лбом и сводом черепа. —копление золы и углей, обожжЄнные кости животных (гигантский олень и др.) свидетельствуют об умении этих людей пользоватьс€ огнем. ¬рем€ существовани€ синантропа Ц конец миндельского оледенени€ или начало миндель-рисского межледниковь€; абсолютна€ древность около 400 тыс. лет [5, 6].

Ђћагию отличают Ђобр€ды, иде€ которых состоит в сверхъестественном воздействии человека, непосредственно или посредством материальных предметов, слов или движений, на материальный же объектї [1, стр. 30], в чем состоит активное, наступательное начало магии [2, стр. 39, 53 Ц 64]. ѕредметной же формой магии €вл€етс€ инструмент магии, в качестве которого могут выступать самые разнообразные объекты [3, стр. 224 Ц 254]. ƒревнейшие гипотетические инструменты магии Ц это неутилитарные призмы из кварца, найденные на сто€нке синантропов в Ќижней пещере „жоукоуд€нь,  итай (рубеж ћиндель I Ц ћиндель I/II, 459000, палеомагнитный возраст Ц 460000)ї [4].

Ђѕекинский человек не только делал оруди€, но и мог добывать огоньЕї [7, стр. 51 Ц 52].

[1. “окарев —.ј., –анние формы религии и их развитие. ћ., 1961;
2. ‘рэзер ƒж.ƒж., «олота€ ветвь: »сследование магии и религии. 2Це изд. ћ., 1983;
3. Ѕерндт –.ћ., Ѕерндт  .’., ћир первых австралийцев. ћ., 1981;
4.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996;
5. »ванова ». ., √еологический возраст ископаемого человека, ћ., 1965;
6. ”рысон ћ.»., ѕитекантропы, синантропы и близкие им формы гоминид, в сборнике: »скопаемые гоминиды и происхождение человека, ћ., 1966 (“р. института этнографии. Ќова€ сери€, т. 92);
7. Ѕеллвуд ѕ., ѕокорение человеком “ихого океана: ёго-¬осточна€ јзи€ и ќкеани€ в доистирическую эпоху. ћ., 1986]
-367.486 (398.000 до н.э.) год: Ђ0,3 Ц 0,4 млн. лет назад люди проникли и в северные широты, кроме арктических зонї [1].

[1. ’рисфанова ≈.Ќ., ‘изический тип палеолитического человека (опыт реконструкции) // –аиса ƒенисова. Ѕиблиографи€ к семидес€тилетнему юбилею. –ига, 2000]
-367.486 (398.000 до н.э.) год: использование огн€; ашельска€ культура в ≈вропе, јзии, јфрике:

Ђархеологическа€ культура древнего палеолита; смен€ет шелльскую культуру (аббевильскую) и смен€етс€ мустьерской культурой. –аспространена почти во всей јфрике, на юге ≈вропы и јзии. ѕримерна€ древность ашельской культуре 400 Ц 100 тыс. лет. ’арактеризуетс€ овальными, округлыми, треугольными каменными ручными рубилами, тщательно оббитыми с двух сторон, топоровидными оруди€ми с пр€мым лезвием, грубыми руб€щими оруди€ми, массивными отщепами, а также нуклеусами.  остные остатки людей раннеашельской культуры, напоминающих питекантропов и синантропов, найдены в јлжире (“ернифин) и ћарокко (—иди-јб-даррахман); позднеашельские костные остатки, принадлежащие палеоантропу (неандертальцу), найдены в јнглии (—ванскомб). Ћюди ашельской культуры жили в пещерах и под открытым небом, пользовались огнем, занимались охотой и собирательством, находились на начальном этапе развити€ первобытнообщинного стро€ [1, 2].

[1. ≈фименко ѕ.ѕ., ѕервобытное общество, 3 изд.,  ., 1953;
2. Leroi-Gourhan A., La Prehistoire, P., 1966]
-367.486 (398.000 до н.э.) год: зарождение культа медвед€ в ќсетии:

Ђв раннепалеолитических пещерах  авказа обнаружена группа пам€тников, свидетельствующих о признаках зарождающегос€ культа пещерного медвед€: (http://www.dazzle.ru/spec/bogi-3.shtml#1) череп медвед€ с ритуальной шлифовкой клыков в пещере  ударо III, черепа и кости медведей в культовой (как считают археологи) ¬ерхней пещере ÷уцхватской горной системы, тайник с черепами медведей в јзыхской пещере [1, стр. 67 Ц 68]. Ќа зарождение этого культа в ашеле, возможно, указывает и захоронение костей этого звер€ в пещере  ударо Iї [2].  ударо, п€ть карстовых пещер (I, II, III, IV, V) на правом берегу среднего течени€ р. ƒжоджори на горе „асавалихох в ёжной ќсетии. ¬ нижних культурных сло€х пещер I и III обнаружены остатки поселени€ древнепалеолитических охотников ашельского времени. Ќайдены каменные ручные рубила и др. оруди€, обломки костей четвертичных животных, птиц и рыб. ¬ыше ашельских слоев залегали слои более поздних эпох: мустьерской, мезолита, бронзы, средневековь€ [3].

[1. ѕалеолит ———–. ћ., 1984;
2.  або ¬,  руг и крест. –азмышлени€ этнолога о первобытной духовности.  анберра: јлчеринга, 2002;
3. Ћюбин ¬.ѕ., ¬ысокогорна€ пещерна€ сто€нка  ударо I (ёго-ќсети€), "»зв. ¬сесоюзного географического общества", Ћ., 1959, т. 91, в. 2]
-367.486 (397.994 до н.э.) год: конец шайтанского оледенени€ в —еверной јзии:

Ђ¬ плейстоцене —еверной јзии первое оледенение раннеплейстоценовое носит название шайтанского и соответствует миндельскому оледенению «ападной ≈вропы. ≈го возраст 500-400 тыс. летї.

[»стори€ —ибири. ”чебное пособие под ред. Ѕо€ршиновой и др. Ц “омск: »зд. “√”, 1967. Ц 472 с., стр. 9.]
-348.486 (381.000 до н.э.) год: возникновение тотемизма в »спании:

Ђ–азвитие предметной формы анималистической мифологии могло породить предметы неопределенного пассивного класса с анималистической составл€ющей, в которых следует видеть предметную форму тотемизма. ѕредметные формы тотемизма, как и мифологии, не были рассчитаны на активное воздействие на действительность, а в качестве тотемов могли выступать животные, растени€, луна, солнце, реки, камни, младенцы, духи, участки земли, св€щенные предметы, жара, холод, болезни и др. €влени€ природы [стр. 162, 164, 170]. ƒревнейша€ гипотетическа€ зооморфна€ тотемна€ эмблема Ц целый слоновый череп (нар€ду с другими разбитыми) р€дом с большими кост€ми и бивнем, выстроенными в линию, Ц обнаружена в јмброне (—ори€, »спани€, древний средний ашель, ћиндель II, 383000 Ц 362000)ї [2].

[1. Ѕерндт –.ћ., Ѕерндт  .’., ћир первых австралийцев. ћ., 1981;
2.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-267.486 (297.994 до н.э.) год: начало тобольского межледникового потеплени€ в —еверной јзии.

[»стори€ —ибири. ”чебное пособие под ред. Ѕо€ршиновой и др. Ц “омск: »зд. “√”, 1967. Ц 472 с., стр. 9.]
-247.486 (277.994 до н.э.) год: начало самаровского оледенени€ в —еверной јзии:

Ђ¬ плейстоцене —еверной јзии второе оледенение Ц самаровское Ц 280 Ц 200 тыс. летї.

[»стори€ —ибири. ”чебное пособие под ред. Ѕо€ршиновой и др. Ц “омск: »зд. “√”, 1967. Ц 472 с., стр. 9.]
-227.486 (260.000 до н.э.) год: возникновение фетишизма и магии в „ехии:

развитие предметной формы магии вылилось в оформление предметов неопределенного пассивного класса с фактурой инструментов магии (камни, артефакты животного происхождени€, оруди€ и т.д.). ЂЁто определение справедливо дл€ предметной формы фетишизма, поскольку фетишами могли быть любые предметы [1, стр. 210 Ц 211], а сами фетиши €вл€лись объектом пассивного почитани€. ƒатировка предметов фетишизма проблематична. ¬озможно, к этому кругу артефактов относитс€ несколько фрагментов кварцита со следами полировки из карьера ѕисечни врх (Ѕечов, ћост, „ехи€, разрез ј, горизонт III/6, древний тей€к [протошарант], интерЦ–исс, 262000 Ц 204000), хот€ не исключена их св€зь с инструментами магииї [2].

[1. “айлор Ё.Ѕ., ѕервобытна€ культура. ћ., 1989;
2.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-183.492 (214000 до н.э.) год: ѕротослав€не европеоиды жили на ќби:

Ђпо найденному в отложени€х горизонта 22.1 (171 ± 43 тыс. л.н. (–“Ћ-737)) антропологическому материалуЕ  . “ернер заключил, что зубы ископаемых гоминидов из ƒенисовой пещеры обладают р€дом хорошо выраженных черт неандертальского одонтологического комплекса, т€готеющего к представител€м европейских, а не азиатских групп Homo sapiens neandertalensisї [1].

[1. ƒерев€нко ј.ѕ., Ўуньков ћ.¬., јгаджан€н ј. . и др., ѕриродна€ среда и человек в палеолите √орного јлта€. ”слови€ обитани€ в окрестност€х ƒенисовой пещеры. Ќовосибирск: »зд-во ин-та археологии и этнографии —ќ –јЌ, 2003]
-170.486 (200.994 до н.э.) год: начало ширтинского межледникового потеплени€ в —еверной јзии.

[»стори€ —ибири. ”чебное пособие под ред. Ѕо€ршиновой и др. Ц “омск: »зд. “√”, 1967. Ц 472 с., стр. 9.]
-167.516 (198.024 до н.э.) год: религи€ во ‘ранции:

Ђ” порога зимнего жилища в гроте Ћазаре на юге ‘ранции, Ц оно относитс€ к среднему плейстоцену, его древность около 200 тыс. лет, Ц обнаружен череп волка, из которого был вынут мозг через отверстие, проделанное в теменной кости. Ћюди положили его здесь, покида€ пещеру с наступлением весны. [1, pp. 636 Ц 639] «верь, видимо, призван был охран€ть жилище до возвращени€ его обитателей в начале следующей зимы. —ъев его мозг, они и сами приобщились к его силе. “акой же череп волка обнаружен у порога второго жилища в той же пещере. –аскопки в гроте Ћазаре говор€т не только о сравнительно высоком уровне общественной и хоз€йственной жизни, но и о наличии каких-то религиозно-магических представлений.  ак и в ашельской сто€нке Ћазаре, волк оставалс€ хранителем очага и жилища и значительно позднее. Ќа некоторых позднепалеолитических сто€нках ¬осточной ≈вропы обнаружены кости этого звер€.  ак правило, их наход€т у очаговї [2].

[1. La prehistoire francaise. Paris, 1976, t. 1;
2.  або ¬,  руг и крест. –азмышлени€ этнолога о первобытной духовности.  анберра: јлчеринга, 2002]
-167.486 (198.000 до н.э.) год: по€вилс€ пра€зык современного человека:

Ђвозраст пра€зыка современного человека, наверн€ка, близок возрасту его по€влени€, т.е. не менее 200000 летї [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-167.486 (197.994 до н.э.) год: конец самаровского оледенени€ в —еверной јзии:

Ђ¬ плейстоцене —еверной јзии второе оледенение Ц самаровское Ц 280 Ц 200 тыс. летї.

