* В * Добрый день! Извините, мне от Вас пришло сообщение с пустым полем. Это ошибка?

Заглянула к Вам в дневник, мне кажется, что Вы могли бы быть интересным собеседником, или даже автором в сообществе Экскалибур,http://www.liveinternet.ru/communit...urcledd/profile мы только недавно начали, потому не судите строго, оно будет таким, каким мы его сделаем.
С уважением, Эльдис.

* О * Можете сколько угодно и что угодно выбирать и под своим или моим именем это у себя или где либо печатать. Я только за. Меня интересуют люди, а не обыватели со стадными инстинктами. Я человек и хочу общаться (иметь общее) с человеком. "Любовь не ахи на скамейке". Любовь как принцип и идея.Пишите на почту.»

* В * Спасибо) Но конечно нам нужен именно автор, человек, который сам что-то говорит от себя, потому мы будем рады, если Вы напишете и проявитесь сами. Обыватели со стадными инстинктами преобладают, если позволить принципу стадности процветать, если же приходить и говорить по-человечески, то понемногу от стада начинают отделяться люди с лицами и мыслями. Так что ждём. Хотя согласия со всеми и между всеми не обещаю, так как все свободно могут выражать как согласие, так и несогласие. Всё может быть..

* О * Замкнутый круг. Именно поэтому я предложил вам выбрать что либо на свой, как вы его понимаете, вкус. Мы это или подправим, или дополним, или заменим. У меня огромный разнообразный материал. Что говорить об этом только, или об этом только не приходится. На все вопросы есть все ответы. Пока не полные, но все же. Именно вы и выбирайте. А я уже как то подстроюсь под вас. У меня то, что нигде еще нет. Это более Будды и Христа в плане целого. Следующая ступень образования мира - не менее. Страниц 32, а не одна или две и все прпоодно и про разное. Пишите на почту. Если вы не играетесь как и большиство. Надоел детский сад.

* В * Не могу судить об игре, но рабочая загруженность очень большая. Хорошо, я постараюсь в ближайшее время посмотреть Ваши материалы и попробовать найти что-то для сообщества.

* О * Не спешите делать заключения и выводы. Я, например, спокойно принял бы Льва Толстого по его "Войне и Миру", но " Отец Сергий" и его "Крейцерова соната", его дневники, меня, в свое время, просто потрясли. Я, так же мог оставаться равнодушным к Пушкину по его "Евгению Онегину. Сказки, это здорово. Но я еще не готов их интерпретировать. Много символизма. Но его "маленькие трагедии", это просто шедевр. Я его понимаю в них, так как сам разрабатываю эти символизмы. А "Моцарт и Сальери" у меня, вообще, переведены в практическое русло в образовании вообще и в образовании музыкальном, в частности. Это грандиозно и судьбоносно для всех и каждого. Вы знаете, вас приняли, вам что либо знакомо. Кому как не вам, с вашей инициативой, что и сегодня есть редкость или даже талант, не быть медиумом или посредником между чем-то одним и чем-то иным. Переводчик с одного языка на другой, не языка в смысле страны и нации, а языка в смысле понятий и смыслов, идей. Я, был бы вам нескончаемо благодарен, если бы вы отнеслись к моему дневнику как к панацее и для вас, для вашей семьи, для вашего мужа, для детей. Если мне сегодня предложат стать императором мира со всеми его правами, то я бы отказался, так как то, что происходит со мной, внутри меня стоит большего и значительно, даже не соизмеримо. Что мне не нравится, скажу сразу, это ваш "боевой раскрас". Я люблю скромность и честность. Макияж и т.д. нужны для возбуждения тех у кого чувства "на нуле". Я занимаюсь повышением восприятия и чувствительности "по входу" и "выходу" в том числе. Читайте - пишите, жду.

* В * Ох, извините что пишу всё ещё сюда, я просто не успеваю переключиться ещё куда-то, действительно времени в обрез.
Зацепила Ваша оценка Толстого, да, я совершенно согласна по поводу Толстого. Я даже любила его, не смотря на известные особенности его личной жизни, но Крейцерова соната меня потрясла, совершенно верно! Я больше не могу его читать и воспринимать. Ну может быть не так утрированно, но ясно, что это чуждое и неприемлемое. С другой стороны, и он менялся, в юности могло быть одно, а в зрелые годы другое. Нельзя воспринимать его по частям, было хорошее и было плохое. Пушкин: да, и у меня на первом плане Маленькие трагедии, и более всего Пир во время чумы. Ну а про меня - я очень самостоятельна. Но любопытна.