[»стори€ —ибири. ”чебное пособие под ред. Ѕо€ршиновой и др. Ц “омск: »зд. “√”, 1967. Ц 472 с., стр. 9.]
-157.492 (188.000 до н.э.) год: негроидные отделились от людей:

ЂЅыли определены различи€ между последовательност€ми митохондиальными ƒЌ  (мтƒЌ ) людей и шимпанзе. ѕо известной дате отделени€ ветви шимпанзе (5 млн. лет назад) было вычислено врем€ первого разделени€ групп предков ныне живущих людей, которое произошло 180 Ц 190 тыс. лет назад. Ёто дата наиболее древней мутации в мтƒЌ , которую генетики могут распознать. Ќа этом уровне обычно кончаютс€ и возможности глоттохронологии Ц сравнени€ корней древнейших €зыков людейї [1].

[1. «олин ѕ.ћ., √еноглоттохронологи€. Ёнциклопедический ‘онд –оссии, ‘онд Ђ–уссикаї, —.-ѕб., 2007]
-127.492 (158.000 до н.э.) год: у женщин —лав€н произошла мутаци€ ћ168:

Ђу восточных слав€н совсем друга€ истори€ снипов. — южными они пересекались последний раз, получив Ц те и другие Ц снипы ћ168. √енетически они продолжали линию своих пращуров Е80 (мужска€ лини€) Ц 160 (женские линии) тыс€ч лет назадї [1].

[1. «олин ѕ.ћ., Ќачала истории –оссии (краткие заметки по отечественной истории), Organizmica, є 3, 2007]
-127.486 (157.994 до н.э.) год: конец ширтинского межледникового потеплени€ в —еверной јзии.

[»стори€ —ибири. ”чебное пособие под ред. Ѕо€ршиновой и др. Ц “омск: »зд. “√”, 1967. Ц 472 с., стр. 9.]
-127.486 (157.994 до н.э.) год: начало тазовского оледенени€ в —еверной јзии:

Ђ¬ плейстоцене —еверной јзии третье оледенение Ц тазовское (160 Ц 130 тыс. лет) Ц соответствуют среднеплейстоценовому рисскому оледенению «ападной ≈вропыї.

[»стори€ —ибири. ”чебное пособие под ред. Ѕо€ршиновой и др. Ц “омск: »зд. “√”, 1967. Ц 472 с., стр. 9.]
-119.492 (150.000 до н.э.) год: негроидные отделились от людей:

Ђѕри оплодотворении митохондриальна€ ƒЌ  (мтƒЌ ) сперматозоида не попадает в €йцеклетку, так что и мужчины, и женщины получают мтƒЌ  только от матери. √енетик јлан ”илсон (—Ўј) изучил мтƒЌ  людей различного происхождени€ Ц африканцев, европейцев, азиатов, австралийцев и жителей Ќовой √винеи. ѕо количеству различий в нуклеотидной последовательности мтƒЌ  он определил степень родства различных групп людей и построил родословное древо человечества. —ама€ ранн€€ точка ветвлени€ на этом древе отдел€ет группу африканцев от остальных людей Ц по современным данным это произошло 137±15 тыс. лет назадї [1].

[1. «олин ѕ.ћ., √еноглоттохронологи€. Ёнциклопедический ‘онд –оссии, ‘онд Ђ–уссикаї, —.-ѕб., 2007]
-99.486 (132.000 до н.э.) год: современный человек на Ѕлижнем ¬остоке:

Ђпредставители нашего современного подвида гоминид (человек разумный разумный) существовали в ближневосточных субтропиках уже во времена более теплого, чем современное, межледниковь€ –исс/¬юрм, 134000 Ц 110000ї [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-97.486 (127.994 до н.э.) год: конец тазовского оледенени€ в —еверной јзии:

Ђ¬ плейстоцене —еверной јзии третье оледенение Ц тазовское (160 Ц 130 тыс. лет) Ц соответствуют среднеплейстоценовому рисскому оледенению «ападной ≈вропыї.

[»стори€ —ибири. ”чебное пособие под ред. Ѕо€ршиновой и др. Ц “омск: »зд. “√”, 1967. Ц 472 с., стр. 9.]
-97.486 (127.994 до н.э.) год: начало казанцевского межледникового потеплени€ в —еверной јзии.

[»стори€ —ибири. ”чебное пособие под ред. Ѕо€ршиновой и др. Ц “омск: »зд. “√”, 1967. Ц 472 с., стр. 9.]
-92.492 (123.000 до н.э.) год: европеоид в «амбии (јфрика):

Ђ¬ 1921 г. в пещере Ѕрокен-’илл в —еверной –одезии (ныне «амби€) были обнаружены очень хорошо сохранившиес€ остатки скелета: крестец, больша€ берцова€ кость, фрагменты бедренной и плечевой костей, а также череп. ѕозднее там же нашли на глубине 28 м фрагмент бедра в ассоциации с каменным сфероидом, не отличающийс€ по химическому составу от остальных фрагментов бедра и других частей скелета. Ќаиболее веро€тна€ датировка находки, видимо, около 110 Ц 125 тыс. лет назад, то есть, она близка ко времени по€влени€ современного человека в јфрике.

ѕри реконструкции морфотипа родезийца, как и других гоминид, использовались регрессионные формулы (в том числе и разработанные нами) дл€ европеоидов и негроидов. јнализ проводилс€ с применением подходов и методов многомерной статистикиЕ

—редний рост Ѕрокен-’илл определен в 1,78 м. ќбщий вес костного компонента находитс€ в пределах M+d современной европейской серии. –еконструированна€ длина бедра также попадает в границы M+d современных европейцев или несколько выше.  руральный индекс (около 90) определен приблизительно, но, в любом случае, он выходит за групповой максимум современного человека, отмеченный среди экваториальных групп (85,6). ¬ысокие значени€ этого указател€ характерны также дл€ кроманьонцев. –еконструкци€ гребневой ширины таза (по ширине крестца) свидетельствует об исключительной узкобедрости человека из Ѕрокен-’илл; величина этого признака находитс€ на уровне примерно минус 2,5d от европейской средней.  рестец четко долихохиерический, что типично дл€ тропических групп. –еконструкци€ ширины плеч в данном случае, конечно, может быть только приблизительной и носить сугубо ориентировочный характер. ќднако полученна€ на основании уравнени€ регрессии ширины плеч по длине бедра в современной мужской европейской серии величина плечевого диаметра, видимо, также свидетельствует о долихоморфии.

ћорфологи€ большеберцовой кости характеризуетс€ сочетанием значительной длины и массивности с повышенной ретроверсией при выпр€мленности диафиза. “ип этой кости в наибольшей степени сближает родезийца с Ђпротокроманьонцамиї —хул IV и кроманьонцами в целом. –асчет рассто€ний по таксономически наиболее значимым признакам показал достаточную близость Ѕрокен-’илл к Ђцентруї современной европейской попул€ции и наибольшую удаленность его от классического неандертальского типа —пи.

¬нутренн€€ структура длинных костей (по бедру) свидетельствует о несколько большем уровне компактизации диафиза по сравнению со Ђсреднимї современным европейцем; соответствующие значени€ общего медулл€рного указател€ бедра 38,3 Ц 41,8 дл€ двух фрагментов бедер Ѕрокен-’илл и 46,1 в среднем у современных мужчин Ц европейцев.

ѕринима€ во внимание особенности морфотипа африканского H. ergaster, можно предполагать, что некоторые черты тропического адаптивного типа, характеризующегос€ выраженной лептосомией, могли сформироватьс€ уже около 2 млн. лет назад. Ёти люди с вполне современными пропорци€ми, длинноногие и мускулистые, уже располагали необходимыми предпосылками дл€ расширени€ территории своего обитани€, в том числе и вне јфрикиї [1].

[1. ’рисфанова ≈.Ќ., ‘изический тип палеолитического человека (опыт реконструкции) // –аиса ƒенисова. Ѕиблиографи€ к семидес€тилетнему юбилею. –ига, 2000]
-77.486 (108.000 до н.э.) год: у неандертальцев по€вились погребени€:

Ђ¬ качестве одной из ритуальных форм поведени€, по-видимому, надо рассматривать погребальный ритуал. ѕогребени€ по€вл€ютс€ у неандертальцев, по меньшей мере, в –исс/¬юрме (слой 6 грота  иикЦ оба, “ауЦ ипчак, —имферополь,  рым, ”краина, зубчатое мустье, –исс/¬юрм, 111000, коллаген)ї.

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-72.486 (103.000 до н.э.) амулеты-фетиши во ‘ранции:

Ђнательные подвески (амулетыЦфетиши?, начина€ с грота дю ѕешЦдеЦл'јзе II,  арсак, ƒордонь, ‘ранци€, слой IV A, типичное мустье, ¬юрм I јмерсфорт, 105000 Ц 104000, и т.п.)ї [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-69.486 (100.000 до н.э.) год: рождение слав€нского культа ¬елеса:

Ђ¬олос Ц древнейшее из всех слав€нских божеств, корни представлений о котором восход€т к медвежьему культу мустьерских неандертальцевї [1].

¬озникновение мустьерской культуры относитс€ к 100 Ц 80-му тыс. до н.э. –аспространена к югу от 54∞ северной широты. Ќосители Ц неандертальцы. ѕогребени€ свидетельствуют о зарождавшихс€ религиозных веровани€х [2].

[1. –ыбаков Ѕ.ј., язычество древних слав€н. Ц ћ.: Ќаука, 1981;
2. Ѕорисковский ѕ.»., ћустьерска€ культура // Ѕольша€ советска€ энциклопеди€, Ђ—оветска€ энциклопеди€ї, в 30 т., 1969 Ц 1978]
-67.486 (98.000 до н.э.) год: зарождение религии в ћустьерской культуре:

мустьерска€ эпоха, наиболее поздн€€ эпоха древнего палеолита, следует за ашельской культурой (эпохой) и смен€етс€ культурами позднего (верхнего) палеолита. –аспространена в ≈вропе (к югу от 54∞ северной широты), на севере јфрики, Ѕлижнем ¬остоке и в —редней јзии. √еологически датируетс€ верхним плейстоценом, концом рисс-вюрмского межледникового периода и первой половиной последнего (вюрмского) оледенени€ ≈вропы. ѕам€тники поздней мустьерской культуры в ≈вропе датируютс€ радиоуглеродным методом 53 Ц 33-м тыс. до н.э.; возникновение же еЄ, веро€тно, относитс€ к 100 Ц 80-му тыс. до н.э. ƒл€ мустьерской техники обработки камн€ характерны дисковидные и одноплощадочные нуклеусы (€дрища), от которых откалывались довольно широкие отщепы, превращаемые с помощью оббивки по кра€м в различные оруди€ (скрЄбла, остроконечники, свЄрла, ножи и т.д.). ќбработка кости развита слабо. »меетс€ много разновидностей мустьерской культуры, которые нередко распространены на одних и тех же территори€х. Ќосител€ми мустьерской культуры были неандертальцы. ѕогребени€ неандертальцев свидетельствуют о зарождавшихс€ религиозных веровани€х [1, 2, 3].

[1. ≈фименко ѕ.ѕ., ѕервобытное общество, 3 изд.,  ., 1953;
2. √ригорьев √.ѕ., Ќачало верхнего палеолита и происхождение Homo sapiens, Ћ., 1968;
3. Bordes F., Le paleolithique dans le monde, P., 1968]
-67.486 (97.994 до н.э.) год: конец казанцевского межледникового потеплени€ в —еверной јзии.

[»стори€ —ибири. ”чебное пособие под ред. Ѕо€ршиновой и др. Ц “омск: »зд. “√”, 1967. Ц 472 с., стр. 9.]
-67.486 (97.994 до н.э.) год: начало зыр€нского оледенени€ в —еверной јзии:

Ђ¬ плейстоцене —еверной јзии четвЄртое оледенение Ц зыр€нское (100 Ц 55 тыс. лет)ї, соответствует западноевропейскому вюрму (поздний плейстоцен).