* О * Пишите все же на почту если хотите сами продолжать и углублять наше знакомство (знак, ознакомление, познание). Действительно надо то, что или заинтересовало только тебя, а ты некоторым образом отличен от только обывательщины про которую и им подобным сказал Юнг: ничего там не ищите, там (в нем, в ней, в них) нет ничего (своего) кроме того, что было вложено (СМИ и "аурой", "атмосферой" окружения, стада). Мое, я понимаю это как объективность, лучше иметь "под руками" какой либо источник информации и с ним справляться, ориентироваться, соизмеряться, чем с так называемым человеком, который, в отличии от справочника все еще и перевирает, хаотически переставляет, изменяет в худшем спекулятивном смысле. Если только не стоит вопрос познать некую усредненную особь "массового производства", так как нормальные люди были и будут почти постоянно находиться в окружении этих бракованных продуктах коллективного производства. * Всегда надо рассматривать и источник информации отдельно от автора, переписчика, копировщика. И надо так же отдельно просматривать и автора. А для полноты вопросов и ответов (ответственности) надо и третье - совместить одно и другое и рассматривать, изучать, понимать все это как единое целое. * То что "Крейцерова соната" вам, как и мне понравилась или "зацепила" более остального, то это и фабула и строй, и линии первичные и вторичные смысловые, тактические, стратегические. Но можно сказать, что отношения между полами и вас и меня, как разнополых, волнуют в равной мере. А это важно и значительно. И я уже решил этот вопрос в номинале, но стремлюсь к постижению теоретическому и практическому в максимуме - выше, дальше, быстрее, эффективней, эффектней и т.д. * У юнга есть момент, где он говорит, что священик не имеет значения, а главное то, что он открывает, декларирует, декламирует. Я, опять же, как и всегда и везде, к моему и общему сожалению, должен все или переставлять, дополнять, объединять, очищать, расширять и т.д. И тут так же. Важен, как в моей разработке муз.образования (чем она и универсальна и желательна для общего объективного развития что малого, что большого) И священик, Кто он?, И слушатель, наблюдатель, и то что он декларирует, но и что "между ними" есть невидимое, не слышимое, но ценное и значимое. А это Технологии передачи чего либо. В моей технологии муз. образования есть не только дополнение без которого хороший профессионал или мастер только "случайность", как и сегодня говорят: ну это от бога, или есть, или нет. Но я уже могу утверждать с триста процентной гарантией: и это можно и нужно развивать, организовать и т.д. Поэтому плохой или хороший учитель, преподаватель, начальник, командир, гуру и т.д. имеет значение, но куда как важнее все то что он отдает, передает и даже затаивает, замалчивает. Как сказала Аллочка из универа: я могу присесть Так что ничего видно не будет. Но могу присесть Так, что будет видно все. Можно не видеть и не слышать ничего, и это данность и развитость личности, группы, социума, можно видеть и слышать в среднем, минимальном, максимальном диапазоне. Что сегодня можно констатировать как видение и слышание в минимуме минимума. * Я, уже некоторое время не читаю классиков по двум причинам. Первая - желание справляться с чистым источником изнутри, при минимизации извне. Второе, это мне дал понимание Юнг. Бесполезно или малоэффективно обучаться, набирать знания, информацию, если мы только называем образование образованием. На самом деле, это хаотическое поступление чего либо куда либо без направления, места, времени, значения, обозначения и т.д. Слепота и глухота вовне, это пол беды. Беда в слепоте и глухоте внутри нас самих. И неразбериха, не устроенность, вражда, любовь, ненависть и т.д. все еще хаотически перемешано внутри нас самих и именно этим надо каждому заниматься в первую очередь, а уже затем все остальное. Я, к сожалению, не могу проработать вся и все, поэтому поставил себе ограничение в виде изучения и понимания "ствола" дерева жизни. Суки, ветки, корни, корешки, листья, цветы, плоды я оставляю своим ученикам, единомышленникам, последователям, не за мной, а за ручейком вытекающим из самых глубин не только маоей, но коллективной абсолютной, объективной, универсальной личности, сущности. * Для третьего и далее может быть что либо приемлемое, а что не приемлемое, но первые, но мастера, но мастер мастера должен воспринимать, понимать и даже принимать все и вся. Тогда он объективен. Тогда она универсальна. Тогда они есть мерила, судьи, эксперты и т.д. * Менялся. У меня, на первых страницах есть "колесо времени" или психодуховные часы общие для всех, но они же, если "поставить" правильную отправную точку (стартовую точку),Ю то можно сказать о каждой особи, в ее группе, подгруппе, что сней было, что есть, что обязательно будет. И это не фатум, это предрасположенность, начинающаяся в одном слое, переходящая в другой, возвращающаяся и суммирующаяся со всем остальным. Сегодня сознание у большинства "проходит" треть, четверть "круга", а бессознательное должно идти объективно: как ему надо, как оно само может и должно. А сознание, которое должно, по сути, помогать "как бог для человека, как человек для животного и т.д.), но оно и вчера и сегодня только мешает, тормозит, ломает, кастрирует, смешивает и т.д. * Зрелость вещь бесконечная, а сегодня это первый метр по пути из Петербурга в Москву, и наоборот. И Эти еще кичатся что они, дескать видели свидетели, учителя. И это имеется везде где только можно заметить претензии на сверхпонимание или сверх знания. "Я, мы знаем, но не скажем" - Блавадская (жена Рериха). Я жена, я муж, я сын, я дочь такой то величины. Бесспорно. Но Что ты есть сам по себе? Дырка от бублика. И это еще одна причина почему дворники "на верху", а предприниматели, "внизу". * "Пир во время чумы" для вас это, при правильном понимании вложенного Пушкиным смысла, есть тревога которая была, есть и будет, если ------ . Майдан, терроризм, бандитизм, насилие, зачинается в одном месте и одном времени, рождается в другом, развивается в третьем, а воспринимается в четвертом, где его и пытаются "выкорчевывать". Глупизм. Идиотизм. * Я подразделяю и не люблю любопытство и обожаю любознательность. А насчет самостоятельности то, "не говори гоп, пока не перепрыгнешь". Усвою по номиналу Юнга как ключника, а тогда, если природа даст удлинение жизни, вернусь к классикам. Сегодня я "ненавижу" всю культуру. Это не впадение в крайность, но желание "сдвинуть" доминанту в правильном направлении. Сегодня куда не глянь, одна лишь сопливая, умиленная, слюнявая говорильня. И после этого любой из общей массы, с полным правом, может сказать нам всем в лицо: вы болтуны и ваши идеи, философия, психология, духовность ничего не стоят. Вы меня этим не убеждаете, не переубеждаете, а, наоборот, закрепляете у меня не уверенность, но веру, что как я, мы, они творили зло, так и будут его творить, так как ваше "замечательное" большинство глотки режет, кишки выпускает, руки ноги по деревьям развешивает, но не физически как мы (что конечно более визуально, но все же честнее), а втихомолку "из-за спины" "из-за угла". Кто преступники и подонки? Мы или Вы??? ***