[»стори€ —ибири. ”чебное пособие под ред. Ѕо€ршиновой и др. Ц “омск: »зд. “√”, 1967. Ц 472 с., стр. 9.]
-47.492 (78.000 до н.э.) год: выделилась галогруппа R1a генезиса —лав€н:

Ђиз исходного ствола ныне выдел€етс€ более ста маркирующих современные народы гаплогрупп, по буквам от ј до R. ЕI и R (≈вропа)Е —лав€не св€заны с гаплогруппой R1а. »х предки произошли от того самого Ђјдамаї, имевшего первый общий генетический маркер ћ168 (в другой генетической системе). ” восточных слав€н Еснип ћ168 Ц при выходе из јфрики. √енетически они продолжали линию своих пращуров Е80 (мужска€ лини€) Ц 160 (женские линии) тыс€ч лет назадї

“ам, в степ€х ”краины и –оссии, пр€мые предки слав€н тыс€челети€ назад оставили массу археологических пам€тников, в которых много позже находили обилие золотых и серебр€ных украшений. Ёто они, пр€мые генетические предки слав€н, много тыс€ч лет назад впервые приручили лошадь. Ёто они первые заговорили на €зыке, который положил начало индоевропейской семье €зыков (см. палеорусский €зык Ц ред.) (http://www.dazzle.ru/spec/atpaleomono.shtml) , включающей английский, французский, немецкий, русский, испанский, несколько индийских €зыков, таких как Ѕенгали и ’инду, и много других. —ейчас около 40 % мужчин, живущих в ≈вропе, особенно на севере ‘ранции и в јнглии и √ермании, и до —ибири, €вл€ютс€ потомками этой гаплогруппы R1a (ср. бог –а Ц ред.). —лав€нской гаплогруппыї [1].

[1. «олин ѕ.ћ., Ќачала истории –оссии (краткие заметки по отечественной истории), Organizmica, є 3, 2007]
-47.492 (78.000 до н.э.) год: у мужчин —лав€н произошла мутаци€ ћ168:

Ђу восточных слав€н совсем друга€ истори€ снипов. — южными они пересекались последний раз, получив Ц те и другие Ц снипы ћ168. √енетически они продолжали линию своих пращуров Е80 (мужска€ лини€) Ц 160 (женские линии) тыс€ч лет назадї [1].

[1. «олин ѕ.ћ., Ќачала истории –оссии (краткие заметки по отечественной истории), Organizmica, є 3, 2007]
-37.486 (67.994 до н.э.) год: начало валдайского оледенени€ на ¬осточно-≈вропейской равнине:

Ђ¬алдайское оледенение Ц покровное позднеплейстоценовое оледенение ¬осточно-≈вропейской равнины (от 70 до 11 тыс.лет назад). –анн€€ стади€ Ц “верское оледенение, поздн€€ Ц ќсташковское, южна€ граница ледника доходила до ¬алдайской возвышенностиї [1]. Ђ¬ начале валдайской ледниковой эпохи климат был холодный, но влажный, а в конце достиг крайней степени континентальности Ќа европейской части ———– ледниковый щит достигал только ¬ерхней ¬олги, не спуска€сь на югї [2].

[1. —ловарь по естественным наукам. √лоссарий.ру, 2000 Ц 2006;
2. јвдусин ƒ.ј., јрхеологи€ ———–, - ћ.: Ђ¬ысша€ школаї, 1977]
-37.487 (67.995 до н.э.) год: поселение —унгирь в междуречье ќки и ¬олги:

раскопками 2005 года найден самый древний слой сто€нки —унгирь близ ¬ладимира возраста 70 тыс. лет [1].

[1. ѕоразительной находкой завершились раскопки на известном пам€тнике Ђ—унгирьї, Ђ»звести€ї ЂЌаукаї, 30 августа 2005]
-22.492 (53.000 до н.э.) год: человек Homo sapiens в  рыму:

—тароселье, палеолитическа€ сто€нка в пещере близ г. Ѕахчисара€ в  рыму. ќтноситс€ к мустьерской культуре. Ќайдено погребение ребЄнка (1,5 Ц 2 лет) мустьерской эпохи. –ебЄнок отличаетс€ от неандертальцев наличием многих сапиентных черт и представл€ет собой Homo sapiens или форму, переходную от неандертальцев к Homo sapiens [1, 2].

[1. ‘ормозов ј.ј., ѕещерна€ сто€нка —тароселье и ее место в палеолите, ћ., 1958;
2. ≈фименко ѕ.ѕ., ѕервобытное общество, 3 изд.,  ., 1953]
-22.492 (53.000 до н.э.) год: человек эпохи мустье в Ѕолгарии:

в пещерах ƒеветашка в окрестност€х г. Ћовеч и Ѕачо- иро близ г. ƒр€ново [1, 2, 3].

[1. »звори за българската истори€, т. 1-14, —офи€, 1954 Ц 68;
2. Ѕольша€ советска€ энциклопеди€, Ђ—оветска€ энциклопеди€ї, в 30 т., 1969 Ц 1978;
3. ≈фименко ѕ.ѕ., ѕервобытное общество, 3 изд.,  ., 1953]
-22.486 (52.994 до н.э.) год: конец зыр€нского оледенени€ в —еверной јзии:

Ђ¬ плейстоцене —еверной јзии четвЄртое оледенение Ц зыр€нское (100 Ц 55 тыс. лет)ї, соответствует западноевропейскому вюрму (поздний плейстоцен).

[»стори€ —ибири. ”чебное пособие под ред. Ѕо€ршиновой и др. Ц “омск: »зд. “√”, 1967. Ц 472 с., стр. 9.]
-22.486 (52.994 до н.э.) год: начало киргинского межледникового потеплени€ в —еверной јзии.

[»стори€ —ибири. ”чебное пособие под ред. Ѕо€ршиновой и др. Ц “омск: »зд. “√”, 1967. Ц 472 с., стр. 9.]
-21.496 (52.004 до н.э.) год: человек в ≈вропе использует амулеты-фетиши:

Ђнательные украшени€, обильно представленные в верхнем палеолите, начина€ с оринь€ка I, известны и в среднем палеолите. ЂЌекоторые из этих объектов могли быть также амулетами-фетишами, поскольку клык жеребца из ѕролома II,  рым (слой 2 или 1, ¬юрм II ¬ 2, 54000 Ц 51000), могущий быть подвеской, нес на себе 5 продольных чертїї [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-17.552 (48.060 до н.э.) год: культ медвед€ в Ўвейцарии:

Ђв пещере ƒрахенлох, в Ўвейцарии, между стеной пещеры и искусственным каменным барьером найдены многочисленные кости медвед€, главным образом длинные кости конечностей и черепа. Ёто не было хранилищем м€са Ц исследовани€ показали, что на кост€х, помещаемых в хранилище, уже не было мышц. ћедвежьи черепа и длинные кости были сложены также в каменных €щиках. ѕредпочтение отдавалось черепам молодых особей, причем многие черепа лишены нижних челюстей Ц закономерность, котора€ наблюдаетс€ и в палеолитических захоронени€х детских черепов [1]. ѕещера ƒрахенлох расположена не в оптимуме ареала добывани€ медвед€, а Ђна границе с небомї. » чем труднее было восхождение к пам€тнику, тем €рче была выражена его Ђсимволическа€ сущностьї. ¬с€ атмосфера ƒрахенлоха Ђпередает какие-то гиперболические усили€ пробуждавшейс€ общественной фантазии, котора€ привела добытчиков звер€ в эти заоблачные выси и заставила их здесь аккумулировать громадный Ц по тем временам Ц коллективный трудї [2, с. 150]ї [3].

ƒрахенлох (Drachenloch), пещера в восточной части Ўвейцарских јльп, к югу от Ѕоденского озера (Ўвейцари€). –асположена на высоте 2445 м. ¬ мустьерскую эпоху была местом обитани€ охотников-неандертальцев (древность, по данным радиоуглеродного анализа, свыше 50 тыс. лет). –аскопками Ё. Ѕехлера в ƒ. обнаружены остатки очага, каменные и кост€ные оруди€, множество костей пещерного медвед€ и сложенные из известн€ковых плит Ђ€щикиї, в которых, видимо, хранили наиболее ценные части медвежьих туш. √руппы медвежьих черепов, уложенные вместе с кост€ми конечностей в Ђ€щикиї, по мнению некоторых исследователей, говор€т о зарождении в эту эпоху примитивных религиозных верований [4, 5, 6].

[1. Bдchler E., Das alpine Palдolithikum der Schweiz. Basel, 1940;
2. —тол€р ј.ƒ., ѕроисхождение изобразительного искусства. ћ., 1985;
3.  або ¬,  руг и крест. –азмышлени€ этнолога о первобытной духовности.  анберра: јлчеринга, 2002;
4. ≈фименко ѕ.ѕ., ѕервобытное общество, 3 изд.,  ., 1953;
5. Bдchler ≈., Das alpine Palдolithikum der Schweiz, Basel, 1940;
6. Mьller-Karpe H., Handbuch der Vorgeschichte, Bd 1, Altsteinzeit, Munch., 1966]
-17.472 (48.000 до н.э.) год: возник ностратический моно€зык:

расчетное возникновение моно€зыка Ц Ђпо лингвистическим данным, это никак не глубже, чем 40 Ц 50 тыс€ч лет. Ёто максимум, потому что те макросемьи, которые нам известны, имеют датировку пор€дка 15 Ц 17 тыс€ч. ƒл€ сведени€ воедино других €зыковых семей может потребоватьс€ еще два-три этажа, но исходный пункт не может быть старше 40 Ц 50 тыс€ч лет. Ёто значительна€ величина, но она заметно меньше, чем датировка возникновени€ вида Homo sapiensї [1].

[1. —таростин —.ј., ” человечества был один пра€зык. Ђ«нание силаї, є8, 2003]
-17.472 (48.000 до н.э.) год: Ђна «емле жили примерно 10 тыс€ч человекї [1].

[1. «олин ѕ.ћ., Ќачала истории –оссии (краткие заметки по отечественной истории), Organizmica, є 3, 2007]
-12.472 (43.000 до н.э.) год: во ‘ранции Ц неандертальцы, питаютс€ только м€сом:

Ђколичественный анализ изотопов 13— 15N в костной ткани траво€дных, плото€дных животных и человека из пещеры ћаррилак (÷ентральна€ ‘ранци€) показал, что неандертальский индивид питалс€ в основном м€сом. ћаррилак Ц пам€тник, относ€щийс€ к поздним неандертальцам, его возраст составл€ет около 45 000 лет [1]ї [2].

[1. Bocherns H., Billou D., Pathou-Matis M. et al., Palaeoenvironmental and paleodietary implications of isotopic biogeochemistry of late interglacial Neandertal and Mammal bones in Scladina Cave (Belgium) // J. Arch. Sci., 1999. v. 26, 599 Ц 607;
2. ƒобовольска€ ћ.¬., „еловек и его пища. ѕищевые специализации и проблемы антропогенеза. - ћ: ЂЌаучный ћирї, 2005]
-12.472 (43.000 до н.э.) год: у восточных —лав€н произошла мутаци€ ћ89:

Ђу восточных слав€н совсем друга€ истори€ снипов. — южными они пересекались последний раз, получив ћ89 примерно 45 тыс€ч лет назад. — тех пор пути их разошлисьї [1].

[1. «олин ѕ.ћ., Ќачала истории –оссии (краткие заметки по отечественной истории), Organizmica, є 3, 2007]
-9.492 (40.000 до н.э.) год: —лав€н русов 43.000 человек Ц на –усской равнине:

Ђ¬оспользуемс€ данными —.». Ѕрука [1] Ц Ђна прот€жении мезолита народонаселение увеличивалось приблизительно на 15% за 1000 летї Ц и предположим, что и в палеолите сохран€лс€ этот же уровень прибавки населени€. ѕолучим: Е40 тыс. до н.э. Ц 91.000 человек. Ёто всЄ население планеты. ”чт€ то, что всего 47% из него составл€ли европеоиды, получим 43 тыс€чи человек должно было проживать на территории –усской равнины в 40-м тыс. до н.э.ї [2].

Ђ  этому времени пр€мой предок восточных слав€н мутировал ещЄ раз, и стал носителем маркера ћ9, маркера так называемого евразийского клана. Ёто произошло 40 тыс€ч лет назад. Ќа «емле в то врем€ было несколько дес€тков тыс€ч людейї [3].

[1. Ѕрук —.»., Ќародонаселение // Ѕольша€ советска€ энциклопеди€, Ђ—оветска€ энциклопеди€ї, в 30 т., 1969 Ц 1978;
2. “юн€ев ј.ј., „исленность населени€ в палеолите и мезолите // »стори€ возникновени€ мировой цивилизации. Ц ћ., 2006 Ц 2007
3. «олин ѕ.ћ., Ќачала истории –оссии (краткие заметки по отечественной истории), Organizmica, є 3, 2007]
-9.102 (39.610 до н.э.) год: представители австралоидной расы современного человека распространились до »ндонезии

(Ќиах грейт кейв, √унунг —убис, —аравак,  алимантан, ћалайзи€, галечна€ культура, более 41500 ± 100 14—) [1].

[1.  л€гин Ќ.¬., ѕроисхождение цивилизации (социальноЦфилософский аспект), ÷ќѕ »нститута философии –јЌ. Ц ћ., 1996]
-7.492 (38.000 до н.э.) год: прервалс€ устойчивый цикл в 100.000 лет:

Ђѕредполагаетс€ при этом, что после 0,8 млн. лет каждые 100 тыс. лет происходили циклы с чередованием ледниковых и межледниковых эпох. ѕоследний цикл началс€ 127 Ц 100 тыс. лет назад и прервалс€ около 40 тыс. лет назад с последующим новым пиком похолодани€ 18 тыс. лет назад и дальнейшим быстрым повышением температурыї [1].

[1. ’рисфанова ≈.Ќ., ‘изический тип палеолитического человека (опыт реконструкции) // –аиса ƒенисова. Ѕиблиографи€ к семидес€тилетнему юбилею. –ига, 2000]
-7.492 (38.000 до н.э.) год: новые люди сформировали человеческое общество:

Ђ40 Ц 35 тыс. лет назад, на грани раннего и позднего палеолита, завершилось превращение людей типа палеоантропов в людей современного типа Ц неоантропов. «авершение становлени€ человека (антропогенеза) было невозможно без завершени€ становлени€ общества (социогенеза). Ёто даЄт основание полагать, что именно на грани раннего и позднего палеолита Ђпервобытное человеческое стадої трансформировалось в подлинное сформировавшеес€ человеческое обществої [1].

[1. —емЄнов ё.»., ѕервобытнообщинный строй // Ѕольша€ советска€ энциклопеди€, Ђ—оветска€ энциклопеди€ї, в 30 т., 1969 Ц 1978]
-7.492 (38.000 до н.э.) год: —лав€нское земледельческое обр€довое р€женье:

Ђ–€женье, переодевание в особый костюм (иногда фантастический), надевание маски. ќбычай р€жень€ восходит к эпохе первобытнообщинного стро€. ƒревнейшие изображени€ р€женых Ц людей в звериных масках, в шкурах, с рогами и т.п. относ€тс€ ко времени позднего палеолита. ѕриЄмы охотничьей маскировки, по-видимому, повли€ли на обр€ды колдовского или магического р€жень€. ¬ культе предков р€женье входило в погребальные церемонии. –€женье широко примен€лось в обр€дах календарного цикла у всех земледельческих народов, в том числе у древних слав€н, у которых р€женье было св€зано с праздниками зимнего солнцесто€ни€ ( орочун Ц ред.) и весеннего равноденстви€ ( омоедицы Ц ред.)ї [1, ст. –€женье].

[1. Ѕольша€ советска€ энциклопеди€, Ђ—оветска€ энциклопеди€ї, в 30 т., 1969 Ц 1978]
-7.492 (38.000 до н.э.) взрыв сверхновой в созвездии Ћебедь:

Ђ¬близи ƒенеба (созвездие Ћебедь), на фоне бледного свечени€ ћлечного ѕути выдел€етс€ темна€ область Ц —еверный ”гольный ћешок, одно из близких межзвездных облаков из газа и пыли. »нтересен также клочковатый комплекс эмиссионных туманностей под названием —еть, или ¬уаль (NGC 6960 и NGC 6992), весьма из€щный кружевной остаток взрыва сверхновой, случившегос€ около 40 тыс. лет назадї [1, ¬.√. —урдин, ст. —озвезди€ и €ркие звЄзды].

[1. Ёнциклопеди€ Ђ ругосветї, 2007]
-7.492 (38.000 до н.э.) на –уси возникла живопись:

Ђ∆ивопись возникла в эпоху позднего палеолита (40 Ц 8 тыс. лет назад). —охранились наскальные росписи, исполненные земл€ными красками (красными, жЄлтыми и коричневыми охрами, умброй), чЄрной сажей и древесным углЄм с помощью расщепленных палочек, кусочков меха и просто пальцев; создавались

ћетки:  
 омментарии (0)

«¬≈«ƒЌџ≈ “ј…Ќџ ј“ЋјЌ“»ƒџ

ƒневник

ѕонедельник, 30 ћарта 2009 г. 15:33 + в цитатник
»сходные данные
ѕриведем посто€нную прецессии, то есть годовое увеличение долгот звезд, вызванное смещением земной оси. «емл€, подобно волчку, не только вращаетс€ вокруг —олнца и своей оси, но и прецессирует под действием сил гравитации от иных планет —олнечной системы ( уликовский ѕ.√. —правочник любител€ астрономии. Ч ћ., 1961).
Q = 50ї,2564+0ї,000222(t-1900), где t Ч отсчитываетс€ от 1900 года в юлианских годах.
¬ 1984 году, согласно решению ћеждународного астрономического съезда, посто€нна€ прецессии была прин€та равной 5029"096 за тропическое столетие, отсчитыва€ от эпохи 2000 года. ѕриведу долготы звезд, св€занных с дн€ми, когда отмечают –ождество Ѕогородицы и ”спение, которые св€заны с поминовением «латогорки, царицы јтлантиды (замечу, что звезды проход€т 360 градусов за сутки Ч 24 часа. “о есть существует соответствие между долготой звезды в градусах, отмеренной от нулевого меридиана, и указанным временем): ƒенебола Ч 1144,0; —пика Ч 1319,9.
ќпределим также, как долго длитс€ зодиакальна€ эпоха.
«одиакальна€ эпоха длитс€ врем€, достаточное дл€ поворота звездного неба на 30 градусов, или на 1/и окружности, в результате прецессии земной оси.
«а тропический год прецессионный поворот (дл€ эпохи 2000 г.) составл€ет 50,29096 угловых секунд, или 50,29096 (60*60)=0,013969711 градуса.
«начит, за один тропический год прецессионный сдвиг звездного неба составит:
Q=0,01386∞, с ошибкой q=0,0001∞.
“огда за сколько лет звездное небо повернетс€ на 30 градусов, то есть какова продолжительность текущей эпохи –ыб? ќтвет: 7=30/0,01386=2165 лет с ошибкой t=3 года. Ѕолее древние эпохи продолжались более долгий срок, но какой именно Ч неизвестно, так как мы не знаем точно закона изменени€ прецессии.
»так, вопрос: когда погибла јтлантида? ќтвет: когда звезда ƒенебола проходила через нулевой звездный меридиан. “о есть тогда, когда встретились —в€тогор (ƒева) и ѕерун (Ћев). ѕоморское царство ушло под воду (согласно мифу). — тех пор звезда ƒенебола отошла от нулевого звездного меридиана (зафиксированного в эпоху 1900 г.) на 11 часов 44 минуты, то есть на 11,6 часа, или 174 градуса.
—реднюю величину посто€нной прецессии за вторую половину ƒн€ —варога принимаем ~ 0,0133 градуса за один тропический год.
“огда врем€ гибели јтлантиды: 1900 Ч 174/0,0133 =11 150 г.
до н. э. с ошибкой 50 лет.
» этот расчет определил дату, точно совпадающую с указанной ѕлатоном и иными традици€ми, о которых речь шла выше. «начит, в слав€нском календаре дата праздника ”спени€ основана на этой дате гибели јтлантиды.

«¬≈«ƒЌџ≈ –”Ќџ ј“ЋјЌ“ќ¬
¬ 2000 году мною было осуществлено издание книги Ђ—лав€нские руны и ЂЅо€нов гимнї, котора€ была посв€щена проблеме слав€нской рунической письменности, а также самому древнему пам€тнику слав€н Ђ√имну Ѕо€наї, созданному в IV веке н. э. певцом-сказителем Ѕо€ном.
ѕервое издание части этого пам€тника было сделано еще √.–. ƒержавиным в 1812 году, и восходил этот пам€тник к той же библиотеке новгородских волхвов, что и Ђ нига Ѕелесаї, потому отныне эти пам€тники публикуютс€ совместно.
ЂЅо€нов гимнї был написан руникой, известной в палеографии как Ђраннегреческа€ї, Ђпеласгийска€ї, так как она была рапространена у пеласгов и этруссков. „асть рун этой письменности потом видоизменилась в греческую (также и кириллическую), латинскую письменности.
Ќо мы вправе также почитать эту древнейшую письменность происход€щей от рун атлантов, тем более что они подчинены тому же звездному закону, закону ѕрави, на чем основана вс€ звездна€ традици€ атлантов.
ћногих до сих пор удивл€ет сочетание Ђслав€нские руныї. Ёто у скандинавских народов есть руны, но чтобы у нас... ј вы никогда не задумывались, почему это слово звучит так по-слав€нски?
» сразу вспоминаетс€ созвучное слово Ђруної. Ёто слово во всех слав€нских €зыках значит Ђпокрыта€ волосами кожаї. » именно на кожу наносили в старину рунические знаки. » может быть, эти знаки напоминали слав€нам волосы? “ем более что руном называли и поле, покрытое стебл€ми, будто