* В * Я поняла, что у Вас идёт очень интенсивный внутренний процесс попытки осознать большой объём бессознательного, и переструктурировать то, что уже было осознано и воспринято. Это заслуживает и уважения и интереса. Однако, поставлю сразу всё на свои места: я точно не ученик, не ученица и ничего близкого при любом раскладе, у меня свой путь. Интерес может быть только взаимным, при условии так же взаимоуважения.
На данный момент я предложила Вам возможность озвучить на некоторую аудиторию какие-то свои мысли, выводы, какие Вы сами бы сочли нужным, так как сообщество Экскалибур готово освещать наше жизненное пространство достаточно широко, впрочем, не без ограничений (прежде публикации следует ознакомиться с правилами сообщества). Вы не готовы выбрать сами свой материал, я согласилась посмотреть по возможности, как только появится время. Но безусловно это не означает некую мою личную ученическую зависимость. Так что решайте как Вам будет удобно и полезно!)

* О * Учитель господин, ученик свинья. Это принцип доминирования в животном мире для определенных жизненных целей. Для меня любой есть учитель, когда Я воспринимаю информацию. Но и я учитель для того кто воспринимкет информацию данного момента. "Халиф на час" - Учитель и ученик положение на час, на день, на месяц, постоянно. Мне интересно и полезно было бы продвинуть дневник. Вы не поняли что я сказал, что материал в дневнике, это материал или информация основной матрицы памяти человечества и мира в целом. И как мироздание и для мирощущения особи и социума, нечто подобное всегда и везде передавалось от поколения в поколение как нечто сверх значительное и то, что сохраняет группу, нацию, народность, вид, род. Не воспринимайте меня как только меня. Я И медиум, я И переводчик. Тот кто "расшифровывает" разноязычье бессознательного. Проблемма всех, это проекция того что скрыто внутри каждого на другого, слушателя, свидетеля. И вопрос: видеть вещи такими как они есть. Вопрос первичной значимости. Без этого все будут "жить" одними иллюзиями и проекциями. Я есмь Я. Вы есмь Вы. В чистоте жизненной сущности и сущностной жизни. Более писать сюда не буду. Точка. Вы свободны. Можете повесить другого. Можете повеситься сами. Уговаривать не благодарное дело и тратить время не хочу. ***

* О * В таком случае моё предложение отменяется. Сначала надо научиться себя вести в обществе, категорически неприемлемо оскорбительное поведение. Прошу прощения за ошибку. Точка.

* О * Гордыня пупкина замучила. Самокритика и правильная оценка деятельности, результатов и есть критерий который ведет к объективности. А субъективности и на мусорной свалке "выше крыши". И это Россия? Это клоака. И кто в россию не приходил, все здесь находили свою могилу. Мы, по определению того же Юнга, есть бессознательное. А бессознательное себя не знает, мира не знает, так как перед тем как знать, надо еще родиться. Вспомните меня через какое то время, если будет кому вспоминать. "А вы "пир во время чумы". Слова, слова, как понос у коровы. * Я, после перестройки искал различные сообщества для конструктивной деятельности. И что же? Находил одну лишь говорильню и ту про «меня одного милого».