волосом. » даже отару овец, стаю рыб или птиц. Ќе сравнивали ли слав€не слова, написанные рунами, с этими стебл€ми и ста€ми?
¬спомним, и Ѕо€н из Ђ—лова о полку »горевеї вначале Ђрастекалс€ мыслию по древуї (то есть читал руны, нанесенные на доски дерев€нной книги), а затем сам, подобно орлу или волку, рыскал по небу и по земле, гон€л стаи (то есть руны) лебедей, что Ђпели славыї русским кн€зь€м.
ћожно вспомнить и сказочное золотое руно, которое аргонавты искали у потомков бога —олнца на  авказе, то есть именно в земл€х, где потом €вилась —олнечна€ –усколань, а затем и русское “мутараканское кн€жество, где затем пел Ѕо€н из Ђ—лова о полку »горевеї.
јргонавты сражались тут у »рийского (райского) древа за обладание золотым руном, и не с кем-нибудь, а со слав€нским драконом Ћадоном, воплощением богини Ћады... Ќе за обладание ли «олотой или Ѕелой книгой сражались аргонавты? «а обладание той книгой, котора€ была начертана рунами на золотом руне?
» сами аргонавты, кто они были? ћы привыкли считать их греками, так как предание о них дошло до нас в греческом переложении. Ќо мифы о них принадлежат к древнейшим, еще дог-реческим временам. » сродные мифы известны также и иранскому, и скандинавскому, и слав€нскому эпосу.
“ак, ясон, глава экспедиции, согласно слав€нским предани€м, есть сам вождь €суней-слав€н, кн€зь јрий ќседень, или —ада-король (в скандинавских предани€х он јса “ор). √еракл (Heraklus) есть иранский √ер, или «ер, или слав€нский «ор€н. Ѕрать€  астор и ѕолидевк есть слав€нские  острома и  упала. ј певец ќрфей даже по греческим предани€м €вл€етс€ фракийцем, то есть происходит из слав€но-фракийских земель. ѕесни ќрфе€ известны и болгаро-помакской Ђ¬еде слав€нї, где этого слав€нского эпического певца именуют ќрфеном.
Ёти герои есть дети богов, и прежде всего Ѕелеса. ќни древние кн€зь€ ариев, пришедшие из св€щенной прародины, известной ныне как јркаим. Ёта земл€, южноуральска€ прародина арийских народов, дала потом им€ в том числе и греческой јркадии и јрголиде. ЂAprї, или Ђјркї, значит во многих индоа-рийских €зыках Ђмедведьї, это св€щенное им€ бога ¬елеса. » именно ¬елес-јрг построил первый известный истории корабль Ђјргої первым мореплавател€м аргонавтам, отправившимс€ на поиски золотого руна.
Ѕелее, согласно ведической традиции (слав€нской, иранской, индийской), имеет и другое св€щенное им€ Ч –амна (или –ама). «аметим, что слово Ђromanї на санскрите означает Ђволос на телеї, то есть то же, что и Ђруної. ѕотому €зыковеды давно уже восстановили древнюю форму этого праслав€но-арийского слова Ђrumnoї. » не без основани€ вид€т его родство со словом Ђрунаї, котора€ сравниваетс€ с волосом.
“о есть и слово Ђрунаї, и слово Ђволосї восход€т к имени бога ¬олоса-–амны, который и дал эти руны, тайные знаки слав€ноари€м. »менно ¬елес-¬олос, бог мудрости, почитаетс€ творцом рун.
” Ѕелеса было много детей. —огласно слав€нским ¬едам, потомком Ѕелеса почитаетс€ и јрий ќседень (ясон), и его брат “ро€н (–усь в Ђ—лове о полку »горевеї и Ђ ниге Ѕелесаї именуетс€ “ро€новой землей). ” јри€ и “ро€на был отец ƒво€н и дед ќдин. ќдин (слав€нский ќдинец) почитаетс€ в традиции воплощением Ѕелеса. » именно ќдину скандинавы приписывают создание рунической письменности.
—огласно скандинавской эпической песне Ђ–унаталї (Ђѕесне о рунахї) из Ђ–ечей ¬ысокогої, сотворение рун произошло в результате мистического прозрени€, когда ќдин пронзил себ€ копьем на ћировом древе, €сене »гдрассиль.

¬едомо мне, что висел € на ветреном древе
ƒев€ть целых ночей, пронзенный копьем,
ќтданный ќдину, себе самому;
Ќа древе, о котором никто не знает.
ќткуда корни его восход€т.
ќни не давали мне ни еды, ни рога (пить€);
я вгл€дывалс€ вниз, € ловил руны,
» сколь учил их, столь плакал...
ѕер.  . ѕушкарева

ясень »гдрассиль, согласно скандинавским предани€м, расположен где-то на ¬остоке, у скифов, там, где сейчас Ђтурецка€ земл€ї, в св€щенной недоступной области, где возвышаетс€ над миром город богов-асов јсъ-град. Ќазываютс€ в эпосе и другие приметы: река “анаксвиль, поле »давель.
“анаксвилем скандинавы называли “анаис (это греческое название реки ƒон). ѕоскольку в древности ƒон имел соединение с ¬олгой близ современного ¬олго-ƒонского канала, “анаксвилем можно признать и саму ¬олгу. “юркское им€ ¬олги »дель, потому под полем »давель можно понимать волжскую пойму. —огласно слав€нским предани€м, »рийское древо и город богов-€суней (предков слав€н) јсъ-град (в старой слав€нской транскрипции) также расположен был в этих местах. » ќдинец, владыка јсъ-града, есть сам Ѕелес.
»менно Ѕелес дал праслав€нам и праскандинавам руническую письменность. » замечу, что и в самих эддических предани€х ќдин (земной царь и воплощение ¬ерховного Ѕога) обретал руны отданный ќдину (небесному царю, самому ¬ерховному ¬ладыке). ѕод этим небесным ќдином и следует понимать Ѕелеса.
ѕосле обретени€ рун земной ќдин передал руны асам (€су-н€м), вместе с ним передавали руны и другие герои: ƒайн передал руны альвам (эльфам), ƒвалин передал руны двергам, а јлсвид передал их великанам-йоту нам.
» было это у »рийского древа, у истоков св€щенной –а-реки, то есть ¬олги. » замечу, что саму эту реку именовали ¬олгой, или ¬оложкой, по имени бога ¬олоса, а также и по другому его имени Ч –анхой (в иранских предани€х). » даже исток западной –анхи (что у озера —елигер в “верской области) сохранил поныне им€ –уна.
” ¬олги много истоков, также много истоков и у слав€нской письменности.
¬ слав€нской ведической традиции Ѕелее €вл€етс€ “ретьим Ћиком “риглава. » этот “ретий Ћик мог €вл€тьс€ Ѕелесом, а также (у западных слав€н) —в€товитом. ѕотому другой (южный) исток слав€нской письменности мы вправе искать в земл€х —в€товита. Ётого —в€товита в слав€нской традиции отождествл€ют с великаном —в€тогором и јлтын-богатырем. ј последнего Ч с владыкой јлтынского царства, то есть јтлантиды. » получил —в€товит свои золотые руны, когда подн€лс€ к
трону ¬севышнего.
» можно вспомнить, что аргонавты (экспедици€ јри€ ќседн€), после того как они отобрали золотое руно у дракона на  авказе, побывали и у јтланта и видели убитого √ераклом дракона Ћадона (очевидно, речь идет об одном и том же драконе). ¬ сущности, слав€нские руны представл€ют из себ€ смешение двух типов рун: северных, подобных скандинавским, и южных, подобных этрусским и пеласгийским (раннегреческим) буквам.
¬торой, южный исток мы вправе считать истоком атлантическим, и именно сии руны составл€ют основу Ђбо€новицыї.  акими рунами написан ЂЅо€нов гимнї? Ѕольшинство рун гимна близки к так называемой Ђпеласго-фракийской руникеї. Ёти руны были в употреблении у пеласгов, насел€вших ѕелопоннес, јппенины, часть ћалой јзии и ѕричерноморье до прихода в эти земли греков, латин€н и других.
ћы вправе называть эти руны также Ђрунами атлантовї, так как, по греческим мифам, эти руны пеласги унаследовали от муз, под которыми подразумевались пле€ды-атлантиды, дочери
титана јтланта (он же русский —в€тогор). ¬ древности этими рунами пользовались все народы, но после ƒевкалионова и ƒарда-нова потопа их сохранили лишь пеласги.
—егодн€ известно не много пам€тников, написанных Ђпелас-гийской руникойї. Ќапример, дев€ть больших досок с вырезанными на них пеласгийскими надпис€ми, найденные в 1444 году в »талии близ √уббио, по мнению ученых, они содержат описани€ св€щеннодействий жрецов храма обричей.
¬ –оссии работы по пеласгийской (и праслав€нской) письменности этого типа публиковали в XIX веке ‘аддей ¬олане-кии, ≈гор  лассен и јлександр „ертков.



— тех пор были найдены и многие другие этрусские пам€тники письменности. ¬ совокупности они уже составл€ют нушительный том, и перевод их воскресил бы мир цивилизации не менее значимый, чем древнегреческа€ или древнеегипетска€. Ќо по сегодн€шний день никто так и не вз€лс€ за разрешение этой важной дл€ мировой культуры задачи.
ћною была предприн€та попытка изучени€ нескольких имеющихс€ этрусских текстов, в результате которой € пришел к определенным выводам. ¬о-первых, можно с достаточной долей уверенности предположить, что в текстах есть имена не только греческих, но и слав€но-арийских богов, а также некоторые слова, имеющие слав€нское звучание. ¬о-вторых, этрусский €зык - это особый, ныне вымерший €зык, близость которого к слав€нскому сомнительна.
Ќасколько близка религи€ этруссков и пеласгов к древнесла-в€нской религии, покажет будущее. ќднако то, что пеласгийс-ка€ культура и письменность древним слав€нам могла быть знакома, больших возражений не вызывает.
ѕоэтому использование пеласгийской руники в IV веке при написании ЂЅо€нова гимнаї очень веро€тно. ќбратим внимание, что ЂЅо€нов гимнї был написан в верховь€х ƒуна€, а в нижнем его течении жили в то врем€ фракийцы, писавшие именно этой руникой.  стати, это не говорит о том, что фракийцы есть слав€не. “акже использование современными европейскими народами кириллицы, или латиницы, вовсе не сближает €зыки разных европейских народов.
ѕервым руны ЂЅо€нова гимнаї пыталс€ озвучить ј.». —ула-кадзев. ћы располагаем транслитерацией восьми строк ЂЅо€нова гимнаї, выполненной јлександром »вановичем. Ёто транскрибирование было издано √.–. ƒержавиным, потому нельз€ исключать, что он внес в текст свои поправки. Ёто прочтение в целом близко к прин€тому мной.
¬ своей книге Ђ—лав€нские руны и ЂЅо€нов гимнї € подробно рассказал, как следует озвучивать все руны Ђбо€новицыї. «десь же приведу несколько примеров.
ѕоскольку по своей форме руны Ђбо€новицыї довольно близки к изначальным рунам (к рунам атлантов), мы можем предположить, что они рисовались мудрецами, прекрасно знавшими, как
образуютс€ звуки речи.
–уны создавались не произвольно, а исход€ из нагл€дного представлени€ об образовании звуков. “о есть изображени€ рун чаще всего условно обозначали гортань, губы и €зык. ≈сли это так (а в этом мы вскоре убедимс€), то сама форма рун дает также представление об особенност€х произнесени€ звуков. Ёто весьма удобна€ и нагл€дна€ система озвучивани€. ќна легко запоминаетс€.
ќчевидно, что руна I означает звук [ќ], как и схожа€ буква Ђќї. ј форма руны изображает форму губ, произнос€щих этот звук.
„аще всего в рунике Ђбо€новицыї используютс€ различные руны, производные от изначальной I. ј эта выт€нута€ руна означает выт€нутые в щель губы, произнос€щие долгий звук [и].
Ёта руна означает звук долгий [е] или [э]. ¬ сущности, руна дает точный рисунок рта, произнос€щего этот звук. ѕроизошла она также от основной руны I, а два левых отростка означают две раздвинутые губы.




Ёта руна означает звук [с]. ѕолагаю, что она также св€зана с группой предыдущих рун и представл€ет собой изображение наконечника стрелы (пущенна€ стрела свистит). –уна также изображает закрытый рот, поскольку она означает зубной звук (зубы сомкнуты).
Ёта руна означает долгий звук <у>. ¬ид руны представл€ет лет€щую оперенную стрелу.  огда стрела летит, она рассекает оперением воздух и издает сей звук.
—лав€нами руны издревле использовались не только дл€ передачи звуков речи. –уны почитались св€щенным даром богов и предков, им приписывалась волшебна€ сила.
ќвладение тайнами рун с изначальных времен почиталось необходимым дл€ гадани€ по рунам, дл€ наделени€ силой оружи€ (на котором высекались руны), дл€ совершени€ волшбы.  аждый род имел родовой знак, в€занный из рун. —лав€не полагали, что руны давали покровительство пращуров.
—огласно ведической традиции, руны были принесены слав€нам от дочерей —в€товита (то есть атлантидами). —в€товит же их получил от Ѕелеса. –уны родились вместе со ¬селенной, и потому они следуют тому же закону ѕрави (звездному закону), что и сама ¬селенна€.
ѕоскольку Ѕелее и —в€товит почитаютс€ хранител€ми тайных знаний, в том числе звездного знани€ (астрологии), рунам приписывалась также звездна€ символика. √лавный рунический р€д был выстроен по слав€нскому зодиаку.
» мы, зна€ слав€нскую астрологию, вполне можем ныне найти соответствие главных рун ЂЅо€нова гимнаї и знаков зодиака.
ѕрежде всего следует обратить внимание на то, что р€д знаков зодиака в греческой традиции обозначаетс€ знаками, близкими к буквам алфавита. Ёти знаки имеют древнее происхождение, и потому мы вправе их соотнести с соответствующими слав€нскими рунами. ƒругие символы, обозначающие знаки зодиака, напоминают символические изображени€ самих созвездий и также напоминают некоторые слав€нские руны.

»сточник: http://imperiuarys.forum24.ru/?1-2-0-00000012-000-0-0-1237364088

ћетки:  
 омментарии (0)

«¬≈«ƒЌџ≈ “ј…Ќџ ј“ЋјЌ“»ƒџ

ƒневник

ѕонедельник, 30 ћарта 2009 г. 15:32 + в цитатник
«¬≈«ƒЌџ≈ “ј…Ќџ ј“ЋјЌ“»ƒџ
»—“ќ  ј—“–ќЋќ√»» ¬ ј“ЋјЌ“»ƒ≈
јтланты в традиции почитаютс€ творцами астрологического, звездного знани€. » в самом деле, истоки слав€нской и в целом европейской, древнеиндийской, и авестийской, и даже китайской астрологии (звездоведени€) следует искать там же, где наход€тс€ истоки самой ведической веры. “о есть в цивилизаци€х, существовавших в самом начале человеческой истории, в јтлантиде и √иперборее.
»сток звездного знани€, как и любого иного св€щенного знани€, волшебной науки, жрецы древних религий видели не только в книгах древних мудрецов из сих царств, но прежде всего в ќткровении.
—амую древнюю книгу ведической традиции, содержавшую звездное знание, слав€не называли Ђ«вездной  нигой  ол€дыї. —огласно Ђ«вездной  ниге  ол€дыї, впервые бог  рышень дал это знание богу —олнца в зодиакальную эпоху  рышн€-¬одоле€, то есть в XXV тыс€челетии до н. э. » было это на —евере, в Ѕеловодье.
Ќа блаженных —еверных островах, которые ведическа€ традици€ толкует и как райские острова, и как св€той духовный мир, и как иные планеты,  рышень €вилс€ как сын ¬ышн€ и «латы ћайи. » он принес люд€м «латую «вездную  нигу, которую «лата ћай€ украсила частыми звездами. » эта книга учила ведической вере волхвов всех народов.
«атем роды людей белой расы, ведомые  рышним, богом —олнца и »льмом “ульским, покинули —евер и завоевали св€щенные земли ёжного ”рала, исток св€той Pa-реки близ горы »ремель. ќтсюда арии стали рассел€тьс€ по земл€м ≈вразии.
»значальное знание, данное  рышним, было утрачено в древние эпохи. Ќо потом спуст€ тыс€челети€ оно было восстановле-



«одиакальное блюдо из храма –етры


но вновь €вившимс€ богом  ол€дою, нисхождением  рышн€.  ол€да родилс€ как сын ¬ышн€-ƒажьбога и ћайи «латогорки, дочери —в€тогора. » это знание уже было соединением звездного знани€, восход€щего к  рышню (то есть арктической традиции), и звездного знани€, восход€щего к «латогорке и —в€тогору (атлантической традиции).
—лав€нские волхвы были хранител€ми не только северной, арктической астрологической традиции, но и ; южной, атлантической.
јтлантическа€ традици€ признавалась более поздней, но и наиболее
разработанной. јтлантическа€ астрологи€ отвечала на множество важных вопросов быти€. ѕо сути она €вл€лась продолжением арктической традиции, так как опиралась на нее.
ќснователем этой объединенной традиции слав€нами признавалс€ —в€товит-—в€тогор и его супруга ѕленка, дочь —олнца-–а и ¬олыни (они же Ч в греческой традиции Ч јтлант и ѕлейона).
Ћегенды о —в€тогоре и ѕленке относ€тс€ ко временам эпохи ƒевы, то есть к XI Ч XII тыс€челети€м до н. э.
—в€товит-—в€тогор был столь же древним царем, как и сам “ворец ћира, первый Ћик “риглава Ч —варог. —в€товит хранил —тожар* Ч ось, вокруг которой вращаетс€ Ќебо- олесо —варо-га. —в€тогор жил в —в€тых горах (јнталийские горы и  авказские горы близ јрарата, именно по этим горам проезжает —в€тогор в русских былинах). ќб отождествлении —в€тогора с јтлантом уже достаточно было сказано нами выше.
—ам јтлант-—в€тогор только раз был в «ападной јтлантиде, а супруга его ѕлейона-ѕленка была царицей этой земли.
"—тожары Ч в русской традиции звездное скопление, больше известное как ѕле€ды, семь звезд которого нос€т имена дочерей јтланта Ч јльциона, “айгета, ћерпа, ƒелена, Ёлектра, јстеропа и ћай€. Ёто звездное скопление принадлежит созвездию “ельца и хорошо видно зимой.
«вездна€ мудрость јтлантиды, которую привезла с собой ѕленка, соединилась с северной звездной мудростью в царстве —в€тогора, то есть в ¬осточной јтлантиде, в —в€тых горах.
» тогда —в€тогор и ѕленка узнали законы Ќеба, как движутс€ «емл€, —олнце и звезды. ѕотому в Ђ ниге Ѕелесаї (ѕрославление “риглава: 9) сказано, что —в€товит-—в€тогор Ђ«емлю, —олнце и звезды держал, —вет укрепл€лї.
—огласно Ђ ниге  ол€дыї, —в€тогор первым из земных царей подн€лс€ к трону ¬севышнего. ¬севышний дал ему силу, с которой несравнима сила сыновей —варога - “ворца нашего мира. Ќо не стал ¬севышний ограждать —в€тогора от силы камн€ јлатыр€.
ѕотом бог Ѕелее, бывший “ретьим Ћиком Ѕога ранее —в€то-вита, принес ему этот камень. —в€тогор пыталс€ подн€ть его, но не сумел и обратилс€ в —в€тую гору. ƒух его стал —в€тым ƒухом, “ретьим Ћиком “риглава. ќн стал св€тым —ветом, оберегающим нас от “ьмы и Ќави. ќн стал —в€товитом.
ѕо Ђ ниге Ѕелесаї —в€товит есть “ретий Ћик “риглава, так древние слав€не именовали “роицу. —в€товит Ђвосстал богом ѕрави и явиї (Ђ нига Ѕелесаї, “ригл: 7), то есть —в€товит стал богом яви, €вленного мира, и Ќебесного «акона Ч ѕрави, который управл€ет мирозданием, когда познал звездную мудрость.
—лав€не и греки почитали —в€товита-—в€тогора (јтланта) первым астрологом, составившим звездную карту, он же составил и первую карту «емли. » в этом мнении слав€не следовали древним грекам.
ќбращение —в€тогора в гору в слав€нских легендах св€зано с тем, что —в€тогор не смог подн€ть камень Ѕелеса. — этим же камнем св€зывают и легенды о ѕотопе.  огда по камню Ѕелеса ударил перуном побратим —в€тогора бог »льм, из камн€ хлынули воды, затопившие всю «емлю.
¬ тех водах погибло ѕоморское царство (јтлантида). —пасс€ только сын ƒеваны ¬ан, а также его жена ћер€ —в€тогоровна и их сын —адко. —адко построил корабль, на котором семейство ¬ана избежало гибели в водах ¬семирного ѕотопа.
ѕотом от ¬ана (он же у слав€н янош, у арабов Ч Ќух, а в Ѕиблии Ч Ќой) произошли многие народы, и прежде всего ваны-венеды. ќт ћери Ч дочери —в€тогора (от ћеропы Ч дочери јтланта) свой род ведут современные марийцы и древние мер€, мурома и пр. ¬се эти народы вышли из окрестностей јрарата, где и ныне есть озеро ¬ан, река ћерид.
јстрологическое знание слав€не-венеды унаследовали от прародител€ ¬ана, а тот, по легенде, владел самой ¬ещерской книгой, созданной —в€тогором. ќб этом и повествует слав€нский миф о том, как ¬ан сваталс€ к дочери —в€тогора, обладавшего ¬ещерской книгой.
Ћегенда о сватовстве к дочери бога, владеющего волшебной предсказательной книгой, есть у многих европейских народов. ћожно вспомнить греческую легенду о сватовстве смертного цар€ —изифа (деда мореплавател€ ќдиссе€) к ѕле€де ћеропе, дочери јтланта и ѕлейоны.
—ходную сказку, в которой некий простолюдин с помощью волшебной птицы обманывает цар€, имеющего ¬ещую книгу, а потом женитс€ на его дочери, знают чуть ли не все народы ≈вропы и јзии и даже јмерики. ќ прародительнице народа ћари Ёл, дочери бога неба Ёла, на которой женилс€ смертный, и сейчас рассказывают марийцы-€зычники.
Ќо лучше всего текст этого мифа сберегли слав€не. Ќа –уси сохранилс€ миф в виде древней песни, а другие народы ≈вропы (даже греки) дают лишь краткий пересказ или прозаическое переложение.
–ечь идет о единственной записи былины Ђ¬анька ”довкин сынї. ƒанный случай исключительный, обычно былины известны в дес€тках, а то и сотн€х записей. Ётот текст в 1860 году был записан у сказител€ Ќикифора ѕрохорова на реке ќнеге собирателем былин ѕ. Ќ. –ыбниковым.
—уществует также бесчисленное множество прозаических пересказов этого сюжета. Ќапример, изданные ј. Ќ. јфанасьевым сказки: Ђ≈лена ѕремудра€ї, Ђ¬анюшаї, Ђ÷арь-чернокнижникї, Ђѕро ÷ар€ ¬ещераї. »звестно 32 передачи этого сюжета в запис€х собирателей русских сказок.
—уществует несчетное множество записей того же сюжета у других европейских народов, например американские фольклорные записи, что также подтверждает атлантический исток этого мифа (см.: јлексеев ќ.Ѕ. –усские народные сказки. ћ., 1987).
ћною полностью был восстановлен текст древней песни о —в€тогоре, ћере и ¬ане в Ђ«вездной  ниге  ол€дыї.
—огласно слав€нским предани€м, сама ¬ещЄрска€ книга была уничтожена —в€тогором-—в€товитом, но кака€-то копи€ ее была
спасена ¬аном и —адко (библейским Ќоем и вавилонским «иу-—удрой), во врем€ ѕотопа она была вз€та на ковчег.
“ак древнее астрологическое знание было унаследовано внуками ¬ана и —адко. ќно хранилось слав€нскими волхвами и вавилонскими жрецами (гиперборейский и вавилонский истоки имеет и современна€ европейска€ астрологи€).  онечно, какие-то опасные разделы этой книги были уничтожены в глубокой древности. Ќо тем не менее традици€, восход€ща€ к самой ¬ещЄрской книге, или Ђ ниге —в€товитаї, была продолжена.
—уть древней ¬ещЄрской книги €сна. ќна заключала «вездное «нание, астрологические по€снени€ к Ђ ниге  ол€дыї, Ђ ниге Ѕелесаї и другим, способы предсказаний и сами предсказани€.
¬ещЄрска€ книга послужила истоком мирового астрологического знани€, потому можно восстановить приемы, описанные в ¬ещЄрской книге, и дать астрологические по€снени€ к слав€нским св€щенным книгам, исход€ из существующей астрологической традиции и слав€нского народного звездоведени€.
» это было сделано в книге Ђ—лав€нска€ астрологи€ї (ћ., 2001).
¬ поисках истока «вездного «нани€ мы уже опускались в ѕодводный ћир, к ушедшему под воду камню јлатырю.
ѕод воду ушли также јрктида и јтлантида, где мы также ищем исток астрологии. —огласно русским мифам, после ¬семирного ѕотопа многие боги, бывшие прежде земными цар€ми-астрологами, стали цар€ми ѕодводного царства.
ѕодводное царство Ч это также Ќавь, где живут подводные чудовища, драконы и змеи, в которых обратились древние гиганты, титаны, владевшие тайными силами и бывшие знатоками звездной науки. ѕотому традици€ также относит исток звездной науки в ѕодводный ћир, из которого врем€ от времени €вл€лись на «емлю разумные морские обитатели и учили людей разным наукам.
» не потому ли современные звездные карты наполнены образами морских существ. —реди зодиакальных созвездий мы находим –ыб,  озерога (с хвостом рыбы), –ака. ≈сть также созвезди€  ита, ƒельфина, ёжной –ыбы, √идры.
¬елик и многосложен ѕодводный ћир. ¬ целом он противостоит миру земному, как Ќавь противостоит яви. Ѕлиже всего к люд€м те морские народы, которые прежде жили на «емле, потому они часто покровительствуют люд€м. Ќо есть и те, которые никогда не жили на «емле. ƒл€ них земл€, воздух враждебны
земным обитател€м.
¬се эти подводные цивилизации исполнены мудрости, в том числе и звездной мудрости. ѕотому исток астрологического знани€ находитс€ здесь.
ќ морских народах и, прежде всего, о мудрых морских зме€х рассказывают во всех уголках «емли. ќ них рассказывают даже там, где о море знают только со слов.
“ак, например, дагомеи и йоруба в јфрике говор€т о подводном «мее јйдо-’ведо, живущем в √винейском заливе. ѕо утверждению дагомеев, јйдо-’ведо питаетс€ железом, которое ему поставл€ют красные морские обезь€ны. ƒагомеи уверены, что, если железо кончитс€, јйдо-’ведо начнет кусать себ€ за хвост, затр€сетс€ земл€ и наступит  онец —вета.
јцтеки ÷ентральной јмерики рассказывают о великом «мее  ецалькоатле, вышедшем из јтлантики (иногда его изображали богом, который держит на плечах јтлантический океан).  ецаль-коатль считаетс€ ацтеками ¬ерховным Ѕогом, сотворившим людей, научившим их письменности, земледелию, астрономии. ¬ сущности, он во всем подобен јтланту.




 ецалькоатль, держащий јтлантический океан, подобно јтланту


“о же самое рассказывали и древние шумеры о полузмее-по-лурыбе боге ќаннесе (он же у слав€н ян), вышедшем из вод  расного мор€. ќаннес вместе с сопровождавшими его чудовищами бродил по городам древнего Ўумера, учил людей писать, возделывать пол€, обрабатывать металлы. ќт ќаннеса древние шумеры, а вслед за ними и вавилон€не научились астрологии.
ѕодробнее всего о подземной цивилизации нагов и жител€х глубин Ч ниватакавачах рассказывают индусы. ¬ ћахабхарате подробно описаны их города. Ѕог »ндра так говорил јрджуне о подводных жител€х: Ђќни живут, забравшись в недра океана. √овор€т, их триста миллионов (как на подбор), они равны видом и пышут силойї. јрджуна по просьбе »ндры воевал с ниватакава-чами и победил их, применив оружие богов.
ƒревние греки, а после них и римл€не передавали легенды о ћорском «мее “ритоне. Ќапример, сказание об аргонавтах свидетельствует, что “ритон раздвинул ƒарданелльский пролив, из-за чего приключилс€ ƒарданов потоп.
ѕосле землетр€сени€, раскрывшего пролив, и последовавшего за этим потопа (реальность этих событий подтверждена геофизиками) уровень „ерного мор€ подн€лс€ на п€тьдес€т метров, погибли древние причерноморские цивилизации. «аметим, что тогда в „ерном море из-за ослаблени€ вертикального перемешивани€ вод установились услови€, способствующие возникновению и росту так называемой сероводородной зоны. –анее воды „ерного мор€ были насыщены кислородом.
¬ этой сероводородной зоне ныне помещают ушедший под воду „ерный јлатырь. «десь царство „ерноморского «ме€, откровенно враждебного люд€м, но также обладающего великим знанием.
ќ „ерноморском «мее и его подводном царстве повествуют сказани€ слав€н.
„ерноморский «мей в слав€нских легендах именуетс€ „ерноморцем, ћорским и ѕоддонным царем. „ерноморский «мей и сын его “ритон не единственные владыки морей. „астью подводного мира также правит бог »льм ¬одный, брат »льма  узнеца, они Ч дети бога неба —варога.
≈сть под водой царство ¬ладычицы ќкеана, супруги бога —олнца –а. ѕрежде –а с супругой правили на суше, но потом их царство погрузилось в пучину, и они стали владыками вод.
„ерноморец сваталс€ к ѕленке Ч дочери –а и ¬ладычицы мор€, а его сын “ритон Ч к другой дочери –а, красавице –аде. Ќо змеи были отвергнуты богин€ми. ѕленка вышла замуж за —в€тогора, а –ада Ч за  рышн€. ѕотом „ерноморец сваталс€ к
богине грозы ƒиве и хотел погубить »рий, но снова потерпел неудачу и был низвержен на морское дно.
ќб этих неудавшихс€ сватовствах повествует, например, народна€ песн€ из ЂЅелорусского сборникаї ≈. –. –оманова ( иев, 1885. ¬ып. 1. —. 12):
ѕротив жаркого —олнца там сто€ла сосенка. “ам девчонка сто€ла, „ерноморца поджидала... „ерноморец идет, семерых коней ведет. Ч —адись мила€, со мною: ћы поедем до гаю, до синего ƒунаю... —тала дева воду брать Ч стало море прибывать, „ерноморец потопает... свою милую гукает...
÷арство „ерноморского «ме€ подробно описано в былинах и сказках о —адко. Ќапрасно считаетс€, что эти рассказы относ€тс€ лишь к Ѕалтийскому морю. Ќовгородские словене лишь в VII веке н. э. вышли к Ѕалтийскому морю, а до этого более тыс€челети€ жили на побережье „ерного мор€.
¬ былинах описаны подводный дворец, несметные богатства ћорского цар€, рассказано о многих его дочер€х, о таинственных слугах. ¬ академическом издании ЂЌовгородских былинї (ћ., 1978. —. 207) приводитс€ легенда о пути —адко к ћорскому царю, отличающа€с€ любопытными подробност€ми.
—огласно этой былине, —адко зазывают в подводное царство слуги ћорского цар€. —адко отправл€етс€ в гости к „ерноморцу на некой Ђогненной лодочкеї.
ѕобежала лодочка по синю морю... ѕрибежала к столпу огненну... ƒа и вверглась по нему в сине море, ќчутилась у двери хрустальной...
–ассказ об Ђогненном столбеї, Ђогненной лодочкеї вновь напоминает нам современные уфологические описани€. » вновь наводит на мысль о том, что под водой существует развита€ в техническом (или энергетическом) отношении подводна€ цивилизаци€.
—огласно предани€м слав€н, именно в царстве „ерноморского «ме€ лежит скованный ¬еликий „ерный «мей, который €витс€, когда наступит  онец ¬ремен.
¬еды же говор€т, что после этого наступит эра ¬одоле€. — небес солнечными лучами, божественной —урьей, изольетс€ ¬едическое «нание.

»сточник: http://imperiuarys.forum24.ru/?1-2-0-00000012-000-0-0-1237364088

ћетки:  
 омментарии (0)

ѕроисхождение слав€н

ƒневник

ѕонедельник, 30 ћарта 2009 г. 14:56 + в цитатник
ѕроисхождение слав€н: всплеск ведической культуры в ≈вропе конца I тыс. до н.э. Ц середины I тыс. н.э.

Ђ–овно-—уренжї
¬.ј. ƒемь€нов, ј.ј. јндреев, Ђ»÷ "–овно-—уренж"ї, 28 ќкт€бр€, 2008 года

—уществующие концепции происхождени€ слав€нства, великой и древней европейской общности, не дают выразительных и пон€тных ответов на массу интересных и глубинных вопросов, которые можно поставить:

а) кто основал слав€нство и на какой основе?

б) откуда и как началс€ процесс слав€нообразовани€?

в) слав€нообразование Ц это процесс бурного роста определенного этноса, или всплеск особенной духовной культуры, идеологии, на базе многих этносов?

г) каким образом за несколько сотен лет, начина€ с III Ц IV веков н.э., так кардинально изменилась этническа€ карта в ÷ентрально Ц ¬осточной ≈вропе и куда исчезли предыдущие народы?

—ум€тицу в умы ученых внос€т данные о том, что на земл€х, от ¬ислы и до ƒнепра, от  арпат и до ѕрип€ти, как и на соседних земл€х, одновременно существуют кроме слав€нских, топонимы и гидронимы скифские, сарматские, готские, венедские, балтские, фракийские, финские, угорские, германские, тюркские и другие. ѕочему они не исчезли? ѕочему не были заменены на слав€нские?

Ќе дает €сности и этнический подход к оценке процесса слав€нообразовани€. —огласно антропологическим и генетическим признакам, слав€не в разных уголках слав€нского мира не относ€тс€ к единой генетической или антропологической общности. „асто все наоборот: отдельные слав€нские народы гораздо ближе к своим ино€зычным сосед€м чем к слав€нам вообще.

—осто€ние пестроты культур, археологического разнообрази€, включа€ слав€нские древности, видим в археологии ¬исло Ц ƒнепровского,  арпатско Ц ѕрип€тского региона периода I-V в. н.э.. ¬ других регионах ≈вропы, древности I-V в. н.э., претендующие называтьс€ слав€нскими, отсутствуют совсем. «десь бытует полиэтническа€ пестрота многих культур, их археологическое разнообразие, которое, уже значительно позже (V Ц VI в. н.э.), вливаетс€ в слав€нское море.

ќпира€сь на археологический, топонимический, антропологический, генетический, €зыковой, культурологический анализ и редкие письменные свидетельства, учеными в разное врем€ были выдвинуты как минимум полтора дес€тка теорий происхождени€ слав€нства, которые часто противоречат друг другу. ѕричина? ¬ их основу заложено ограниченное количество факторов, которые не €вл€ютс€ вполне определ€ющими. —реди самых известных теорий наиболее попул€рные: это ƒунайска€, ¬исло Ц ќдерска€, ¬исло Ц ƒнепровска€, скифска€, гуннска€, Ѕалтийска€, Ѕалканска€,  арпатска€, —еверо- авказска€, индоевропейска€, северна€, јратска€ и другие.

„то же тогда €вл€етс€ определ€ющим в процессе слав€нообразовани€? „то сделало слав€нами людей с разными антропологическими, генетическими, культурными, €зыковыми особенност€ми? „то поспособствовало им, не отбрасыва€ своего прошлого, культуры, верований, создать новую общность, стать слав€нами? » что это за общность? ¬ чем ее привлекательность, котора€ позвол€ла так поступить?  то был ее попул€ризатором?

ќбратим внимание на то, что в мировой истории большие полиэтнические образовани€ всегда строились на сильных мировоззренческих основах. “ак духовна€ основа современных мировых религий ставит пон€тие веры выше пон€ти€ этноса или нации. Ќапример, носитель мусульманского мировоззрени€ в первую очередь мусульманин, а уже потом араб, ливиец, иранец или пакистанец.

ѕон€тно, что такие мировоззренческие основы не €вл€ютс€ цивилизационным достижением человечества последних тыс€челетий и периода формировани€ мировых религий. Ќаоборот, они продукт предыдущих духовных систем, которые бытовали тыс€челети€ми ранее. —амой попул€рной на просторах ≈вропы и јзии тыс€челети€ми назад была арийска€ (духовна€) мировоззренческа€ система, которую можно назвать и по другому Ц ведической. ≈е основой была методика получени€ концентрированных знаний путем духовного (тонкополевого) контакта с духовной сущностью ¬селенной, “ворцом и »рием (ƒухом —в€тым) специально подготовленными людьми.

Ётот контакт требовал особенной подготовки, а прослойка людей котора€ им занималась имела высокий надобщественный статус. »менно таких людей в древности величали пророками, месси€ми, св€тыми ќтцами, мудрецами, волхвами Ц украми, старейшинами. ќни были биоэнергетически одаренными людьми, дл€ которых духовные практики, развитие собственной биоенергетики было способом дл€ тонкополевого контакта и путем получени€ новых, высших знаний.

—истема получени€ знаний, которой они владели, кардинально отличалась от того, что сегодн€ мы называем наукой. »звестно, научные подходы основываютс€ на проверке дес€тков и тыс€ч материальных фактов, на изучении закономерностей дл€ познавани€ законов материального мира. Ќосители ведических методик прекрасно понимали, что материальный мир это только мала€ часть общего (энергетического и тонкополевого) потенциала ¬селенной. —овременна€ наука констатирует, что все виды материи во ¬селенной составл€ют лишь от 4 до 25% ее массы.

¬едические методики раскрывали предкам другое: законы материального мира не €вл€ютс€ законами ¬селенной, а лишь его крайними про€влени€ми. ѕоэтому изучение материального мира, с точки зрени€ ведизма, никогда не может дать полных ответов на вопросы изучени€ ¬селенной. ћатериальный мир это только частица чего-то большего и более значимого, неуловимого дл€ биоэнергетически слабо подготовленных людей.

Ѕиоэнергетические методики, которыми владели пророки и мессии прошлого, позвол€ли им совершать, не всегда пон€тные дл€ окружени€, действи€, вли€ть на общество и природу. —пособы получени€ ими знаний представл€лись таинственными и магическими дл€ окружени€. ќт этих людей требовалась глубока€ работа над собственной биоэнергетикой: медитирование, биоэнергетические тренинги, посещение энерго-активных мест.

ƒл€ общества, не посв€щенного в суть духовных, арийских (ведических) методик, дл€ окружающих народов, они были магами, волшебниками. ƒл€ знающих учеников и верных последователей - духовными ќтцами, посланцами небес. „асто они €вл€лись в роли оракулов, вестников. »м верили, за ними шли. ¬спомните библейских волхвов и их пророчества.

Ќе будем касатьс€ вопроса квалифицированности и духовной силы носителей ведических методик и проповедуемой ими духовности (арийства). »стори€ свидетельствует о по€влении в разные времена большого количества псевдопророков, псевдоволхвов, псевдомессий, которых упорно уничтожала власть больших государств (¬авилон, ѕерси€, –им,  иевска€ –усь). –ечь пойдет не о них.

ћы обращаем внимание на тех носителей ведизма, тот очаг, который смог стать центром слав€нообразовани€, а местом своей де€тельности избрал ¬олынский регион в ≈вропе.

ѕопав из јзии в ≈вропу (ƒунай, сиггины √еродота, 540г. до н.э.), эти люди и ведомые ими племена (дулибы), почти 400 лет двигались  арпатами на ¬олынь осуществл€€ свою миссионерскую просветительскую де€тельность. ¬ключив процесс слав€нообразовани€ и развернув его в полную силу на новом месте, они вполне осознавали свою роль и духовную силу. ѕонимали они и благопри€тное состо€ние сообщества народов (в первую очередь арийских, венедских) в которое пришли и которым начали заниматьс€. Ёто стало началом единого слав€нского сообщества, единого слав€нского государства, построенного волхвами силами дулибского союза.

¬едическое, волхвовское, слав€нское, просветительское мировоззрение уже в первых веках до н.э. и первых веках н.э. стало проникать во все соседние народы. ѕараллельно непримиримым войнам, дулибские жрецы настойчиво вели мессианскую работу слав€ своих мудрых предводителей и уважаемых св€тых ќтцов (ќр€, —лаву, ѕеруна и других).

¬ сферу просветительства дулибов (росов Ц слав€н) попали венеды, балты, скифы, сарматы, фракийцы, фины, угры, готы и другие народы. ѕериод I Ц V в. н.э., это период €ркой полиэтничности растущего слав€нского мира. Ёто период вли€ни€ на него слав€нского, ведического, волхвовского, духовного (арийского) мировоззрени€, это период активной слав€низации окружени€.

ѕроцесс по€влени€ на ≈вропейской арене волхвов Ц укров и ведомого ими €дра дулибов, развитие и рост слав€нского общества описаны в книге ¬.ј. ƒемь€нова и ј.ј. јндреева Ђ¬еличие ƒулибии –ось. —уренж. (“айны ¬олынской земли)ї.

ќднако, взлеты и падени€ сто€т р€дом. ѕереоценка собственных возможностей, грандиозность планов и ошибки волхвов Ц укров дали о себе знать уже в VI-VII в. н.э. и постепенно привели к распаду слав€нского мира, единого государства, к внутренне-слав€нским войнам, к потере ведических мировоззренческих основ всем обществом и конкретно €зычеством, религией на ведической основе.

»спытавший деградацию слав€нский волхвизм не был в состо€нии одолеть €влени€ псевдоволхвизма и самозванного волхвизма. ¬ласть с VII Ц VIII в. н.э., сначала на окраинах слав€нского мира, а далее и в его центре, перешла в руки кн€зей, которые не желали подчин€тьс€ волхвам, быть выборными (на вечах) как и посто€нно отчитыватьс€ перед народом. ѕризнаки этих внутреннеслав€нских споров и разлада можно ощутить обратившись к Ђ¬елесовой книгеї, сочинению середины IX в. н.э., описывающее событи€ с глубокой грустью и трагичностью.

ќднако, и сегодн€, части единого слав€нского мировоззрени€ бытуют в культуре всех слав€нских народов: в форме традиций, особенной слав€нской ментальности, особенного почитани€ предков, ведического знахарства и народной медицины.

ѕодвод€ итоги, мы выдел€ем следующее:

а) —лав€нство, как общность Ц возникло на основах надрелигиозного, ведического, волхвовского мировоззрени€, которое имеет тыс€челетние, духовные (арийские) корни и существовало на ≈вро Ц јзиатских просторах задолго до по€влени€ нынешних мировых религий;

б) Ќачало развити€ слав€нства в ≈вропе, с центром на ¬олыни, началось с приходом из јзии носителей древних ведических знаний: слав€нских волхвов-укров и их сподвижников, которые вели свою де€тельность на границе арийского (духовного) мира в среде арийских народов;

в) —лав€нство сформировалось на полиэтнической основе, в результате чего различные этносы были объединены волхвовским мировоззрением на земл€х ÷ентрально Ц ¬осточной ≈вропы;

г) –аспад слав€нской общности произошел после ослаблени€ ведических духовных методик в волхвизме, после по€влени€ псевдоволхвизма и самозваного волхвизма и усилени€ авторитарной власти периферийных кн€зей;

д) ѕолиэтнична€ основа слав€нского субстракта породила разнообразие слав€нских €зыков и диалектов, культурное богатство, региональные особенности, которые способствовали образованию слав€нских государств на базе общеслав€нского государства с центром на ¬олынских земл€х;

е) –ассмотрение вопроса происхождени€ слав€н и процесса слав€нообразовани€ за границами ведической культуры и всплеска этой культуры в форме слав€нского волхвизма, ведет к невозможности его разрешени€ в принципе.

* * *

1. ƒемТ€нов ¬.ќ., јндрЇЇв ќ.ј. ¬елич ƒул≥б≥њ –ось. —уренж. (“аЇмниц≥ ¬олинськоњ земл≥) -  ињв, 2006.

2. ƒемТ€нов ¬.ќ., јндрЇЇв ќ.ј. ¬елич ƒул≥б≥њ –ось. —уренж. Ц  ињв, 2007.

3. —лав€не юго-восточной ≈вропы в предгосударственный период Ц  ињв, 1990.

4.  обычев ¬.ѕ. ¬ поисках прародины слав€н Ц ћосква, 1973.

5. ¬лес книга / ƒн≥про, є4 Ц  ињв, 1990,

6. Ћ≥топись руський за ≥патським списком. ѕереклад Ћ. ћахновц€ Ц  ињв, 1989.

7. ѕов≥сть времТ€них л≥т Ц  ињв, 1990.

8. —ушинський Ѕ. Ђ¬лесова книгаї предк≥в Ц  ., ќдеса, 2004.

9. Ўилов ё.ј. »стоки слав€нской цивилизации Ц  ., 2004.

10. яровий ¬.≤., –уд€ков ѕ.ћ., Ўумило ¬.ѕ. ≤стор≥€ зах≥дних ≥ п≥вденних словТ€н (з давн≥х час≥в до XX ст.) Ц  ињв, 2003.

11. яценко Ѕ. Ђ¬лесова книгаї - памТ€тка IX стол≥тт€ Ц  ињв, 1994.

12. Ћозко √.—. ¬елесова книга Ц ¬олховик Ц ¬≥нниц€, 2007.

13. ƒудко ƒ.ћ. ¬лесова книга. —лав€нские веды Ц ћосква, 2004.

14. ѕрозоров Ћ. Ѕоги и касты €зыческой –уси. “айна  иевского п€тибожь€ Ц ћосква, 2006.

15. ƒжеймс Ё. ќ. “айны €зыческих богов. ќт бога медвед€ до золотой богини. Ц ћосква, 2006.

16. ¬инокур ≤.—., “елег≥н ƒ.я. јрхеолог≥€ ”крањни Ц “ерноп≥ль, 2004.

17. „михав ћ.ќ.,  равченко Ќ.ћ., „ерн€ков ≤.“. јрхеолог≥€ та стародавн€ ≥стор≥€ ”крањни Ц  ињв, 1992.

18. “олочко ѕ.ѕ.,  озак ƒ.Ќ.,  рижановський —.ƒ. Ц ƒавн€ ≥стор≥€ ”крањни. ” 2 книгах Ц  ињв, 1994р.

19. ƒемТ€нов ¬.ќ. ўо було до –ус≥? Ц –≥вне, 1994.

20. «ал≥зн€к Ћ.Ћ. ѕерв≥сна ≥стор≥€ ”крањни Ц  ињв, 1999.

21. јртамонов ћ.». ѕроисхождение слав€н Ц ћосква, 1950.

22. –ыбаков Ѕ.ј. язычество древних слав€н Ц ћосква, 1981.

23. http://www.rivne-surenzh.com.ua/ru/

ћетки:  

 —траницы: [1]